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学堂需要什么样的人？大学毕业生的申请信
大家都知道的某“高人”告诉我，五一的交流会过后，学堂会有几个新人到来。我很期待有新鲜的血液进入学堂，毕竟我们在快速发展，很需要合格的师资。因为师资的缺乏，我们每年都不得不拒绝不少人的入学申请。宋老师告诉我：武汉8岁以前申请入学的人，到目前为止已经有两个班的人数，而且家长的态度都很好。由于我们不再招8岁以前的儿童，所以只好放弃了，她觉得很惋惜。而停招的原因，是师资不够。每年我们都在招收新生，但是却没有“毕业生”来腾出位置，所以每年都需要新老师的加入来带这些新学生。可现在的申请人数，已经远远超过我们能够接受的数量，所以的确需要新人加入。
&&&&的确，这次会后有六七个人申请加入学堂。有国外“学成归国”的留学生，有大学的老师，也有名校的研究生，也有在企业工作数年的人。有些人事先联系过，表达过希望加入学堂的想法，我觉得还是很有希望的。可是这次五一见面交流的结果，却让我很沮丧：我认为这些人都不合适。他们虽然“态度诚恳”，但是“自己的东西”太多了，显然学不会我们的教育理念，他们的思想已经被体制“教育”得缺乏真正的吸收力了。
我对高人抱怨说：您不是说有人要来吗？怎么我觉得这些人一个都不合适？还是我选人的标准有问题？
他告诉我：
第一：我定的标准没问题，严格按照这个标准来选人是很有必要的。办好学堂的条件是“精”，无论老师和学生都要符合这个标准。一个不合适的人进入学堂，不但不能帮助学堂成长，反而会带来负面的影响。这种人进来的越多，学校办失败的可能性就越大。（失败不是指办学办垮，没学生了，而是指达不到原定的教育目标）。
第二：的确有人要来学堂，但不是目前我见到的这些人。我的鉴别没有错。
第三：对进人，我不能抱“贪”的态度。不要因为自己的“贪心”而轻易放人进入。必须静心，安心地等待合适的因缘。有多少人，就做多少事，没人，就不要勉强做事。如果机缘不合适，硬要“大干快上”，就会后患无穷。
&&&&第四：不符合学堂要求的人来到学堂，他们会因为工作上无法找到成就感而沮丧和失落，特别是与其他干得好的老师相比，会心理很不平衡。因此，刚开始被学堂接纳的喜悦，最终会转变为不满。这对于他们本人的成长也没有好处，还不如让他们去找自己合适的位置更好。所以，我不能自恋，以为批准别人加入学堂就是帮助别人。
&&&&第五：进入学堂的人，需要具有“责任”与“荣誉”的心，绝对不能出现“面子”和“关系”。学堂不是人们来“找感觉”的地方，也不是我来玩“味道”的地方。只有尊重事实，具有强烈的荣誉感的人，才能够进入学堂。这样，学堂才能够与社会上普遍的“讲面子”，“玩关系”，不追根究底的国民劣根性区别开来，形成新的良好风气和平和心态。所以，不能因为某些人对我“很好”，玩“情感敲诈”游戏而放松要求。这也是自恋，也是不尊重“事实”，没有做到“清净心”而是“名利心”，“我心”。
&&&&我觉得老师教训得极是！只好压抑住自己的不良心态，调整好情绪，认真做好手边的事情。我知道只能等待“合适的因缘”到来，尽管我认为时间越来越不够了。但是，我想该来的人还是会来的，不该来的，就随缘好了，不执著！彼此都不要勉强就好。
果然，拒绝了“不该来”的，“该来的人”就来了：原来武大我教过的一个学生（六年前的学生），很有理想主义情结的肖心通，目前研究生快毕业了，希望申请加入学堂。根据我对他的了解，他是符合学堂的五点要求的。当然有不足之处，但是我相信他有学习力，利用学堂这个平台他一定会不断提高自己，不会学不走我的东西。
&&&&另外一个人，是原来在学堂工作过一段时间，后来又离开学堂去江南繁华之地---经济发达的杭州，当了一家亿万资产做出口业务的企业总经理助理的侯小燕，在老板已经明确指定她来做企业的未来负责人，还可以分享公司股份的情况下，写信跟我联系，说在外面已经玩够了。经过这一段在企业工作的日子，虽然老板很重视，也做出了一些工作成绩。但是对社会实际体验的结果，觉得自己的理想，还是想当一个真正的老师，而不是做老板，希望辞职后回到学堂继续做老师。我也欢迎她回来，我不觉得她离开学堂去企业是“背叛”了学堂，而认为是她对自己生命的诚实和人生的“体验选择”，尽管这有些“没事找事”，不过人就是在“体验”中成长的，我不能干预他们“体验”的要求，即使我知道明确的结果，但这种“体验”却不是他们的。所以，应该鼓励他们去体验，年轻人即使是蠢事也不妨去做做玩，何况做家出口公司的总经理助理又不是坏事，怎么就不行呢？
学堂鼓励所有的人，无论是老师还是学生，都“追随自己的心”，无论有形还是无形的枷锁，我们都不是施加给他们。而且，小侯在企业中显然干得不错。这些实际的工作和体验，对于她重新回到学堂后的工作能力只会有提高，也是一种难得的学习经历。
&&&&另外还有华中科技大学的两个毕业生，也分别申请进入学堂。其中一个已经签约一家很有市场竞争力的跨国公司，另外一个已经得到了美国大学的录取通知书。他们都想放弃掉自己得到的“优厚条件”，来云南的山区工作。由于他们在平时的交流中表现出了良好的思维能力和学习能力，大脑具有很好的吸收力。我相信他们能够在今后的学堂教学实习中很快适应学堂的教学工作，所以他们也得到了批准，可以进入学堂来实习，开始他们的试用期了。
他们还有一个共同的特点：全是理工科学生。而且，主要是男生，（三比一），比较符合学堂现在的要求。我已经被文科生“整死了”，看着某些脑子怎么都转不过弯来“文科生”，自我感觉还特别好，神经情绪又很敏感，这让我头都大了，真奇怪人的差异怎么会这么大。
看来，的确是“随顺因缘”才行。该来的，总会来的。
下面，附上一封他们的申请信，供大家参考：可以了解学堂到底需要什么样的人。（一点说明：这个学生我在武汉的时候并没有来听过我讲的课，反而是在我离开武汉以后，他的一个同学原来是常常来听课的“忠诚学生”，但是来听课的“正取生”好像并没有吸收我的东西，虽然很想到学堂工作，结果却没有成功。但是这个靠听我的录音，看我的博文来学习的“旁听生”，仅仅在去年暑假来云南参加过一次夏令营“面授”的学生，反而学会了学堂的思考和分析问题的方式。下面这封信，就是典型的学堂要求学生理清自己思路的模式，大家正好参考下。
一：什么叫做我常常要求的：思路要清晰？这就是例子。如果连自己的思路都理不清的人，怎么能够到学堂里帮助孩子们理清思路呢？以其昏昏，使人昭昭，有可能吗？
二：什么是我说的“追随自己的心”，总得先找到自己的“心”在哪，以及了解怎样去“追随”才行。有些人以为“想到学堂来”就是自己的“心”，这不是，这仅仅是“妄心”，真心是“我的生命目标是什么？我怎样才充实，喜悦，快乐？”，学堂仅仅是帮助你实现生命目标的一种手段。这些申请者，不在学堂里面，也会拥有自己的快乐生活，因为他们跟自己的“心”在一起
&&&&三：人生的思考答案，不在外面，而在自己的内心。习惯了在外面找答案的体制内学生，已经忘了去设定自己的“标准答案”了。这封信，就是学会自己问，自己答，自己为自己建立一套逻辑清晰的“标准答案”，为自己的人生负责。
四：学堂不应该是任何人的“人生目标”，而仅仅是实现自己人生目标的手段，他们在帮助自己实现自己的生命目标的同时，也帮助学堂实现了学堂的目标。这样的人，才是合格的师资。）
老师您好，
前几天赵刚给我发来一封邮件，告诉我学堂开始考虑下学期的实习老师了，我可以申请试试。看到邮件我的第一反应是意外：没想到现在就有机会申请加入学堂。从接触学堂到现在，我一直非常敬学堂，敬老师，安放在心里很高的地方，纯洁神圣的位置。所以对这件事绝不敢大意。之后，我认真考虑自己的选择。最终想清楚了，决心申请加入今日学堂。将自己的心里所想写下，希望老师点拨。（整个思考过程我采用与自己对话的形式）
问1：你想过什么样的生活，同时不想要怎样的人生？
答1：我去感觉心底浮现出的答案：
想要，追求：
智慧，提升
宁静（内和外）
和平，喜悦
不要，厌恶：
浑噩，堕落
冲突，悲伤
想要，追求：
珍惜时间，资源，机会
不要，厌恶：
不必要的冗杂
跌宕起伏的“精彩”
浪费，愧疚，后悔，分裂
有意义，有价值的事业：助人助己，对自然，生灵都有益，长久的和平之道
无意义的事：损人害己，只为短期效果，急功近利，破坏自然、生灵
写下这些心中的答案后，我再次审视以确定它们不是我虚妄的念头。对于我想要的，我发现这些也是我这一年来亲身在实践，体验的，并非概念上想要的。生活在它们里面，我感觉非常喜悦的感恩，更愿意一直选择这样的生活。而每当我面对那些我不想要的时，我内心非常厌恶，排斥。
而这些我追求、想要选择的东西，它们在学堂。
问2：虽然被告知自己可以申请学堂，但似乎心里还是有东西牵绊着我让我不能果敢地去申请。这些牵绊物是什么？
答2：仔细感觉之后发现是有点舍不得现在已经签下的工作。
问3：那份工作吸引我，让我放不下的地方是什么？
一，我觉得这份工作挺体面的，让我有面子。
&&&&参1：体面的工作就如同体面的衣服一样，穿着让人赏心悦目。但平时我穿衣服的感受就是：不为别人而穿。不为了取悦别人而自己去花很多钱，跑很远买衣服；不为讨好别人的眼球而穿着让自己浑身难受不舒服的衣服。为了别人而让自己难受，这可是为别人而活。我不要这样。所以我只需要穿着舒服，感到自在的衣服。工作也一样。
&&&&参2：“我觉得这份工作挺体面，让我有面子”，它是真的吗？真的体面，真的让我有面子吗？显然，比这份工作待遇好的其它岗位有的是，它属于还行的一种，不至于被人笑话而已。还有“面子”这个词，又是小我在玩弄感觉，别人给的面子不能增加我什么，我不需要为它活。
因此“我觉得这份工作挺体面，让我有面子”这句话只是自己编造的一个虚幻的东西，来糊弄自己的。可自己却一直没审视过。
二，我觉得这份工作的发展前景很好。
参1：那它发展前景到底有多大，说清楚？
答：某国总负责人或部门总经理。
问：这个“终点站”能给我带来什么？
答：金钱和赞赏（名和利）。
&&&&&问：我需要吗？我真需要金钱和赞赏吗？
&&&&&答：当我想象我得到它们之后，心里感觉是空空的，不圆满。我回想这一年来我开心喜悦的时刻，让我快乐地都是之前我提到的想追求的东西。金钱和赞赏不能让我真正开心快乐。它们只是这个社会灌输给我们的价值，长辈要我们为之奋斗的东西。我自己是不需要它的。
&&&&&问：还有，为了做到某国总负责人或部门总经理，你需要付出的是什么？
&&&&&答：需要付出的是：时间，精力，快乐，宁静，祥和，甚至健康。这些都是我最珍视的宝贝。如果我去奋斗成为经理，付出我最宝贝的东西，换来的确是我不需要的东西。这个代价太大，选择太愚蠢。
&&&&&同时我还看到的大体现状是：百万富翁日夜劳累处心积虑想要成为千万、甚至亿万富翁；亿万富翁生活失去自由，出入保镖围着，担惊受怕；内心空虚让他们以购豪宅，赌博为乐；名利双收的高官每晚提心吊胆，不能入睡，时刻担心自己哪时会被抓进监狱……可见名利不能换了快乐，这是一条不归路。他们有这样的能力，应是人中精英，但却做着如此赔本的买卖，用自己人生最宝贵的宝贝去换自己根本不需要，用不着的东西；这些收获还反而成为自己的负担，套住自己的枷锁。我不要重演他们的悲剧。
&&&&&&参2：又是“我觉得……”，它是真的吗？前景真有那么大吗？
答：如果我去做的话，我不能保证我一定能当上总经理，凡事没有一定的，我只能尽力。同时，也有可能的情况是我只是个不大不小的职员，一个不尴不尬的角色，一个抑郁不乐的人。我不要选择这样的人生。
三，一些可能性，让人生能够丰富一些的可能性。
参1：可能性具体指什么？说清楚，不要模模糊糊。
&&&&答：有机会去某个没去过的城市，甚至国家。
&&&&问：为什么想去？
&&&&答：新鲜新奇。恩，这种猎奇的心理是自己以前有过的，总是想体验一下没体验过的东西。但去年听了张老师讲解“主一之功，念念存天理”的录音之后，心里豁然开朗：道生一，一生二，二生三，三生万物。这是宇宙生发的规律，
“一”是最初原始的，不添加任何外物的状态。往“一”中加一点外来的东西，它就变了个样，再加一点又变了一个样，不断地加外物，它就变成现在形形色色，各种各样的万物了。所以如果因为新奇，对只要是不同的东西都想体验一遍的话，那一辈子也体验不完，而且还会在万物中迷失了自己。只需记住它们都是由最初的“一”生出来的，在这些变化的万物中有着“一”的不变共性，那么无需去投身体验，而仅仅通过观其实质而了解、认清万物了。所以，其实每个城市（国家）在质上都是一样的，它们有共同的“一”，即其功能是给人提供衣食住行。在这个“一”的基础上，添加不同的东西便成了不同的城市。这些被添加的外物可能是地方特色的气候和风情，可能是不同形状和数量的建筑，可能是人赋予的历史或政治意义等等。这些不同的外加物便造就了万千城市（更有些城市，它们的外加物都是一样的，仅仅因为被人取了不同的名称，便成了不同的城市）。所以，不需要被这些外加物迷惑了，只需心里明白这些外加物只是社会赋予这个城市的“概念”，自己其实并不需要。我需要的仅仅是衣食住行，这个本源“一”的功能。
问：好。那你在任何一个城市或者乡村都能得到你需要的衣食住行，你选择在哪？
答：毫无疑问，我肯定选择在乡下生活。
&&&&我父母离异后，妈妈住在我家乡的县城里，爸爸则依然住在乡村老家。每次放假回家，我总是喜欢待在老家。因为城里的房子就像一个个的鸡笼一样，把人关在里面，人很不自由；外面是嘈杂的声音，出门就是走在马路两边，空气总是让人难受。而当我在老家则是完全相反的感觉，自然自在。
我也去过几个不同的城市，都没有什么很好的感觉。反而，因为每个城市都很喧闹、污染、拥挤，市里的人普遍很烦躁。我不喜欢在那种地方待。而当我在乡下家里或者娜姑时，我的心非常舒服、清新、自在。自然才是让我安心的地方。
问4：我不喜欢这份工作的地方？
答4：一，每天要花很多时间做我内心不想做、无价值的事。我不愿意这样浪费生命。
二，非常不方便自己看书练拳，修身修心；不能在老师身边听他们教导。这对提升自己，证取智慧是个很大的阻碍。
三，我生活的地方将是城市：污染、嘈杂、拥挤、黑心、奔波、忙盲茫，我不要自己的生活被这些充斥。
四，要和各种负面的人工作生活，没有共同语言。心里非常不愿意那样，生活在那种的环境里，会让我越来越分裂。
五，一年到头都忙得不停，换取的却不是我想要的东西。
六，它基本上对应了我不想要的所有东西（问1中提到的）。
总结问3、4：通过对一、二、三的审视可以发现，我对这份工作的执着只是因为它是“我的”工作而试图去维护它，为它编造出了一些虚幻的假象来骗自己。我把它搭建在自己一厢情愿的想法上，然后死死抱着它，闭着眼睛只管叫好。
&&&&但当我直接看穿它时，我发现它根本吸引不了我：它不能给我带来我想要的东西，反而会吞噬我的很多宝贝，成为我的枷锁。我不要这样愚蠢的选择。
问5：我为什么要去学堂？
答5：一，这里是我内心向往，真心想去的地方。这里有我喜欢的人、环境和生活方式。智慧、宁静、和平、喜悦、健康、真实、自然。
二，这里有有意义有价值的事业：教育助人。
“提升自己，获得智慧，成为一个明理的人”，这只是学的第一个阶段，是不够的。需要能够把学到的用出来，帮助别人明理、提高。古人亦说要做经世致用之才。同时，这也是张老师说的教学相长的过程。
提升灵魂，帮助他人，为宇宙贡献正能量，这是一项有意义同时又非做不可的事。我有过的经验也证明了这一点，每当在自我成长，帮助他人时，我的心总是很喜悦的。
三，我在学校学习了16年，一直都没有接受到触及心灵深处的智慧。而在一年前我很幸运地遇到了，我想珍惜，不愿错过。听老师讲课，看老师的文章，心里就非常喜欢、亲切。我想这种感觉，是灵魂的语言，在告诉我，自己灵魂深处渴望智慧，渴望真相，渴望自我提升。内心有个声音便是：跟着张老师，生命的真相走，不要再玩，不要再自欺欺人了，勇敢去提升自己，获知生命的真相。
看这个社会，猛然发现每个行业的存在都是为别人而做，每个人的工作也都是为别人而做，以此来换取自己的衣食住行，每个人都在为别人而活。我不想这样，我想为自己而活，对自己的生命负责。
四，这一年来的学习让我意识到自己是多么无知和渺小，博大精深的中国传统文化以及更高宇宙真相的窥见让我深深敬畏。
现在的世界被西方科技支控，工业和经济的发展成为人们唯一的目标。从工业革命到现在，才一百多年的时间，西方科技就把原本平衡的地球破坏地惨不忍睹；更甚的是，人类的内心也迷失了。但是，面对着这些“骄人战绩”，人类依然还骄傲地称自己是高级智慧动物。可见，科技的发达和物质的丰富并不能给人带来和平快乐。很显然，人们错失了什么；显然，人们走错了方向；显然，宇宙还有着人们不知道的更高智慧真相存在。它们值得我毕生去追求。所以，我深感自己所学的太少太少，还有更重要的课程需要继续学习。
我还认为传统文化，尤其是道家文化，能够解决现在悲惨世界的很多问题。比如现状四部曲是：①人有需要→②科技就设法满足这个需要→③破坏地球→④毁灭自己。然后人类会在②上想很多办法来试图解决问题，却从没有想过直接从①根本上解决问题。道家就是教你和平的改变人心，让你看清很多“需要”只是内心问题的外补法。破除了人的需要，解决了①，后面②③④的问题就都不存在了。所以我想继续跟老师学习道法自然。
&五，在这个环境，更能帮助我把拳练好。习练近一年来，太极已经成为我生活中的一部分，我内心非常珍爱它。越练越发觉它的微妙精深，也希望能够体会到其中更多奥秘。它帮助我修身修心，感恩师父、老师、学友。我希望能够通过对它的熟练身悟，最终以武入道，以武证道。
问6：你也可以先去工作一段时间，选去体验一下，之后再去学堂？
答6：这个问题本身就有矛盾。既然最后的选择是去学堂，那也就意味着我最终不会做这份工作。那我为什么还要花这么大的代价去体验这个不好，我也明明不会要的东西呢？何况风险还这么大。如果我选择去体验半年或者一年，那么我就要过我不想过的生活半年或一年。明明是不需要经历的难受却要去经历一下，我不要做这样的傻子。
这一年多来，接触到的人，听到的讲课，看到的书都慢慢地，不知不觉地在改变着我的心，指引着我走向回家的道路。09年的暑假，我在一家公司实习，每天坐班车到办公室，在那一坐一整天，傍晚再坐班车回去。那段时间心里一直不安心，有股强烈的压抑感，总觉得哪个地方不对，总感觉我不属于这里。实习了近半个月之后，我向上级递交了离开申请，感谢他没有为难我。清楚地记得当时从大门走出去的时候，心里非常喜悦，蹦蹦跳跳跑出来。然后当晚去了火车站，直接来到了云南老师身边学习。那段时间让我心里充实而快乐，真心喜爱。回想起来，那次实习真像一场梦。
今天，我很肯定地做同样的决定，申请加入今日学堂。希望老师肯准。
谢谢老师的时间和耐心。
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学生：钟少鹏
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