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官方公共微信万方数据知识服务平台期刊资源更新-赤峰学院学报(哲学社会科学版)
地方新建本科院校转型发展与应用型人才培养研究--基于赤峰学院的实践探索
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本文重点分析我国高等教育在社会服务,“就业难”与“用工荒”等方面问题的基础上,深入解构国家大力发展职业教育的背景,认为地方新建本科院校应定位为“区域性应用技术型本科院校”,并结合赤峰学院的实践探索,提出地方新建本科院校转型发展和应用型人才培养的路径。
《萧旼墓志铭》为赝品说
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进入21世纪之后,带契丹字的赝品泛滥成灾。一些批量生产的所谓契丹文字墓志铭陆续流入到个别单位和民间博物馆收藏。
红山文化玉器造型特征及相关问题试析
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吕富华|吕昕娱|Lv Fuhua|Lv Xinyu
红山文化是我国新石器时代北方原始文化的代表。红山玉器是红山文化最突出的标志和重要组成部分,在中华文明起源的进程中发挥了重要作用。大量的红山文化玉器的出土,向世人展示了红山玉器丰富的文化内涵。红山玉器独特的造型设计和精湛的雕琢技艺,在我国玉器发展史上具有深远的影响。对红山文化玉器造型特征及相关问题研究,有利于进一步发掘我国优秀的历史文化遗产,从玉器造型特征中汲取营养服务于当今经济社会发展,更进一步深刻认识红山文化在中华文明起源中的重要作用。
试论红山文化内涵及相关词汇翻译
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任振涛|Ren Zhentao
红山文化是华夏五千年文明的一颗明珠,是中国北疆地区比较早的一种史前文化遗存。同时,红山文化在世界文明史上也有着极其重要的地位。人们透过研究红山文化,能够深层次地了解红山先民史前的生产力发展水平、社会制度、物质文明、人们的信仰和祭祀活动等多个层面;同时对外宣扬红山文化,推动文化旅游和提高其知名度都有着重要意义。然而人们对红山文化的翻译研究却起步很晚,对红山文化缺少全面的认识和了解,尤其对某些专业术语的翻译已成为红山文化英译中一大障碍。
近百年来日本中国史研究著作中辽金史相关内容提要--《20世纪以来日本中国史学著作编年》读后感
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陈俊达|李碧瑶|Chen Junda|Li Biyao
胡宝华先生的《20世纪以来日本中国史学著作编年》一书,2012年由中华书局正式出版。该书共收录了近百年来日本学界关于中国古代史研究的相关学术著作1200余部。作者在书中以&章目提要&的方式介绍了20世纪以来日本中国史研究的成果,为我们客观掌握原著的基本信息提供了可能。同时作者在编写此书时,审慎参考了大量相关书评,为入选著作的学术价值提供了可靠的保证。据笔者统计,书中共收录辽金史相关日本中国史研究著作81种,对于我们全面了解日本学界关于辽金史研究的整体发展大有裨益。
辽代锦州临海军节度使出使外交考
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陈天宇|肖忠纯|Chen Tianyu|Xiao Zhongchun
辽太祖时期设立锦州临海军节度使,现可考历任锦州临海军节度使(节度副使)有赵思温等22位官员。临海军节度使除了负责地方军政事务以外,大部分还出任了出使外交的使臣,主要任务有“贺生辰”、“贺正旦”、“告哀”、“祭奠”等,这些出使外交活动对于辽朝与中原地区的经济文化交流乃至政治社会的稳定意义深远。
“我从何处来,我又向何处去”--再论蒙族民间舞蹈
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如何传承和弘扬民族民间舞蹈文化是当代舞蹈工作者,应该思考的问题。本文旨在传承和弘扬民族民间舞蹈文化为目的,通过探究蒙族民间舞蹈“从何处来,又向何处去”,将蒙族民间舞蹈的文化根源、形式、传承和发展进行整体把握和梳理。
关于蒙古族语言文化在家庭教育中的传承研究--以内蒙古巴林右旗为例
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家庭教育在各民族的民族语言文化的传承起着十分重要的作用。家庭教育是一个民族成员被本民族的文化“文化化”的过程,也可以说这个过程是维系本民族认同的纽带。家庭教育所涉及的本民族的文化因素会对一个民族成员的一生起到巨大的作用,甚至影响到下一代。因此家庭教育对传承民族语言文化有着至关重要的作用。
赤峰敖汉皮影戏
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“皮影戏”是我国传统的民间戏曲艺术,是十分受欢迎的民间娱乐活动之一,它将会被今后的现代生活所吸收,因此对皮影戏这一古老的民间艺术的挖掘和整理是对弘扬中华民族的传统文化,抢救历史文化遗产,促进民间文化繁荣有着十分重要意义。
日本侵华时期伪满洲国的战略地位及实质
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“九·一八”事变后,日本控制了整个东北,扶持成立了伪满洲国。基于伪满洲国与日本这种特殊关系,试图从伪满洲国角度分析,其在侵华战争中以及太平洋战争爆发后对日本帝国主义支持的战略地位非同一般。具体体现在两方面:一是伪满洲国是日本的物资供应基地;二是伪满洲国本身的战略地位。从而揭露伪满洲国实质是日本控制下的殖民政权。
浅析二战后日本右翼势力复活的原因
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第二次世界大战结束后,日本右翼势力并没有由于美国对日本的占领和民主改造而得以根除,其原因既有国际局势的变化与美国对日政策的改变,也有日本国内特定的政治经济环境的影响,但究其根本原因,则源自于日本民族独有的文化传统和心理特征,即尚武、愚忠、丧失仁爱的武士道精神和植根于日本人民心中的“皇国史观”和天皇崇拜的思想观念是日本右翼势力得以滋生和久存不变的文化土壤。
浅论《皇明北虏考》的成书背景
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《皇明北虏考》一卷,是明人郑晓()撰著的一部当代蒙古史著作,记事从洪武元年(1368)到嘉靖二十九年(1550)。记述期间的蒙古史事及蒙古与明朝的关系,是明人有关蒙古史的最重要的著作之一,具有很高的史料价值。本文就对该书的成书背景作一些阐述,以期对该书能有更深的认识和了解。
中西传统法律精神之比较
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邱晓璐|莫翠萍
中国和西方在地理位置、经济政策、社会结构以及思想基础等方面风格迥异,由此,在法律文化方面也存在差别。中国古代影响最深的治国方略是人治,而西方的则是法治观念的影响更深远。通过对中西方人治与法治的比较分析,探讨如何更好地完善我国法治建设。
法律漏洞填补的法社会学方法--读卡多佐《司法过程的性质》的思考
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法律漏洞的存在具有必然性,因而司法过程中法官造法就存在必要性。但就英美法系和大陆法系,以及中国现状而言,法官司法中对法律漏洞的填补存在很多差异。法社会学代表人物卡多佐的《司法过程的性质》,①给我们提供了很多理论层面的思考和司法实践路径的参考;但对其理论借鉴学习的过程必须要以我国司法环境为基础。
国际经济法价值探究
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在理论法学的领域中,法的价值一直被学者所关注,在部门法学中,其仍处于初始阶段。国际法与其余部门的法律相比,在价值问题方面表现更为突出。价值需求的满足更为复杂、困难,所以国际法存在一定的特殊性。从本质上来讲,这一问题的产生与其价值特殊性有着直接的关系。人作为价值的主体,超越了民族、国家的范围,导致其在拥有共同价值时形成较为困难。所以国际经济法在价值主体方面构成的价值需求是否相同,有哪些需求,怎样才能实现这一系列问题是本文对国际经济法价值探究的主要目的,也是本文的立意之所在,为日后国际经济法价值的研究奠定理论基础。
我国职务犯罪的成因与预防探讨
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随着我国经济和政治体制改革的不断推进,职务犯罪的形势不容乐观,已成为危害党、危害社会、危害国家和人民的一大公害,严重损害了我国政府及共产党在人民群众心目中的形象。因此,预防我国的职务犯罪具有非常重要的意义。本文主要探讨我国职务犯罪的成因并提出预防对策。
《刑法修正案(八)》视角下重刑犯监狱教育改造面临的变化与挑战--基于福建省某重刑犯监狱的调查研究
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刑法修正案(八)对刑罚执行工作产生了较大的影响,给监狱的罪犯教育改造工作增加了难度,也给罪犯教育工作带来了变化和挑战,尤其是对限制减刑人员影响深远。本文基于对福建省在押重刑犯构成分析,结合刑法修正案(八)对重刑犯改造政策的影响,提出当前重刑面临的挑战,探讨监狱在重刑犯监管改造模式的创新。
关于青海省某市交通肇事案件刑事和解的调查研究
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刑事和解是我国的基层检察机关在司法刑事领域的一项独特的创新。刑事和解在我国经历了一个从无到有,从点到面的蓬勃兴起,至今仍旧方兴未艾。虽然刑事和解在我国检察领域得到了广泛的运用,也在被害人与加害人的和解过程中得到了充分肯定,但我国对刑事和解的内涵与外延的界定还没有进行统一界定。究其原因,各地的司法实践不尽相同,各当事人的经济状况也有所不一。笔者通过对青海省某市交通肇事案件后的刑事和解进行调研,在分析整合数据的基础上,形成本篇论文,以期对中国今后的司法改革有所帮助。
法社会学视野下的环境纠纷类型化研究
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以法社会学的视角,从行动策略入手对环境纠纷进行研究,根据新标准将环境纠纷分为:私益型偶发性环境纠纷、私益型持续性环境纠纷、公益型偶发性环境纠纷和公益型持续性环境纠纷四类,并耦合出上述类型环境纠纷的行动策略,为环境纠纷化解机制的构建提供参照标准。
论环境公益诉讼原告资格
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目前我国的环境问题日益严峻,环境资源纠纷日益增多,环境公益诉讼是和环境问题的凸显密切相关的一种典型的现代型诉讼。2012年新修订的《民事诉讼法》单独规定了公益诉讼,对我国公益诉讼发展影响巨大,但仍与我国环境现实要求、理论发展现状不协调。2014年修订2015年实施的新的《环境与资源保护法》具体规定了环境公益诉讼,使环境公益诉讼的原告明确具体,具有可操作性。为了更好的落实我国环保法的规定,将从环境公益诉讼的概念、特征进行论述,分析,重点研究新法规定和在研究新法的基础上找到法律缺陷,从而完善环保法在环境公益诉讼方面的规定,使新环保法能更好的切合保护环境的目标要求。
婚外同居财产赠与行为之效力
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由于我国现行立法未对婚外同居关系下的财产赠与行为的效力作出明确规定,导致法院在审理此类纠纷时无统一的法律依据,同案不同判的情况时有出现,理论界对该问题也持续的进行着探讨和争论,本文结合司法实践中法院对此类案件的不同判决结果及理由,结合我国现有法律规定及婚姻家庭方面的立法精神,陈述笔者对不同观点的看法,并就此问题提出个人的浅见。
关于体外胚胎继承权的研究
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体外胚胎继承权的问题随着科学技术的发展而出现,其复杂性可见一般。外国学界对体外胚胎的法律地位有不同的学说,我国在综合考量的基础上形成了两派观点。体外胚胎继承权的规定各国也存在差异,通过对域外法律的考察及对中国胚胎继承第一案的判决结果的分析,对中国胚胎继承权立法的完善与附带后续问题的解决提供一定的借鉴。
大学生法律意识现状分析与对策研究--以河套学院为例
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王敏|胡小玲|郭志敏
增强大学生法律意识,有助于其依法维护自身权益,更好地履行法律义务,对推动依法治国,建设社会主义法治国家具有重要意义。通过问卷调查发现,目前大学生法律意识现状不容乐观,具体表现在基本法律知识缺乏,法律信仰缺失、自觉运用法律维权的意识和能力较差等。通过分析大学生法律意识现状及其成因,提出提高大学生法律意识水平的对策建议。
论康德哲学中的颠覆与回归
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在西方哲学发展史上,康德哲学占据着重要地位。他通过“哥白尼式的革命”颠覆了传统哲学的思维模式,将认识对象依据认识主体而转移的思维模式确立下来,使以往独立的本体论和认识论依附于一种主体性的理论,开辟了先验认识的道路。这一颠覆,改变了传统意义上本体论与认识论的面貌。颠覆亦是理性的一种回归,思辨理性和实践理性依其职能各司其职。在此变革的基础上康德通过“理性思维的实验”又将哲学引上了科学的道路,使哲学在被怀疑论封闭的困境下开辟了新的视域。
论善行的动机
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动机论无论是在历史上和现实中都受到种种诘难,但是,所有的批评从来都没有指向对动机本身的研究。本文所讲主要涉及我们应当研究哪些人的动机?有什么样的动机?
论人生信仰在个人生活中的重要意义
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作为一种最深刻、最基本的精神活动内容,信仰的存在是价值理想的建构过程,同时也是自我最高价值的信奉与确认,它涉及到生活价值导向的本质问题。从社会角度分析,人生信仰是通过民族、社群及社会所表现出来的最终价值理想和人生追求,其社会意识形态特征极其显著。然而从个体角度来看,人生信仰则是作为一种成熟的个体意识表现在生活实践当中,且通过主导价值观的导向来合理分配个体的社会行为,它对于个体的影响是决定性的。在对人生理想及价值进行确认的同时,人生信仰对于个人生活也有着不可替代的重要意义,无论是从基础经验还是后天感悟来看,都值得我们深刻反思。
“阴阳五行”对故宫建筑布局的影响
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《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响,中国的传统建筑也深受易学思想的影响。以传统宫殿建筑的代表--故宫,阴阳五行思想深入其中。以《周易》思想为根基,追踪故宫建筑中所深寓的哲学意蕴,探究中国传统建筑的思想根源和卓异品貌,对当前中国建筑文化的守护和发展来说,当具有重要的理论价值和现实意义。
不辱使命尽责圆梦
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实现中华民族伟大复兴的中国梦,需要充分发挥中国共产党的领导核心作用。实现中国梦,同时需要包括工人、农民、知识分子、国家机关工作人员、人民解放军和武警部队、青少年、港澳台同胞、海外侨胞在内的全体中华儿女共同努力,在各自的岗位上尽职尽责。实现中国梦,各届人士必须立足本职,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。
推进新媒体条件下的马克思主义大众化
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杜晓谨|赵宏斌
新媒体的迅速发展为马克思主义大众化带来了新的挑战,研究新媒体条件下马克思主义大众化的发展机遇,紧抓新媒体的优势与马克思主义大众化的结合点,从马克思主义大众化主客体再认识、载体创新、内容创新、机制创新等方面探索马克思主义大众化的新出路,其目的是加强马克思主义在意识形态领域中的主导地位和满足引领舆论导向的要求,促进新时期先进文化有效快速建设和传播,最终实现集中思想、集中精力,为建设有中国特色的社会主义的目标而奋斗。
内容层面下马克思主义中国化的具体内涵
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大多数学者认为马克思主义中国化的基本内涵是一种结合的范式,即把基本的马克思主义原理和中国实际结合起来规定,使在中国转化了的马克思主义于内容和形式上取得统一。历史的演化和时代的进步,马克思主义中国化的外延扩大,它又有一些新的解释。本文提出马克思主义中国化在内容层面下的三个维度,即马克思主义民族化、时代化、大众化。这三个维度的解释是原有理论和实践统一的内容层面的扩充,都是“结合论”在新维度下的阐释。马克思主义中国化本身就是一个理论与实践双向互动的上升过程,其内涵自然也要跟随前进步伐。
浅析增强价值观自信的原因及其措施
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价值观自信是一个国家、一个民族对自身价值观的充分肯定和坚定信念,是最硬的软实力。在当今世界各种文化价值观交流交融交锋的新时期,我国担负着在形形色色的价值观中抢占文化价值观制高点、用社会主义核心价值观引领各种社会思潮的重任,从政治、社会思潮、人民幸福三个维度出发可以分析增强价值观自信的迫切性,进而要求我们坚持一元化与多样性的统一、古为今用、博采众长,实干践行,发挥媒体舆论监督,切实增强价值观自信。
浅析代际正义思想对我国可持续发展的启示
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随着全球经济的快速发展,世界性的生态危机和环境恶化问题促使人们普遍关注代际伦理的建构。出自罗尔斯的代际正义思想,成为人类社会可持续发展强有力的理论支撑和评价准则。本文以罗尔斯代际正义思想为基点,在世界经济快速发展所造成的世界环境问题日益恶化的大前提下,以期探寻其对我国可持续发展的可能性借鉴和合理性启迪。
中国共产党的执政资源及其配置的历史经验
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杨新宇|蒯正明
执政资源主要指执政党在执政过程中可资利用的各种因素总和。中国共产党执政资源开发的历史经验主要包括:实现&角色转换&,树立执政意识;资源开发与外部环境相适应,保证政党生命系统新陈代谢的良性运行;正确处理各资源要素的关系,实现执政资源的优化配置;注重发挥制度资源作用,保证政党执政资源系统的有效运作。
葛兰西文化领导权理论述评
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肖鹏|汤洪棉
文化领导权理论是葛兰西哲学中的重要组成部分,通过分析文化领导权理论的内涵与产生的理论基础,进而考究这一理论的实质并结合无产阶级革命实践探讨它的进步意义与局限性。
柏拉图《理想国》的教育思想及其现实意义
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柏拉图作为古希腊著名的哲学家与思想家,其思想和学术广博高深,包罗万象,涉及了哲学、政治学、伦理学教育学等多个领域,对后世产生了极其深远的影响。尤其是柏拉图最著名的代表作《理想国》中所阐述的教育思想更是涉及了教育领域的各个方面,本文将就《理想国》中的教育思想及其带给我们的启示做一些探讨。
新时期高校就业弱势群体帮扶机制研究--以安徽省某普通高校“双困”毕业生为例
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本文首先阐述了大学生就业弱势群体的定义及类型,分析了大学生就业弱势群体中&双困&毕业生的就业现状,在当前就业大环境下仍然处于被动地位,他们的创新创业意识还很薄弱,就业状况还存在较大程度的不确定性,最后探索出帮助做好&双困&毕业生就业工作的对策。
我国“80后”群体特征的成长背景探析
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在我国,以“80后”为主的青年是一个庞大的群体,这一群体直接影响到我们当前社会的发展和进步,可以说现在或以后的社会是他们的。对比以“80后”为主的青年群体与其他群体有着相同的特征,但也有其特殊的特征,这是由于他们的生长成长的环境、社会环境以及经济、文化环境的特殊性所造成。
试论刘少奇的家风
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乔丹丹|朱社员|谢霄男
家风作为一种无形的精神力量,潜移默化地影响着家庭成员的思想和行为。刘少奇的家风凝聚着老一辈革命家的经验与智慧,充满着革命家庭的亲情与关爱,诠释着中国共产党人的革命信仰与道德风貌,它将历史与现实相链接,将个体与群体相结合,将理论与实践相统一,又因其去今不远,其人其事为我们所熟悉,因而更显示了它所具有的夺目光辉和现实意义。
农村党员干部队伍“老化”现象透视--以安徽省凤阳县为例
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适当提高村干部的工资和福利待遇,以提高现任村干部的工作积极性,增强农村工作对农村年轻人才和高学历人才的吸引力。实践证明,只要报酬合理,农村是能够吸引和留住人才的。而一旦农村成为了人才流动的“洼地”,农村党的基层建设的各种矛盾将迎刃而解,原来无法解决的种种难题将不攻自破。
浅谈佛教影响下的日本“年中行事”--以盂兰盆节为中心
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本文主要是以日本盂兰盆节为焦点,探索日本的“年中行事”(即一年中所举行的节日庆典)与佛教之间的渊源。盂兰盆节作为宗教节日,于每年的七月十五日举行,因其正处于一年之中,因此又称为中元节。对于日本来说在佛教节日传入之前,每年的七月份也有种种节令活动,但只有在佛教的盂兰盆会习俗传入后才为原始节庆蒙上宗教色彩,成为或复合成为宗教节日。①全文重点讲三个部分,第一部分是以“年中行事”起源的方式为基础对其进行分类;第二部分是日本在佛教传入之前的“盂兰盆”②活动;第三部分是与佛教思想结合之后的盂兰盆节。
试论生态文明制度的内涵
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加强生态文明建设,实现人与人、人与自然之间和谐共生的关键是生态文明制度的规范和保障,这就需要我们明确生态文明的内涵以及制度的内涵,进而,了解生态文明制度的内涵及其特征。生态文明制度是以生态环境的建设和保护为目的,调整人、社会、自然之间相互关系的规范准则的总称,它是共性与个性、整体与部分、科学性与价值性的辩证统一。
以生态女性主义视角看转基因之争
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科学的发展,技术的进步,带给我们的不仅是利益的增长,生活的便利,社会的完善,同样也给我们带来了许多发人深思的问题。就拿当下人们热议的转基因技术来说,社会各界都从自己的立场对这一技术进行了不同角度的分析。由于我国跟印度有着极其相似的国情,因此本文试图借鉴印度生态女性主义学者范达娜·席瓦的观点,用第三世界女性主义的视角重新分析转基因技术及其引发的争论,为研究该技术在我国的发展提供新的研究思路。
生态文化建构路径的思考
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孙笑妍|王丹
生态文化是讲求人与自然和谐发展的文化,它作为促进天人和谐的凝聚力、推动绿色发展的源动力、建设美丽中国的向心力以及中华民族复兴的驱动力,对于生态文明建设和中国特色社会主义伟大事业发展都具有重要的意义。我们必须加快生态文化建构的步伐,摒弃人与自然分离的二元文化观,建立生态文化法律保障制度,健全生态文化道德保障措施,吸收借鉴中外优秀生态文化成果,构建生态的生产生活方式。
浅谈微博的正影响
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微博作为一种新型的传播媒介和社交方式,已经逐渐渗透到我们生活的各个角落,并以它的“微动力”改变着你我和我们的这个世界,本文从微博的出现重新分配了公民话语权、微博的传播方式和传播途径是对传统媒体的一种补充、微博丰富了网络写作和生活写作、微博的“病毒式”传播和“草根性”力量为商业营销提供机会、微博提高社会监督的效率,促进社会公平的实现等几个方面简要谈论一下微博对我们生活的正影响。
现代汉语副词“还”的语义分析
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在现代汉语中,副词“还”的使用频率较高,语义也比较复杂。本文结合具体句子对副词“还”的语义进行分析描述,指出“还”在具体的语境中具有表示“继续”、“增益”、“归属”、“语气”的作用,并且这几种语义有交叉或融合的现象。
《醒世姻缘传》中“动+将”格式考察分析
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《醒世姻缘传》中“动+将”格式类型,分别为“动+将+趋向动词、形容词+将+趋向动词、动词+将+动词、动词(形)+不+将+趋向动词、动词+不+将+宾语+趋向动词”。这五种结构类型中,“将”已经虚化为一个结构助词,表示动作行为或状态的延续,趋向动词或表趋向或已虚化。今天,“动+将”结构已经走向衰亡,但可在方言中发现其踪迹。
释“”兼论东阳合韵
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战国铜器铭文中有一个从庚从肉的字,此字后面往往是记录容量的词,从语法位置判断这是一个与“容”字相当的动词。郭沫若等学者指出应读为容,但各家对字形的分析却莫衷一是,我们根据垣上官鼎中此字写作庚,判断此字是庚字的异体。庚又是镛的本字,与康、空为同源字,三字皆有容义。
英汉语篇中逻辑联系语的使用对比研究
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语篇(discourse)是由一系列连续的语段或句子构成的语言整体。在语篇的研究中,语义上的衔接与连贯关系是一个主要方面。语篇中用作语义性衔接、体现逻辑关系意义的手段很多。本文就英汉语篇中非结构衔接中的一种语法衔接手段--连词作为逻辑联系语的使用对比问题展开较为详细的分析。
祥子悲剧性格探析
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《骆驼祥子》是老舍最具代表性的作品,祥子也成为了历年来学术界讨论分析的对象,祥子的命运是一个悲剧,这个悲剧产生在混乱的社会背景中,当然也有祥子自身性格的内因。熟读作品,我们会发现祥子的淳朴、善良、正直,同时也会感受到他的执拗、固执、不变通,这些性格对于祥子人生的变化产生了重大的影响,也是社会的大背景使得祥子以及当时的人们都具有同样的性格特征。祥子的性格被认为是悲剧的性格,许多学者对其进行深入剖析,认为祥子的悲剧在很大程度上是自身性格的结果。本文详细了解了祥子的性格特点、这种特点产生的悲剧以及性格的成因。
巴尔扎克在中国
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中国翻译界对巴尔扎克的译介显现了先易后难、循序渐进的特点,先是译介他的短篇,后来译介中短篇,数量由少到多,在选择作品时有实用取向,新时期完成了巴尔扎克全部作品的翻译,注重译本序文的写作是中国译者的一大特色。中国批评界对巴尔扎克展开了热烈的讨论,缩短了他和中国读者的距离,由于左倾因素的干扰,加之一些批评家根深蒂固的二元对立的思维方式,巴尔扎克受到了误解和曲解,中国读者与他无法靠得更近。新时期,中国批评界突破了过去单一的政治观照的格局,排除了非文学因素,对巴尔扎克作品的艺术性给予了更多的关注,使中国接受者得以重新走近巴尔扎克。
论后殖民时代英国文学研究的困境
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本文将后殖民时代的历史背景和内涵与后殖民时代的英国文学发展情况联系起来,深刻剖析了后殖民时代英国文学研究的困境以及英国文学与其殖民霸权主义之间存在的关系。
探究卡图卢斯爱情诗中的情感变化轨迹
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卡图卢斯是古罗马时期著名的诗人,有《歌集》流传于后世,而真正让卡图卢斯获得永久声誉的无疑是他的爱情诗。他在诗中记录了一段完整的爱情经历,描写了爱情各个阶段的感受,语言生动、感情炙热,这些诗为后人了解和窥探卡图卢斯的情感世界打开了窗口。
浅析爱伦·坡短篇小说的主题
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爱伦·坡是19世纪美国重要的作家,他独特的创作风格和主题,影响了一代又一代的文学家和艺术家。短篇小说是爱伦·坡创作重要的组成部分,在他的短篇小说中,主要表现了美的幻灭、死亡的恐怖、孤独的逃离以及对自我的疑惧。通过这些主题,爱伦·坡极具洞见,超前的表现了现代人的生存困境。
新世纪以来“三言二拍”涉商类小说研究综述
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迪更妮|齐卫华
白话短篇小说集“三言二拍”诞生在商品经济快速发展的明代中后期,其中有关商人形象和商业活动的描写极多。随着我国改革开放的深入推行,人们市场观念的增强,学者们开始关注探讨“三言二拍”中的涉商类小说,尤其是21世纪以来,对其研究更加全面、深入、细致,并开阔了全新的视角。本文试从商人形象及其思想意识、士商关系或官商关系、比较研究、经商技巧和地域性研究五个方面,对新世纪以来“三言二拍”涉商类小说的研究现状(仅限论文)进行梳理。
《怀念狼》管窥贾平凹的生态意识
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本论文以贾平凹小说为研究对象,以生态批评、生态美学的相关理论知识为指导,通过文本细读的方式,对《怀念狼》中展现的生态世界进行全面细致的探究,以此探讨在人与自然、人与社会、人与人关系不断割裂、疏远、淡漠的时代,贾平凹关心自然、关注生态的赤子情怀和其反思、批判人类中心主义与现代文明现代性的生态意识。通过这种生态解读方式,我们可以从另外一个角度更好的认识贾平凹及其作品。
评析大仲马作品《三个火枪手》中的叙事手法应用
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19世纪浪漫主义文学阵营中,最为杰出的便是亚历山大·仲马,他的作品代表着通俗历史叙事小说的巅峰,在大仲马40多年的文学创作生涯中,历史叙事小说通过大仲马大量的优秀作品被顺利地引领到了人民大众的生活之中。大仲马的小说作品不仅仅奠定了通俗历史叙事小说在法国文学发展历史中的极具影响力的地位,他在小说中运用重复叙事、制造悬念的叙事手法和戏剧化的、偏离构建历史的叙述表现形式,赋予了小说跌宕起伏的故事情节,让小说内容的可读性和趣味性大幅度提高,吸引了一代又一代的读者,纵观当前的悬疑小说和侦探小说,都不难发现大仲马的叙事手法的影子,而在大仲马的众多作品中,最具有代表性的,便是《三个火枪手》了。
试析《老人与海》的生态批评主义
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随着世界性生态问题的出现和加剧,展现人与自然关系的《老人与海》这部文学作品为我们提供了借鉴。在《老人与海》中,海明威描写了老渔夫圣地亚哥生活态度以及他与大海和大自然的关系。本文以生态批评主义为指导思想对《老人与海》进行了分析,从而呼吁人们保护自然,摒弃人类中心主义价值观,从而树立正确的生态观。
对立与妥协中的无所适从--试析《飘》中的女性主义思想困惑
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崔亚莉|杜娟
玛格丽特·米切尔的《飘》是20世纪女性主义文学的重要作品,其中塑造的两个女性人物思嘉和媚兰是米切尔女性主义思想和传统女性价值观念既相互对立又相互妥协的具体表现。本文试图通过对米切尔女性主义思想成因的分析,透过作品中两个女性人物思嘉和媚兰,阐释20世纪女性主义思想的困惑,并探讨女性解放的真正意义。
《美国牧歌》中主人公塞莫尔·利沃夫人物分析
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《美国牧歌》是美国作者菲利普·罗斯的代表作。这部作品获得了1998年的普利策奖。作品主题是主人公塞莫尔·利沃夫的“美国梦”破灭。塞莫尔有着出众的天赋和出身,本应幸福的生活却发生转折,女儿和妻子相继离他而去。本文认为,他的顺从态度葬送了眼前的幸福生活。塞莫尔的悲剧人生归咎于他的处世态度。无论从宗教,民族身份认同,政治态度还是为人处世方面塞莫尔都显出了漠然的处理方式。他没有自己的坚定的立场和果敢的作为。他本人直到去世也没有悟出其中的原因。
从《南方与北方》看工业革命影响下的女性观念变迁
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英国工业革命是英国历史上的一次重大的社会变革,对英国社会各方面都产生了深刻影响。文章试图通过分析伊丽莎白·盖斯凯尔夫人的小说《南方与北方》来着重探究工业革命对维多利亚时期的社会文化观念特别是女性的意识、地位所造成的影响,以此来挖掘工业革命所带来的社会意义。
浅谈《赵氏孤儿》中义的成分及其对后世的影响
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王亚慧|韩志芳
通过仔细阅读元代纪君祥的剧本《赵氏孤儿》,分析其中各位义士的大义之举,表现“义”的不同理解和体现,并分析其中“义”的成分对后世的影响,体现大义之气对于个人及社会的巨大作用,并结合现代社会生活,反映现代人对“义”的淡漠,及“义”对社会和谐的重要作用。
满族《尼山萨满》传说与朝鲜族《钵里公主》神话之比较
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满族和朝鲜族都曾笃信萨满教,《尼山萨满》传说和《钵里公主》神话分别是满族和朝鲜族萨满教文化的代表,它们都以萨满&治病救人&的故事,展现了丰富的萨满世界。两部作品具有很多相似之处,但因民族特性、政治环境等诸因素的影响,在流传过程中形成了差异。
旷日持久的“逃离”--从《逃离》探求“出走”女性的“归路”
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加拿大女作家艾丽斯·门罗的《逃离》中,卡拉的“逃离”是对男权话语下自身需要无法满足的环境的逃离,并企图重建能满足自身需要的环境。然而作为女性,要完成这一重建几乎是不可能的。卡拉最终体验到女权主义导致的人格分裂的悲剧境遇。根据马斯洛“需求层次理论”,对“出走”的她而言,基本生理需求、安全和归属感都面临危机,自我实现需求就不再那么重要。最终“约拿情结”占领了她的身心,她拒绝了解救者的指引,再次回到丈夫的身边。家庭环境造就了“斯德哥尔摩综合征”患者,依靠别人来解救自己,自己都不会答应。在一切都显得无药可救的时刻,小说最后“出走”又“归来”的山羊充当了他们共同的神域,和他们发生了某种精神上联系,就像自然与灵性一样。使他们最终勘破人性造就的幻象,摆脱罪恶感、界分感和二元对立,直接体验自身内在的神性,体验到巨大的幸福、解脱、连贯和至真,长久以来的无谓争吵也烟消云散,彼此释然,找到了自我的本真,从根本上结束女性内心旷日持久的“逃离”,走向了更好的心灵归宿。
《大都市》中的“后大都市话语”
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本文以索亚的“后大都市的话语”为研究视角,从都市空间的全球化、都市空间的两极化、都市空间的领土化三个层面分析了德里罗《大都市》中“纽约版”的大都市特点和其中存在的社会问题,体现了德里罗对下层民众和贫困群体的人文关怀,也表达了他对全球化时代城市人口生存状况和城市发展趋势的担忧。
反男权的女性主义叙事--以《丽石的日记》为例
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庐隐的小说《丽石的日记》以丽石与沅青的姐妹情谊书写,在现代文学史上首创同性恋文学写作,为我们呈现了知识女性的角色焦虑。作家以小说的形式,探讨两性关系、婚姻模式,表达了建构自我的性爱模式和理念的企图。小说强调女性之间纯粹的姐妹情谊,所以,庐隐笔下的同性恋书写,呈现出模糊和暧昧的状态,这种情感模式类似于女性联盟,是对男权中心社会的反叛,同时也是一种无奈的选择。
电影《中国合伙人》声音解析
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赵晓清|杨玲玲
电影从开始发展到现在,从无声电影发展到有声电影,声音在电影中得以广泛的运用,优秀的配音,悠扬的音乐,每次提起总是让人难以忘怀,由此可见,声音在影视作品中已经占据了越来越重要的地位。在电影《中国合伙人》中,其声音更是感人至深。声音中的语言不仅可以表达和揭示主题,而且还可以丰富和补充画面的内容。当然,声音中的音乐也是功不可没。它的作用主要在于它有助于表现电影的主题。丰富细腻的语言,具有时代气息的音乐,这样的结合使得影片的主题更加突出。
满译《金瓶梅》研究述评
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康熙四十七年(1708年),满译《金瓶梅》得以刊行,后又以刻本和抄本的形式传行于寰,中外都有存本流世。学界有关满译《金瓶梅》研究,方兴未艾,研究成果陆续出现。本人就满译研究情况分别以目录介绍、专门研究以及其他相关研究等方面,逐一介绍,以便同仁利用。
试论中国山水画中线语言的哲学审美思想
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“线”中国山水画独特的表现语言和重要表现形式。“线”体现了中华民族的传统哲学思想和审美特征,具有辨证性表现形式和深厚的中国文化底蕴,对当代中国山水画线性艺术的表现产生了重大影响。
浅谈禅宗美学思想与中国传统水墨山水画
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通过妙悟、空灵、形神、自然、清寒、无法、简略、中道等八个方面,探求禅学思想对中国水墨山水画的深层影响,对进一步研究佛学与中国绘画的关系有着重要意义。
新形势下美术学创新发展路径探析
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发展是事物不断取得进步的重要原因,任何事物都必须适应新的形势,取得新发展,才能不断的更新自我,这就需要实现创新性发展。近年来,我国教育改革的步伐不断加大以及素质教育的迅猛推进,使得美术学专业旧的培养模式和发展路径已不能适应社会发展需求,只有通过深化课程体系改革,创新发展路径,加强人才培养的针对性和课程体系建设的规范性,切实培养和提高学生的综合能力,才能保证人才培养目标的实现,从而实现美术学专业的良性发展。
望江挑花的图案分析与创新设计探讨
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胡志安|袁慧芬|王世福|李菁菁
望江挑花是安徽民间一种历史悠久的手工艺术,其构图精美、正反成趣、内涵丰富、美观实用而为人民群众所喜爱;望江挑花图案的题材十分广泛,构成形式变化多端,工艺风格各异。在发展望江挑花这一古老的民间艺术时,面对时代的格局,开发出适合当代社会需求与审美的图案题材及产品形式,对望江挑花的传承与发展有着重要意义。
徽州文化对木刻插图艺术的影响
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马菲菲|陆峰
从东汉建安十三年,古徽州的历史迄今2000多年。徽州的文化崛起于南宋,在明清时期达到鼎盛。它的文化内容包括社会政治,生活,经济等各领域,可谓人才辈出,流派纷呈,成果显著。本论文主要从传统的儒家思想,闻名于世的徽商,繁荣的文化教育,优秀的刻工等几方面论述徽文化对木刻艺术深远的影响。
书法创作中的阴阳契合
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刘熙载《书概》中主张用对立统一的哲学辩证观点分析解释书法创作原理,这与中国传统阴阳五行学说所推崇的“自然转化、对立统一、消长平衡、互根互用”的原则相攀援契合。本文试通过从三个部分来梳理《艺概》中的主要创作思想,并于“阴阳五行”的学说内容进行比较,分析两种理论之间的趋同与差异,进一步探求中国传统文化与书法创作实践之间的默契联系与丰富发展。
独特的形式--题款在中国画中的作用
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题款是中国画画面的有机组成部分,表现出我国民族绘画的特殊风格。它突破了画面的局限性,不仅能起到点题及说明的作用,而且能充分宣泄画家内心的情思,加深画面的意境,启发观众的想象力。它加深了中国绘画的艺术广度与深度,成为一种综合性的艺术,这是西方绘画所没有的。
浅谈古诗词艺术歌曲词与曲的融合
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古诗词是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠,它是中华民族遗留下来的宝贵文化遗产,是我国文学艺术的重要组成部分。而在我国古代历史上,古诗词与音乐的结合,更是宝贵的文学艺术财富。本文就探索古诗词的音乐性并以《大江东去》和《月满西楼》为例,浅谈古诗词艺术歌曲与古诗词的音乐性的融合。
界首彩陶的发展困境与保护对策
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李道红|高峰|何成胜
界首彩陶被称为中国近代“四大彩陶”之一,相传已有千年的历史,它是界首彩陶艺人继承和吸收唐三彩、界首剪纸、当地木板年画、戏曲等民间传统艺术形式的基础上,经历代彩陶艺人不断推陈出新,逐渐形成了独树一帜的技艺风格。2006年界首彩陶烧制技艺荣登首批国家级非物质文化遗产保护名录。如今,时代的变迁以及高新技术的冲击导致界首彩陶工艺失去了它原有的文化土壤,生存处境比较艰难。文章基于实地调查和相关文献的考证,从界首彩陶历史文化渊源入手,剖析其保护与传承中存在的问题,并提出相应的保护与传承对策,以冀推进界首彩陶非物质文化遗产的保护和传承研究。
音乐会咏叹调《哦,来到我的怀抱…如今上天》的演唱风格研究
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莫扎特音乐会咏叹调《哦,来到我的怀抱……如今上天把你还给我》是专门为女高音而创作的。本文通过对莫扎特音乐会咏叹调的创作概况和来源进行总结,通过分析它的歌词、曲式结构,结合它的演唱分析和对歌唱训练的作用,对其做了较为全面的分析和总结,以期对声乐学习者提供参考。
论民族音乐创作中的“意韵”形态架构
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音乐创作中,民族化意向构造体现的是作曲家创作过程中的心理状态。但是,音乐作品的民族意向、曲风动向、情境意向的定位选取以及探索也是作曲家在创作过程当中必要的步骤,其涉及到除了形象、表象以外的“只可意会,无法言传”的民族音乐中独有的活动结构过程。本次针对民族音乐创作中的“意韵”形态架构在民族音乐创作中的重要性进行分析探讨。
论高校重点团队暑期社会实践育人活动的组织与管理
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当前,高校多以立项审批、着力指导重点团队的形式集中开展暑期社会实践育人活动,重点团队能有效集中各种优势资源,有其自身的优越性,但也存在一些不足之处。在研究高校重点团队暑期社会实践基本模式的基础上,加强对这项育人活动的组织与管理具有十分重要的现实意义。
浅析高校学习型党组织建设的方法和途径
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高校基层党组织是党的所有工作和战斗力的基础,担负着团结领导广大师生正确贯彻执行党的路线方针政策的重要职责。新形势下如何加强高校学习型党组织建设对于进一步提升高等教育事业发展水平、建设马克思主义学习型政党都具有十分重要的意义。本文拟就高校学习型党组织建设中存在的问题和不足进行探讨,提出了解决问题的方法和途径。
招生形势逆转对我国高校的影响及对策研究--以河南省为例
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我国高等院校在招生体制、人才培养、就业等方面存在的问题,使目前国内各省普遍招生形势逆转现象凸显,不仅造成教育资源的严重浪费,而且加剧高校发展过程中的结构性矛盾,不利于我省高等教育事业的可持续发展。在高校现有招生体制及课程设置、能力训练等人才培养体系基础上,本文以增设多方高等教育需求信息征询系统、增强高校人才培养、社会服务意识及加大教育主管部门监管力度为核心,创设高校人才培养及就业信息反馈动态模型,以期根除目前高校人才培养与现实用人单位需求脱节之弊端,提高高等教育人才培养的针对性。
边疆民族地区高校校园文化建设的现状与对策研究
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校园文化是高校思想政治教育工作体系的重要组成部分。受到各种因素影响,边疆民族地区高校校园文化建设面临着许多考验与挑战。本文从呼伦贝尔学院校园文化建设出发,剖析当前边疆民族地区高校校园文化建设存在的问题并提出了相应的对策。
社会主义核心价值体系与大学生核心价值观构建研究
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在当今社会,人才是党和国家最宝贵的财富,是社会主义现代化建设的第一资源,而价值观又是决定人才发展方向的重要因素,因此如何在社会主义核心价值体系下注重培养和构建大学生正确的核心价值观是十分重要也是十分必要的。因此,本文就将详细的研究与论述如何构建正确的大学生核心价值观,使大学生拥有正确的价值观从而为社会做出更多的贡献。
曾留守大学生研究述评
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李云|凌晨|汪品淳
早期留守儿童如今已经长大成人,部分成绩优秀的孩子进入大学,成为曾留守大学生。文章对当前曾留守大学生的相关文献进行了回顾与归纳,从曾留守大学生群体的概念界定、心理健康、人格特征、社会支持等几个方面进行了梳理。提出现有研究中存在的不足之处,为进一步认识曾留守大学生问题提供参考。
大学生“中国梦”愿景调查及路径探究--基于扎根理论的研究
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运用扎根理论的研究方法,通过对33名在校大学生的非结构性,半结构性访谈,探究大学生中国梦愿景及圆梦路径。研究结果表明,大学生中国梦愿景有疏离型、迷失型、牺牲型、共赢型四种类型。理清四大类型大学生中国梦愿景对创新大学生中国梦愿景实现路径具有积极意义。
探析高校思想政治教育之隐性思想政治教育
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高校隐性思想政治教育是相对于显性思想政治教育而言的,是一种使学生在不知不觉中、自愿接受教育内容的教育方式。本文解释了隐性思想政治教育的内涵特点,分析了影响高校隐性思想政治教育的因素,探讨了提高高校隐性思想政治教育效果的有效途径。
当代大学生政治观教育述评与未来展望
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学界关于大学生政治观教育的研究主要集中在大学生政治观教育的存在的问题、构建的途径等角度,但是关于这块的研究存在没有把握好我国政治发展的新态势、构建途径多样化但可行性低等问题。故关于大学生政治观教育的研究,需要立足于马克思主义政治观作为指导,立足于大学生的政治需求,进而来展望未来大学生政治观教育发展。
浅谈大学语文教学与传统文化教育的交融
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刘晓慧|刘慧敏
“大学语文”是传统文化教育的重要载体,在传统文化教育中发挥着重要作用,然而“大学语文”与传统文化教育交融的现状不容乐观,故本文着重从渗透民族深层文化,扩展学生古代文化知识;教授传统民族文化魅力,引导学生审美;注重爱国主义人文教育等方面探讨了在大学的语文教育中如何实现传统文化的教育。
高效语文课堂教学的构建
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语文教师致力于高质量语文课堂的发展。语文课堂高质量是指在常态的语文课堂教学中,通过教师的引领和学生积极主动的学习思维,在单位时间内高效率、高质量地完成教学任务,促进学生发展。新课程改革的主要目标是国家课程的基本纲领性文件。对课程结构的调整,教学目标的完善,对课程性质,内容框架,都做了新的评价与设定标准。为更好地实现教学发展,提供了方向。本文对近年来中学语文课堂的发展与进步进行了分析与总结,深化课堂教学环节的改革,如何才能进一步提高语文课堂教学质量,这是每一个语文教师不得不去思考的问题。
试论学习动机对留学生汉语学习的重要影响--对外汉语教学策略系列研究之一
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实践证明,学习动机直接影响着外国留学生汉语学习的效果。对留学生汉语学习动机的有效激发,能使他们学习目标更明确,学习动力更充足,学习热情更高涨,未来规划更清晰。因此,在对外汉语教学过程中,教师必须根据留学生不同的个体情况,最大限度地激发他们的学习动机,调动他们的学习积极性,促进各种学习动机的相互融合,使他们始终保持旺盛的学习热情,以积极进取的精神去克服学习中遇到的各种困难,最终达到他们的学习目的,实现他们的人生理想。另一方面,教师要不断更新教学观念,丰富教学内容,改革教学方法,加强自身学习,努力提高对外汉语教学质量和水平。
关于中国文化史教学改革的思考
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在“文化热”和“素质教育”的社会大背景下,中国文化史是目前各大高校都在开设的一门课程,随着高校课程改革的规划实施,中国文化史课程的改革也势在必行。针对这门课的特点,改革主要集中在教学内容和教学方式这两个方面。
内蒙古高校对外汉语教学现状及对策研究
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随着中国经济的快速发展和国际地位的日益提高,汉语越来越受到世界各国的重视,越来越多的外国人希望到中国留学,学习汉语,了解中国文化。作为地处祖国北部边疆的内蒙古高等学校,必须抓住机遇,迎接挑战,加强对外汉语教学研究,承担起时代赋予我们的历史重任。本文在对内蒙古高校对外汉语教学现状调查研究的基础上,以赤峰学院为案例进行研究,分析存在的问题,提出解决的思路和对策,以期对赤峰学院乃至内蒙古其他高校的对外汉语教育事业起到一定的推动作用。
商务英语教学中商务知识和英语知识的关系--以《商务英语综合教程》为例
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商务英语学习既强调学生的英语表达能力,也要求学生的商务知识深度和商务文化意识。本文基于对商务英语专业内涵、教学需求的了解,以《商务英语综合教程》课程为例,提出自己对商务英语教学中商务知识、英语知识关系的思考。
“多元观”外语人才培养目标研究
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培养目标是外语人才培养理论中核心的概念。在全球经济一体化的信息时代,需要高校培养的外语人才具有专业知识,积极向上的人生观,能正确看待社会问题,在人格中德、智、体、美等因素要和谐统一发展。本文依据人才培养目标的内涵,针对内蒙古地区部分高校本科外语人才培养过程中存在的培养目标缺少细化分类、对实践能力培养重视不够、忽视个性发展等问题,就如何确立“多元观”外语人才培养模式的目标予以阐释。
浅谈提高英语口语的方法
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在世界各国密切交往的今天,英语口语的表达显得尤为重要,因此在学习英语的过程中,英语口语的表达则是重中之重。在我国,学习英语是在一个纯汉语的环境中,除了每周固定的几节英语课,很少有机会接触英语,缺少大量练习口语的机会,没有适当的语言环境。因为心理障碍,学生不敢开口说英语,害怕出错,久而久之便变成了“哑巴英语”。同时因为各方面知识的不足,很难自如的说出英语。所以,在口语提高的过程中存在很多问题,我们要一一解决这些问题。针对这些问题,我提出了在实践中提高口语的方法,在学习中提高口语的方法。只有找出这些问题,并提出行之有效的解决办法,才能使口语水平得到提高。
多模态视角下的英语教师课堂元话语研究
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本文从多模态视角研究了教师课堂元话语,研究发现,多模态元话语的使用,可以帮助教师有效组织课堂教学,增强话语的自然性与交际性,激发其学习兴趣与学习热情,提高学习效率及课堂教学效果。
《通用规范汉字表》三级字音注(二)
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2013年6月,国务院公布了《通用规范汉字表》(共收汉字8015个,分为三级),这是落实《国家通用语言文字法》,满足当今社会各领域用字需要的重要汉字规范,是建国50多年来汉字规范的总结、继承和提升。《通用规范汉字表》收三级字1605个,大多是与大众生活密切相关的专门领域用字。为了满足人们用字需要,笔者将1605个三级字字音进行了标注。
契丹--用血泪书写的浪漫传奇
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每个民族都有关于自身先民的神话和传说,有人认为它是千真万确的事实,也有人认为它是人类传讹附会的记忆。在1000多年前的松州大地上,从神话中走来了一个民族,创造了近乎“神话”般的奇迹。

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