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问佛教胜杯如何用
佛教应该没什么圣杯之说，你要说的是那个占卜的“杯筊”，可以告诉你那个不是佛教的，是民俗。如果是问“圣杯”只要在佛前上供盛水的容器都可以称为“圣杯”。杯主要用途是盛水，为什么供水，以下摘藏密某位大德仁波切的供养仪轨开示，供您参考。我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。'供养来源清净'是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了最佳的供品之一种。水有八种功德，分别有八种表义，所以缘起亦十分吉祥：（一）清凉 － 表义戒德清净；（二）味甘 － 表义得享百味食；（三）性轻 － 表义身心壮健；（四）质软 － 表义意念柔顺；（五）清澈 － 表义意念清明；（六）无臭 － 表义障碍消除；（七）益喉 － 表义成就妙语；及（八）养胃 － 表义健康无病。供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上细节是为自己积聚功德而做的，不是为诸佛而做的。大家不要以为这些小节是多余的执著，对凡夫来说，小节正是很重要的成就关键。
其他类似问题
掷杯筊：掷筊乃是人与神佛沟通请示的方式杯筊的材料是木头或竹头，经过工匠削制成新月的形状共有两片，并有表里两面外突内平的成对器具，杯筊的突出面称为「阳」，内平面称为「阴」，若一阴一阳叫做「胜杯」。
信众要掷杯筊之前，光拿起杯筊在香炉上绕三圈，跪在神明前，说明自己姓名、生辰、地址、请示事情，请神佛给您作主或指示可否或行否，如可以、可行即请连三圣杯表示，请示说明完后随即将杯筊往地上掷下即知结果。
掷筊区分：
【一】胜杯： 为一平一凸[一阴一阳]，表示请示之事表示可以、 行、同意。
【二】笑杯： 为二平面者[二阳面]，...
您说的是圣杯吧。用来乘圣水，表示清净和平等，也就是修我们的清净心，平等心。南无阿弥陀佛
两个月牙型的圣杯，常见于民间求签用品，末学浅陋，未见在正信《大藏经》里面有记载。
圣水杯而不是‘胜杯'是来装水供佛的，其意义代表；我们今生修行的心就像水一样清澈透明，为清净心。都是来表法的。不知道您是否满意我的回答。阿弥陀佛
胜杯是民间信仰的。如果是佛前的杯，是圣水杯而不是‘胜杯'是来装水供佛的。阿弥陀佛！
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所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请...
七个人，连一个智慧也没有。怎看不出这种题目是「百度机器」直接产生的呢？还把它当回事的回答！还一个九级，一个十四级，这些年月是混著过日子的吗？...怪哉～
我还是第一次听说···佛教有圣杯一说·····呵呵
二楼解释得很详细，但一次筊是在你怎么与菩萨请示，连三次筊在不同的菩萨庙意思不一样。
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