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读不懂的解说词与画面的和谐美_艺术专业毕业论文范文电视是一门综合的艺术,它具有强大的兼容性,画面,解说词,同期声,音乐,特技相互配合,和谐完美,构成了很好的电视节目。因而电视解说词本身就是电视节目众多元素其中之 ...
读不懂的解说词与画面的和谐美_艺术专业毕业论文范文
电视是一门综合的艺术,它具有强大的兼容性,画面,解说词,同期声,音乐,特技相互配合,和谐完美,构成了很好的电视节目。因而电视解说词本身就是电视节目众多元素其中之一,它的叙事描述都具有和画面的统一性,是非独立性的。电视解说词的主要形式母体是文学,而文学有其自身的表达系统,可一旦作为一种手段或表现形式,成为电视节目的组成部分之一,文学就丧失了其独立的表达的形式,不同程度地出现了自身形态的某种不完整性,即我们所说的非独立性。
电视解说词的非独立性主要是指:电视解说不去独立地完成对事件的全面报道,也不去独立地塑造电视节目中的人物形象,它必须和电视的其他手段(尤其是画面)一道配合起来,才能最终完成对事件的全面记录,对人物形象的整体塑造。在一般情况下,解说词不能脱离画面单独存在,也不能独立成章。
电视解说词作为电视节目的构成因素,已经不再一味地追求其艺术性,而应该从整体出发,发挥电视解说词最大的功效,服务于整个电视节目。当然,我们也承认文学这个母体在电视解说词上打下了深深的烙印,但电视节目制作人不是文学家,电视节目也不同于文学作品,电视解说词是一种特殊文体,它视听同步,解说词与画面相辅相成,互为弥补。因而就要求我们在电视解说词的创作上兴利除弊,找准自己的定位。
电视解说词的非独立性最突出的表现就是在大多数时候,它必须为看而写。由于电视媒体最大的个性是具有形象生动的画面,因此在解说词的创作的时候就要时时刻刻考虑到电视画面的形象,状态和特点以及节目要传达的信息,要表达的思想。
电视解说词本身往往不是一篇完整的文章,从表现形式上看,它和一般的文章是有区别的。一般的文章,其根本材料是语言文字,语言是唯一的表达手段。而电视解说词则更多的借助于视觉形象画面,充分利用画面来表现内容,解说可以退出。解说的出现要服从于画面内容的需要。电视解说词的好坏,关键是要看它是否能巧妙的和画面配合,能否充分地表达画面所不能表达的意思。
电视的受众是观众,他们的注意力主要集中在看上,画面是电视语言中最基本的元素,是电视节目中唯一贯穿又最具特点的表现手段。解说词主要作用于观众的听觉器官,所以一定要立足于观众的视觉感受,注意画面的呈现形式,把画面作为电视解说词的出发点和归宿点。
电视解说词要作到不堆砌只镶嵌,不画龙只点睛。解说词不能从头贯到脚,要与画面一出一入,若即若离,不能一味的堆砌。否则只会分散观众的注意力,破坏画面的叙事能力。解说词是根据画面而设置的,单拿出一篇解说词,往往会使人觉得前后不连贯,不完整,指代不清,不知所云,读不懂也听不懂,但一旦放入节目与画面结合,就会令人恍然大悟啧啧称奇,只有对照画面才能体现出解说词的精妙之处。如《庐山山趣》中,解说词是:虽然现在照相机越做越精良,拍起照来谁都要比比划划折腾一番,好显示出用傻瓜相机的是一个聪明人,单看这段文字似乎看不出什么有趣来,但妙就妙在此时画面中出现了这样一个特写镜头,一个半秃的游人拍完照在乐呵呵的用手撸着自己头上被风吹起来的毛发,让人一下子就想起聪明的头上不长毛!这句话来,再加上音乐营造的轻松,调侃的氛围,令人忍俊不禁。可视语言允许解说的合理残缺,不完整,与画面相配不产生歧义,产生完美效果,这就是画龙点睛。
电视解说词为看而写,为画面服务的,由于电视解说词的非独立性,在创作中我们应注意以下几点:
1.对于画面需要表现的内容信息,能够用画面表现的要尽量用画面表现。在一般情况下,解说词使用的越少越好。如纪录片《迁徙的鸟》中,在长达两个小时的影片中,大部分时间里观众感受到的是巨大的画面的感染力,是一种对于生命的感悟。这些都是通过画面传达的,解说词真是用到了少之又少,全片的解说词也不过4到5句,都是用在十分关键的地方,起到了承上启下,画龙点睛的作用。画面在绝大多数的时候足以交代清楚导演的意图,而且画面语言极具感染力和冲击力,解说词在这个时候就无须出现了。
2.解说词不是画面的简单说明和解释,避免看图说话式的解说和亦步亦趋的解说。
解说词要给画面思想性的补充,要用解说进一步说明纪录片的主题思想。如在记录片《十五岁的中学生》结尾:考试的日子终于来到了。一学期的苦恼就是为了最后的这场大考。但结果却早已是确定了的。1992年上海市市区初三毕业生总数是61000人,高中招收数量是23000人。能上高中的不到一半人,其他人将就读职业学校和中等专业学校。这一段解说,既有事实的陈述,又兼有政策的规定,还透漏出人们共有的担忧。
解说词要给画面事实性的补充,它可以帮助观众了解画面以外更多的事实。
解说词要给画面知识性的补充。解说词通常可以从地理,历史等方面向观众介绍所报道事件各方面的知识,突出或加重报道的价值。如在纪录片《紫禁城》中,解说词结合画面讲述了大量有关清明两代的历史,使观众增加了不少新知识,并对画面上介绍的文物的珍贵价值有了具体的了解。
解说词要给画面艺术性的补充。它可以宣泄感情,烘托气愤,激起观众的联想。
解说词要对画面进行转场,串联,起到承上启下的作用。
3.在一般情况下,解说词的最终完成,应当在画面编成之后,避免文字先行的倾向。
如果解说词在事先形成了一个独立完整的表达系统,然后配上相关的画面图解文字,解说与画面各行其是,都缺少针对性,导致声画分离两层皮。
电视片的基础是图像画面的艺术逻辑性,视觉形象为主,听觉形象相辅,因此电视节目文字脚本的写作,和一般的文学创作不同,他必须符合电视的特点和规律,起码要注意以下几点:
(1)要注意前期拍摄的可能性与可行性,充分考虑它的可操作性。
(2)要注意画面表现的形象性和可视性。
(3)在文字脚本阶段,最好确定下将来节目的叙事角度和叙事人称。
4.不要追求解说词自身表面文字形式的完美。
解说词的母体虽然是文学,但是它有与文学作品有本质上的区别。解说词是读给观众听的而不是供人
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& 解说词与画面的巧妙配合―赏析纪录片《藏北人家》的解说词
解说词与画面的巧妙配合―赏析纪录片《藏北人家》的解说词
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摘　要：摘　要：作为中国纪录片中的优秀一员，《藏北人家》有很多值得我们学习与借鉴的地方。本文对《藏北人家》中解说词的部分段落进行了欣赏与分析。
关键词：关键词：纪录片；解说词；指示代词；细节；转场；升华
上世纪九十年代，纪录片《藏北人家》摘得四川国际电视节“金熊猫”奖，与同时期的《望长城》、《沙与海》等作品一起给人留下了深刻的印象，成为很多高校教师备课内容中的经典案例。
　　《藏北人家》拍摄了一个非常典型的牧民家庭，详细介绍了牧民措达一家人在藏北草原上一天的生活，按时间顺序可以分成四个部分，分别是早晨，下午，晚上和次日清晨。天还没亮，妇女们就起床劳作，接着是措达和老人、孩子起床洗漱，吃过早饭后，措达就带上一天的食物，去离帐篷有一段距离的湖边牧羊。一直到傍晚才回帐篷，晚上一家人围在一起吃晚饭。接着，新一天的黎明到来了。通过措达一家人的生活反映出藏区牧民在日复一日的生活中逐渐形成的情感心理特征，在与大自然的抗争与适应中建立起的和谐关系。
　　电视的语言符号主要包括画面语言和声音语言。在电视纪录片中，声音语言主要由解说词和音乐组成。电视解说词的写作，是电视片或电视节目创作中的一个环节，最终以声音语言呈现给观众。解说词作为声音语言的重要组成部分，区别于普通文字写作的特点。其中，最重要的就是，一篇优秀的解说词不应当是完整的文章，而是配合画面，使观众理解创作者所要表达的主题思想。所以，解说词的写作要依据画面内容，补充画面没有表达的信息。因此，解说词写作必须符合全片的总体构思，必须配合画面讲故事。本文试对《藏北人家》中部分解说词做粗浅的赏析。
　　1.在电视片的解说词中，为了避免重复画面的内容，常常使用指示代词
　　“时候不早了，措达准备外出放牧。这种皮口袋叫‘唐觚’，它是藏北牧人特有的饭盒，里边装着牧人一天放牧所需的干粮。在藏北，许多生活用品都取自牛羊的身上。这种羊皮做的口袋轻巧实用，牧人外出时都带着它。”
　　指示代词在解说词写作中常常使用。比如，上面这段解说词中就用了指示代词“这种”。这个词将观众的视线吸引到画面中的那个皮口袋上，画面非常直观地展示了皮口袋这种藏区牧民特有的饭盒，此时就不需要再用解说词进行详细地描述，比如，这里、那里，这些、那些，这样、那样，这种、那种等等。指示代词要使用得当，确定观众能理解其指代的对象，确保解说词简洁明了。
　　2.解说词突出表现精彩的细节
　　在一部优秀的电视片中，往往由一系列精彩的细节组成。电视画面擅长表现当前的甚至是正在发生的事情，尤其是电视纪录片，要特别注重在现在的人和事中去寻找细节，《藏北人家》中动人的细节有很多，比如，挪隹拉着风箱做早餐，解说词说：“挪隹怀有八个月的身孕。据说，牧区的妇女即使生了孩子也不休息，当天就要干活。这里的气候和环境使她们具备了坚韧的意志和强壮的体格。”画面拍到了挪隹现在八个月身孕且辛勤劳作的模样，而解说词体现了牧区妇女多少年来作为家庭主要劳动力的情况，从挪隹一个人反映了整个牧区妇女的精神面貌和家庭地位。
　　比如，在《藏北人家》这部纪录片中，对羊、牛、马的描述十分具体，“这些财产属他们个人所有”，这句解说词向观众直接说明了藏北牧区在牧民财产方面的现行体制，这些财产归个人所有而不属于集体和国家。同时，让观众对藏北牧区的改革措施有了一定的了解，包产到户、责任到人等这些在内陆及沿海地区正在进行的方针政策，在藏北牧区同样如此。“措达家的财产在藏北属中等水平”这句解说词，通过对措达一户典型牧民的介绍，让观众了解到藏北牧民的基本生活水平。
　　再如，在《藏北人家》中，有这样一处突出细节的描述。挪隹将从奶中分离出来的酥油捏成团儿并储存到一只小木箱中。同时解说词这样说，“酥油是牧人用来抵御恶劣气候的重要食品，又是祭祀和生活用品，牧人们十分珍惜酥油，往往把储存酥油的多少看成财富的标志。措达家一年大约能生产五、六十公斤酥油，除了交少量的给政府，其余归自己支配。”
　　财富对于大多数人来说，意味着金钱、贵重物品等物质条件，尤其是对于没有牧区生活经历的人来说，怎么会想到，牧民们每天都吃都用的酥油，竟然是财富的标志。于是，上一段解说词告诉观众酥油在藏民日常生活的中的重要作用，这是画面无法传递的信息。
　　再比如这段，“这天天气好，挪隹烧了热水，准备给措达洗头。措达和挪隹的结合是通过亲友介绍的。牧人相信缘分和命，相信自己能得到的就是上天的赐予，应该心平气和地去接受。因而牧人夫妇一般关系比较稳定，男女青年成家独立生活后会认识到，在生活和抚养后代中要彼此依赖。时间会加强牧人夫妇间的感情，离婚现象在草原上是罕见
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& 浅析解说词在电视纪录片中的功能作用
浅析解说词在电视纪录片中的功能作用
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摘　要：摘　要：电视纪录片解说词，是对画面说明、补充、整合、深化的一种特殊文学创作，是非独立性的，这一特性决定其在电视纪录片中的功能作用是以多种表现形式为画面服务，它通过文学性的创作，为受众在有限的画面里创造出无限的画外空间。
关键词：关键词：电视纪录片；　画面特性；　解说词功能
　　１　电视画面与解说词的特性&
　　电视语言是由多种元素和技术表现手段共同构成的声画一体的时空复合艺术，电视画面和解说词在电视语言系统中分属两个不同的子系统。画面虽然可以启发和开拓受众的思维，但也有限制和制约的作用，所以，画面在传达创作者意图，表达影片主题思想方面是有局限性的，它无法再现历史，无法展望和预测未来；它难以展现人物复杂的内心世界，难以表达非具象性的事物；同时，它所具有的多释性、象征性和隐喻的特点又会使受众产生认识和理解上的偏差，它需要通过解说词对画面中缺失的信息，给予必要的补充和增加，从而使受众接受到画面本身无法传递和难以表达的涵义。解说词作为一种通过口头表述对电视画面进行补充、解释、说明、介绍、议论和抒发情感的文体，是非独立性的，就电视纪录片而言，它不独立完成影片内容的表述，不独立完成影片人物的塑造，它是附加于影像之上的画外声音，它不能脱离画面、音效等各种艺术表现元素而“天马行空”的自我“展示”，它是为受众的“看”和“听”而写，它是不能独立成章的“读不懂”的文字。所以，局限性的画面和非独立性的解说词，两者之间是相互依存又相互分离的声画组合关系，有学者将两者的这种关系形象的概括为“若即若离”，也就是既有关联又不是简单的重复，“即”和“离”是辩证的统一，即中有离，离中有即，一部优秀的电视纪录片，应该是画面与解说词有机结合的和谐统一体。
　　２　电视纪录片解说词的功能作用　　
　　电视纪录片是纪录型的电视专题报道类节目，它是由画面、解说词、音乐音效三种“语言”构成的非虚构的电视艺术作品。电视纪录片解说词不同于其他纯粹的文学创作，叙述表意的唯一手段是文字，它是建立在电视画面之上并遵循电视纪录片的纪实性和艺术性特征的一种特殊文学创作，所以，诸如事件和人物的表现、故事和情节的叙述、历史和未来的阐释、背景和环境的交代、主题和内涵的升华、情感和思想的抒发、意境和氛围的烘托、情绪和气氛的渲染等一系列文学创作的表现手法，在电视纪录片解说词的创作中呈现出独特的创作规律和语言表现形态。逻辑结构不连贯、内容片段不完整、交代零碎不全面、指代关系不清晰、结构布局不均衡，这些文学创作中的大忌却是电视纪录片解说词的常态，有研究者把电视纪录片解说词的这种特殊文体表现形式总结为是“镶嵌”的艺术，是“点睛”的艺术，具体表现为“跟主题、贴画面、让给其他元素表现”。简单的“跟、贴、让”三个字，形象地概括了画面与解说词的关系，以及解说词在电视纪录片中的主要功能作用。
　　具体而言，解说词相较于画面的直观和简单，其优势在于叙述和描写，所以，在电视纪录片中解说词首先起着确定画面含义、补充画面内容、强调画面细节的作用。12集大型电视纪录片《故宫》，从建筑艺术、使用、馆藏文物和从皇宫到博物院等四个方面，全面展示了故宫辉煌瑰丽、神秘沧桑的宫廷建筑、馆藏文物，讲述了宫闱内不为人知、真实鲜活的人物命运、历史事件和宫廷生活，展现了故宫百年大修的整个历史过程。在这样大型的文献纪录片中，凭借直观、简单的画面无法实现对故宫500年历史的整理和再现，于是解说词的叙述和描写在本片中被大量运用，发挥的淋漓尽致，《故宫》一片获得好评，也是对本片解说词创作的肯定。在第7集《故宫的陶瓷》中有这样一段画面：一个瓶颈细长，瓶身为灯笼状的象牙白色瓷瓶，旁边打着字幕：唐、越窑、青釉八棱瓶，故宫博物院藏。这个画面给受众的信息只是瓷瓶的颜色、外观、名字和简单的年代背景。“它是温润的玉，它是晶莹的冰，它是山水之间的青翠。这是中国历代文人雅士，对这种瓷器的赞美。它就是秘色瓷。这是今天故宫博物院收藏到的，最早为皇宫专用的瓷器。在将近数百年的历史里，关于这种瓷器，有很多神秘的传说。关于它是否存在，关于它的来历和名称，曾经众说纷纭无有定论，直到1987年，13件秘色瓷在陕西法门寺地宫出土，这种争论才结束。目前仅存于世的秘色瓷数量尚无考证，故宫博物院在新中国成立后，收购有3件藏品。这种神秘的瓷器，即使明清两代的皇帝，也难以见到它的真容，乾隆皇帝曾作诗感叹：李唐越器人间无，赵宋官窑辰星看。”――这是配以上述画面的解说词，区区二三百字，讲述了画面无法提供的大量信息和知识，无需赘言，我们由此可以看到电视纪录片解说词的叙述和描写功能不是简单地解释和说明画面，它更侧重于对画面含义的延伸、扩充和挖掘，拾遗补漏。
　　在电视纪录片的创作中，画
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