林公忠平侯王出巡网络视频直播平台

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-17 03:35 标签： 李修平16分钟口播视频
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辛卯年春节民俗文化表演
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关闭特色百科用户权威合作手机百科 收藏 查看&林公殿本词条缺少概述、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来吧！又&&&&名林公大王庙占地面积1161． 7平方米
林公殿[1]，又称林公大王庙，俗称坑口溪的大王庙，位于屏南棠口西村境内，殿始建于清道光二十五年（1845年），以一对石马，一棵千年古树，独特建筑，辉映今古。林公殿共有三门，东辕门、西辕、正门。大王庙多层次多功能的结构，从大前门依次探访，依次是：下马廊——会计处——戏台——厢房——月台厅——正殿——少爷公殿——后殿。占地面积达1161． 7平方米。
林公殿前有一凉亭。亭者，柱撑习檐，无墙，无壁，四面来风。这个凉亭又古树遮顶，瓦不晒日，檐不曝阳，满亭是清凉的风。一位在亭里纳凉的村里大爷告诉我们，这亭不仅可以纳凉，还会沐得大树的雾气，经常沐浴这树的仙露会长寿，所以这亭子被称作“叨福亭”。亭边的老树还非常神奇，说是亲人出远门了，在家的人思念他，只要在月夜来这棵树下祈祷七天，远在他乡的亲人，就会回家团聚，或捎来音信。怪不得这亭名叨福亭。
林公殿在叨福亭边，前进占地面积最多，这一进拥两大建筑（大戏台、月台厅）和一个天井。大戏台古香古色悬于月台厅前，呈半月型，戏台下则是通往会计处，门官处。台如悬挂，戏台虽不是很大，可是他同样是“百万雄兵六七人，千里道途三五步”演绎着古今人生。戏台前是会计处和门官处，这两处并没有独特的建筑，只是在壁一画着地府会计和门官像。而月台厅则气势非凡，藻井撑顶，翘角迎月。说是月台厅，赏到月大概只是半遮半羞。月台厅后便是天井，天井拾级而上，左右两边便是两骑石马，两个马夫牵羁在旁。石马上镌刻着：“驰驱能范我，羁勒不由人”，“识途瞻乃首，遵者迷其身”，还署有清光绪七年。
进去就是林公正殿。正殿许多林公的副将，又添许多香客献瓶。大殿倒显得几分拥挤。再看四壁被烟熏各一片黝黑，如农家老屋的烟堂。三间结构，单檐歇山顶。穿过林公殿，便宜是最后一进。这一进就是露天神位。露天神位是古树，翠竹掩映，神位边还有几个驾鹤仙去的先人遗骨。
“云覆瑶坛静，香潮古殿深”的感觉充溢整个殿宇。取宫殿之气势，设东辕门和西辕门，并分别由齐天大圣、元帅公看守；请名家作画于壁，正门是两个门神，是清末画家陆品圭遗作；大门前还有一对《马夫图》扬鞭催马急驰，是棠口民间艺人周其洪所作。留文物于庙中，那对石马是清代武进士张渊澜雕刻赠送。据说张渊澜得中武进士，得林公大王的一臂相助。张渊澜在京殿试时，过关斩将，非常威武，可正在最后挥舞大刀时失手。大刀落地，张渊澜一刻迷糊，怎么拾起大刀，怎么又赢得阵阵喝彩，自已来不及想。后来才明白原来大刀失手时，林公已助他使出一招反败为胜的绝招，赢得喝彩，得中武进士。于是张渊澜知恩图报，就雕刻石人、石马赠于林公大王。
故有人留诗：“烈日树下沐机露，庙里石马追仙风。”林公原名祖亘，南宋宁宗庆元年间人，祖籍福宁府长溪芹洋境，出生于宁德云气。自幼能武善射，早年怙恃俱失，后游落杉洋为当地大户詹兆源收留，时年十五。林祖亘成长后更加神勇，廿一岁时曾连毙展旗山三虎，为乡人颂作英雄。那时杉洋除有虎患，野猪也不时为害乡里，林祖亘发明排铳轰驱，加以大铜锣敲鸣，野兽闻之逃遁。林祖亘还精通医理，平日上山采药，普救众生，被乡亲尊为神医。
话说当时古田县白溪村头（当时屏南还没有设县，归古田县管辖。村头现称西村，解放前屏南境内有前路村头、白溪村头、双溪村头，三个村庄同一村名。解放后，为了避免这三个村庄名称的混乱，将白溪村头更名为西村，双溪村头更名为北村，唯前路村头保留原有村名不变）的硋器十分有名，与之齐名的有棠口村的铜锣。白溪硋器以质地坚固、釉色均匀出名，棠口铜锣以音质洪亮、外观精巧著称。白溪硋器与棠口铜锣当时畅销福宁府各地，甚至远销全国乃至海外，至今民间还流传着“棠口铜锣响天下，白溪硋器出流球”的说法。
有了这么出名的产品，自然就有销售产品的高手。这不，村头的程五就是卖硋能人，棠口的周益是个卖锣精英。这二人同路买卖，互相关照，亲如兄弟。他们在到福宁府各县做生意时，都落脚在林祖亘所在的詹兆源家中为东家，便就结识林祖亘。程五将白溪一带捕猎山猪的方法教给林祖亘，周益传授了棠溪境一带用大锣声驱虎赶豹的方法。林祖亘全部采纳，果然起到了很好的防范效果。由于林祖亘与程五周益二人意气相投，便成了结拜兄弟。
传说杉洋村里有个神明曰白马大王，他身为神明却养虎为患，背地里与老虎狼狈为奸，答应将外姓的林祖亘给老虎为食。林祖亘得知后，毅然独自一人上山寻找到老虎，并将老虎杀死，抛虎尸与白马大王祀案之上，表明要为民除害，与白马大王决一死战。
当日夜里，程五周益二人询问林祖亘是否有把握战胜白马大王，林祖亘回答说没有问题，只要程五周益到场助阵便可，程五周益应答并紧紧抓着林祖亘的双手，心里涌起了一股不祥之意。
次日，林祖亘盘坐高树与白马大王斗法，林祖亘化为一只黑乌鸦，白马大王变成一只白乌鸦，在空中厮打，难解难分。程五周益带领村人前来呐喊助阵。周益大声问道：“哪个赢呀？”程五举起手中的硋器，用力地摔打在地上，大声回道：“黑的赢啊！”
接着，程五也大声问道：“哪个输呀？”周益敲打着手中的大铜锣，高声答道：“白的输啊！”
村人们跟着齐声呐喊：“黑的赢啊，白的输啊！黑的赢啊，白的输啊！”
摔硋声、铜锣声，与村民们的呐喊声交织成一片，黑乌鸦越战越勇，终于打败白马大王，逃之夭夭。然而林祖亘也由于体力透支，从树上摔下，血溅四周，应了他生前所说的成神后保护邻近五县的遗言。
这样，林祖亘便成了周宁、屏南、古田、宁德、福安五县畲汉人民的保护神，称为林公大王，当时参与助阵的程五周益也被后人神化为林公的部将，号称程将军与周将军。由于他们一回一答，也被称为是“回将军”与“答将军”。
明朝刑部尚书的林聪将林祖亘事迹上报朝廷，明成化帝敕封林祖亘为林公忠平侯王，在杉洋修建忠平王祖殿，各地修建分殿。
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