关于珍惜水资源的资料！_百度知道
关于珍惜水资源的资料！
历时10年建成了145千米的“北水南调”输水管道。然而。以换取叙利亚对加利湖边界的让步。 中东三大水系。1965年以军炸毁叙利亚的截流设备，争端不断！是她水。所以说。 在一次次的流着眼泪、破坏问题，而付费却要高二倍，土耳其建成水南减少了给叙利亚和伊拉克的流量遭到了两国的强列反对。 在一天天衰老，在这方面。诚然，加沙地带地下水已盐碱的无法使用.5%的淡水中；第二，“水，让碧草变得更绿.55%的水是海水。 但你在一天天憔悴;3都是沙漠，世界人均的3%，已经是迫在眉睫的了。 水。以色列国土的2&#47，从未停息。埃及修建阿斯旺大坝，由水而引发的战争日渐增加，让大树挺拔。土耳其和以色列达成协议。 水。当然，让花儿百花齐放，人均水量只有犹太定居者的四分之三，阿拉伯国家20世纪60年代要截流约旦河、破坏水资源，最容易引起危机的是水。由此可见。唯一的办法是节约用水，这种地球上的基本物质。约旦潭为以色列的主要水源——加利利湖提供三分之二的水量。 如果人们不珍惜水资源，越来越兴旺，我们人类还在不断地浪费，水质仅达3类标准，全年七个月无雨。在余下的2：第一，苏丹便威胁要断流，是毫不夸张的，我们应当感谢老天，那么世上的最后一滴水是人的眼泪，取得了成功，使生命继续发展,是生命之源”、5亿美元，工，但只有以色列签字！造成这种情况的原因主要有两个，暴力冲突以来。目前巴这水资源完全由以方控制；相反，60年代中期推广了滴灌的科学用水方法。叙以谈判的难题之一，面临严重水危机，视水为生命线、榕两江。因此，致使两江水质污染严重，一个农民能养活90口人，为我们创造了一个美好的家园？我们可以肯定地回答。 但，是多么的值得我们赞美啊，用之不竭的吗，其用水均靠“老天安排”——其所有山塘水库包括引洪工程的集雨面积也只占31%，以色列靠科学用水，不足中东的1&#47，沿岩国至今无分享水资源的全面协定。以色列希望土耳其共增加对叙利亚的供水，跃居世界前12名，既不能直接饮用也不能灌溉。例如，孕育了大千世界，国民生产总值人均1，埃赛俄比亚1991年和苏丹签定协议。以色列农业人口由60%降为3%：水的忍耐也是有限度的、农业生产和人民生活用水依然困难。 可见要想使用权水资源短缺在一段时间内得到缓冲，我们不能埋怨上苍对我们的不公，也不能用于灌溉；是她，节水是涉及社会各个方面的系统式程，缺水更甚，以色列以耗资历1，1952年。由于大量工业废水排入练，以色列做得比较出色，为生命提供能量，把马那夫加特河水用世轮运到以色列约旦和叙利亚也在考虑向土购水，中国人均1&#47。1955年约翰斯顿协议规定了各方的水量。 但。但不知大家可曾想过。 农业曾是以色列立国之本，促进中东的合作与稳定。虽然地球70，适当处理水资源污染，任劳任怨，令世界惊叹，中东已连续十几年干旱，人均水资源近70立方米。小小约旦河孕育了二大宗教，中东所有资源中;4，是中东争夺最激烈的水源，让生命能够存活，建成了现化化农业，却引起了上游国家的不满；还是她。中东绝大多数国家缺水严重，人为的破坏，正是这块贫瘠的缺水土地上;8，每年可取40亿吨河水，以色列占领了约旦河发源地戈兰高地，越来越发达，人类真正能够利用的水还不到世界淡水总量的1%。是非常不容易的，巴这水资源无人管理，中东的水比石油还要贵，水是取之不尽，中东四次大战都和它有关。巴这不得不超量抽取地下水使水质恶化，埃及极力反对，但土乐其对复杂的阿以纠纷望而生畏而拒绝卷入，由于上游的埃及就受影响。土耳其希望发挥水大国作用。以色列极为珍惜水资源。一有争端：不是的。然而当今世界水资源短缺严重，本国水的问题已得到解决.8%的面积被水覆盖，大自然本身的缺乏，水一直在为生命服务，但97，从地球上原始生命出现直到现在。尼罗河流经10个国家，以色列坚持占有绝大部分约旦河西岸水源，阿以都有把摧毁争夺对方的水资源作为首要战略目标，如今的水资源已经供不应求了，给了我们一个缺水的星球；类似南澳这种海岛县，就是在这种紧急的情况下，既不能饮用，土耳其水资源丰富。 水，带动了农业经济的腾飞、8万美元，芸芸众生
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●2000年;4如红漆，发现了一只背部3&#47，用不了多久。人类真正能够利用的淡水资源是江河湖泊和地下水中的一部分，越摞越高，离人越来越近，特别是北方土地在干裂●地球的淡水资源仅占其总水量的2，这些“血蛙”和“巨蛙”根本不是什么新物种，有人预测，队员们只好爬上大树躲避灾难。
原来松花江盛产的“三花”鱼（鳌鱼，象雨点一样扑射过来，而是青蛙的两种变异，他拍下了这个珍贵的镜头，又有70%以上被冻结在南极和北极的冰盖中，巨蛙边吼边追，导致青蛙变异，谁知血蛙突然从球壮物射出一股黑汁，将这只血蛙摔在一个石头上，国际社会称之为严重缺水边缘，淡水资源在山东来说也是数一数二的、手臂皮肤溃烂！由于松花江成为流动的大垃圾箱，只好通过移动电话向总部求救，称其为“血蛙”、1&#47。●中国是世界人均水资源极少的 13 个贫水国之一，巨蛙发出巨大的得意叫声。
故事到此并没有结束。水成为沂蒙乡村最珍贵的礼物，脸部。山东沂蒙曾有大小河流2000多条，只觉眼前一片漆黑，口吐黑水死了，三名科考队员肌肉被巨蛙咬食。人均水量少于 2000 立方米的.5%，狠狠地咬了一口。总部派来了直声飞机，因为黄河壶口瀑布面临着消失的威胁。全国352座大型水库蓄水较上年同期减少146亿立方米，长江流域及其以南地区;4背部及四肢和腹部为紫灰色的双色小青蛙，渐渐变异为威胁人类生命的“怪物”，2240立方米，这首歌同“太湖美。如今，将没有一点思想准备的麦考莱吓了一跳，严重缺水的为 108 个。有人估算，它们将科考队团团包围，国土面积只占全国的36。【故事1】松花江的控诉
松花江美，究竟是谁之过，特别是能够引起动物基因发生变异的重金属含量迅速增加，而人均占有量更少。中国水资源地区分布也很不平衡，一个个巨蛙向码砖头一样摞起来，可惜的是那一切早已经成为老人遥远的记忆，伸手去捉它，部队进山支农汽车上拉的是水。休斯情不自禁地用手摸了一下，而且比较独特，这决不是天方夜谈，情况十万火急，它猛然跳到休斯的手上。【故事2】“血蛙”致人失明。
后经鉴定，美就美在太湖水”南北呼应。森林中的湿地长期受到化学污染，描绘了祖国山河的秀美，似乎非要报“一砸之仇”，美得如诗如画，国土面积占全国的63.5%，而在这极少的淡水资源中，刹那间积聚了众多“血蛙”。巨蛙的“炮弹”向树上射去.26%。
科考队员才跳出狼窝，松花江的水依然波连波，发现了一对“血蛙”在谈情说爱。一名叫休斯的考察队员觉得其可爱，导致双眼残疾，便搭起“蛙梯”，年轻人从江中捞上鱼，一年挑水的路程差不多围着地球转一圈，一只巨大的青蛙悄悄地向这对沉浸在幸福之中的“血蛙”发动了攻击；其以北地区，失去效力。一位叫麦考莱的队员在拍照片的过程中。大家对柯受良飞跃黄河的壮举激动不已。奇怪的是这只血蛙不仅长有尾巴，直射休斯的眼睛，昏死过去。●国水资源总量并不算多，休斯感觉异常，约占地球总水量的0，美国动物生态学家雅各布，太湖美。中国有 9 个省（市，引来无数“英雄豪杰”助战？米尔带领一支由7人组成的科学探险考察队在巴西亚马逊河上游流域考察，但巨蛙不依不饶，没有办法，似乎在说好舒服，我们每个人一跳就可飞跃，将跑回营地的麦考莱及队员包围得水泄不通。原来对人类从没有攻击能力的温顺的青蛙，重旱区绝大部分小型水库和塘坝已经干涸，年轻人听老人的诉说犹如听一个美丽的童话，中国太干渴了，狩候在树下，这突然发生的一切。几百只巨蛙从嘴里喷射出一股股黏液，其水资源量仅占全国的19%。这下子引来了杀身之祸，山民走亲探有时带的是水，在世界银行统计的153的国家中排在第88位，哈尔滨市的饮用水达标率仅为89%，高山村全村100户，其水资源量占全国的81%，一齐向它们发射炮弹-黑色的毒汁，加上难以利用的高山冰川和永冻积雪。科考队员只好转用“火攻”将其打下阵来。“松花江水波连波。考察队员费了九牛二虎之劲才得以摆脱。中国 600 个城市中缺水的近 400 个，转瞬间这对鸳鸯成为巨蛙的美餐，异常亲密。其根本原因是青蛙赖以生存的湿地水环境遭到环境污染所致。偶尔，但巨蛙紧追不舍，才保住队员的性命，居全国最低水平。尽管队员们杀出一条血路得以逃脱、鳊鱼）名传遐迩。另一名考察队员气愤异常，但浪花里再也飞不出欢乐的歌，有87%的淡水资源难以利用，排在世界第6位，他们发现超出了有效射程，尾巴的后端长有一对黑色的球状物，31座重点大型水库已有4座在死水位以下，此蛙极具有攻击性，不料。突然，然而现在却成了缺水的多河地带.5%。队员门没有办法、鲫鱼，照相机滑落砸在巨蛙身上，又掉进了虎穴，“血蛙”的惨叫象是给同伴发出了冲锋号，只听一声惨叫。我们举几个例子说明缺水实际情况，“巨蛙”聚众吃人1996年10月，结果令人沮丧，鱼竟然品出机油味，准备实践美丽的童话，浪花里飞出欢乐的歌”，干部下乡扶贫车屁股上驮的是水、区）的人均占有水量为 500 立方米。大战的结果是
少数民族 目录 【数字习俗】 【国家政策】 【分布特点】 【地理位置】 【人口一览】 【语言文字】 【宗教信仰】 1、蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。 2、回族 回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。 3、苗族 苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。 4、傣族 傣族是一个历史悠久的民族，远在公元1世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。 5、僳僳族 僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。 6、藏族 藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 7、壮族 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。 8、朝鲜族 朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。 9、高山族 高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。 10、纳西族 原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。 11、布朗族 布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”，元、明、清 时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。 12、阿昌族 阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。 13、怒族 怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行。 14、鄂温克族 鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节 15、鄂伦春族 “鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。 16、赫哲族 赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。 17、门巴族 据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。 门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。 18、白族 主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。 19、保安族 保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。 20、布依族 布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。 21、达斡尔族 达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。 22、德昂族 （崩龙族）德昂族原名“崩龙族”。日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。 23、东乡族 东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称&尔德节&，是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。 24、侗族 侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。 25、独龙族 独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。 26、俄罗斯族 俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。 27、哈尼族 据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。 28、哈萨克族 哈萨克族源远流长。西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。 29、基诺族 基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。 30、京族 京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。 31、景颇族 景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期2—3天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，并由犀牛传播至人间，后成为景颇族最盛大的节日。 32、柯尔克孜族 “柯尔克孜”是民族自称，其含义有多种解释：“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节，按柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月，十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节,类似于汉族的春节. 33、拉祜族 拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。祜族传统节日有拉祜年，也吃扩塔节（即春节）、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出来的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手，洗去过去一年的贫困，迎来新一年的五谷丰登。 34、黎族 黎族聚居在海南岛通什镇等地，据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说. 35、珞巴族 珞巴族主要分布在西藏东南部，人口只有2300多人，是目前中国人口最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月正式确认为单一民族。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。 36、满族 满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。传统节日主要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。 37、毛南族 毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，毛南族是岭西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”，1986年8月经国务院批准，改名为今称。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。 38、仫佬族 仫佬族，在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县，仫佬族有自己的语言，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。 39、普米族 普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江僳僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。 40、羌族 羌族现主要聚居在四川西部茂汶，羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。 农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。 41、撒拉族 撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节，每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客，煮手抓羊肉，炖鸡肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利买海”（油搅团）、“木丝日”（一种以油、熟面等为馅的包子）和各种烩菜。 42、畲族 畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。日建立浙江景宁畲族自治县。畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。“三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行，亦称“乌饭节”。畲家很重视传统节日，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。 43、水族 水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。水族的节日中最隆重的是端节（借端）和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行。 44、塔吉克族 塔吉克族虽然有欧罗巴人种的特征，但从远古时代起，他们就生息繁衍在中国这块土地上。现百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在沙东、泽普、叶城和皮山等县。日建立塔吉克自治县。塔吉克族的节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同，其节日食品也大致相似。每年斋月前的一个月，塔吉克人都要举行巴罗提节。奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日，相当于汉族的春节，多在三月举行 45、塔塔尔族 塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属阿尔泰语系，现一般通用维吾尔文或哈萨克文，主要经营商业和手工业，信仰伊斯兰教。塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他信仰伊斯兰教的民族如维吾尔族、哈萨克族等相似。塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”，多在春天风景优美的地方举行，有歌舞，还有摔跤、拔河、赛马等集体活动。 46、土家族 土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、四川。土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言。大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。 土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子。重阳节打粑粑，土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。48.土族土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为蒙古人），旧称“青海土人”，藏族称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧业和农业，尤其精于养羊。 “七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节。土族许多节日与宗教的关系十分密切，节日期间要伴有各种祭祀活动，并备有节日食品。 49、佤族 佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。原称“卡佤族”，1963年4月经国务院批准改为现称。在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“剽牛节”，以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。 50、维吾尔族 “维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带，族源可追溯到公元前3世纪游牧过生活的“丁零”人。融合了汉人以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了维吾尔族。维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教，是用回历来计算的。维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。 51、乌孜别克族 乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区。乌孜别克族人最早居住在中亚各地，元朝时称为“月即别”、“月祖伯”等，15世纪，逐渐形成民族。乌孜别克族有自己的语言，信仰伊斯兰教。乌孜别克族主要节日有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等,孜别克族的传统节日与当地其他信奉伊斯兰教民族的节日基本相同，以肉孜节和古尔邦节为一年之中最隆重的节日。 52、锡伯族 锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆、东北，内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。 53、瑶族 瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和服饰的不同，又有30多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。 裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区，其余居住在酒泉黄泥堡地区。裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”。裕固族起源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族。 55、彝族 彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族自称繁多，因地而异，有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。建国后，以“彝”作为统一的民族名称。 56、汉族 汉族是中国的主体民族。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。
水，让碧草变得更绿。 水，让花儿百花齐放。 水，让大树挺拔。 但你在一天天憔悴。 在一天天衰老。 在一次次的流着眼泪。 如果人们不珍惜水资源，那么世上的最后一滴水是人的眼泪。
命提供能量，让生命能够存活；还是她，使生命继续发展，越来越兴旺，越来越发达。所以说，“水,是生命之源”，是毫不夸张的。 但，水是取之不尽，用之不竭的吗？我们可以肯定地回答：不是的。虽然地球70.8%的面积被水覆盖，但97.55%的水是海水，既不能直接饮用也不能灌溉。在余下的2.5%的淡水中，人类真正能够利用的水还不到世界淡水总量的1%。诚然，从地球上原始生命出现直到现在，水一直在为生命服务，任劳任怨，从未停息。但不知大家可曾想过：水的忍耐也是有限度的，如今的水资源已经供不应求了！造成这种情况的原因主要有两个：第一，大自
水是工农业生产的重要原料，也是人类赖以生存的宝贵自然资源，没有水就没有生命，就没有良好的自然环境，也就无法实现社会经济的可持续发展。当今世界已经进入一个水资源紧张的年代，出现全球范围的水危机。而与世界各国相比，我国水资源和水环境状况更令人堪忧：一是我国水资源总量严重短缺。1998年我国人均水量为2251立方米，仅为世界人均水平的1／4，预测到2030年我国人口增至16亿时，人均水资源量将降到1760立方米。二是我国水资源的时空分布也很不平衡。水资源绝对数量西少东多，而人均占有量东缺西丰，成两个反向递度分布。三是我国的水环境也在日趋恶化，导致水资源可利用率降低。随着经济发展、人口的增长和城镇化水平的提高，我国未来对水资源的需求量还将进一步增加。如何解决水资源供给不足而需求不断增加的矛盾已成为一个亟待研究和解决的重大课题。水资源可持续利用的核心是提高用水效率，把节水放在突出位置，大力推行节约用水措施，发展节水型农业、工业和服务业，建立节水型社会。要提高水的利用效率，除了进行制度创新，改革水资源的管理体制，建立合理的水价形成机制，调动全社会节水和防治水污染的积极性之外，大力发展和推广应用节水科技也是一个十分重要的环节。（一）推广农业节水技术。农业用水占我国总用水量的80％，但农业用水中的浪费现象也最严重，灌溉用水占农业用水量的70％，灌溉过程中半数以上在中途渗漏，采用漫灌又要浪费30～35％。今后应大力发展节水灌溉技术，从传统的粗放型灌溉农业和旱地雨养农业转变为节水高效的现代灌溉农业和现代旱地农业。对灌溉农业区，节水灌溉技术应以改进地面灌溉为主，推广适合我国国情的地面灌溉节水技术（如平地、沟灌、间歇灌等）。在北方渠灌区推行并渠结合的灌溉方式，有条件的地区可发展喷灌和滴灌。应使水利工程和农业技术相配合，进行节水的轮作制度，推广耕作栽培、培肥施肥和抗旱高产优质品种。对旱地农业区，应按照水旱互补的方针，充分利用雨水集蓄节灌等现代旱地农业技术，进行以坡改梯为重点的基本农田建设，并通过各种措施，降低无效蒸发，提高土壤有机质，建设土壤水库，增加贮水。同时，根据不同作物的需水特征和当地水资源条件，调整作物布局，优化种植结构，选育优良品种。（二）推广工业节水技术。工业生产也是用水大户。目前我国工业万元产值用水量是发达国家5～10倍，压缩工业用水量还有很大的潜力可挖。降低工业用水量可以从以下三个方面入手：（1）改革生产用水工艺，争取少用水。如我国炼钢等生产过程的单位耗水量比国外先进水平高几倍甚至几十倍，若用氧气转炉代替老式平炉，不但可提高钢的产量，而且可降低用水量86～90％。（2）提高水资源的重复利用率。国外先进工业企业的水重复利用率高达90％以上，而我国企业的用水绝大部分都在一次利用后作为废水排放。虽然我国一些缺水大城市的工业用水重复利用率较高，但地区差别很大，进一步挖潜可节约大量用水。（3）探讨利用海水、微咸水的技术。由于淡水资源的缺乏，沿海城市可利用海水作工业冷却水和生活冲厕水，华北和西北地区可开发微咸水资源。（三）推广城市生活用水节水技术。城市生活用水是水资源消耗的一个重要方面，也是水污染的又一重要来源。据建设部城市水资源中心的资料表明，我国城市生活用水的1／3由于水资供给和使用过程中跑、冒、滴、漏现象而白白损失了。由于许多城市自来水管道老化和质量低劣，每年我国由于管道漏损的水量就占自来水管网供水的20％以上，达到60亿立方米。面对这种情况，我国城市应通过节水技术改造供水管网，开发推广节水器具，宣传并鼓励节水，创建节水型城市。（四）开发、引进和吸收先进的治污技术。除了在农业、工业和生活用水中节水外，开发、引进先进的治污技术，提高污水处理率和再利用率也是节水的一个重要途径。面对水环境污染日益严重的问题，我国首先应从战略上变“末端治理”为“源头控制”。积极开发和引进吸收国外先进的治污技术，提高城市污水的处理深度，将城市污水开辟为“第二水源”。这种再生水可用作城市用水、工业冷却水、环境用水、地面冲洗水和农田灌溉水。这是保护供水水质和改善水环境的必然要求，也是实现城市水资源与水环境协调发展的根本出路。
据了解，世上的水只有十分之三的水是淡水，而且，这些淡水大多数分布在南极、北极，水被节成了冰，所以只有很少的水才可以喝，我们却不能节约用水，在这样的浪费水资源。这样，持续不了多久，人类就会灭亡，世上的所有生灵将残遭灭绝，这美丽的地球将有成为一片废墟。就算有水，那也将是人类的一滴眼泪了。
但是，当我来到农村旅游时，却发现了一种可恨的情况。当天，我在洗手间洗手回来，发现那里的水龙头坏了，一滴滴清澈的自来水像瀑布一样往外流，我费劲心思想把它关了，但是总不能如愿以尝，将水龙头给关掉。我马上将一位叔叔叫过来，让他帮我关一下水龙头。他却若无其事地说：“小朋友，不用管了，那是自来水，用也用不完，放在着，没关系的，它天天开着。”听了这句话，我的心颤抖起来：“天那！这山水虽多，但是，也有用尽的时候。海再宽，那它也有尽头。”对这位叔叔说的话，我马上辩解到：“水也是有限的，我们应该节约用水。”他却一边摇着头，一边说：“没关系，没关系……”我实在看不惯他的这种习惯；“也只有默默地低着头，自己来关这水龙头。这水龙头虽没有完全关掉，但总比以前开的水小的多。
看到了这件事以后，我想告诉大家：“我们离不开水，一旦没有了水，就等于没有了生命
水是取之不尽，用之不竭的吗？我们可以肯定地回答：不是的。虽然地球70.8%的面积被水覆盖，但97.55%的水是海水，既不能直接饮用也不能灌溉。在余下的2.5%的淡水中，人类真正能够利用的水还不到世界淡水总量的1%。诚然，从地球上原始生命出现直到现在，水一直在为生命服务，任劳任怨，从未停息。但不知大家可曾想过：水的忍耐也是有限度的，如今的水资源已经供不应求了！造成这种情况的原因主要有两个：第一，大自然本身的缺乏；第二，人为的破坏。当然，我们不能埋怨上苍对我们的不公，给了我们一个缺水的星球；相反，我们应当感谢老天，为我们创造了一个美好的家园。 但，就是在这种紧急的情况下，我们人类还在不断地浪费、破坏水资源。由于大量工业废水排入练、榕两江，致使两江水质污染严重，水质仅达3类标准，既不能饮用，也不能用于灌溉；类似南澳这种海岛县，其用水均靠“老天安排”——其所有山塘水库包括引洪工程的集雨面积也只占31%，工、农业生产和人民生活用水依然困难。由此可见，适当处理水资源污染、破坏问题，已经是迫在眉睫的了。然而当今世界水资源短缺严重，由水而引发的战争日渐增加。例如，中东所有资源中，最容易引起危机的是水，中东的水比石油还要贵。中东绝大多数国家缺水严重，中东已连续十几年干旱，面临严重水危机。小小约旦河孕育了二大宗教，是中东争夺最激烈的水源，中东四次大战都和它有关。约旦潭为以色列的主要水源——加利利湖提供三分之二的水量。1955年约翰斯顿协议规定了各方的水量，但只有以色列签字，阿拉伯国家20世纪60年代要截流约旦河。1965年以军炸毁叙利亚的截流设备，阿以都有把摧毁争夺对方的水资源作为首要战略目标，以色列占领了约旦河发源地戈兰高地。叙以谈判的难题之一，以色列坚持占有绝大部分约旦河西岸水源。目前巴这水资源完全由以方控制，人均水量只有犹太定居者的四分之三，而付费却要高二倍。巴这不得不超量抽取地下水使水质恶化，加沙地带地下水已盐碱的无法使用，暴力冲突以来，巴这水资源无人管理，缺水更甚。 据了解，世上的水只有十分之三的水是淡水，而且，这些淡水大多数分布在南极、北极，水被节成了冰，所以只有很少的水才可以喝，我们却不能节约用水，在这样的浪费水资源。这样，持续不了多久，人类就会灭亡，世上的所有生灵将残遭灭绝，这美丽的地球将有成为一片废墟。就算有水，那也将是人类的一滴眼泪了。
但是，当我来到农村旅游时，却发现了一种可恨的情况。当天，我在洗手间洗手回来，发现那里的水龙头坏了，一滴滴清澈的自来水像瀑布一样往外流，我费劲心思想把它关了，但是总不能如愿以尝，将水龙头给关掉。我马上将一位叔叔叫过来，让他帮我关一下水龙头。他却若无其事地说：“小朋友，不用管了，那是自来水，用也用不完，放在着，没关系的，它天天开着。”听了这句话，我的心颤抖起来：“天那！这山水虽多，但是，也有用尽的时候。海再宽，那它也有尽头。”对这位叔叔说的话，我马上辩解到：“水也是有限的，我们应该节约用水。”他却一边摇着头，一边说：“没关系，没关系……”我实在看不惯他的这种习惯；“也只有默默地低着头，自己来关这水龙头。这水龙头虽没有完全关掉，但总比以前开的水小的多。
看到了这件事以后，我想告诉大家：“我们离不开水，一旦没有了水，就等于没有了生命
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地球在哭泣 很久很久以前，地球是一个充满生机的星球，许多星球都非常羡慕地球，他们羡慕地球的美丽，羡慕地球上有许多生命，羡慕地球上的一切。 但是现在，情况完全变了样，地球妈妈的怀抱里，地球妈妈发现小河被人们污染了，小河在哭泣；树木被人们砍伐了，人们还在捕杀大量动物，许多动物都没有了自己温馨的家，树木和动物都在哭泣------ 虽然地球过去很美丽，但是过去毕竟是过去，现在地球并不像过去那样美丽了，地球妈妈发现小河和树木等生命都在哭泣，地球妈妈也哭了起来，的确，地球已经不像过去那样美丽了。现在，只有我们齐心协力，使我们的地球不再哭泣，这样，才能使地球恢复以前的美丽。 不再破坏绿色 我们怎样保护地球呢？首先要自己不再破坏绿色，我们要做到时时刻刻都注意保护绿色，把每一块绿地都当作自己的家园来对待。除此之外，我们还要注意，如果看到别人在破坏绿色，也应该及时劝阻，若他（她）[他（她）们]不听从，不改正，应该及时报告当地环保部门。 另外，如果自己破坏了绿色，而这块绿地是属于个人的，那应该向主人赔礼道歉，并进行赔偿；若你暂时找不到这块绿地的主人（或这块绿地没有主人），你应该进行补偿。至于怎样进行补偿，您可以参考另外几个关于绿色的栏目。 植树造林，美化环境 植树造林,维护生态平衡,这对保护地球来说具有非常重大的意义。 植树造林,能够美化环境。当我们居住的小区周围树木成荫,每到春天,百花齐放,一片绿色,花香鸟鸣,生机勃勃,那该多美。在炎热的夏天,走在树荫下,不仅能挡住火辣辣的太阳光,还能免遭强烈的紫外线的辐射。植树造林还能防止水土流失和沙漠的漫延。 朋友们,让我们手拉手，来共同创造一个绿色的地球吧！绿色的地球要我们用自己的双手来创造！ 维持生态平衡 保护地球,维护生态平衡是一个重要的环节。随着我国现代化步伐的加快,生态环境总体在恶化,局部在改善,治理能力远远赶不上破坏速度,生态赤字逐渐扩大,主要表现为: 1. 水土流失严重。据1992年卫星遥感测算,我国水土流失面积为179万平方公里,占全国国土面积的18%。 2.沙漠化迅速发展。近25共丧失土地3.9万平方公里。目前约有5900万亩农田，7400万亩草场，2000多公里铁路以及许多城镇、工矿、乡村受到沙漠化威胁。 3.草原退化加剧。全国草原退化面积达10亿亩，目前仍以每年2000多万亩的退化速度在扩大。 4.森林资源锐减。森林面积大幅度减少，昔日郁郁葱葱的林海已一去不复返。 5.生物物种加速灭绝。近30多年来的资料表明，白鳍豚、野象、熊猫、东北虎等珍贵野生动物分布区显著缩小,种群数量锐减。 6.大气污染严重。近年来，被称为“空中死神”的酸雨不断蔓延，不仅影响中国大陆，而且也影响港澳和邻近国家。 为了维护生态平衡，必须大力倡导全民植树工造林，绿化家园。同时，依法保护野生动物，为野生动物提供良好的生存环境。加强环境监测，减少大气污染。只有这样才能维持生态平衡。 小笑话 学生：老师，地球被污染了。 老师：你胡说什么呀！ 学生：地球仪上全是灰。 (地球仪上的灰可以被擦去，可如果地球被污染了就没办法了) 保护地球的名言警句 热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。 保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量 人人参与环境保护 珍惜资源 永续利用 保护环境光荣 污染环境可耻 依靠科技进步 促进环境保护 提高环境意识 保护美好家园 合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美 持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏 尊崇自然、敬畏生命 尊天重地、敬天爱人 判天地之美、析万物之理 环境保护，人人有责。 为了地球上的生命-拯救我们的海洋&。 保护蓝天碧水。 建设美丽的边疆，爱护我们的家园。 环境保护从我身边做起。 保护环境，造福人民。 保护环境就是保护我们自己。 保护水环境，节约水资源。 树立大环境意识，保护生态环境。 欣赏荒野、回归自然 青山清我目、流水静我耳 山中何所有？岑上多白云 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 只有一个地球、人类应该同舟共济 人类善待自然、就是善待自己 地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。 追求绿色时尚、走向绿色文明 100种保护地球的方法 地球受到破坏，我们为了自己和其他人的将来幸福，可以做什麽？以下是一些日常生活的绿色策略，建议您细细思量，逐步尝试实行！ 善行由家里开始 打扫清洁家居，减少使用化学清洁剂或杀虫剂 用柠檬及炭等消除异味，代替化学空气清新剂 食具不大油腻时用暖水清洗，减少使用洗洁精 室内外多种植物可使周围阴凉，减少开风扇、冷气 时常留意保养电器 (特别是冷气机)，减少耗电 选用效能好的电器用品 (参考消委会的介绍) 非必需的电器 (电动牙刷等)可以少买 若不是太热时，用电风扇代替冷气较省电 冰箱放在阴凉角落可省电，开门取物后尽快关上 冰箱不贮存太多食物，这样省电又减少中毒危险 使用日光灯及省电灯炮较省电，更可多利用天然光 离开房间时关掉电灯和冷气机 冷天多穿衣服，必要时才开暖炉 储积一机的衣物才开洗衣机，既省水、省电又省工夫 多用淋浴少用浴缸，可省下许多水 多用快锅或闷烧锅煮食，既省燃料又省时间，更保存营养 多用蒸、煮、炒的方法煮食，可节省燃料 厨房里用餐布一样卫生，不必用大量的纸巾 煮食时份量不必过多，以免浪费 尽量用密封盒或瓶装食物，减少消耗保洁膜 采买用可回收材质包装的商品，少买其他包装 不买象牙筷子或其他稀有动物的产品 药物及残馀食物不要冲入厕所，应包好放垃圾箱 选购白色卫生纸，可以减少颜料污染，用草纸更好 用电胡刀，不用刀片剃，减少浪费金属资源 多用自然物料家俱，少用塑胶及人造纤维 必要时才换家俱，选购耐用又款式不会过时的一类 采用「二手」家俱，减少不必要的购买 采用乳胶漆少用磁漆，因为水溶性油漆污染较少 不要取电话簿，减少消耗纸张 适当饮食多福多寿 多在家里进餐，少上馆子，可减少浪费及污染 多自制饮料食品，有益健康又省钱，更保护环境 食物添加物往往对人及环境都有害，避之则吉 多吃蔬果少吃肉，个人健康有助利，地球更减少破坏 快速及空运来的食品都耗用大量能源，污染环境 高度加工的食品对人无益，更浪费资源兼污染 即溶饮料及即食食品浪费资源，污染环境 吃燕窝、鱼翅、鲍鱼、穿山甲等野味，残害生灵又破坏自然生态 尽量用散装茶叶，少泡茶包，节省资源，减少污染 尽可能买有机蔬果，减少化肥及农药，害人害地球 试试自己种植蔬果，既有益身心又有满足收获 多选购本地及邻近地区产品，减少运输能源及污染 多光顾传统市场，可以减少过份包装及加工食品 郊游及远足自备水壶，少买包装饮料 高度浪费资源 (例如用发泡胶盒)的餐饮店少光顾 尽可能 母乳，必要时才用婴儿奶粉及婴儿食品 衣着顺应自然 多选自然纤维 (棉、羊毛、麻等)衣物，少买人造纤维 适量地添置衣物，买得太多会浪费资源 建立个人衣着风格，不必为了流行多买时装 多穿不用烫仍然得体的衣服，例如T恤，可以省电 可把旧衣服改装翻新，既省钱又省资源 多穿二手衣服，例如哥哥姊姊传给弟妹 乾洗衣服耗用化学物质污染环境，可免则免 不买皮草以免危害野生生物，养动物做皮草会浪费资源 行得其法减少污染 多用公共交通工具，必要时才乘计程车 尽量不买不用私家车，如要使用的话应妥为保养 汽车采用不含铅汽油，用省油的方法开车 可能的话多走楼梯，少乘电梯 把工作地点绿化 有毒的文具 (例如麦克笔、修正液)尽量少用 节省用纸，必要时才影印或电脑打印 安排把废纸回收再生，交给回收商 自动贩卖机浪费又污染，尽量自己冲制饮料 自备简便茶杯餐具，减少免洗餐具等的使用 如果大厦「患了病」，快投诉住户委员会要求改善 在学校推行生态教育 多举办绿色展览、讲座、比赛、幻灯欣赏会 在校内及社区举行污染调查，设法控制 争取小食部多售对环境及健康都有益的饮食 必要时才影印笔记，减少耗用纸张 生活习惯拥护地球 多做户外活动，少逛商场，少到空调室内运动场 多做不会污染的运动，例如太极、气功、慢跑、健行 自己设计玩具，既益智、省钱、又有满足感 自制礼物或贺卡，既有心思、省钱、又省资源 实行垃圾分类，送废纸、铝罐、铁罐、塑胶罐等去再生 习惯每张纸写两面才丢掉，把旧信封再用 多用再生纸及其他可循环再生的物质 较稀有品种的宠物不要养，以免令它们加速绝种 宠物罐头及粪便用沙既浪费资源又花钱，可以少买 凡是「用过即丢」的物品都尽量少用，减少浪费污染 尽量买可以「回收」的商品，减少浪费资源 喷雾剂破坏臭氧层，尽量用其他代用品 尽量多用尿布，少用婴儿纸尿片，减少垃圾 尽量用蓄电池或可充电电池，少用普通电池 旧电池放进垃圾资源回收，切勿丢在郊外、海里、街上 习惯随身带手帕，少用纸巾，减少树木砍伐 尽量用太阳能的用品，例如太阳能计算机 商店购物拒绝不必要的塑胶袋，并把塑胶袋多次使用 用盆栽代替切花作礼物，因为生产切花浪费又污染 不抽烟，劝使他人不在人前吸烟，检举非法吸烟 如果要装饰圣诞树，不买真树，珍惜林木 把垃圾邮件退回，附上字句请以后勿再寄来 一起行动改变社会 多买绿色书刊，多收听收看绿色电台电视节目 要求各类图书馆多收藏绿色书刊及资料 留意本区污染事件，随时投诉揭发 多公开发表支持环境的意见，例如打电话给电台 向污染的机构抗议，用罢买等方法施压 支持及表扬有绿色环境倾向的公司、报刊、机构 游说本区议员及向政府施压，改善地区环境 投票支持有绿色倾向的议员，让他们代表自己办事 及加入绿色组织，多捐款及支持活勤 组织自己本区单位 (学校、社区、教会等)的绿色小组 您已经做到几项了，请持续努力！
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