如何从太极图中看其阴阳消长变化的过程其过程是如何随时间变化的_百度作业帮
如何从太极图中看其阴阳消长变化的过程其过程是如何随时间变化的
其过程是如何随时间变化的
要想从太极图中看到,阴阳消长变化的过程.首先将太极图中,阴阳鱼的鱼尾,用一条线段连接.然后,每四十五度过圆心,用一条线段连接,将太极图分成八份.就可以看到,太极图中的,阴阳消长变化的过程.如果要想看的更仔细,则可以将太极图,分成十六份、三十二份.要想知道其过程,是如何随时间变化的?其实很简单.就是将一个圆分成八份,过圆心中垂线的下端为0度,中垂线的上端为180度.以0度为起点,顺时针依次为,45度、90度、135度、180度、225度、270度、315度、360度,也就是回到0度.如果按照24小时计算,0度点为子时的0时正,45度点为3时正、90度点为6时正,135度点为9时正、180度点为午时的12时正,225度点为15时正、270度点为18时正、315度点21时正、360度点为24时正,也就是0度的子时的0时.如果按照,一年的24节气计算,0度至45度之间,为阴鱼的鱼腹部分.表示阴气最盛.故0度点为冬至,45度点为立春；45度至90度之间,为阴鱼的鱼尾在外,阳鱼的鱼嘴在内.表示阳气开始滋生,阴气开始减少,故45度点为立春,90度点为春分；90度至135度之间,为阴鱼的尾端在外,阳鱼的鱼头在内.表示阳气逐渐增长,阴气逐渐消失,故90度点为春分,135度点为立夏；135度至180度之间,为阳鱼的鱼胸部分.其135度至180度,之间的一个小圆,表示阴气最少,故称之为“少阴”,所以,135度点为立夏,180度点为夏至；180度至225度之间,为阳鱼的鱼腹部分.表示阴气最盛,故180度点为夏至,225度点为立秋；225度至270度,为阳鱼的鱼尾在外,阴鱼的鱼嘴在内.表示阴气开始滋生,阳气开始减少,故225度点为立秋,270度点为秋分；270度至315度,为阳鱼的尾端在外,阴鱼的鱼头在内.表示阴气逐渐增长,阴气逐渐消失,故270度点为秋分,315度点为立冬；315度至360度,为阴鱼的鱼胸.其315度至360度,之间的一个小圆,表示阳气最少,故称之为“少阳”,所以,315度点为立冬,360度度点为冬至.
太极图的转化就是哲学中的矛盾的各个关系。太极的阴阳对立的表示的是矛盾普遍存在性太极的阴中有阳，阳中有阴，是哲学中的主要矛盾次要矛盾的关系。太极中的阴阳转化是哲学中的量变与质变，新矛盾的产生。
问题是：如何从太极图中看其阴阳消长变化的过程！你答非所问了，不过谢谢你的回答！
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ps太极图五环绘制步骤
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三国战记电道密室太极图有什么用，司马懿前面竖着的木桩有什么用？
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出门在外也不愁用语言描述太极图，使得太极图中的所有概念都可以体现，并可以根据语言描述画出太极图_百度知道
用语言描述太极图，使得太极图中的所有概念都可以体现，并可以根据语言描述画出太极图
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一张白纸就是无极，太极圈和阴阳构成了我们生存的三维空间，阴鱼长了一个阳眼（黑色中那个白点）。黑白鱼首尾相继，代表阳中有阴。这一阴一阳的划分很像胚胎的雏形，也可以看作是一个周环往复人类生存圈；阳鱼长了一个阴眼（白色色中那个黑点）。在这个圈的外围加上水火土风等卦象构成了一个感觉既抽象，所以用一个S一分为二就是阴阳，明白了又很具象的天地人三维空间图。在这个生存圈内：什么也没有，可以看做地球。画一个圆圈就是太极我就用语言描述一下，代表阴阳达到最大时周而复始，事物相对而存在，代表阴中有阳
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出现为晚，指的是宇宙演生阶段中阴阳尚未分化的最初形式。”何谓太极太极图较之八卦符号图像；“太极”就是至于极限，倒是其原名“天地自然之图”（表达阴阳二气自然流转）比较贴切。故而，并不是用来表达太极形象的图，阴阳鱼形环转相抱的太极图，一个空空如也的灰色圆形似乎就足够了：“易有太极；“极”有“极限”之义，两仪生四象？“太”有“至”的意思，吉凶生大业，八卦定吉凶；而想要表达太极形象，是生两仪，而“太极”一词最早见于《易传·系辞上》，相传为上古伏羲氏所作。八卦符号出现于周朝之前，四象生八卦，从严格意义上来讲
太极图是一个宇宙发展的关系图，他在太极混沌中，有两个发展阶段，一是太极两仪图，二是太极四象图。太极混沌图代表土，而土包四德，故当太极两仪图，被两条十字相交的，四十五度的线段，分割成上下左右时，其上面的九十度代表火，下面的九十度代表水，以水为定标点，顺时针方向，右侧的九十度代表木，逆时针方向，左侧的九十度代表金。四行所代表的方、季、象，如下表：四行 木mu 火huo 金jin 水shuei四方 东dong 南nan 西xi 北be四季 春chun 夏xia 秋qiu 冬dong四象 日ri 天tian 月yue 地di当木、火、金、水，被分成甲、乙、丙、丁；庚、辛、壬、癸，八干的同时，也就是将太极两仪图，分割成了东、东北、南、西南、西、西北、北，这样八个方位，每个方位为四十五度。此时才出现了，真正意义的太极四象图。五行 木 火 金 水十干 甲 乙 丙 丁戊 庚 辛 壬 癸己坤乾 木 风 火 天 金 山 水 地周易 雷 风 火 天 泽 山 水 地太极两仪图的画法以设定单位的，30个单位值为半径，画一个圆为太极混沌图，以太极混沌图上下，逆时针方向的45度，画一条辅助线，在辅助线的上下半径中，求得中点，以中点为圆心，用15个单位值为半径，经太极混沌图的中心，逆时针方向画出，上下两个半圆弧，交于大圆的45度点处，太极两仪图就初步定型，上为阳鱼配黑色，下为阴鱼配黄色。这是根据周易中“天玄而地黄”，及前苏联宇航员的描述，“天空是黑洞洞的，地球是蔚蓝色的。”而确定的配色。为了配合东南西北，与春夏秋冬，顺时针方向右旋的顺序，故太极图中的两仪，必须按逆时针方向左旋。当太极两仪图，被两条十字相交的，四十五度的线段，分割成上下左右四份时，上面的九十度全阳，故称之为“太阳”。下面的九十度全阴，故称之为“太阴”。以“太阴”为定标点，顺时针方向，右侧的九十度，是阳鱼的头与阴鱼的尾，表示阴气减少阳气滋生，故称之为“少阴”。逆时针方向，左侧的九十，是阴鱼的头与阳鱼的尾，表示阳气减少阴气滋生，故称之为“少阳”。它是产生两爻四象的原始雏形，也是以天地人三才理论，用两爻三叠产生六爻，创造“连三易”与“规藏易”的基础。太极四象图的画法当将太极两仪图，分割成东、东北、南、西南、西、西北、北，这样八个方位时。在南与北所在的四十五度中，各画一个小圆以代表火与水。小圆的外圆与四十五度的夹角相切，而不只是一点。它代表宇宙的原动力，即太极四象图的“心脏”，而不是“眼睛”。这才形成真正意义的太极四象图。它与目前流行的，太极四象图的区别，在于小圆中心所做的位置。目前流行的太极四象图中，小圆中心所做的位置，或在45度线上，或在90度线上，或在180度线上。而真正意义的太极四象图中，小圆中心所做的位置，则必须在22,5度线上，以代表地轴。阳鱼的头与阴鱼的尾，所在的九十度，分成两个四十五度后，便是雷与风的原始雏形。原来上面全阳的九十度部分，分成两个四十五度后，有“心脏”的便是火的原始雏形，没有“心脏”便是天的原始雏形。阴鱼的头与阳鱼的尾，所在的九十度，分成两个四十五度后，便是泽与山的原始雏形。原来下面全阴的九十度部分，分成两个四十五度后，有“心脏”的便是水的原始雏形，没有“心脏”便是地的原始雏形。由于太极四象图有了“心脏”，故形成三爻卦象的原始雏形。也是以天尊地卑理论，用三爻重卦产生六爻，创造“坤乾易”与“周易”的基础。 在太极两仪图中，两爻的初九与六二代表“少阴”，两爻的初六与九二代表“少阳”，它们都是阴气和阳气减少的意思。在太极四象图中，三爻火中的六二代表“少阴”，三爻水中的九二代表“少阳”，它们都是阴气和阳气最少的意思。如果你有兴趣，将此太极四象图的八方图，变换成八方框廓图，并在外圆的八方处，配以对应的三爻卦象，你会惊奇的发现，由东顺时针到西南，四个卦象的初爻都是阳爻。由西顺时针到东北，四个卦象的初爻都是阴爻。这就是坤卦卦辞“先迷后得，东北丧朋。”的真实出处。同时也证明，所有阴阳卦象的定位，必须要看皆卦的初爻，是阴爻还是阳爻，只有初爻是阳爻的卦象，才是阳卦。只有初爻是阴爻的卦象，才是阴卦。这是由于，初爻为初九时为一，初爻为初六时为零。所以只有初爻是阳爻时，卦象才是奇数卦。初爻是阴爻时，卦象必然偶数卦。同时你会发现，雷风火天四阳卦，与泽山水地四阴卦中，风与泽的卦象完全相反，这是由于错误的理解《说卦传》中“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”，以为山泽是一对错卦，雷风是一对错卦，造成的结果。 另外，如果你想要知道，太极两爻图的象数理论，可参阅《道德经》。一、25-6-1有物混成，先天地生。35-3-3视之不足见，听之不足闻，用之不足既。14-6-1视之不见名曰夷；听之不闻名曰希；搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。4-6-6吾不知其谁之子，象帝之先。14-6-5迎之不见其首，随之不见其后。14-6-2其上不皎，其下不昧。25-6-3独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。二、25-7-4吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。25-7-6域中有四大，而人居其一焉。25-7-5故道大，天大，地大，王亦大。25-7-7王法地，地法天，天法道，道法自然。40-1-1反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。42-4-1道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。4-6-1道冲，而用之或不盈也。如果你想要知道，太极四象图的象数理论，可参阅《古三坟》第一篇
太古河图代姓纪清气未升，浊气未沉，五色未分，游神未灵。中有其物，冥冥而性存，谓之混沌，混沌为太极。太极者，天地之父母也。天高明而清，地博厚而浊，谓之太始。太始者，天地之交也。太始之数一。一极易，谓之两仪。两仪者，阴阳之形也。天地孕而生男女，谓之太易。太易者，元胎之萌也。太易之数二。两仪变，谓之四象。四象者，天地之变也。四象变而成万物，谓之太初。太初者，生民之始也。太初之数四。四盈易，末甲八太七成，谓之太素。太素者，三才之始也，太素之数三。三盈易，盈易始三男三女，谓之三才。由于本人，在电脑上动手能力太差，希望你能将此图，在网络上发表出来，一是供大家分享，二是以正太极四象图的混乱。
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