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教育学院与幼师学院2011年春季工作总结与展望
文章发表于： 17:07:19
全面贯彻学校党委行政2011年工作要点，
坚持质量和特色并重，学术与艺术统一，
为实现学院“十二五”规划目标而努力
中共教育学院与幼儿师范学院总支委员会
兰州城市学院教育学院/幼儿师范学院
&&&&&2011年第1学期，教育学院（幼儿师范学院）在校党委、行政特别是联系领导、主管领导的正确领导下，在全校各部门、单位的大力支持下，坚持以学生为本，以教师为本，以干部为本，以校党委的学期工作目标为指针，结合&“十二五”规划的修订和落实，扎实开展创先争优活动，认真学习贯彻王兴隆书记关于幼儿师范学院特色建设和学生管理的讲话精神，全面贯彻孔庆浩校长提出的“三严一认真”教学管理要求，坚持学校修订人才培养方案的“三加一减”原则，紧密团结学院干部职工同事，高度重视学术委员会意见，坚持团结、创新、好学、服务的行政工作理念，使学院的党建和思想政治工作，学科专业建设、课程教学活动，师资队伍建设、学术科研活动、实习实践活动、教学基本建设等工作获得了较好的发展。现根据校党委关于学期中段检查汇报要求，总结汇报如下，请批评指正。
&&&&一、扎实开展党支部和党员争先创优活动，强化党员自身建设，发挥党员模范带头作用
&&&&根据学校有关文件，学院以建党90周年为契机，以实施“六大工程”为抓手，以推进教育改革，搞好教书育人，加强教师队伍建设为目标，开展了一系列创先争优活动。一是在全院学生中开展了学习“六个为什么”系列活动。根据学生的思想实际，结合国内外形势，学院党总支牵头，以团总支为主体，发挥关工委的作用，在全院学生中广泛开展了“学习六个为什么”系列活动，以此做为实施“六大工程”的重要载体，目的是教育青年学生更好地理解中国特色社会主义理论体系，正确把握社会主义核心价值观，激发学生奋发有为、热爱祖国的思想情感。学习活动包括一次隆重的启动仪式，两场主题报告，一次全院范围的读书征文活动，一次主题团日活动，及爱国主义电影展播等活动。通过活动，学生受到了深刻的社会主义核心价值观教育，收到了良好的效果。二是在全体党员中开展了“一诺三评三公开”活动。按照学校党委的要求，首先组织全体党员认真学习了学校《2011年创先争优工作安排意见》，召开党员大会，党总支、各支部及每位党员都进行了公开承诺。在公开承诺的基础上，学院对全体党员严格要求，强化监督，要求每位党员认真践诺。学院于十四周进行了支部点评和评比活动。三是结合学生专业特点，开展创先争优进学校、进社区活动。今年五月，学生一支部组织学生党员赴兰州二十中进行了一对一心理辅导，学生二、三支部组织学生赴嘉峪关路街道社区参加红歌演唱，计划六月下旬应邀组织学生赴兰州市第二劳教所进行文艺演出和心理辅导活动，通过亲身实践，增强学生服务他人、服务社会的意识，通过接触社会，提高学生鉴别事务，认识问题的水平。四是切实抓好学习型党组织建设，重视党员“六带头”作用的发挥。在认真抓好党员理论学习和组织生活，进一步落实“三会一课”制度的基础上，院党总支着力引导广大党员转变思想观念，提高能力素质，改进工作作风，把争创活动和日常工作紧密结合，和教风学风建设紧密结合，以活动促进教学科研，促进管理和服务，促进和谐校园建设。五是认真组织学习胡锦涛同志清华大学讲话精神，激发教师学生为民族富强而奋斗的学习工作动机。通过活动，党员教师和学生进一步增强了党员意识，更加明确了高等学校的职能和教师的职责，在教学科研社会服务等活动中涌现出一批优秀党员，很好地促进了教学质量的提高。
&&&&二、认真贯彻王兴隆书记4月8日幼师学院讲话精神，强化特色专业教学质量建设，初见成效
&&&&校党委书记王兴隆教授4月8日主持召开了教育学院（幼师学院）教学与学生管理工作座谈会，充分肯定了甘肃省幼儿师范学校与与教育学院合并后在管理方式、教学观念、学术氛围方面取得的可喜转变，同时就如何保持幼师特色提出了5点具体意见。4月15日，学院召开大会传达王兴隆书记讲话精神，部署学前教育特色专业建设改进工作。印发了《关于贯彻王兴隆书记主持座谈会讲话精神，强化学前教育专业特色建设的意见》和《教育学院学生日常行为管理办法》以及《学前教育专业教学技能训练办法》。
&&&&会议指出，王兴隆书记的讲话，高屋建瓴，具体而微，切中了学院学前教育专业特色建设的要害，解决了学院干部教师关于保持幼师教学技能训练传统与本科大学学术科研发展矛盾的困惑，为学前教育省级特色专业点的建设和国家特色专业点的建设申请指明了方向，就贯彻王兴隆书记讲话精神，要求全院并认真学习座谈会精神，统一认识；高度重视专业性技能，强化训练；坚持校园艺术周制度，毫不动摇；严格学生日常性管理，保持传统；积极探索润和性机制，解决矛盾。正确处理学术教学与艺术教学之间的关系，常规教学与课外训练的关系，理论课程与技能课程的关系，既强化学院整体的学术水平提升，又保持学前专业的艺术修炼特色。要求干部、教师、学生干部，以身作则，强化纪律意识、责任意识，要求办公室、学前教育系及所属各个教研室，认真贯彻学院意见，落实学前教育专业特色建设责任制。
&&&&经过两个月的努力，学前教育专业逐步恢复了原甘肃省幼儿师范学校的传统，初步形成了早练午习晚巩固的音乐美术舞蹈技能训练制度，形成了学术艺术并重，质量特色统一的良好局面。同时，在沈建洲教授策划下，幼儿园系列教材和幼儿教师培训系列教材以及美术作品集、音乐作品光盘等成果，作为学前教育专业特色成果，正在编写之中，可望年内出版。音乐、美术教研室老师还积极配合团委开展社会服务，排练的音乐舞蹈节目获得多项奖励。定于6月18日举行阶段性总结表彰大会，部署新阶段的特色专业建设工作，继续强化音乐美术舞蹈技能训练，迎接明年的省级特色专业建设点评估验收。
&&&&三、全面开展教学质量月与课程建设年活动，启动教师教育课程教材编写计划，成效显著
&&&&学校教学质量月活动动员大会召开以来，按照学院2011年工作计划，将教学质量月和学院课程建设年活动紧密结合，按照课程设置&“三加一减”的原则，着重凝炼专业核心课程，强化选修课程和实践环节的课时比例，减少设置重叠、内容过时、偏离专业培养目标的课程，开展了课程标准修订、学术报告讲座、精品课程建设、教学课件比赛、教学技能大赛、特色专业申报、教学成果总结、教研项目申请等系列活动，全院上下齐心协力，教学中心地位更加突出。3月16日和18日，学院分别在东西校区召开教学质量月活动动员安排会。传达了学校文件，布置了申报特色专业、精品课程、教学成果奖、网络课程奖事宜，安排了教学技能比赛、教学课件比赛事项和教学研究申请项目事项以及教学检查等事项，要求班主任组织学生申请本科生科学研究项目。3月23日以来，学院开展了青年教师教学技能大赛，14名青年教师分别在两个校区参加了比赛，各个专业教学系全体老师参加观摩指导，充分展现了青年教师严谨的治学态度，先进的教学理念，熟练的教学技能，实现了相互促进提高的目标。通过比赛遴选出的优秀选手路宏，参加学校的青年教师教学技能大赛，获得二等奖。3月24日以来，两个校区7名教师报名参加多媒体课件比赛，通过教师、学生、专家评选，两名教师的课件被推荐参加学校多媒体课件比赛。这次比赛交流了现代教育技术运用的经验和新的技术新的理念，进一步提高了大家学习新技术的热情。3月30日，张海钟等申报的普通心理学课程评定为校级精品课程。4月1日，王爱兰教授主持召开学术委员会2011年第一次会议，审议了专业申报、教材编写、教学成果奖和特色专业申请情况。就学院2010年立项的7门精品课程进展进行了中期检查。5月以来，学院按照课程建设年计划，两次召开会议，组织编写中学教师教育课程系列教材，已经印发了新的课程编写计划，同时申报人才培养创新实验区。系列教材包括职业中学心理学、职业中学教育学、职业中学班级管理、职业中学教师口语、职业中学教育技术、职业中学说课技巧；职业中学心理学、职业中学教育学、职业中学班级管理、职业中学教师口语、职业中学教育技术、职业中学说课技巧等课程教材。
&&&&学院还积极申请增列思想政治教育（心理咨询）专业为学校特色专业，同时科学总结“跨越式发展理念下的学前教育特色专业建设”教学成果和“思想政治教育背景下的心理咨询专业建设与心理教育”教学成果，由学校领导牵头申请学校和甘肃省教学成果奖。教学研究论文征集活动圆满结束，合计征集到17篇，推荐李兰芳、蔡照梅等完成的3篇论文参加学校报告会。学院还推荐王爱兰、王晓丽等主持的3门课程申请学校优秀网络课程，同时积极组织学生申请学校科研项目。推荐心理学系心理学教研室和学前教育系音乐教研室参加优秀教研室评选，获得专家组的肯定。同时，根据学校安排，认真组织音乐舞蹈教研室老师排练节目，准备参加全国大学生艺术展演。
&&&&四、持续开展学术交流和科学研究活动，学术气氛进一步活跃，科研成果水平逐步提高
&&&&根据学校教学质量月安排，认真开展教学质量月之学术大讲堂系列活动。2011年3月开始，教育学院和教师教育研究所联合举办了系列学术活动。为期两个多月的学术活动在学院东西两个校区开展了10余场次，其中学术讲座6场，学术报告会2场，学术围谈4场，学术座谈1场，共有刘炎欣、丛爱玲、张海钟、康静、刘洁、王丽娟、郑瑞霞、常晓丽、田刚余、蔡兆梅、刘锦涛、张玉堂等30多名教师主持、主讲学术活动，学生4000多人次参加了系列学术活动。系列活动就教育领域前沿发展动态、学生关心的学术问题以及我国教育改革发展的动向等为主题展开交流与讨论，取得了良好的效果。通过活动，有力地促进了我院的学术活动的开展，加强了师生之间的互动与交流，形成了积极投身科研，促进学术交流的良好风气。这些活动将继续进行到6月中旬，届时学院召开大会给予总结表彰。
&&&&5月21-22日，成功承办甘肃省心理学会2011年学术年会，学院心理学专业本科生120多名参加会议。中国社会心理学会副理事长、北京师范大学心理学院博士生导师金盛华教授做了《自我价值定向理论与精神健康》的主题报告；英国诺丁汉大学联合国教育科学文化组织比较教育研究中心博士生导师罗宾逊(B.Robinson)教授、甘肃省精神卫生中心何蕊芳主任医师等专家做了学术报告。会议期间，大家就心理健康教育、人力资源开发、文化心理研究、和谐社会建设等主题进行了广泛的学术思想交流；我院心理学系、心理咨询辅导中心多名教师开办学术技术工作坊，传播心理学新思想、新技术、新方法。
&&&&5月30日，邀请国务院学位委员会办公室心理学科评议组成员、教育部长江学者计划特聘教授、教育部西南大学认知与人格重点实验室主任、西南大学心理学院院长、博士生导师李红教授，做了题为“负性情绪效价效应及其生物适应性”的学术报告。学术报告结束后，李红教授与教育学院心理学系和心理咨询辅导中心的师生就国内外心理学科的发展趋势进行了交流和探讨。
&&&与此同时，教师教育研究所2个项目获得学校立项，其中一个项目正在组织编著教师教育研究丛书，包括学前教师教育、小学教师教育、初中教师教育、高中教师教育、高校教师教育、职校教师教育、特校教师教育等8部，可望年内完成初稿。以研究所为依托，教师申报各类项目13个，其中全国教育科学规划课题1个，甘肃省高等学校硕士研究生导师项目6个，甘肃省教育科学规划课题6个，正在开展前期工作。教师2010年完成的6项科研成果，因为获得省三等、厅级二三等奖励，而得到学校一二三等表彰奖励。完成国家社会科学基金项目1个，出版心理学科研论文33篇，著作1部，区域文化心理学科正在申请甘肃省高等学校人文社会科学基地。
&&&&五、积极开展学科专业建设调查研究活动，专业定位更加明晰，课程建设与专业目标更加协调
&&&&院长张海钟、学术委员会常务副主任沈建洲教授、教师教育研究所常务副所长刘炎欣副研究员和学院办公室主任冉前林副教授等4人，4月23-27日应邀到天水师院、陇南师专、定西师专调研考察专业建设，并进行了学术交流与教学座谈。调研考察期间，受到各校院系领导的热情接待，并就学前教育专业、小学教育专业建设以及师资队伍建设交流了看法。其中，陇南师专的两次座谈会和定西师专的一次座谈会，就我省各级各类学校学前教育专业的定位、科研课题联合申报、互派教师讲学、继续教育合作，特别是举办全省学前教育专业学生教学技能比赛等项目达成广泛共识。通过调查研究，就开展高等教育自学考试专业合作办学，特别是举办学前教育专业全省教学技能比赛形成共同认识，已经形成活动方案，正在向学校汇报协调。
&&&&与此同时，继续申报学前教育国家特色专业，设立小学教育专业特殊教育方向，积极论证艺术教育专业，全力做好应用心理学专业教学方案。根据学校关于修订人才培养方案的要求，6次召开修订座谈会，广泛征求省内外专家意见，使应用心理学专业、小学教育、思想政治教育特别是特殊教育方向的课程设置更加符合培养目标的要求。王晓丽副院长主持，严格按照学校规定，两次召开学位评定分委员会会议，认真指导首届本科生开展课题研究，完成毕业论文，保证了毕业生的论文质量，组织答辩委员会和答辩小组，44名学生顺利通过答辩。
&&&&认真研究改进实习实践课程教学管理，采取分散和集中结合形式，保证600多名学生顺利完成实习，学前教育专业467人，小教专业133人，完成了教学实践工作、班主任工作、教育调查与研究、教学观摩与研讨等实习活动，实习共分为43组，其中集中实习10组，分散33组。指派王小卫等43名指导教师负责指导，集中实习分布在城关区中山小学，教师进修学校附小、正宁路小学、甘肃省保育院、兰州锦华幼儿园、兰大幼儿园、商业厅幼儿园、民族幼儿园、省军区幼儿园、以及我院的附属幼儿园。评比出8名优秀指导教师，准备召开了教育实习总结大会。作为学前教育专业实习基地的实验幼儿园，规模扩大，气氛活跃，开展了推广当代教育理念和教学方法的系列活动，逐步形成品牌效应，成为特色专业建设的重要支撑，被兰州市教育局批准为法人办学单位。鼓励教师报考博士研究生、申报高级职称，有计划的支持教师进修和晋升职称，刘炎欣老师考取博士研究生，夏艳萍、李兰芳正在申请教授任职资格，2名讲师正在申请副教授任职资格，5名教师正在进修。
&&&&六、依托课堂教学、学术活动、团学工作，着力强化学风教风院风建设，学习风气进一步好转
&&&&根据学校教学质量月活动要求，结合学院学习贯彻王兴隆书记讲话精神和孔校长提出的“严肃教学纪律、严格教学管理、严抓教学秩序，认真修订实施人才培养新方案”的要求，学院两次召开全院大会，四次召开班主任会议，按照2010年印发的加强学风建设意见和具体办法，以学院关心下一代委员会分会为平台，督导课堂教学纪律，积极开展“六个为什么”的系列学习活动，邀请思想政治教育教师举办报告会，大力支持校园文化活动，积极参加学校组织的团学活动，成立研究生考试俱乐部，实施学生院长助理制度，通过各类学术活动，强化学生的学习兴趣和成就动机。
&&&&为了强化教学纪律，严肃教学秩序，严格教学管理，杜绝教学事故的发生，学院召开了全院大会，学习学校教学事故处理办法，给予教学事故当事人停止教学一年处理，写出检讨，借调到关心下一代委员会工作。借此机会，教育全体教师牢固树立“三严一认真”的教学理念，制定教研室主任、专业系主任、办公室干事、秘书、主任职责，职责规定，发生教学事故，层层追究责任，直至副院长、院长。
&&&&通过这些工作，逐步形成了团结、创新、好学、服务的院风，立德树人、教书育人的教风，自强不息、追求卓越的学风，早操、自习制度进一步落实，大学英语考试积极性逐步提高，心理咨询师、人力资源管理师考试通过率正在提高，教师学生积极参加学术活动，学术风气更加浓厚，学前教育专业学生练习音乐美术舞蹈技能的时间逐步得到保证。通过首届本科毕业44名学生学位论文指导、研究、报告、答辩等活动，使学生养成了尊重知识、严谨治学的学术精神。学生在多项活动中获得奖励，近30多名同学获得省级、国家级奖励。考研俱乐部顺利开办，130多名学生认真准备考研。特别值得提出的是，今年将东校区学生安排到本部参加运动会，获得5个冠军、3个亚军，4个季军。学风建设工作得到学校教学质量月活动学风建设考核专家组的高度评价。
&&&&七、完善心理健康教育工作规章制度，创新性开展咨询辅导活动，工作更加规范化专业化。
&&&&立足教育，重在预防，为进一步做好大学生心理健康教育工作，提升学生心理素质，促进学生全面发展，心理咨询与辅导中心完善各项规章制度，保证我校心理健康教育工作朝着规范化、专业化方向发展。王小卫副院长主持，修正和推行心理危机干预机制和心理委员培训制度。与学生处及校团委等相关部门积极沟通协调，践行新制度。同时加强个案咨询与测评，提高心理咨询水平。接待来访者54人次，进行了22次学生心理测评。校本部咨询室在每个工作日全面开放，培黎校区和东校区保证每天有咨询员接待，每周安排4-8学时教师咨询时间。5月19日开始，以“给心灵一片晴空”&为主题第五届&“5.25”大学生心理健康文化节三校区同时拉开帷幕。开展了“打开心扉，同舟共济”&心理辅导进班级主题活动，以班为单位，进行团体心理辅导，走进了7个学院，16个班级，受到了各院系的热烈欢迎。开展了“你的情景我的秀”心理情景剧大赛；开展了“与消极情绪对抗”专题讲座；三校区同时开展了“我们一路的风景”心理健康图片展；三校区同时开展了“呵护心灵&释放自己”心理健康测试与游戏；开展了“我爱我――绿色心情每一天”心理健康绿色签名活动；建设了“一报、一刊、一网”宣传平台，指导学生开展社团心理学社各项活动，使心理健康教育活动成为学校思想政治教育和学生工作特色项目。学院正在起草关于加强学生心理健康教育工作的意见和兰州城市学院学生心理危机预防方案，积极协调筹备召开全校心理健康教育工作会议。
&&&&八、认真探索两个校区办学机制，全力配合学校开展基础建设，全面执行新培养方案
&&&&虽然经过积极努力，各项工作进展顺利，专业建设卓有成效，教学质量稳步提高。但博士教师引进工作需要进一步协调，实验室建设计划需要进一步落实。今年第二学期，学院将按照&“十二五”规划和学校党委行政统一部署，继续践行科学发展观，加强思想政治工作，进一步贯彻书记讲话精神和孔校长的“三严一认真”要求，认真探索东西两个校区办学机制，全力配合学校做好东校区基础建设和稳定工作，认真落实2011年预算项目，落实人才培养新方案，召开人力资源管理专业建设座谈会，继续努力争取各级各类项目经费和学校经费支持，全力打造学前教育特色专业，加强校级重点学科建设，积极努力争取增列区域文化与心理健康教育学为重点学科和高校人文社会科学基地，进一步提高行政工作效率，认真开展实验室、微格教室、基础设施等预算项目建设工作，认真研究心理学、教育学研究生全国统一考试的特点，做好辅导工作，切实提高教学质量，提高管理水平和服务水平，使学院各项工作上一个新台阶。
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幼师的前景
看我要不要在这一行坚持下去，原因我认为它稳定，供我参考一下。我想了解一下各位百度朋友对幼师的看法，但以后可以就不能做幼师，较有体面，没什么关系。虽然我现在也青春，换句话说就是吃青春饭，好像越业越年轻化，但最近我发现幼师可能已经没有那么稳定了我想成为一名幼师
提问者采纳
6岁左右的小孩子就开始做户外实践活动了，为了是让他们更早的了解这个世界。其实机会是掌握在自己手中的，在国外，小孩子也不喜欢老是看着一帮老太太哈。刚才你说的年轻化可能是你只看到了这个行业的一面，所以说现在政府也开始着重学前教育了，年龄大的幼师（这个年龄也基本在50岁以下）在经验和各方面都会比较突出的，外国专家出了一道题“蜗牛是否有意识”问倒了中国的考生，而有经验的老教师就不会了，例如中国研究生到外国去考试，而在中国还很局限于传统教育。不过在大型幼儿园就不是这样了，说句不好听的，5，尤其是刚走上岗位的年轻幼师最为明显，这个行业现在正在走向职业化了，她们往往不知道怎么办了，小朋友问出什么古怪的问题，就看你能不能抓住了，他们要的就是年轻老师，因为在某些小型私立幼儿园是这样的，你这么想也不为过呵呵，祝你成功哈，对待小朋友就显的不会那么生疏了
提问者评价
十分感谢你的意见。
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其他2条回答
什么青春饭啊、都是老少结合搭配的、一个班得有一个老老师 就是年纪稍大的
和一个年轻的老师 这样才合适呢、
家长们越来越重视孩子们的教育，所以说前景还是不错的~幼师的工作范围已经在往孩子的智力和潜能开发的老师那方面发展，所以说经验还是很总要的~通常大的幼儿园都分主班老师，副班老师和生活老师。主班老师通常是经验丰富的，副班老师会年轻一点。而且现在大幼儿园的托费越来越高。小幼儿园也会有不错的发展的。熟悉了这行自己开一个发展也会不错的~
幼师的相关知识
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出门在外也不愁求一篇关于民间美术造型的特点的文章 800字左右
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1、 形体简练、概括、脱形写神

艺术作品形象的单纯性往往更富有表现力，从视觉感受看，单纯的形象是最醒目，它是作者捕捉对象的最基本的东西，因而也能给人们留下深刻的印象，如民间剪纸受自身材料的局限性，制约了它不善于表现纷繁复杂的画面，单纯不等于单调，以少寓多，凝练传神成为其最高境界之一。黄河两岸地区的剪纸《织步》在作者创作时，着意塑造执梭坐机人聚精会神地双脚踩踏布机的有力动态，对织布机做了极其大胆的概括，其创作形体简化、大胆线条单纯、妙在疏处不空、密处不死，达到内容与形式的高度统一。

2、 形体夸张、装饰性强

民间美术是为民间人民生活服务的，为了装饰美化环境，在造型、构图上适应民众的审美心理和接受能力，在表现形体上大胆夸张，半象征吉庆内容的事物大胆渗入画面中，画面主题突出，不加任何掩饰，透出质朴无华的装饰艺术特色。四川棉竹年画，艺术风格突出，构图简练、造型夸张，民间艺人在创造时习惯对人物造型进行大胆的夸张、变形，如画武将，就向横的方向夸张，不画脖颈；美人要窈窕、修长，把肩画窄，即所谓“英雄无颈，美人无肩：。民间美术受到其实用目的和材料的制约，造型往往只讲平面构图，不讲究纵深、空间感，以形象的饿组合，线条和颜色的节奏，构成画面丰富的层次美感，形成了独特的饿平面装饰效果。

3、 想象自由，不拘时空

民间美术创作中是很自由的，完全是一种情感的真实、自然的流露，是劳动人民对生活的一种主观情感的物态化表现，所以，老百姓常常自豪地说“我爱啥就画啥，只要心里有，看不道的东西也能画在纸上”等等。民间美术中各种造型不拘泥于客观事物的现实性，而是一种主观的随意的创造，把世间和想象的种种美好事物一一纳入到民间美术的作品之中。对于瑞兽与祥禽的创造，充分表现出民间艺人的想象力，“麒麟”、“龙”、“凤”世间本无，但在民间美术中，它们神形兼备，具有体貌、颜色可睹、栩栩如生的神物。这是民间艺人在创作中凭借想象，把自己的知识、经验以及社会生活需要混融为一体创造出来的，表达了民众祁福纳祥这一永恒的主题。

4、 托物言志，谐音取义

民间美术的创作主要表现了人民群众对生活充满美好愿望的饿心理需求，人们内心世界的梦幻与心中蕴积着的激情，多数借助与自然物作为象征来表达深刻内涵。民间吉祥图案多采用谐音取意的构成方式。一是由于我国汉字同音和近音字太多；二是由于人民大众在日常生活中有一种“讨口彩的心里需要”如“挂印封候”造型是猴子戳蜂窝，“蜂窝”状似“官印”，画面中的猴子一手捂头，一手持棍，瞪着一对圆眼，欲戳群蜂守护的蜂窝，画面生动引人，饶有风趣。这里运用了汉字的语音特点，进行同音或近音的转借来构成图案，进而满足人们向往美好幸福生活的需求，这种谐音取义或是转借字意，运用了汉字的谐音和图形形象的完美、巧妙的结合，充分表现了民间艺人的智慧力量。

5、 形体饱满、完整，富于程式

民间美术在创作上造型饱满、完整是一种规矩，而这种规矩常常又是符合民众的集体审美意识的，是长期以劳动人民集体审美意识的结晶，如四川锦州的年画《降魔金刚图》，造型饱满，人物形象魁梧、健壮、威风凛凛‘杨家埔年画“连连有余（鱼）”画有一个憨态可掬胖胖圆圆的大娃娃，手中抱有一个大红鲤鱼，画面形体结构紧凑，大而圆满，突出一种健康，圆满的美好寓意。民间美术没有残枝败叶，只有健康向上、完整丰富，这些形体特征同样了符合我国人民大众的审美趋向。民间美术在其创作中，由于实用目的和审美的的特殊性特征，必然造成了它有造型手法上的个性特征。它之所以独具特色的一个重要因素，就是在塑造形体中有着自己固定的程式，程式是一种比较稳定的样式，利用特定的形象象征特定的概念，这些具有特定象征意义的形象，人或物，不是自然的写照，也不是唯心主义的臆造，而是运用现实主义和浪漫主义相结合的手法，从自然物象中提炼、加工、创造出来的古朴、富有民族在方色彩的形象。在了这些程式化的形象，民间美术才能借助很少的艺术手段简单明快在表现相应的事物的本质特征。如杨家埔年画“武门神”，人物身躯粗与高的比例为二比五，横批方页年画的人物形象身高为四个头长，形态敦实稳定，久而久之，这种人体比倒就成了年画创作的规范，他们把这些规范理论化、平面化，写成画决，为时代沿袭这些规范，亦即我们所说的程序化奠定了基础。程式化是民间艺人对事物进行概括、提炼、再创作，使描绘的对象规律化，形成固定的表现手法的一个过程，民间美术创造沿袭了这个程式化，使其逐渐成熟，并有鲜明特点的具体表现，没有程式化、个性也就难以强化，程序化表现民间美术这一艺术形式逐渐成熟并达到一个高峰时期。

总而言之，就民间美术造型的特征来看，其实用性、功利性的造物观念使民间美术的创作具有一定的局限性、规范性和程式化，然而正是这种局限性又使民间美术的造型形象具有强烈的审美感染力。民间美术中一些传统造型符号具有很强的特定性，使其作品的整体涵义具有普通的饿集体意识和高尚的可解读性。


其他回答 (3)
民间美术给人带来人情的温暖，更使人怀念起与自然的亲密关系。我们常说民间美术是淳朴的、粗的，这种艺术造型特征，更多的是来自自然的造化。我国古代传统意识是“天人合一”，世界万事万物都是有灵气的，古人十分重视地理环境、自然状况，并把自然环境与生产劳动、工艺创造结合在一起，《考工记》中“天有时，地有气”，表现的就是造物与自然的关系。世界上的生物靠一定的自然环境而生存，而造物又依赖于这种存在而创造，可见一切造物活动包括民间美术的创造与自然同样相互依存，具有密切关系。

不同的地域、地貌有不同的地域文化特征，对民间美术造型和风格样式有不同的制约作用，这必然造成民间美术在造型特点上的差异性和多样性，甚至就是同一种工艺品种在不同地区，其造型特点也各有千秋。以民居而论，民间美术作品的造型特点也各有差异。江南水乡吴侬软语培育出桃花坞年画，造型细腻精致，色泽艳美；而北方年画则显的潇洒大气，陕西剪纸以质朴、豪放的造型特色称雄。民间美术的创作因适应地域、自然条件的变化而积成人群的生活特点，又促成了不同的民族心理与性格特色，最终潜移默化地导致各地民间美术的不同造型特色与表现手法。
艺术作品形象的单纯性往往更富有表现力，从视觉感受看，单纯的形象是最醒目，它是作者捕捉对象的最基本的东西，因而也能给人们留下深刻的印象，如民间剪纸受自身材料的局限性，制约了它不善于表现纷繁复杂的画面，单纯不等于单调，以少寓多，凝练传神成为其最高境界之一。黄河两岸地区的剪纸《织步》在作者创作时，着意塑造执梭坐机人聚精会神地双脚踩踏布机的有力动态，对织布机做了极其大胆的概括，其创作形体简化、大胆线条单纯、妙在疏处不空、密处不死，达到内容与形式的高度统一。

民间美术是为民间人民生活服务的，为了装饰美化环境，在造型、构图上适应民众的审美心理和接受能力，在表现形体上大胆夸张，半象征吉庆内容的事物大胆渗入画面中，画面主题突出，不加任何掩饰，透出质朴无华的装饰艺术特色。四川棉竹年画，艺术风格突出，构图简练、造型夸张，民间艺人在创造时习惯对人物造型进行大胆的夸张、变形，如画武将，就向横的方向夸张，不画脖颈；美人要窈窕、修长，把肩画窄，即所谓“英雄无颈，美人无肩：。民间美术受到其实用目的和材料的制约，造型往往只讲平面构图，不讲究纵深、空间感，以形象的饿组合，线条和颜色的节奏，构成画面丰富的层次美感，形成了独特的饿平面装饰效果
民间美术创作中是很自由的，完全是一种情感的真实、自然的流露，是劳动人民对生活的一种主观情感的物态化表现，所以，老百姓常常自豪地说“我爱啥就画啥，只要心里有，看不道的东西也能画在纸上”等等。民间美术中各种造型不拘泥于客观事物的现实性，而是一种主观的随意的创造，把世间和想象的种种美好事物一一纳入到民间美术的作品之中。对于瑞兽与祥禽的创造，充分表现出民间艺人的想象力，“麒麟”、“龙”、“凤”世间本无，但在民间美术中，它们神形兼备，具有体貌、颜色可睹、栩栩如生的神物。这是民间艺人在创作中凭借想象，把自己的知识、经验以及社会生活需要混融为一体创造出来的，表达了民众祁福纳祥这一永恒的主题。
当走进这块孕育着中华民族几千年文明的古老土地晋南，使我想起了小时候那耳熟能详的蒲剧和碗碗腔，那熟悉的音乐节奏伴随着这里的人们走过了上千年的历史，让人想起了冬日里的窗花，各式各样的风车和像玻璃球似的红的、绿的糖果，还有各式各样女孩子戴的头饰以及当地民间艺人精心制作的布老虎、裹肚、虎头帽子、漂亮斗篷、老虎鞋……街上时不时传来的货郎担的拨浪鼓的声音，那在街边上剃头的担子，街两旁的二层小木屋，用石条铺成的不宽的路。一到过年，家家户户的窗子上贴着这里老太太剪的窗花，大门两边贴着这里艺人自己印的木版年画。大红的窗花和那用红、青、黄、紫、黑、赭印的门神，在新春白雪的映衬下格外耀眼，这就是风靡一时的晋南古城的情景——南绛北代的绛州。



我再次回到这块土地，昔日的古老在这里失去了踪迹，繁华的大街上再也寻找不到用布做的老虎、剪纸的窗花和漂亮的斗篷，取而代之的是，宽敞的大街上奔驰着各式各样的小车。大街的尽头只留下那站了上千年的龙兴古塔巍然屹立，唐代碧落碑和宋代大学士欧阳修为薛家题文的薛君墓表碑还存放在龙兴寺里。昔日走街串巷的货郎担消失了，今日成了各种超市与商场，那石条铺的大街和拱形的城门也不见了。一条淌了不知多少年的汾河水在这里绕了个弯沿着城边河渠默默地向西淌去。



大概是专业的缘故，我喜欢寻觅这里的民间美术。第一次令我感触颇深的是，在上大四的那个1982年的秋日，我回家乡写生，看到这里的一位老大娘还没有剪完的窗花上留下的铅笔线，其造型之明确、构思之大胆、线条之流畅、凝练概括的用笔，是我这个在大学里学习了四年的大学生都不能想象的。学校里一整套西化教学模式所失去的所有的天真与质朴在这里突然找到了。以心写形、以形写神，集构成、写真与装饰于一身，既古老又现代，直觉审美意识的凸现，构成了民间美术的造型特点，对生活的感受跃然纸上，是一种艺术与情感的最直接的碰撞。时隔这么多年，对民间美术的感情至深、感悟至深、感触至深难以言表，每当返乡更是到处寻觅。前几年，母亲生病，又回家常住，这一常住却不想离开，深深惦念着久久寻觅着的民间美术，以及这里熟悉的人们和生我养我的土地，还有供我汲取不尽的民间美术营养。



民间美术手法既不同于西方写实为主的艺术思维模式，也不同于视笔墨为游戏、意到笔不到的传统写意国画的艺术审美，它反映了普通人民的一种审美需求和生活愿望。简单的材料、日常用的工具，通过娴熟的手工艺技术，把作者所感知的造型和想象表现出来，艺人多是名不见经传的一般农民，其思维形态没有受正规教育的影响，其学习方式多是自学或师传，或是从前人那里模拟而来。联合国科教文组织把民间美术定义为：一种面向集体、以传统为基础的集体或个人创作，反映了社会的愿望，能充分表达其文化特性和社会特性的文化形式。



人们把民间美术称为“原生态”艺术，是因为它是从远古走来，没有雕琢、不做作，用简单的形式表现出古老的民族风俗，演绎了古老的民间传说；民间艺人是这样一个团体，用最朴素最纯真的语言诠释着这个民族。



最原始的冲动和最直接的造型是这个艺术的特点。表述的符号化，构图的程式化，留下了深深的传统烙印。它不同于西方艺术和中国文人画艺术强调的作者个人的创造，而是群体的一种创造，是在沿袭古人的同时表露出作者对生活的体验和艺术审美，其生动的个人造型表现又不断丰富着这种传统，使这门艺术生生不息地被人们所继承、所喜爱。



纯真质朴，富有诗意和教益，它释放着一种力量，可以净化人的心灵。如果说美术是最原始的教化方式，那么民间美术则是原始中的原始。他歌颂生活，表述人们最美好的愿望，它用最通俗的语言诉说着人们对美好未来的期盼与祈求。



在全球化的经济大潮中，民间美术越来越受到挑战，有人说，民间美术是一种生活方式，那么这种美术会因人们生活方式的越来越西化而被遗忘，正如澳大利亚的心理学家斯蒂芳·博克所说：“社会为实现现代化而失去文化上的完整性的例子是屡见不鲜的”。人们以穿着西服，开着小车，住着楼房为炫耀的今天，这种情况令人担忧。好在这种情况也不尽然，传统民间美术有着迷人的魅力，成为了一个国家与国家、地区与地区之间文化交流的纽带和有效的民族文化传播工具。这已经逐渐成为国际社会的共识，也引起了文化官员的关注。关心种族特性、保护民族文化成为一种趋势。我在新西兰工作之余，亲眼目睹了那里人们对民间美术的重视和尊重，偌大的博物馆中，第一层全是展示土著毛利人的艺术。绚丽多姿的表现形式、丰富多彩的地域特色，深深震撼着前来参观的人们。民间艺人的现场献艺，更是赢得人们的赞赏。柜台上出售着各种介绍民间美术的书刊和研究专著，人们开始把民间艺术看成是给国家带来尊严和自由的职业。我国有很多城市已经设立了自己的民俗博物馆，我希望期盼着有一天，我们家乡的民间艺术也能走进自己的艺术殿堂。



国家经济发展要求传统美术越来越多的艺术创造，也就是说，每个民间美术家要通过自己的行动和作品来丰富和再创造自己的特性。我们要克服的现实是：我们更多的是不批判地引进西方的文化和生活方式，少于阐述自己的民族文化。联合国教科文组织呼吁说：“知识分子必须回到自己的文化中去，求得对其更真切的了解，并且要体验到这种文化是活生生的现实，才能找到自己的根。”



隆隆的绛州锣鼓声结束了这或真或梦的寻觅，民间美术丰富的语言造就了丰富的晋南文化内涵，各样散发着浓浓黄土地芳香的民间美术品，越来越多地受到人们的喜爱和维护。


中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术.
民间美术是组成各民族美术传统的重要因素，为一切美术形式的源泉。新石器时代的彩陶艺术，中国战国秦汉的石雕、陶俑、画像砖石，其造型、风格均具鲜明的民间艺术特色；魏晋后，士大夫贵族成为画坛的主导人，但大量的版画、年画、雕塑、壁画则以民间匠师为主，而流行于普通人民之中的剪纸、刺绣、印染、服装缝制等更是直接来源于群众之手，并装饰、美化、丰富了社会生活，表达了人民群众的心理、愿望、信仰和道德观念，世代相沿且又不断创新、发展，成为富于民族乡土特色的优美艺术形式。
民间美术与民俗活动关系极为密切，如民间的节日庆典、婚丧嫁娶、生子祝寿、迎神赛会等活动中的年画、剪纸、春联、戏具、花灯 、扎纸 、符道神像 、服装饰件 、龙舟彩船、月饼花模、泥塑等以及少数民族民俗节日中的服饰、布置等。民间美术分布于各地，因地域、风俗、感情、气质的差异又形成丰富的品类和风格。但它们都具有实用价值与审美价值统一的特点。另外 ，它们的制 作材 料大都是 普通的木、布、纸、竹、泥土，但制作技巧高超、构思巧妙，擅长大胆想象、夸张，且常用人们熟悉的寓意谐音手法，积极乐观、清新刚健、淳朴活泼，表达了对美好生活的憧憬与理想，富有浪漫主义色彩。
民间美术品种极多，且目的、用途各不相同，如有供赏玩的造型艺术，亦有以实用为主的工艺品。总的来说，可分为：①绘画。其中包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。② 雕塑。有彩塑（ 奇观彩塑 、 小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等。③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具等。④刺绣染织。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。⑤服饰。包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等。⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等。⑦戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等 。⑧ 剪纸 。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等。⑨纸扎灯纸。包括各种花灯、各种纸扎。⑩ 编织 。包括草编 、竹编 、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编 、纸编等。 食品 。糕点模、面花面点造型、糖果造型等。民间美术贯穿于人民生活和精神世界的各个领域，直接反映劳动人民的思想感情和审美趣味，显示出他们的聪明智慧和艺术才能。
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