&主题：开个练功夫的新帖：看我国国术如何博大精深！
&[ 主题管理员: 老刺猬 ]
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站桩就个人体会来说，也并不是所谓的气功，而是通过正确的身法矫正身体在运拳中骨架和筋腱的动作和位置，同时通过相关肌肉在站桩时的松紧和拉伸训练增强拳劲的发挥，同时通过正确的呼吸可以对腰腹部的小肌肉群进行训练，所谓外静内动大概就是指此，但站桩必须配合相应的拳架和发力训练才能正真运用到拳术实战中，站桩个人感觉形意的三体式较为难练，既要注意双腿内扣和四面争力，又要坐跨拧腰注意上肢与脊柱的螺旋争力，个人感觉没有一定的基础比较难练。请各位DX多多指正。
[ 19:03 补充如下]
另假想对站桩训练还是有一定作用的，但和所谓“气”或“穴位”的意念是有区别的
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致楼下zc7086、救生员两兄弟：整体力不光是大成拳（意拳）所要求得的，所有内家拳也都在求这个整体力。总看见有人在强调什么太极拳重灵变、八卦重步法、形意重整体浑厚等说法，俺个人认为，这都是不彻底的。无论灵变、浑厚、步法，离开了整体劲，都是无本之木、无水之鱼。有了整体力，因个人喜好之不同，或许在手法上、步法上有不同的体现，但在根本上是一致的。好比大家都读唐诗，有人重寓意、有人重音节之节奏，不应有高下之分，个人喜好而已。归根到底，大家读的还都是唐诗，而不是莎士比亚、荷马。
若论打击力，打击力只有一个：那就是以浑厚脆快的力道打出对方。太极能打、八卦、形意也能打。能解决战斗的打击力只有一个，管它是西方现代拳击、斯巴达格斗、日本剑道空手道、中国少林拳术或是内家拳术。只要符合武术“有效地保护自己，有效地打击对方”的根本原则，都是对的。
内家拳既要研究西方人搞出来的“运动力学”、“运动生理学”，更要研究东方文化的“得意忘言”、“道可道、非常道”的整体混沌之学。混沌之学本身并不混沌，达到这种混沌境界，首先需要极其精细的科学精神。科学精神无非是“分析的精神”，若没有真正的分析，综合（混沌）是不可能达到的。内家拳之难练，就在于它时刻踩在分析与混沌的边缘上。
zc7086兄所谓的“精神假借”非常有道理。其实假借是在自己摆好位置的基础上假借的，否则假借很容易落俗成精神胜利法了。现在意拳大成拳门都在强调假借摸劲儿，学徒门因此都在假想摸索身外的一个客体，其实这是不对的。内家拳的基本原则是“身外无物”，摸劲儿不是摸身外的劲儿，摸劲儿就是在摸自己。太极拳论云“不丢不顶”不就是这个意思吗？把自己摸好了，才可能“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤”。
俺最近在筹划一个全新的网站，想把传统的思想和现代生理学、人体力学原理融会在一起。以抛砖引玉之举，期传统武学之发扬光大。网站若有眉目，当在此告知众位。欢迎各位掐架争论捧场。
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欢迎！欢迎！老刺猬办网站，捧场是一定的。
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既然楼下提了就再说整体力，整体力可能更多人认为只是再拳术打击中由脚发力将全身力发于一点去打击敌人，这是正确的但只是拳术中的一个方面。整体力其实应该是在拳术中对骨骼、关节位置放正后，在拳术中使全身的骨骼关节尽可能的成为一个整体（个人体会是符合物理学原理的），也就是说一个点上的着力可以牵动身上其他尽可能多的周边关节和筋腱及一些寻常不太用到得小肌肉群来对之形成作用力，这种着力不仅体现在打击对手，同时也体现在拳术中其他任何身体接触上，同时也使人体可以格档更大的外力（其实是体内各关节对力的化解）。老人们所说的“内力”“暗劲”云云，个人认为均由此出。谁能够在这一点上运用的最好，那谁的拳劲、内力就是最好，个人体会非常难，所谓内家拳难练也是正对此处。要练好整体力站桩、走架、发力训练、伸筋拔骨，关节的柔韧等都不可缺少。所以内家拳好手肌肉不一定强壮，但关节筋腱一定强于常人。
另一直认为所谓内外家不应以拳种区分，而是看锻炼的方式，练得不对，太极也会是外家。而内家拳也不应排斥力量训练，但是要注重方式方法。
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形意实战到底如何，上个clip看看吧？
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转个有点关联的
骑兵武术--大枪 from 萝卜酒
骑兵用的枪叫大枪，步兵用的叫小花枪。大枪长丈余，是整根的白蜡树，枪把粗如鸭蛋，枪头粗如鸭蛋黄。大枪又长又沉，两只手端平都难，很不好使。小花枪就短多了，也细得多，抖起来容易，枪头乱飞，故名花枪。大枪平时训练时为防伤人不装枪头就是现在常叫的“大杆子”。抖大杆子是内家功夫的一个重要训练手段，能练整劲和听劲。大枪沉重，只有用腰力才使得开，好枪法必须要能听到枪头上的劲，化发一家，方能不败。内家枪法在以前是可以“了却君王天下事”，封妻萌子的绝学。太极门里大枪是最珍贵的功夫，非掌门不传。
大枪几年前很难买到，连知道的都很少。这两年不知是何故，一下子就流行开了，是个八十岁以下的，幼儿园以上的，都搞几根来玩，仿佛不“抖大枪”就练不了拳。大枪搞成了潮流，并不是好事，最直接的结果就是大枪的质量明显下降。我师傅有一根杆子，只有两米六长，但比我买的三米二的还重。那根杆子是八十年代初买的，一看就是懂行的人种出来的，最少有十年树龄，而现在的杆子有三年树龄就已经很高档了。那根杆子是我师当年走遍全国以武访友时，偶然在河北一个小店花了六十块钱高价求来的。据说是一个老师傅种来自用的，一共就二三十根。那可真是根好杆子啊！沉重密实，表面发青，没有一点疤节，笔直如切，枪头不比枪把细多少。发力一抖，杆身直震，杆头振幅虽不大，但持久；现在的杆子，生长太快，里面的纤维少，存不住能量，一受力杆头就弯，摆几下又停了。大枪杆要是按实战军器的要求来种植，必须从白蜡树苗只有一米高时就开始修剪，不允许长任何侧枝，只能保留树顶的很少的几片叶子，为的是限制其生长速度，并使树干笔直。当军器用的杆子不可种在山上任其乱长，要时时关照着，万不能长虫，一受虫害就留下疤了，还不能种得太密，如果光照不好，就会长弯。一片向阳地，种上一百根，十几年关心下来，能成得了三十根就不错了，这么辛苦是要值那么大的价钱。八十年代初的六十块钱，一个半月的工资了。也就我师傅这样的武痴才舍得买，也只有真正好武之人才会去种那没用劳什子。
现在的杆子全是当成材火栽的，弯弯曲曲，凹凸不平，买一大捆也选不出一根合用的，不过的确是一个比一个长。你用一根两米八的，他马上来根三米二的，还有三米五的，网上听说还有用四米的，真得搞成晾衣杆比赛了。有不懂行的买家，当然就有乱来的卖家。共党这几十年真得把传统文化糟蹋得差不多了，武术相关产业的损失也许比武术本身还大。枪还算好的，虽说时间长，但毕竟简单，刀剑的制作才真的是乱来一气。一把剑，搞得富丽堂皇，卖到上千块，却连剑的护手都装反了，到时候只怕没打着敌人，先就把自己伤了。这种“精装牛屎”只配县份上的科长挂在书房的墙上，和马列全集一起装门面用。按说现在的钢比以前好不知多少，但却没人知道刀剑的每个设计细节是为什么。造好刀剑的老师傅看看就要绝迹了。刀剑里的学问其实讲来也简单，只是没人理解这些安排的用意何在，众看官且听小子慢慢道来。大家知道了中华军器朴实的外表下面惊心动魄的巧安排，以后就不要再拿着小日本的破铁条人云亦云地说好。
日本人什么都跟中国学，学又学不到家，只得其形，未得其神。中国人早就不睡地板了，日本人自从学去之后一千多年来就没变过，要知道中国人改进成现在的样子肯定是有道理的。这军器，生死攸关，前人总结实战经验改成现在这样，肯定有好处，只是日本人不知道罢了。他们不知道，我们也不说，但自己人就别犯糊涂。
十八般兵器，能赢人的就只有刀枪剑棍，其他都是拿来玩意的，当不得真。老舍先生在《断魂枪》里讲“月棍、年刀、一辈子的枪”，枪是军器里最博大精深的、最难学的。是个人拿根棒子就知道到处乱敲，给他根枪就不知道怎么办了。枪有百兵之王的美称，两军对阵最管用就是枪，刀棍还算不上。枪若使得好的，枪自己就有生命。马踏连营之时，“枪似游龙”，一条丈长大枪把人马团团护住，枪头寒光到处，鬼哭狼嚎，大将百战百胜，岂是靠运气。大枪是改朝换代、扫荡乾坤的神器，非刀、棍可比。内家大枪法，精忠岳王创，忠臣孝子传，欺哄瞒诈的小人不配知其奥妙。李雅轩不传小人，就是传，小聪明也未必能懂。
现在流传的内家枪法，许多人喜欢托名在三国名将赵云名下，唤做“赵子龙十三枪”，也有直接叫“十三枪”，或者根据门派叫成“太极十三枪”等的。十三只是个虚数，枪法其实就三个基本动作，拦、拿、扎，其他的动作都可以从这三个中演化出来。赵子龙的时代实在太久远，枪法归宗岳飞则是有根据的。岳武穆王曾专门纂文形容过那时的“河南大枪”，岳王笔下那时的枪和现在的构造用法已经区别不大了。内家枪法成形于宋代，在宋以前，比如唐代虽也有罗成这样的名枪，但流行的还是马槊，如单雄信、尉迟恭。马槊就是矛，矛和枪形状完全相同，但用法根本不是一回事。矛、槊用的是硬木，而枪是有弹性的白蜡杆。众看官万勿小看这点细微之别，用有弹性的白蜡杆是个革命性的进步，内家功夫从此正式形成。大枪的神勇全靠内家功夫做底，不然就是一根死木头，一无是处。
内家拳不只太极，形意、八卦和太极是同时发展的，杨露蝉陈家沟学艺时，八卦董海川、形意李洛农也都没闲着，内家拳是有传承的。陈王庭创拳说，真是贪天之功据为己有，罪莫大焉。陈王庭要是听到子孙这么编排，非得羞死不可。形意拳一直是以岳武穆王为宗，这个我支持。岳王很明确地提出“河南大枪”的好处，但在同时代和后来的武林并未引起重视。以《水浒传》为例，使枪的只有豹子头、玉麒麟、史文恭等少数几个好汉。内家功法和大枪在岳王的时代虽未广传， 但已经发展的很完善了。岳王在其枪谱中这样评讲当时的战斗：两马交锋，双方都害怕，拿着矛端都端不平，直往地上戳。这并非只因铁矛太重，换个轻点的硬木的矛照样举不动，而且木制矛重心偏前，打起来恐后悔莫及。一但换用有弹力的白蜡杆，用内力驱动，这枪就活了。枪头只在敌人的胸口、面门处乱钻，挡都挡不出去，越挡越倒霉。岳家军的骑兵，朱仙镇八百破十万，不是光勇敢就成的。可恨岳王为昏君、奸党所害，精兵丧尽，但总有一二人把内功和枪法都传了下来。内家拳，于元末明初，经张三丰之手集大成，始有内家和太极之说，到陈长兴、杨露蝉之时才广传天下，形意、八卦、太极一时名家辈出，内功、枪法、剑术登峰造极。只可惜冷兵器时代也到了尾声。
矛、槊用的是硬木，没有弹性，缓冲不得对方的冲力。两矛相交，力量全传到了手上，如果角度不合适，当场兵器就要脱手，这是个杠杆原理，众看官去推推弹簧门就知道了。国外的弹簧门很重，一根长杆子作机关，为的是方便两手搬东西时用屁股一撞门就开。推门如果推的是把手那边，小孩都推的开，如果搞错了，推门轴那边，可就难了。硬木做的马槊，对方打在矛尖的力，因杠杆作用到手上时大了几十倍，那里还握的住，所以使马槊的一定要直对前方，万不可斜，一斜就会被冲脱手。西方的骑士比武，拿根电线杆互相捅，也太长了，简直天真得可爱。那么长的杠杆，除非完全对直了，只要横向稍有距离，两马一冲，捅在别人身上，对方没什么事，反弹力非把手臂搞骨折不可。西方人的对应办法就是把电线杆后面加粗，象个撞门锤一样，依靠木头本身的冲量，对撞时松开手，以免伤了自己。英国人开车走左边，就是遵照当年的骑士决斗传统。骑士都是右手持矛，对撞中必须完全垂直才能收效，所以都走左边。不知众看官是否注意到，现在拍的电影，骑士决斗却都走的右边，这是为了安全。用龟壳般的硬铠甲把全身罩住，两马走右边对冲，“电线杆”横着过来，腰轻轻一顶，杆就断，人一点事都没有。就这么点差别，古代的生死相斗就变成了老少咸宜的好娱乐。只要马走右边，人人都能当亚瑟王，赢得美人归。电视上演，英国有人在古堡里办这种旅游项目，大家有机会去试试，当知小子所言不虚。
两马相交，都使硬兵器，硬碰硬，谁重谁占便宜。《水浒》霹雳火秦明使狼牙棒，急先锋索超使开山斧，都是这个思路。几十斤的狼牙棒、开山斧借着马力，横扫过来，万不可硬架。硬架的话，铁矛都要打弯，两臂就得骨折，而他那边挥棒时，手是空握着的，一点事都没有。对付这种敌手，大锤最有用。锤比棒重，挥动起来只要有点速度，冲量就超过棒了。锤棒相碰，冲量两相抵消，大家的手都是空握着的，都没伤着。锤比棒短，回手变招快，趁着敌人收棒不急，一锤就砸下去。金兵爱使狼牙棒，碰上岳云的金锤就全玩完了。使重兵器的关键就是要把兵器运出速度来，手得空握着，以防反震。这就象打网球时握紧拍子单手硬接来球会镇伤膀子一样，松松地握拍，拍子动起来就不怕了。要把百斤的金锤在短时间里运起来，没点天生的神力办不到。膀臂上的力太小是没用的，只有靠腰，腰力到手，才运得动重兵器。内家功夫讲巧力，四两拨千斤，但真要拼力气，使大锤，照样不含糊。一切全因腰壮气足。
腰气壮，神色便会不同：面像温良，却不怒自威。中国古画里的大将，庙里的天神，全都腰大十围，从来没有画成健美先生的。并非中国古人不懂画肌肉，庙里给四大天王扛腿的小鬼就是肌肉男，又凶又丑。西方没有内功之说，画师只知肌肉，以肉多为美，雕塑中的男性肌肉全都团团鼓起，肌肉鼓起干什么，打铁也用不着全身紧张啊，只可惜达文西没见过精神的内壮。大将帐上高坐，全身放松，体态似美人臃懒，但气聚神凝，甲士三千环列，雷霆万钧之势一触及发，那才是真的神勇。俗话说“关公不睁眼，睁眼要杀人”，此之谓也。中国古画里的百战百胜大将军，写其神，不显其形，宽大衣袍，寥寥几笔，却能尽现智信仁勇。
重兵器挥动起来，只要打上了，就够喝一壶的了，要是打不上可就惨了。重兵器动量太大，回手慢，给敌人以可趁之机。《资治通鉴》中曾记载尉迟恭凡三夺单雄信的马槊。单雄信使得好马槊，打的李渊永不释怀，一定要杀单大哥，李世绩以生家性命相保都救不下来。单大哥的马槊一定是势大力沉的，一但没打上、回不了手，就被尉迟恭冲进空门，夺槊而擒。不仅是马槊、狼牙棒，一切的硬兵器，打不上就现了空门，刀棍莫不如此。
硬兵器，一是震手，二是有空门。但白蜡杆的大枪就不一样，白蜡杆有弹性，用枪头硬架斧、棒，枪一弯，有那么个小小的缓冲，手上就不震了，敌人兵器的劲道也给卸了。白蜡杆存得住能量，弯了会反弹，只要枪把一转，枪头就绷出去了，打个正着，这里面的功劳有一半是敌人自己的。内家功夫的奥妙就在于此，攻防一家，防就是攻，攻也是防，一个动作干两件事。电视里演日本的合气仗宗师和人过招，那边的徒弟伸着棍子让他打，先敲开对方兵器，再打头，连打两下，就象下象棋，你走一步，他走两步，当然什么都是他赢了，有没有这么不要脸的啊！其实就这不要脸也是跟中国骗子学的，日本人两亿人一个脑袋，一点创造力都没有，让他独立思考还不如杀了他。可怜日韩都中中华文化的毒太深，自己又解不了，只有等中国从专制走出来了，才可能救他们。
白蜡杆大枪防守好，进攻也是一招破敌毫不含糊。一枪扎出去，万朵梅花，先把胸口的护心镜打碎，再往里钻。枪花朵朵，朵朵都致命，不知该挡哪个。此时千万不能挡，一挡就完了，白蜡杆是软的，硬挡正好被借上力，才挡出去，那边枪把一转，枪头马上又从另一方向打回来，力还更大了，这里面的功劳还是敌一半我一半。拳经上讲“棍怕点头枪怕圆”，说的就是大枪一但抖起来，枪头乱摆，神仙都难防。对付这等高手，唯一的办法就是把自己的枪也抖起来，搭上去，让对方听不到力，他就不好进下一招了。如果两枪一搭，你听到了他的力，就可顺势打进去，既可借力打，也可直接打，只须枪头稍微错开一点，一滑就进去了。要是听不到，就得赶快变招采用守式。高手马上用比枪和在地上推手是一个道理，谁听到了对方的劲路，谁就赢，和使什么招式无关，只有外行才会津津乐道：用什么招破什么什么招。内家枪法就拦、拿、扎三招，其实就这三招也是不能截然分开的，只有随便一枪出去，拦、拿、扎三式都有了，才算是上得战阵的好枪法。
和高手过招要分外小心，体要松，神要聚，听不到劲也不能慌，万万不能妄动、现了明劲。只要不妄动，就是打到眼前了，还有一丝逃命的希望，一但被对方听着劲打进来，就好似空有雄兵百万在外，却被人劫了中军帐一样，一点办法都没有。所以战阵上沉着是最重要的，越是十万火急，越要沉着。不过对付一般的小喽罗、破铜烂铁，就不须如此过虑了。大将马踏连营，不怕他人多，一条枪舞动起来，如巨蟒缠树，前后左右，护着人马，硬进硬退，枪头到处，沾着就死，碰着就亡。众看官也许不服：同为血肉之躯，何以能有如此神勇。此乃中华文化独一无二的智慧，道家哲学和内家功法：道之玄妙，妙在阴阳！
内家功夫，太极拳，练的时候缓慢悠长、状若半醒，但用起来，与人生死斗，却是天下最快、最刚猛的。何以能如此，全因分了“阴阳”。“人身处处是阴阳，总此是一大阴阳”，“有上就有下，有左就有右，有前就有后”。一拳打前，倾全身之力以赴，无羁无绊，等这一拳出去了，“阴极阳生，阳极阴生”，正好回来打后面，中间只要腰胯一转，想打哪就打哪。全身就象弹簧连着的两个铁球，弹簧压紧，一放，一个铁球不动，另一个铁球就冲出去；冲出去的铁球不动，原来那个铁球就跟上来；跟上来一压，又能再冲出去。肌肉只须在弹簧一压一张时加把力，象荡秋千一样在一起一落时蹬一下，就能保持能量不减，两个铁球便能如此往复，永世不竭。内家拳打斗时，全是以阴阳为本，气往下行，劲向上走，一开一合，一沉一浮，根催梢，梢领根，前后左右，势如连珠炮，挑打八方，内力生生不息，以一敌万。别人看得惊心动魄，自己如闲庭信步，越战越勇，打个通宵都不累。所以不累，盖因内家功夫以松柔为本，混身肌肉一紧就松，十秒里有九秒都是松的，休息得好，一举一动没什么亏欠。松并非无力，不能全身都懈了，每时每刻总有一处肌肉在紧张做功，也只有一处。与做功的肌肉相连的骨骼和肌肉是静止的，为得是让做功的肌肉使上力，下个时刻便轮到这块肌肉工作，刚才的那块就可休息了。每块肌肉只工作一点点距离，只增加一点点速度，一动就歇，全身从脚、膝、腿、腰、肩、到手，一节节上来，加起来速度就大得不得了，还一点都不累。此所谓“节节贯串”是也。太极处处分阴阳，两块肌肉决不同时运动，总是有先有后，你推我，我拉你，都动却都不累，合力还最大，阴阳之妙，一至于此。
内家拳处处讲“松”，李雅轩更是说要“大松大软”，松得如“皮里包骨”。但松和懈，有何区别，却没人知道。分阴阳才是松，全身处处的肌肉都要轮流工作、轮流歇着才是松，松的时候必须还有一点紧的苗子在里面，就象一蠕虫，从头到脚运遍全身；如果肌肉全都紧或者全都歇了，就是懈。紧和懈是一回事，没人是超人，谁都得休息，连休息都不舍得，要不了多久就该全玩完了。二战时，英国飞行员白天打仗才死了人，晚上战友照样在小酒馆里胡闹，这就是“松”，象这样能分了“阴阳”才是真的勇敢。蒋介石动不动就叫手下“成仁”，这就是“紧”，说白了就是懦夫，只有懦夫才轻言放弃。好好活着啊，打完了日本，还有打不完的共匪，人民需要你啊！等民主自由了，就是裸奔也随你。不过，“松”也不是光玩，有很多事可以做的。以蒋介石为例，几百万抗日国军，吃喝拉洒，锅碗瓢盆，你有没有放在心上。也不要求多了，没有皮鞋，有草鞋，吃不上一斤，吃八两，来不了干的，来稀的，你掌天下之权总要想点办法啊！委员长到前线视察，大家都指望你来解决点实际问题，唱什么高调啊，成仁谁不懂，不就是两眼一闭。“成仁、成仁”，整个一五仁馅的月饼脑袋。看别人共产党搞得多好，因陋就简，虽不伦不类，却该有的都有了。全怪这帮国民党的空心大佬留学日本，学傻了。老毛那群正宗土包子和留学美国的孙立人就会打仗。有人揭露老毛和党人的中央们一贯吃喝嫖赌，从延安就开始了，小子我觉得那才是真正的聪明人作为。
“力大无穷”只是个构思，一个所有人的愿望，想力大无穷和做不做得到是两回事。关节、肌肉都分了阴阳，用上力了，不须很多就那么一点点，加起来自然就力大无穷，无须拿脸做色就能打；瞪眼鼓劲，把腰绷成一个铁板，心里再狠也出来力，打起来自然眼慢手迟。所以，内家高手平时看着都是懒懒的，满脸平静，从不动怒，一但下了决心，则动如脱兔，立取首级！
松是很难练的，腰胯上的肌肉，没练到时，感都感觉不到，怎么能命令它松了。脊椎上有很多肌肉，特别是腰下部和髋关节附近的肌肉，我在练到之前根本不知道他们的存在，练到之后才知道原来那里也是可以动的，而且还力大无穷，内功的力量全是从那几块脊椎上来的。人体是个大弹簧，就是说的那几块脊椎上的肌肉。丹田，丹田，也是说的这几块英文叫着“lumbar and sacral curvature”的骨头。这几块骨头有了开合，动起来了，人就能生出胆色，碰着老虎都敢咬一口，十个泰森算个啥。勇敢可不是凭空来的，军委主席这种小瘪三出身的人，阅个兵腿都哆嗦，就这样还要打台湾，说相声呢！
松软也是一把力气，是分了阴阳的力气，松要从力中来，这是不传真诀。李雅轩说要“大松大软”许多人误解了，害了他们，以为每天挥下袖子就是练功夫，可不可能。要想练松，得上力，篮足排球、沙包、举重，什么都得来一下才行，但这只是入门的接引，万万不可沉溺其中。松是力，在力中找，只是得有懂劲的师傅在旁指导，不能自作主张，乱想象，乱发挥。李雅轩的“大松大软”那是说给入了门的听的，是功夫上高档次的手段。入门的时候可以搞点乱七八糟的东东，但往上走只有“大松大软”才是正道啊！李雅轩是个老江湖，什么都讲，偏就不讲最基本的入门练法，不过入门也的确讲不出什么普适性的东西，全看个人悟性和机缘，入门的练法得因材施教。小子我在此多说几句，是不忍看有心向学之人被奸人所害。内功全是力量，只是有许多精细活在里面。静坐、冥想、服药，什么丹也好，咒也好，全是骗人的。真要功夫的，你就放开手打，打不赢你个生手，就是假货，众兄弟万万小心。
内功力大且持久，更妙的是反应奇快，与人斗每每站尽先机。何以能如此，全是“意在劲先”之妙。意和劲也是一对阴阳，有先有后，互为因果补充。内家拳劲去如射箭，有去无回（回的时候已经是第二箭了），对方在躲避这一招时，我的“意”已经在根据他的动作准备下一招了。这下一招，用的就是刚才那招回头的劲力，正好来的急。拳经上讲“往复须有折叠”，就是说靠关节的转换把这回头的劲变个方向再打出去。内家拳以懂劲始，等有了劲力了，再往上全是练敏感，练观察，练这个“意在劲先”。内家拳，劲意分阴阳，敌人只逮得到过了时的“劲”，永远也逮不到因敌而动的“意”。内家拳敢号称不败，全在于此。
小子我说：岳王的白蜡杆大枪是内家功夫之祖。那是因为白蜡杆有弹性，存得住能量，可以和人合成一个大阴阳。使得动白蜡杆的一定是懂阴阳之理的，懂阴阳之理就是内家拳。现在好些人练抖白蜡杆子是把它当成上力量来手段来练，这是走偏了。白蜡大杆子长丈余，没点力枪头都抬不起来，但这力可不是手上的力，手上的力再大都不够，只能用腰腿的力，手得松软了，听到了杆子的弹力才抬的动这杆枪。我师傅教我等练这杆子时，要求得手臂伸开，一只手抓住枪把，丈长的杆子得端平了，一端最少就是半小时。这就是我太极门的不传绝技“大枪桩”。“大枪桩”练的是人枪合一，死力气是端不了半小时的。只有把人体的阴阳运开了，和枪的阴阳一体了，才支撑得半小时以上。说白了，就是要全身关节、骨骼微微的抖，和白蜡杆大枪一起抖，枪和人抖成一体了，肌肉有张有弛，轮流地休息着，要端多久都行。端“大枪桩”时，枪头一直微微地颤抖着，枪头里装的铁弹子细细地响。若是练得更好的，手不见动，枪头就能舞起来。“抖大杆子是用来练听劲的”，这句话千金不易。众兄弟知道内家拳和兵器的阴阳之理，勿乱传，切不可传与外族，不然定遭天谴。
练过了“大枪桩”，就能听到自己的枪了，这枪和人就有了感情。一摸枪杆你就知道枪想干什么，任何加在枪头上的一点小小的力量你都能感觉到。杨露蝉之子杨班侯能用大枪点死玻璃上的苍蝇而玻璃不碎，可见其听劲之好，枪法之高。我师傅枪头只须一点，青砖墙角的砖，要那块就下来那块，这全是靠的听劲，若是用蛮力就是把杆子顶断了也没用。太极拳听劲是彻头彻尾的功夫，永无止境。听劲好，力量才大得起来，能干许多匪夷所思的事，比如点穴。人体的穴位全在关节和肌肉的最里面，没有变化的力就是撞断了骨头都点不了穴，因为撞的过程中肢体受力会动，穴位也跟着移动了。要点穴就得听着劲追着一处点，只要力量够大，时间够了，穴就点上了。被点了穴，那块肌肉就不听使唤了，和骨头脱臼是一个道理。解穴，只要反方向拍回来就解了。人身上穴位到处都是，小子我自己为方便记忆的总结就是，凡是关节，肌腱，和肌肉的中点都是穴位，打上了这条肌肉就“脱臼”了。穴位，我个人判断就是人体运动的关键点，好比一个大城市的公路，总有几条不大的路，很关键，一但堵了就瘫一片。
民国初年上海有个神针黄，妙手回春，曾一针治好了轻工巨子张骞多年的阳痿，名重一时。老外医生问他穴位是什么时，神针黄说：穴位是活的，只有活人才有，解刨是看不到的，穴位的发现是上古先贤功夫练到极处自己感觉到的。神针黄的针是纯金所铸极柔软，长有一尺，比发丝稍粗，头是钝的，平时就缠在手指上当戒指用。如此一根软针，要打进肉里，绕着关节内脏打在最隐秘的穴位上，可想神针黄的听劲有多好。神针黄给袁世凯治头痛时，金针打进去有半尺。八十年代专门拍过一个电影讲神针黄的故事。神针黄练功的方法就和内家拳相似，全靠好听劲。太极门练点穴从不戳沙袋，全靠打拳时，把神意灌到指尖，指尖和全身阴阳相通一体了，就能点穴了。点穴指法其实就是枪法、剑法。一枪点掉墙上的一块砖，其他的砖纹丝不动，不就是点了墙的穴吗。兵器和拳是一回事。
大枪练出了听力，两马相交，兵器一碰，大枪有如灵蛇，顺着对方的兵器就钻进去了，大将杀敌从来只此一招。白蜡杆子的大枪是有生命的神器，枪有自己的阴阳之理，弯了就要直，直了又要弯，扎了左就往右，劈了前自会去挡后面。对方越是个力大如牛，使重兵器的猛将，越好打。他要是把我的杆子顶弯了，我才高兴呢，枪把只一转，力都不用，枪头弹出去，又再扎他一个。马踏连营，被团团围住才好呢，枪枪不落空。人枪合一，枪想往哪里去我就送他去哪里，我眼到哪，枪就自会扎哪里。人只要不断地给枪以能量和神意，枪自会帮你打点四下。
白蜡杆大枪只要有能量，就没有破绽。靠白蜡杆的弹性枪头的旋转非常迅速，敌人无机可趁。就是以一敌二也不怕，腰一发力，枪头摆个一百八十度，能同时荡开左右两边功来的兵器。枪头摆圆了，就是射来的箭雨都挡得住。一但枪不抖了，可就现了空门，大枪如果不是靠的白蜡杆子的弹性，枪头又慢又没杀伤力，白蜡杆直接用力捅威胁很小，很难刺穿铁甲，最关键的这样做很慢。内家高手碰见了内家高手，听劲好的那个能把对方枪上的动量耗掉，枪不弹了是最可怕的，比被人围攻还可怕。这时，敌人已经抢到身前，再发力把枪旋起来已经没有时间了。
太极枪法里有一招“败式亮掌”，练的就是大枪如何“死里逃生”。“败式亮掌”很简单，就是后退扯个架式，一手高举，如同文革中跳忠字舞常用的造型，看不出有任何高妙之处，但这一招其实是大枪的败中取胜法，“拖刀计”、“回马枪”、“撒手锏”远不如这招凶险。如今，知道“败式亮掌”真实用法的人，已经没有几个了，能练成了，更是绝无仅有。“败式亮掌”其实是弃枪取胜的最后手段，天下没人能逃过这鱼死网破的最后一击。“败式亮掌”一手高举，意图是弃枪取背上的单刀，刀枪合击。这就象象棋里的双将绝杀，敌人逃无可逃。至于如何刀枪合击，小子我就不能再多说了，众看官还请见谅了。太极枪法练到了“败式亮掌”的刀枪合击就算功德圆满，可以下山助明主、取功名、解天下苍生之倒悬。
枪法是全世界只此一家的中华绝技，而剑法则是枪法的变种。内家剑法纯是枪法，绝非刀法，剑法武当剑诀有一句“若把剑来当刀用，笑死三丰老剑仙”。内家剑法，斗剑时是绝对听不到兵器相碰的叮当做响之声的，一把剑最多就是轻搭在对方的兵器上划行，而剑术的精妙全在于因敌而动，一击成功。内家剑法里剑的动作并不多，练得是身法，特别是腰腿。功夫成了想下山，少林弟子是要打过十八铜人阵，而武当弟子则是要用一根小竹竿跳到树上刺下一只猴子。少林弟子遍天下，武当则代不数人，别说刺下一个猴子，就是两脚上树这招练成的也没几个。武当只要每代人能出一个练成了剑法的留山任教，也不至于凋零如此。内家剑术对剑本身的要求并不高，一根竹子都行，什么都没有时，食指捏个剑决也是一把剑。刀枪剑棍，剑术才是至尊，而剑术只不过是内家高超身法的应用而已。
枪法、剑法只有中国才有，日本和西方都没有。日本的剑盗是刀法，而且还是送命的笨刀法。西方的大剑也是刀，非常原始、朴素的刀法，不讲究变化，打起来要吃亏，越用力越倒霉。但西方的击剑却是个好游戏，特别是花剑，但也只用到了剑的刺一个功能，略嫌单调。中华武术要走向世界，奥运会上那几块击剑金牌非得全包了才行。如果击剑的场地是圆的，小子我敢说有必胜的把握，就算依现在的规则，有了好听劲任然可以胜出，他日还请诸君看我在奥运上为太极二字正名。
西方大剑形状如放大的中国剑，剑把很长，用法完全是刀，双手握持狂挥狂砍。西方人脑袋一根筋，只求挥剑有力，从不想一剑劈空该怎么办。为了增加力度，西方大剑的剑把后面有配重，很重的一块铁疙瘩，雕成各种花饰。配重的目的是在不增加剑的尺寸（西方大剑已经太肥了）情况下增加劈砍的冲量，这个安排简直蠢到家了：大剑回手更难了，而且增加了扭矩伤小指，搞不好剑会脱手的。我有一根九尺长的FLYFISHING ROD鱼杆，鱼杆末端也有一个配重。制造商的本意是方便CASTING，但我早就把配重卸下扔了。有配重了，力就乱了，根本听不到杆头鱼线的力，鱼线反而甩不远。我听着鱼线的力甩，腰力到杆巅轻轻一提一弹，只一个来回，整根九十尺的FLYFISHING 鱼线就能全出去。 FLY CASTING最好的姿势就是“白鹤凉翅”。
我不要配重是学的大枪握法。枪的握法是“枪不露把”，握枪的手要抓着杆子的最末端，一点木头都不露出来。这样握的好处是，第一是在往回抽枪时不会打着自己，更重要的是枪和手臂劲路相通，这样才能听到枪端的力。体院的武术教授编写教材，却对如此基本的道理一无所知，还出光盘到处现丑，可想而知体委搞的标准套路是什么货色。
西方和日本的刀法最大的漏洞就是没有考虑砍空了怎么办。西方人好血勇，似乎不屑于躲闪。勇士用尽全力抡起几十斤的大剑砍去，本身已经失去了重心，全靠对方的迎头一挡才能站稳，要是对方不挡先就自己来一个跟头。这道理很简单，大剑的冲量不变，刚才用多大力和时间抡起来的，现在就得用多大力和时间拉回来，想变招哪里来的及。中国内家功夫比武中第一条规矩，用祖师杨澄浦的话说就是“不能失中”，意思就是要有力能收劲，所以太极拳推手第一要旨就是不能靠到对方身上去，一掌打空不可牵动了脚步。如何才能做到呢，就只有根劲，和前文所讲的“分阴阳”。日本刀法有和西方大剑同样的问题，而且还更糟，日本的刀完全没有重量，一碰就飞，却又不走轻灵的路子。日本刀其实源于中国唐代，汉族刀改进之后，就只有苗刀还是双手长细刀，但苗刀全是从下往上的劲路，靠跳来发力并同时整个迅速地转身以弥补空门，故有“跳苗刀”之说。日本刀法则根本没有任何身法可言，一但出了空门只有死路一条。苗人和明帝国斗了三百年，以中华之大也只有苗人在朱乞丐的淫威下不服，苗人之勇悍，其实战经验之丰富，岂是异想天开的倭人可比。
内家高手使棍、使刀，从不乱挥、乱砍，全是劲从根起，一点即收快出快回。《水浒》里杨志杀泼皮牛二，宝刀只往前一戳，牛二便血溅菜市场。众看官莫小看了这一戳，杨制使情急之下，随心而发，刀法中规中矩，可见其家传的好武学。这一招要是依日本剑盗，准定是大吼一声，高高举刀，狠劲地下劈。那牛二是胆怯的人，脚一软，往后一倒，一准劈了个空，却也免了场官非。日本人是真的不懂，从上往下劈看上去很美，但慢啊！从上往下，怎么着也得先举起来，再落下去。这落下去时用的是重力，重力加速度有限的很，那比得上腰腿上的千斤力。英国科学家曾撰文分析足球发点球：好守门员腰腿力大，轻而易举就能跳起来接住射向球门上方的球，而对地滚球，守门员倒地靠的是重力，就算猜对了方向，扑下来也晚了。日本人学什么都学不到家，空手道莫名其妙地大喊，喊个什么，通知对方注意啊。中华正宗内家刀法从没有向下砍的，全用刀身运化，用刀头三寸戳。刀从不高举，一举高，根劲就断了，而只要根劲在，就是千斤铁锤砸下也不怕。太极刀里就只有跳步冲刀打得高些，但那也是向前冲，不是向下。韩幕侠曾以内家刀法做底，为二十九军编大刀法，专门对付日本傻刀。日本人一根轻薄的铁片，从上劈下，大砍刀横刀扎马，稳如泰山，用根劲一抬，两刀一碰，若是向下力量大，日本刀当场就要断，不断也给磕飞了。这时，大砍刀也得了空间，进步一冲，一刀就削下日本人的脖子。二十九军的大刀，长城会战，砍得日本人一点办法没有，专门研制出钢脖套，也亏他想得出来。那帮鬼子就是到了今天也没想通是为什么输的，几十年后总结经验又发明个什么拔刀道，真是可怜啊！人渣也配拿那二斤铁。
民国政府对武术极为重视，各省都有国术馆。内家高手如韩幕侠、尚云祥都以国家兴亡为己任，遍练了很好的军体拳。韩幕侠为二十九军练的大刀法，就是其中的上佳之作。二十九军的大刀法很讲桩功和根劲，日本刀那点力量根本砍不动，而二十九军的大刀冲砍过来，日本刀一挡就被冲瘪，哪里防得住，连人带刀一起被砍翻。二十九军的大刀法要求必须能一刀冲砍断碗粗的毛竹，毛竹有韧性，都能一刀砍断，可想而知砍上日本人脖子是什么效果。只可惜，众多高手49年后都被共党所害，以至于现在的军体拳乏善可陈。由于内家拳高手和国民政府的关系密切，共党很整了一批爱国武术家，和内家拳结仇了。孙禄堂之子孙存周就一直隐居不出，任凭体委的人如何劝都不行。小孙还真算是一条汉子，不负尔父之名。真人不出来，假大师就纷纷冒真大师的名聚在党的旗号下面，可想而知是什么个水平。现在的军体拳实出于少林的伏虎拳，于桩功和根劲上不足，对腰力的练习不够，以前军队农村兵多，农村兵干过重活腰有力还不明显，现在城市兵多了，腰力本来就差，还这样练打起来恐要吃亏。
内家剑法大开大合，很是好看，但刀法和棍法就很小心。刀棍在日本和西方都是乱挥一气的，那是因为幼稚不懂。中国是个多灾多难的国度，两千年的战乱培育出的武术老到、高深、匪夷所思，所以表面常让人费解。对于棍，拳经上有“棍怕点头枪怕圆”之说，讲的是：好棍法要向枪法一样“点”，莫乱抡，而使枪的，若是枪头转起圆圈来了，就可怕了。“棍扫一大片”，使棍的时候横扫很爽，但敌不得高手。横扫抡起来后力大，但准备时间也长，先就得开了自己门户才好用力，欺负弱小也就罢了，遇到高手，门户一开，一刹那就打进来了。抡棒乱挥的，看着可怕，但力量其实不大，一根棒能有多重，完全可以大胆抢进身。两臂下垂，略向外撑护肋，剪步进身，看看棒要及身，运上根劲，只需一转身，这个力就卸了。转身时，手只一带，棒就是你的了。他要是聪明马上就该扔棒别走，若是还紧抓着不放，就真倒霉了。只要向他斜后方一迈步，照着后脑就来一下。他手里撰着根棍子，哪里回的了身。世上的事就这样，没有一成不变的好坏，打架时手里多根棍子是好事，但要看场合，聪明人该丢的就得丢，要是舍不得丢，就得丢了命。看今日，衮衮诸公，堂堂高坐，抓权不放，干尽傻事。唐朝人称庙堂那把交椅为“痴床”，真是贴切！吹拉弹唱挺聪明一人，坐上去就傻了。
好棍法得使得象枪法一样才行，动作要小，守住自己门户才是第一。棍头虽是平的，没兵刃，但真扎上也够呛。根劲一捅，动作幅度虽小，但立木承千斤，比抡上一棍可厉害多了。使棍时手要握在三分之一处，运棍要用腰力，双手得换的勤，一条棍要把自己上下左右全罩住，先学会防护再想打人。打人要走中门，只须腰一抖，棍一点就够了，除非对方确确实实现了败象，万不可放开门户抡和劈，抡、劈的效果并比用腰力点一下只少不多。“点”是有后手的，点不上，棍或左或右一横就能化敌人的攻势，抡、劈没有后手，棍出去了抽不回来，是送命的招式。内家刀法、棍法都很难看，没有什么大开大合的动作，全都是转圈和运化，发力一点即收；日本的合气仗之类的就很好看，大喊大叫，大劈大砍，爽得不得了。真要到性命相搏时，他那一棒要么不敢用力，要么用力就回不来，到那时后悔也来不及了。
中国的内家拳器械秉承内家功夫的阴阳之理，以根劲为基础，化发一体，功防一家，是世界冷兵器艺术的最高峰，有不败之能。在今天的热兵器时代，虽然已没有了马上斗枪，但内家功夫也还能用于指导军器的研究、军队的体能和战术动作设计。比如，用根劲通到枪头的力学原理用来分析步枪的设计，就能难说无托步枪是个好主意：无托结构由于重心在握持手后面，极大地增加了一个疲劳的士兵快速又准确地大范围移动枪口的难度。（无托设计还有很多更大的毛病）又如，军队急行军和长距离行军多快多慢最科学，内家的呼吸原理就可以给出一个漂亮的答案。
中国文化的阴阳之理和科学是不矛盾的，对传统文化一点研究都没有就批评很难说就是科学的方法。给内家功夫中的阴阳之理一个科学的解释，正是我等这代人的责任，在这里小子我只是开了一个头。粗浅地介绍了点兵器知识，有于我自己的功夫好多还没练到，再多说已经不可能了，请众兄弟见谅了。
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能写出《骑兵武术--大枪 from 萝卜酒》此人不简单，看文章是在台湾，要有这样的人为师，那何愁街上的拍头党徒。
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高手在这里呢？
说得挺玄乎的，并且对散打拳击等有规则的格斗不屑一顾，
正好参加这种世界大赛进行实践，不实践检验怎么知道这些玄学理论对不对？？？
呵呵！大家就是帮玩友！谈不是什么高手！就如同喜好摄影1样！！ 爱好者非大师名家！！！
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高手在这里呢？
说得挺玄乎的，并且对散打拳击等有规则的格斗不屑一顾，
正好参加这种世界大赛进行实践，不实践检验怎么知道这些玄学理论对不对？？？
呵呵！大家就是帮玩友！就如同喜好摄影1样！！ 爱好者非大师名家！！！
谈不是什么高手！兄弟你抬爱了！！
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很小就喜欢武术,但家里不让学,怕惹事,.
我在北京，能否介绍我看一些私下的比试，谢谢.
我周围练散打的人有几个,有的还出国打过比赛,但没有内家的,看了你的文章,很向往.
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csmm：北京是内家拳的大本营啊。
zc7086：您说的有道理，练内家拳就是练的一个“缩”字，孙禄堂先生在他的形意、八卦书中极力强调肩缩、胯缩，老先生最后点题说：“内家拳者，一气之伸缩也”。
俺看这个萝卜酒有点入道，文字也很俏皮。
腐败分子：你玩什么相机？
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我用CANON的30 和CONTAX T3！！ T3 不错！整1个玩儿！
我明天飞杭州然后去西安 也许去趟石家庄！哈哈哈！！这几天应该上不了了！！我抓机会上来！！
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小时因武侠小说的影响,也想学几招.当时体委从上海请来八卦名家王壮飞(音),别看他70开外的人,出手轻飘飘的,100多斤的沙袋着掌即飞,我也打过那几个沙袋,手不但疼,沙袋只是轻微动一下.我去转掌转了一期,就没学下去了(要几十块一期,家里不支持).院子里的一个大哥哥(参加工作了)拜了一个江湖师傅学内家拳(太极,形意),我也在旁玩.可能我年纪小,大哥哥又是他最疼爱的弟子,就没赶我走.每天早上5时就开始,先站桩(三体式和混元桩),然后练单个动作再到推手,有个周日,因为不用上班,很多徒弟都来了,那师傅还把三岁的女儿带来玩.在练到推手时,有个50开外的男人路过,停下看了一会,就上前要求和师傅推手,那师傅已抱起女儿准备离开,听到后同意比试,也没把女儿放下,我想单手怎么推得赢双手,开始很慢,后来快了起来,突然师傅前脚插到那男人两脚之间,手一推,那男人步伐好象有点乱,跟着就倒下,起来后,说声&幸会&,就走了...那是小,不知什么听劲,懂劲的,总觉得没&&少林寺&&打得好看.我也学着站三体式,由大哥哥指导,只觉得很别扭,坚持站了一段时间后,小腹有暖和的感觉,有一次再街上和6个比我高年级的打架,动手之前有&遇敌好似火烧身&的感觉,一股暖流从小腹升起.我打倒其中一个后,给人从身后抱住,我不懂解脱,躯干和头部都中了很多拳...事后躯干没有任何疼痛感,眼眶却肿起来.过后再练三体式就没有那种暖流的感觉了,越想越找不着.我吃不了苦,那师傅也看出来,不愿收我为徒...而且我很快就离开家乡外出读书就没有坚持练下去,最近觉得自己体形,体能,精神越来越不象话,就重新练习作为健身.
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老刺猬的白蜡木讲得很透切，它的性质是硬且有弹性，不过我有一点不明：要是用它来架关公的大刀，会不会被连人带刀被劈成两半，因为青龙刀既利且沉，连劈带削可以说是势不可挡，比它不如的小日本刀都能砍短四分口径水管，白腊木管用吗？
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注册:2002年05月&&csmm：北京是内家拳的大本营啊。
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有人过招的时候能叫上我吗,真的很想见见啊.
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csmm兄：北京玩内家拳的若不是很熟悉，也不敢真过招。从别的网站看到，北京意拳（从形意拳脱胎而出的新拳种）一个俱乐部试手把人打出去，摔的手腕骨折，结果现在正在吃官司呢。不过想看内家的打法演示在北京还是有很多机会的，俺的网站办起来后会组织这种活动。
靓镜出击兄：白蜡杆的帖子是别人的。另试着解答您的问题，白蜡杆不是要架别人的刀刃，如果架只能架在刀杆上，或者连架带打一块儿进去的。
腐败份子：俺有一只rollei的小35，用着也很爽，T3太贵了。俺主机用leica，用小禄敲敲边鼓。
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现在还看得到看得到真正的内家技击吗？
[zc7086 编辑于
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老刺猬兄、腐败分子兄及各位武林高手：
& & 新浪《武当龙门派25代掌门宣布武当七星剑阵重出江湖》这条新闻其中有多少是真实可信的，有哪些是不对的，我是个中华武术的忠实爱好者，但是很多实在的东西不懂，望诸位仁兄指点！
新闻原稿：《武当龙门派25代掌门宣布武当七星剑阵重出江湖》
& & 金庸小说中一个个出神入化的武林秘籍似乎都向现实走来，少林武功秘籍易筋经刚作公布，自称武当龙门派25代掌门人的王兴清近日又向外界宣布，威震武林但失传多年的“武当七星剑阵”将重出江湖！此举令武林再掀波澜，然而，一些武学界人士对此却难以苟同。
　　全套“武当七星剑阵”下月面世？
淡衫、轻纱披风。11月17日，天刚微亮，武当山脚传真武术院内，七名手执长剑的道家弟子准备开练。师傅王兴清一声怒吼：“斗踩七星。”顿时，七剑客脸露杀气，手舞长剑依次排开。接着，七剑客飞奔而转，腾挪跳跃，不断变化着阵势，八卦上阵、风卷残云……
　　总共7分钟的演练中，小说中时常出现的流星坠空、大开门、小开门等阵形逐一显露。武当龙门派25代传人王兴清不无自豪地告诉记者：“你看到的正是武当派镇山之宝，数百年来，武学界只闻其名而未见其实的‘武当七星剑阵’。”
　　王兴清说，“武当七星剑阵”虽销声匿迹多年，但历史上却真有其事，而且在《史记》中有专门记载。
　　基于先祖的记忆，王兴清花5年时间，走访了20多位武当门派的传人，完成了对“武当七星剑阵”的复原。然而，目前他只能完成上半部分，即其中12个阵形的演练。据王兴清透露，下半部分37个阵形已经整理完成，不过最后的破阵部分至少需要200人配合才能演练完成，而他尚没有那么多弟子。
　　王兴清告诉记者，他正在加紧排练，争取下个月正式让世人目睹全套“武当七星剑阵”的真面目。
　　据介绍，该剑阵中的7名剑客以北斗七星为阵位，结合阴阳、五行、八卦的生克互化原理，摆出4个基本阵形，又可变换出七七四十九个阵形。其阵法特点是以静制动，以逸待劳。
　　王兴清，武当龙门派25代掌门人？
　　紧随少林易筋经公布之后，“武当七星剑阵”也随之向外界抖出，原本默默无闻的王兴清很快受到武学界的注目。
　　出现在记者面前的王兴清一身道家装束，肤色稍黑，眼角布满了皱纹，虽然他只有35岁。他说，他从小在武当山长大，但没有入道家。小时候，一个名叫蒋开先的老人领他进了武当功夫的大门。
　　据称，蒋开先当年是清朝均州府刺史后裔，早年凭借豪门名望，深得武当山各门派指点。老人无后，解放后，均州府被丹江口水库淹没，老人便独自一人隐居在武当山脚，与王兴清家相隔百米之远。那时王兴清尚小，但好动、体形灵活的特点已经显露，而且总喜欢在人前踢腿弄棒。蒋开先老人看在眼里，便起了栽培的念头，一日他悄悄告诉王兴清：“你晚上到我那儿来，我教你好功夫。”
　　在老人的草屋里，满头白发的蒋开先让王兴清知道了武当功夫的厉害。“师傅的玄武剑非常厉害。”王兴清至今仍记忆犹新，当年他抓起一把在石灰粉里泡过的豆子，朝老人身上扔去，但老人只要使出玄武剑在空中飞快挥舞几下，身上竟不留任何白灰的痕迹。也就是在老人的茅草屋内，就着忽明忽暗的油灯，王兴清开始接触到了武当功夫。老人向他传授了武当山玄武派的剑法、枪法、拳术及太极。
　　老人在世时，曾多次向他提到过“武当七星剑阵”。王兴清还记得，老人的枕头下始终压着两本发黄的武功书。老人去世后，王兴清也曾去草屋内找过那两本从未谋面的武功书，但终未寻获。“也许，那上面就有‘武当七星剑阵’的记载。”这个结王兴清始终没有解开。
　　然对于王兴清其人，同属道家一脉的四川青城派掌门人刘绥滨表示，这个名字在武学界鲜有人知，他只是在一次武术表演中见过王兴清，功夫还不错，但对于王兴清自称武当龙门派25代掌门人的身份有点疑惑，因为道家协会对于全真龙门派掌门人的册封只到23代的付元庆方丈，1997年付元庆去世后，龙门派就一直没有册封新的掌门人。龙门派的第24代为诚字辈、25代为信字辈，而王兴清说他后来的师傅是24代掌门人刘德义，这显然不属于诚字辈，而且刘德义和王兴清都属于俗家弟子。
　　既称失传，又何谈挖掘、整理？
　　而对于王兴清口中的“武当七星剑阵”重出江湖，刘绥滨也不以为然。他的评价是，“这不过是一场集体武术而已，七星剑阵我们也有。”
　　刘绥滨告诉记者，早在9月中旬，香港武侠小说宗师金庸先生拜访青城山时，青城山便摆下了“天罡北斗七星剑阵”迎客，32名手持宝剑身着道服的青城弟子，阵形变化莫测，令“金大侠”当场愣住，并连连称好，还说仿佛回到了自己书中营造的武侠江湖。据称，该剑阵是青城武学的巅峰代表。
　　“相比‘天罡北斗七星剑阵’，‘武当七星剑阵’就简单得多，因为只需要7名剑客。”刘绥滨说，而在古代兵法剑阵中，七星剑阵更是无法同其它阵形的规模相媲美。比如，宋江阵要有108名剑客来完成；同时，有名的天罡阵、地枢阵则需剑客36名和72名来完成。
　　与此同时，刘绥滨对于“武当七星剑阵”的失传深表不解，他说，这种剑阵本身就不复杂，查阅中国任何地区的武术大全，都可以找到七星剑阵的名字。
　　“武当派作为有着近千年历史的大派，竟然将七星剑阵失传有点说不过去。”刘绥滨认为，既然是失传的东西，又谈何挖掘，又怎么能通过四处拜访整理得来。刘绥滨更相信，所谓的“武当七星剑阵”，确切地说应该是王兴清自己编造出来。
　　专家质疑：武术史上不存在“武当七星剑阵”
　　　致力于中国武术历史研究多年的国家体育总局武术研究院研究员康戈武教授告诉记者，在他的武术历史研究中发现，许多武侠小说提到的武功确有渊源，比如少林易筋经是达摩祖师所创，几千年一代代相传下来，虽然在各个朝代出现多个版本，但易筋经的精髓却一直留传下来。
　　然而，对于最近引起武林关注的“武当七星剑阵”，康戈武教授却没有在武术历史的研究中发现。《武当》杂志副主编谭大江也表示了相同的看法，“我整理研究武当功夫20多年，从没有听说历史上有‘武当七星剑阵’。”他分析，王兴清的“武当七星剑阵”不过是依据七星的思想内涵，结合武当各门派的剑法，自己设计演练出的一套剑阵。
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有郑州的太极高手吗？想学习，觉得正宗的老师才能学好。如果养成不良习惯再改就不好了。
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前两天有机会尝试了一下学太极拳，觉得很难学。远比想象中困难。大家有好的建议吗？
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再请教一下老刺猬要是用中国的顶级武术和外国的交手：西洋拳，柔术，泰拳，西伯利亚格斗等，中国拳术是否有优胜的多呢？
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靓镜出击：我觉得如果得了内家拳真传，应该是不怕西洋搏击的，因为西洋拳是竞技，中国内家拳是性命相搏。
AriesChen：据我所知，郑州大学的石崇英先生的工夫非常好，他的八卦掌、太极拳都是得了真传的。你到郑大操场上打听打听肯定能找到。
伏羲冬夏：那什么七星阵肯定是假招子。中国武术中剑术的自娱作用远远大于实战作用，剑术玩得好的话，会有意想不到的情绪上的愉悦感，我称之为“审美”。真正走江湖保镖的人都是使刀。八国联军进北京，八卦掌宗师程廷华前辈也只是拿刀砍鬼子；尚云祥前辈的剑法好，上阵也只是使刀。得内家拳真传者，用不着和别人一起布阵，自己站好了身法，本身就是闪战腾挪、击首则尾应击尾则首应的阵法。形意拳为什么强调“龙身”？说的就是一身之蜿蜒、连贯的意思。
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刚看到杨澄甫的徒弟李雅轩先生总结的经验谈，贴出来大家过过干瘾：
李雅轩的回忆和经验谈
一、杨澄甫老师过去推手发劲的情形
杨老师的发劲，打去松沉软弹，有透力，有将人胸部之骨架打垮打塌的可能，透内之力惊心动魄，有令人万分恐慌之感。如这种劲打来，无论对方有多大的力量，也是抵抗不了的。杨老师之拳的奥妙就在此。我当好好的用脑筋想想，否则空有太极拳专家之名也。
回忆杨老师练拳推手的情形：
1。其两臂是如何的松软软的，沉甸甸的，重砣砣的情形。
2。其发劲是如何的轻轻的贴着了吃着了我，然后心中一鼓劲，就如拍皮球一样将人打出的。
3。其推手是如何的两手轻轻往我身上一放，我便感觉没有一点办法，动也不行，不动也不行，用大力不行，用小力也不行。
以上这种情形，要时常思悟思悟。
杨老师发劲时，是利用呼吸，然后用神、用意、用气将劲打出去。这种劲去，可使对方如触电样跳出。这种劲打出去，会使人吓一跳，而有惊心动魄之感。杨老师发劲时，其五官面神态是非常的庄严，非常的愤怒，这是怎么一回事？别人为何学不来，其原因何在要想想。这是不是胸中及丹田中尚未找着沉着气意的关系。
杨老师打崔立志之肘下捶，陡然一去，崔则感觉如同要塞子插进胁部去一样。（在北方西京畿道杨老师公馆）
打武汇川之按劲，一抖手，武则疼痛多日始愈（在上海募捐时，与汇川表演）。
打牛镜轩之挤劲，只见其眼神向其一看，右臂好象似未看见动，牛则一屁股墩在桌子底下，不能出来。（在上海杨老师公馆）。
打董英杰之挤劲，只见其身势往下一坐，眼神一看，臂如一抖，董则如断线风筝，一个跟斗翻出丈外倒地。（于民国十七年，南京大戏院为赈灾表演）。
打董英杰之拗步掌，只见其身势一坐，掌指一动，人如触电样崩出（在广东省府大礼堂，报纸登其发劲的情形云：北方太极拳泰斗与道董某表演推手，掌指一动，人如弹丸而出。。。。”。
民国十四年，在北京行健会，与杨开儒推手之挤动，只见其神经一振，人已隔桌子翻过，观者惊心动魄。 打杨开儒之列劲，只见其神经一动，对方有顷刻之危险（在北京西京畿道街杨老师之公馆）。
打田绍先之挤劲，只见其轻轻两手往田臂上一放，田则动不行，不动也不行，不得已奋力挣扎之，只见杨老师以翻出，嘣的一声，五体朝天的摔在订上。（民国十八年，在浙江省国术馆教务长办公室）。
民国十八年，在南京常府街刘公馆，与董英杰推手之挤劲，只见其身势一坐，右臂一鼓一弹，董则如触电样掀出丈外。
民国十八年夏天，暑假期间，在伉州浙江省国术馆院中乘凉时谈棚劲，以右臂往我胃部一挨，我感觉心脏发烧不已。
在浙江打牛镜轩之挤劲，只是两臂一抖，人已掀翻丈外，牛则摇头咋舌道：唉呀！老师的功夫已如此境界了。
杨老师之棚劲，只见其两手往杨开如胸部只一捂，杨就往后收不往脚的退出数步。
杨老师打杨开如之小按，只见其意思一动，杨则跑出丈外，简直未见什么动，这是个什么劲（在杭州开明路杨老师公馆内）。
在南京旅馆内，杨老师打董英杰用的倒撵猴之掌法，松沉一弹，人已弹出丈外。
常见杨老师之棚劲，只见其两掌往我身上略一抖，我便感到内部发烧。
还有好多动作，有神乎其神的味道，不及备述，此不过述其大概而已。
二、说太极拳名人发劲时脸部的表情
1。班侯发劲时是怒容。
2。健侯发劲时是笑容可掬的乐相。
3。少侯发劲时是诡诈的脸容。
4。杨老师发劲时是像怒的样子。
5。李香远发劲时是笑嘻嘻的样子。
6。崔立志发劲时是悉相。
7。我发劲时算是近于怒相。
太极拳发劲时，各有不同的表情，如喜、怒、哀、乐。这是有功夫、找着劲的表现，如无这些表现，是功夫还未上手。
三、名人的发劲情形
1。禄禅发劲，是虚无所有的打法，被子打者挨上后，还不知是如何挨的打，算得上神妙致极。
2。班侯发劲，如晴空之霹雷，啪的一声，已把人摔出丈外，很多人已被打坏了。
3。健侯之发劲，是以轻妙之手法摸之，手法虽轻，可以使其跑不了，而后如放箭一样，将人射出，真可称为神沾圣手了。
4。少侯之发劲，是松灵致极，冷快无比，他鬼鬼崇崇的令人不好琢磨，不好防备，人已被他打痛了。
5。杨老师之发劲，是冷打丹田劲，临发时心中若有所思，在劲去时，如关云长斩颜良诛文丑，瞪眼之际，其人头早已落地一样，人在不知不觉之中已出去。这是弹出去的，射出去的，真所谓发劲如放箭也。这种发劲，我感到比放箭还快，如触电一样崩出，真称得上是内家拳神勇也。
6。武汇川专打一点柔弹劲，不愧是杨家的弟子。他的学生名张玉者，发劲也还可以，发长劲的松弹力还不错。
7。崔毅士（立志）会发劲沉劲，发时先吸一口气，然后以松弹之劲打去，此劲可以把人打出声，此谓以气打气之功夫
8。董英杰力大胆大，敢打敢上，这是他的长处。他善揉措劲，可以将人揉得东倒西歪而后倒也。
9。李香远（宝玉）一辈子的苦功，身势的曲折柔软够，尤其是他的发劲比任何人都充实。其是他的以劲比任何人都充实。其劲能入里透内，确实是一把好手。但是我认为在机变奥妙方面还不足，如此更可知太极拳之难也。很难出现一位完全的好手，实在不易，故一百多年来，只出了杨禄祥先生一人，其次班侯、健侯及澄甫老师也。
10。田光麟的如断下来样的软打功夫也好。
11。郑曼青善于打一种摸准了之后挺身进步将身攻出的打法，人虽小，有功夫，有胆量，所以对方虽其有备，亦被其打伤。
四、我本人的体会
我本人是更不行，虽在机变虚无奥妙，冷打、丹田劲各方面都有点，因跟随澄甫先师十余年之久，我的长处是用机变难测手，打冷快闪电劲，不喜欢与人沾沾粘粘的鼓涌，但可惜早年未善用功，本身本资也不够，以至成就不深，诚可惜也。
在1955年1月日，在老玉纱街道5号附1号，我与栗子宜练习推手时，我忽然找到一种劲道来，这种劲对子宜的这种身架的情形用之颇有效，特为记录如下：
这种劲在初发时没有一定方向，无一定着意点，若无所为，只是以松松软软的身势向对方缓缓的透去就是，以俟对方来化时，我便顺其化劲的去向随之，在这种随动之中，一定会审出对方之根基重心点来，我便陡然出一个突击之劲向其重点鼓之，其必跌无疑。
按此劲澄甫老师善用，每与人推手打得很脆，当时我还体会不到，现在应当时时记住。
在杭州民权路大礼堂，我与周声供打手用的反掌打。以右手向其面部虚扬一下，他以右臂往上猛架时，其右胁已露出，我便以右手由上往下一翻，向其右胁间轻脆的一弹，他便两臂抱胸蹲地，说不出话来，以手示意要回宿舍。我扶他起来，送他到宿舍，修养了7天，连吃了几剂七厘散而愈。盖因我去之劲虽是不大，但正在他呼吸的时候，于不知不觉之中被弹了一下，打隔了气，并非是打伤他。
我与刘湘女推手时，用的右腕打，以右手向其胸部一去，她便以右手由上往下向我右手腕往下压力，我便借其压力一松，露出右腕来，便以腕向其胸部一鼓，她便如弹丸而出，碰门倒地。
我在杭州昆明路国术馆，与杨开如打手，他忽然乱其推手的规则，以双手向我腰部抱来，我当时心中一急，以双手向其胸部用寸劲一按，他便惊然倒地，后脑勺摔在地板上，拍的一声头晕了数分钟，才恢复自然。
我在成都将军街夏宅，与杨绍西打散手之用腿，势如窝里放炮拍的一下，使其不及逃脱。此事张英振在场亲眼看见。
我在轮船上的房舱中，与吴某某推手之发劲，势如连珠炮响，嘣嘣不已，吴之后背亦撞铁门者再。
我在成都西马棚街头12号之堂屋中，与郑某某推手之挤劲，嘣的一声，将其打在隔板丧事墙上，将板墙打裂宽缝数道。
我在成都天仙桥街永兴弹花厂中，与牟祖绶打散手之踢脚，我右手虚晃其面部，他以右手向上迎架时，其右胁已亮出，我便经其右侧往其右侧往其右后闯两步去，提右脚向其右胁踢去，其劲竟透至其左侧，疼痛不已。
我在成都西马棚街，打郑某某之小按，稍一松劲，他便墩在床上。
我在成都东胜街张美振先生家，与大力士王应亮动手，我以大腿膝胯部打的截劲，在其将用大别子”上右脚时，我在其将来未到之际，以右腿出截劲向其右腿鼓，王则滚出丈外，出事张美振先生在场亲眼看见。
我在成都槐树街请客吃饭时，有某某之朋友孟某者，素有通臂之功夫，言谈轻视太极拳，说太极拳没用，要与我较量手法，舞动双拳向我攻来，我便以迅雷不及掩耳的手法，陡然进身，分开其两手，便顺势以拳向其胸部点之，但不过意思而已，并未打上，然他因惊叉气，疼痛多日始愈。
我在成都藩署街文炽昌寓，与牛某推手之化劲。按牛力大势猛，推手向来无对手，素有坦克车之称。在闲谈间，牛忽然用十分猛的力量向我涌来，意图一下子将我推到墙上，以显示推手唯我独尊。但我知他之来力甚虚灵的走脱之化劲，他连来了三四个猛劲，我也连用了几个一化再化的干净利爽，统统给他化掉。他因连扑了好几个空，身体打了一个大转转，站立不稳，背部向着侧面立柜倒去，我怕损坏了人家的家俱，遂速以手将其拉回，然立柜已撞的哗啦一响。后来牛对我说，你近来的这种横劲很好云云。他的意思是，以为他之所以撞侧而后立柜者，是我的横劲好，打着他。这种说法，是对我用的虚灵巧妙的化劲，他还未了解清楚。
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AriesChen：据我所知，郑州大学的石崇英先生的工夫非常好，他的八卦掌、太极拳都是得了真传的。你到郑大操场上打听打听肯定能找到。
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多谢，不知您知道的郑州市金水区有没有象石老师这样的高手。因为平时要上班，我在东区住，前往郑大有点不太方便。
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老刺猬：搭手就把人摔开丈外，如果把这个情景录像放在网上，相信能让人重新相信中国武术。
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大家好呀！我现在到西安了总算有地方可以上上网了！
前几天在龙泉拜见了当地的刀匠！！并用日本刀试斩了1卷草席！挺过瘾的！！（个人不喜欢日本刀！呵呵！）和刀匠谈了下！感觉斩头要比斩草席容易多了！！反证了鬼子关于南京大屠杀的谎言！
中国剑！刀匠说他制的仿汉剑甚至比日本刀斩草席更加容易！1剑即过！！中国刀也很容易！呵呵！！中国人出了认真其他什么都不差！！！
[ 21:31 补充如下]
腐败份子：俺有一只rollei的小35，用着也很爽，T3太贵了。俺主机用leica，用小禄敲敲边鼓。呵呵！很腐败的说...
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最近想要学习拳术，还想烦请老刺猬指点
腐败兄：去西安玩去了啊
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呵呵！在西安谈点生意上的事情！呵呵！！
最近这里没什么人气哦！！大家努力！！！
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就是就是，大家多灌水。
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你还说！最近网做的如何了？！赶紧整QQ和MSN！
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