阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
晋平公让人造了一张琴，大弦、小弦全部一样。让师旷（名叫旷的乐师，古代著名音乐家）调弦校音。调了一整天，总是弹不出和谐的音调。晋平公责怪师旷。
师旷说：“琴，它的大弦好比是君主，小弦好比是臣子。大弦、小弦的作用不同，配合起来才能发出动听的声音。不互相侵夺各自的职能，阴阳才能调和。现在您把弦都弄成一样，那就失去它们应有的职能了，这难道是乐师所能调好的吗？”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。
1、文以意先
（1）研读题干，明确要求
应试作文有一个共同特点：不是你想写什么就写什么，而是要求你写什么你才能写什么。材料作文最基本的要求是：“自选角度，自拟题目．自选文体。”“自选角度”，“自选”不是自由选．重要的是“角度”须从材料来，要求首先审读分析材料，寻找角度；“自拟题目”，“自拟”也不是自由拟，“题目”须从角度来；“自选文体”，“或叙写故事，或发表议论，或抒发感情”要求的是写自己最擅长的文体，而不是没有文体的“四不像”。此外，材料作文往往还要求“联系生活实际．结合自己的经历或感受”，这是作文针对性、现实性、真情实感方面的基本要求，不联系生活实际就产生不了作文激情，写出的作文也缺乏现实意义。
(2)审读材料，明确主题
材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题，文章与材料是一种很亲密的关系。按余闻的话说，就是“题目中所供材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。”（余闻《2006年高考语文试题分析》）可见，正确审读材料，仍然是新材料作文立意的关键。因此，读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或离题的现象．读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系。理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。
审读材料，可从以下几个方面人手：
①摘取中心词句法。主要用于内容褒贬分明、中心比较明确的材料。即在认真阅读材料的基础上．摘取材料中的中心句或能概括材料意义的提示性的语句作为材料立意的突破口。
②比较分析法。它是通过对材料中涉及的人物、行为以及结果等进行细致的比较分析，归纳出材料主旨进行立意的一种方法。通常，概括这类材料主题的方法是抓住中心事件，或对比分析不同人物言行与结果的关系及根源，或对比分析同一人物言行与结果的关系及根源，或对比分析不同事件的经过与结果的关系及根源．或对比分析同一事件的经过与结果的关系及根源等。
③寓意透视法。主要用于寓意型的材料。它往往以一篇童话、一则寓言故事、一首寓言诗等形式出现，它看似浅显、生动、幽默，却含蓄、深刻、具有感染力。这类材料主旨隐藏在材料中。要把握这种隐蔽性、暗示性，揭示材料的寓意。必须认真阅读材料，善于从中联系现实生活，由物及人(社会)，挖掘其中的含义。
你来试一试：
阅读下列文字，按要求作文。
螃蟹的责备
螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。”螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
[题意分析]
这是一道带寓言性质的多角度命意作文题。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。
如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。
如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。
《师旷调琴》我们可从上文找重要句子，抓住“配合起来”“不互相侵夺各自的职能”“阴阳才能调和”“失去了它们应有的职能了”的短语句子来理解，很快就确立起了中心：社会和谐，需要人们各司其职，各尽其责；互相配合；互利共赢；协调发展；讲大局，才能构建和谐社会；人尽其材，物尽其用……
2、巧妇找米下锅??材料
①北宋文代武职；②身体各器官协调运作；③球场上前锋后卫各司其职；④阴阳相合，还有如“蚂蚁分工合作”“女子十二乐坊”“社会分工不同”等。
郑晓龙作文素材来源
①自然；②古今中外人事；③格言。例：写“诚信”，自然:信风；燕子春来秋去；春华秋实。
人生:尾生抱柱；荆轲刺秦；重庆谈判；“得黄金百斤，不如得季布一诺”一言既出，驷马难追，百万还款，红心鸭蛋，教授剽窃,官僚腐败……写“默默奉献”，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着；
随风潜入夜，润物细无声；桃李不言，下自成蹊；捧着一颗心来，不带半根草去（陶行知）；感动中国人物，数年来默默赡养孤寡老人；中国母亲；面子工程，作秀……
二、作文模式
①题目：材料的的中心语作标题；
②首段：三行内点明题目，开头缘材料，生发解释标题。
③主体段落：一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句（一定要回扣材料）。
例如材料：五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”可见，知识就是力量。
例如：知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬?霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）
其他例子：“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。(《知羞耻成人》)
其他例子：人要学会感恩和宽恕。感恩是生命中婀娜的线条，铭记别人的赐予会使生命变得厚实而绚丽，宽恕是森林中的一缕阳光，叶缝中透过的温暖会融化最寒冷的冰，化成水，成为滋润生命的养料。
幼稚的孩子总是记着屁股上爸爸留下的“五指山”，却忘记了寒风中父亲坚实的臂膀为自己挡住刺骨的冷风。我曾经就是这样一个孩子，我用幼稚的语言伤害过父亲爱我的心，当我为父母的一点错误而任性发脾气的时候，感恩和宽容早在我的心中荡然无存。
作为社会中的一员，唯有会感恩会宽恕，才能领会生命的真谛。在生命是河流中，我们记住的应是同舟共济，忘掉的应是彼此不愉快的碰撞。（《感恩和宽恕》）
04相信自己与听取别人的意见
05出人意料和情理之中
06认清客观形势，不盲目模仿他人
07出事了吧
08“抗震救灾”中延伸出坚韧、团结、奉献、信念、生命、爱心、感恩等主题。
历年高考作文实现了“文以载道”的目的，指导青少年树立正确的人生观，所以好的结尾一定要归结到人生。
优秀作文模式
幸福之花，开在感恩枝头
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。
乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。
士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。
因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。
“忠则《出师表》孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。
感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。
云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他，而他却便之蒙羞；他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚；他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福之花开在哪里?
数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。
怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。
人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福之花，开在感恩枝头，灼灼其华。
标题（中心句）：甘于寂寞
首段：在很多人的眼中，寂寞总是个贬义词，人们躲避着孤独、寂寞，追逐着热闹、辉煌，但是，我却认为，寂寞包含生命丰富的营养，我们应该面对寂寞，体验寂寞，甘于寂寞。
主体段落：
寂寞能使心态平和。闷热的天气需要一阵冷风，一场凉雨。浮躁的心需要饮一杯孤独和寂寞的茶，让心跳回复平稳，心灵沉淀得净洁澄明。“高速”的生活节奏，让人步履匆匆，纷扰的世间万象，使人眼花缭乱，功名利禄的喧噪，诱惑得人心率杂乱不整。这时，我们应该暂时放慢脚步，左手拉着孤独,右手领着平淡,沉静地走进林间幽径,独自面对一处风景,拨弄着其中的奥秘。或者泡一杯绿茶，静坐在窗边，放飞思绪，想一想“我是谁”，独自回味一下逝去生命的酸甜，体会一下人生的意义。寂寞，会让我们心态平静如水，目光明亮如雪，让生命返璞归真。
寂寞能让智慧闪光。寂寞，并不只是生存环境的孤独和凄苦，不是在庭后花前月下孤独的吟唱着一首悲凉的词曲。环境的寂寞常常让心灵更加丰盈。单调能清除意识的杂乱，理清思维方向，目光更加敏锐。“雨中山果落，灯下草虫鸣”。牛顿听到了从树上落下的苹果，他发现万有引力；李白与清风明月对饮，洒下一路长歌；曹雪芹听着西山的虫唱，数着飘落的红叶，酝酿出不朽的《红楼梦》。寂寞是雨后天空中挂着的一道彩虹，是人生路上的美丽风景，甘于寂寞，会让你变的睿智，变的聪慧，变的成熟。
寂寞能提升人生的境界。或许寂寞的人才懂寂寞的美。人生有热闹，有辉煌，但灿烂过后是寂寞，正是不同的感受丰满了人生。寂寞中有孤独，有消沉，有苦闷。但这正是这蛰伏的痛苦洗礼了自己的灵魂，在寂寞中参悟，在寂寞中坚守，在寂寞中隐忍，在寂寞中磨砺着自己的灵魂，提升着生命的境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，寂寞擦过的眼睛才能穿透浮云，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，经过寂寞的锤炼的身躯，才有了钢铁般的意志。在寂寞中蓦然回首，才看到生命的真谛，活出人生的意义。
结尾段（归结到青少年人生）：
寂寞如随行的影子，伴我左右，随我终生。认识寂寞，珍惜寂寞，不拒绝、虚度寂寞，人生会更加完美，生活才是一个完美的旅程。
优秀例文：
自豪，我的祖国
我永远不会忘记那个时刻：日14时28分。巨大的震动裂开了祖国母亲那美丽的面庞，这一时刻，时间凝固了，定格的是一张张恐惧的脸。地震，震伤了这个正在腾飞的古老民族，吸尽了她的泪水，扯牵了她的疼痛；然而，地震却震不碎她的心灵，震不垮她的情怀……?
“人民的生命高于一切！”这是胡总书记和温总理赶到灾区发出的第一声号召。忘不了温总理迎着风雨、踏着泥泞赶到灾区时那焦急的眼神；忘不了他看到遇难学生的一排排书包时，含泪的双眼；忘不了他带病向人民子弟兵呼喊：“是人民养育了你们，你们看着办！”忘不了他抱着失去双亲的灾区孤儿，坚定地说：“一定要坚强地活下?去。”……?这一切的一切，只因他把人民装在心中。一位外国记者说：真不敢相信，那位站在瓦砾前双手沾满泥土的老人，竟是中华人民共和国的总理！温总理，时刻牵挂人民、把人民利益放在首位的好总理，怎能不让我为拥有这样的领导人的祖国而自豪！?
一位母亲，结束生命的姿势令人不解，她双膝跪地，像是在祈祷什么。等救援人员发现她时，她的身躯已经僵硬，却好像在保护着什么。当救援人员在她身下狭小的空间里，找到一个熟睡的婴儿时，一切答案都明了了。医护人员马上打开婴儿身上包裹的被褥，检查孩子有没有受伤，这时他们发现了一个手机和一条已编好的信息：宝贝，如果你能活下来，一定要记住，妈妈爱你！这是怎样的一位母亲啊，在生命的最后一刻留下了如此温暖的话语。拥有这样的母亲，叫我怎么能不为祖国而自豪！?
地震发生后，全国各地积极捐款捐物，有的志愿者甚至辞退工作亲自到灾区帮助救援。学校的学生，工厂的工人，医院的医生护士，此刻都只有一个名字，那就是中国人！身边的好多同学掀起捐款热潮，踊跃为灾区人民献上绵薄之力，不惜掏出自己身上所有的零花钱；全国各地的采血站、移动采血车的门外更是排起了长长的队伍，在人们脸上，显示出各种各样的神情，但只有一种是它们所包含的共同含义：希望。全国各地的捐款、献血、义演、关注……不一样的表达，同样的爱心。拥有这样的人民的祖国，叫我怎么能不为之自豪！?
地震，震碎了祖国的山河，却震不断祖国的意志和情怀。在大地震中，伟大祖国所涌现出的公仆情、人民情、亲情、友情、师生情……融合成一股宏大的动力，推动着祖国勇敢地站起来，并继续向前进。这样一个伟大的祖国，叫我怎么能不为之自豪！?
自豪啊，为我的祖国！?
名师点评：
?文章紧紧围绕“为祖国自豪”这一论题，从三方面展开（分别展现“公仆情”“亲情”及“人民情、同胞情”）。作者熟知地震灾害和抗震救灾中发生的一系列细节，笔下文章不仅思路清晰，而且内容翔实，点与面有机结合。“内容”项可得20分。结构完整，字里行间融入了深情（如开头一段的“地震，震伤了这个正在腾飞的古老民?族……?”以及下文的“这是怎样的一位母亲啊，在生命的最后一刻留下了如此温暖的话语”等）；“叫我怎么能不为之自豪”一语反复出现，增强了感染力。“表达”项也得20分。“发展等级”从“材料丰富”“文句有表现力”两个点上计分，得20分。?
高考作文存在的一个普遍问题是内容单薄，内容单薄的主要原因是平时缺少甚至没有积累。这个积累包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。像本文作者一样，平时积累多，考场上自然会取之不尽、用之不竭，这样内容上就会呈现出“丰富”?的状态。沙发2007天津卷题目
请以 “有句话常挂嘴边” 为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限。②不少于800字。
天津卷继“留给明天”“愿景”后，今年是连续第三年考查标题作文。“有句话常挂嘴边”比起前两年的试题，更具生活情趣，便于考生捕捉微妙的人情火花，抒写内心真切的人生感受。
首先，就可写内容看，由于未限定主语，题目的开放性比较强。看到本题，首先让人想到的一个词是“口头禅”（意思即“经常挂在口头上的词句”），进而考生就得联系现实生活了：在自己的亲身经历中，“我”或身边的某个人有没有值得一写的“常挂嘴边”的一句话？这句话内容是什么？为什么“我”（或“他”）要“常挂嘴边”？“常挂嘴边”产生了哪些效应？……因而，根据本人体验展开描写（比如描述妈妈或老师期望、激励自己的某句话，或揭示某一格言、座右铭对自我人生的影响），是一般考生通常的选择。当然，也可选写留给自己深刻印象的某位成功人士，详写能反映其精神面貌的“常挂嘴边”的一句话。这样写，应特别注意两点：1. 选材恰当而有意趣；2. 善于由细微处见精神。聪明的考生，肯定会想到还可换个切入点来构思作文。比如，可批评一些不良的口头语，对社会风气的改善提出建议等。又如，抓住一个“挂”字做文章，联想到“常挂嘴边”如果仅仅是停留在口头上，行动上却从不落实等现象。
其次，就文体选择而言，这个题目也有很大的包容度。用亲切感人的笔调记人、叙事、抒情，会是优美的散文；如果以客观冷静的笔调，侧重剖析为什么“常挂”或“常挂”的结果，也可以是以说理为主的精彩的议论性散文。此外，热爱创作的考生还可发挥特长，写成结构巧妙的小小说、剧本等其他文体类型。前几年已有不少天津考生大胆显示了文学创作的才华，其想象力之丰富、塑造人物之生动、语言表达之活泼，都达到了很高的水平。
近年来，不少高考研究专家一致呼吁：作文命题要虚实结合、以“实”为主，不要“虚无缥缈”。“有句话常挂嘴边”这道题实中有虚，做到了实与虚、俗与雅的有机融合。
１. “内容”以“题意”“中心”为重点，“表达”以“语言”“文体”为重点，“特征”以“有文采”“有创意”为重点。
２. “特征”不求全面，可根据下列“特征”４项１５点中若干突出点按等评分。
深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
丰富：材料丰富，形象丰满，意境深远。
有文采：词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。
有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
３. 每３个错别字扣１分，重复的不计；不足字数的，每少５０个字扣１分。
４. 确认为抄袭的作文，“内容”“表达”在第四等内评分，“特征”不给分。
标杆作文一（一类文上）
有句话常挂嘴边
当爱已成过往，我们都无意再去追寻曾经的记忆。但却只有一句话，涤荡内心，常挂在嘴边：“爱你，无悔！”
中国古代有人说爱特别短暂，因为花红易衰似郎意，流水无限似轮潮；有人说爱其实很长久，因为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
有人觉得爱矜持，所以他愿意曾经沧海难为水，除却巫山不是云；有人觉得爱隽永，所以两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。于是你突然发现原来爱的时候人们都美满，记得去年今日此门中，人面桃花相映红，可待后人很伤感。
于是从此无心爱两夜，管他明月下西楼。有的人爱时会感叹，说天涯并鸟有群失，只有送去无尽苦，但爱却疏于恨，说此情可待常追忆，可惜当时已惘然。
一千年来无数的人问世间情为何物，只教生死相许。仍有句话常挂在嘴边：爱你，无悔！
我听到最感人的江水滚滚，是虞姬用生命的结束等待着乌江畔与霸王幸福的开始。
我看到最美的沈家园里花如锦，红酥手，黄藤酒，恍惚间早已离去。却在故游时留下“梦断香消四十年，一泫然”那惊天地泣鬼神的执著。
我仍相信，唐婉离去的刹那，尘埃落于陆游旁，吐气如兰，依旧重复着那句常挂在嘴边的话：爱你，无悔！
西风残照，落木萧萧，却不知哪朝哪代了。
我知道，“爱你，无悔！”已让古人演绎得分外明晰了。
左邻，叔叔的母亲去世了；右舍，孕育十月的小弟出生了。生命的轮回就这样交织着岁月。
听母亲讲与父亲的爱，全然失去了的豆蔻年华，沐浴着题目
请以 “有句话常挂嘴边” 为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限。②不少于800字。
天津卷继“留给明天”“愿景”后，今年是连续第三年考查标题作文。“有句话常挂嘴边”比起前两年的试题，更具生活情趣，便于考生捕捉微妙的人情火花，抒写内心真切的人生感受。
首先，就可写内容看，由于未限定主语，题目的开放性比较强。看到本题，首先让人想到的一个词是“口头禅”（意思即“经常挂在口头上的词句”），进而考生就得联系现实生活了：在自己的亲身经历中，“我”或身边的某个人有没有值得一写的“常挂嘴边”的一句话？这句话内容是什么？为什么“我”（或“他”）要“常挂嘴边”？“常挂嘴边”产生了哪些效应？……因而，根据本人体验展开描写（比如描述妈妈或老师期望、激励自己的某句话，或揭示某一格言、座右铭对自我人生的影响），是一般考生通常的选择。当然，也可选写留给自己深刻印象的某位成功人士，详写能反映其精神面貌的“常挂嘴边”的一句话。这样写，应特别注意两点：1. 选材恰当而有意趣；2. 善于由细微处见精神。聪明的考生，肯定会想到还可换个切入点来构思作文。比如，可批评一些不良的口头语，对社会风气的改善提出建议等。又如，抓住一个“挂”字做文章，联想到“常挂嘴边”如果仅仅是停留在口头上，行动上却从不落实等现象。
其次，就文体选择而言，这个题目也有很大的包容度。用亲切感人的笔调记人、叙事、抒情，会是优美的散文；如果以客观冷静的笔调，侧重剖析为什么“常挂”或“常挂”的结果，也可以是以说理为主的精彩的议论性散文。此外，热爱创作的考生还可发挥特长，写成结构巧妙的小小说、剧本等其他文体类型。前几年已有不少天津考生大胆显示了文学创作的才华，其想象力之丰富、塑造人物之生动、语言表达之活泼，都达到了很高的水平。
近年来，不少高考研究专家一致呼吁：作文命题要虚实结合、以“实”为主，不要“虚无缥缈”。“有句话常挂嘴边”这道题实中有虚，做到了实与虚、俗与雅的有机融合。
１. “内容”以“题意”“中心”为重点，“表达”以“语言”“文体”为重点，“特征”以“有文采”“有创意”为重点。
２. “特征”不求全面，可根据下列“特征”４项１５点中若干突出点按等评分。
深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
丰富：材料丰富，形象丰满，意境深远。
有文采：词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。
有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
３. 每３个错别字扣１分，重复的不计；不足字数的，每少５０个字扣１分。
４. 确认为抄袭的作文，“内容”“表达”在第四等内评分，“特征”不给分。
标杆作文一（一类文上）
有句话常挂嘴边
当爱已成过往，我们都无意再去追寻曾经的记忆。但却只有一句话，涤荡内心，常挂在嘴边：“爱你，无悔！”
中国古代有人说爱特别短暂，因为花红易衰似郎意，流水无限似轮潮；有人说爱其实很长久，因为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
有人觉得爱矜持，所以他愿意曾经沧海难为水，除却巫山不是云；有人觉得爱隽永，所以两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。于是你突然发现原来爱的时候人们都美满，记得去年今日此门中，人面桃花相映红，可待后人很伤感。
于是从此无心爱两夜，管他明月下西楼。有的人爱时会感叹，说天涯并鸟有群失，只有送去无尽苦，但爱却疏于恨，说此情可待常追忆，可惜当时已惘然。
一千年来无数的人问世间情为何物，只教生死相许。仍有句话常挂在嘴边：爱你，无悔！
我听到最感人的江水滚滚，是虞姬用生命的结束等待着乌江畔与霸王幸福的开始。
我看到最美的沈家园里花如锦，红酥手，黄藤酒，恍惚间早已离去。却在故游时留下“梦断香消四十年，一泫然”那惊天地泣鬼神的执著。
我仍相信，唐婉离去的刹那，尘埃落于陆游旁，吐气如兰，依旧重复着那句常挂在嘴边的话：爱你，无悔！
西风残照，落木萧萧，却不知哪朝哪代了。
我知道，“爱你，无悔！”已让古人演绎得分外明晰了。
左邻，叔叔的母亲去世了；右舍，孕育十月的小弟出生了。生命的轮回就这样交织着岁月。
听母亲讲与父亲的爱，全然失去了的豆蔻年华，沐浴着题目
请以 “有句话常挂嘴边” 为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限。②不少于800字。
天津卷继“留给明天”“愿景”后，今年是连续第三年考查标题作文。“有句话常挂嘴边”比起前两年的试题，更具生活情趣，便于考生捕捉微妙的人情火花，抒写内心真切的人生感受。
首先，就可写内容看，由于未限定主语，题目的开放性比较强。看到本题，首先让人想到的一个词是“口头禅”（意思即“经常挂在口头上的词句”），进而考生就得联系现实生活了：在自己的亲身经历中，“我”或身边的某个人有没有值得一写的“常挂嘴边”的一句话？这句话内容是什么？为什么“我”（或“他”）要“常挂嘴边”？“常挂嘴边”产生了哪些效应？……因而，根据本人体验展开描写（比如描述妈妈或老师期望、激励自己的某句话，或揭示某一格言、座右铭对自我人生的影响），是一般考生通常的选择。当然，也可选写留给自己深刻印象的某位成功人士，详写能反映其精神面貌的“常挂嘴边”的一句话。这样写，应特别注意两点：1. 选材恰当而有意趣；2. 善于由细微处见精神。聪明的考生，肯定会想到还可换个切入点来构思作文。比如，可批评一些不良的口头语，对社会风气的改善提出建议等。又如，抓住一个“挂”字做文章，联想到“常挂嘴边”如果仅仅是停留在口头上，行动上却从不落实等现象。
其次，就文体选择而言，这个题目也有很大的包容度。用亲切感人的笔调记人、叙事、抒情，会是优美的散文；如果以客观冷静的笔调，侧重剖析为什么“常挂”或“常挂”的结果，也可以是以说理为主的精彩的议论性散文。此外，热爱创作的考生还可发挥特长，写成结构巧妙的小小说、剧本等其他文体类型。前几年已有不少天津考生大胆显示了文学创作的才华，其想象力之丰富、塑造人物之生动、语言表达之活泼，都达到了很高的水平。
近年来，不少高考研究专家一致呼吁：作文命题要虚实结合、以“实”为主，不要“虚无缥缈”。“有句话常挂嘴边”这道题实中有虚，做到了实与虚、俗与雅的有机融合。
１. “内容”以“题意”“中心”为重点，“表达”以“语言”“文体”为重点，“特征”以“有文采”“有创意”为重点。
２. “特征”不求全面，可根据下列“特征”４项１５点中若干突出点按等评分。
深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
丰富：材料丰富，形象丰满，意境深远。
有文采：词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。
有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
３. 每３个错别字扣１分，重复的不计；不足字数的，每少５０个字扣１分。
４. 确认为抄袭的作文，“内容”“表达”在第四等内评分，“特征”不给分。
标杆作文一（一类文上）
有句话常挂嘴边
当爱已成过往，我们都无意再去追寻曾经的记忆。但却只有一句话，涤荡内心，常挂在嘴边：“爱你，无悔！”
中国古代有人说爱特别短暂，因为花红易衰似郎意，流水无限似轮潮；有人说爱其实很长久，因为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
有人觉得爱矜持，所以他愿意曾经沧海难为水，除却巫山不是云；有人觉得爱隽永，所以两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。于是你突然发现原来爱的时候人们都美满，记得去年今日此门中，人面桃花相映红，可待后人很伤感。
于是从此无心爱两夜，管他明月下西楼。有的人爱时会感叹，说天涯并鸟有群失，只有送去无尽苦，但爱却疏于恨，说此情可待常追忆，可惜当时已惘然。
一千年来无数的人问世间情为何物，只教生死相许。仍有句话常挂在嘴边：爱你，无悔！
我听到最感人的江水滚滚，是虞姬用生命的结束等待着乌江畔与霸王幸福的开始。
我看到最美的沈家园里花如锦，红酥手，黄藤酒，恍惚间早已离去。却在故游时留下“梦断香消四十年，一泫然”那惊天地泣鬼神的执著。
我仍相信，唐婉离去的刹那，尘埃落于陆游旁，吐气如兰，依旧重复着那句常挂在嘴边的话：爱你，无悔！
西风残照，落木萧萧，却不知哪朝哪代了。
我知道，“爱你，无悔！”已让古人演绎得分外明晰了。
左邻，叔叔的母亲去世了；右舍，孕育十月的小弟出生了。生命的轮回就这样交织着岁月。
听母亲讲与父亲的爱，全然失去了的豆蔻年华，沐浴着题目
请以 “有句话常挂嘴边” 为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限。②不少于800字。
天津卷继“留给明天”“愿景”后，今年是连续第三年考查标题作文。“有句话常挂嘴边”比起前两年的试题，更具生活情趣，便于考生捕捉微妙的人情火花，抒写内心真切的人生感受。
首先，就可写内容看，由于未限定主语，题目的开放性比较强。看到本题，首先让人想到的一个词是“口头禅”（意思即“经常挂在口头上的词句”），进而考生就得联系现实生活了：在自己的亲身经历中，“我”或身边的某个人有没有值得一写的“常挂嘴边”的一句话？这句话内容是什么？为什么“我”（或“他”）要“常挂嘴边”？“常挂嘴边”产生了哪些效应？……因而，根据本人体验展开描写（比如描述妈妈或老师期望、激励自己的某句话，或揭示某一格言、座右铭对自我人生的影响），是一般考生通常的选择。当然，也可选写留给自己深刻印象的某位成功人士，详写能反映其精神面貌的“常挂嘴边”的一句话。这样写，应特别注意两点：1. 选材恰当而有意趣；2. 善于由细微处见精神。聪明的考生，肯定会想到还可换个切入点来构思作文。比如，可批评一些不良的口头语，对社会风气的改善提出建议等。又如，抓住一个“挂”字做文章，联想到“常挂嘴边”如果仅仅是停留在口头上，行动上却从不落实等现象。
其次，就文体选择而言，这个题目也有很大的包容度。用亲切感人的笔调记人、叙事、抒情，会是优美的散文；如果以客观冷静的笔调，侧重剖析为什么“常挂”或“常挂”的结果，也可以是以说理为主的精彩的议论性散文。此外，热爱创作的考生还可发挥特长，写成结构巧妙的小小说、剧本等其他文体类型。前几年已有不少天津考生大胆显示了文学创作的才华，其想象力之丰富、塑造人物之生动、语言表达之活泼，都达到了很高的水平。
近年来，不少高考研究专家一致呼吁：作文命题要虚实结合、以“实”为主，不要“虚无缥缈”。“有句话常挂嘴边”这道题实中有虚，做到了实与虚、俗与雅的有机融合。
１. “内容”以“题意”“中心”为重点，“表达”以“语言”“文体”为重点，“特征”以“有文采”“有创意”为重点。
２. “特征”不求全面，可根据下列“特征”４项１５点中若干突出点按等评分。
深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
丰富：材料丰富，形象丰满，意境深远。
有文采：词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。
有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
３. 每３个错别字扣１分，重复的不计；不足字数的，每少５０个字扣１分。
４. 确认为抄袭的作文，“内容”“表达”在第四等内评分，“特征”不给分。
标杆作文一（一类文上）
有句话常挂嘴边
当爱已成过往，我们都无意再去追寻曾经的记忆。但却只有一句话，涤荡内心，常挂在嘴边：“爱你，无悔！”
中国古代有人说爱特别短暂，因为花红易衰似郎意，流水无限似轮潮；有人说爱其实很长久，因为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
有人觉得爱矜持，所以他愿意曾经沧海难为水，除却巫山不是云；有人觉得爱隽永，所以两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。于是你突然发现原来爱的时候人们都美满，记得去年今日此门中，人面桃花相映红，可待后人很伤感。
于是从此无心爱两夜，管他明月下西楼。有的人爱时会感叹，说天涯并鸟有群失，只有送去无尽苦，但爱却疏于恨，说此情可待常追忆，可惜当时已惘然。
一千年来无数的人问世间情为何物，只教生死相许。仍有句话常挂在嘴边：爱你，无悔！
我听到最感人的江水滚滚，是虞姬用生命的结束等待着乌江畔与霸王幸福的开始。
我看到最美的沈家园里花如锦，红酥手，黄藤酒，恍惚间早已离去。却在故游时留下“梦断香消四十年，一泫然”那惊天地泣鬼神的执著。
我仍相信，唐婉离去的刹那，尘埃落于陆游旁，吐气如兰，依旧重复着那句常挂在嘴边的话：爱你，无悔！
西风残照，落木萧萧，却不知哪朝哪代了。
我知道，“爱你，无悔！”已让古人演绎得分外明晰了。
左邻，叔叔的母亲去世了；右舍，孕育十月的小弟出生了。生命的轮回就这样交织着岁月。
听母亲讲与父亲的爱，全然失去了的豆蔻年华，沐浴着题目
请以 “有句话常挂嘴边” 为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限。②不少于800字。
天津卷继“留给明天”“愿景”后，今年是连续第三年考查标题作文。“有句话常挂嘴边”比起前两年的试题，更具生活情趣，便于考生捕捉微妙的人情火花，抒写内心真切的人生感受。
首先，就可写内容看，由于未限定主语，题目的开放性比较强。看到本题，首先让人想到的一个词是“口头禅”（意思即“经常挂在口头上的词句”），进而考生就得联系现实生活了：在自己的亲身经历中，“我”或身边的某个人有没有值得一写的“常挂嘴边”的一句话？这句话内容是什么？为什么“我”（或“他”）要“常挂嘴边”？“常挂嘴边”产生了哪些效应？……因而，根据本人体验展开描写（比如描述妈妈或老师期望、激励自己的某句话，或揭示某一格言、座右铭对自我人生的影响），是一般考生通常的选择。当然，也可选写留给自己深刻印象的某位成功人士，详写能反映其精神面貌的“常挂嘴边”的一句话。这样写，应特别注意两点：1. 选材恰当而有意趣；2. 善于由细微处见精神。聪明的考生，肯定会想到还可换个切入点来构思作文。比如，可批评一些不良的口头语，对社会风气的改善提出建议等。又如，抓住一个“挂”字做文章，联想到“常挂嘴边”如果仅仅是停留在口头上，行动上却从不落实等现象。
其次，就文体选择而言，这个题目也有很大的包容度。用亲切感人的笔调记人、叙事、抒情，会是优美的散文；如果以客观冷静的笔调，侧重剖析为什么“常挂”或“常挂”的结果，也可以是以说理为主的精彩的议论性散文。此外，热爱创作的考生还可发挥特长，写成结构巧妙的小小说、剧本等其他文体类型。前几年已有不少天津考生大胆显示了文学创作的才华，其想象力之丰富、塑造人物之生动、语言表达之活泼，都达到了很高的水平。
近年来，不少高考研究专家一致呼吁：作文命题要虚实结合、以“实”为主，不要“虚无缥缈”。“有句话常挂嘴边”这道题实中有虚，做到了实与虚、俗与雅的有机融合。
１. “内容”以“题意”“中心”为重点，“表达”以“语言”“文体”为重点，“特征”以“有文采”“有创意”为重点。
２. “特征”不求全面，可根据下列“特征”４项１５点中若干突出点按等评分。
深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
丰富：材料丰富，形象丰满，意境深远。
有文采：词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。
有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
３. 每３个错别字扣１分，重复的不计；不足字数的，每少５０个字扣１分。
４. 确认为抄袭的作文，“内容”“表达”在第四等内评分，“特征”不给分。
标杆作文一（一类文上）
有句话常挂嘴边
当爱已成过往，我们都无意再去追寻曾经的记忆。但却只有一句话，涤荡内心，常挂在嘴边：“爱你，无悔！”
中国古代有人说爱特别短暂，因为花红易衰似郎意，流水无限似轮潮；有人说爱其实很长久，因为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
有人觉得爱矜持，所以他愿意曾经沧海难为水，除却巫山不是云；有人觉得爱隽永，所以两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。于是你突然发现原来爱的时候人们都美满，记得去年今日此门中，人面桃花相映红，可待后人很伤感。
于是从此无心爱两夜，管他明月下西楼。有的人爱时会感叹，说天涯并鸟有群失，只有送去无尽苦，但爱却疏于恨，说此情可待常追忆，可惜当时已惘然。
一千年来无数的人问世间情为何物，只教生死相许。仍有句话常挂在嘴边：爱你，无悔！
我听到最感人的江水滚滚，是虞姬用生命的结束等待着乌江畔与霸王幸福的开始。
我看到最美的沈家园里花如锦，红酥手，黄藤酒，恍惚间早已离去。却在故游时留下“梦断香消四十年，一泫然”那惊天地泣鬼神的执著。
我仍相信，唐婉离去的刹那，尘埃落于陆游旁，吐气如兰，依旧重复着那句常挂在嘴边的话：爱你，无悔！
西风残照，落木萧萧，却不知哪朝哪代了。
我知道，“爱你，无悔！”已让古人演绎得分外明晰了。
左邻，叔叔的母亲去世了；右舍，孕育十月的小弟出生了。生命的轮回就这样交织着岁月。
听母亲讲与父亲的爱，全然失去了的豆蔻年华，沐浴着题目
请以 “有句话常挂嘴边” 为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限。②不少于800字。
天津卷继“留给明天”“愿景”后，今年是连续第三年考查标题作文。“有句话常挂嘴边”比起前两年的试题，更具生活情趣，便于考生捕捉微妙的人情火花，抒写内心真切的人生感受。
首先，就可写内容看，由于未限定主语，题目的开放性比较强。看到本题，首先让人想到的一个词是“口头禅”（意思即“经常挂在口头上的词句”），进而考生就得联系现实生活了：在自己的亲身经历中，“我”或身边的某个人有没有值得一写的“常挂嘴边”的一句话？这句话内容是什么？为什么“我”（或“他”）要“常挂嘴边”？“常挂嘴边”产生了哪些效应？……因而，根据本人体验展开描写（比如描述妈妈或老师期望、激励自己的某句话，或揭示某一格言、座右铭对自我人生的影响），是一般考生通常的选择。当然，也可选写留给自己深刻印象的某位成功人士，详写能反映其精神面貌的“常挂嘴边”的一句话。这样写，应特别注意两点：1. 选材恰当而有意趣；2. 善于由细微处见精神。聪明的考生，肯定会想到还可换个切入点来构思作文。比如，可批评一些不良的口头语，对社会风气的改善提出建议等。又如，抓住一个“挂”字做文章，联想到“常挂嘴边”如果仅仅是停留在口头上，行动上却从不落实等现象。
其次，就文体选择而言，这个题目也有很大的包容度。用亲切感人的笔调记人、叙事、抒情，会是优美的散文；如果以客观冷静的笔调，侧重剖析为什么“常挂”或“常挂”的结果，也可以是以说理为主的精彩的议论性散文。此外，热爱创作的考生还可发挥特长，写成结构巧妙的小小说、剧本等其他文体类型。前几年已有不少天津考生大胆显示了文学创作的才华，其想象力之丰富、塑造人物之生动、语言表达之活泼，都达到了很高的水平。
近年来，不少高考研究专家一致呼吁：作文命题要虚实结合、以“实”为主，不要“虚无缥缈”。“有句话常挂嘴边”这道题实中有虚，做到了实与虚、俗与雅的有机融合。
１. “内容”以“题意”“中心”为重点，“表达”以“语言”“文体”为重点，“特征”以“有文采”“有创意”为重点。
２. “特征”不求全面，可根据下列“特征”４项１５点中若干突出点按等评分。
深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
丰富：材料丰富，形象丰满，意境深远。
有文采：词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。
有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
３. 每３个错别字扣１分，重复的不计；不足字数的，每少５０个字扣１分。
４. 确认为抄袭的作文，“内容”“表达”在第四等内评分，“特征”不给分。
标杆作文一（一类文上）
有句话常挂嘴边
当爱已成过往，我们都无意再去追寻曾经的记忆。但却只有一句话，涤荡内心，常挂在嘴边：“爱你，无悔！”
中国古代有人说爱特别短暂，因为花红易衰似郎意，流水无限似轮潮；有人说爱其实很长久，因为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
有人觉得爱矜持，所以他愿意曾经沧海难为水，除却巫山不是云；有人觉得爱隽永，所以两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。于是你突然发现原来爱的时候人们都美满，记得去年今日此门中，人面桃花相映红，可待后人很伤感。
于是从此无心爱两夜，管他明月下西楼。有的人爱时会感叹，说天涯并鸟有群失，只有送去无尽苦，但爱却疏于恨，说此情可待常追忆，可惜当时已惘然。
一千年来无数的人问世间情为何物，只教生死相许。仍有句话常挂在嘴边：爱你，无悔！
我听到最感人的江水滚滚，是虞姬用生命的结束等待着乌江畔与霸王幸福的开始。
我看到最美的沈家园里花如锦，红酥手，黄藤酒，恍惚间早已离去。却在故游时留下“梦断香消四十年，一泫然”那惊天地泣鬼神的执著。
我仍相信，唐婉离去的刹那，尘埃落于陆游旁，吐气如兰，依旧重复着那句常挂在嘴边的话：爱你，无悔！
西风残照，落木萧萧，却不知哪朝哪代了。
我知道，“爱你，无悔！”已让古人演绎得分外明晰了。
左邻，叔叔的母亲去世了；右舍，孕育十月的小弟出生了。生命的轮回就这样交织着岁月。
听母亲讲与父亲的爱，全然失去了的豆蔻年华，沐浴着题目
请以 “有句话常挂嘴边” 为题写一篇文章。（60分）
要求：①除诗歌之外，文体不限。②不少于800字。
天津卷继“留给明天”“愿景”后，今年是连续第三年考查标题作文。“有句话常挂嘴边”比起前两年的试题，更具生活情趣，便于考生捕捉微妙的人情火花，抒写内心真切的人生感受。
首先，就可写内容看，由于未限定主语，题目的开放性比较强。看到本题，首先让人想到的一个词是“口头禅”（意思即“经常挂在口头上的词句”），进而考生就得联系现实生活了：在自己的亲身经历中，“我”或身边的某个人有没有值得一写的“常挂嘴边”的一句话？这句话内容是什么？为什么“我”（或“他”）要“常挂嘴边”？“常挂嘴边”产生了哪些效应？……因而，根据本人体验展开描写（比如描述妈妈或老师期望、激励自己的某句话，或揭示某一格言、座右铭对自我人生的影响），是一般考生通常的选择。当然，也可选写留给自己深刻印象的某位成功人士，详写能反映其精神面貌的“常挂嘴边”的一句话。这样写，应特别注意两点：1. 选材恰当而有意趣；2. 善于由细微处见精神。聪明的考生，肯定会想到还可换个切入点来构思作文。比如，可批评一些不良的口头语，对社会风气的改善提出建议等。又如，抓住一个“挂”字做文章，联想到“常挂嘴边”如果仅仅是停留在口头上，行动上却从不落实等现象。
其次，就文体选择而言，这个题目也有很大的包容度。用亲切感人的笔调记人、叙事、抒情，会是优美的散文；如果以客观冷静的笔调，侧重剖析为什么“常挂”或“常挂”的结果，也可以是以说理为主的精彩的议论性散文。此外，热爱创作的考生还可发挥特长，写成结构巧妙的小小说、剧本等其他文体类型。前几年已有不少天津考生大胆显示了文学创作的才华，其想象力之丰富、塑造人物之生动、语言表达之活泼，都达到了很高的水平。
近年来，不少高考研究专家一致呼吁：作文命题要虚实结合、以“实”为主，不要“虚无缥缈”。“有句话常挂嘴边”这道题实中有虚，做到了实与虚、俗与雅的有机融合。
１. “内容”以“题意”“中心”为重点，“表达”以“语言”“文体”为重点，“特征”以“有文采”“有创意”为重点。
２. “特征”不求全面，可根据下列“特征”４项１５点中若干突出点按等评分。
深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。
丰富：材料丰富，形象丰满，意境深远。
有文采：词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。
有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。
３. 每３个错别字扣１分，重复的不计；不足字数的，每少５０个字扣１分。
４. 确认为抄袭的作文，“内容”“表达”在第四等内评分，“特征”不给分。
标杆作文一（一类文上）
有句话常挂嘴边
当爱已成过往，我们都无意再去追寻曾经的记忆。但却只有一句话，涤荡内心，常挂在嘴边：“爱你，无悔！”
中国古代有人说爱特别短暂，因为花红易衰似郎意，流水无限似轮潮；有人说爱其实很长久，因为衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
有人觉得爱矜持，所以他愿意曾经沧海难为水，除却巫山不是云；有人觉得爱隽永，所以两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。于是你突然发现原来爱的时候人们都美满，记得去年今日此门中，人面桃花相映红，可待后人很伤感。
于是从此无心爱两夜，管他明月下西楼。有的人爱时会感叹，说天涯并鸟有群失，只有送去无尽苦，但爱却疏于恨，说此情可待常追忆，可惜当时已惘然。
一千年来无数的人问世间情为何物，只教生死相许。仍有句话常挂在嘴边：爱你，无悔！
我听到最感人的江水滚滚，是虞姬用生命的结束等待着乌江畔与霸王幸福的开始。
我看到最美的沈家园里花如锦，红酥手，黄藤酒，恍惚间早已离去。却在故游时留下“梦断香消四十年，一泫然”那惊天地泣鬼神的执著。
我仍相信，唐婉离去的刹那，尘埃落于陆游旁，吐气如兰，依旧重复着那句常挂在嘴边的话：爱你，无悔！
西风残照，落木萧萧，却不知哪朝哪代了。
我知道，“爱你，无悔！”已让古人演绎得分外明晰了。
左邻，叔叔的母亲去世了；右舍，孕育十月的小弟出生了。生命的轮回就这样交织着岁月。
听母亲讲与父亲的爱，全然失去了的豆蔻年华，沐浴着板凳课桌文化课桌文化[话题精选]
阅读下面的材料，根据要求作文：
如果你稍加留意，你会发现现在学生的课桌凳上留有各式各样的不同笔迹，有的是格言警句，有的是影星大名，有的是即兴创作……有人称之为"课桌文化"。
请以"课桌文化"为话题，写一篇作文。
1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。
2.可以记叙经历、编述故事、抒情感情、发表议论，也可以提出解决问题的途径和对策。
3.题目自拟。
4.不少于800字。[话题精析]
有人说"言为心声"。那么，这些或写或刻在课桌椅上的文字该是一种最不经意的内心独白了。从情感上看，喜努哀乐无所不有；从内容上看，嬉笑努骂无所不包；从篇幅上看，字词句段应有尽有；从形式上看，刻写描贴五花八门。也许其中的某一段文字包含着一个感人肺腑的故事，也许其中的某句格言正激励着一个学子孜孜以求，也许某个记号已成为监督你的严师益友，也许这些无聊的字画就像桌椅上长了疮疤……说故事也好，表述观点也好，这个"课桌文化"的话题就是要求同学们写身边人、议身边事，只要言之成理，就是成功之作。[佳作选萃]寻找"课桌文化"湖北 徐 振
自从鲁迅先生小时候在他的课桌上刻下一个"早"字后，这风格便开始影响历代的莘莘学子，经过几代人的更新改造，就成了我们现在课桌上的"文化"了。
"课桌文化"真是广泛，在班上走上一圈，你准能看见各种各样的"文化真迹"。
课桌甲："谢霆锋，《只要为你再活一天》。"很明显，课桌的主人是一个喜欢流行歌曲的人。他一定非常喜欢谢霆锋，不管是喜欢他的歌还是喜欢他的人。有自己喜欢的偶像，当然不是一件坏事，把偶像的歌曲和人名写在课桌上，天天看见当然能显示其"铁"的程度。但这种追星的方式太老土，也没什么内涵，它们与"课桌文化"也关联不大，于是我走向下一张课桌。
课桌乙："上课认真听讲，不讲小话。"嘿，这句话写得好。这不是跟当年的鲁迅先生一样吗？该课桌的主人肯定是上课讲小话被班主任抓住狠狠地批评了一顿，于是决定"痛改前非"，立志以后再不讲话，但又怕管不住自己，所以在课桌上写下这么一条刻骨铭心的语录，时刻提醒着自己。这主人的主张和决心真让我佩服。但我从这句话也看不出什么"文化"，于是我的视线继续往前探寻。
课桌丙："他们怎么这样对我，我不活了！"哇！这种话也写得出来。课桌真是让主人发泄的好地方！这主人受到委屈之后怎么不把这桌子打几下，或干脆把桌子拆掉算了。现在的年轻人真是厉害，什么都敢往上面写。就算这主人真的受委屈了，也不应该不活了呀。唉，不知道这课桌的主人现在还在不在人世。我向这桌子鞠了三个躬后，走向另一张课桌，寻找真正的"课桌文化"。
课桌丁："走自己的路，让别人说去吧！"这是我要找的"课桌文化"吗？这句话跟前边几张桌子上写的话相比有什么不同吗？前面的都是凡人凡言，而这一句就是名人名言？也许本段文字的执笔者在涂鸦之时，曾受到旁人的劝阻，而他恰好堂而皇之地"走自己的路"，哪管他人怎么说呢？这就比前边桌上的内容有"文化"些吗？
走了一圈回到自己的座位，我仍在琢磨：什么样的文字才算得上真正的"课桌文化"呢？
看来是找不到准确答案了。我颓然地坐下来，忽然发现桌肚里别有洞天：文--文人、文雅、文明；化--画、划、话。看起来没什么章法，但这起码告诉我，如果不文雅、不文明、无论怎样画、怎么划、什么话，都不能称其为"文化"。
我恍然大悟。[1] [2] 下一页#4楼学习中华经典,体悟快乐人生引言：人生快乐是个体生命探讨和追寻的终极命题，古往今来像屈原、陶渊明、李白、苏轼、鲁迅等都对其有深刻的思考和感悟。那么作为人类灵魂的工程师——老师又有什么快乐可言呢？当老师，我们更多时候听到的是埋怨的声音，老师的确太辛苦了啊！就是有点快乐也是短暂的，很快会被辛苦和忙碌淹没。我今天是铤而走险，还是想从老师的角度体悟一下人生快乐这个话题。因为我们的人生追求如果只是停留在被同情和理解的层面上，这未免有点悲哀，所以我们有必要从这个平凡而又伟大的职业中主动寻求应该属于自己的快乐。
我觉得学习中华传统文化经典，可以体悟快乐人生，感受生命价值，下面主要就自己多年来带领学生诵读经典过程中的一些收获和感悟和大家交流。 一、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
真正地零距离接近传统文化经典，还是2000年调入固原二中以后。当时，学校让我担任实验班的语文教学，实验班语文教学有这样一个传统，增加古诗文的分量，当时王国忠老师让学生背《论语》的事还是很受启发的，于是我也给学生选讲部分《论语》。但那时的理解还很表面化，庆幸的是在给学生推荐的过程中自己也跟着背诵了很多内容。后来自己感觉积淀的东西逐渐被提升了起来并给自己带来了莫名的兴奋与震撼。
有这么几件小事值得一提：1、引导学生阅读古典名著。现在所带的八年级（9）班、（10）班是实验班，我任这两个班语文课教学是在他们上六年级（即弘文中学预备班）时，当时针对学生受校园小说、网络小说的影响，很少有时间和精力或者兴趣来涉及经典名著的现状，产生了一种想法：要带领学生走进名著。根据课本名著单元的内容我选择了《三国演义》，用了近三周的时间引导学生阅读并完成了一次以《我读三国》的阅读汇报活动。这次活动，形式丰富多样：有背诵和演唱，如《滚滚长江东逝水》、《出师表》等；有说评书的，如《三英战吕布》；有编写并表演课本剧的，如《桃园三结义》《草船借箭》《诸葛亮挥泪斩马谡》等；有演讲《我看曹操》《我看刘备》等；有快板《三国人物评价》。后来正逢学校的百日读书节活动，我就把这个节目搬上去，不料效果极好，受到评委老师的特别称赞。语文教研组长张秀芳老师还号召初中学生向预备班学生学习。接着，我又想带领学生阅读《红楼梦》，为此我自己又重读了一遍，过程很是沉醉，不光是沉醉于摇曳多姿的艺术美，写尽人间百态的生活美，还有深邃的思想美。后来引导学生阅读（针对有兴趣的，不是大面积），有几位学生读的很好。引导学生阅读古典名著及再读《红楼梦》的过程使我对传统文化产生向往之情，也可以说有了兴趣吧，由知之到好之。
2、校本教材的选编。在带四五年级实验班的诵读课时，曾有一次向校长索要教材，并建议用中国青少年发展基金会推出的“中华古诗文经典诵读工程”的配套教材，校长说教师要有自己编教材的想法。没要到教材，反倒多了一个任务，只好将教学的过程中的一些资料收集起来。2005年伴随着学校小学部的招生，编写学校的诵读教材工作已不容迟缓，我积极参与了由学校倡导并主持的这项工作。在这个过程中，我也强迫自己广泛阅读，其中主要有《论语》、《道德经》等经典著作。尽管很忙，也很辛苦，但感觉乐在其中。不时被中国传统文化特有的美质打动，往往陶醉在读起来琅琅上口，品起来如痴如醉的美妙当中。
3、《道纪》的阅读。一个偶然的机会，我在网络上发现了一篇《论语》阅读笔记，是一个名叫李航的人写的博客文章。不看不知道，一看还真吓一跳。文章开篇关于“学而……”一章的理解真让人耳目一新，他说：上小学时，老师将其解释成：学习而经常复习，不是很快乐吗？不知道你快乐不快乐，反正我不快乐，每次为复习而复习，总会使我打瞌睡。但是读了几遍《论语》之后，你会发现孔子在用最为简单的语言阐述生活、社会中的种种道理，如“己所不欲勿施于人”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”，为什么这些体验同我们的是那么的相同？而在“学而时习之”上有了如此大的差别呢？原来是我们对圣人的理解出现了差错。李航认为理解《论语》最好的方法是用《论语》来学习《论语》。台湾教授王财贵提出论语100的口号，他也认为“以经解经”是理解《论语》的最好方法。李航根据“时”字出现在《论语》中其他地方所具备的含义。推断“时”是“时节，时机！”的意思，如此一来，这句话的解释就变成了：“学习到的东西，在适当的时机，被用上了，不是很快乐吗？”李航说“当我第一次体会到这个理解的时候，其震惊程度是不可言喻的。”其实，当读到这里时，我的震惊程度也是不可言喻啊。顺着李航的《&论语&阅读笔记》我又发现了他的著作《道纪》。“道纪”一词出自《老子》第十四章“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”（用自古就有的道，来观察、理解今天的存在，可以理解宇宙的初始，这种方式叫做“道纪”）。李航将“道纪”作为一种认识方法进行阐释，他是一位物理学者，在此文中他提出一种新的宇宙观——绝对光速宇宙观。绝对光速宇宙观里，“宇宙不再是无限的了！时间不再是绝对的了！物理学死了！” 《道纪》中把老子的《道德经》和霍金的《时间简史》的吻合之处进行对比解说，作者认为《老子》中有关内容简直就是《时间简史》的文言版。这些内容很令我信服和感兴趣。作者还在《道纪》中对《论语》进行了解读，认为《论语》是符合绝对光速宇宙观的。
《论语》总是在最朴素的语言中包含着最有价值的学问。任意提取一段都能说明问题： “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”孝敬父母，有无恭敬之心是关键。“人而无信，不知其可也”，民无信不立啊。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”取人之长，补己之短，多么温馨的劝导。读《论语》，学做人，乐亦在其中矣。
北京师范大学于丹教授的《&论语&心得》中这样说：我认为《论语》用我们今天的观点去看，它是一本非常朴素的，以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常生活秩序并找到个人坐标，就是这么一本语录。
很多学者在解读老子和孔子时都有一个共识：他们认为老子思想、孔子思想都是在追求人的安然、快乐。以修身为本、把握实践的时机，治国、平天下只是实践的舞台，不是目的。当觉悟了的人了解了天地、了解了自身，他就不会为那些本来就不存在的无限而烦恼，也不会去崇拜那些本来就不存在的超自然力。与天地共通的人会像日月星辰一样找到自身的舞台，释放他应有的光芒。毕竟漫漫人生路给了我们如此多的机会，给了我们如此宽阔的舞台。正向孔子所说的：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。这种人生是“学而时习之”的快乐人生；这种社会是“有朋自远方来”的快乐社会。
《道纪》的阅读让我迷上了传统文化，由好之到乐之。对《论语》和《道德经》的理解也开始由表面化逐步走向深入。以上内容如果说能体现我的一点收获的话，我认为就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这种感觉同时也坚定了我带领学生诵读传统经典的信念。我的悟性不高，不代表我的学生就没有悟性，做老师有责任给学生指出好风景。我认为好的风景就在中国传统经典里，于是我带领学生大量涉猎经典内容，师生均不亦乐乎！随时都能从学生的随笔中发现经典对他们的启迪。如学生在写关于水的话题作文时，能想到：“女儿是水做的骨肉”，“上善若水”，“大江东去”，“小桥流水”……学生对经典的悟性不能不令人惊叹！ 二、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
很赞同有人说这是做学问的三境界的说法，第一境界：当你的学问在一定的时机被实践时，这时候会是发自内心的喜悦；其次，如果没有实践的机会，若能有志同道合的朋友谈得来，那也是很高兴的事；再其次，你的学问不被人接受和理解，但依然会坚持并不生气和埋怨，这就是君子风度。那么学问是什么？南怀谨先生在其《论语别裁》里说，学问不专指有知识，而是指会做人会做事，一个没有知识的人也可能很有学问。香港商人田家炳就是一个很有学问的人，他16岁时不幸父亡，不得已弃学从商，肩负持家重任。生意上几多坎坷，但他凭着诚信、执着与睿智总能不断地取得成功。如今的田先生伟绩在握，尤念家国，以造福桑梓，报效国家为己任。本着&取诸社会、用于社会&、&留财予子孙不如积德予后代&的中华传统美德，于1982年决定捐出十余亿元的财产，成立&田家炳基金会&，专事捐办公益事业。田先生在全国各地均有独资和襄资捐建善业，项目包括教育、医疗、卫生、交通、文娱、社会福利等，以&田家炳&命名的单位和建筑物数百项。 田先生履仁崇义，不求闻达，深得海内外政府各级机构及社会各界人士的嘉许。1994年南京紫金山天文台将2886号小行星命名为&田家炳星&。他的人生可以说达到与天地共存，与日月同辉的境界，从他的成功之道中，我们看到的是田先生踏踏实实做人，认认真真做事的原则，和节俭、谦和、实而不华的做人品格。这不正是《老子》的“上善若水，水善利万物而不争”，“是以圣人终不为大，故能成其大”的道理吗？田先生自己也是从小受传统文化的熏陶，以90岁高龄依然能将《朱子治家格言》倒背如流。也许我们无法企及老子、孔子、田家炳的境界，但圣人和成功者的人生无疑可以带给我们有益的启迪。
当我把这种学问之道贯穿于我的教育教学中时，我自己也发生了很大的变化，少生气，不急躁；学生也起了变化，使班级管理工作轻松有效。当我看到学生的点滴进步和想象他们将来不管从事什么职业和在哪个层面都快乐地实践着自己的人生时，作为老师真的很欣慰。有欣赏就有快乐，人不知也不愠！
热中于学习传统文化经典，也带给我很多实践的机会，很多快乐。让我真正体会到做为一个老师的幸运，使我明白了人的生命不只是活着，它原是如此美丽。 三、博学而笃志，切问而近思
中国传统文化不仅在港台受到重视，就是在国际上也很有影响。1988年七十五位诺贝尔奖得主在巴黎召开联合会议，发表的一个联合宣言，宣言里面说到：二十一世纪的人类要生存的话，必须回到2000多年前汲取孔老夫子的智慧。
一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。1995年3月，赵朴初、冰心、曹禺、启功、叶至善、夏衍、陈荒煤、吴冷西、张志公等九位老人在全国政协会议上发出“建立幼年古典学校的紧急呼吁”，引起国家教委领导的重视。自1995年“九老呼吁”以来，弘扬传统文化在国内逐步形成趋势并掀起了热潮。现阶段，我国正处在伟大的民族复兴时代，文化复兴是必然和关键。从国家政策导向，到全国各地如火如荼的国学机构的建立无不体现国学复兴的大趋势。尤其是我国正处在经济迅猛发展的新时代，随着国际交往的频繁，我们拿什么东西来代表我们自己在世界上立足？我们优秀的民族文化可以担此重任，所以说弘扬传统文化势在必行。
正是在这种大好形式下，作为语文老师，我找到了自己的教学之道。教了这么多年语文，如何培养学生学习语文兴趣的问题也思考了这么多年，实践了这么多年，唯有这条道行之有效，那就是从学习中国传统文化中挖掘教育潜能，创设教育契机。学习并弘扬传统文化，我们责无旁贷！路就在脚下，“博学而笃志，切问而近思”。勇敢的实践吧，人生的快乐就在其中。标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章