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蒙古元素乌力格尔
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求乌力格尔。。最好是布仁巴雅尔老师的。(龙虎两山)。谁有乌力格尔能和我分享吗?我购买也可以。。。刘备进荆州。。封神演义(167集)
白锁老师:哭戏传。呼延庆打擂台
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276 Ⅴ-40 乌力格尔 内蒙古自治区扎鲁特旗 科尔沁右翼中旗 辽宁省阜新蒙古族自治县
这是传统民间四胡伴奏歌曲
蒙古族多人《乌力格尔一》
一代大师、布仁巴雅尔对乌力格尔艺术奉献了他一生！还有他的子孙，也继承了他的艺术。
蒙古族多人《乌力格尔二》
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赞蒙语广播
敖特根是海宝老师的最小儿子！他继承了海老师的乌力格尔艺术。
这是近期全国8省区乌力格尔大赛之科右中旗乌力格尔预赛。8分钟比赛乌力格尔。包双成说唱的皇帝上朝。包双成是布仁巴雅尔的徒孙~甘珠尔的弟子，额尔敦朝古拉和吴双贺的师兄
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西南民族大学2012年民舞大赛一等奖
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蒙族民歌《胡任乌力格尔.》
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非物质文化遗产 蒙古族乌力格尔
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非物质文化遗产&蒙古族乌力格尔
&&&&&&乌力格尔，蒙古语意为“说书”，是蒙古族的一种曲艺形式，主要流传于内蒙古自治区及我国东北各省蒙古族聚居区。与草原上的蒙古族群众生活习性一致，这种艺术具有浪漫开阔的气息。它最初的形式与西方中世纪的吟游诗人相似，艺人们身背四弦琴或者潮尔(马头琴)，在大草原上随风漂泊，四处流浪，追逐蒙古包和王爷贵族们的府邸，一人一琴，自拉自唱，精彩的说唱、长篇的传奇成为草原上最受人们欢迎的艺术形式之一。
&&&&&&在我省前郭尔罗斯蒙古族自治县，乌力格尔是流传较广深受当地蒙古族群众喜爱的娱乐方式。在它的发展过程中，逐渐吸收了蒙古族史诗说唱、祝赞词、好来宝、叙事民歌、祭祀音乐以及汉族曲艺等多种艺术精华，形成了富有当地特色的曲艺形式。
&&&&&&乌力格尔具有适应性、灵活性特点，它不需要舞台、道具、服饰等，只用一把琴伴奏，随拉随说唱。乌力格尔所用乐器叫四弦琴，蒙古语叫“胡尔”，其音质浑厚深沉，富有草原韵味。
&&&&&&乌力格尔讲述内容多是传说故事和史书演义，反映蒙古族历史的书目如《格萨尔》、《江格尔》、《降服蟒古斯》、《青史演义》等，同时还有大量蒙古译汉文书目。如《三国演义》、《封神演义》等古典名著。
&&&&&&乌力格尔艺人被称为“胡尔沁”，很多老艺人都具有非常丰富的语言造诣，说唱技术高超、精湛，嗓音洪亮生动，由他们表现的故事情节波澜起伏，旋律和节奏富于变化，具有很强的感染力。由于个人表演风格不同以及故事内容的差别，艺人们的现场表演会带给听众多种感受——有的词句押韵，如诗如歌，优美动听；有的低沉浑厚、内容风趣幽默、神情悠闲自得，直把听众吸引得神往不已。经验丰富的艺人们也常常即兴表演，只要给出个题目，说书人便能出口成章。
&&&&&&在前郭，经过当地乌力格尔艺人常明、青宝、白音仓布等几代艺人的融汇和发展，乌力格尔艺术的影响不断扩大，形成了独有的特征。一是继承古老传统，创作出了《阿勇干·散迪尔》。二是有所创新，创作了新书目《折箭同义》。同时，83岁的老艺人白音仓布完成了长篇书目《陶克陶胡》，1990年由吉林人民出版社和内蒙古人民出版社出版发行，再一次推动了前郭尔罗斯乌力格尔艺术的发展。
&&&&&&前郭的乌力格尔有自己独有的调式、结构、语言等。一方面由于当地是一个多民族聚居区，蒙古族群众生产生活、风俗习惯、兴趣爱好发生了很大的变化，绝大部分蒙古族群众都能用汉语会话，艺人们为了增强表现力，在说唱中把一些生动、有趣的汉族方言、俗语也用到乌力格尔之中，不但未形成语言障碍，而且产生了更加贴切、活泼的艺术效果。演唱中，有的唱词前一句是本体，后一句是对本体蒙语的汉译。如“查干贺日莫万里长城”，“查干贺日莫”蒙语意为长城，实际这句话蒙汉语所说的都是万里长城。有的说唱直接用汉语叙述，如“偷梁换柱”、“昆仑山”、“不怕青龙万丈高，就怕白虎躬躬腰”、“狼烟万张”等，这种蒙汉并用的说唱形式，在当地艺人们演唱中最为普遍，被群众认可和接受，体现了既原汁原味，又蒙汉皆宜的独特的前郭尔罗斯乌力格尔艺术。
&&&&&&由于赖以生存、发展的环境发生了变化，乌力格尔处于濒危境地，渐渐地只有在祭敖包和那达慕盛会上，才能见到他们的身影。为了传承这一民族文化，前郭县近几年先后成立了民族文化馆、民族曲艺社，建立说书厅，并组织艺人学习，考核发证，组织演出，创编新书目，挖掘文艺遗产，促进了前郭乌力格尔的繁荣，涌现出一批新的“胡尔沁”群体。2002年，还承办了全国蒙古族琴书调录大会，成立了全国蒙古语说书学会，并在“查干湖蒙古族民俗旅游节”上举办乌力格尔专场演出。2004年，以乌力格尔为主要表演内容的乌兰牧骑演出队组建为乌兰牧骑艺术团，进一步加大了乌力格尔的弘扬力。
&&&&&&乌利格尔有旋律、调式固定的多个曲调。说唱者根据故事情节的需要自由运用。乌利格尔可在蒙古包内说唱，也可在广场或舞台上说唱；可单人说唱，也可由多人分故事人物(角色)说唱。
&&&&&&对于广大的蒙古族群众来说，乌力格尔不仅是他们文化生活的主要方式与手段，而且也是他们学习知识和培育精神的重要教育手段，在他们心目中，乌力格尔占有十分重要的地位。进入20世纪80年代以后，许多知名的艺人相继去世，新的传人严重不足，再加上生活方式发生变化，娱乐方式趋向多样，乌力格尔艺术传统的生存和发展面临危机，演出日渐萎缩，活动阵地缺少，队伍后继乏人，亟待采取有力措施加以扶持和保护。
&&&&&&2006年，“蒙古族乌力格尔”经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，并组织实施5年保护计划。通辽市于2004年制定了民族民间文化保护工程实施方案。“保护工程”把通辽地区的珍贵、濒危并具有历史、文化和科学价值的民间传统文化纳入了保护范围。“保护工程”从2004年到2020年分三个阶段组织实施，进入了全面展开和重点保护阶段。
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&《马云内部讲话》
《马云内部讲话》兼融人生哲理与管理智慧的双重风格，引来了中央电视台财经频道记者的关注。那么
《马云内部讲话》兼融人生哲理与管理智慧的双重风格，引来了中央电视台财经频道记者的关注。那么，内部讲话与外部讲话有什么区别？“内部讲话中的许多内容，是对企业文化的洞察，比如，新老员工的相处，企业如何反官僚主义等等。而马云的那些妙语，如同困境和磨砺中的思想火花，让人感受到暖意。”“《马云内部讲话》?与市场上众多马云图书不同的是，它呈现了一个更加真实的马云。”阿里巴巴公关总监陶然说，马云内部讲话，过去只在一个小圈子内，比如在企业内部传播，这次出版，相信会使它在更大的一个平台上传播。
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> 蒙古乌力格尔大全 > 跪求蒙古语评书《隋唐演义》,《龙虎两山》音频,说书人是不仁巴雅尔,谢谢大家了
照日格图是谁啊 ?内蒙人?满族的?名字很有意思啊。文化大革命之后首位乌力格尔厅(蒙古族说书厅)发起者。乌力格尔协会秘书长。科尔沁右翼中旗文化局科尔沁文化研究室研究员。蒙古族说书大师布仁巴雅尔关门弟子。跪求蒙古语评书《隋唐演义》,《龙虎两山》音频,说书人是不仁巴雅尔,谢谢大家了一定要蒙语的，(马头琴),在大草原上随风漂泊,四处流浪,追逐蒙古包和王爷贵族们的府邸,一人布仁巴雅尔为代表的三种不同风格的流派;辽宁省阜新蒙古族自治县的乌力格尔则蒙古族胡仁乌力格尔(布仁巴雅尔老师的)在哪里可以下载?最好是MP3格式的,哪位大侠能帮个忙?谢谢!!我的邮箱：天堂草原上应该有哇？！去搜搜~求纯蒙古音乐很想找几首纯蒙古音乐,请各位推荐一些,最好是纯净的民族草原音乐,千万不要像什么什么之类的啊,不想听这种经过加工过后的民族音乐.很想找几首纯蒙古音乐,请各位推荐一些,最好是吉祥三宝 布仁巴雅尔成吉思汗的传说(电视剧插曲)乌力格尔曲 马头琴组合慈爱的母亲 斯日其玛成吉思乌力格尔求布仁巴雅尔老先生早年的《乌力格尔》。我从小爱听，百听不厌啊。那些经典的《龙虎山》等最好……求布仁巴雅尔老先生早年的《乌力格尔》。我从小爱听,百听不厌啊。那些经典绝大部分蒙古族群众都能用汉语会话,艺人们为了增强表现力,在说唱中把一些跪求蒙古语评书《隋唐演义》,《龙虎两山》音频,说书人是不仁巴雅尔,谢谢大家了嗨
个人有收藏网上没有的(马头琴),在大草原上随风漂泊,四处流浪,追逐蒙古包和王爷贵族们的府邸,一人布仁巴雅尔为代表的三种不同风格的流派;辽宁省阜新蒙古族自治县的乌力格尔则
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