鹰爪功 和虎爪功怎么练 ？_武术吧_百度贴吧
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鹰爪功 和虎爪功怎么练 ？
最好带配图 谢了
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这种武术现今很少有人练了，因为脱离时代需要了。现代人是不会像古人那样刻苦的去抓坛子，扣树皮什么的了。
可是 我很想练
回2L这就是为什么如今武术的技击能力大大折扣。不注重基本功和功力训练。毛笔也不用了，为什么还有这么多在人练？？所以说跟脱离时代无关。只能说众多的武术爱好者懒。太苦太累的省略不练。
提坛，抓铁球就可以了…练一段时间指尖会很痛，继而会起水泡，以后长茧。我用左手练过这些。现在指尖还有茧。
我的意思是古代人们要靠双手和上战场，所以下苦功练这些。现代有枪了，不用把手练得跟铁钩子似的。
楼主，小林庄，鹰爪传人。
真正武术的传承就是要全套练，光传承个套路有什么用。如果这也省略不练哪也省略不练。这能叫武术？？不能吧？？这跟枪扯不上关系。
沾衣号脉分筋错骨，你确定只须一个套路几个插图就可以自学成材了。。。。
我是练鹰爪功的 只能跟你悦 去找个师父
靠网上一些零零碎碎
不想练残就不要练！
每个师父都有自己的一靠方法…
武术吧的一些潜水党可以帮你把把关
呵呵，小弟献丑了
武术有句话叫做：练功不练药老来病壳壳，练药不练功终究一场空。中武术分内家与外家，所谓内练一口气外练筋骨皮！鹰爪虎爪都是外家，但都是一种功法而不是拳术，其中以鹰爪最狠毒，看过人与动物的对鹰扑兔都不陌生，就那一扑兔子必死无疑不用嘴啄已经死了，窍门就在下爪那一下爪已入肉，人练鹰爪虽不能一爪入肉但挨上一爪分筋错骨至残至瘫是没问题的。练习必须要有一门外家气功奠基，然后练习抓坛子，刚开始抓空坛等感觉不错的时候就往坛里装沙，循序渐进直到能抓起装满铁沙的坛子即成，用时三五年，另练功后需用药酒泡手以增加筋骨耐性和恢复，药方主要有川乌、、、二五、、马钱子、，。要生的，最主要鹰爪前后要三对，剧毒不能入口，皮肤破损者忌，而且武术至古有句行话叫穷文富武意思就是练武要有足够的作息时间，否则功练不成还很伤身，不知楼主看完是否还有信心？
@隐士陆伯言，，方子能外传么？？我用十二路跟你换。。。
新人路过，看看…
具体练法不知道，但先练指力和握力打个基础总是不错的，等找到名师再学吧
破你虎爪功！十二路破你虎爪功！
冒着挨骂的危险
网上的可参考 但不能学!
乱发方子的不要信
差之毫厘失之千里
唉又树敌了
你觉得哪样练有感觉你就怎么练，很多东西不能靠具体的方法来执行的，要靠自己的感觉，不同的人的习惯不一样。
前面可能有你喜欢的东西这是全部视频
很实用的，先攥笔，有空就转，时间长了有很凶残
点拍铁砂袋+揣包。我是这么练的。
我有各种武术的教程要吗？
牛皮绳打若干个结泡水里，涨大了，用手指头解开，反复如此，然后练拔钉子，捏铁砂！坚持2年你的鹰爪功就小成了！
用三分力拍钢@树，学古筝那样，当练出节奏时，带一起，中期（三月后）闭目练，不可带杀气，但勇气不可缺，马步可时有时无，气不可存，防走火，若脾气变爆，就睁眼自己调。（只用手指，大臂不可动，若一年后无大碍，方可随意。不可与人争）
此功一成害人不浅
佛手捏花指，后期学散气，不可过肩（气）久而久之，出手时五指废已。
自己斟酌，吧
气沉何方不为聚，一惊之散无藏处，指抬气首斩四方。
花步促退周身敌，留有余力翠花楼
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或鹰爪功怎样练_百度知道
鹰爪功怎样练
只要简单说明就行了，说得太复杂看不懂
提问者采纳
坚实筋肉。士俊为直隶雄县 孤庄村人，指劲凌厉、鹰爪门名师郭述唐先生专擅此功，而融铸神明。 行功时间。 2，离学武之本旨远矣、提， 舒展手部筋络三分钟以上，一诀难求也，胜亦无 益，分筋错骨 用阴寸脆力， 置于阴凉处。如此心手相印，而至有异矣，而拿法得力处又在大中食三指，元。然后，则一举手一投足间，初不教以武技·惟每日命之入山采樵。且 人身无数穴道．可用拿法者甚少。”由上述可 见，手成” 鹰爪，血行舒 畅，药物辅之，而使身健指强之法、寸，如此行功一月，加则有伤矣，以用于擒 拿锁扣，既可用于点按，则粗心浮气，然不加功夫，简而快捷、指功伤人治病述要====================================================一，每周加 4度。功成，则以鹰爪点石功行之是也，再进而练此。因此辈学得武术之后、节欲是也（其已在“百日速成铁砂掌功”中 讲述，必先将大中 食三指！盖拳脚为应用之动作，致寒敌胆、八闪翻，两足 分开平行，即可行余功，是为一度。 兹将其内外功行功方法及用具详介于下、明 三力，分筋错骨。 所谓鹰爪劲法秘诀即指在修练鹰爪神功之时所须 讲求的劲意贯指的方法和诀窍，不用之时，即手指提、鹰爪神功行功步骤及劲法秘诀凡行功练武，易拳为指，皆为 练指之法，而练指 面，因坛尚有边缘可以借力、悬身等，再易 掌为拳。七，专重于手指实力阳劲之 练习。功 成，盖因千金易得。其诀主练鹰爪手指抓扣之力、寸，最系统 之练指之法也。如此一吸一呼，鹰爪点石功已行功完毕：将坛或球置于身体正前方约半尺处、十二短．此亦善之善者也，先生默然曰， 则拳以功而充其实、提：近色伤精。如此熏陶．则其人 将来学成必不至越礼逾分矣，渡汪洋而失 航路也、缩字诀--缩者，相距约半尺宽，馒头形等也可。后辗转传 于道济和尚．道济又传于法成僧，而功夫为拳脚之根本，而体箭之间。六，聚力于指，甚或置敌于死地，不必过多、鹰爪功与鹰爪门拳功之关系鹰爪门拳术。如若再学以巧妙之法，杀人越货。简而言之，仅习此 式即可、明二代已不知传于何人矣，实为专借 巧动以制敌之法，亦须特加注意，内劲及指力亦即大增矣。 余功、要害。然此非空言所能致效，盖内功重于以气运力。初行此功、八翻散 手．雄踞燕冀、练武要旨与修养练习武术之要旨，不可同日而语，亦可每周加 6～7度、脆六种合力，少林十条戒约之 中，依诀勤行不怠，千跌张之跌、互相维 系者也，神气 不相和，双手虚握拳置于腰部，内练鹰爪混元指力，内劲及指力大增，即 鹰爪抓拿锁扣旋拧之力、拧四法行功，败敌于无 形，手肘微曲 （大，实为互为助益。但练习之初，请与较，此又可见少林武术．对于 德性之修养。初行每次18 度，稍用气力，指劲惊人。至今之温家七十二行拳，鞭挞立志·其人 历尽折磨，距墙稍近。功 成，切勿即骤然加力内扣，施用爪力未有 不披靡者。 鹰爪门鹰爪神功行功步骤。据陈子正先生曰．其 术源于沥泉憎。一九二八年在 南京国术馆大会中，成一高马步，与之语，阴阳相济，纵使辱之 于通街，如，则无不能成者，是为一度，不肯轻举 妄动以至人于伤残，内外相合其力神矣，惟以欲得其持，目视坛口，收效团也相同，实已无从考据矣，然后更进而加练鼓气运力之功，翻崩用弹力，大小臂一起拧 转：“内 练一口气，二周，则更必须练习指功 矣、惜不足搏人耳、提字诀一提者、缩，然后随便散步数趟，其亦名鹰爪功，短拳翻子。 行功诀要，尚豪侠·乃留诸寺中，威震京南也。 盖指头实为人身最小之一部分，甚则好勇斗狠。 鹰爪门功夫、混元指三法行功。若性情强暴者、缩。初行之 时，欲速而不达，拳功并济。因鹰为猛禽类之一。亦无弊端，而不可并练。依少林拿穴谱．只有二 十四穴可拿，指力日增，除却指腹、气，而皮 肤不知加以锻炼、刘士 俊，以气催力至指端徐缓用力向前撑按，手指如鹰爪向内用力扣紧、陈子正嫡传 高徒，无气则不能有力也，贯劲整，右手成鹰爪伸出（左手虚握拳 置于腹部），舌份上跨。运用之时。至指 功之练法。学者如有恒心，乃使巧劲以制之也：“鹰爪拳法，明代末年抗倭名将戚继光在 《纪效新书·拳经捷要》中就记有“古今拳家。然后再装人河砂或小石或铁 砂。惟二手上提之时，并同时加大旋拧幅度： l，未得其真 够诀窍之故也，与本 门鹰爪神功外功练法形似，尤足为师门之 累，结果必有胜我 之人、懒惰伤筋，刚柔相济，而气之运行，以练气为主，或读能以气运血，外练筋骨皮、神三者 循回往复；有内功而无外 功、忌骄矜，非万不得已，亦有戒杀及好勇斗狠一条，否则流于外壮，反足以减小其进步，持恒渐 进。 4，不可过急。 至此，每次行功时间增至20 分钟，吾甚悔此一行”，适于用拿法者，而后能成，却不可脱离，即在意念的 支配下，指尖向下．头 部虚灵顶劲，目注前方：“手见手，而外与 血液依筋络而循行相应、神三者合一。陕． 拧缓运求功。 也可使用本中心所特供，刚柔相济，始可言练功，则相去已远，使大部体重前移指掌、大 雄拳，亦为最重要之事，要求手似鹰 爪：每日15～20分钟，即 以指拿之、拈花功类也，舒展片刻， 打用阳，即因此 也，吐尽余气，莫不从此家 传出。另有拔桩，得乎静定，练出一种功劲，手臂之力提起之意也，技击已有心得，故指力之练习。初行每次12度，二者皆难收实用之效，犹可借腕臂之力而贯之，即可胜人者，心手不相印，不意先声夺人，则易生畏难而徘徊不进。年二十许。至其练法。尝以佣工糊口，而成大器者少。子正 深得刘师真传．秉意发扬鹰爪拳技，则可成矣，混元一气，力沉而猛，何敌不克，亦极易伤指矣，亦甚注意也，后沥泉僧以此术授与岳武穆、撑字诀--撑者，依拈物状，则不可再加矣，其功约三年功成、降，同时两手五指尽力 伸直，实百不得一、守用阴 刚力，可再渐次加力，其功亦列为本门高级法门之一也。擒拿之法实主 在于拿而次在于擒、3分钟 再练、缩二 劲，尽可挥诸门外。否则临之以敌，虎口国撑，内外兼 修，且所练部位与鹰爪功稍异，完全在于内腑、行无所事。 呼吸方法，诚为最佳之近身自卫武术，与常人无异，平日除督促其练习功 夫之外，即将气运于指尖， 疾病不侵，以授艺为生，再换左 手依上法进行，至每次 36度即可矣，两手放松垂于身体二侧，施之于人． 鲜有不筋断骨折者也。其诀至简，甚 或于生命危难中致敌于死地。盖外功属阳，历行不息，无意 之间。然初习即以指触地行之，将 在高级班中专题详述，纵外面之形式无误。其鹰爪神功较诸其它 世传之一切死手练法。运全身之力。惟入手之初，以 气随神至，头，拳心向上，夜 仍练拳不辍．人咸奇之，其技神矣；血为养份输送之媒，主僧始授以技，至一月之后，大异常 人、力三者合 一、点穴，乃练劲贯指之法 也，亦可用于抓逃：此功主练鹰爪内劲及指尖节端撑按项戳 之力。此种手法．与他家拳术迎异．事 以抓打擒拿，惟 平常之人，此功之练法，掌心向下、香港精武会．并在先辈把岳氏连拳及翻子 门融为一体的基础上．吸收少林嫡派鹰爪手法．首创鹰 爪翻子门，则举手投足 间，手腕左右或上下拧转。但据先生之嫡传高徒。 若不讲道德，其运力全在指节，皆不战自退．甘败下风。即同一功法；呼气时，可以透入人身，故不宜立即按诀行之、闭气之能事也，除缺乏恒心毅力外、张伯敬之打，难臻神明之境 矣，双手轮换进行。其功 入手之初、指功之练法及异同七，更逞论精，不禁喝采。倘以之自卫或制人。拳与功相辅而行，功等二载，固在于强身健体，牙轻咬，以内练一口气。其功主事分筋错骨．点穴擒拿，凝神静气。次为石养功，纵其善使巧劲，得乎动机、寸，周行不息，关键之处沥泉增为何代 人．然因乏记载，鼻 吸鼻呼，再习 其它各部功夫，方可称神 勇也、分筋错骨、缩、 提坛。内外兼修，则继之以夜，故 气盛则体健J单练外而不练内，庶可无 敌。时北 京名手辈出．精技击者．多下场与较，逐渐增加稍 停时呼吸次数，连坛共重6～10斤左右计需视各人指力而定，因习者指端之力甚弱，气沉丹田、鹰爪点石内功（无须用具） 行功目的。与世俗之低级练法截然不同、提二劲： 1，凝神静气，虎口务须园撑， 高度约20～30cm均可，并隔日逐增2～3次呼 吸（力弱者可只增一次X即默计呼吸次数，悉败。故曰练拳者，运行气血 以充实全身，学得武功。以收速成实用之效。主在自然，依三角形紧扣坛口，变化而神明，而不能屈人之 心也。 （具体修练安排请见《修练指导书人“修练进度表”一 节），运丹田之气。劲法采长拳翻子以刚为 主之劲法。性，纯发阴，兼而练之，对于道德之修养。 以上四诀。自此世呼“鹰爪王” 二，亦因习者本 身之门派经验不同，轻蹬两腿， 盖气为血之先导，以内外兼修，刀剑不伤，由丹田而催气至 指端也、拧劲法融铸神明 于一体，以用于点穴擒拿。凡点穴错骨之功。入手之初，用于拳掌有余，指部日坚。精 残暴之人习武事。然我国武术，而渐达指端。 鹰爪门鹰爪内功、小手臂均约成120度左右即可），下面即将鹰爪神功修练秘诀 分述如下，用之应手。即 毕，两足 平行。此外复有卧虎功，则自然身健而指坚矣。该门除鹰爪十路行拳，同样以不过于勉强力度，尤不 若拳掌之劈击，内实少有是处。此非故欲折磨之，兼习旋拧之法，用功研之．否则难望其成就也、阳、董宪周．深得少林派之神髓，得承真 传、化拳．名势各有所 称，宋太祖有 三十二式长拳，皆今之有名者，方 知僧身怀岳氏鹰手绝技遂膝行请为弟子。故 先师陈子正先生常曰。力弱者更无论矣，如吹毛拾芥。尤为小事，所用之物边沿均需滑下溜手或需拈旋着力，劲到骨碎、颈，嗜武技．昼虽劳瘁，力弱者更无论美，更以内功、脆混元指力、二十四弃探马，以少林嫡派七十二艺鹰爪功为 主，气无所注，同时配合呼气将 坛垂直稍慢提至腹前（坛口与肚脐略齐），难以登峰造极，指劲日增， 而不突出形象之相似也，以指提坛者，全身放松（精神不可紧张），宜与武 功同时并进，力从髓出，欲自显其 能力：主练鹰爪提，一种为以指插入，惟沥泉僧本为翻子门名僧．因见该拳鹰爪手法可取． 故将鹰爪之手法。否则。盖 与敌相斗。 之后。凡练 指面之功。惟点穴一法．需以气血循行为主，以 不过于勉强为度人或用黄泥或水泥自制重约 8斤及 10 斤球各一个（不能和得太稀，进展神速，专事武功、刚。 行功诀要，其鹰爪指力练及撑，永属 下乘矣，含忍待之，气固不能达。但此事言之非艰。其掷人与擒拿肘靠纯用阴脆二力，但它只运用鹰爪叼抓之长。士俊 经多年苦练．技乃大成 后辞师来京：“孺子 可教也，遂登台，岳氏连拳， 必言点穴与擒拿也。”诚哉是语也，而品性犹良之人习武事。习者只需按教 材依法行功，劲从脊发、鹰爪提坛功（外功） 用具、错骨。七伤为，百日内依法按日行之：在日杂店购一坛口直径为9～12crn（视手掌 大小而定，车之是否其不为空穴，指功练成。（以指端第一节长为度，精，专 事旋拧之力，无隙可乘。 然行功之时、事以抓打擒 拿，劲无所依，世 未有精拳脚而不练功夫，乃为鹰爪门鹰爪神功速成修练之上乘之法，劲透 人身，呼吸自然，其气渐 凝。故欲习擒拿法者。吸气气沉丹田，方可收事半而功倍之效矣，务必择性情况 良之人，即 不必定拿穴道，鹰爪王 之拿，身体不 动。八！虽顽强之敌亦可折服，故成也 较迟缓，当以鹰爪点石功及鹰爪混元指练至有一定成 绩之后方可习之，好勇斗 狠，固足害人，而指之体部不坚，乃为练手指之劲与 足趾之力者，虽形似而神移、拧四劲及内家鹰爪阴。 详图及要点请见挂图1。家贫，以提敌 之紧要部位，难臻妙境，非仅 抓。山东李半天之腿、恒心，方可渐次加力紧缩内扣，遂名扬京城，则只指尖有 力，于透即可。彼功夫既精，同时摇 摆双手，非武功之不逮，至指腕臂酸麻痛乏即停，犹如寻桃源而迷方向，再益以灵妙活泼之拳脚。待行功二周之后。其法可见坊间各书，既异于拳法，由 自然呼吸1～2次增至3～4次，即可令敌关节折断而伤 残。不知其次序。以项羽之勇，一举手间，熟知其 法，与敌交手、少林嫡派鹰爪 功法。点穴闭气，沾衣们脉用阴柔合力，分筋错骨，引达于外、分筋错骨者，劲意贯指，然后上身前倾，继受业于刘德全、暴怒伤气，如 囹撰物之意也，其爪利，皆足以伤人杀人，与二足同一方向。 然擒与拿本为二种手法．以掌捉人而统握者谓之 擒。百日速成大力 鹰爪功乃源于少林嫡派真传；以大中食三指之指头，两手垂直上提约 三寸（约10cm），此 等功夫，分筋错骨为主．敌愈近愈易制胜，以阴劲内缩。见武术功深之人、关节：上述二式行功完后，指力不 坚，亦为练指 之法。昔闻 有投身少林学习武事者，不战而胜也，以血为辅。四。苟内外兼修，动辄与人挥拳，事倍而功半也，配合鹰爪实行擒拿锁 扣，两臂向前平伸，僧 不答．立而不动．俊即上步，敌势 必知难而退，如指破坚 壁，即可渐增提起后的稍停时间。 学习武事之人。 然后两手屈腕翅起，若用于指头，不可相离。盖吾人之 生。而后 始能刚柔互济，今之练者罕也， 必先习鹰爪功；形状亦可不必限于 球形。至其运用之法、指功之练法及异同练习武技、鹰爪内功与外功之关系陈子正先生曰；功以拳而致其用。遇 所编对夫、憎曰。僧曰，方显其妙，尚在 不可知数，虽未始力足以屈人于一时，皆有一定之次序步骤，唯要沉静均细而 深长，渗入翻子拳术中，谦恭有礼、 缩、柔，复至百日 即能依法如意往来。先生在无 法推却的情况下。倘行功百日，又异于各种功夫，乃用撑字 诀，即因不知其次序步骤。”故谚云，经询。 2。 行功法，配合提，视坛口为敌 骨。其诀主练手腕旋拧之力，动静相因。 本功功理，每贩 菜毕．即空场练之．习以为常．人亦不怪之，相得益彰，否则非但不 能猛进，’ 意想气人丹田，欲与之角力， 则与下述之“缩”字诀及“拧”字诀并行于鹰爪提坛功是 也，刚柔相济之劲法及少林 嫡派神功鹰爪功刚柔相济之撑，否则难以贯劲于指，敌之实力胜于已。吸气时，初习切勿急躁求功， 即可使强敌折服。始大惊：便携式精制大力鹰爪功训 练器，上翅。拳手投足间：每日几分钟即可，复同前述，形神兼备、五十路连拳外还有罗汉拳，始克得鹰爪之妙，则大功成矣，放下时呼气，依法修 练，两足分开，故气充则血畅，致指尖不能竖立于墙。故世之练此功而达成功之境者。 其门独传鹰爪绝技，以鹰爪抓坛口后感觉自然为度）磁坛一个，否则欲速不达 也，且亦有一定之 劲法秘诀。若初练即习，对助德性之修养，功虽略 异、脆混元锁扣指力之鹰爪混元指内功，力从髓出，双 手已渐适应。擒拿 虽善使巧劲之法，轻则可令敌 关节剧痛而不战而胜。 考鹰爪门 拳术之源流，其主利用指之抓劲制人，未及组张短打，通过气息吐纳和肌肉松紧舒缩变化而修练出上 乘鹰爪劲力的方法和诀窍，以气使力、三十六合 锁。不可再 加、力三者合一，可伤敌于不备，习者若能持恒渐进。 3，指尖向 前、鹰爪门源流二，恒能于敌无意之 间、拧三劲之练习、时间八二周之后，对于收徒一事、鹰爪功与擒拿点穴之关系四，即 劲发阴，已足驾人，少林寺之棍与青田棍法 相兼。但切 不可勉强，每日仅30分钟，重拧快旋，五指如铁爪钢钩、指微微用意放松， 每值担休息．即练身手。有外功而无内功，气即由丹田，被誉为“大 杆子刘”，则又成期较长， 临敌应用：行时宜全神贯注于指掌间，亦至不一，其指劲之大，七劲混合、以静制胜、刚，实力虽大，始传以衣钵，斯则可成矣。成有再传其子刘启文。至力不神，故世以岳 氏鹰手呼之，虎口圆撑。练功有三要五忌七伤、以柔克刚。 然后俯身，以大 中食三指成鹰爪插入球面（或其它形状物的顶端：采用自然腹式呼吸。以上二说。因指端之力。均不可贸然行之：运用提。且偶然之胜， 凝神静气，盖 力充则气沛也：忌荒惰，功夫既成、八面追及对练等。运用时贯力足。但擒拿一术专以施用巧劲取胜，娇气 消磨殆尽，而较之更为完整，敌虽具铜皮铁骨，即如此也，故言鹰爪者，以散内 火。然而在提之际。故最好 先将鹰爪点石功练至有相当成就之后，与龙爪功，尚须明了劲法秘诀。 然后闭气略停一秒钟，以鹰爪门 绝技名震武林，顾指功之练法。稍停。若不明此，方足以应用，反自扑倒。每次约练15分钟（不含休息、鹰爪近身自卫训练及应用指导十、脆七种 劲力，如蔼可亲，再运臂劲，以充实力、柔，主僧默察其人，而其穴位，以抓打擒 拿、弹。临敌之时，在 此不赘述，方无后患。习武者尚德不尚力，稍息2，意如拧敌千斤之臂，进步自能神速，效不 速。习者若能勤行不怠。 此式行完，尤须先 练功夫，指尖之力向外撑抗之意也，已是胜人，渐进求功，牙轻咬。力由气生而行于指掌，双耳不闻呼吸之声（呼吸自然。专按人体周身薄弱环节，一种为以指抓 人。 如此循环。陈 子正嫡传百日速成大力鹰爪功行功之步骤，扬手掷足。 鹰爪门鹰爪外功、善爱伤心、锁指、精神均应放松，三要为 渐进，稍停缓运时，手腕向左向右或向上向下旋拧 之意也，习者当持恒渐进，神气合一。 剪齐指甲人 身体正立面壁，互 相为用，以大中食三指依三角 形而扣于坛口边缘之处。其功以鹰爪 门名师刘法孟先生（陈子正嫡传高徒）之鹰爪点石功及 鹰爪混元指为绝妙之法是也，虽系象形，向乏记 载，得 内家之精华，德不及也，再略停二 秒钟，不可妄用，极尽分筋、鹰爪门源流鹰爪门拳术。 有史可考者．其拳发扬于刘士俊，不费周章也。但行功 之时肩部不可上耸，因受压而停顿。 行动目的，以掌根运力徐缓下按。 行功之时：“神州 英雄果如此乎，二者 须相辅相承，得士俊真传。详图及要点请见挂图1，不可有限 制。如有余力可胜 任，无往不胜也，三指指尖垂直触壁，互相为用，相得益彰，遂成 鹰爪绝学。不满其数，再接行下式（务须。宁 使所学失传，至有限也，而欲用指端有限之力以 制敌，是不可不注意也。 三周以后。甚且流为盗贼，恐也不能应手奏效，已 足制敌矣，乃与神腿杜心武之徒万籁声并列第 一，但上下二面均需平整人指力强者 可稍重！如先以掌行之，而终败于 乌江。若专习点穴擒拿，秘法修练。运其三指以制胜，劲意贯指 （思想集中于指即可），切不可过深过浅），尤精岳氏连拳。 至以指抓人之法。”拳谚云，详图及要点请见挂图 2：“技虽佳，此一定不易之理也，自然呼吸1 ～2次：身体正立，放松两手。号，形神 兼备。至其练法，然成期亦较迟缓，距壁约二～三尺（初习可稍近八两’ 足分开。故德性之修养，擒拿之法远较点 穴轻松。以之自卫制敌，向上提起，劲达指尖。故欲习分筋措骨、思虑 伤神、过缓或勉强。习者可略 得其皮毛而未知其精髓，流于外壮，口紧闭，即力足以屈人之身，故二相比较，败或残身，脚部可全掌着地。 以上三法相间兼行，引动对方重心失衡倾斜，即可战胜它含，以练鹰爪锁 扣之力，意，然后配合呼气将坛缓缓垂直放回原位，其效乃速，因指力不强，须有蓄力下贯之意，此俗语所谓有丈一还有丈二者是也＊等举动．实 为自杀之道，必须认真从事练习、柔，为少彻两派七十二艺之一，世罕其匹。既收徒之后。民国十七年 ． 南京举办第一次国术大考．以选拔国术人材、八步追，其主利用指顶点戮之力以制人也，本系少林、气，与世俗外壮 之法迥然不同耳，外不露形，贯气于指，虽风雨霜雪，则惹祸招非，五指并拢， 外练筋骨皮者也，虽只 习百日，不荒不怠，抗暴 御侮，以鹰爪点石，同 时习以以气运力内功之法，距墙三尺 （不必再加），而性则略异，以用于实战之时。陈 门子正先生得承其师成有少林真传，敌人之气血。一月之后。 上述二功，鼻吸鼻呼，一周后、点穴闭气为主、拧三劲。三，气沉丹 田。 擒拿一术、鹰爪桩功秘法十一；“鹰爪门拳术以气为主，继传于保定刘士俊，故不为也，行之亦殊不 易．非于人身之穴道， 五指如铁爪钢钩，常见者有，舌添上跨、鹰爪内功与外功之关系五，入手之初当首以鹰爪点 石功（外功）及鹰爪提坛功（外功）行之，乃为鹰爪门鹰爪神功不传秘诀．望习者 行功之时尤加重视。顾此乃他人消磨之．非自己修养也，聚力于指，抓提对方手臂或身 体各处、弹，运其功力以制人者谓之拿，口闭。功成。其主 旨在于以神役气，力由气生而行于指掌， 其七力皆由此为基而出。”俊不服，提坛尚甚吃力、拧三字诀，以松全身筋骨，而专于外壮，不可勉强），在其未干之时、拧字诀--拧者，恐也不能应手奏效也，不可将就，间须用指，合用耳：均采用自然腹式呼吸，曾先后任教于上海 精武体育会。故善擒拿法者。此古今武术家、气，均入手较难， 双腿约下蹲，若所学团只在于自卫者，经三年之久，且流于外壮事倍而功半 矣，日必若干束， 何坚不摧、猴拳。 行功时间，稍许意志。 吕红八下虽刚，尤须 虎口国撑，轻描淡写，以顺气血，亦不甚适宜，当行何宫，比肩稍宽。再吸气缓缓屈肘，劲意贯于腕指，兼及指锋（尖）。动静相因，点穴擒拿法者、扣牢、忌酒色是也，风雨寒暑不能贼。 至鹰爪内功与外功之关系，永难克臻上乘和成功矣，而此二十四穴，非今大陆之表演类象形鹰爪 拳、忌躁急，再脚跟离地。所练鹰 爪部位、陈子正嫡传百日速成大力鹰爪功 练法（含鹰爪混元指功）九，惟行功之时有向上提拉之意即可，而运于丹田，亦难收实用之效。五忌为，大中食三指指尖垂直触壁；后式静以贯 气。然今虽世 传练指之法众多，以配合鹰爪施以分们 错骨，但多形似而抑格。 行功法。村有某寺，则更为简便，与插豆类也，每周加3度、鹰爪功与鹰爪门拳功之关系三，以不勉强力 度，臂掌只 可微微放松，其原 因，行气入膜目 录一。古往今来，鹰爪 功力在指头。成有初学技于飞腿扬景山。五，以拳法显现也，手指灵活，后清代有沥泉僧者，抓用寸力阴力，杨氏枪法与巴子拳棍，掌心向内，趾高气扬．傲慢特甚，提起时吸气，乃习武不可少 之事、鹰爪神功行动步骤及劲法秘诀八，练鹰爪者多，势必 全身麻木。敌虽具铜 皮铁骨，乃鹰爪力之总名也。鹰 爪门嫡传鹰爪绝技乃为练习此种指劲之绝妙功夫也、寸，方可 劲意相随，反欲速不 达；未 得其真髓诀窍，收效方可神速，故习者众，先放松双手五指各关节，意、陈子正嫡传百日速成大力鹰爪功大力鹰爪功练法 练指之法，韬晦功深。 指破壁A此一吸一呼、躁急伤骨，即有如按桌将跃起状，惟略得一二手势。 其拳以刚为主、寸，且因其行功易，固全恃乎气血，手指阳劲日增，于自身之 修养外、河北鹰爪门名师刘 法孟先生曰，累及少林名誉 也，劲意贯于腕讨（切忌 初练即骤然重打快运L 日久，又有六步拳，深恐其在外肇祸。”自此俊随师学艺．后又从师师伯法成僧，士 俊而发扬光大之也，此在指面耳，而偏 于手指内劲之贯注及指尖撑劲之练习、忌 越滚、扣二力）。用时，然终 不能使人永久佩服。凡武术精深之人，原系象形，乃为鹰爪门必习之重要功法，”敌愈 近愈易制胜、外甥陈子正，不复转动矣、气，臂如拧绳是也，即可迎刃而解矣，依法循序渐 进。 粗知武功皮毛者，至每次 49度。分筋错骨，不再重述），双目前视（不可闭眼），两臂稍弯曲。运用之 法。其快主 练手臂上提之力，莫不如是者也，则 较易成，厥为刘成 有，恐也 感不足，则保身无祸、缩（抓，彼亦能忍受。其术源于岳氏鹰手（一 名散手）一百零八擒拿术及翻子门拳法，劲意贯指，重则可使敌关节折断而伤残，击之于广市。故旧时武林有“传功不传 诀”之说，深约 2点3到2点8厘米，其性 猛。本门中以北平国术馆二区国术社社长，当时鹰爪拳术已盛行于民问，劲贯指尖之法也。 呼吸方法、缩，至每次36度则可也，即练习气运丹 田，两掌微微放松吸气上 提，其 气渐凝，以练皮练劲为宗，而实大同小异，即身体强健、拿，失其真义，气随神至而运于内（丹田）。无此不足以显 其神威，遂成鹰爪门拳术阴，要硬些，内外相 合，运用爪之抓力，自然指力坚凝，亦宜兼顾。以指插人之法较以指 抓人之法为艰。至此旋拧之力已足惊人，至极度后，心手相应，以致力不神、滥饮伤血。 适为寺僧道济咨见．奇其力猛腿快， 与提坛类，则万物生矣，因无取胜之 理、鹰爪功与擒拿点穴之关系该爪功夫，其 功外以撑。其拳曰联 手。如 我知某时气血，效不 速，需以阴柔之劲。其诀乃为在鹰爪提坛功行功之时，心手相印也，亦不可终恃，未有不披靡者，若不如此：前式一翅一按，其术源于岳飞，掌。然用指却有二种。知此 三要五戒七伤，再缓缓呼气、雍容儒 雅，极易受伤，依法诀行功。鹰爪 内功，亦不能间 断。与人交手曾在 一招之内即将人穿成血洞数处而闻名矣，无处走，指部弯折，随着指力的日增、提，固非徒持拙力者所可同日而语也、练武要旨与修养六。其 诀主练鹰爪指尖撑按之力，互相叩合。其法运用之时，实以其骄矜 之气太重，盖气为力之先导，气沉丹 田，此为初行之法，约隔半尺
我以前在一本武功书上看到过，说说外力部分： 一：潜龙探爪：先用双手十指在地上做俯卧撑，一定时间后减掉一指，直到每只手剩一指能做。 二：狸猫上树：再练单手做俯卧撑，也是循序渐进减去一只手的手指，同时把后面的脚垫高，直至能用二指倒立。 三：大力金刚：最后用一小口径酒坛，蹲马步用单手三指（大拇指、食指、中指）扣住坛口做提升运动，（酒坛里慢...
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鹰爪拳，也可以理解象形拳。
鹰爪拳是象形拳的一种。原称鹰爪翻子行拳或鹰爪行拳、鹰爪连拳。创自河北雄县陈子正（？-1933），······拳谚称为“沾衣号脉、分筋错骨、点穴闭气。”传统拳套有十二路行拳、五十路连拳。是由翻子拳变化而来。
鹰爪拳是吸收鹰的形、意和击法发展而成的一种拳术，属象形拳。又有鹰爪翻子拳、鹰爪行拳和鹰爪连拳之称。此拳以模仿鹰爪抓扣和鹰翼翻旋的动作为主。其特点是：爪法丰富、抓扣掐拿、上下翻转、连环快速，仿形造拳、形神兼备。要求出手崩打，回手抓拿，分筋错骨，点穴闭气，翻转灵活，神形似鹰。整个套路动则刚暴凶狠，快速密集；静则机智稳健，似鹰待兔，加之“雄鹰展翅”、“雄鹰捕食”等象形动作的配合，给人以机智、果断、勇猛、优美之感。
习练鹰爪拳，除...
“少林七十二绝技”鹰爪力原文：
鹰爪力又名龙爪功，复称擒拿手。练习精纯，施之于人，当之者如着利刃，甚至洞胸入腑，为软硬相兼之功，刚柔并济之劲，阴阳相合之力。其练习之法，用一小口缸坛，重约十斤，用五指住缸口，向上提之，初颇滑泽，不易应手上提，迨数月之后，即可随意升降。然后每练七日，加蚕粪一碗渐增至坛满为止。再易蚕粪以铁砂，更进易铁砂以铁块，亦能升降自如者，鹰爪力硬功阳刚之劲成；然后弃坛而凭空习之，每晨伸张五指向日光作拉抓之状，能气随意注，力随指行，鹰爪力软功阴柔之劲成：至此则全功成就。盖五指着物，其力实，属硬为阳刚之劲；凭空作势，其力虚，属软为阴柔之劲；阴阳相生，故先习阳而后习阴；刚柔并用，故练柔以济刚。五指着物，所以练习坚固之基础；凭空为之，正...
参考资料：
《少林七十二艺练法》
好，看来人人能练了
鹰爪功的相关知识
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