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& 冯燊均国学基金会秘书长鲍俊萍在『國學與當代文化建設』學術
冯燊均国学基金会秘书长鲍俊萍在『國學與當代文化建設』學術研討會上的讲话
『國學與當代文化建設』學術研討會
—暨第六届中华义理经典教育工程工作年會上的讲话
----- 冯燊均国学基金会秘书长鲍俊萍
2013年07月19日於陝西榆林
各位朋友, 早上好！
本人是國學基金會秘書長鮑俊萍，現在由我主持今天上午大會的開幕式。首先我代表本屆大會主辦單位：馮燊均國學基金會和榆林市文化廣播新聞出版局對光臨本屆大會的全國各地的朋友們表示最熱烈的歡迎，對大會承辦單位：佳縣燕翼堂義塾、中華儒家文化網、榆林市孔子文化研究會、西安生物科技學院，和協辦單位：
陝西省哲學學會
陝西省哲學史研究會
陝西孔子學會
西安中和書院
北京一耽學堂
陝西省文藝評論家協會
長安國學院
陝西國學藝術研究會
榆林市易學文化研究會
榆林老子研究會
及支持協助大會由籌備到順利召開的台前幕後默默奉獻，辛勤工作的老師、同學們表示最衷心的感謝和敬意。
現在我宣佈『第六屆中華義理經典教育工程研討會』正式開始，首先有請馮燊均國學基金會馮燊均主席致開幕辭。
尊敬的各位長輩、各位領導、各位老師、各位朋友們：
上午好！在馮主席的領導下，在各位同仁的共同努力下，馮燊均國學基金會中華義理經典教育工程自2008年以來，相繼在曲阜、桂林、昆明、青島、武漢舉辦了五屆研討會，取得了顯著的成績，今天在榆林舉辦第六屆研討會，在這裡我代表基金會對各位領導和老師表達深深的感謝和真誠的祝福。
中華民族輝煌五千余年，是全世界唯一沒有中斷、中衰的文明，中華民族在歷史上為全人類做出了重大貢獻，最主要的原因是因為我們有古聖先賢傳下來的經典。可是最近300余年中華優秀的傳統文化斷代，致使中華民族的道德水平、道德底線嚴重下降，中華民族許多傳承了幾千年的美德善行不見了，這是嚴重的民族文化危機。中華民族要實現偉大的復興，必須首先恢復經典教育，使中華優秀的傳統道德紮下根來並在新的時代開花結果。馮主席正是基於這種高瞻遠矚的文化識見，創立了國學基金會，並把由陳傑思主任、肖先華副主任主持的中華義理經典教育工程，作為基金會的重點工作，六年來基金會主辦了六屆國學經典教育研討會，在弘揚中華義理、恢復經典教育方面做出了自己的貢獻。
在同仁的共同努力下，中華義理經典教育工程已經取得了可喜的成績，已經具有了一定的影響力，在全國有30多個教學點和合作單位，許多老師為中華義理經典教育事業默默奉獻，感人至深。陝北佳縣燕翼堂義塾的韓海燕先生，精研中華道德學問，並身體力行，是修身齊家的楷模，他不僅帶領全家學習並踐行中華經典，把子女們培養成各方面的國家棟樑之才，而且在自己的家裡建起義塾，和兒媳張豔娥老師、女兒韓曉宇老師一起義務講授傳統文化，免費提供教材，並且帶動遠鄉近鄰一起學習中華義理經典。在過去的一年裡，韓海燕老師帶領榆林的經典老師們，又增加了王家砭、魚河峁等5個經典教學點，送書籍，做講座，并做獎勵總結。多才多藝的韓老師筆耕不斷，還出版了多本傳統文化著作。劉彩霞老師親赴玉樹地震災區義務教學，傳播中華經典，到了玉樹迎迎小學，為藏族孤兒送去《大學》、《中庸》、《孝經》等書籍，還有理發工具、縫紉工具等。在韓海燕老師的影響下，陝北黃土高坡上讀經之聲佳縣木頭峪小學、李家洼小學開展讀經，趙燕燕老師在榆林中學教學生讀經，屈家莊小學也在讀經，他們還在榆林世紀廣場、在城市裡開展讀經活動，把義塾的精神傳佈到陝北的城市和鄉村，這樣社會影響越來越大，從少年兒童到青年到老年，越來越多的人參與讀經活動，這對社會和諧與進步做出了重要貢獻。歷史不會忘記，中華民族的文化復興大業不會忘記，全國各地的同道們不會忘記，在陝北的黃土高坡上走著一位一身天地正氣、一身文化擔當的永遠年輕的白髮老人——韓海燕先生。
蘭州大方經典學校在梁一仁校長和賈彩紅副校長的帶領下300多學生學習並力行中華經典，並且開辦了家長學堂，讓家長和孩子一起學習，一起成長。注重家長和孩子對經典的落實，把學校教育和家庭教育緊密結合。學校也很重視師資培訓，讓學生做到的，老師必須先做到。學校形成了一支比較穩定的、高素質的教師團隊。學校重視培養孩子德才兼備，注重綜合素質的培養，教學生練太極拳，彈古琴，練書法等。最近梁校長和賈校長又帶領學生到曲阜參加『第六屆全球千人經典誦讀大會』，蘭州大方經典學校的教學成效被高度稱讚。梁校長提出“教育就是教一顆心”，在教育理論和實踐方面，做出了有益的探索和特別的貢獻，教育成果顯著，學生各科考試成績在蘭州名列前茅。甘肅衛視等媒體對學校進行了採訪報導。
在中國文化聖地曲阜，段炎平先生成立了曲阜儒者聯合會、曲阜國學院，在辦學校和踐行中華禮儀方面做出了重要貢獻。順利完成了基地教學計畫，在兒童讀經方面積累更多的經驗。在過去的一年裡，曲阜國學院的師生築固完善了讀經，習禮、開筆、開講、遊學、力行等多種形式的教學內容，在今年春季接待了香港國藝之旅遊學團，參加首屆論語知識大賽，獲得了少年組一等獎、成人組二等獎的優秀成績。在曲阜做了一系列社會公益的禮儀活動，定期接待來自全國各大學高校的國學社團負責人到曲阜參加系列培訓，成效顯著。
山西毓德公益學堂的史愛萍老師，在條件很艱苦的情況下，深入基層，深入民間，租房子，在過去的一年裡義務舉辦了几十期幸福人生講座，還到學校和企業中講，從榆次開始，影響到山西、河北的很多地方，舉辦夏令營、傳統文化生日禮等。她們在舉辦講座的同時，更注意講課老師的學習內修，每週都有一次老師的學習交流活動。她們在力行傳統文化的同時，也注重理論研究。山西太原來的張燕身女士在辦好國學幼兒園的同時，在全國各地演講，講如何當個好母親，產生了廣泛的社會影響。
青島市國學學會副會長姜匯峰先生、青島市國學學會理事焦緒霞女士等在青島建立了以閱讀經典為主要內容的青島明德讀書會，在讀書會舉辦的講座中，《大學》、《弟子規》、《道德經》、《易經》、《女誡》、《了凡四訓》這些傳統文化經典都成了學習的重點，進行國學教育進萬家活動，影響很大。青島國學會的十多位老師還承擔了青島道德講堂的講課任務，為青島以及整個山東省的國學普及工作做了很大貢獻，完成了青島社科聯委託做的國學教育與道德建設活動，做了70多場講座，又在青島社科聯的每年一次的科普活動中做了20多場講座，被評為先進學會。并指導青島科技大學、青島大學學生國學會，在學校開展國學吟誦活動、漢服展示活動、端午節、清明節的禮儀活動等，在國學研究和普及推廣方面做出了重大貢獻。
今天從世界各地來的從事中華經典研究和教學推廣的尊敬的老師們，你們都是經典教育的楷模和先行者，你們為國學經典事業做出的貢獻，歷史不會忘記，後代子孫不會忘記，讓我們更加嚴格地要求自己，和基金會一起共同進步，為中華民族的文化復興大業做出各自的貢獻。
感恩各位領導、各位老師、各位同道光臨指導，祝大家健康快樂、吉祥如意。
一下面進行致送紀念品儀式：
1 首先恭請馮燊均主席致送紀念品給陝西榆林市文化廣播新聞出版局高德樹局長、陝西佳縣人民政府劉生勝縣長和陝西佳縣燕翼堂義塾創辦人韓海燕先生
-----請高德樹局長、劉生勝縣長和韓海燕先生接受
(請馮主席留步)
2 恭請馮燊均主席致送紀念品給國際儒學聯合會儒學普及委員會張踐主任、國際儒聯學術委員會主任、中華孔子學會副會長周桂鈿教授和
中國社會科學院哲學研究所、《中國哲學史》常務副主
編陳靜研究員
-----請張踐主任、周桂鈿教授和陳靜副主編接受
(請馮主席留步)
3 恭請馮燊均主席致送紀念品給中華儒學會執行會長
山西省當代儒學研究會社團法人柳河東先生、中國社會
科學院儒教研究中心趙法生秘書長和黃河文化研究會
理事陶謙先生
--- 請柳河東先生、趙法生秘書長和陶謙先生接受
(請馮主席就座)
4 恭請榆林市文化廣播新聞出版局高德樹局長致送紀念品給中華儒家文化網創辦人劉明先生、陝西榆林市孔子文化研究會紀陽成會長和西安生物醫藥學院劉金田院長
------ 請劉明先生、紀陽成會長和劉金田院長接受
(請高德樹局長留步)
5 恭請榆林市文化廣播新聞出版局高德樹局長致送紀念品給中國人民大學國學院教授、西安中和書院韓星院長、陝西省文藝評論家協會李震會長和北京一耽學堂逄飛總幹事
------ 請韓星院長、李震會長、逄飛總幹事接受
( 請高德樹局長就座 )
6 恭請陝西佳縣燕翼堂義塾創辦人韓海燕先生致送紀念品給中國政法大學劉丹忱教授和河北省人大常委、河北省儒教研究會常務副會長高士濤先生陝西榆林市易學文化研究會高登京會長
---------請劉丹忱教授、高士濤先生和高登京會長接受
( 請韓海燕先生留步)
7 恭請韓海燕先生致送紀念品給陝西省哲學學會王宏波會長、陝西孔子學會劉學智會長、陝西榆林市老子研究會吳鳳鴻會長
------ 請王宏波會長、劉學智會長和吳鳳鴻會長接受
( 請韓海燕先生就座 )
8恭請中國人民大學國學院教授、致送紀念品給香港教育學院宗教教育與心靈教育中心王秉豪總監、和香港城市大學鄧立光博士
請王秉豪總監和鄧立光博士 接受 請
恭請韓星院長致送紀念品給陝西省國學藝術研究會李星會長、世界易學領袖協會常務副理事長、西安周易研究會會長高立勳先生和西安長安國學院閻靖元院長
-----請李星會長、高立勳先生和閻靖元院長接受
( 請韓星院長就座 )
二致送紀念品儀式結束，下面宣讀大會賀函
1. 有請韓曉宇先生宣讀中國人民大學國學院賀信
2. 請王長坤先生宣讀陝西省孔子協會賀信
三 接著有請榆林市易學文化研究會副會長郝敬東先生
四. 現在有請榆林市馬秀蘭
副市長致辭
五下面有請中國社會科學院哲學研究所研究員、《中國哲學史》常務副主編陳靜女士致辭
下面由陝西省寶雞市書畫研究院向大會贈送禮品以示祝賀大會隆重開幕，請大會執行主席韓海燕先生接受
1. 陝西省寶雞市書畫研究院院長王書榮先生贈送巨幅梅花
2. 陝西省寶雞市書畫研究院副院長張會明先生贈送對聯一幅
3. 陝西省寶雞市書畫研究院副院長陳博先生贈送清荷圖一幅
下面由陝西安子文化易學研究室贈送學術著作一套，請大會執行主席韓海燕先生接受
：00 現在大會儀式暫告一段落，大會休息15分鐘後
繼續，請全體參會人員到外面埸地集合照集體相您所在位置： &
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会考古诗文复习.ppt215页
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谢谢大家！ 十、文学常识 （一）《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括五种体例本纪12篇，世家30篇，列传70篇，（年）表10篇，书8篇，共52万字。“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹； “世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革。这奠定了后世写史的体例。
《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）
《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔 非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书?艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称 “太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
司马迁著《史记》，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。司马迁探求的天人之际，并非承认天的神秘力量反而重视天人之间关系的演变，从而了解
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