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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-02 00:43 标签： 文学理论导论
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论文化与符号权力：布尔迪厄的文化理论导论.pdf152页
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博士后学位论文
文化与符号权力：布尔迪厄的文化理论导论
姓名：张怡
申请学位级别：博士后
专业：文艺学
指导教师：冯宪光
座机电话号码
论文以追溯和厘清皮埃尔?布尔迪厄
的文化社会学的内在线索――文化
与符号权力 误识 的关系为要旨。
论文包括五章。其中第一章《绪论》勾勒布尔迪厄的文化社会学的要点、风格特征和内
在张力，并简要综述论文问题的缘起与方法。论文第二章《批判与反思――实践理论》分为
两节，第一节围绕文化社会学的主要理论资源、方法论革新和概念工具展开，描述实践理论
的缘起和发展。布尔迪厄对语言的讨论与他的实践理论成形息息相关，也与他的文化理论和
文学理论相互呼应和相互补充的。因此第二节在语言学转向的背景中，审视布尔迪厄的语言
观。他的语言经济学受到多种语言理论的影响，尤其是维特根斯坦后期哲学，将语言从结构
主义的抽象结构带入日常实践中，从而考察语言和资本、权力的隐秘关系。
第三章《文化理论 上 ；文化资本、符号和权力》梳理布尔迪厄对文化正当性和社会
等级之间的同源关系的分析。文化资本悄然地将经济和政治特权转换为文化性情、收藏品和
制度三种形态。这样，凝结在趣味和
养中的文化资本成为社会区分和误识的标志。因此文
化社会学的解魅直接构成对康德美学7挑战，并随之在社会生活的方方面面发现符号权力的
踪迹。第四章《文化理论 下 ：理性知
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功能修辞学导论.pdf343页
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前几日，宗守云来电话，请我为他的专著《功能修辞学导论》写个
序言，我没有不答应的理由，他是我的研究生。今天下午收到他的特
快专递邮件，晚上读了一遍，对这部著作很是满意。但是，序言却不好
序言不好写，因为写序言是很容易得罪人的。几年前，有一位年
轻学者一再请我写序言，我写了，但他却不用我的序言了。其原因是
我说了真话，在序言中指出了著作中存在的一些问题。还有一作者接
到我的序言之后，来信要求删除指出书中不妥之处的话语，原因可能
是不利于他的职称评定。我当然是同意删除的。所以我很感谢刘云
泉，我在为她的著作所写的序言中批评了她，她很支持，很同意我的批
评。我也佩服曹铁根，我在他专著的序言中，对他的观点表示了不很
同意的看法，他却很感谢。我在《李名方文集》的序言中讲了我的不同
的意见，他却一再赞扬我的序言写得好，讲不同意见最好。
这一序言的不好写，是因为作者是我的研究生。我曾对一个刚入
学的博士生说：在此之前，我对你很客气，还没批评过你呢。现在起，
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托尼o本尼特的文化理论研究.pdf56页
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优秀硕士学位论文，完美PDF格式，支持自由编辑复制。
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学校代码：10075
号：座机电话号码
文学硕士学位论文
学 位 申 请 人 ：
李进书 教授
二○一四年六月
Classified Index:
CODE: 10075
No: 座机电话号码
A Dissertation for the Degree of M. Literature
On Tony Bennett’s Theory of Culture
Candidate:
Supervisor:
Prof. Li Jinshu
Academic Degree Applied for:
Master of Literature
Specialty:
Study of Literature and Art
University:
Hebei University
Date of Oral Examination:
在文化研究的思潮中，托尼?本尼特的文化研究理论是一个非常值得重视的思想资
源。本尼特的文化研究涉及理论和实践两个层面，主要集中于文化机制方向的研究，提
出了“治理性文化观”，他的理论取向呈现出文化研究的一种新趋势。本尼特对文化内
涵进行了重新解读，主要从作为艺术与艺术活动的文化、富有政治性的大众文化、作为
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传统文化在日常生活用品中体现的分析.pdf65页
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静却疋。譬
硕士学位论文
传统文化在日常生活用品中体现的研究
英文并列题目：
oflhdi胁岫lcultu阳
stlIdyEIpre蟠ion
InDai-yU蕾ens丑
研究方向：
工业造型设让
学位授予日期：
答辩委员会主席：弓毒褊昌豸6寂
地址：无锡市青山湾
二00六年五月
本文的研究对象为现代生活用品，根据产品中含有传统文化的来源上的不同，分为现代
技术产品体系和传统造物体系。通过对两者的分别剖析，论述了传统文化的多种体现方式。
本文的第一个重点是阐述传统文化内涵和产品中体现传统文化的多种要素。这些要素包
括材料、造型、色彩、结构和工艺、装饰等，它来源于对传统造物体系的归纳。本文第四章
在此基础之上，对新中式家具作了个案分析，来具体阐述产品在各个方面体现的传统文化的
本文的另一个重点是依据《物体系》的分类原则，分析传统造物体系中的各类文化现象，
它包括生活方式的延续、生产工艺的残留、功能的延伸和变异、功能与文化并存的延续、文
化观念为主的延续等五类。文章力图在功能、文化、工艺、生活方式等寻找传统文化表达与
器物生命力延续之间的关系，同时，探讨了文化与技术用品生命力的联系
在总结部分，运用现代完
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论电视与日常生活互动.pdf54页
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20世纪以来，人类社会逐渐进入大众传播时代，以电视为首的
大众传媒开始大举入侵人们的日常生活领地，现如今，电睾冤已经成为
了人们家庭生活中不可或缺的一员；与此同时，日常生活元素也在无
形中渗入到电视传播的方方面面，成为电视节墨争夺观众l畏球的一枚
杀手锏。也正是在这种互动中，电视和日常生活分别通过对方改造着
自身，同时也使每一个普通个体以及整个社会产生了奇妙的变化。鉴
于此，本文选取电视与日常生活之互动这一新颖独特的主题，通过跨
学科的视角对之进行了全面深入的剖析。
首先需要指出的是，日常生活在本文中并不是简单地指涉琐碎重
复的家庭生活，它是一个哲学、社会学意义上的复杂概念。本文通过
对西方马克思主义和现象学等学科的比较分析，辩证指出曰常生活的
概念、特性及其地位，这也为后面的研究奠定了一个较高的理论起点。
其次，电视自诞生之日起，就是～个颇具争议性的话题，不同的
学术流派对予电视及其所代表的大众文化都有不同程度的肯定或否
定，因此，要想理清楚电视和日常生活之间的关系，就必须对当今最
具影响力的电视及大众文化理论进行梳理和反思，在此，本文选取了
法兰克福学派、文化研究学派和消费社会理论三个截然不同而又相互
补充的理论视角展开分析，形象地震现出他们眼中电视与嚣常生活的
不同关系。
在进行了宏观的理论探讨之后，本文进～步从具象的层面对电视
与日常生活的互动进行深入研究。论文指出，这种互动主要表现在两
个方面，其一是冒常生活在电视中的表征，其二是电视对圈常生活的
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