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& 写作素材专辑(97)写作素材最新范文
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········写作素材写作素材专辑(97)查阅次数：0次发布人：admin(97)１、神仙也有难处&& 潦倒中年汉独自在海边漫步，忽然踢到一个硬物，低头一看是盏油灯。他拾起来用衣袖拭掉上面的沙土，灯神随着一股青烟出现在眼前。灯神道：“我可以为你实现一个愿望。” && 中年汉想了想说：“我希望去美国的大峡谷旅行，但是怕乘飞机；朋友提议坐邮轮，我又怕沉船。你可不可以建一条大桥，连接中国和美国？” && 灯神骂道：“神经病！你可知造一条这么长的桥需要多少钢筋水泥？不可能的事我不做，你再换一个较实际的愿望吧！” && 中年汉说：“我结过三次婚，又离过三次婚，每任妻子都怪我不了解她。你能不能让我开窍，明白女人不讲话时，脑子里究竟在想些什么？说‘不需要’的时候其实想要什么？” && 灯神叹一口气道：“……那条跨太平洋的大桥，你是要双线还是四线的车道？” && && ２、美国人的名字&& 有些美国人的名字取得十分怪诞，以至闹出笑话。据说，美国德克萨斯州立大学曾经有一个学生到图书馆申请做工。馆长问他：“贵姓？”他答道：“你猜。”馆长听了十分恼火，怒气冲冲地说：“实在对不起，我工作很忙，没有时间来猜你的姓。”说罢拂袖而去。其实这个学生的姓名就叫威廉·你猜(wiliiam youguess)，不料他竟因此失去了一次做工的机会。芝加哥有个警察在街头抓住一个喝得酩酊大醉的酒鬼，问他叫什么名字，他醉醺醺地回答：“我是酒鬼”。警察怒喝道：“谁不知道你是酒鬼，问你叫什么名字？”谁知那醉汉也不示弱，嚷道：“我不是告诉你我叫酒鬼吗？”警察将信将疑地一查，才知他果然叫酒鬼·卡特(toper cate)。 && && ３、富翁的“炼金术”&& 泰国有个叫奈哈松的人，一心想成为大富翁，他觉得成功的捷径便是学会炼金术。他把全部的时间、金钱和精力都用在了炼金术的实践中。不久，他花光了自己的全部积蓄，家中变得一贫如洗，连饭也吃不上了。妻子无奈，跑到父母那里诉苦，她父母决定帮女婿改掉恶习。他们对奈哈松说：“我们已经掌握了炼金术，只是现在还缺少炼金的东西。”“快告诉我，还缺少什么东西？”“我们需要3公斤从香蕉叶下搜集起来的白色绒毛，这些绒毛必须是你自己种的香蕉树上的，等到收完绒毛后，我们便告诉你炼金的方法。” && 奈哈松回家后立即将已荒废多年的田地种上了香蕉，为了尽快凑齐绒毛，他除了种自家以前就有的田地外，还开垦了大量的荒地。 && 当香蕉成熟后，他小心地从每张香蕉叶下收刮白绒毛，而他的妻子和儿女则抬着一串串香蕉到市场上去卖。就这样，10年过去了，他终于收集够了3公斤的绒毛。这天，他一脸兴奋地提着绒毛来到岳父母的家里，向岳父母讨要炼金之术，岳父母让他打开了院中的一间房门，他立即看到满屋的黄金，妻子和儿女都站在屋中。妻子告诉他，这些金子都是用他10年里所种的香蕉换来的。面对满屋实实在在的黄金，奈哈松恍然大悟。从此，他努力劳作，终于成了一方富翁。 && 现实生活中，人人都有梦想，都渴望成功，都想找到一条成功的捷径。其实，捷径就在你的身边，那就是勤于积累，脚踏实地。 && && ４、三十秒的回报&& 在夜市里，有两个卖蚵仔面线的摊档，两个摊位相邻，每一摊都有8个座位。两家的生意都十分红火，常常座无虚席。一年下来，甲靠卖蚵仔面线的利润挣了一栋房子，可是乙所赚仍无力购屋。原因何在？ && 答案很简单。 && 乙摊的生意固然不错，但刚煮好的蚵仔面线很烫，顾客往往是一面吃一面吹气。所以平均一个顾客吃下来，大约需要15分钟。以此估推，8个座位每小时的客容量最多是32人。而甲摊位，为了提高顾客周转率，在每一碗热腾腾的蚵仔面线端给客人之前，先在冰水里浸泡30秒，顾客吃起来的时候温度刚刚合适，既可口又容易下咽，所以，甲摊位每小时的客容量最多可达48人，周转率自然比乙摊高。 && 一样的经营条件和环境，在别人没想到的地方动一下脑筋，得到的回报却大不一样。 && && ５、品德也能创造财富&& 有个人想成为大富翁，便到上帝那里乞求。上帝一时心热，便给了他一篮子品德。那个人苦恼地说：我要的是金钱呀！上帝说：没错呀！我给你的是品德，因为品德能使你换来金钱呀！那个人不解地回到人间，广泛散布上帝给他的东西。几年后，他果然成为一位大富翁。 && 这当然是人们杜撰的故事。但它也说明了一个道理，就是品德能够创造财富。 && 一家军工企业把生产的民用家具发给广州之后，发现有一张桌子少漆了一遍油。经查找，这张桌子已经被顾客买走了。于是厂方便通过电台连续广播了半个月，寻找那位买主。没想到，此项举措虽没找到该买主，却引来了12家商场愿意包销该厂产品的好事。这家军工企业的良好信誉使其得到了一个不小的意外收获。 && 一位中国母亲到日本去看望儿子，住在儿子的寓所里。有一段时间，儿子出差在外，母亲天天能收到一份通知。母亲看不懂上面写着什么，很焦急。儿子回来后，查看了所有的通知单，笑着告诉母亲这是自来水厂寄来的通知，上面写着：“尊敬的用户，我们发现您在这个月的用水量激增，可能是水管漏水了，只要您通知，我们会前来检查，并按照往常的用水量收取水费。”儿子解释说，以前我一般总是深夜才回家，现在母亲住在这，天天需要用水，当然用水量会增加了。他的母亲听后，感慨万分。后来才知道，因为这家自来水厂服务好、信誉佳，收费合理，大家都愿意用他们供的水。 && 我也经历过一个品德能够创造财富的事。几年前，我妻子听某个一知半解的人说xx牌ups电源能够稳定电压、保护电器，就信以为真地来到商店购买，想用做我家电冰箱的电源保护器。 && 这家商店的老板问清妻子的来意后心想：卖还是不卖？卖，这种电源保护器对保护电冰箱是毫无用处；不卖，到手的“肥肉”就会丢掉。经犹豫再三，老板的良心战胜了贪欲。他向妻子仔细讲解了该电源的用途和电冰箱的耗电原理，劝妻子不要去花几百元钱买一个对自己无用的东西。 && 妻子明白商店老板的一片好心时，便由衷地感到敬佩。第二天，我们就从这家商店购买了一台价值不菲的电脑，因为我和妻子都觉得从这里购买商品放心。我逢人便讲这家商店老板的良好品德，于是，我的几位亲戚、同学也从他那里购买了不少东西。具有良好品德的人不仅能赢得对方的心，而且还能赢得周围人的心。 && 品德是金。 && && ６、贫困也是一种隐私&& 在北京某重点大学采访时，校学生处处长谈了这样一件事：新学期开始时，学校决定给贫困生发放 && 生活困难补助，为了确保这笔资金用在真正贫困的大学生身上，学校决定将受助名单在校园宣传橱窗里进行公示。不料，这一举动遭到了受助名单中的一些大学生的强烈反对。有的学生表示，如果学校进行公示，他们宁愿放弃资助，有的学生甚至说出过激的话：“如果公示，我就去将橱窗砸了。” && 近日，从《武汉晚报》上看到一则消息：为了帮助一些家庭生活困难而品学兼优的学生完成学业、成人成材，武汉市青基会设立了“希望之星”奖学金项目。江岸区某中学高中生小李(化名)父母双双下岗多年、家庭生活非常困难，而他学习十分刻苦，成绩在全年级位于前茅，符合“希望之星”的甄选标准。经过市青基会认真筛选，小李被确定为全市110名候选“希望之星”中的一员，将获得每学年900元的奖学金。为了保证选拔的透明、公正，候选者需要在所属学校进行公示。大家没想到的是，公示前，小李突然向市青基会提出放弃入选资格。后来才知道，小李放弃的理由原来是怕自己的“贫困”状况被公之于众后，受同学的嘲笑和歧视。 && 听到这样的事情，人们很容易用“心态不健康”加以评论，或殷殷告诫：贫困是人生享用不尽的宝藏，要以健康的心态去面对。这多少让人有“站着说话不腰疼”的感觉。 && 不愿公示贫困，似乎不能简单用心态不健康加以评论。贫困不光荣，更不是一种荣誉，它像隐藏在衣服里面的一道伤疤，属于隐私的范围。这样的隐私有多少人愿意广而告之？况且在我们周围，确实有对别人的隐私津津乐道的人，确实有以揭别人伤疤为乐的人，也确实有嘲笑和歧视穷人的恶习。 && 如果贫困也是一种隐私，即使是为了体现透明、公正的原则，似乎也不宜采取公示的方法。公示就等于将对方的衣服掀起来，让无数双眼睛去指认那块伤疤。被公示者会有一种受辱的感觉。如果贫困也是一种隐私，它便属于保护的范围，公不公开要看当事人的意愿。如果违背了当事人的意愿，送温暖的好意也许会成为撒在伤口上的盐巴。&& && ７、俗语新解&& 兔子不吃窝边草———那是古代的兔子，现的兔子是“不吃白不吃”。 && 狗咬耗子———猫搞腐败去了。 && 惟女子与小人难养也———有钱都好养。 && 癞蛤蟆想吃天鹅肉———别笑，这绝对不是一只普通的蛤蟆，这可是一只成功的蛤蟆。 && 做名人难，做名女人更难———这还不算难。做一个没有绯闻的名女人，那简直比骆驼穿过针眼还难。 && 我是快见马克思的人———先想想你有脸见马克思吗？ && 羊毛出在羊身上———那可不一定，有些羊毛还就出在兔子身上。 && 士别三日当刮目相看———除非他发了大财或倒了大霉。 && 三天打鱼两天晒网———环保意识不错。 && 当官不为民做主，不如回家卖红薯———卖红薯哪能有当官来钱快！ && 一分耕耘一分收获———有人不耕耘也有几分收获。&& && ８、脚踩四个半球的国家&& 在太平洋中部东西长320公里、南北长1600公里的海域内，有一个人口仅为61400人的小国基里巴斯。 && 基里巴斯虽然小到在地图上都难以找到，但由于赤道和国际日期变更线从该国相交穿越，这就使它成了世界上绝无仅有的一个横跨东西、紧连南北，同时脚踩四个半球的国家，由此也引发了许多别有趣味的现象。如当春分(3月21日)或秋分(9月22日)前后，太阳直射赤道时，在首都，阳光来自南方，而在另一大岛国巴纳巴岛居民眼中，太阳却从北边当空高照。更有趣的是由于该国直到1979年才从英国统治下独立，所以，1884年划定的“国际日期变更线”从它中间穿越而过，而该线两侧正好时差一天，所以基里巴斯也是世界上唯一须用两本不同日历的国家。&& && ９、动物之最&& 最大的螃蟹螃蟹是节肢动物中的甲壳类动物。世界上最大的螃蟹莫过于日本大螃蟹，它的腿竟有1米长，身躯像一个巨大的盘子。 && 产于欧洲的一种螃蟹也是螃蟹中的“巨人”，体形上比日本大蟹略小些，甲壳横宽为12.5-25厘米，螯与螯之间的伸展距离为1.5米，体重达7千克。这种螃蟹更类似于虾，将它称之为蟹是因为形似，而形似又是相应的生存环境所造就的。现代分类学把它们列入了一个特殊的石蟹科，这种蟹作为海产品在每年的夏季捕捞，加工成味道鲜美的蟹肉罐头。 && 最大的昆虫新加坡竹节虫是世界上最长的昆虫，其细长的身体长达27厘米，倘若在安静的状态下充分舒展身体的话，身长可超过40厘米。竹节虫所具有的保护形和保护色使它在灌木丛中栖息时可以以假乱真保护自己。 && 亚马逊巨天牛和大牙天牛是世界上最大的甲虫。它们身长18厘米。大牙天牛的角(长颚)是专为切割树枝所设计的，当它用锐利的角钩住枝条后就绕着树枝作360度的旋转，直至把树枝锯断为止。 && 生长在南美洲的大灰夜蛾身长9厘米，展开双翼有27厘米宽，体色为灰色带有深色斑点。它们都是世界上蝶蛾类中最大的昆虫。 && 最大的鱼鱼类是脊椎动物中的一大类群，全世界约有几万种，中国约2000多种。鱼类中最大的应当算是鲨鱼，身长约十几米。 && && １０、断臂求生&& 现年27岁的阿伦·罗尔斯顿是一位经验丰富的美国户外运动爱好者。罗尔斯顿攀登过犹他州49座4200米以上的山峰。&& 罗尔斯顿近日进入峡谷区国家公园，运用攀岩技术和装备攀登狭窄的峡谷。这本来是一天的活动，但当他把手臂伸到一处岩缝里试图借力向上攀登时，近处一块巨石突然滚动了一下，把他的手臂压在下面，无法脱身。他试着借用绳子和锚脱身，但没有用。&& 3天后，随身带的水已经喝光。这一天，警方接到报警后开始搜救行动—————同事发现他没来上班。又过了两天，罗尔斯顿意识到放弃那条胳膊是惟一的选择。他用随身携带的小刀一点点把右臂从肘部割断。然后作简单自救，为断臂缠上止血带，顺着绳子爬下18米深的峡谷，沿着谷底开始向外走。走了8公里后，他遇到两名旅游者才得救。医生说他伤势严重，但恢复没有问题。压住罗尔斯顿的巨石有360到450公斤重，如果他没有“截肢”，很可能已经丧命。 (196)&& １、人有１５种基本欲望&& 美国俄亥俄大学的一项研究结果宣布：人类所有的行为都是由15种基本的欲望和价值观所控制的。&& 这也许是人类第一次将自己的行为列出一个清单，在此之前，从没有人将人类的行为分解为一系列内在欲望的组合。在弗洛伊德的眼里，人类一切行为的背后只有一个字╠╠性，而俄亥俄大学的心理学家则认为，性和好奇心、仇恨、荣誉感一样，是行为的驱动力。&& 这15种基本欲望和价值观是：&& ·好奇心：所有人对学习求知的渴望是不可抗拒的。 && ·食物：对食物的饱腹占有欲望是人本能的需求。 && ·荣誉感（道德）：以此满足个人心理，并构成一个完整的社会结构。 && ·被社会排斥的恐惧：这令人们被动自觉地遵守规矩。 && ·性：弗洛伊德将其置于“清单”首位。 && ·体育运动：人们对运动锻炼健身的渴望是天生的。 && ·秩序：人人都希望在日常生活中占有一席之地。 && ·独立：对于自作主张的渴望。 && ·复仇：就像莎士比亚著作里的王子那样不会轻易忘记仇恨。 && ·社会交往：渴望成为众人中的一分子并拥有众多的朋友。 && ·家庭：与家人共享天伦之乐的欲望。 && ·厌恶：对疼痛和焦虑的厌恶。 && ·公民权：对服务公共和社会公正的渴望。 && ·力量：希望影响别人。 && 虽然这项研究目前尚存在争议，但心理学和精神病学教授steven reiss说：“几乎人类想做的每一件重要的事情都可以分解为15种欲望中的一种或几种，而且大都具有其遗传学基础，这些欲望引导着人们的行为。”&& 这一发现建立在对2500名受试者的研究之上。受试者被要求回答300多个设计好的问题，如“士可杀不可辱”、“我必须消除疼痛”等，最后将所有的回答归纳为15种基本欲望和价值观，其中只有公民权、独立和被社会排斥的恐惧没有遗传学基础。reiss教授说：“大多数欲望与动物所表现出来的相似，这表明他们有共同的基因基础。”&& 研究人员还进行了更深入的分析，他们发现，不同的人对这15种基本欲望的要求是不一样的。拿性来说，性几乎对每一个人都是愉悦的，但对每一个人的驱动力却并非一致，有的人终其一生沉溺于其中，而有的人则在这方面投入甚少。其他欲望也是这样，有的人追逐成功，有的人淡泊名利，有的人重视亲情和家庭，有的人则是“工作狂”。 && && ２、南风效应&& 法国作家拉·封丹曾写过一则寓言，讲的是北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣脱掉。北风首先来一个冷风凛凛寒冷刺骨，结果行人为了抵御北风的侵袭，便把大衣裹得紧紧的。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，行人因之觉得春暖上身，始而解开钮扣，继而脱掉大衣，南风获得了胜利。这就是“南风效应”这一社会心理学概念的出处。&& “南风效应”给人们的启示是：在处理人与人之间关系时，要特别注意讲究方法。北风和南风都要使行人脱掉大衣，但由于方法不一样，结果大相径庭。&& && ３、皮革马利翁效应&& １９６８年，美国心理学家罗森塔尔和贾可布森做了个实验：他们来到一所小学，煞有介事地对所有的学生进行智力测验。然后把一份学生名单通知有关教师，说这些名单上的学生被鉴定为“新近开的花朵”，具有在不久的将来产生“学业冲刺”的潜力，并再三嘱咐教师对此“保密”。其实，这份学生名单是随意拟定的，根本没有依据智能测验的结果。但八个月后再次进行智能测验时出现了奇迹：凡被列入此名单的学生，不但成绩提高很快，而且性格开朗，求知欲望强烈，与教师的感情也特别深厚。罗森塔尔和贾可布森借用希腊神话中一王子的名字，将这个实验命名为“皮格马利翁效应”。&& 传说皮格马利翁爱上一座少女塑像，在他热诚的期望下，塑像变成了活人，并与之结成了夫妻。为什么会出现这种奇迹呢？由于罗森塔尔和贾可布森都是著名心理学家，教师对他们提供的名单深信不疑，于是在教育过程中就会产生一种积极的情感，即对名单上的学生特别厚爱。尽管名单对学生是保密的，但教师们掩饰不住深情还是通过语言、笑貌、眼神等表现出来。在这种深情厚爱的滋润下，学生自然会产生一种自尊、自爱、自信、自强的心理，在这种心理的推动下，他们有了显著进步。“皮格马利翁效应”告诉我们在人际交往中，一旦好意知觉对方，有意识或无意识地寄以期望，对方会产生出相应于这种期望的特性。&& && ４、马太效应&& 在《圣经》中的“马太福音”第二十五章有这么几句话：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”１９７３年，美国科学史研究者默顿用这几句话来概括一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家做出的科学贡献给予的荣誉越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”默顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。社会心理学家认为，“马太效应”是个既有消极作用又有积极作用的社会心理现象。其消极作用是：名人与无名者干出同样的成绩，前者往往 受到上级表扬，记者采访，求教者和访问者接踵而至，各种桂冠也一项接一项地飘来，结果往往使其中一些人因没有清醒的自我认识和没有理智态度而居功自傲，于是在人生的道路上跌跟头； 而后者则无人问津，甚至还会遭受非难和妒忌。其积极作用是：其一，可以防止社会过早地承认那些还不成熟的成果或过早地接受貌似正确的成果；其二，“马太效应”所产生的“荣誉追加”和“荣誉终身”等现象，对无名者有巨大的吸引力，促使无名者去奋斗，而这种奋斗又必须有明显超越名人过去的成果才能获得向往的荣誉。从这个意义上讲，社会的进步和科学上的突破还真与“马太效应”有点关系。&& && ５、霍布松选择效应&& １６３１年，英国剑桥商人霍布森贩马时，把马匹放出来供顾客挑选，但附加一个条件即只许挑选最靠门边的那匹马。显然，加上这个条件实际上就等于不让挑选。对这种没有选择余地的所谓“选择”，后人讥讽为“霍布森选择效应”。社会心理学家指出：谁如果陷入“霍布森选择效应“的困境，就不可能进行创造性的学习、生活和工作。道理很简单：好与坏、优与劣，都是在对比选择中产生的，只有拟定出一定数量和质量的方案供对比选择、判断才有可能做到合理。如果一种判断只需要说“是”或“非”的话，这能算是判断吗？只有在许多可供对比选择的方案中进行研究，并能够在对其了解的基础上判断，才算得上是判断。因此，没有选择余地 的“选择”，就等于无法判断，就等于扼杀创造。&& && ６、霍桑效应&& 在美国芝中哥市郊外的霍桑工厂是一个制造电话交换机的工厂，具有较完善的娱乐设施、医疗制度和养老金制度等，但工人们仍然愤愤不平，生产状况也很不理想。为探求原因，１９２４年１１月，美国国家研究委员会组织了一个由心理学家等多方面专家参加的研究小组，在该工厂开展一系列试验研究。这一系列试验研究的中心课题是生产效率与工作物质条件之间的相互关系。这一系列试验厂家中有个“谈话试验”，即用两年多的时间，专家们找工人个别谈话两万余人次，规定在谈话过程中，要耐心倾听工人 对厂方的各种意见和不满，并做详细记录；对工人的不满意见不准反驳和训斥。这一“谈话试验”收到了意想不到的结果：霍桑工厂的产量大幅度提高。这是由于工人长期以来对工厂的各种管理制度和方法有诸多不满，无处发泄，“谈话试验”使他们这些不满都发泄出来，从而感到心情舒畅，干劲倍增。社会心理学家将这种奇妙的现象称为“霍桑效应”。&& “霍桑效应”给我们的启示是：人在一生中会产生数不清的意愿和情绪，但最终能实现能满足的却为数不多。对那些未能实现的意愿和未能满足的情绪，切莫压抑克制下去，而要千方百计地让它宣泄出来，这对人的身心和工作都有利。据载：如今有单位专门设立“牢骚室”，这不正是“霍桑效应”在管理中的应用吗？当然，这种宣泄要注意方法。&& && ７、海马的爱情&& 雄性海马身体的奇特之处在于：尾部腹面两侧生有一具透明的育儿袋。海马的爱情正是围绕着这个透明的囊状物开始的。&& 每年春夏之交，海马无一例外地兴奋起来，雄海马就带着它那透明的育儿袋四处炫耀，那意思十分简单：看吧！我这育儿袋又大又好！选我的吧！雌海马少不得要仔细地分辨一回，凭直觉看着是否碰上了一个只提着口袋四处借粮的闲汉。&& 雄海马一旦碰壁，继续游向下一个目标，总得等到一个最终看上了这条口袋的异性才成。它们的爱情原本也很简单，大家都不过是利用育儿袋做着传宗接代的例行公事。&& 它们的尾巴很快缠在一处，腹部相对，那不是一场风花雪月的梦，而是相当于一件细致的活儿，雌海马要往它看中的育儿袋中排卵，雄海马需不停地刺激一下它的伙伴，以便排卵更多更集中。排卵很快就完成了，雄海马心满意足地用稠稠的粘液封住了袋口。&& 在接下来约20天的时间里，雄海马无意中被造物主巧妙地塑造成了一个“妈妈”的角色，得小心谨慎地坐完月子，再安全地把所有的后代孵化出来。&& 爱情原来是可让一个“父亲”变成“母亲”的角色的，但在其他种类的动物身上，我们还无缘见识这种。&& && ８、鸳鸯的爱情&& 鸳鸯又叫匹鸟，这种民间传说中得到最高褒扬的爱情精灵也许一直就把人们给欺骗了。匹鸟，也可能理解作形单影只，不记旧情，这大概是人们一开始没想到的。&& 每年5月下旬，鸳鸯就进入交配期，那时，它们大都是群集群飞，集体游弋于内陆湖面，这是雄鸳鸯大展身手的地方，一块毫无遮拦的婚床，没有隐私，也不避人耳目。它们欢快地戏水，很快就跟从一只雌性，时而向它频频点头，时而大口急速吸水，时而将脖子摇来晃去，这种性情一望而知它们大都没有足够的耐心。&& 雌鸟有时显然也不太相信赌咒发誓般的雄性，突然快速前游，雄鸟只好在后边紧紧追随，追之不及，心急如焚，有时是紧飞几下，跃上雌性背部，就用嘴死死衔住雌性的头羽，强迫它往水下一沉，同时也就完成了简短的交配。&& 鸳鸯完成短促的性交，随即就各自分开，展翅昂首，谁也不搭理，没事儿一般的洒脱，然后各自洗浴一阵，上岸后各自整理羽毛，当初那种情意绵绵，形影不离的恩爱也许还有，但那时，双方都一定是又换了一回配偶。&& && ９、天鹅的爱情&& 天鹅中体形最大、最美的一种叫号声天鹅，它们浑身洁白如雪，仪态雍容华美，红嘴巴，黑疣鼻，仿佛是圣洁的白羽仙姑，每当它们群集于湖面之上，仿佛天空沉下的一道美丽而浮动的白练。图画是流动着的，白羽、蓝天、碧水，各得其宜，相得益彰。&& 美丽的号声天鹅慢慢在水中游弋，像风吹送一朵朵洁白的莲花。它们是那般地喜爱干净、整洁，以至于它们总像在随时梳理轻柔而美丽的羽毛，它们弯过来细长的脖子，用嘴和脸在羽尾之间来回磨擦，随着脖子富有弹性和韵律的灵动，整个身子也仿佛一起在灵动和收缩，柔美温软，流动而鲜活。每只天鹅都会随时为近旁的异性也梳梳羽毛，表达一丝默默的爱意，于是，一种普遍的温暖和柔情密意就这样平均地在每一只天鹅的心上流动。&& 天鹅几乎不会当众发生性爱，它们的性生活都是很有节制的，它们从来都是一夫一妻家庭生活的拥护者。&& 天鹅夫唱妇随的家庭生活一直会伴随它们一生，一同觅食，一同梳妆，然后一起筑巢，一起厮守，直到永远。&& && １０、海狸的爱情&& 在我们屡屡歌颂的具备人类生活一切特征的海狸身上，也同样有着人类对待婚姻态度的某种共同的特征。&& 海狸是被人类命名为单配的代表，一对海狸一旦结合，如果没有受到捕获或是出现其他意外，它们会一直把婚姻关系延续下去，至少在契约上是这样的。&& 海狸的结合可能是基于共同建设家园的考虑，那是一个庞大的工程，至集体的劳作终于将大坝建成，海狸都可以在各自的水中楼阁中愉快地生活了，而这种一家一户的生活又是以雌海狸为中心的，因为，既然选择了配偶，又亲手营造成了合适而安全的家，它们就心满意足了，终身只守在家里，像一个旧式的主妇。&& 所有拥有固定家庭生活的雄性都会不由自主地产生一些日久生厌的情绪，由于女主人缺乏对男主人的监督，雄海狸便常常得便溜出了家门。&& 雄海狸满心欢喜地四处寻找着一个合适或不合适的偷欢的对象，它们不停地向外界释放着自己的香气，表达自己随时愿与对手交欢的渴望。因此，很多雄海狸身上都伤痕累累，因为挖空心思的偷情与交欢总是要与争风吃醋的打斗连在一起。&& 至此，我们再次领略了那种在一夫一妻的契约联结下的家庭中，雄性动物倾向多配性的实质。有时，我们还很文雅地把这种现象叫做喜新厌旧。 (202)&& １、绕道&& 一个乘客上了一个出租车，并说出了自己想要到达的目的地。司机问：“先生，你是要走最短的路，还是最快的路？”乘客很是不解地问：“最短的路难道不是最快的路吗？”司机摇头回答说：“当然不是。现在是上班时期的车流高峰期，最短的路交通正拥挤，弄不好还要堵车，糟糕的时候，甚至赶不上步行的速度，所以用的时间肯定会要很长。您要有急事，我劝您不妨绕一下道，多走一些路，反而会早到。”&& && ２、每天进步一点点&& 撑竿跳高名将布勃卡有个绰号“一厘米王”，因为在重大比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的纪录，使之提高一厘米。&& 巴塞罗那奥运会前就有人披露出其中的奥秘，此公训练时经常跃过6.25米的高度，但在正式比赛中他从不拿出真本领，因为他与赞助人和运动会组织者有约，每破一次纪录可得７５万美元的奖金。所以，他说：“大幅度提高自己的成绩是不明智的。”&& && ３、适合就好&& 宋人笔记载有这样一个故事：&& 在一座小城里，住着一个人，卖炊饼为生。他白天卖炊饼，到了晚上，就以吹笛自娱。因此，天天晚上，悠扬的笛声都能从他的屋里飘逸出来。他活得很自在，也很快乐，脸上常常笑逐颜开。他的邻居是个大商人，觉得他为人老实，就借给他一万串铜钱，叫他不要再卖炊饼了，要做大生意。&& 从此，这个卖炊饼的人便每天忙生意，早上忙结帐。只听到他屋里的算盘响，再也不到动听的笛声了。他在白天做生意时，心情也不好，既害怕出差错，又担心亏本。过了些日子，他实在不愿再过这种心无宁日的日子。于是，他把钱如数还给邻居，又做起卖炊饼的小生意来。每逢晚上，从他的屋子里又传出了悦耳的笛声。&& && ４、奥基尼斯的读书癖&& 古希腊有个哲学家叫奥基尼斯，总喜欢坐在木桶里读书——这样能抗干扰。一次，他正在木桶里读书，路过这里的皇上问他：“老人家，我能帮你做点什么吗？”不料他居然连头都没抬，说：“请走开，别挡住我的阳光。”&& 读书者一旦进入了状态，其貌其神的确如此，他们总能神往魂飞地忘记了身边的一切，仿佛在“本能地”抗拒着外界的干扰！&& 是的，读书属于冷清，读书不属于热闹，吆五喝六的酒场不能读书，勾心斗角的麻将桌旁不能读书，红男绿女相拥相伴的舞厅不能读书，歌者或莺声燕语如诉如泣或慷慨勇武一如狼嚎的卡拉ok厅更不能读书。&& 读书是一种地地道道的个人行为，读书须静便是一个最基本的要求，就好像日本街头的“冥思咖啡馆”——只要——走进这个冥思之处，所有的人都会立刻变得温文尔雅安静至极，孤独吗？确实有点儿，但却分明有所得。&& 读书人耐得住寂寞，有了此种寂寞才悠然如仙呢！&& && ５、成为圣者的秘诀&& 从前，在一个国家里，有一位做了无数善事的善心者。国王非常欣赏他的善举，便封他为圣者。&& 有一天，圣者过八十大寿，国王前来庆贺，特别带来一位画家，想通过画家的笔，将这位圣者慈祥的容貌画下来，作为世人的典范。&& 用完晚餐之后，众多的嘉宾前来观赏这幅慈爱的画像。当画家将这幅画像拿出来的时候，所有人大吃一惊。因为画里的人根本没有慈善的面貌，反而充满暴戾、粗野、邪恶的气息。国王一看，生气地要人把画家拖出去鞭打。&& 这时，圣者听到惊呼声，跑了出来，他看到这幅画像后，跪倒在地：“皇上，这画里的人，才是真实的我啊。”国王惊诧地问：“为什么？”圣者道：“这就是我一生挣扎着，不想去做的那个人啊。”&& 在这世上，没有天生的圣者，惟有能时时刻刻自我反省、自我检视的人，才能成为圣者。&& && ６、有骨的和有壳的&& 上帝捏出几个泥人儿，便歇了手，斜倚在忘忧树上，听溪流淙淙。&& 有两个泥人脸现愠色。上帝不悦，说：“你们由泥巴变成了人，还不满足吗？”一个泥人说：“人而无骨，其为人乎？”另一个抢着说：“总该有个壳，对付冰雹和冷枪暗箭吧？”上帝想了想说：“硬材料匮乏，你们各选一种吧。”两个泥人于是欢欢喜喜地各取了一样自己想要的。&& 从此天下多了两种人：一种骨头硬却疏于防卫，常受伤害；另一种人躲在漂亮的甲壳里享福，没有脊梁骨。&& && ７、“政府”出处&& 政府，是国家机构的组成部分，指的是国家行政机关。但“政府”一词本义并非如此。&& 唐朝时，确立了负责中枢政务的“三省六部制”。“三省”是：决策机关的中书省，负责审议的门下省，具体执行的尚书省。“三省”长官共同行使宰相职权，负责处理国家政务。这些长官们日常办公的地方叫“政事堂”，号称“政府”。&& “府”是官署的通称，即百官汇集之处。司马光的《资治通鉴》说：“李林甫领吏部尚书，日在政府。”胡三省注云：“政府”即知事堂。这大概是“政府”的最早出处。&& && ８、该回家了&& 开创者的影响总是至关重要的。在这点上，北美人是幸运的。他们等来的是华盛顿而不是拿破仑，是富兰克林而不是俾斯麦，是杰弗逊而不是罗伯斯庇尔或戈培尔……仿佛一夜之间抓到了一副世界上最漂亮的扑克好牌。 && 1776年，《独立宣言》通过时，大陆会议就正式将军权授予华盛顿。然而这个当时仅仅是概念上的国家并无一兵一卒。华盛顿临危授命，历尽艰辛，从无到有缔造了一支属于新大陆的子弟兵。八年浴血，将殖民者赶下了大海，使“美国”真正成为一个名副其实的地理概念。现在建国者遇到一个棘手难题，对这些战功显赫、九死一生的将士如何安置？正义的召唤使他们身上的布衣换成军装，可胜利以后的美国需要的是和平建设而不是斗争搏杀，美国不需要维持如此庞大的武备……怎么办？如何使军队真正成为一支真正有益于保卫国家和平与稳定，而不沾带内政色彩的安全力量？ && 对于当时的美国，要实行这个理念并不轻松，在此问题上，有一个人的态度举足轻重，他就是乔治·华盛顿。这位披坚执锐的美利坚军队之父，与军方的关系最瓷实，彼此感情和信任也最深。按一般理解，双方利益维系无疑也是最紧密，算得上是“唇齿”和“皮毛”的共栖关系。国会静静地等待他的抉择，代表焦灼的目光也一起投向将军…… && 在这样一个重大的历史时刻，华盛顿显得异常平静，他说：“他们该回家了！”这样说的时候，将军一点也没有犹豫，但其内心却充满疚愧：这支刚建立起来挽救了国家的队伍，尚未得到任何应有的犒劳，而此时财政一片空白，军饷都发不出，更不用说安置费和退伍金。尤其是伤残病员，也将得不到任何抚恤……这样让他们回家———多么残酷和难以启齿的主意啊！ && 华盛顿做到了。他能够做的，就是以个人在八年浴血中积攒的全部威望和信誉，去申请大家的一份谅解。 && 那一天，他步履沉重地迈下检阅台，他要去为他的国家实现最后一个军事目标：解散军队！他的目光掠过一排排熟悉的脸，掠过随己冲锋陷阵的累累伤痕之躯，替将士们整整衣领、掸掸尘土，他终于艰难地开口了：“国家希望你们能回家去……国家没有恶意，但国家没有钱。你们曾是英勇的战士，从今以后，你们要学做一名好公民……” && 将军哽咽了，他不再是下达命令，而是用目光在恳求。寂静中，士兵们垂下了头。当他们最后一次以军人的姿态齐刷刷地向后转时，将军再也忍不住了，他热泪盈眶，赶上去紧紧拥抱每一个战士……没有这些人，就没有美国的诞生，但为了新生的国家，他们必须无言地离去。一个理念就这样安静地实现了。从构思到决策，从颁布到履行，没有吵闹，没有喧哗和牢骚……　 && && ９、不卑不亢&& 三国时，吴王孙权曾唆使太子嘲弄小小年纪的诸葛恪。教太子对诸葛恪说了一句：“请你吃马粪一石。”诸葛恪立刻微笑着回答：“请太子吃鸡蛋三百。”孙权问：“太子请你吃马粪，你不生气，还请他吃鸡蛋，什么意思？”诸葛恪回答：“因为二者一样，它们都是同一个地方出来的。” && 妙！马粪与鸡蛋虽然不同，但的确是从同一个地方出来的。但此话听来又挺温暖，一点也听不出不礼貌的色彩。 && 明明无路可走却又偏偏找到了路，诸葛恪果然身手不凡———公开顶撞至尊至贵的太子当然不妥，一味听之任之又显得低声下气。既不能公开地冒犯他，又必须巧妙地回击他，这的确是个难题。但小小年纪的诸葛恪却做得很好。何为不卑不亢，这就是！ && && １０、网络语言&& 单身是领悟，恋爱是失误，分手是觉悟，结婚是错误，离婚是醒悟，再婚是执迷不悟。 && 马上读出下面的字，你将获得月薪2000000元的工作，试题如下：簟璁醭歙艽绱癀穑魍旃偬彘硪钚鲥硐蓰。 && 法律学校的一次考试：“重婚罪的惩罚是什么？”回答：“两个丈母娘。” && 你长得好像车祸现场，飞沙走石，鬼斧神工，恭喜！ && 你的眼睛眨一下，我就死去，你的眼睛再眨一下，我就活过来，你的眼睛不停地眨来眨去，我便死去活来。 && 你没有猪的形象，但是你有猪的气质。 && 你是风儿我是沙，你是皮鞋我是刷，你不理我我自杀。 && 你帅，你帅，你天下最帅，头顶一棵白菜，身披一条麻袋，腰缠一根海带，你以为你是东方不败，其实你是衰神二代。 && 我想当皇帝，怕啰嗦；想当官，怕事多；想吃饭，怕刷锅；想揍你一顿，怕惹祸。 && 五百年前，你是我们家的长工，那天在窗口偷看你砍柴的姿势时，我就喜欢上了你，你可别怪我当时没有告诉你，因为那时没有短信息。 && 鱼对水说：你看不见我的眼泪，因为我在水里。水说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。&&&
写作素材专辑(149)&& １、风往哪个方向吹&& 有这样一道题：什么是东北风？答案有二，a，风从东北方向吹来。b，风往东北方向吹去。这是央视《开心辞典》节目中的一道题，答题者是一位出身于高级知识分子家庭、接受过名牌大学高等教育的年轻人，可他错误地选择了b。&& 最近，我启发读五年级的外甥女写作文，我说：“挂在天边的弯弯月亮像什么？像不像一把用来收割的镰刀？”没想到外甥女竟然一脸茫然。她妈对我说：“她根本就没有见过镰刀。她只知道公园里的假山、小桥、草地，还有猴子、老虎、绿孔雀。”&& 在《开心辞典》节目里，一些来自北大清华的学子，他们在学校过五关斩六将通过了各种考试，却不一定能通过王小丫有时候还带“放水”的考试。他们寒窗苦读十多年，大风大浪闯过来了，最后在“阴沟里”翻了船——难住他们的却不是什么高、精、深的尖端难题，而是一些生活小常识。&& 其实，“风向”和“镰刀”，这是两个十分简单的问题。简单的问题都回答不好，这值得我们的教育工作者深思了。我们教育的风应该怎样吹？不知道镰刀的形状，又如何收割一个完整的人生？&& && ２、日本的“菠菜原则”&& 日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为“菠菜原则”。这个原则由三个基本点组成，即“报告”、“联络”、“沟通”。“菠菜原则”是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部下到社长，无一例外都需执行这条原则。&& 所谓“报告”，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要把所见所闻汇报一番，外出的收获，一定要让全体同事分享；“联络”，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司；“沟通”是工作遇到问题时，一定要找同事或者上司咨询，以集体智慧予以解决。&& “菠菜原则”说白了就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。&& 在中国，梁启超曾提出“新民论”，提出中国人应“合群”，孙中山则痛感中国人“一盘散沙”，呼吁中国4万万民众合成一个“国族”。从他们的感慨之中，可以看到我们先人在彼我比较之中的思虑。可以说，“菠菜原则”不单体现了日本企业的管理思想，还折射出一种国家建设的基本理念。&& && ３、每个人的五个球&& 我们每个人都像小丑，玩着5个球，5个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂。这5个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。&& ——可口可乐的一位总裁如是说&& 要是你今天毕业而不打算在明天继续学习的话，从后天开始你就犹如没有受过教育。&& ——美国前国防部长newton d.baker&& 没有必要时请关掉手机，没需要时不要依赖电话，人与人面对面交流更好，即使无言，也能最低限度减少辐射。&& ——人与人的交往也要注重“环保”&& 在鸟类中，雄性激素低的鸟比较忠实，而雄性激素高的鸟较容易出轨，人可能也是如此。&& ——路透社报道科学家对男性用情不专的研究&& 五十六十是小伙，九十岁才成熟。&& ——日本老人生活丰富多彩，每天清晨，东京一家公园里响起快乐的《不服老歌》，他们载歌载舞，自娱自乐&& && ４、生命的感染&& 曾听说——一位工人野外作业时被电击而心脏停止跳动，做人工呼吸无效。在旁的一位医生身边只有一把水果刀，情急之中医生用这把小刀切开他的胸腔，以手折断肋骨数根，将手探入胸腔提动心脏使之恢复跳动，工人“死”而复生。&& 所有的人，尤其是医界人士闻后都惊叹：惊叹之后又很疑惑地说：这个人也许不太懂医，他这么做，难道不怕病人感染吗？&& 应该说，在那种情况下，那个医生绝对伟大，他做出最佳选择，让病人感染。因为只有生命存在才有可能抵御感染，无论是被感染还是抵御感染都使生命更具活力。永不受感染，只有一种情况，那就是生命已不复存在。&& && ５、尾数的哲学&& 一个年轻人到某公司应聘临时职员，工作任务是为这家公司采购物品。招聘者经一番测试后，留下了这个年轻人和另外两名优胜者。面试的最后一道题目为：假定公司派你到某工厂采购2000支铅笔，你需要从公司带去多少钱？&& 一名应聘者的答案是美元。主持人问他是怎么计算的。他说，采购2000支铅笔可能要100美元，其他杂用就算20美元吧。主持人未置可否。&& 第二名应聘者的答案是110美元。对此，他解释道：2000支铅笔需要100美元左右，另外可能需用10美元左右。主持人同样没表态。&& 最后轮到这位年轻人。他的答卷写的是113.86美元。这位年轻人说：“铅笔每支5美分，2000支是100美元。从公司到这个工厂，乘汽车来回票价4.8美元；午餐费2美元，从工厂到汽车站为半英里，请搬运工人需用1.5美元，还有……因此，总费用为113.86美元。”&& 主持人听完，露出会心的一笑。这名年轻人自然被录用了。这名年轻人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。&& 尾数看起来不起眼，其实，它能够说明你的认真程度和处世哲学。注重尾数的人能够给人工作严谨的印象，那些忽略尾数的人，常常给人留下随便、马虎的印象。&& && ６、最原始的真理&& 头上掉一根头发，很正常；再掉一根，也不用担心；还掉一根，仍旧不必忧虑……如此以往，一根根头发掉下去，最后秃头出现了。哲学上叫这种现象为“秃头论证”。&& 一群蚂蚁选择了一棵百年老树的树底安营扎寨。为建设家园，蚂蚁们辛勤工作，挪移一粒粒泥沙，又咬去一点点树皮……有一天，一阵微风吹来，百年老树轰然溃倒，逐渐腐烂，乃至最终零落成泥。生物学中，这种循序渐进的过程也有个名字，叫“蚂蚁效应”。&& 以上两个理论有着最核心的实质内容，即不知不觉的渐变，将引发事情的性质发生翻天覆地的变化！&& 一个国家的兴盛，一个民族的奋起，也许就是开始于你我他今天点燃起的一星灯光——千万不要轻视了细微的力量，而且更要坚持将一丝一毫的力量积累成最后的成功！&& && ７、心灵的降落伞&& 查理斯·哈克·帕朗柏是越战中美国海军的一位飞机驾驶员。在完成375次战役任务后，他的飞机被一枚地对空导弹击毁。帕朗柏跳伞逃命，成功逃生。&& 有一天，当帕朗柏和他妻子在一家餐厅用餐时，隔壁桌上一位先生走过来说道：“你是帕朗柏先生！在越战中你的飞机被导弹打下来了！”&& 帕朗柏问：“你怎么知道这件事的？”那位先生回答：“你的降落伞是我负责打包整理的。”帕朗柏立即向他表示谢意，那位先生说：“我想那个降落伞确实发挥了功效！”帕朗柏道：“它的确发挥了功效，否则我今天就不会在这里了。”&& 那一晚，帕朗柏无法入睡，心中一直想着那位先生。帕朗柏想到那位水手在船内长木桌上花了无数个小时，小心翼翼地整理着降落伞，并一一叠好每个降落伞，每一次他的手里都掌握着某个他不认识的人的命运。&& 现在，帕朗柏总会问着听众：“是谁为你们打包降落伞？”我们每一个人手中的“降落伞”都是由别人供应的。人活在这个世界上，就是与人共存的，每当你过了一段时间，请试着找出帮你打包“降落伞”的人，并向他们致上谢意！&& && ８、感动：在不经意的瞬间&& （一）&& 在一个盛夏的午后，我们栏目组去采访我国著名的人类学家、社会学家费孝通，请他谈一些有关青少年读书的话题。九十三岁高龄的费老很爽快地答应了：“好！让我先好好想一想。一会儿，你们提问的时候，请大声一点说，我的耳朵有点背，有时候听不清。”&& 采访结束后，我们请费老为青少年们题写一些希望。费老略为沉吟后，欣然命笔写下了“让孩子们能按他们的爱好选择他们要念的书”。欣喜之余，我们收拾东西，准备结束采访。忽然，费老转过身来，对我们说：“等一等，让我再检查一下，看看有没有落字和不妥的地方，孩子的事情马虎不得。”于是，他又重新坐到书桌旁，用手指着仔细地审读了一遍后，才满意地说：“可以了。”&& （二）&& 中午，接到主任的通知，我临时去采访一名在训练场上猝死的国家青年手球队的运动员的家属。一个年仅二十一岁的生命，在一个早晨猝不及防地凋零了，这无疑是一件非常残酷的事情。急匆匆和媒体的其他同行会合后，我们来到了这个运动员家的楼下。“等会儿，我要回车里换一件衣服。”同行的北京电视台的编导孟伟说。他跑到自己的车旁边，脱下了身上红色的t恤，换上了一件白色的。&& 我们在场的人，都不约而同地审视了一下自己的着装，并且把脚步放慢、放轻，把说话的声调降了下来。&& && ９、金色的盒子&& 我的一个朋友三年前下岗了。妻子工资不高，儿子正读小学，还有父母需要赡养——家累很重。他找到了一份推销一种工业用试剂的工作。薪水不低，但每月300桶的定量完成起来对一个新手来讲有较大困难。&& 随着月底的来临，没完成定额的朋友回家的脚步越来越沉，心思也越来越重。儿子见状，开门后的第一件事就是问：“爸爸，到今天还剩几桶？”时间一长，他渐渐吃不消这“每日一问”。终于有一天，他大声斥责儿子：“以后不许你再问我！”儿子委屈地走开了。期中开家长会时，老师表扬了他儿子，说孩子很懂得为家庭分忧，在用“担心”造句时，写出了“每到月底，我最担心爸爸完不成推销定额，他会很难过”的句子。踏着星光回家时，这个中年男子落泪了。&& 在国外，同样一个经济拮据的家庭，父亲斥责了一个小女孩，因为她在圣诞节前将家里仅有的一卷美丽的金纸“糟蹋”了。第二天女孩把一个糊着金纸的盒子作为礼物送给父亲，父亲打开一看，里面空空如也。他再次大声斥责说：“你不知道送空盒子给别人是不礼貌的吗？”女孩眼泪汪汪地说：“它不是空的。我把我的吻全吹进了盒子，全都是给你的。”&& 其实我们每个做父母的，都有这样一个金色的盒子——里面装满了孩子无私的爱和吻。只是做父母的有时会看不到这个金色的盒子。&& && １０、宁静的真谛&& 国王提出一大笔赏金，看谁画得出最能代表平静祥和的意境。有的画家画了黄昏森林，有的画了宁静的河流，小孩在沙地上玩耍，彩虹高挂天上，沾了几滴露水的玫瑰花瓣。&& 国王亲自看过每件作品，最后只选出两件。&& 第一件作品画了一池清幽的湖水，周遭的高山和蓝天倒映在湖面上，天空点缀了几抹白云。仔细看的话，还可以看到湖的左边角落有座小屋，打开了一扇窗户，烟囱有炊烟袅袅升起，表示有人在准备晚餐。&& 第二幅画也画了几座山，山形阴暗嶙峋，山峰尖锐孤傲。山上的天空漆黑一片，闪电从乌云中落下，也降下了冰雹和暴雨。这幅画和其他作品格格不入，不过如果仔细一看，可以看到险峻的岩石堆中有个小缝，里面有个鸟窝。尽管身旁狂风暴雨，小燕子还是蹲在窝里。&& 国王将朝臣召唤过来，将首奖颁发给第二幅画的作者，他的解释是：宁静祥和，并不是要到全无噪音、全无问题、全无辛勤工作的地方才找得到。宁静祥和的感觉，能让人即使身处逆境也能维持心中一片清澄。宁静的真谛就只有这么一个。 写作素材专辑(132)&& １、文人的买书钱&& 先前读过一篇讲鲁迅买书的文章，文章中说，当下的正高职知识分子按鲁迅的开支比例来买书，一年只能买二三十本。文章的要义似乎是说现在书价太高，工资太低。&& 其实鲁迅当年的经济情况算是好的，他版税和稿费比较多。最近偶尔翻阅《现代作家书简》，看到不少学者、作家在书信里哭穷，不单是买书之钱不足而已。例如魏金枝日致汪馥泉信云：“半世潦倒，全为阿堵所苦，心事纷纭，在家决无写文机会。”这里的许多信件都是索讨版税或稿费的，显出窘态可掬，例如郭沫若致叶灵凤的信函十通，几乎全是这个内容，而且主题分明，措辞直露，一览无余。其中也有谈到买书之事的。朱自清日致叶圣陶的信中有云：“《二十五史》有印度纸本，不知能为弟留一部否？价款拟俟版税单到后再行凑齐寄奉，务恳设法通融。”谁知到了日，他又致信叶圣陶说：“兹奉托一事，弟前言字典纸《二十五史》及《补编》各一部，兹因经济关系，拟取消前约。不知尊处有无不便？乞示为幸。”出尔反尔，自悔前约，虽属基本必备之书，也“因经济关系”被取消了。有人以为解放前的教授阔得不得了，恐怕并不尽然。&& && ２、航天员的心理测试题&& 下面是一些中国航天员做过的心理测试题目，让我们一起来体验一下航天员们闯关的感觉吧。&& ①你觉得爱独处的人的人缘怎么样？（考察对人际关系的态度）&& ②如果一个人很霸道，你明知他是对的，你也要与他对着干吗？（考察服从性）&& ③假如现在有一个机会，让你重新选择职业，而且是飞行之外的职业，你做何选择？（考察兴趣）&& ④在原苏联电视台一次有关飞船返回地面的现场直播中，曾经出现过这样的情况：航天员向地面控制中心报告主降伞失灵，着陆时机毁人亡已不可避免。此时离牺牲还有几个小时，地面人员请来了他的家属与他告别，此时，他表现得非常镇静，你觉得他最可贵之处在哪儿，如果是你，你会怎么办？（考察其思路是否合理，如果回答“不怕”，要说得有说服力、有条理，否则得分较低。间接考验意志问题。）&& ⑤假如你在家里已待业两年，好不容易找到了一个某公司招聘财务经理的机会，你已经通过了初试，现在参加复试。主持复试的总经理问：“假如你已被公司录用，年终结算时，总经理要求你把产品成本算高些（这是违法的），不同意就开除，你将如何办？”你如何回答？为什么？（这是一种两难情境，不考察道德问题，考察其反应时间，回答是否合理。）&& ⑥你的一位伙伴最近接受了一项与你的专业有关的工程，他参观过你的部门，并要求借调你手下4个人。你虽已同意借调，但成了一个负担。你怎样处理？（人际关系）&& && ３、对照标准&& 一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其它碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格高昂的工艺碗，结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢？”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。&& 店员一听，立即取过一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，再去轻撞其它的碗，声音变得铿锵起来。&& 原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，它去轻碰每一只碗，都会发出混浊之音。合作者变了，参照标准变了，一切也就变了。&& 生活也是如此，你的参照标准如果错了，那么你眼中的整个世界也就错了。&& && ４、美国学生“学雷锋”&& 美国是一个崇尚个人主义的社会，但美国社会又非常重视个人为社区作出的无偿贡献。社会上有许多组织和基金会为申请大学的高中生提供各种各样在社区服务方面有突出贡献的奖学金。美国的高中生能否获得毕业证书，除了学分、成绩等要求外，还要求无偿地为社会服务数十个小时。我儿子矿矿的学校对“学雷锋”的要求如下：高一需要5小时，高二需要10小时，高三需要10小时，高四需要35小时。至于申请大学，要在这方面打动招生办的审核人员，六七十个小时的“学雷锋”还远远不够。&& 普林斯顿大学曾录取一个推销了大量童子军饼干的女学生。据说这个女孩异想天开地闯到某大公司，点名要见ceo（首席执行官）。见到ceo，孩子拿出几盒饼干，开始向不苟言笑的ceo兜售，从饼干怎么美味，讲到卖饼干的钱将怎样帮助贫困孩子，再讲到如果该公司做了这件善事将在社区造成怎样的影响……女孩的胆略和智慧终于打动了ceo，ceo大笔一挥订购了童子军饼干。孩子的胆略和智慧还打动了普林斯顿。普林斯顿看中的是这个敢想能做、与众不同的学生表现出来的潜在的领导素质。&& 此外，最能引起美国大学招生办注意的是一些孩子自己搞的有创意的服务性质的活动。例如，举办为某个灾区的义捐活动，组织一个专门帮助伤残者的慈善团体，等等，从策划到组织再到实施，搞“一条龙服务”。这种活动既能表现学生的领导才能，又能表现学生关心他人、关心社区的良好道德。&& && ５、笨拙的聪明&& 据说英国搞了一个“搞笑商品说明书”评选会，有这么几个经典的“说明”入选：某药厂生产的安眠药，药瓶上写着“服用此药会产生困意”；美国航空公司随班机供应的花生米，包装袋上写着“请开袋食用”；一盒沙丁鱼罐头上写着“本品原料选自奥克尼湾湖潮汐渔场出产的上等沙丁鱼，肉质细嫩……注意事项：内装鱼肉”；一只吹风机的使用说明提醒消费者：“请不要在睡眠时使用”；几种品牌的圣诞彩灯上则都注明：“只能在户内或户外使用”……&& 相信每个中国人看完以后都会会心一笑：这些外国商人真是太笨了。可是有个美国老太太在饭店里被咖啡烫了嘴，竟向餐馆主人索赔500万美元，更令人匪夷所思的是，法院竟支持了这一请求！在这种情况下，侍应生端给你的咖啡杯子上印着：“咖啡烫嘴，请小心饮用”，你还会觉得可笑吗？你在睡眠的时候，忘了关手上的吹风机，结果感冒了，第二天就可以到法院去起诉厂家。所以，厂家在说明书上标明“请不要在睡眠时使用”是必要的。成熟的市场培育成熟的消费者，成熟的消费者造就成熟的生产商，而成熟的厂家又有力地维护着市场。&& && ６、“与我无关”与“事关公正”&& 在英国你听到的一句使用频率极高的话叫作：“这不关我的事（it is not my business）！”我刚到英国的时候，向学校申请宿舍。眼看着第二天就要开学，而我临时租住的房子又必须在当天下午6点钟之前搬出去，可是直到中午时分，学校还是没有分给我房子。我在此举目无亲，想想称得上有点“关系”的，也就只有导师了。于是电话打到导师家，希望他给学校房管部门打声招呼，导师的回答却是：it is not my business。但导师建议我可以向管房子的人的上级投诉。这之后，我循着这条该谁做的事就找谁的原则去办事，几乎是无往而不胜。&& 但如果“事关公正”，情形就会大不一样了。有一天，一位中国留学生在街上骑车被汽车撞了。要索赔，就要打官司。警察来取证时，几个素不相识的路人纷纷过来作证是汽车的责任。因为在英国人的眼里，这已不是“这不关我的事”，而是“事关公正”。因此，英国电视中有一个叫作“crime watch”的节目（英国各种公共场合几乎都有摄像机，从中常常能筛选到犯罪嫌疑人的录像，然后在电视台播放，请观众举报），它始终是英国公众关注的焦点。&& 1996年春天，苏格兰一个民风纯朴的偏远小镇，发生了一件震惊全英伦的事情。山区小学一位有着20余年看护孩子经历的校工，因为生活中的挫折感，冲进教室开枪狂射，打死了9个孩子和一位老师。英国在一瞬间几乎目瞪口呆，紧接着朝野上下一片愤怒、悲痛、绝望、谴责之声。英国议会一遍遍检讨儿童保护法、枪支管理法，当时的首相梅杰、工党领袖布莱尔、女王本人都亲赴这个山区小镇慰问死难者亲属。事件发生后的第一个周日上午10点，全英国为这几个普通的孩子和他们的老师默哀1分钟并下半旗志哀。电视台bbci转播了这个乡村小镇的礼拜。那位年轻的乡村牧师的讲话令人难忘：“请把你的手交给你的邻座，再请你的邻座把手交给他的邻座，让我们把手紧紧握住，然后，让我们一起来微笑！如果我们还能抓住邻座的手，说明在这个世界上我们不是孤独的，我们彼此支撑，如果我们还能微笑，说明我们人类还有希望。”&& && ７、成见&& 成见是我们对人或事物所抱的固定不变的看法。我们之所以常常犯错误，多半是因为这成见二字。&& 看一个有关胡长清的记录片，镜头中交替出现的是他的姐姐、姐夫和他本人的画面。他的姐姐和姐夫都是普普通通的老百姓，他们涕泪交流地介绍着弟弟被正法以前的事情。胡长清是个穷孩子出身，自幼就聪颖好学，听话懂事，写一手好字。18岁的时候，尽管其貌不扬，但领兵的因为看中了这一手好字，坚决征他入伍。后来，他的官越做越大，但是他定期回家看望老母亲。回到了老家，当地的官员给他在宾馆安排了豪华客房，但是他从来也不去住，而是在老母亲的床边席地而卧，让所有目睹此景的人由衷感佩。&& 这是案发之前，胡长清给人们留下的口碑，是他作为一个官员的公开形象。毫无疑问，当选民投票的时候，当上级考察的时候，当民意测验的时候，这些都成为了人们投票的依据。如果他的事情没有败露，这是一个好官、清官、孝子的形象。但是，同时记录片中穿插播放的，还有胡长清本人的自述。他自当了省长助理直到副省长，他平均每一天受贿的数额在六千元以上，其中有几个月每一天受贿的数额平均在万元以上，真的是日进万金。他不仅仅在南昌有供自己寻欢作乐的豪华套房，还在广州花70多万元买了豪华住宅金屋藏娇。&& 当他的事情败露之后，几乎所有的人都不敢相信这个事实。因为，他的一贯的形象在人们的心目中已经成为一种成见，人们无法相信这样的人怎么可能是一个大贪官。&& 同样的例子在那些著名的历史人物中也多有存在。我们都知道二战时期的美国总统罗斯福和英国首相丘吉尔。他们因为自己卓越的领导才能和坚强意志成为抗击法西斯的英雄。但是，许多美国人也知道罗斯福相信占星术，有婚外情，是个烟鬼、酒鬼。英国的选民也知道丘吉尔有过两次被解雇的记录，每一天睡到中午才起床，上大学的时候就因为吸毒差点被开除。在竞选总统和首相的时候，他们这些劣迹，成为选民不信任的依据。人们知道他们是有能力和智慧的人，但是自己的成见又成为否定的巨大力量。当时，在美国和英国都进行了一场激烈的有关成见的争论，是相信自己的成见否定他们，还是相信他们对未来的许诺投赞成票，让选民们举棋不定。&& 人类幸运的是，美国和英国的选民都否定了自己的成见，人类因而拥有了两位战胜法西斯的英雄领袖。&& 而在同时，德国的选民却败在了自己的成见之下。希特勒竞选总理的时候，选民们都知道希特勒是一位被授过勋章的民族英雄，是一个素食者，是一个从来都不嗜烟酒的人，是一个没有任何婚外情的人。人们相信有这样品格的人会是一个称职的领袖。&& 当二战过后，当希特勒成为人类也成了德意志人民千古罪人的时候，德国的选民才猛醒过来，他们为自己的成见付出了难以挽回的代价。&& 　　&& ８、机智诙谐的东方朔&& 东方朔字曼倩，是汉武帝的宠臣，他博学多才幽默诙谐，汉书中多有记载。汉武帝即位后征召天下贤士，自荐者达数千人。东方朔写了篇长文推荐自己，言其13岁学书，15岁学击剑，16岁学诗，日诵22万言，19岁精熟战阵之具，22岁时身高九尺三，目若悬珠、齿若编贝、勇若孟贲(古代勇士)、捷若庆忌(快捷的武士)、廉若鲍叔(廉洁的人)、信若尾生(古代信士)，自认为可成为天子大臣。 && 汉武帝见其如此自信，且言之凿凿，就将他录为大臣。东方朔为他这封自荐信可是下了大功夫，当时还没有纸，他书写用了三千根简牍，公车令派了两个人才勉强搬动这封信。汉武帝读了两个多月才把它读完。 && 东方朔善谑，常常用调侃的方法化解矛盾。一年夏天，汉武帝决定赏赐给随从郎官一些肉。但等到天黑也没有传诏分肉。东方朔等不及了拔剑自己割了一份，并对同僚说：“三伏天肉不宜久放，我就先接受赏赐了。”第二天，汉武帝质问东方朔：“昨天你为什么不等赏赐诏到，便割肉而去？”东方朔闻言立马免冠谢罪，还自责说：“东方朔啊东方朔，你受赐不待诏，何等无礼！拔剑割肉何等雄壮！割肉不多何等廉洁！归家给妻子又何等仁爱！”汉武帝开怀大笑说：“叫你自我检讨，你反而称赞起自己来了。”于是又赏给东方朔一石酒，一百斤肉，让他回去送给妻子。 && 东方朔机敏。当时宫中流行“射覆”，将壁虎或杂件扣于盂下，问是何物，众人皆猜不中。东方朔说他学过易法，能掐会算，结果几次真的被他猜中了。由是，东方朔机智善射的声名大振。 && && ９、郑成功和他的日本母亲&& 日，日本妇人田川氏在平户一处名为“千里浜”的海滩捡拾海贝、海菜时，忽然感到腹痛难忍，便急忙走到一块岩石上，很快就生下了一个男孩，这个男孩就是她的长子郑成功。后来人们便将这块石头叫做“儿诞石”(又叫“生儿石”)。 && 郑成功原籍福建南安石井乡。其父郑芝龙是一个海商兼海上走私集团的头目，一生共有5位妻子，其中第二位妻子田川氏(也称翁氏)是日本人。当时日本当局对郑芝龙很重视，平户藩主松浦也送宅邸给他居住。明朝天启三年(1623 年)，郑芝龙到日本做贸易时，与当地女子田川氏结为夫妻。 && 郑成功的童年是在日本平户度过的，7岁时离开母亲只身回国，住在福建南安安平镇(今晋江安海镇)。后来田川氏与日本当局交涉，达成协议留下次子七左卫门在日本，她自己渡海到福建郑氏祖居，照顾郑成功的生活和学习。1644年明亡后，郑芝龙一家拥戴故明唐王朱聿键，在福州建立了隆武政权。在郑芝龙兄弟子侄们中，大多数人出于私利，拥兵观望，消极抗清。只有郑成功义无反顾，决心以身许国。 && 郑芝龙降清后，曾多次奉新主子之命招引郑成功降清，均遭到郑成功的坚决拒绝和严厉斥责。得知隆武帝朱聿键及其后妃遇难的消息后，郑成功命全军缟素，设灵牌望北哭祭。 && 不久清军攻至安平，郑芝龙等人被清军挟持北上。清军又在郑氏老家抓住郑成功的母亲田川氏，亦欲挟其北上。但“成功生母倭妇翁氏手持剑不肯去，强之再四亦不行”。最后她毅然用剑剖腹而死，时年45岁。 && 郑成功得知母亲自杀身亡的消息后悲痛万分，他立即率兵赶到安平。郑成功料理了母亲的丧事后，将自己的儒冠、儒服烧掉，发誓终生为抗清复明而献身。 && && １０、“李鸿章大杂烩”&& 清末，李鸿章搞洋务，备宴回请洋人。酒席在花厅里摆开。酒过一巡又一巡，菜上一道又一道，吃了几个小时，洋人不肯下席。总管对李鸿章附耳低言：“中堂大人，菜吃完了，怎么办？”李鸿章略一思索，说道：“把撤下去的残菜用大盆装着端上来，要加热。”总管满面含笑而去。不一会儿，一大盆热气腾腾的残菜端上来了。洋人纷纷下箸，都说好吃。一洋商问道：“中堂大人，你们中国有个奇怪的习惯，总是把好吃的放在最后！这好吃的菜叫什么名字？”洋人说的是蹩脚汉语，李鸿章虽然听懂了，但一时想不出一个恰当的名字，只好答非所问：“好吃多吃！”谁知这一下歪打正着，汉语的“好吃多吃”与英语的杂烩(hotchpotch )发音相近。 && 此后洋人吃中餐，每宴必点此菜，不过再不是残菜混合，而是各种原材料的精心组合罢了。因为此菜肇自李鸿章，所以称之为“李鸿章大杂烩”。
写作素材专辑(188)&& １、白马的悲哀&& 很久以前，有一匹英俊高大的马，发现了一处非常好的草场。这匹马非常兴奋，认为自己和伙伴们可以不必再到处跑着找草场了，这片草场可以吃一辈子了。&& 就在这匹马万分高兴的时候，有一头美丽的梅花鹿跑过来吃草。那匹马气势汹汹地吼道：“这是我的草场，给我滚出去！”小鹿抬起头，看到的是一匹高大的马，便和气地说：“马伯伯，你说这是你的草场，有证据吗？”&& 这匹马飞一样地跑走了，它在山下发现了一户人家。白马非常有礼貌地对这家主人说：“请你上山为我做证好吗？”这家的主人想了想说：“我可以答应为你做证，但你也要答应我一件事，我要给你戴上笼头和马嚼铁……”为了要那片草场，那匹马爽快地答应了这个人的要求。&& 这个人给马戴上了笼头和马嚼铁，骑着马来到了那片美丽的草场，他为白马做证，草场是属于这匹马的。结果，白马真的成了那片草场的主人。不过，戴上笼头和马嚼铁后，他必须为做证的人每天去耕地、驮东西。&& 那匹想霸占草场的白马成为了人的奴隶，它的子孙们也成为了人的奴隶，而小鹿们至今仍是自由的。&& && ２、凡人的“愚”和智者的“蠢”&& 在中国，“城门过不去扁担”是流传很久的寓言。论宽度，扁担或许横着通不过城门，后来有人提醒：将扁担竖过来不就过去了？这一招果然奏效。急了一身汗的凡人终于过了城门。&& 智者也有“愚”的时候。大科学家牛顿小时候曾经养过两只猫：一只大猫和一只小猫。在留猫洞的时候，他在门上留了两个大小不一样的洞，意思是让大猫走大洞，小猫走小洞。可是他发现猫并不按他的设计办事，小猫有时也来往于大猫洞，并非绝对通行特意给它留的小猫洞。牛顿顿感自己的想法过于蠢笨了。&& 凡人也好，智者也罢，大约都会有“愚”或“蠢”的时候，其实这并没啥，认识了并改过了也就行了。&& && ３、铅笔+橡皮=55万美金&& 律蒲曼是美国佛罗里达州的一位画家，他一度穷得除了画具和一支短短的铅笔之外一无所有。由于绘画时需要用橡皮擦，往往要花费很大功夫才能找到，待把画面擦好后又找不到铅笔了。如果把橡皮擦用丝线扎在铅笔的另一端上不就解决了吗？实验之下，他发现这种方法仅仅能够凑合使用，没多久，橡皮擦又从笔端掉落下来。&& 几经思考，他终于想出了一个好办法。他剪下一块薄铁皮片，把橡皮擦绕在笔端再包起来，这样一来果然管用了。“说不定这玩意还能赚钱呢！”律蒲曼有了申请专利的念头。于是就找亲戚借钱申办了专利手续。果不其然，当他将这项专利卖给rabar铅笔公司时，他得到了55万美金。&& && ４、合脚最重要&& 一位朋友说，他亲戚的姑婆一生没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。&& 其实，在生活里我们会看到很多这样的“姑婆”。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。&& 许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子而忘了自己的脚一样。&& 不管买什么鞋子，合脚最重要；不论追求什么，总要适可而止。&& && ５、八哥与蝉的寓言&& 小学和中学的语文课本里，都选了一些古代的寓言。有一些在我看来很好的寓言，却没有能够入选，比如明人庄元臣《叔苴子》中的这一则：八&& 哥鸟生长在南方，南方人捉来经过调教，它就会“讲话”。其实它只是在模仿人的声音，翻来覆去，讲的都是从人那里学来的几句现话，仅此而已。&& 有一次，庭前树上的蝉正在高歌。八哥听了，讥笑蝉发不出人的声音。蝉便说道：“你学人的话虽然学得像，却完全不是你自己的话，而是人的声音；我所唱的，却是我自己的歌呀！”八哥于是感到了惭愧，从此以后，它就再不学着人讲话了。&& 如今学别人口吻跟腔调作文的人，大约是不知道惭愧的八哥鸟变成的吧。&& 适于八哥鸟生长繁殖的环境，很少听到“自己的歌”，因此知惭愧的八哥鸟也就很少了。&& 要到什么时候，庄元臣的寓言才会被选入教科书呢？&& && ６、“蜀州”还是“蜀川”&& 中学语文课本选唐代诗人王勃送杜少府入蜀的那首诗，诗题为《送杜少府之任蜀州》，朱东润主编的《中国历代文学作品选》（现为高等院校教材），也选了王勃的这首诗，诗题为《送杜少府之任蜀川》。学生由中学进入大学，发现“州”字少了三点，这是怎么回事？&& 经查《旧唐书》卷四十一《地理四》，找到了蜀州这个地名的命名时间，蜀州这个地名是武则天朝垂拱二年（686年）开始出现的，一直存在开元二十九年（741年）；从天宝元年（742年）起，到肃宗至德二年（757年）止，改称唐安郡；从肃宗乾元元年（758年）开始，直到唐灭，复称蜀州。唐时的蜀州，即今之崇州市，它在成都西面约50公里处。 && 再看王勃的生卒年。《旧唐书·文苑传》王勃本传，记其生卒年甚详：“上元二年，勃往交趾省父，道出江中，为《采莲赋》以见意，其辞甚美。渡南海，堕水而卒。时年二十八。”此处“上元”，是唐高宗的年号，上元二年，即公元675年。这条史料说明，在蜀州地名出现前11年（或前10年），王勃就已经不在人世了。那么，他是不可能在诗题中使用“蜀州”这个地名的。 && 再从这首诗的题目对友人官职的称呼来做分析。王勃称这位姓杜的朋友为“少府”，少府就是县尉。唐代的官制，州一级没有“少府”这个官职。由此可见，“少府之任蜀州”的说法是不合逻辑的。而说“少府之任蜀川”是可以的，“蜀川”是对蜀的泛称，唐人称蜀地每每称为“蜀川”。&& && ７、交叉圆&& 在这个世界上，和我们相处最近的是亲人和恋人，但有时欲亲近反而疏远，爱反而产生恨。是什么魔力在点化着世间的因缘？&& 没有魔力，却有规律。一位生物学家在澳洲的高原上研究狼群，发现每个狼群都有一个半径15公里的活动圈。把三个狼群的活动圈微缩到图纸上，便是一个有趣的现象。三个圆圈是交叉的，既不隔绝，又不完全相融。狼群在划分地盘时，留有一个公共区域。相交部分为它们提供了杂交的可能性，不相交部分又使它们保有自己的个性。当活动圈重合，狼群则厮杀，活动圈相离，狼种则退化。&& 交叉圆理论向世人暗示了一种与亲爱的人相处的艺术。亲密的人之间，应该是两个相交不重合的圆。交叉部分是彼此共同的世界，可以尽享亲情和温馨。不交叉部分是各自独有的天地和色彩甚至隐私。再亲密的人，也不应该将这部分慷慨地全部让出，也不能因一时矛盾无限地扩大。当两个圆没有了距离时，加重的只是阴影。在阴影的笼罩下，放弃与获得都被赋予一种疼痛和悲壮。&& && ８、一组说法&& 女人应该注意这些信号：他殷勤，那是他刚刚爱上你；他笨拙，那是他深深爱着你；他从容，那是他已厌倦你。 && ——一个心理医生的提醒 && 我有跟别人不一样的视野，可能是长了一对复眼，复眼看东西就会比别人广。 && ——重出江湖的王志东谈自己在技术与管理上的交叉优势 && 每天你都会跟许多人擦肩而过，有些人可能会变成朋友，有些人变成知己，所以我从不放过可以跟大家摩擦的机会。 && ——著名导演王家卫的说法 && 选择了记者这样一个职业，就像选择了一扇可以支起镜头的窗。镜头里的人影，镜头外的声音。还有举着镜头的自己。镜里镜外，戏里戏外，雾里雾外，交错着晃动。 && ——《每日新报》“倾诉空间”主持人阿莱在其新著《月亮后面》中如是说 && 人与大自然的搏斗一直是相当残酷的；开始是大自然残酷，现在是人残酷。人类对大自然施暴时蔑视所有的规律；大自然对人类报复时却遵循所有的规律。 && ——到底谁更残酷？ && 蠢女人，活该！ && ——深圳一女子因爱美去深圳华强北女人世界的某美容中心漂唇，结果感染生脓包，前往索赔时被店方斥为“活该” && 人说上帝是万能的，上帝说人是万能的：既能生孩子又能生气，既能造导弹又能造谣…… && ——到底谁是万能的？ && 幸福就是健康，加上坏记性。 && ——影星英格丽·褒曼的幸福秘诀，话的后半句很像郑板桥的“难得糊涂” && 既不能犯规，也不能犯傻 && ——北京奥申委秘书长屠铭德说申奥成功经验之一。其实，这一经验也适用于人生 && 这实在是欺负死人。 && ——市价260元的骨灰盒在长沙殡仪馆要价560元，贵到当地许多居民“死都死不起” && “长城也要拆吗？” && ——有人看到长城城墙上写有“拆”字，发出如此感叹&& && ９、会推测的农人&& 见微知著，是一件说说容易做起来很难的事。&& 法国有个童谣描述了自然界的一种“荷叶”现象：池塘角落最初只有一片荷叶，但荷叶的数目每天会比前一天增加一倍。假定一共需要30天，整个池塘就会充满荷叶。但是在前28天，根本没人理会池塘中的变化。一直到第29天，村里人才注意池塘的一半突然充满了荷叶。到第30天，整个池塘都布满了荷叶。&& 在自然界，物种的生长是如此，物种的灭绝也是如此。当一个物种刚开始灭绝时，通常并不易发觉。走过了一段慢慢加速的衰退期后，接着就是快速绝迹。&& 一些大企业的消失也是如此。&& 在这方面，印度的一些农人有着洞见未来物候的极强能力。当他们得知季节雨危害恒河上游区域时，他们就会毋庸置疑地推测两天之内在喜马拉雅山山脚下的里希克锡、三天之内在阿拉哈巴德、五天之内在贝那雷斯会有不寻常的事情发生。&& && １０、生命需要共鸣&& 一位旅游爱好者驾着自己的爱车取道西北，向世界海拔最高的高原进发，从唐古拉山山口进入青藏高原后，险恶的地形让这位有着二十多年驾龄的老司机手心冒汗。&& 旅途孤寂是一种极具危险的东西，他开了汽车中的收音机企图减轻这种死一般的平静，但收音机里收不到任何节目。&& 车子到达海拔四千米后，公路的两旁已很难看到活物了，那里只有冰天雪地和随时骤起的狂风。终于他的越野车坏了，而且他竟然查不出故障的原因。他出发前曾在网上查过有关资料，他知道自己现在只能等待过往的司机，让这些常年跑运输的汉子维修他的车子或者拖着离开这里。&& 于是，他把越野车当成了家，他在车上一等就是三天。三天他没有看到任何车辆经过，甚至是天空中的一只鸟。那是怎样的一个世界啊。他储备的食物和水开始减少。他知道自己已处于危险的境地，如果他等不到过往的司机，或者在等来帮助他的人之前，消耗完所有的食物和水，那么等待他的只有死亡。&& 又是三天，他的车开始被大雪覆盖，而他的食物更少得可怜。他在迷迷糊糊中被一种声音惊醒，他爬出车来，看到他的车顶停着一只小鸟，它在寻觅食物，它微弱地啼着。瞬间他泪流满面，这是他六天来第一次听到生命发出的声音。小鸟并不怕生，他把小鸟放在掌心，放入相对温暖的车厢中。&& 他开始了自救，拆开他的爱车，终于发现化油器的一个零件上的故障。他用虚弱的身体开着车向前行进了五十公里，终于看到了一个解放军接兵站。他得救了。&& 这个故事是一位司机告诉我的，他说他在那位旅游爱好者的家中看到过那只已经风干的小鸟。他说那是一只比麻雀还小的鸟儿，却救了一个人的生命。&& 但我想说的是，那是一只误入高原的小鸟，它从来没有承担过救人的职责，救他自己的无非是自己。小鸟的啼音点燃了他求生的欲望，他的生命因此得到了共鸣，共鸣的生命才会有激情和创造。
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