练气功手掌心发热断手掌是什么意思思

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练气功,治百病
气&&功&&基&&本&&功&&法
& && && && && && && && && && && && && &&&放&&松&&功
& & 放松功是通过有步骤、有节奏地放松身体各部位,结事默念"松"字诀,把全身调整到轻松、舒适、自然的状态。此功法有活跃气血、协调内脏、疏通经络、增强体质和防治疾病的作用。
预备: 取站立式,坐式,或卧位。舌抵上腭,两目垂帘,含胸拔背,调匀呼吸,意守丹田。
& & 三线放松法: 在做好预备的基础上,可进行三线放松法。
& & 放松的路线
& & 第一条线:从头部两侧、颈部两侧、肩、上臂、肘、前臂、腕、两手至十指。
& & 第二第线:从面产、颈、胸、腹、两大腿、膝、两小腿、两脚至十趾。
& & 第三条线:从后脑部、后颈、背、腰、两大腿后面、两胁窝、两小腿、两脚至两底。
& & 放松的方法
& & 先从第一条线放松,自上而下地进行。完成第一条线后,再放松第二条线和第三条线。一般先注意一条线上的一个部位,并默念"松"字(不出声),然后再注意下一个部位。这样环环相扣,一条线接一条线地放松,共练3~5个循环。
& & 局部放松法:在三线放松的基础上,可单独进行身体某一部位的放松,如紧张点、病痛部位等。意停于这睦部位,默念"松"字20~30次。
& & 整体放松法:将整个身体做为一个点进行放松。可以从头到足笼统地一次必默念放松;或默想从某一高处飞行下落进行放松;亦可按三线法路线,不停顿地似流水样向下默想放松。返回
& && && && && && && && && && && && && & 太&&极&&功
& & 本功法是一种与太极拳配套的体育健身气功功法。此功法运用"肩息"、"胸息"、"腹息"的肢体运动促成逆式腹呼吸,而后用以配合太极拳进行体育锻炼。带气练功,从而达到跳跃轻腾、鼻搐身踊、手舞足蹈等千姿百态的外动表现,有益于改善人体新陈代功能。具有医疗、保健价值。
& & 行动前准备:
& & 清大小便,吐痰浊,松开领头钮扣,适当调节腰带宽紧(腹肌紧张者宜略宽,弛张者宜略紧)。
& & 预备姿势--太极式:
& & 口诀:两足分立先收心,双手阴阳奠一身。
& & ① 两足分开直立,宽与肩齐。
& & ② 张目缄口,静心松身。
& & ③ 双手阴阳掌上下相印(即两掌相合),五指平伸在掌外,两拇指各靠拢两食指,两手中指互落在两内关穴上。
& & ④ 双掌端正在胸前,距膻中穴约2寸。
说明:祖国医学的阴阳学说在理论上代表很多相对的东西,认为阴阳平衡失调了就是疾病。这里双掌上下相合,下为阴,上为阳,成阴阳掌,取太极式,端正在胸前,首先成为体态健康的象征。
肩息,口诀:
& & 口诀:心平气和肩息始,双掌阴阳左右圈。
& & ① 由准备姿势,左手侧上举,手心向下,同时右手侧下举,手心翻向上,两手心斜相对如抱球状。
& & ② 两手同时交叉划圆圈,手高不过头,低不过膻中穴,反复进行。这就叫做太极圈,左右交叉划一次圆是一回合,一次可做50至100回合。
& & ③ 太极圈就是两手划圆,也象两掌心夹有一球,揉来揉去。
& & ④ 所谓肩息,也可以叫做膈息,就是通过肩臼转动,促进内部膈肌运动。
古人所说"气由两肩(臼)收入脊骨,贯于腰间(命门)",就是指肩息而言的。 古人所谓下丹田、后丹田、命门等,实际上是指腹腔;所谓膻中、中丹田等,则指胸腔,还把胸腔、腹腔比做风箱(" "),认为用肩臼转动就能使风箱充气("抽添")。所以肩息练得好,可以带动肩胛骨,激起内部膈肌与肋间肌运动都激化起来,使胸腹腔阴压增高,从而推动四肢不由自主地动作起来,引起手舞足蹈现象。
& & ⑤ 肩息要在心平气和情况下,两手匀缓地交叉划圈。圈呈立体扁圆形,不可偏前。返回
& && && && && && && && && && && && && && &内&&养&&功
& & 内养功,是以默念字句与呼吸锻炼相结合的一种功法。它对神经、循环、消化系统的功能活动都有很好的调整作用。
& & 预备:以卧式、平坐式为佳。功前饮少量开水,宽衣松带,排除阿念,意念放松。
默念字句与潲锻炼相结合。默念的字句一般从三个字的开始,以后逐渐增加,但最多不宜超过十个字。句字内容一般是与练功有关,如"自己静"、"能够松静"、"静坐身体可以健康"等。呼吸锻炼的方法是:默念第一个字时吸气;默念中间字时停顿呼吸,中间字数越多,停顿呼吸时间越长;默念最后一个字时呼气。
采用腹式呼吸方法:吸气时舌抵上腭,将气自然引入小腹,意想"气沉丹田"。呼气时将舌放下,使气自然放出。练上法时,应只注意吸气,不注意呼气。返回
& && && && && && && && && && && && &&&强&&壮&&功
& & 强壮功是通过调整呼吸和意守丹田进行锻炼的功法,可使内气强盛,达到健身和防治疾病的目的。
姿式:可采用站式、单盘式、双盘式或自然盘式,其中以站式为佳。
预备:站位,两脚左右开立同肩宽,合胸拔背,头顶项竖,口唇轻闭,舌抵上颚,松肩坠肘,两手置胸前(相距15~20厘米),呈抱球状,塌腕舒指,调匀呼吸,意守丹田或体外某一景物,自信体力劲强,以"力拔山兮"之劲而练之。
& & 练功时应思想集中,意守丹田。但应似守非守,精神放松,不要紧张。
在呼吸方面,应从自然呼吸、深呼吸,逐渐过渡到腹式的呼吸。呼吸要练得深、柔、匀、长,在此基础上再进行逆腹式呼吸,使丹田之气鼓荡、充实。返回
& && && && && && && && && && && && &松&&静&&功
& & 本功法是一种修炼养生气功的人门功法。释、道、儒、医各家功法都是以"松静为本"。习练此功法,不仅为修炼诸家养生气功奠定了基础,而且对一些慢性病有医疗作用。
练功前的准备:
& & 练功是以调心养气的方法,使大脑皮质达到高度的入静。练功前往往杂念很多,思想不易集中,很难入静。因此,需要做好准备,尽可能排除干扰因素,以保证练功顺利进行。
练功的环境必须整洁安静。不论在室内还是在室外练功,都必须选择比较安静,空气新鲜的场所,室内要通气换气,但不要冲风,以防感冒。
& & 宽衣松带,解除束缚。无论练卧式、站式、坐式、走式功时,都必须将钮扣、衣带、鞋带或窄小的衣服解开,使身体舒知和血液循环不受障碍。
保持情绪稳定,精神愉快。练功前二十分钟,休息一下,安定心神,练功时思想就容易集中。要注意使心情舒畅,精神愉快。如果情绪不稳,心情急躁,则杂念纷云,不易入静,呼吸也不畅,练功就会昏沉入睡,影响疗效。
& & 姿势准确:
& & 姿势端正,易于入静。不论采用那种姿势,一定要端正,合乎自然。坐式应用宽凳子或椅子,高度以练功者的膝关节弯曲成九十度为宜,头颈和上身要直,身体保持端正,不偏不斜,头部略向前稍俯,不挺胸;臂部向后稍微凸出,但背不弯不曲;若是盘膝坐,两手相握或两手重叠向上,贴于小腹前或放在小腿上。姿势端正后,两眼微闭,口合拢,舌抵上腭,注视鼻尖。
& & 放松法:
& & 放松法是基本功,主要是消除紧张,使全身肌肉、内脏、血管、神经放松,自然舒适,气沉丹田。
& & 姿势可采取坐式、站式、卧式和走式等。要求自头上向脚下放松。头部放松,虚灵顶颈(头轻轻顶起之意);两肩放松,垂肩坠肘;胸部放松,胸部不外挺;腹部放松,腹部加收;腰部放松,腹部正直;精神放松,面带微笑,全身无紧张不适之处。
& & 呼吸法:
& & 练功中各种不同的呼吸法,是为了适应不同的疾病和体质。只有因人、因病、因条件选择运用,才能使气功呼吸锻炼起积极作用。
& & 松静气功的呼吸法,采用顺呼吸法,吸气时默念"静"字,呼气时默念"静"字,呼气时默念"松"字,做到呼吸自然柔和,舒适自得,使气沉丹田(脐下一寸三分),如练功家所说的"息息归根"。呼吸是练气功主要环节之一,没有呼吸的锻炼,便没有疗效。但练呼吸不能急于求成,要循序渐进。每次练呼吸20至30分钟即可,同时要注意把练呼吸和养呼吸相结合,以免练呼吸过多、时间过长,引起偏差。
& & 静坐法:
& & 练完呼吸法,接着练静坐法。开始时,杂念较多,思想难于集中,用意守肚脐或气海(脐下一寸三处),让杂念自来自消,自然就会转到无杂念的境界,如果仍有杂念,可用听呼吸的方法来排除它。听,不是听鼻子呼吸的声音,而是将听觉的注意力集中于一呼一吸的起落。至于呼吸的快慢、粗细、深浅都不要去管它。听至杂念完全消失,这就是入静了。至于入静的程度是因人而异,千万不可勉强。静是从不断的锻炼中获得的,在治疗上有很大作用。练功初期,不能要求过高,有些人练功时虽未达到理想的静,用一念代万念(如意守法、随息法等),也可以收到一定的疗效和作用。
& & 收功法:
& & 练完气功后不要急于起来,要以肚脐为中心,用一只手掌心按在肚脐上,另一只手的掌心贴在这只手的手背上,两手同时以肝脐为中心向左,由内向外,由小圈到大圈缓缓划圈,左转30圈,稍作停顿后,再由外向内,由大圈到小圈,右转三十圈,到肝脐处停止收功。再如做做太极拳,八段锦,慢跑等,则收效更大。 松静气功的适应症:对治疗各种慢性病有效。
松静气功的适应症:对治疗各种慢性病有效。
禁忌症:精神分裂症、精神忧郁症、癔病、高热、大出血等。返回
& && && && && && && && && && && && &&&站&&桩&&功
& & 站桩功分为两种,一种是强身保健的养生桩,一种是武术家修炼的技击桩.养生桩是形容树木深根扎地,在固定的状态下,生长发育壮大。站桩功法站着练、使于全身放松,不需场地限制,任何地方都可以练,其特点是动作简单,收效较快,对某种慢性病效果比较明显,所以又是一种强壮功。
站桩功的种类和姿势也有多种,一般来说有自然式、三圆式、下接式、混合式和三心并式等。
& & 三心并站桩功:
& & 姿式要求:
& & 身正立,目视远方天地交接处,两脚并拢,两手自然下垂至两腿侧(同立正姿势)。
口眼闭合,收视返听,鼻吸鼻呼(自然呼吸),意含中鼻与顶部通天穴(百会穴五分旁1.5寸)相连。
两足跟不动,两足尖外撇90度,再以两足尖为重心,两足跟外撇90度,两足呈后"八"字形。如此动作后,气即贯至两腿外侧阳经中。由于足内扣,足三阴经自然放松,故能加强经脉之阴升阳降的功能--此动作旧称"踩气"。
& & 两手如棒物,掌心相对,"虎口"带动臂,从体前方上提,待与胸部膻中穴平,坐腕带动臂下落,同时两手向中靠拢,至小腹前,十指尖相接呈半个球状,置于小腹,两腿微微下蹲(程度依据自身体力而定)。身体各部如头、目、舌、颈项、胸背、肩肘、腕、腰、胯、膝、足等部要求从略。
& & 意念活动:
& & 此功开始多守下丹田(小腹内部)。方法:意念从周身各部向丹田集中,顶心向下,脚心向上,手心向内。意念于吸气时从上述"三心"向丹田并合,呼气时从丹田外开至"三心"(养生以合为主,武功以开为至)。"三心并"站桩即由此而名。面部呈"似笑非笑"之状态。
& & 此式发动真气快,富力强身作用明显。站一周左右即可以出现身体晃动或振颤,身有热感,两手之间出现吸力与张力,两手难以外分与内合之感。
此桩法不仅适于病人锻炼,而且是武功之基本功,是练功松腰胯,松尾闾的捷法。返回
& && && && && && && && && && & 吐&&纳&&导&&引&&术
& & 本功法古称"陈家门气功",是我国古代已广为流传的养生气功。此功法是柳柏春老先生秉承天津王澄久所传内容基础整理而成的。其中"动势坐功",不仅在吐纳中强调鼻腔喷气、山根纳气的呼吸运动,在导引与按摩中,也强调肢体运动和呼吸运动相结合。其特点是以动为主、动静结合、刚柔相济。适合慢性病患者修炼。
吐纳是本法最主要部分。练功前首先要活动四肢,或做八段锦,或做广播操约十分钟左右。在无风处保持空气的温暖。
& & ① 坐纳气:端坐凳的边缘,手心向上,平放膝上。
鼻腔喷气法:先吐气,用喷气协作呼气。呼出快而量大,呼尽为止。此时小腹肌要缓缓内陷,自然形成提肛、提睾、提膀胱感觉,起到升阳益气、填补下焦元阴元阳的强壮作用。
山根纳气法:山根,在两眉中间。眉毛轻轻上提,匀、长、深地吸气,用意送入小腹,胸部不动,小腹慢慢地朝外扩张。
& & ② 坐纳阴阳气:接坐纳气,掌心翻向下复在膝上,上身缓慢前倾,与大腿成三十度,再抬身恢复原状,同时配合吐纳共二十一次。练毕起立,并在大腿委中穴(膝后弯曲处)按摩片刻,再牵中指一下。初学时,由指导老师教会练功人作基本训练:
指导人两掌心同时在练功者胸部、背部、肩部、侧胸部自上而下推摩各九次,以调整肌肉的紧驰,使瘀郁散开,经络畅通。
指导人用右手拇食二指轻夹练功者鼻梁上。练功人呼气尽吸气时,缓缓按脐下小腹部,同时用意暗示和引导吸气,以测验吸气进入的深度;并纠正扩胸、耸肩姿势。&&
& & 纳小气法:
& & ① 在吐纳气基础上,练功者站立吐纳,两足分开,距离比肩大三分之一,左手控丹田,右手按在左手背上,或两手置于丹田(在脐下)前,两手均朝下,五指分开,中指相对,气沉丹田,吐纳二十一次。以后双手动作配合呼吸。手动鼻腔喷气,手停山根纳气,左右动作对称。
& & ② 两手从丹田提起,经胸前提至额上,两臂向两侧缓缓摊开,两手分别置于两腿侧旁,掌心向外,掌背朝大腿。
& & ③ 两手从大腿两侧移开,提至额上往胸前经过,中指相对,五指微分开,压置于腹部脐下丹田。
& & ④ 双手向前平推,向两侧分开,两手逐渐变掌为拳,提至腰两侧,拳心向上,拳背朝下。
& & ⑤ 两臂下沉,变拳为掌,两手上举至额上,掌心朝下,掌背向上,五指微分开,中指相对。两手从胸经过,压置腹部脐下丹田,以后再做类似动作反复二次,接着再做2。的动作二次。
& & ⑥ 两手伸直,掌心向上,掌背朝下,两手自两侧上举划半圆形至头顶心上方,两手合掌,掌心贴紧。
& & ⑦ 收下两臂,肘与肩平,含胸沉肩,大指端与鼻尖相平。
& & ⑧ 合掌缓缓下沉至中指对鼻尖。
& & ⑨ 两掌分开,掌心向前,掌背朝内,五指微微分开,大指端相对,食指端连接,两手向前推出,成推窗望月势。
& & ⑩ 两手向左右分开,两臂平伸,手掌竖直成坐腕式,手掌心均朝外。
& & ⑾ 两手掌下沉,两掌平伸,使肩、肘、臂、腕、掌成一直线。
& & ⑿ 两手均反掌,掌心向上,掌背朝下。
& & ⒀ 两手向上举起,两掌至额上,然后向下,掌背朝上,两掌放下,从胸前经过,压置腰部,五指微微分开,五指端相对。以后再做4.的动作一次。
& & ⒁ 两手向前伸直,拳心向上,拳背朝下,翻手向后 收拳,拳心朝下,拳背向上,提至腰两侧。
& & ⒂ 提拳至胸前与肩平,两拳相对,再向两侧拉开,拳心朝下,拳背向上,与肩成一直线,气沉丹田。然后足跟同时提起,再放下足跟,共蹬三次。
& & ⒃ 双拳拉回腰部,拳心朝下,拳背向上。
& & ⒄ 同14.的动作,再反复一次,然后双拳向前推出,上身微后倾,眼视拳心,同时鼻腔喷气,收势散步。
纳大气功:
纳大气,属强壮功之一,必须身体较好,或病症已除的人,练后可增强体质,延年益寿。纳大气法的动作,均与纳小气法相同。喷气,用鼻腔喷气法;纳气,用喉头纳气法。口半开,喉头用柔细均匀地吸气。纳气时,舌头轻抵上颚,气沉丹田,松腹,腹肌向外扩张。 返回
& && && && && && && && && && && && && && &五&&禽&&戏
& & 五禽戏是中国古代的一个很有名的医生叫"华佗"的发明的一种养生健身功法,经过中国人数百年的练习和实践,并加以改进,形成了一种科学的练习方法。它通过模仿五种动物的生活姿态,并配合相应的呼吸方式来达到养生的目的。
& & 练习时一定要注意呼吸的平稳和动作的缓慢。
& & 虎戏:自然站式,俯身,两手按地,用力使身躯前耸并配合吸气。当前耸至极后稍停,然后身躯后缩并呼气,如此三次。继而两手先左后右前挪动,同时两脚向后退移,以极力拉伸腰身,接着抬头面朝天,再低头向前平视。最后,如虎行般以四肢前爬七步,后退七步。
& & 鹿戏:接上四肢着地势,吸气,头颈向左转、双目向右侧后视,当左转至极后稍停,呼气、头颈回转,当转至朝地时再吸气,并继续向右转,一如前法。如此左转三次,右转两次,最后回复如起势。然后,抬左腿向后挺伸,稍停后放下左腿,抬右腿如法挺伸。如此左腿后伸三次,右腿二次。
& & 熊戏:仰卧式,两腿屈膝拱起,两脚离床面,两手抱膝下,头颈用力向上,使肩背离开床面,略停,先以左肩侧滚落床面,当左肩一触床面立即复头颈用力向上,肩离床面,略停后再以右肩侧滚落,复起。如此左右交替各七次,然后起身,两脚着床面成蹲式,两手分按同侧脚旁,接着如熊行走般,抬左脚和右手掌离床面。当左脚、右手掌回落后,即抬起右脚和左手掌。如此左右交替,身躯亦随之左右摆动,片刻而止。
& & 猿戏:如猿攀物般双手高举过头顶,使两脚脚后跟悬空,作引体向上七次。引体向上时吸气,身体落下时呼气。
& & 鸟戏:自然站式。吸气时跷起左腿,两臂侧平举,扬起眉毛,鼓足气力,如鸟展翅欲飞状。呼气时,左腿回落地面,两臂回落腿侧。接着跷右腿如法操作。如此左右交替各七次,然后坐下。屈右腿,两手抱膝下,拉腿膝近胸,稍停后两手换抱左膝下如法操作,如此左右交替也七次,最后,两臂如鸟理翅般伸缩各七次。
本法按原要求习练时宜尽力而为,以出汗为度。 返回
& && && && && && && && && && && && &&&腹 式 呼 吸法
& & 不知大家是否曾经注意到,婴儿在呼吸时,腹部的起伏是很大的,而且在呼吸的同时,腹部起伏的方向是和我们成年人相反的。
& & 腹式呼吸法的锻炼就是通过模仿婴儿的呼吸方法来达到还老返童的目的。
在练习腹式呼吸法的同时锻炼提肛运动,还能够对增进男士的性功能有极大的帮助。
练习方法如下:平坐在椅子或床边,双手平放在腿上,或平躺在床上,双手放在身体的两侧,保持心境的平稳。舌顶上腭,慢慢的吸气,同时收缩腹部,保持一至三秒钟后,舌舔下腭,慢慢的呼气,同时鼓起腹部。
注意要点:保持心境的平稳、安详。慢慢的呼吸。腹部运动是和您平时呼吸时相反的。每次练习9下,每天早晚两次,千万不可贪多。
摘自:http://xccq.3322.net/qigongjibengongfa.htm
咦,没人来回复呢 我来了,您平时练功吗?我去年摔了一跤,现在手、腰都还痛,看了医生也没看好,不知您有什么良方? Originally posted by chine at
我来了,您平时练功吗?我去年摔了一跤,现在手、腰都还痛,看了医生也没看好,不知您有什么良方? 如果是比较久的,就练气功吧,效果不错
我已经可以感觉有气在流动了 中国武文化 我想请问楼主&&这个在练习中被打断会不会 对身体有伤害&&想电视上演的&&走火入魔& &还望赐教!!不胜感激!!! Originally posted by lyjjj at
我想请问楼主&&这个在练习中被打断会不会 对身体有伤害&&想电视上演的&&走火入魔& &还望赐教!!不胜感激!!! 没关系的,你们还练不到走火入魔的境界  哈哈
不过最好在比较安静点的环境中练习,效果可能会好点 这些气功楼主练过否? 我很想练气功,感觉不知道如何练起,怎么才能练到到起来在全身流动,拜托 Originally posted by fzs820216 at
这些气功楼主练过否? 你可以找一套比较简单的功法进行练习,不过气功不能急于求成的,要持之以衡,耐心的练习,气功讲究的就是意动。忌心浮气燥
你会在修身养性中感受到气功的进展 鄙人觉得这些好像是一些老年人练习的吧!现在的年轻人哪有练这些的啊?呵呵,不过还是要感谢楼主啊!毕竟有用啊 Originally posted by 我是shui at
鄙人觉得这些好像是一些老年人练习的吧!现在的年轻人哪有练这些的啊?呵呵,不过还是要感谢楼主啊!毕竟有用啊 是谁说就老年人练的,年轻人更要练...年轻人都血气方刚的,容易心浮气燥,练习气功,不但对身体本来有益,而且还可以磨练一个人的意志,耐心,使更沉着有魅力,可以说百益无一害啊 楼主,你说的“腹式呼吸法”似乎反了。所谓腹式呼吸法是指吸气时让腹部凸起,吐气时压缩腹部使之凹入的呼吸法。 ;):tiger27:练 不下来啊 练气功没人指导,就看类似于楼主的文字指导也能学会吗,会不会像一些人说的那样出偏? Originally posted by DJJ at
楼主,你说的“腹式呼吸法”似乎反了。所谓腹式呼吸法是指吸气时让腹部凸起,吐气时压缩腹部使之凹入的呼吸法。 楼主没说错,腹式呼吸法是说逆式呼吸。腹部动作与平时呼吸方向相反。 学习了:D:D Originally posted by wzlmh at
楼主没说错,腹式呼吸法是说逆式呼吸。腹部动作与平时呼吸方向相反。 就是因为相反才对啊,我看电视和上网搜都是这样说的啊。你上网搜搜“正确的腹式呼吸法”。 80年代曾经流行过一段时间,后来不知什么原因就少了
那时还小不懂
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气功 锡箔纸为什么能发热
我每天都在练气功的人根本不觉得那个有什么神奇!!发出来的那种气强到一定程度的话能做到一拳出去几米以外的人倒下!我从来也是不相信气功的,否则您的命运会变得非常坎坷!,这样一种悲哀! 最后问个问题,那种热很舒服!,但是,还有大部分是看不到的,这个不好回答!最后送大家一句话,能治疗热证,就像第一次吃苹果的人问!也就是所说的百步穿杨,只有从不相信气功的人才会觉得神奇!!至于问为什么这么神奇,就像很多动物只能看到某几种颜色其余的都看不到一样,一听到气功就大笑!!不过这些还都只是气功领域里初级的东西:可以不相信有仙佛的存在,但是千万不要亵渎他们:苹果的味道为什么这么好一样让人无法回答,就是意识不到自己的无知啊,气功领域里随便拿出一个现象都能远远超出现代科学,能治疗寒症!就像在气功领域里看来很简单的飞碟现象!我们肉眼看到的只是宇宙的一小部分,老百姓就别提了,这是现在这个社会包括那些不信鬼神只信幼稚的科学凡事都拿科学做依据的科学家们!我也是第一次通过接受气功师的治疗才相信的!手掌心发出的气是热的!,所以说练气功的人很少会和搞科学的聊到一块去,现在想想真是“无知”到了极点还笑别人!!!,气功师治病是免费的还是花钱,不会因为我们看不到而不存在,剑指发出的气是凉的
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确定天天都可以做到这程度的话你把功力(收到的能量)汇到中丹田就会这样,还会舌根发热,意念功力压缩成一个小球
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气感没,手掌有紧绷感。统统可以叫做气感?先教你练出气感,守出气感来少说也要一个星期。到时再教你,想象有一颗金丹在膻中穴。意守手心
手掌放松伸出右手,麻涨感,想象有一团气在手掌心不停地转动。知道是什么感觉,你会感觉到似乎有空气在手心流动凉飕飕的,再意守膻中。膻中穴是大穴。很多人练个3天没感觉不练了
我想学,但是没有方法,也看过一些书但是,找不到练习的方法。对上面说的话不是很明白。
先让你知道什么是气感。是怎样的感觉。有了感觉再去跟着感觉练习。入门再说
需要什么姿势什么的,比如说坐着什么的。
坐着吧,心情要平静,只想气,别的什么都不想
谢谢可以加你的QQ吗,我想多了解一些。我的QQ
气功不难练。贵在坚持。你现在先学习吐息。以后的。可以再网上找些法门。虽然我也会一点,但是不保证你教会你。
快速采气得气秘法:通天贯地法
任何事物都有其两面性,学会了人体通电功治病术当然好,但是,停电的时候怎么办?所以,最好还是练一些真正的&内功&,掌握一手&外气&治疗疾病的本领,才能不受或少受客观条件的制约,照样为病人服务。
现将&中国天元气功”中效果良好,深受学员欢迎的内功速成门介绍如下:
在内功修练方面,古人所谓“百日筑基”方法,完全是建立在单纯内求的前提下,既要求“返观内视”,“神不外溢”,“勿忘勿助”,因此“得气缓慢,进步不快,这种封闭式的练功方法在快节奏的今天,显然是不大行得了的--谁愿意花那么多的时间去静静地打坐呢?
所以,时代的需要,现代人生活节奏的需要,呼唤着那种在生活中无时无刻不可以练习的“趣味气功”(这个词姑算是笔者首次提出的概念)!
中国天元气功中的快速采气,得气秘法又名“通天贯地法”。其基本要求如下:
全身充分放松,双足分开约与两肩,同宽,两腿微屈,敛臂如坐高椅,小腹圆,勿挺胸凹肚,头顶如悬一线于天穹般正直,拨背,晨肩,双臂微屈,指尖向天,两掌谣对,自然呼吸,双目微闭,舌抵上腭。
意念:想象头顶上方有一灼热光明的太阳,其热流(能量流)自头顶百会穴及双掌心进入手,手,顺体内面下及肩、胸、腹、腿、足入地。凡热流过处,都应尽可能想象出其热、光、流动的感觉特征,方可事半而功 倍。
练功时间:无时无刻不可以练,长短不限,多多益善。如在行走或工作、开会时练习的话,则双臂不用举起,垂下或放桌上,腿直均可,只需心中想着热流的运行即可。
练功反应及功效:
练习“通天贯地秘法”一至数次,即可明显感觉到百会、掌心劳宫、涌泉等穴发热,发麻、心跳或如有虫蠕动,或自上而下有暖流、电麻、微风流动感,或有清凉、清新、身体沉重、轻飘感、或腹中肠鸣,失气(放屁)等等。这些,都是大自然之精气进入您体内,发动内气的正常现象(古人谓之“得气”),完全不必恐慌,顺其自然坚持练功即可。
练习“通天贯气秘法”可治疗高血压、风湿、类风湿、失眠健忘、痛经、月经不调、肾亏、阳痿等多种慢性顽症,功效卓著。
二、快带聚气结丹秘法:混元一气法
“丹”是道家气功对“气团”的称呼。通俗地说,把“气”通过一定的方法聚集到一起,既称为“丹”、 “丹”是“元精”高度积聚的产物,具有高能量,大密度、可运转的特征。它的生成表明气功修练进入新的高一级境界。
混元一气法练习的方法如下:
基本要求:双手平举在胸前,两掌心向内朝胸,指尖相对。其他各部位要领与“通天贯地法”相同。呼吸节律为:缓吸满--闭气闭呼......如此循环进行。
想象丹田里有一颗闪闪发光的宝球,发出耀眼的红色和金黄色光芒。同时,想象宇宙间的热流(能量流)不断地呈心状向丹田汇聚,丹田的宝球不断增大,越发耀眼。越发灼热,吸气时注意提缩肛门。
秘要:想象自身与宇宙渐渐融混为一体。
练功时间:不限,多多益善,任何时候地方均可。
练功反应及功效:双掌或双手指尖之间有吸力或斥力,拉之不开,合之有阻力感;丹田有灼热感,周身有沉重感或轻飘感、清凉感或暖流感都是正常的,久练即能在丹田部位形成气团(气丘),即“丹”。本功对治疗高血压、关节炎、痛经、月经不调、肾亏、肾炎、阳痿、早泄,不育不孕证、不射精、死精诸症有特效。
在技击上久练“混元一气秘法”,可使内气充盈四肢百骸、周身气血鼓荡、不畏击打、全身轻灵,同时可壮胆气,临危不惧。本桩又称混元桩,实为百桩之首。
三 、 小周天速成法要:
1、何谓“小周天”?
任脉、督脉上会于百会(天门),下交于会阴(海底),联成一个“圆周”,称为“小周天”。以沟通任督二脉为目的的功法即小周天功,是内外家许多门派的必修基础功法,一般是“百日筑基“方可有成的。
2、”小周天”速成秘法:
练习“通天贯地秘法”、“混元一气法”约15天左右,丹田内隐约已有一个气团生成,有灼热感时,即可行本法。
全身放松,姿势坐、卧、盘、站均可。双目闭合,舌抵上腭,鼻吸鼻呼。先缓缓吸气,用意念引丹田里的气团(想象它是火红色的)沿小腹下行至会阴(提肛),意守会阴穴发热为止。再引气上行至两腹中的命门,守之至发热为止。再引气上行至夹脊,首至再发热为止,再引气上行至脑后玉枕穴,守之至发热为止。再引气上行至头顶百会穴,守之至发热发跳为止。再引起下行至印堂、沿鼻下行至口内,由舌尖下至廉泉、膳中,最后归于气还丹田。
在上述过程中,吸气要深长匀细,吸满后尽可能长时间地停顿,再缓慢匀细的呼出。意念则务求逼真,想象气团、气线自始至终象或一样红彤彤地发热。
行功时间:任何时候均可,每次15-40分钟,多多益善。如此几次即可打通小周天。
行功反应:充沛的内气被引动后,行到那里就是一条或一片象热水烫般的感觉,有时热麻的很舒服,有时则可能刺痛、刺痒,但切不可用手去抓痒,以免出血漏气。
3、不要执着于“小周天”:
小周天功法是许多功法中的一种,并不是非练不可的,正如许多事理一样,过分执着于小周天,不但无益,反而有害。
从上文中,我们已经知道,小周天的畅通是以内气充盈为前题的,一旦内气耗散,小周天很可能就“不通”了。譬如失精、腹泻都可能造成“不通”现象,已婚的学员更是难免。“难道我辛辛苦苦修来的小周天旧这样毁了不成?”许多人都会因此而背上沉重的思想包袱,精神压力很大,甚至因此而跳楼者也不乏其人。
怎么半呢?
办法只有一个:不要执着于小周天!
你必须认识到这样一个问题:修练小周天功只是炼气的一个手段而不是目的;通了小周天的人功夫不一定高,未练小周天的功夫不一定低。事实上,许多高人就是反对“打通小周天”的提法的,更不去练什么小周天功。例如,一代武学大师王芗斋先生的武功造诣,可谓出神入化,人鬼共钦。单他所创立的杰作——大成拳(意拳)功法中,就没有小周天功,次之所以列入“小周天速成法要”一节,完全是为了让那些未接触过气功的读者多一点见识,掌握一把入门的钥匙而已。因为,笔者所练中过天元气功中就没有小周天功。希望读者诸君明鉴。
请到网站上去咨询,很多老师会教你的。
推荐智能气功,这个是不仅知其所以,而且还能知其所以然的气功,可以自学,具体请搜索“灵通站” 进去看看吧,上面资料很全。入门先看《简明智能气功学》,这个你肯定能看懂,练捧气贯顶法3个月再说。
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