@eric楼
23:09:00　　eric兄弟好久没来，工作生活还滋润吧？我找了一下，这部书在豆瓣网上评价很高，而且大陆好像还出了简体横排的，虽然阉割了两党的内容，基本不影响阅读。可惜全套书太贵，楼主最近装修房子得勒紧裤腰带过日子，只能暂时收藏，来日入手了。。。　　------------------------------　　可以一本一本买嘛，我已经从师兄那里读到前几本了　　—————————————————　　书非借不能读也??一本本收集也是个好办法，就像买家具，没钱一买全套，就一件一件添置。PS梅西小宇宙最近又爆发了呀　　
　　楼主别光聊天，抓紧更新呀　　
　　提前给神龙兄拜年，期待在新的一年能拜读到更新更好的章节！
　　@bjpbjpbjpc
14:39:00　　赵普这个人水平不差，但人品却不好，尤其......　　-----------------------------　　@天下任偶行
16:39:18　　我先来点评一下。有的时候，像赵普这样的有才能的大臣，除了要具有才干能匡扶朝廷外，具有消除君主猜忌的意识也是非常重要的。赵普的确人品有缺，除了争权勾心斗角外，还贪财受贿，这一方面是赵普人品之失，同时也可理解为赵普在赵匡胤这样的强势君主阴影笼罩下的自保之术，赵普的人品在赵匡胤看来恰恰是　　—————————————————　　那赵普最后还是被罢相了　　-----------------------------　　@bjpbjpbjpc
17:45:42　　但赵匡胤死后又巴结上宋太宗复出了，封建时代的官场上，有时候人品次点不是坏事。　　-----------------------------　　赵普在赵匡胤的时候还算干了些正事，到太宗时候复出基本上就是和太宗勾当着干一些见不得光的事情了，有些人形容他是“腹黑宰相”，也不算是太黑他。
　　【正文】　　听到赵匡胤的想法后，赵普当即表明了自己的态度——强烈反对。他反对的理由也很简单，符彦卿名位之盛，已经位极人臣，不可再授以兵权，否则难免有不虞之忧。　　对赵普的反应，赵匡胤是真的看不懂了，符彦卿名位崇高是不假，但他也是一名很有职业精神的老员工，虽然换了好几任老板，却对历任老板都忠心侍奉，平素并无恶迹，而且和自己关系非同一般，又是一名年过半百的老将，即便心不轨之意，恐怕也没有了不轨之力。　　驾驭这样一个下属，赵匡胤还是有十分信心的，他下定决心，排除万难，不顾赵普再三劝谏反对，执意要征召符彦卿入掌禁军。　　皇帝下了旨意，事情自然是要办的，谁也没有办法阻止，但赵普仍不甘心就此放弃，他决心做最后一次努力尝试，希望能让皇帝回心转意。　　等任命符彦卿的宣敕准备好后，赵普怀揣着这份即将公布于众的任命状请求觐见皇帝。　　赵匡胤自然清楚赵普的来意，这个赵普一定是还不死心，又来劝说自己了。　　赵匡胤迎上前去，没等赵普发话，劈头就问：“你是不是因为符彦卿的事情来的？”　　赵普的反应倒是十分机灵，他见皇帝的话中带着刺儿，如果自己答是，恐怕就一切免谈了，于是赶忙见风使舵，回答了个“不是”，然后找了几件其他事一一向赵匡胤汇报。　　等到事情汇报完，赵匡胤的心气儿也顺了，这时赵普趁机拿出了怀里的宣敕，再次向皇帝大人重复他那套“预防为主”的理论。
　　【正文】　　赵匡胤叹了口气：“果然不出朕之所料，说来说去还是为了这件事情。可这宣敕不是已经发下去了吗？为何还在你的手里？”　　赵普察言观色，感觉事情有门儿，认真地回答说：　　“臣是担心这宣敕中有不当之处，万一发出就不能挽回，所以才私自留下。希望陛下您深思熟虑，想清楚其中的利害关系，免得日后后悔。”　　这下赵匡胤可真的有些不耐烦了，这个赵普一心反对任用符彦卿，究竟是所为何事呢？莫不成他心中还有其他算盘不成？　　“你如此猜疑，一再提防符彦卿，究竟是为什么呢？朕一向厚待符彦卿，他又怎么可能辜负朕，作出不忠不义之事呢？”　　听到这里，明眼人都知道，皇帝大人的语气中已经隐含着一丝怒气了。换做一般人遇到这种情形，估计就得打退堂鼓，到此为止了，反正自己已经努力了，总不能为了这件事忤逆圣意，触怒龙颜，把自己一条性命也给搭进去吧？　　但赵普毕竟是赵普，他要是这样就临阵退缩，轻言放弃，就不是赵普了。　　经过片刻的沉默，赵普做出了一个响亮大胆的回答：　　“陛下当年何以负周世宗呢？”　　听到这句回答，赵匡胤沉默了。虽然这句话十分尖锐刻薄，听起来很不是滋味，但却是一个十分真实客观的事实，当年的周世宗待自己不也是恩遇有加，委以重任吗？自己却乘孤儿寡母之危，窃取篡夺了后周的江山，自己尚且如此，又怎么能担保别人不会效仿呢？　　事实上，赵匡胤自己比谁都明白，在至高无上的权力诱惑面前，任何忠诚、正直、义气都显得那么的不堪一击，随时都可以被抛弃。
　　57　　
　　@后青春SHRJE
20:51:00　　57　　—————————————————　　感谢朋友关注支持，希望常来指教！　　
　　最近更新太少了吧，能不能快些？　　
　　过年了，祝新年新气象！　　
　　那种没有自尊心的底层泼皮哥是不搭理滴，因为无意义啦。　　你是愚民加自闭症，就是看不见，看不见，理解能力太低。然后巴拉巴拉一堆民族啦，国家啦，历史啦，倍儿自豪的赶脚。　　民族如何定义？啥都不懂，就知道瞎嚷嚷。　　国家？啥定义？又不懂。就知道瞎嚷嚷。　　
　　果断Mark，话说这本书出版了吗　　
　　@金丰楼
16:54:00　　提前给神龙兄拜年，期待在新的一年能拜读到更新更好的章节！　　—————————————————　　感谢金丰兄弟大力支持！也祝你新年新气象，新年新收获！楼主一定努力奉献更好作品，望多多支持，不吝指教！　　
　　@低首神龙狄飞惊
13:16:00　　【更新】　　对于一般的地方官员和节度使，下一道圣旨，提升一下待遇格也就足够了，但对于那些手握重兵，坐镇战略要地的将帅藩镇们，赵匡胤就必须要小心翼翼地对待了。　　拜世宗柴荣和赵匡胤联手搞的整顿禁军所赐，地方藩镇的军事实力受到了一定削弱，但出于镇守城池，防御外地的国防需要，部分节度使依然掌握重兵，拥有很大的财政、民政、人事权力，对于新生的大宋政权和新任皇帝来说，得到他们的承认和支持是十分重要的。　　除　　—————————————————　　这个李彝兴是何许人物？怎么没听说过？　　
　　看到此处，一种感慨由心而生：咱中国最不缺的就是人才！
缺少的是德才兼备之人啊!
顶！！楼主
　　@久有凌云志楼
13:07:00　　看到此处，一种感慨由心而生：咱中国最不缺的就是人才！ 缺少的是德才兼备之人啊! 顶！！楼主　　—————————————————　　我倒是觉得中国古代不缺有德的君子，反而缺少真正有政治才干的人才，而且主流社会往往唯道德论，扼正个性和才干，出了不少有德无才的庸人，真正杰出的是少数。　　
　　@荆芥菜末
15:04:00　　我倒是觉得中国古代不缺有德的君子，反而缺少真正有政治才干的人才，而且主流社会往往唯道德论，扼正个性和才干，出了不少有德无才的庸人，真正杰出的是少数。　　—————————————————　　这说法不适应现在，你找村里老百姓问问，一个有才有能力的贪官，一个没什么能力但清廉自津的清官，你看他们选哪个，百分九十选清官。　　
　　@非咸非淡
08:23:00　　那种没有自尊心的底层泼皮哥是不搭理滴，因为无意义啦。　　你是愚民加自闭症，就是看不见，看不见，理解能力太低。然后巴拉巴拉一堆民族啦，国家啦，历史啦，倍儿自豪的赶脚。　　民族如何定义？啥都不懂，就知道瞎嚷嚷。　　国家？啥定义？又不懂。就知道瞎嚷嚷。　　—————————————————　　拜托你们几位跳大神的，不要在这里添乱了，我们什么也不懂，只想好好看楼主更新好吧。　　
　　【正文】　　就这样，那道原本要发出的宣敕又被收回，符彦卿掌管禁军这件事情就此不了了之，从此以后再也没有人提出过，就连赵匡胤本人也不例外。　　除了在施政方针和统一事业的重大决策过程中做出突出贡献外，赵普还利用自己特殊的身份地位和皇帝对自己的信任，坚持经常性地进言劝谏，即便遇到挫折也绝不气馁，必然愈挫愈勇，反复进谏，直到皇帝接受为止。　　有一次，赵普向朝廷上奏荐举某人任官，赵匡胤没有同意。一般来说，像提拔干部这种一把手工程，皇帝不点头那就是彻底没戏了。　　但赵普却没有放弃，第二天他又上奏荐举此人。　　赵匡胤一看还是这个人，还是赵普举荐，接着又给否了。　　没想到第三天，赵普的奏折又来了，还是荐举这个人。　　这下赵匡胤发火了，他当着赵普的面，直接撕碎了奏折，然后狠狠地扔在地上。　　赵匡胤不是天生急躁，一点就着的火爆脾气，也不是一个听不进不同意见的皇帝，他发怒绝不仅是简单的宣泄情绪，而是大有他的考虑。　　这个赵普一而再，再而三地上奏举荐，大有不达目的誓不罢休的势头，这不是硬逼着我同意他的意见吗？我堂堂大宋皇帝，一言九鼎，还要听你宰相的意图用人？再说你赵普非要任用这一个人，莫非他是你的亲信心腹不成？现在我撕掉你的奏折，看你还有什么招数？
　　楼主：低首神龙狄飞惊 时间： 20:26:38　　【正文】　　就这样，那道原本要发出的宣敕又被收回，符彦卿掌管禁军这件事情就此不了了之，从此以后再也没有人提出过，就连赵匡胤本人也不例外。　　除了在施政方针和统一事业的重大决策过程中做出突出贡献外，赵普还利用自己特殊的身份地位和皇帝对自己的信任，坚持经常性地进言劝谏，即便遇到挫折也绝不气馁，必然愈挫愈勇，反复进谏，直到皇帝接受为止。　　有一次，赵普向朝廷上奏荐举某人任官，赵匡胤没有同意。一般来说，像提拔干部这种一把手工程，皇帝不点头那就是彻底没戏了。　　但赵普却没有放弃，第二天他又上奏荐举此人。　　赵匡胤一看还是这个人，还是赵普举荐，接着又给否了。　　没想到第三天，赵普的奏折又来了，还是荐举这个人。　　这下赵匡胤发火了，他当着赵普的面，直接撕碎了奏折，然后狠狠地扔在地上。　　赵匡胤不是天生急躁，一点就着的火爆脾气，也不是一个听不进不同意见的皇帝，他发怒绝不仅是简单的宣泄情绪，而是大有他的考虑。　　这个赵普一而再，再而三地上奏举荐，大有不达目的誓不罢休的势头，这不是硬逼着我同意他的意见吗？我堂堂大宋皇帝，一言九鼎，还要听你宰相的意图用人？再说你赵普非要任用这一个人，莫非他是你的亲信心腹不成？现在我撕掉你的奏折，看你还有什么招数？　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　这点大宋朝不如大清朝，清朝有条祖训：皇帝不能撕大臣上的折子，他写的奏章你不同意，发火惩罚都可以，但他给你写的报告当皇帝的不能一撕了之，这也是“士可杀不可辱”之意。连品级低微的言官的奏折皇帝都不能撕，可况位高爵显的首辅大臣，从这点来说，素有容人之量的赵匡胤可比专制独裁之极的清朝皇帝霸道多了。
　　【正文】　　出乎意料的是，赵普既没有惶恐地认罪求饶，也没有再继续说什么，只见他面不改色心不跳，跪在地上默默地把扔在地上的碎纸一一捡起来带走了。　　经过这次风波，赵匡胤以为事情就这么过去了，但他实在是低估了赵普同志的坚韧性和战斗力。　　不久之后，赵匡胤又收到了赵普的奏折，打开一看还是荐举上次那个人的。更令他惊讶的是，这封奏折竟然还是上次被自己撕碎的那一封！　　现在那封被撕碎的奏折已经恢复完整，它的碎片已经被赵普一一拼接粘贴起来，那些仍然清晰可辨的缝隙似乎在向赵匡胤挑衅：我又来了，这次看你拿我怎么样！　　看着这封特别的奏折，赵匡胤陷入了沉默。　　其实从上次发怒撕毁奏折之后，赵匡胤就有些后悔，虽说赵普荐举人的方式有些让人难以接受，但他毕竟是为国选材，自己不应该如此打击大臣的积极性，否则今后谁还能尽心尽力为自己举荐人才啊！　　想通之后的赵匡胤最终同意了这次任用，在这次反复五回合的拉锯战中，作为臣下的赵普取得了最终的胜利。
　　@荆芥菜末
15:04:12　　@久有凌云志2015
13:07:00　　看到此处，一种感慨由心而生：咱中国最不缺的就是人才！ 缺少的是德才兼备之人啊! 顶！！楼主　　—————————————————　　我倒是觉得中国古代不缺有德的君子，反而缺少真正有政治才干的人才，而且主流社会往往唯道德论，扼正个性和才干，出了不少有德无才的庸人，真正杰出的是少数。　　-----------------------------　　百家讲坛讲的：德才兼备，谓之圣人。德胜于才，谓之君子。才胜于德，谓之小人。无德无才，愚人也。魏武帝的唯才是举也不为后人推崇！
　　17　　
　　@超级奶爸噢888
18:39:00　　拜托你们几位跳大神的，不要在这里添乱了，我们什么也不懂，只想好好看楼主更新好吧。　　—————————————————　　你这样的愚民很麻烦，不懂没关系，就闭嘴呗。不懂不是你指责或者评价别人的理由。　　你看你的文章，哥扯哥的淡，给你添啥乱了？　　
　　帮顶。　　
　　【感谢】马年奋蹄去，羊年迎首来！谨代表楼主个人向所有关注支持本文的朋友们拜年，祝你们羊年大吉，大吉大利！【祝福】　　
　　哈哈哈哈，楼主客气啦，关键你要加油啊，给大家带来更好的作品，我可是你的铁粉??　　
　　@低首神龙狄飞惊
20:16:43　　【更新】第二十三章 英雄惜英雄 （下）　　寿州城内的刘仁赡知道了城外援军惨败的消息，禁不住扼腕叹息，他很清楚这已经是朝廷能够拍出的最后救援力量，也是自己最后一根救命稻草，自己之所以能够坚守这座孤城达一年之久，既有城内军民意志顽强，齐心合力的原因，更是因为朝廷坚持不断地派出援军，让城内的守军知道朝廷并没有放弃他们，即便屡战屡败，依然不离不弃，哪怕只是遥相呼应，以为声援，只要看见南唐军队的旗帜在......　　-----------------------------　　看到这里竟然对刘仁赡有一种强烈的惋惜之情，自古美人如名将，不许人间见白头，或者说再铁血的英雄，所遇非明主，加上疾病的折磨，也是一种最痛心的事啊
　　@白五爷玉堂
13:21:00　　@低首神龙狄飞惊0:16:43　　【更新】第二十三章英雄惜英雄（下）　　寿州城内的刘仁赡知道了城外援军惨败的消息，禁不住扼腕叹息，他很清楚这已经是朝廷能够拍出的最后救援力量，也是自己最后一根救命稻草，自己之所以能够坚守这座孤城达一年之久，既有城内军民意志顽强，齐心合力的原因，更是因为朝廷坚持不断地派出援军，让城内的守军知道朝廷并没有放弃他们，即便屡战屡败，依然不离不弃，哪怕只　　—————————————————　　同感同感……自古虽以成败论英雄，又岂只以成败论英雄？看了这段故事，真心觉得，刘仁赡才是真的英雄……　　
　　给楼主盖个楼，新年新气象！　　
　　除夕之夜，楼主勿忘更新哦！　　
　　【正文】第七十四章 一段小插曲　　如果说上回手撕诏书的事件还是赵普用无声的劝谏，以执着的行动来对皇帝用人决策施加自己影响的话，那下面这个事例就更能体现赵普直言敢谏的特点。　　这同样是一个干部选拔任用的事例。赵普向朝廷上奏了一名准备提拔的大臣，奏折按照程序到了皇帝那里，等待批准。　　不巧的是，赵匡胤对赵普举荐的这个人一向没有好感，甚至是十分厌恶，于是大笔一挥，“不予升迁”，否决了这次提拔任用。　　遇到这样的事情，当事的这位老兄只能自认倒霉，谁也怪不得。皇帝不喜欢你，还想升官？别做梦了！　　但是有人偏偏不认这个邪。估计是受了上次拉锯战获胜的鼓舞，赵普决定再接再厉，在跟皇帝大人的“较量”中再创佳绩，他坚持向赵匡胤请求，要求给自己举荐的这个人升官。　　赵匡胤却比较健忘，他可能是忘记了上次经历，而赵普的言辞又比较激烈，于是皇帝大人又一次发怒了。　　还好这次愤怒指数不是很高，赵匡胤还能保持住领导风度，并没有动手撕奏折，而是质问赵普：“我已经下了决心，偏偏就是不给他升官，你又能拿我怎么样呢？”　　每当我看到这里，都有一种忍俊不禁的感觉，堂堂大宋皇帝，说出这种赌气的话，很有几分耍赖到底的意思和挑衅的滋味，我是皇帝我说了算，你赵普能奈我何？　　对于皇帝的耍赖兼挑衅，赵普丝毫不为所动，他将用自己的回答反击赵匡胤的挑衅，成功地将皇帝大人的愤怒指数提升到一个新的更高水平。
　　楼主新年好，追友们新年好！　　
　　【正文】　　赵普依然保持着平静的表情，从容答道：“刑罚用来惩处坏人，赏赐用来酬谢功臣，所谓赏功罚过，这是古今不变的道理。况且，赏罚是国家的赏罚，不是陛下一个人的赏罚，您怎么能因为个人喜怒好恶而独断专行呢？”　　听到这样的回答，赵匡胤彻底被激怒了。居然说什么“赏罚不是我一个人的赏罚”，这样的话是你一个臣子应该说的吗？难不成我堂堂大宋天子，还没有自行决定赏罚的权力吗？难道非要听从你赵普之言不可吗？　　愤怒到新水平的赵匡胤没有动手撕奏折或者开口骂人，他不想再和这个给他难堪，倔强到底的赵普争执，也不和对方打招呼，站起身来就走，惹不起我还躲不起吗？　　没想到，赵普还真是一个惹不起也甩不掉的人物，他决定坚定地跟着领导走，皇帝走到哪里，他就跟到哪里，像一块“牛皮糖”紧紧粘在赵匡胤身上。　　赵匡胤见甩不掉这个尾巴，干脆转身进了内宫。　　所谓内宫，就是皇帝生活起居的地方，没有皇帝的允许，任何大臣都不能随意进入，否则就是擅闯禁地的重罪。　　这样一来，赵普就没办法再用那招令人讨厌的粘人战术了，赵匡胤忍不住一阵窃喜，终于甩掉这块“牛皮糖”了。　　但他实在低估了赵普的执着和倔强，为了让皇帝回心转意，赵普决定将“牛皮糖”战术坚持到底。内宫是进不去了，我就在门口站着等，一直等到你出来，难不成你还能二十四小时宅在里头吗？
　　小村官给楼主拜年啦！前新年快乐！　　
　　追了5天，今晚喝了点上床等12点放鞭炮，看着看着无睡意了，希望兄台别太监。　　
　　忘记给兄台拜年了，新年快乐。还要睡会，早上6点还要去祖祠拜祭。　　
　　羊羊大吉　　
　　楼主新年快乐、大吉大利　　
　　@长孙延绪
21:39:00　　楼主新年好，追友们新年好！　　—————————————————　　长孙兄新年好！多谢您对楼主的支持！祝羊年大吉！　　
　　一千多年的今天，也是在大年初一，后周风闻北汉和契丹南下侵扰，两天后的大年初三，赵匡胤受命北上御敌，后面的事我们也知道，黄饱加身之后的赵匡胤搞了个回马枪，率军返回把后周给颠覆了。　　结论，1,你不让我好好过个年，我也让你也不得好死。如果可以尽量让别人过好年。　　愿大家新年快乐！呵
　　@鹧鸪哨r
06:49:00　　楼主新年快乐、大吉大利　　—————————————————　　兄弟同乐，新年快乐，万事如意！　　
　　楼主：低首神龙狄飞惊 时间： 22:30:32　　【正文】　　赵普依然保持着平静的表情，从容答道：“刑罚用来惩处坏人，赏赐用来酬谢功臣，所谓赏功罚过，这是古今不变的道理。况且，赏罚是国家的赏罚，不是陛下一个人的赏罚，您怎么能因为个人喜怒好恶而独断专行呢？”　　听到这样的回答，赵匡胤彻底被激怒了。居然说什么“赏罚不是我一个人的赏罚”，这样的话是你一个臣子应该说的吗？难不成我堂堂大宋天子，还没有自行决定赏罚的权力吗？难道非要听从你赵普之言不可吗？　　愤怒到新水平的赵匡胤没有动手撕奏折或者开口骂人，他不想再和这个给他难堪，倔强到底的赵普争执，也不和对方打招呼，站起身来就走，惹不起我还躲不起吗？　　没想到，赵普还真是一个惹不起也甩不掉的人物，他决定坚定地跟着领导走，皇帝走到哪里，他就跟到哪里，像一块“牛皮糖”紧紧粘在赵匡胤身上。　　赵匡胤见甩不掉这个尾巴，干脆转身进了内宫。　　所谓内宫，就是皇帝生活起居的地方，没有皇帝的允许，任何大臣都不能随意进入，否则就是擅闯禁地的重罪。　　这样一来，赵普就没办法再用那招令人讨厌的粘人战术了，赵匡胤忍不住一阵窃喜，终于甩掉这块“牛皮糖”了。　　但他实在低估了赵普的执着和倔强，为了让皇帝回心转意，赵普决定将“牛皮糖”战术坚持到底。内宫是进不去了，我就在门口站着等，一直等到你出来，难不成你还能二十四小时宅在里头吗？　　-----------------------------　　主要还不是内宫没有皇帝的允许就不能进，关键这不是只有皇帝家才这样，普天之下上自皇帝下自小民百姓全这样，皇帝有外朝和内宫，一般稍有家业的家庭也有外堂内室，就是现在，你到人家做客，也只能到客厅就坐，也是不能进人家的卧室的，现在条件好了，很多人家连卫生间都分主卫和客卫。遇到难缠的客人，除了直接下逐客令外，也有用避入卧室的办法打发客人走人的。
　　楼主：低首神龙狄飞惊 时间： 22:30:32　　【正文】　　赵普依然保持着平静的表情，从容答道：“刑罚用来惩处坏人，赏赐用来酬谢功臣，所谓赏功罚过，这是古今不变的道理。况且，赏罚是国家的赏罚，不是陛下一个人的赏罚，您怎么能因为个人喜怒好恶而独断专行呢？”　　听到这样的回答，赵匡胤彻底被激怒了。居然说什么“赏罚不是我一个人的赏罚”，这样的话是你一个臣子应该说的吗？难不成我堂堂大宋天子，还没有自行决定赏罚的权力吗？难道非要听从你赵普之言不可吗？　　愤怒到新水平的赵匡胤没有动手撕奏折或者开口骂人，他不想再和这个给他难堪，倔强到底的赵普争执，也不和对方打招呼，站起身来就走，惹不起我还躲不起吗？　　没想到，赵普还真是一个惹不起也甩不掉的人物，他决定坚定地跟着领导走，皇帝走到哪里，他就跟到哪里，像一块“牛皮糖”紧紧粘在赵匡胤身上。　　赵匡胤见甩不掉这个尾巴，干脆转身进了内宫。　　所谓内宫，就是皇帝生活起居的地方，没有皇帝的允许，任何大臣都不能随意进入，否则就是擅闯禁地的重罪。　　这样一来，赵普就没办法再用那招令人讨厌的粘人战术了，赵匡胤忍不住一阵窃喜，终于甩掉这块“牛皮糖”了。　　但他实在低估了赵普的执着和倔强，为了让皇帝回心转意，赵普决定将“牛皮糖”战术坚持到底。内宫是进不去了，我就在门口站着等，一直等到你出来，难不成你还能二十四小时宅在里头吗？　　-----------------------------　　主要还不是内宫没有皇帝的允许就不能进，关键这不是只有皇帝家才这样，普天之下上自皇帝下自小民百姓全这样，皇帝有外朝和内宫，一般稍有家业的家庭也有外堂内室，就是现在，你到人家做客，也只能到客厅就坐，也是不能进人家的卧室的，现在条件好了，很多人家连卫生间都分主卫和客卫。遇到难缠的客人，除了直接下逐客令外，也有用避入卧室的办法打发客人走人的。　　不过，赵普能用死缠烂打的办法制服赵匡胤，关键还是赵匡胤同唐太宗李世民一样，都是分得清是非曲直识大体顾大局的明白人。如果赵普伺候的是明神宗朱翊钧，那可就惨了，你赵普就是蹲在内宫门口三十年也等不到皇帝大人再出来，说不定就得老死在内宫门口了。
　　@武安君贝影
02:36:00　　追了5天，今晚喝了点上床等12点放鞭炮，看着看着无睡意了，希望兄台别太监。　　—————————————————　　多谢武安君关注！我们这边炮声隆隆像打仗，我是睡着之后又被吵醒了。除夕之夜这么晚了您还力挺愚作，楼主甚是感动啊！有这么多朋友们的支持，我一定努力坚持不太监，做个有始有终的人！　　
　　@长孙延绪
21:39:00　　楼主新年好，追友们新年好！　　—————————————————　　追友，这个词说的好，追更新的都是朋友，也算是缘份了，咱们且追且珍惜。　　
　　@bjpbjpbjpc
11:18:00　　楼主：低首神龙狄飞惊时间：2:30:32　　【正文】　　赵普依然保持着平静的表情，从容答道：“刑罚用来惩处坏人，赏赐用来酬谢功臣，所谓赏功罚过，这是古今不变的道理。况且，赏罚是国家的赏罚，不是陛下一个人的赏罚，您怎么能因为个人喜怒好恶而独断专行呢？”　　听到这样的回答，赵匡胤彻底被激怒了。居然说什么“赏罚不是我一个人的赏罚”，这样的话是你一个臣子应该说的吗？难不成我堂堂大宋天　　—————————————————　　这段解释的很有道理，跟日常生活结合起来了，实际情况也是如此，避入内室就是不点你了。不过皇帝毕竟不同一般老百姓，你要是硬闯人家内室，只是不通礼仪，没素质，但闯皇帝内宫就不仅是礼貌问题了，治罪是必须的，别说内宫，就是皇帝的办公场所，也得批准才敢进啊。　　
　　作者：青楼红袖招 时间： 17:08:53　　这段解释的很有道理，跟日常生活结合起来了，实际情况也是如此，避入内室就是不点你了。不过皇帝毕竟不同一般老百姓，你要是硬闯人家内室，只是不通礼仪，没素质，但闯皇帝内宫就不仅是礼貌问题了，治罪是必须的，别说内宫，就是皇帝的办公场所，也得批准才敢进啊。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　闯皇帝的内宫要治罪是因为皇帝有至高无上的权力，一般人虽没有皇帝那样的权力，但你不识时务没请就进人家的卧室，至少也是要给你脸色看的，甚至要被骂出来或乱拳打出去。
　　【正文】　　赵普就这样等啊等，一等就是大半个时辰，期间不吃不喝，也不休息，大有加班加点，通宵奋战，不达目的誓不罢休的劲头。　　双方就这样僵持着，最后还是赵匡胤做出了让步。　　怒气散去的他又一次想通了，要是这么折腾下去，把赵普给累出个好歹来，自己不就成了拒纳忠臣之言，不分青红皂的昏庸皇帝了吗？我可不能上这个当，赵普同志，I服了U，我是彻底服了你了，这件事情就依你的意见办吧！　　在这次君臣争执中，坚持到底的赵普又一次取得了胜利。　　赵匡胤之所以能够在一次次争执中最终听从赵普的意见，除了他本人是一个从谏如流，明察秋毫的英明之君外，赵普本人也是一个重要因素。　　虽然赵匡胤是一个忠厚仁慈的君主，对臣下一向宽容有加，但大部分文臣武将对他依然是心存敬畏，毕竟他不是普通的领导干部，也不是软弱可欺的平庸无能之主，而是一个精通政治权谋，驭人之术的帝王，谁要真敢对他言辞行为有所不敬，他是绝对不会无限度容忍，视而不见的，就算是自己的功臣宿将、义社兄弟也不例外。　　身为义社十兄弟、开国武将功臣之一的韩重赟，在“杯酒释兵权”之后仍被授予禁军将帅之任，足见赵匡胤对其信任之深。但是，当韩重赟在没有证据的情况下被人诬告的时候，赵匡胤依然给了这位“老实人”一次严重警告，以示惩罚。　　至于以范质、王簿为代表的那些后周旧臣们，更是对他谨小慎微，对其小心伺候。
　　【正文】　　放眼朝廷上下，真正能够与赵匡胤坦诚相见，直言不讳，甚至说话口无遮拦，也不怕得罪他的也就只有赵普一个人了，这一点就连皇帝的亲弟弟赵光义也比不过。　　别的不说，就说赵普在阻止赵匡胤任用符彦卿执掌禁军时的那句“陛下何以负世宗”，换做别人，谁都不敢如此直接生硬地发出这样的反问，因为这是赵匡胤的一块“雷区”。　　赵匡胤这个人，自认一生光明磊落，唯有“陈桥兵变”这件事情他办得很不光彩，很不地道。虽然搞了个“黄袍加身”，还演了出“禅位仪式”，装成情非得已，身不由己的样子，但那些不过只是掩人耳目，自欺欺人的把戏而已。　　无论以何种形式取得江山，都不能自己抹杀有负于周世宗的事实。这一点，赵匡胤自己心知肚明，别人也一清二楚。　　只不过在表面和形式上，他赵匡胤依然是上应天命，下顺民心的真龙天子，有负于周世宗之类的话是万万不能说的，不但大臣们不能说，赵匡胤自己也不能说，因为一旦说出了这句话，就相当于承认了自己非法篡夺了别人的江山，否则你何必有负于别人呢？　　正是出于这种情形，“黄袍加身，以宋代周”就成了赵匡胤的心理禁区，纵然他宅心仁厚，一向宽以待人，从不滥杀无辜，但大臣们都十分自觉，在其他方面畅所欲言，却谁也不敢去碰触这块“禁区”，否则就是老鼠吃砒霜——嫌命活得长了。
　　楼主：低首神龙狄飞惊 时间： 20:21:44　　【正文】　　放眼朝廷上下，真正能够与赵匡胤坦诚相见，直言不讳，甚至说话口无遮拦，也不怕得罪他的也就只有赵普一个人了，这一点就连皇帝的亲弟弟赵光义也比不过。　　别的不说，就说赵普在阻止赵匡胤任用符彦卿执掌禁军时的那句“陛下何以负世宗”，换做别人，谁都不敢如此直接生硬地发出这样的反问，因为这是赵匡胤的一块“雷区”。　　赵匡胤这个人，自认一生光明磊落，唯有“陈桥兵变”这件事情他办得很不光彩，很不地道。虽然搞了个“黄袍加身”，还演了出“禅位仪式”，装成情非得已，身不由己的样子，但那些不过只是掩人耳目，自欺欺人的把戏而已。　　无论以何种形式取得江山，都不能自己抹杀有负于周世宗的事实。这一点，赵匡胤自己心知肚明，别人也一清二楚。　　只不过在表面和形式上，他赵匡胤依然是上应天命，下顺民心的真龙天子，有负于周世宗之类的话是万万不能说的，不但大臣们不能说，赵匡胤自己也不能说，因为一旦说出了这句话，就相当于承认了自己非法篡夺了别人的江山，否则你何必有负于别人呢？　　正是出于这种情形，“黄袍加身，以宋代周”就成了赵匡胤的心理禁区，纵然他宅心仁厚，一向宽以待人，从不滥杀无辜，但大臣们都十分自觉，在其他方面畅所欲言，却谁也不敢去碰触这块“禁区”，否则就是老鼠吃砒霜——嫌命活得长了。　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　历史总是有很多巧合，唐宗宋祖这两个都是雄才大略并且虚心纳谏的君主都在取得皇位后都有一个见不得人、不能为人提起的禁区。宋太祖是欺人孤儿寡母夺取天下的就不用说了，唐太宗在发动玄武门政变后也有一个不敢示以世人的心理疮疤，那就是在发动政变杀死兄弟夺取政权的过程中，如果受到父亲李渊坚决抵制的话，他是准备把老爹也一块杀掉的，所幸的是老爹十分识相以交权来保命，所以子杀父这一幕人伦惨剧才没有上演，因此李世民对于史官们在记载这一事件时是否暴露他有这个企图十分关心，因此宁可违反皇帝不可亲见史官记载的传统，软硬兼施拿到了史官所写的记载，看过之后果然发现有可能暴露的蛛丝马迹，立即用一套冠冕堂皇的说辞示意进行修改，于是史官们毫不隐晦的把李世民杀死大哥弟弟的细节公诸于史册，但隐瞒了李世民更心狠手辣的企图。
　　【正文】　　现在，赵普终归碰触了这个禁区，也只有他敢去这么说，因为只有他从头至尾全程参与了当年的一切谋划，只有他清楚地知道赵匡胤心底的所有秘密，也只有他洞悉赵匡胤的内心想法。　　赵普十分清楚，只要自己表明忠心，让皇帝知道自己的一言一行，所思所虑，都是为了他赵氏江山着想，赵匡胤是不会过于计较的，只要自己不去“扒龙皮”、“抽龙筋”，哪怕是犯了“逆龙鳞”的错误，也是可以被原谅的。　　赵普的想法基本上是正确的，赵匡胤之所以器重信任赵普，原因也很简单，他需要赵普。　　作为一个高度成熟的政治家，赵匡胤明白，要完成“加强中央集权、结束割据局面、创造太平盛世、传承百年江山”这四大历史任务，单靠自己一个人的力量是远远不够的，后周那些旧臣遗老、自己那些义社兄弟也都不足为恃，只有赵普才是最符合自己需要的那个帮手。　　赵普也没有让赵匡胤失望，他以自己洞察的眼光、缜密的谋划、无比的忠诚证明了自己不愧是皇帝最值得信任和重用的栋梁之才。
　　@低首神龙狄飞惊
21:46:00　　【正文】　　现在，赵普终归碰触了这个禁区，也只有他敢去这么说，因为只有他从头至尾全程参与了当年的一切谋划，只有他清楚地知道赵匡胤心底的所有秘密，也只有他洞悉赵匡胤的内心想法。　　赵普十分清楚，只要自己表明忠心，让皇帝知道自己的一言一行，所思所虑，都是为了他赵氏江山着想，赵匡胤是不会过于计较的，只要自己不去“扒龙皮”、“抽龙筋”，哪怕是犯了“逆龙鳞”的错误，也是可以被原谅的。　　赵普的想法基本上是正　　—————————————————　　这位仁兄，还有楼猪，大过年的还是一个坚持发帖，一个坚持顶帖，如此敬业让我肃然起敬。　　
　　@低首神龙狄飞惊
21:46:42.0　　【正文】 　　现在，赵普终归碰触了这个禁区，也只有他敢去这么说，因为只有他从头至尾全程参与了当年的一切谋划，只有他清楚地知道赵匡胤心底的所有秘密，也只有他洞悉赵匡胤的内心想法。 　　赵普十分清楚，只要自己表明忠心，让皇帝知道自己的一言一行，所思所虑，都是为了他赵氏江山着想，赵匡胤是不会过于计较的，只要自己不去“扒龙皮”、“抽龙筋”，哪怕是犯了“逆龙鳞”的错误，也是可以被原谅的。 　　......　　—————————————　　刚回来，年初一居然还有更新，本帅甚是感动啊。。除去春秋战国，我个人就最喜欢赵官家这段历史了。春秋战国写的人很多，前阵子我就在找写大宋的，终于找到了。会一直追随兄台，羊年心想事成。　　
　　为楼主放鞭炮加油，哈哈哈哈哈　　
　　@samsung楼
09:01:00　　果断Mark，话说这本书出版了吗　　—————————————————　　感谢三星兄关注！出版还没有哈，楼主更新比较慢，或许今年能有机会，还望兄弟常来批评指教！　　
　　恭喜发财，加油　　
　　@三皇五帝七星九极
23:01:00　　这位仁兄，还有楼猪，大过年的还是一个坚持发帖，一个坚持顶帖，如此敬业让我肃然起敬。　　—————————————————　　三皇兄说的好。楼主发帖是自然义务，但青楼兄，字母兄春节期间给盖楼可是牺牲自己时间给帮忙，对此楼主无以为报，只能努力奋斗，再接再励，以文会友，望各位朋友监督批评！　　
　　　　祝楼主新年快乐，阖家幸福，羊年写出更加给力的文章。
　　61　　
　　Mark　　
　　楼主过年好！　　
　　太精彩了，继续……　　
　　@猕猴宝马
17:01:00　　　　祝楼主新年快乐，阖家幸福，羊年写出更加给力的文章。　　—————————————————　　无比熟悉的图片……感谢您一直以来的大力支持！祝新年快乐，心想事成！　　
　　@狐狸断了弦
19:30:00　　好看好看好看，我最喜欢看这种历史的小说了，最近一直在天涯找，终于被我找到了，只希望楼主不要像其他很多写手一样最后变太监了就好了　　—————————————————　　同感，不舍得一下子看完，一点点看，细水常流。。。。　　
　　@达达KI
17:59:00　　61　　—————————————————　　感谢朋友关注，欢迎常来指教！　　
　　@武安君贝影
01:36:00　　@低首神龙狄飞惊1:46:42.0　　【正文】　　现在，赵普终归碰触了这个禁区，也只有他敢去这么说，因为只有他从头至尾全程参与了当年的一切谋划，只有他清楚地知道赵匡胤心底的所有秘密，也只有他洞悉赵匡胤的内心想法。　　赵普十分清楚，只要自己表明忠心，让皇帝知道自己的一言一行，所思所虑，都是为了他赵氏江山着想，赵匡胤是不会过于计较的，只要自己不去“扒龙皮”、“抽龙筋”，哪怕是犯了　　—————————————————　　楼主的写作态度很认真严肃　　
　　新年来支持一下325　　
　　怎么不更了？　　
　　@武安君贝影
02:50:00　　忘记给兄台拜年了，新年快乐。还要睡会，早上6点还要去祖祠拜祭。　　—————————————————　　兄台还要拜祭祖祠，我推测兄弟应该是南方的，南方祭祖的传统保留很好，不像我们这边，祖宗们的祠堂早就让位于社会主义建议了，年味也是一年不如一年。　　
　　支持　　
　　早起有更新　　
　　刚才你不知不脚的就导演了一出给果树喷农药的劳动程序……　　
　　@王晓强强
18:37:00　　怎么不更了？　　—————————————————　　这两天不在家，只能用流量看看回回帖，争取今晚恢复更新，多谢支持！　　
　　@鹧鸪哨r
07:33:00　　刚才你不知不脚的就导演了一出给果树喷农药的劳动程序……　　—————————————————　　神马意思？我落伍了么？　　
16:56:00　　1111　　—————————————————　　感谢关注，新春快乐，欢迎常来指教！　　
　　好几天没来，楼主年过的如何？　　
　　【正文】　　记得我曾任职过的一个企业老总说过这样一段话：　　一个能按照领导指示把事情办好的员工算是一个好员工，一个有执行力的员工，但却不是一个优秀的员工；一个能领会领导意图并且组织协调多方资源力量去贯彻落实的员工是一个优秀的员工，却不是一个卓越的员工；真正卓越的员工是那种能够想领导之所想，急领导之所急，凡事想到领导前面，领导想不到的你要想到，超前谋划提出建议，然后推动领导去作出决策。　　上面这段话总结成一句话就是：“先老板之忧而忧，后老板之乐而乐”的员工才是一名真正卓越的员工。　　当然，能够做到这一点的卓越员工基本上已经具备了做老板的素质能力，一般不会长期沉沦于作员工的层次，要么是被自己的领导赏识而迅速提拔重用，要么是被别人挖角跳槽而另谋高就，要么就是自己去当老板，开创一番完全属于自己的事业。　　如果按照这样的标准来衡量，赵普无疑是卓越员工的典型，这一点我们在前面的诸多故事已经被论述和证明过，是完全毋庸置疑的。　　对于如此忠诚卓越的员工，老板赵匡胤自然是不会亏待的。　　北宋代周之初，出于安抚人心和稳定政局的需要，赵匡胤继续留用了后周的范质、王簿、魏仁浦三位宰相，而原本是宰相不二人选的赵普却只混了个右谏议大夫、充枢密直学士的职务，无论是品级还是权位跟宰相都还差的很远。
　　【正文】　　如此“抠门”的奖赏，倒不是赵匡胤不器重自己这位首席幕僚，而是赵普的起点实在是太低了。　　陈桥兵变之前，赵普官职不过是个小小的节度掌书记，这个掌书记大概可以算是节度使的秘书长，在节度使幕僚群体中算是最高级别干部了，但要是放在整个朝廷中，只是一个从八品的最低级干部，连“京朝官”都不算，只是一个高级幕职。　　现在赵匡胤直接把赵普提拔到正四品的右谏议大夫，还以充枢密直学士的身份参预枢密院事务，已经是大大的越级提拔，而且一越就是四级，不算是亏待他了。　　要知道，那些禁军高级将帅虽然普遍加官进爵，身居高位，也不过是晋升上一两级而已，只是他们原来的级别就比较高，实际上要是从加官幅度来看，赵普享受的才是真正的实惠。　　无数成功人士的成功经验告诉我们，起点低不要紧，起步晚也不用着急，关键是要跟对领导，就一定会有前途。赵普显然就是这条经验的受益者之一。　　赵匡胤也知道一个枢密直学士实在是有些委屈这位首席参谋幕僚兼心腹亲信了，所以一有机会便对赵普不断提拔，很快让他执掌了朝廷的最高权力机构。　　建隆元年（公元962年）三月，赵普跟随皇帝征上党，平定李筠叛乱之后，升迁为兵部侍郎，枢密副使，成为位列枢机的朝廷高级官员。　　同一年，鉴于赵普在“杯酒释兵权”系列故事中的突出贡献，赵匡胤又任命他为枢密使、检校太保，正式全面执掌枢府事务，成为与宰相分庭抗礼的朝廷重臣。
　　【正文】　　这时的赵普，虽然级别还是比宰相略低一点，但实际权力已经比宰相还要大，范质、王簿、魏仁浦三位宰相在建国之初就已经被罢去了“兼知枢密院事”的兼职，基本丧失了参与军政要务决策的资格，此时的枢密院才是朝廷权力的重心所在。　　从节度使掌书记到比节度使还要牛的枢密使，赵普只用了不到三年的时间，就实现了鲤鱼跳龙门的梦想，升迁之速，不得不让人感叹。　　当然，相比他的贡献，这些都是赵普应得的报酬，而赵普的成功经历也再次生动地验证了那个道理：跟对了领导还真是关键，至少能少奋斗几十年。　　坐上高速列车，春风得意的赵普已经开始憧憬他的下一站，那万人瞩目，一人之下万人之上的宰相之位。　　枢密使固然令人羡慕，但并不能令他满足，在赵普的心目中，宰相才是自己的终极目标，而自己毫无疑问也是那个位置的最佳人选，只有在那个平台上，他才能尽情施展自己的全部才能，建立起名垂青史的卓越功勋。　　幸运的是，赵匡胤没有让赵普等太久。　　乾德二年（公元964年）正月，大宋的三位宰相范质、王簿、魏仁浦在同一天向皇帝提出了辞呈，准备退休回家养老。　　从三人“不约而同”的举动来看，步调如此一致，要么是接受了别人的授意，要么是提前商量好了一起行动。　　作为历经三朝，混迹官场数十年的老油条，这三位前朝留任的宰相十分清楚，赵匡胤出于政治因素考虑留用了他们，已经算是礼遇有加，皇恩浩荡，自己要是不知进退，占着茅坑不拉屎，坐着位子不让贤，那就白在江湖上混这几十年了。
　　@低首神龙狄飞惊
20:35:00　　【正文】　　这时的赵普，虽然级别还是比宰相略低一点，但实际权力已经比宰相还要大，范质、王簿、魏仁浦三位宰相在建国之初就已经被罢去了“兼知枢密院事”的兼职，基本丧失了参与军政要务决策的资格，此时的枢密院才是朝廷权力的重心所在。　　从节度使掌书记到比节度使还要牛的枢密使，赵普只用了不到三年的时间，就实现了鲤鱼跳龙门的梦想，升迁之速，不得不让人感叹。　　当然，相比他的贡献，这些都是赵普应得的报酬，而赵普　　—————————————————　　沙发　　
　　好贴！　　
　　@低首神龙狄飞惊
20:46:00　　兄台还要拜祭祖祠，我推测兄弟应该是南方的，南方祭祖的传统保留很好，不像我们这边，祖宗们的祠堂早就让位于社会主义建议了，年味也是一年不如一年。　　—————————————————　　我们这里没祠堂，但也要给祖宗上坟的　　
　　@睡觉呼噜威震天
09:33:00　　同感，不舍得一下子看完，一点点看，细水常流。。。。　　—————————————————　　多谢呼噜兄关注\\^O^/楼主写的不快，您慢慢看，我慢慢更，望常来指教！　　
　　过年这里咋这么冷清　　
　　@武安君贝影
01:36:00　　@低首神龙狄飞惊1:46:42.0　　【正文】　　现在，赵普终归碰触了这个禁区，也只有他敢去这么说，因为只有他从头至尾全程参与了当年的一切谋划，只有他清楚地知道赵匡胤心底的所有秘密，也只有他洞悉赵匡胤的内心想法。　　赵普十分清楚，只要自己表明忠心，让皇帝知道自己的一言一行，所思所虑，都是为了他赵氏江山着想，赵匡胤是不会过于计较的，只要自己不去“扒龙皮”、“抽龙筋”，哪怕是犯了　　—————————————————　　楼主这篇文章是个长远工程，要坚持下去需要个人努力，更离不开大家的鼎力支持。兄台既然喜欢宋朝历史，必定对这段历史造诣深厚，还望常来指教，祝新年快乐！　　
　　@bjpbjpbjpc
21:25:00　　楼主：低首神龙狄飞惊时间：0:21:44　　【正文】　　放眼朝廷上下，真正能够与赵匡胤坦诚相见，直言不讳，甚至说话口无遮拦，也不怕得罪他的也就只有赵普一个人了，这一点就连皇帝的亲弟弟赵光义也比不过。　　别的不说，就说赵普在阻止赵匡胤任用符彦卿执掌禁军时的那句“陛下何以负世宗”，换做别人，谁都不敢如此直接生硬地发出这样的反问，因为这是赵匡胤的一块“雷区”。　　赵匡胤这个人，自认　　—————————————————　　据说李世民是第一个亲自审核修改本朝史书的皇帝，看来他最忌讳的就是这个玄武门之变了，他才是真正的阴谋篡位者。　　
　　@元芳你怎么看88
21:14:00　　据说李世民是第一个亲自审核修改本朝史书的皇帝，看来他最忌讳的就是这个玄武门之变了，他才是真正的阴谋篡位者。　　—————————————————　　当然，李世民不是惟一一个，后面的皇帝应该也有的。　　
　　宋金并立时期,南方的水利事业大大超过北方.史载:”南渡后,水田之利,富于中原,故水利大兴.”(《宋史·食货志》) 除了修复久被堙废的水利之外,还修建了不少新的工程.南宋的圩田面积又有扩大.如太平州的当涂、芜湖、繁昌三县,圩田面积占全县农田的十分之八九.宣城县有圩田179所.另外,涂田、沙田、梯田等也大量开垦,农田面积不断增加. 农业生产技术也以江浙一带最进步,四川次之.江浙农民深耕熟耨,使土细如面.大暑时节,决放田水,让太阳曝晒,使苗根坚固,称为”靠田”；苗根坚固后,再车水入田,称为”还水”.此后,遇旱不枯,可保丰收.当时,上等田亩收五六石.”苏湖熟,天下足”的谚语由此产生.　　南宋时,植棉区已不限于两广和福建,逐渐推广到长江和淮河流域.由于经济作物的逐步推广和商品经济的发展,在宋代特别是南宋,无论在官田上或私田上,采用货币折租的形式也有所增多.　　宋朝时对外贸易　　宋代政府不遗余力地发展对外贸易.最初指定以广州、明州、杭州为外国贸易港,并在这些港口设置”市舶司”,处理征税与管理对外贸易的一切事务.　　后来,福建的泉州发展为繁荣的商港,对外贸易给国库带来极大的岁入.北宋时代,广州港的关税收入竟占全部关税的十分之九以上.到了南宋,财政困难,政府要增加收入,更倚重对外贸易,频频奖励与外蕃通商,这时候,泉州的地位足以与广州相颉颃.　　据&岭外代答&与&诸蕃志&的记载,证实了自11世纪时中国与马来半岛各王国间贸易的频繁.从半岛输往中国的有:樟脑,保豆蔻,沉香,速香,檀香,象牙,犀角等.从中国输入半岛的有:金,银,铁,瓷器,米,盐,绢及酒等.　　宋代对外贸易输出中,最大宗的是陶瓷器,宋代南方的青瓷,以浙江西南的龙泉窑烧制的最为有名.其开始烧制陶瓷器是在五代以后,到了南宋,龙泉青瓷器的烧制技术,已经到了一个新的高度,在中国陶瓷史上是一个辉煌的时期.龙泉的青瓷大都在泉州出口,由中国或外国商船运输到海外去,据&朱或萍洲可谈&记载:船舶深阔各数十丈,商人分占储货,人得数尺许,下以储货,夜卧其上,货多陶器,大小相套,无少隙地.　　在吉打布秧河流域,曾有大量的宋瓷出土,这些青瓷,大都是浙江龙泉窑的产物.1936年,威尔斯博士在好几个不同的地方,发掘出大量的龙泉瓷碎片,上有各种不同的纹饰与图案.　　然而以上种种在游牧的蒙元入侵后被完全毁坏,这个可怜的处于中国式封建文明的最高阶段的社会的发展嘎然而止,犹如黑客帝国中人类最后的避难所锡安(锡安是圣经中人类的城市)被机器人最后占领,所有的人类都被最终灭绝或者是接受了机器人的改造.蒙古人的来到,杀死了一半的中国人,剩下的另一半为他们种地,做工,提供奢侈品.处于种族隔离的藩篱之下,成为蒙元帝国治下最下等的一类人,帝国的统治阶层虽然文化低落,然而依然极端鄙视和仇恨这些文明高于他们的人群,他们始终拒绝汉化,在九十五年的统治中,基本上没有接受汉文化,帝国上层的官方语言显然不是汉语,他们三心二意的短期恢复过中国人操练的很熟稔的科举考试,然而这种技巧复杂的运作对帝国而言还是太复杂了,而且帝国上层内部对于大量接受汉族中国人进入政府的前景显然是恐惧的,所以后来又取消了这种中国式的文官选拔制度.帝国对数量众多的中国人始终是持怀疑,排斥的态度,除了提供粮食和其它维持社会生活正常运转所必须的生活用品以及提供赋税.似乎蒙元帝国的蒙古统治者无法发现汉人的其它价值,而且热爱自由的中国人的反抗也是此起彼伏,所以蒙古人抑止不住喜欢杀人的野蛮本性,定期屠戮中国人.在海边,蒙元军队把一队队百姓定期扔到海里喂鱼,在内陆地区,蒙元在各个路口设卡,盘查百姓,发现所谓”赵,张,王,李”四大姓汉人就拖到一边杀了.这种酷政只是在担心激起更大民变的情况下才被取消.这方面的不良记录可以一直追溯到蒙元开国时,就有蒙古统治者提出杀光汉人的对策,只是在汉化的契丹人耶律楚才的委婉劝说下才停止这个动议.而耶律楚才只能使用这样的理由:试问杀光所有的中国人,谁来为我们种地?我们向谁收税?让我想起&黑客帝国&中机器人对待人类的手法,将人类作为他们的电池,为那个机器人社会提供能源.蒙古人两手空空来到中国,将中国人民作为他们的电池,寄生在中国土地,最后中国人复国成功,蒙古人最后两手空空回到草原故地.他们身入宝山而什么也没有得到,这也是一个绝妙的讽刺,只是因为处于游牧奴隶社会阶段的蒙古统治阶层文化太低落,加上他们建立的是世界性的帝国,治下不但有蒙元帝国,还有其它的如钦察汗国,察合台汗国等,他们的地域超出了中国的范畴,所以蒙古人不局限于中国一个地域,他们与草原故地的联系特别紧密,他们定期回到草原,无法切断与草原的脐带,不可能化身为中国人,而他们对待中国人的残酷杀戮态度也使得他们和中国人始终对立,命中注定这个寄生的帝国无法长期骑在中国人头上.
　　蒙元帝国之前世今生　　在中国唐宋社会日新月异地发展的时候,中国北方的蒙古高原也发生了变化.早在唐代,北方草原被讲突厥语的突厥民族控制,突厥四处掠夺,不断结仇,在经过唐代的沉重打击后,被其征服的高车民族(也是突厥语民族)中回纥部落奋起赶走了突厥在蒙古高原的统治.成为草原的霸主.不久讲突厥语的黄种人部落吉尔吉斯和回纥结仇,用重兵击败了回纥政权.回纥在契丹的帮助下,流窜到我国西域地区,征服了那里印欧语系的文明政权,从而和当地人一起,融和成一个新的回纥族,就是现在被称为维吾尔的民族.而吉尔吉斯人把回纥从蒙古高原赶走以后,自己并没有占领那里.于是大量出自东胡系统的蒙古语民族,先后迁移到出现权力真空的蒙古高原,从此成蒙古语部落游牧和争斗的地方. 　　回纥所征服的西域民族,具有高度发达的文明.回纥征服者被当地丰富的物质文化生活吸引,接受了当地的文明管理方式.不再以游牧和掠夺为生存手段.契丹政权曾邀请回纥回到蒙古草原,但是回纥人已经乐不思蜀了.这本来应该是值得庆幸的事情.但是由于这个新文明的统治者的背景,使得其首领和草原各种以掠夺为生的游牧民族保持著千丝万缕的联系.从某种角度来看,他们扮演了各游牧民族在文明地区内应的角色.从此以后,草原游牧民族不仅仅可以向汉民族学习和掌握新的武器技术,而且可以从西域学习和掌握汉民族没有的武器技术,消弱了汉民族对游牧民族的武器优势.为中国后来的空前绝后的灾难,埋下了不幸的伏笔. 　　由于草原地区使用的武器越来越先进,其各个部落的相互残杀也更加激烈,人类恶的本能在草原地区充分地暴露出来,这种恶还因为他们掌握了更加先进的杀人手段而显得越发凶险.这在有关成吉思汗祖先事迹的记载中有充分的描述.草原地区只能依靠古老的游牧手段生存,常常没有温饱,为了争夺食物,父子、兄弟自相残杀,老幼病残遭到遗弃成为家常便饭.据&蒙古秘史&记载,成吉思汗直系祖先多本-磨根(Dobun Mergen)曾在森林里要了别 人一块肉,回家途中,见到一个另外部落的人快要饿死,提出把他的亲生儿子卖给多本-磨根,来换这块肉.多本-磨根于是给了他肉,把少年领回家做奴隶.可见当时游牧民族常常饥寒交迫,为了一口饭把儿子卖掉.(多本-磨根死后,此奴隶和他的妻子有生了三个孩子,其中之一就是铁木真直系祖先).多本-磨根的妻子共有五个孩子. 她们妈妈死时,最小的孩子伯东查(Bodoncha,是成吉思汗的直系祖先)年幼,其它四个哥哥立刻分了她妈妈的牲畜和食物.不留给年幼的伯东查任何东西.柏东查饥寒交迫,被一群善良的牧民救起,给他食物,过几年后,伯东查遇见了他的哥哥,教唆他们把这群牧民抓过来作为奴隶,从此生活状况好转.　　在当时的草原社会,可以分为贵族、平民和奴隶三种人.平民的蒙古语的意思是黑头发,很可能是从华夏迁移过去的黄种人.他们从事游牧和简单的生产活动.贵族实际上就是草原的暴力掠夺和压迫者.有迹象表明,起初这些贵族可能是身高马大,身体强壮金发碧眼的白种人(成吉思汗的部落名字的意思就是蓝眼睛,在东胡演变成室韦以后,最大的部落称为黄头女真).他们几乎不从事任何生产活动,生存主要依靠暴力掠夺他人财富,绑架他人.被他们绑架而来的人就是奴隶.随著时间的推移,几乎所有的自由的牧民都被绑架而成为奴隶.而贵族之间为了争夺奴隶、牧场,驱赶奴隶相互残杀.因此,草原上的游牧民族不具备文明社会的尊严意识,除了屠杀和被屠杀、奴役和被奴役以外,他们没有其它的生存方式可供选择.　　由于草原社会持续不断的自相残杀,人口的成活率很低.而每个部落人口的多少,是部落能否在残酷环境下生存下去的关键.游牧民族经常从文明地区掠夺妇女和儿童,作为他们的人口来源补偿,补偿在战争中的死亡人口.无论华夏、波斯、阿拉伯和欧洲都不乏游牧民族杀掉超过车轮高的男子,绑架女子和不记事的儿童的记载.长期以来,这种屠杀和掠夺使得蒙古草原地区原来的白种贵族渐渐消失,奴隶主被黄种人代替. 　　蒙古高原地区是世界上产马最多的地区,据元史-本纪一,成吉思汗直系远祖母莫拿伦有七个儿子,有一天,有一 群小孩在她的领地上挖草根充饥.莫拿伦害怕自己的草场被破坏,就命令用车撞死撞伤这些小孩,结果与小孩所属部落发生战斗,寡不敌众,莫拿伦和在家的六个儿子以及部落全部被杀.只有一些残弱妇女和小婴儿海都侥幸逃脱(海都后来成为蒙古部落第一个汗).
　　游牧民族这种为争夺食物斗争的行为代代相传,到了铁木真这代也不例外.成吉思汗三世祖先拿不勒已经称汗.地位非常高.部众很多,可亲属照样食物不充足.在铁木真10岁时,父亲被仇人杀死,失去了家里强壮的男人,部落因此不再给她妈妈肉吃,引起了她妈妈和俺巴孩的两个老婆的争吵.结果,他们部落抛弃成吉思汗的妈妈和她6个年幼的孩子,有一个老人劝说他们不要这样,因此被人用长矛戳死.这是在当时草原社会常见的现象. 　　成吉思汗的母亲年轻时和一个部落男子成亲,路过成吉思汗的父亲也速该的地方,被也速该发现后,立刻找他的两个兄弟去杀那个男子,准备绑架和强奸新娘.男子见势不妙,丢下他妈妈乘马逃去,也速该三兄弟追了7坐山岗,追不上才罢休,回来把哭哭啼啼的妇女抓到帐篷里强奸,后来生了成吉思汗.在游牧民族社会,这非常普遍,是生活方式的一种.当然是他们落后生活方式的反映.后来成吉思汗自己的老婆也被抢走.　　元史记载,蒙古地区最大部落之一克烈部族长忽儿札胡思杯禄死去后,王罕(Ong khan,又叫脱里)为了争夺王位, 立刻杀死了他弟弟昆弟.王罕的叔叔组织了一批人马来杀他,王罕遂与成吉思汗家族联盟,(这是成吉思汗从一贫如洗到发迹的最重要支柱). 　　从上述现像我们可以看到,在这样一个社会成长的成吉思汗等蒙古贵族,把动物世界的弱肉强食作为生活的准则.在他们那里,很少有人类常有的同情心,他们是相互的猎物.杀一个人比杀一头羊要容易的多.当对手强大时,如果不能杀掉对手,就用最谦卑顺服态度巴结,骗取对方的信任.然后找机会在干掉他们.在他们眼里恩将仇报是理所当然的事情.他们用来教育后代的各种事迹,无一不是欺骗和暴力屠杀的组合.这实际上就是成吉思汗白手起家,从一个白丁开始巴结权贵,到借用汉族物质资源称王称霸,最后侵入文明地区,屠杀奴役世界各国人民凶手的诀窍.这也可以解释蒙古帝国后来为什么给世界各国造成了空前绝后、惨无人寰的巨大灾难.当然,有些人把这当成是优秀的战略战术手段,以及是有雄心壮志的表现,我觉得这是他们尚未能区分文明和野蛮的标志. 　　在蒙古崛起以前,中国北方地区被野蛮的女真征服.接受了部分华夏文明的管理方法,北方渐渐从女真的破坏中恢复过来.而北方个突厥蒙古语的民族纷纷南下抢劫.为了防止野蛮人的侵袭,金朝政权继承了华夏以夷治夷的方针.扶持一个部落,打击另外一个部落.当被扶持的部落强大以后,就欺压其它草原部落,还用华夏物质资源掠夺中原.女真就会把物质支持转移到被欺压的部落.这种游戏从辽代就开始,在有金一代.翘翘板的两端是草原上因为利益连接起来的各种形形色色的部落联盟,包括相互有血海深仇的突厥语克烈部和鞑靼部. 　　铁木真本是贵族后代,年幼丧父,在弱肉强食的社会中失去了父亲的奴隶和多数,只剩下九匹马和几个身强力壮的弟弟做帮手.艰苦的生活使他学会见风使舵的手段.他利用自己父亲和克烈头领王汗的友谊,拜王汗为养父.在自己的老婆和后母被蔑尔乞部落绑架强奸以后,又通过王汗的关系,找到一个势力强大的草原贵族扎木合作为靠山,拜为兄弟(安达),联合偷袭了蔑尔乞部,把老婆抢了回来.铁木真成为扎木合的部下. 　　铁木真两年以后第一次玩恩将仇报的游戏,从扎木合处纠集一些部下劫走扎木合的奴隶,背叛了扎木合,建立自己的势力,在王汗的鼓励下称汗,并因争夺马匹杀死了扎木合的弟弟.扎木合因此组织了大军征讨,尽管大多数历史记载已经被篡改,但是我们仍然可以知道,铁木真惨败而逃,投奔到自己的养父王汗手下当一个打手,默默无闻地干了二十多年.他和亲属一起把父亲的一些旧有的奴隶,加入到王汗的部落阵营中,增强了王汗在草原相互残杀中的实力,并帮助突厥语族的王汗杀剿蒙古语族的各部落.取得了王汗的信任. 　　在服侍王汗期间,铁木真一方面成为王汗的得力助手,一方面小心翼翼利用王汗的权势,暗中培养自己的私人势力.此时被金朝扶持强大的鞑鞑部落,去金境汉族地区掠夺财富,金朝决定改变支持的对象,派完颜丞相找到克烈部落头领王汗,封他为王(王汗名字从此而来).同时册封铁木真为金朝节度使,并准备册封他为招讨使.这以后过程的记载虽然被蒙元政权删去.但是我们可以从古代惯例知道,中原政权为了国防,在这种情况下向成吉思汗提供了大量的物质援助,成为他发家的资本. 　　同时,铁木真结识了一些金朝的官员为内应.从他们那里知道,女真政权腐败堕落,他们可以利用这个机会,从中原获得物质和武器的支持,为称霸中国做好了准备.虽然具体记录被蒙元政权删去,这些事情却仍然可以在元史中通常未被注意的地方看出痕迹.　　在金政权利用中原占绝对优势的武器和物质优势,击败了鞑靼部落以后,王汗和铁木真找机会落井下石,从背后袭击鞑靼残余.彻底地消灭了鞑靼部落.蒙古部按照惯例对鞑靼民族实行了种族灭绝,把所有超过车轮高的男子杀掉.女子则被分配给众人成为性奴隶.此时,成吉思汗巧妙地利用王汗的势力,杀害了自己的堂兄弟.清除了和自己争夺对奴隶控制权的竞争对手.又借助王汗的势力消灭了自己的世仇蔑尔乞部落. 　　此时,王汗老迈.继承权力成为问题,铁木真试图以乾儿子的身份抢夺王汗权力,和王汗之子发生冲突.王汗站在他亲子一边.造成了双方分裂.铁木真率领蒙古语族的部下出走,被王汗和其子追杀.损兵折将后,狼狈逃走.没有粮食,被迫杀马充饥,饮脏水解渴.完全失去了草原称霸的实力. 　　在此期间,尽管文字记载被删除,但我们可以从别处知道,铁木真仍然是金朝的属臣.不断去金朝进贡.见过金朝的永济王.铁木真被王汗击败逃走一年以后,忽然有众多的兵源财产,我们可以推测,他暗中联系金朝政府获得物质资源,是最主要的实力来源.很可能,他自己也去过中原,晋见金政府官员,商讨如何对付他以前的干爹王汗. 　　在此时,王汗在草原称霸,不可一世.他和金政府反目成仇,率领重兵进攻金朝边界.被当时还很强大的金朝打击,惨败而归.此时,成吉思汗在背后突袭克烈,杀死了王汗和他的儿子.掌握了王汗的全部人马,成为草原最大的军阀.紧接著,成吉思汗利用金朝物质支持,消灭了乃蛮和扎木合的势力.得到了回纥的归顺,并突袭和灭亡了喀喇契丹.铁木真拆散被征服的部落,分给自己的亲信做奴隶,并自称成吉思合汗,建立了一个统一而可怕的蒙古帝国.这种游牧民族联合的巨大规模空前绝后. 　　成吉思汗对蒙古的统一,改变了草原社会的性质.游牧民族在古代战争中素来灵活机动,相对其他民族有天然的战术优势.他们在野战中的实力和其他民族是不对等的.游牧民族素有大量的马匹,移动和集结都比对手迅速,而且侦察地形和对方虚实都强于对手.可以找到对方兵力单薄之处,就可以以多击少.对手强大(往往是步兵集结数量多),他们可以依靠马匹逃出对手的打击范围,把伤亡减低到最低程度.而他们的补给依靠是为掠夺其他民族,即使无处可抢,也可以用马奶充饥.不象文明地区的军队需要后勤供给,本地被抢劫后补给困难更是加大了实力的差距.游牧民族在对方实力比自己强大时,也是假装失败逃走,诱敌深入,把对手引到远处.再切断其后勤补给线,让对手在饥恶中丧失战斗力.而且游牧民族在不断集体围猎训练中弓马娴熟,配合默契,弓箭射程常远于未经充分训练的对手,可以在两军万箭齐发的对射中,伤敌多于己伤. 　　但是在蒙古帝国以前,游牧民族联合掠夺的传统方式都是相对松散的部落联盟.联盟首领对各个部落首领没有任免权力.部落首领部下都是自己的子弟.如果某个部落在战争中为了联合掠夺文明地区损失太多自己的人,在以后草原自相残杀中必吃大亏,甚至面临灭绝.因此常有因部落首领爱惜部下生命而不听从统一号令发生.这无疑抵消了游牧民族的天然的军事优势.成吉思汗征服各个部落以后,不仅在联合的规模上史无前例,而他立刻把其他部落人员拆散,按照十、百、千、万等单位重新武装起来,分给手下亲信,变成了他私人的军队(怯薛).蒙古战士没有躲避战斗的选择,只有奋勇杀死敌人才能活命.这把那些本来就战斗技艺高超却怕死的队伍,变成如同一个不顾自己生死、只顾杀人的发疯的野兽,大大提高了军队的战斗力,大大加强了文明地区抵御难度.
　　蒙古对入侵和对中国各族人民的种族灭绝,蒙古灭绝西夏金的过程. 　　草原民族的不事生产、专事掠夺的本性,决定了刚刚成立的不可能在自己的土地只安居乐业.他们象一个暂时联合起来的犯罪团伙.如果没有不能持续不断抢劫其它民族的财富,自己很快就会分裂并相互残杀.历史上无数次游牧民族的分合历史,无一例外.成吉思汗当然也深谙此理.为摆脱内心中抢劫暂时得手后对同夥内哄的恐惧,他一生中不断掠夺屠杀其它民族.企图用其它民族的苦难,避免自己的火并.由此造成了历史上中国和世界人民空前绝后的灾难.据有些学者估计,蒙古军队在征服其他地区的野蛮屠杀中,造成了两亿世界人口消失.我们这里重点讨论中国地区的情况. 　　蒙古帝国侵入中国,先后用了70多年时间,分很多次进行. 　　他们先找最弱的西夏下手.1205年到1207年,成吉思汗率领军队先后三次西夏.西夏率领军队抵抗失败,退缩到城市防守.蒙古军队没有攻城技术.无法攻克城市,在就农村地区大肆杀掠,并企图用水淹没其城市,行动失败.于是西夏和他们讲和,答应进贡,服从调遣.蒙古撤军. 　　成吉思汗从金朝内应得知金朝”不治戎备,俗日侈肆,亡可立待”.于是准备著手掠夺金境.本来在外蒙古和金境之间、即今日的内蒙古,有一个屏障,突厥语的旺古部臣属于金,为金起保护作用.被成吉思汗暗中买通.而且由于女真政权对汉民族残酷的欺压,很多有技艺的汉人和契丹人纷纷投奔蒙古,给他们带来了蒙古不会的武器制造技术.这在以后西征和灭亡金夏等城市攻坚战中,起了决定性的作用. 　　永济王即位后.成吉思汗知道此君昏庸,时机已到.就撕毁和金朝的臣属关系,在1911年集结大批军队突袭北京.金朝迫不及防,失去了长城外围据点.匆忙集结了30万军队,成吉思汗用一年时间攻不入长城.自己还在进攻大同的时候被中箭受伤.于是他先攻取了防守空虚的东北地区的城镇,并使用诡计把金国30万军队引出长城,让其在野狐岭不利地形被围攻,充分发挥蒙军野战优势.切断金军供应,等到金军战斗力丧失后,彻底消灭了金军主力.因此得以攻入了居庸关,分三路包围了北京.但是由于当时尚缺乏攻城设备和技术,无法攻入城内,就在农村地区杀人抢劫.一路杀到了山东.据史载,蒙古军攻破破九十多个城镇,所过无不残灭.两河山东数千里,人民几乎完全被杀尽,金帛、子女、牛羊马全部席卷而去,房屋全部被毁,城郭变成了丘墟.这可能是目前存留的最早的关于蒙古军队种族灭绝行为的文字记载. 　　金国在都城围攻中决定求和,答应进贡,蒙古军撤兵.金皇帝把首都迁移到汴梁,成吉思汗借口迁都是不诚心讲和,忽然杀了回来.这时金国内哄哗变,北京城由于偶然的原因没有关城门,被蒙军杀入城内,用了一个月时间杀人掠夺,搬走所有的贵重财产,再把城市焚烧后、夷为平地.由于忽必烈篡改了历史,蒙军在北京屠杀的人数已难以确证,但史料记载,金朝平时平时常驻人口已近百万,加上战时避难的农村人口,被屠杀的无辜百姓估计在100-200万之间.至于中原、西夏和东北农村地区被屠杀人数就无法考证了. 　　在攻克北京时,成吉思汗得到一个契丹人耶律楚材作为助手.此人受华夏文明熏陶.心地善良,暗中对百姓生灵充满了同情.契丹和蒙古同属东胡后裔,被蒙古人视为同族得到信任.而且,他善于理解不珍惜人命却视财如命的蒙古人心理,装成是为他们服务,利用他们贪财,告诉他们如果不屠杀被征服地区人民,而是奴役他们,蒙古人就可以从奴隶的生产中,得到大量财富.他的所作所为效果是双方面的.一方面蒙古政权部分收敛了种族灭绝的行为,大量人民因此幸免于难.另一方面,他使得蒙古帝国统治吸收了文明管理的力量,增强了其实力,因此也让更多的人民遭受了苦难.
　　蒙古帝国征服南宋和南宋军民的奋起反抗 　　大约在其后两年,蒙古军队决定进攻南宋.他们开始在四川、湖南、安徽等地都做了试探性的进攻.此时虽然蒙古军事力量已经强大到世界之最,但是他们遇到了世界上最强大的对手.由于兵力不足,蒙古军队的进攻全部被击退. 　　蒙古帝国发现,长江中下游地区因为河流众多,蒙古难以发挥骑兵优势,而且防守其地的孟珙、赵葵、杜杲都是非常优秀的将领,组织防御合理,多次击败蒙军的进攻.因此窝阔台决定采用先进攻离南宋政治中心遥远的四川,再沿著长江向下游进攻南宋的战略.最初的几次进攻被四川优秀的低级将领曹友闻以少胜多,大败而回.窝阔台组织集结了更大规模,号称80万军队,准备一举拿下.曹友闻听到消息,竭力主张在四川前线险要山区抢建工事,然而不被制置使赵彦呐接受.等到蒙古大军一举攻入四川平原,曹友闻因为敌众我寡,计划在暂时率军在险要山口,堵住蒙军后路,等待战机.此时赵彦呐却害怕已经攻入腹地的蒙军,一天送交9块红牌,下死命令曹友闻出击蒙军.曹无奈,只好决定夜间突袭歼灭敌人薄弱一部,或可冒险取胜.在率军突袭时,不巧大雨泥□,耽误了行军速度,赶到战场已是白天,敌人骑兵通报了其他部队,蒙古军队借助马匹速度,在曹消灭敌军前飞速反围了曹军,数万骑兵围攻数千步兵.曹悲叹时运不济,和部下顽强战斗到死,其部全部被杀害. 　　此时四川平原完全敞开,任由拥有众多骑兵和火炮的蒙古军队在平川上大肆杀掠,只有极少数州县幸免.宋朝完全失去四川巨额财政收入.在暂时的停滞后,蒙军深入成都,直扑重庆,被南宋名将孟珙率领军队击败.此时理宗需要孟珙镇守襄樊重镇,就十分认真地物色另外一个人物防守四川,经过仔细考虑,理宗破格提拔一个很能干的人物余玠(王介).他利用复杂的地形,采用了高超的堡垒战术.使得四川防守不但相互呼应,而且还可以不间断地生产.在稳固防守的基础上,他一步步逼近蒙军,用了大约十年时间,一点一点地把四川平原收复回来.还对汉中地区采取了攻势.可是余玠居功自傲.书信中对理宗缺乏应有的尊敬.使得理宗厌恶他,就撤了他的职,让平庸的尹余晦代替他,余玠听到消息,忧郁而死. 　　此时蒙古大汗窝阔台死亡,经过内斗,托雷的儿子蒙哥继承大汗之位.他们在欧洲打仗得心应手,在中国收获甚微.性格残忍的蒙哥让弟弟旭列兀去抢劫阿拉伯世界.自己集中兵力进攻中国.由于余玠在四川防守固若金汤,蒙哥决定首先采用蒙古惯用的迂回包抄的故伎,派弟弟忽必烈率5万人20万匹马绕道南下,征服大理.大理亡国后,用其做跳板.在背后攻击南宋.可是此战略并不成功.　　余玠被撤换后,南宋在四川战场屡战屡败,失去了余玠收复的领土.蒙哥决定组织一次全面协调的多路攻击.他亲自指挥主力进攻四川.忽必烈、张柔部进攻鄂州(武昌),蒙军李X部进攻淮东.兀良合台军从大理出发,进军湖南鄂州后方.南宋派贾似道进增援鄂州.贾似道使用刘整建议的战术,大败大理方向的蒙军.然后进驻鄂州,解救了被大军围困的局面. 　　而蒙哥方向军力浩大,席卷了整个四川平原,最后围歼长江流域的堡垒.可是四川军民英勇不屈,余玠的副手王坚指挥军民坚守合州,誓死不降,蒙哥下令强攻,结果在指挥的时候,被抛石机抛来的乱石砸伤,不久死亡.其大将汪世显也丧生. 　　蒙哥死后,其亲属纷纷回蒙古争夺汗位.忽必烈因害怕汗位被夺,正要回师.刚好贾似道前来求和,希望划长江为界.正中忽必烈下怀.双方签订和约.此时,旭列兀血洗了巴格达和伊拉克地区,大肆杀掠,破坏两河流域水利系统.正在进攻叙利亚和巴勒斯坦,几乎已经完全征服阿拉伯.可是他为争汗位,把主力撤兵回蒙古,只留下少量军队在西亚.结果在埃及的残部被马木留客击败.所谓蒙古军第一次被击败的原因,是实际上是保卫钓鱼城战役胜利造成的.　　不幸的命运却被推在了中国人民的身上.因为理宗任命自己的大舅子防守长江流域,此人的专长是陷害同事以获得权力.这次蒙古撤军,他竟然虚报战功,隐瞒自己求和真相,谎说是蒙古撤军,因为自己的指挥有方,击败了蒙古军队.结果理宗大喜,把所有的权利都交给了贾似道.贾似道趁机迫害几乎是所有在抗蒙战争中立功的将领,把他们撤职、查办,甚至杀害.而且,有一个大臣提出在长江流域防守薄弱,必须提前抢修堡垒,意见被贾似道 扣住不 发.在贾似道迫害的将领中,有一个比较能干的将领刘整,投奔了蒙古人.　　此时蒙古人正在争夺汗位,忽必烈在蒙古政权中属于比较偏向汉人的蒙古人,他主张用法律保护汉人农民不受抢劫,以便蒙古贵族通过纳税获得更多的财富.他的主张和那些希望随时可以在中国北方抢劫剩余农民的传统强盗方式蒙古贵族发生剧烈矛盾,他的弟弟阿里不哥是站在抢劫者一边,如果推选,忽必烈一定处在下风.忽必烈在蒙古境外宣布自己被推选成可汗,使得蒙古分裂成为两个政权.经过大约十年内战,忽必烈利用汉地物质资源的优势,取得了胜利. 　　从某种角度上看,这是文明和野蛮较量中,相对文明的一方取得了胜利.忽必烈汉化程度高,不再采用蒙古帝国传统的种族灭绝和暴力掠夺的方式,而是在一定程度上采用儒家治理国家的方法.中国在蒙元政权下被破坏严重,文明极度倒退,人民倍受痛苦是客观事实.中国人民在他手下受到的痛苦比在其它采用种族灭绝政策的蒙古可汗下的痛苦少,也是客观事实.但是采用儒家文明的政策欺骗性很大,使得很多汉奸以为蒙古帝国会接受华夏文明,所以甘心情愿地为他效劳.其实忽必烈采用儒家文明,是因为他意识到,如果不采用这种欺骗性的手段收买汉奸为其效劳,那么蒙古征服中国的野心就会失败. 　　本来蒙古人进攻南宋的困难是因为南宋被一个水网保护层围住.他们的骑兵不能绕到后方抢劫,破坏后勤.刘整投奔蒙古人后,被委以重任.他制定了一个在长江流域建立水军,抢先修筑堡垒的计划,被忽必烈采纳,并让他指挥完成.刘整用堡垒封锁了襄阳的水路后勤补给线.造成襄阳几年后失守,水网被打开缺口.蒙古人就可以用骑兵长驱直入.此时蒙古己基本不再采用种族灭绝的方法,而南宋经济被四十多年的战争拖垮, 在奸臣贾似道的统 治下没有士气,无心恋战.被蒙古攻克.蒙古人用两年时间轻易通过那些南宋其它地区.攻克了临安,宋皇后下令投降.可以说,南宋的灭亡是亡在贾似道的手里. 　　临安政权投降后,抵抗蒙古的斗争并没有停止.在蒙军在江南节节胜利的时候,消息闭塞的四川却在王坚的副将张钰(言玉)的指挥下,逐渐收复四川的领土.蒙军重兵围剿,互有胜负.刘整虽招降几个城市,也未使得四川军民屈服.最后是投降的皇后和宋幼帝的手谕,才使得绝大多数守军气馁投降.张钰誓死不祥,在合州战斗中牺牲. 　　与此同时,文天祥、张世杰、陆秀夫等人也试图在广东沿海组织新的南宋政权.忽必烈很清楚,如果不趁其反抗力量尚未发展壮大以前消灭它,得到的江山很可能随时会失去,于是1279年,忽必烈派张弘范率重兵征讨广东,消灭了南宋在广东的数十万军队.于是出现了文章开头的一幕.南宋彻底灭亡,一段中国文明也随之灭亡了. 　　由于中国军民英勇抵抗了几十年,蒙古贵族不得不采用了停止种族灭绝和野蛮抢劫,召纳汉奸的手法来获得更多的利益.这样才使得中国南方地带的人民没有遭到象中亚、中国北方和四川那样的种族灭绝的惨祸.中国南方地区没有遭到中国北方那样的彻底毁灭,在一定程度上保持了过去的繁荣.中国没有被蒙古破坏乾净,是中国人民英勇抵抗的功劳,绝不是蒙古强盗慈悲心软的功劳.马可波罗在中国见到的繁荣,是蒙元没有破坏干净的结果,而绝不是象今天某些颠倒黑白的历史学家说的那样,是蒙元帝国治理的结果.
　　汉族人民在蒙元时代遭受的巨大苦难　　阿拉伯历史学家伊本-阿-阿特在描述蒙古侵入中、西亚地区时曾经说：”历史上从来也没有发生那么可怕的 事,哪怕是接近这样的灾难也没有....人类哪怕到了世界末日,也再不可能看到其它类似的灾难了....即使是对抗救世主的恶人,也不过是消灭那些反对他的人.还会饶恕跟随他的人.然而,这些（蒙古)人对任何人都没有一点伶恤,他们残酷地杀害了妇女、男人和儿童,甚至切开孕妇的肚子,把里面没有出生的婴儿杀死.”　　这些阿拉伯学者的描述,完全可以转移到中国的蒙元时代.在蒙古帝国征服中国的过程中,至少造成了6000万人民的死亡,更不知道有多少人民被掠夺成为奴隶,有多少妇女惨遭强奸后被杀害.这是中国历史上最黑暗的时期.我们和阿拉伯学者一样,很难想象人类在世界结束以前,还能遭受的同样的灾难.即使在日本侵略中国期间,疯狂的烧、杀、掠、抢,在南京大屠杀一次就杀害了30万-50万无辜的百姓,也没有象蒙古帝国系统的种族灭绝那样恶劣.他们仅在成都一个城市的城里,就屠杀了140万人口,城外的屠杀的无法计数.河北地区,”人民杀戮几尽,其存者以户口计,千百不一余”.河南地区,”兵荒之后,遗黎无几”.中国仅有类似成都屠城记录的城市就不下几十个.其规模和恶劣程度,远远超过了穷凶极恶的日本强盗.如果想知道中国亡国会给人民带来最悲惨命运是什么,那么看一看中国人民在蒙元政权下的生活,就会清楚了.　　蒙古人的入侵是游牧民族对农耕文明的掠夺和侵略,从文明分野的角度入手,那么我们便可以看出汉文明和北方骑马民族的游牧文明乃是异质文明,在历史上多的是游牧民族对农耕的中国人的入侵.在中亚和蒙古高原一带是世界最大的草原地带,也是最重要的马匹产地,然而生存条件恶劣,常常处于物质匮乏状态,他们的文明处于半饥半饱的粗陋和低下的状态,文明的发展缓慢,无法发展出如汉文明一般的精致文明的上层建筑,因而缺乏文学,艺术,科学技术等等所有的高层次的文明因素,也无法发展出对牧民们形成道德约束的畏惧之心和对他人类的恻隐之心.游牧的牧民们接受现代文明前,儿子可以收继父亲的妻妾,杀掉无用的老人,部落之间为了争夺水源和草场互相斫杀,也就是说他们还处于野蛮人的阶段,草原上人口的增长始终缓慢.在汉文明地区的汉人已经发展出社会分工,农工士商各安其位,不断创造财富,在耕地上手创自己幸福的生活.然后汉文明地区富裕繁荣与游牧文明地区形成了巨大差别,牧民们在生存的压力下,开始尝试掠夺汉区,有时成功,有时失败,而且汉区人民的反击也是很厉害的,有时能千里出击,扫荡梨庭,所以有勒石燕然,封狼居胥的故事.牧民们发现各部落联合起来抢劫可能更有成功的把握,于是形成了部落联盟,把矛头指向了南方,这个时候汉文明的恶梦开始来到了.　　骑马的牧民们先后形成了好几次联合的抢劫,最大的一次当属蒙古人的联合,这一次他们成果丰硕,几乎整个欧亚大陆成为他们的猎场.汉文明成了他们手中最大,最精致的猎物,这个时候的汉文明在宋王朝时期.　　崖山之后,宋朝灭亡,中国可以说已不存在,当然,文化还是艰难的在民间存在着,游牧的蒙古人基本上不接受汉化,汉人却面临着胡化的危险.作为中国人,我们在反省历史上各汉族农耕王朝施政得失,政治制度清明或黑暗的时候,不应该斤斤计较各汉族农耕王朝的种种缺失,却忘记这是我们农耕文明与游牧文明之间你死我活的种族的战争,不然我们的祖先费那么大气力在文明的边疆地带修建长城干什么？是为了更好的压迫我们国内的人民吗？显然不是,是为了抵御年年南下掠夺人口和财产的骑马民族.这些骑马民族杀死成年男子,掠夺妇女儿童增加他们的人口,然后这些汉族的后代长大后再回来掠夺汉区.看看现代土耳其人,他们的血统和欧洲人已经没有什么区别了,但是他们是中亚的突厥人,和现代的中亚人不应该有这么大差别的.为什么呢？还不是骑马民族掠夺他族人口增加自身实力造成的吗.土耳其突厥人滋扰了欧洲一千余年,把自己也完成了升级改造.当然,反省自身的制度也是必须的,汉族人内部的改朝换代是属于文明内部的自我升级改造,而游牧民族对汉区的入侵纯粹为了掠夺而已.　　汉文明在宋朝时候,领先世界,富有人文精神,科技发达,抵抗也最强烈,最后一个亡于蒙古巨兽.此后汉文明再也没有振作起来,市民社会的发育,新型商业经济的发展,以及科学技术的创新都无从谈起,我们丧失了最好的发展机会.虽然一百年后汉人复国成功,继起的明王朝开始时还是受到蛮族很大影响,大开历史倒车,无视生命价值,大杀名臣,廷杖士大夫,夷人九族,无复宋王朝尊重生命价值,尊重言论自由,以及不抑制商业,重视对外贸易的传统,汉人在遭遇北方骑马民族的重创后,开始变得保守和并执行闭关锁国政策,其统治思想更趋保守.其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残忍好杀,视人命如草芥,恰是汉人复国与蒙古人残酷斫杀过程中,习得了对手的野蛮习气,敌我生死作战的大环境下,已没有了中间地带,非我即敌,因此对待不同意见的宽容已大不如没有遭遇整体性亡国的宋.朱元璋死后活人殉葬,恰是蒙古的野蛮作风的恢复.在百年沦亡的情形下,中国的精英尽丧蒙元之手,因为敢于抵抗的人都牺牲了.大屠杀使汉人精神麻木,丧失了固有的仁慈精神,使经历了大屠杀后剩下的人麻木苟且.以一个普通中国人的感觉而言,宋朝留下了灿若群星的文人,官员,名臣大将队伍,他们一个个面目丰满,个性独特,亦可以让我们感受到宋的独特性.杨家将,宗泽,岳飞,寇准,苏轼,秦观,周邦彦,欧阳修,晏殊,李清照,司马光,沈括,王安石…… 这些名字即使对今天的中国人而言,也是如雷贯耳.更不用说,水浒中的人物,好像都不是贫穷农民,大都是小市民,军官,流浪汉,地主或者是政府公务员等,宋的社会空间的扩大在小说中亦有间接反映.整个蒙元,恐怕只有&窦娥冤&了入选课本了.也许中国的命运正如窦娥那样吧,希望这样的悲剧不再重演.
　　给楼主拜个晚年！新的一年更上一层楼！　　
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