第三段高音先说风筝大体分为两类,后又说风筝大致分为三种,是否前后矛盾,为什么?

判断下列说法是否正确
判断下列说法是否正确.1.“憧憬”的近义词是“巴望”.(  ) 2.风筝又叫“纸鸢”,已经有两千多年的历史了,上海是著名的风筝之都.(  ).3.课文既写了“我们”放风筝时的快乐_百度作业帮
判断下列说法是否正确
判断下列说法是否正确.1.“憧憬”的近义词是“巴望”.(  ) 2.风筝又叫“纸鸢”,已经有两千多年的历史了,上海是著名的风筝之都.(  ).3.课文既写了“我们”放风筝时的快乐,也写了风筝飞走时的伤心,表现了孩子们对幸福和希望的憧憬.(  ) 4.本文的作者是贾平凹.(  )
1.× 2.× 3.√ 4.√阅读下面文字,回答下列各题(15分)话说风筝(15分)①中国是风筝的故乡。古书中称“风鸢”,南方叫“鹞子_百度知道
阅读下面文字,回答下列各题(15分)话说风筝(15分)①中国是风筝的故乡。古书中称“风鸢”,南方叫“鹞子
&nbsp、不易破损和经久耐用的化纤来替代纸和绢;&&nbsp,逐渐形成了一定的规模。②“风筝”一词始见于五代;&&nbsp、糊;&nbsp,陆续出现了帛鸢和纸鸢;&nbsp,在长期发展:&&nbsp、长串;&nbsp。④中国各地有独具地方特色的风筝、人物生动;&nbsp、软翅、放得远。早期用木料制成的叫“木鸢”;&&nbsp,这样才能保持风筝的平稳,成为一种艺术性和观赏性很强的娱乐游戏。⑦山东潍坊旧称潍县:读第①段,音响是其最显著的特征:题目“话说风筝”指明了本文的什么;&nbsp,对称的部位要一致、色彩艳丽、拍子; & ”;&nbsp,风筝的材质也发生了变化,祈平安;&nbsp?(3分)小题5;山东潍坊风筝特点,工艺精巧;&nbsp:第②段中加点的“据说”一词能否去掉。由于社会不断进步; ”;&nbsp: 小题4;&nbsp,自此迎来了北京风筝的鼎盛时期?(2分)小题2;&&nbsp,其最显著的特征表现在骨架扎法和绘画上;&nbsp,杨家埠也是木版年画的产地之一、风格独特而闻名于世、糊;&nbsp,据说这一时期放风筝可以去晦气。古书中称“风鸢”,造型各异?试分析其作用、绘是风筝制作的关键环节;&nbsp,有的色彩绚丽: &nbsp、五代时风筝已由最初的军事工具和宫廷娱乐逐渐普及到民间、筒式;&nbsp,也有的是先糊好后画。糊的的技艺要求也很高,还要做到对称均衡;&&&nbsp?(4分)北京风筝特点;&&&nbsp,是著名的民间美术之乡。杰出代表为魏元泰,曹雪芹所创图式的风筝出现在京城、绘,有的是凰好后再糊;&nbsp、水族;&&nbsp。把制作木版年画的工艺与风筝艺术相结合;&&&&nbsp。⑥天津风筝以造型优美;&&nbsp,关键看骨架的扎制?为什么。③风筝种类繁多、融合的过程中。中国制作风筝技艺精湛:第⑥段划线句运用了什么说明方法。小题3;&nbsp,它们风格各异、借鉴;&&nbsp。绘是在风筝上绘上各种吉祥如意的美丽图案: &&&&nbsp,但真正形成流派乃至高潮的兴起;&&nbsp。按形象分有人物、放“四艺”,到“ &&&nbsp、平挑;&&nbsp。如今也有人选用质轻;&&nbsp、草虫,《南鹞北鸢考工志》将制作风筝的技艺概括为扎。一只风筝能否飞得高、绢;&nbsp。每年的腊月初八到清明前后是放风筝的好时节。主要有“板鹞”和“活鹞”两大类,其造型优美,北方称“纸鸢”;&nbsp。从风筝的骨架结构可以把风筝分为硬翅,更加突出了潍坊风筝的地方特色;&nbsp。糊是用纸,“家家能染墨。要根据风筝的大小来选择竹子的粗细软硬;&nbsp、器皿等;&nbsp。大约乾隆二十年(1755年),有的活泼精巧、微型风筝等、鸟兽,还是从曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》开始的;&nbsp,一定要平整。(3分)说明方法,清明放风筝已成为一种节令性很强的民俗活动;&&nbsp。小题1、无纺布等糊在风筝的骨架上、绸。扎是用竹子扎制风筝的骨架,同时还是一项很好的体育运动;&nbsp,有的清淡素雅;&nbsp。其中扎,南方叫“鹞子”,松紧适度
阅读下面文字,到“ &nbsp。⑧江苏南通风筝又称“鹞子”; ”;&nbsp,看看风筝在材质上发生了哪些变化:北京风筝和山东潍坊风筝各有什么特点;&nbsp。⑤北京风筝历史悠久,经验丰富;&nbsp。(3分)由“木”到“ &作用,大约唐,制作技艺高超的多选择后者,回答下列各题(15分)话说风筝(15分)①中国是风筝的故乡;&&&nbsp,有的粗犷豪放,不仅风筝名扬四海。明清时期;&&&nbsp,户户会点青”;&&&nbsp,人称“风筝魏”
提问者采纳
(2分)指明了本文的说明对象。(1分)小题1。这样就表明说明文用语的准确性和科学性。作答时要结合语境具体回答,这里指明了本文的说明对象是风筝,即北京风筝特点。(3)这是对说明文说明方法及作用的考查。举例子,先要准确陈述语言使用的准确性:(3分)举例子,祈平安”的说法就成了事实。因为“据说”是无信用证据的说吱,“这个时期放风筝可以去晦气,再否定其去掉或换用的不准确性。说明文的语言讲究准确严密而又不乏生动。小题1,学生学会结合具体的语言环境做具体的分析与说明。(5)这是对说明文说明对象特征的考查。(每空1分)小题1。作答时:把制作木版年画的工艺与风筝艺术相结合(2分)
(1)这是对说明文标题作用的考查:把制作木版年画的工艺与风筝艺术相结合,到“纸”到“化纤”的变化过程,这里说明了风筝由“木”到“帛”;事理说明文找准开头结尾的总结句:(3分)由“木”到“帛”。(2)考查说明事物的特征。学生了解文本内容,到“纸”到“化纤”:历史悠久(2分)山东潍坊风筝特点,并理解每一种说明方法的作用。第一段说明了风筝的制作材质这一特征,与实际不符(2分):(4分)北京风筝特点:(3分)不能。事物说明文一般标题就是说明的对象。(1分)具体说明了天津风筝最显著的特征表现在骨架扎法和绘画上(2分)。主要内容在整体感知的基础上概括; 山东潍坊风筝特点。小题1。去掉之后。(4)这是对说明文语言考点的考查。学生应了解常见的说明方法。“据说”一词体现了说明文语言的准确性:历史悠久。一般来说标题能表明本文的说明对象,明确本文说明对象及其特征,从具体文中具体语句中选用词语或组织句子:具体真切地说明了事物的××特点
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出门在外也不愁读完《风筝》后,你有什么想对哥哥或弟弟说的?400字!_百度作业帮
读完《风筝》后,你有什么想对哥哥或弟弟说的?400字!
1.作者看到“远处有一二风筝浮动”,就感到“惊异和悲哀”,这是因为:鲁迅有兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨. 2.文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”,具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴.“我”过去认为,放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”,作为兄长,严格管束弟弟,原是为弟弟有出息,现在反思起来,当年为落后观念所支配,自己的行径实在是“精神虐杀”的行为.从这一幕里,我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序.“论长幼,论力气,他是敌不过我的”,可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的.鲁迅把自己写得很粗暴,字里行间深含自我谴责的意味.做弟弟的呢,兄长不许放就不敢放,只得偷偷做风筝,被兄长发现,惊惶失措,快要完工的风筝被兄长践踏,也毫无抗争的意思,除了绝望,没有一句抗辩的话.3.“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着.”待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”.虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去. 从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢.一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕.同胞手足之情溢于言表. 从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明.因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性.鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长. 从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵. 从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号.小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀. 初读后,可以感知鲁迅先生不是天生的智者,他也受传统观念的影响.传统观念有落后的一面.但是鲁迅先生可贵的是,一旦接受科学思想,是知错必改的,鲁迅先生充满自省精神.鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争,在他看来,这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因. 鲁迅一旦接触科学思想,就认识错误,设法补过,并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己,也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己,也不因为时间相隔久远就不了了之,他的心情是那么沉重,可见他是多么严厉的解剖自己,他的为人是多么严肃认真. “我”讨弟弟的宽恕,弟弟却全然忘却,毫无怨恨,“我”的心因而不得轻松,只得沉重着,这又翻出一层意思.被虐杀者并不认为被虐杀,把兄长的行径视为合情合理,做风筝要偷着做,正说明自己也不认为游戏是“正当”的,一旦被兄长发现,自认该罚.被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为,这是尤其令人悲哀的.所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威. 探究这篇散文,可以悟到这样一层道理,中国人的思想行为需要用科学思想来指导,惟有这样,才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为.鲁迅先生的散文《风筝》,写于一九二五年,时年鲁迅先生44岁.生活的经历和思想的深广,使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省.想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀.善于解剖自己的鲁迅先生,通过对这一事件的反思,抨击了旧中国封建家长制的罪恶,引发了一个令人深思的问题,那就是,我们应该如何保护孩子的天性,如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长.文章从在北京看风筝写起,由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况.而写北京的风筝只是一笔带过,却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景.从时间和季节入手,写出了风筝的姿态颜色、形状.虽然“显出憔悴可怜模样”,但周围的春的景色分明是一片“温和”.文章的一二两段构成了一个层次,引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写.由于我的“不爱”甚至“嫌恶”,便也将这一心情转移到弟弟的身上,因而也就顺理成章地反对弟弟去做.我是兄长,当然有着兄长的威严,弟弟也就只好“张着小嘴,呆看着空中出神”.看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形,我却只有感到“可鄙”.这一段是后面事情发展的主要原因,也是整篇文章的关键.鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”,一方面又写出了“我”的“强大”,兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差,为后文的发展和结果埋下了伏笔.因而,当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候,便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”,“又将风轮掷在地下,踏扁了”.于是,我似乎是得了胜利,傲然地把他扔在了小屋里.这一段叙写很具体很细致.这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果.鲁迅先生虽然淡淡写来,但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀.儿童的天性是纯洁的,而游戏是儿童的天性,而玩具则是儿童的天使.当鲁迅先生感受到这一点的时候,已是中年以后的事情了.接下来的,文章有了很长的篇幅,写出了我的懊悔和补过.但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候,得到的,却是更深一层的悲哀,那就是,小兄弟在长大之后,早已将这一切忘记了.时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿,“我的心只得沉重着”.人世最大的悲哀莫过如此,过往的错误或许永无改过的那一天,这是悲哀中的悲哀呢!文章的主题似乎是多面的.有对兄弟间浓情的抒发,有对封建家长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖,也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀.对比手法的运用是此文的一大特色,有以下几个层面.一是环境的对比:北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和.这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈.二是人物的对比:小兄弟的弱小和我的强大.这一对比构成文章叙事的主体,也贯穿文章的始终.三是时间的对比:这时又可以从两个方面来分析.一是我的前后的变化,一是小兄弟的前后的变化.我的变化是主要的方面,小兄弟的变化是次要的方面.但又是相辅相承,缺一不可的.三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点,使得文章含蕴极深而感人极强.文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开,给读者以清晰可寻的脉络,并成为打动读者的抒情的线,和三个层面的对比交织成一个浑然的整体.我的感情变化的线索是:对放风筝的“嫌恶”,对小兄弟看放风筝的“可鄙”, 看到小兄弟做风筝时的“愤怒”,折断风筝离开时的“傲然”,反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”.首尾的呼应也是此文的一个特色.从教学的角度来看,本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解,这也是切入到文章主旨的一个关键所在,同时也是文章写法上的一大特色.文章的难点是小兄弟的“忘记”,这也很容易引起初中学生的疑惑,宜简明讲解,只要扣住主旨去把握就可以了.
\3.“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。 从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢...七年级下册语文《作业精编》(人教版)第二十一课 风筝 13题 .写过的人麻烦告诉下~追分~一个黑人拿着一个风筝,黑人后面还有个百人的那幅图~写过这一题的人麻烦帮忙看一看.(1)用说明性的语言概述画面的内_百度作业帮
七年级下册语文《作业精编》(人教版)第二十一课 风筝 13题 .写过的人麻烦告诉下~追分~一个黑人拿着一个风筝,黑人后面还有个百人的那幅图~写过这一题的人麻烦帮忙看一看.(1)用说明性的语言概述画面的内容.(30字以内)(2)这幅图的题目为《命运》,由此,你能指出这幅图画的寓意吗?由于我弄不到图,麻烦大家翻翻了~
与“风筝”有关的古诗词 中国语文网 编辑整理 夜静弦声响碧空,宫商信任往来风.依稀似曲才堪听,又被风吹别调中.——唐 高骈《风筝》雨余溪水掠堤平,闲看村童谢晚晴.竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣.三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕.识字粗堪供赋役,不须辛苦慕公卿.——宋 陆游《观村童戏溪上》江北江南低鹞齐,线长线短回高低.春风自古无凭据,一伍骑夫弄笛儿.——明 徐谓《风鸢图诗》结伴儿童裤褶红,手提线索骂天公.人人夸你春来早,欠我风筝五丈风.——清 孔尚任《燕九竹枝词》纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围.五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归.——清 郑板桥《怀潍县》只凭风力健,不假羽毛丰.红线凌空去,青云有路通.——清 吴友如的题画诗阶下儿童仰面看,清明装点最堪宜.游丝一断浑无力,莫向东风怨别离.——清 曹雪芹的《红楼梦》软红无数落成泥,庭前催春绿渐齐.窗外忽传鹦鹉语,风筝吹落屋檐西.——清 陈长生《春是信笔》春寒料峭乍晴时,睡起纱窗日影移.何处风筝吹断线?吹来落在杏花枝.——清 骆绮兰《春闺》
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风筝有什么特别的含义吗?我听别人说,放风筝很好玩,不知风筝有什么含义吗?
风筝为中国人发明,相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年有成,是人类最早的风筝起源,后来其学生鲁班用竹子,改进墨翟的风筝材质,更而演进成为今日多线风筝. 十三世纪时,意大利马可·波罗自中国返欧后,始传到世界各地. 据古书记载:「五代李郑于宫中作纸鸢,引线乘风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,故名风筝.」故而不能发出声音的叫「纸鸢」,能发出声音的叫「风筝」. 古代风筝,曾被用于军事上之侦察工具外,更进行测距,越险,载人的历史记载. 南北朝-风筝曾是被作为通讯求救的工具.梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急于外,结果被射落而败,台城沦陷,梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事. 北齐-文宣帝高洋,将人绑上翅膀,令人从高塔跳下摔死,名为「生」. 汉朝-楚汉相争,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨弓弦,于夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声音,以瓦解楚军士气. 唐代-将被用于军事上的风筝,已渐转化为娱乐用途,并于宫庭中出放风筝. 宋代-把放风筝做为锻炼身体的功能,百姓在清明节时,将风筝放的高而远,然后将线割断,让风筝带走一年所积之霉气. 明代-以风筝载炸药,依「风筝碰」的原理,引爆风筝上的引火线,以达成杀伤敌人之目的. 清乾隆-即有双纸控制风筝详图尺寸与解说. 日据时代-因军事的理由禁止放风筝,因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息,并提供飞机轰炸的目标. 二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶,训练打靶. 1980年,风筝开始广受喜爱,除原来双线外,并演变成三线,四线的技术风筝或特技风筝. 风筝真正的考起源,现在已无法证.有些民俗学家认为,古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友,所以在清明节鬼门短暂开放时,将慰问故人的情意寄托在风筝上,传送给死去的亲友. 公元前1000年,中国人最先放风筝.早在信史之前,传说中国人已会放风筝.相传公元前四世纪,中国著名工匠鲁班(即公输班)做了一只风筝,升空三日而不坠.还有一个故事说一名将军包围了王宫,利用风筝测量宫墙与己方军队的距离.风筝可用于送砖上屋或在风筝尾部系上鱼钩钓鱼.公元1600年,东方的风筝(菱形)由荷兰人传到了欧洲.19世纪英国发明家克雷由风筝产生灵感而发明滑翔机.德克萨斯州演员科迪“上尉”,曾利用风筝拖动折叠式小艇,横渡英伦海峡;1901年再接再厉,乘坐双箱形风筝飞行,使英国陆军部大感兴趣.不久,飞机取代了军用风筝,而科迪“上尉”也在1913年驾驶他的新双翼飞机时失事遇难.1970年,美国太空计划设计了各种“飞行翼”,使风筝再次成为成年人的玩意儿,例如罗格乐乐折叠飞行翼,本是专为水星号太空船仓安全着陆而设计的,后来被降落伞取代了;但这种折叠翼,结果成为今日悬挂式滑翔机的机翼.风筝飞上天空为飞机飞上天空提供了原理和灵感. 风筝,古时称为「鹞」,北方谓「鸢」.大多数的人认为风筝起源于中国,而后广传于全世界,是一种传统的民间工艺品.实际上,中国最早出现的风筝是用木材作的.春秋战国时,东周哲人墨翟(公元前478-392年),曾「费时三年,以木制木鸢,飞升天空...」.墨子在鲁山(今山东潍坊境内),「斫木为鹞,三年而成,飞一日而败」.这是说墨子研究试制了三年,终于用木板制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了.墨子制造的这只「木鹞」(或「木鸢」)就是中国最早的风筝,也是世界上最早的风筝.(约纪元前300年左右),距今已有二千四百年. 直至东汉期间,蔡伦发明造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称为「纸鸢」.因此可以推断,中国风筝已有两千年以上历史了. 墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班(也称鲁班),<墨子‧鲁问篇>中说,鲁班根据墨翟的理想和设计,用竹子做风筝.鲁班把竹子劈开削光滑,用火烤弯曲,做成了喜鹊的样子,称为「木鹊」,在空中飞翔达三天之久.<鸿书>上说:「公输班制木鸢以窥宋城」. 最初风筝常被利用为军事工具,用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段.就如春秋时期,鲁班『制木鸢以窥宋城』. 公元前190年,楚汉相争,汉将韩信攻打未央宫,利用风筝测量未央宫下面的地道的距离.而垓下之战,项羽的军队被刘邦的军队围困,韩信派人用牛皮作风筝,上敷竹笛,迎风作向(一说张良用风筝系人吹箫)汉军配合笛声,唱起楚歌,涣散了楚军士气,这就是成语「四面楚歌」的故事. 在正史中也有关于风筝的记载,时间较五代更早,其一是南朝的〔侯景之乱〕,梁武帝被侯景围困,城墙被包围.曾放风筝向外求援,据南史卷八十「侯景传」中所述,在梁武帝萧衍大清三年(公元549年)时,侯景作乱,叛军将武帝围困于梁都建邺(即今南京),内外断绝,有人献计制作纸鸦,把皇帝诏令系在其中,当时太子简文在太极殿外,乘西北风施放向外求援,不幸被叛军发觉射落,不久台城即遭攻陷,梁朝从此也衰微灭亡.这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事. 相传在公元前五世纪时,希腊的阿尔克达斯就发明了风筝,可惜后来失传.直到公元十三世纪,意大利人马可波罗从中国返回欧洲后,风筝才开始在西方传播开来. 又从其它考据证实,约第十世纪传至韩国再至日本,十三、四世纪才传至欧洲. 美国也有放风筝的故事,当时的人们以为雷电与闪光,是宗教上神的怒吼而生恐惧,富兰格林则利用风筝,证明了雷电与闪光是空中放电的现象,而发明了避雷针.风筝的形状主要是模仿大自然的生物,如雀鸟,昆虫,动物及几何立体等,而 图案方面,主要由个人喜好而设计,有宣传标致,动物,蝶,飞鸟等,琳琅种种. 风筝的建造材料除了丝绢,纸张外,还有塑胶材料造的,骨杆有竹篾,木材及胶 棒来造,近来有人设计一种无骨风筝,它的结构是引入空气于绢造的风坑之内,今风 筝形成一个轻轻飘的气枕,然后乘风于上.中国,马来亚,菲律宾及日本等,亦有一 种大形的风筝,每到风筝节就将它放到忍蓝的天空,该等风筝之尺码由十至二十尺不 等.骨杆则用大竹升来造,由百多人来放. 做风筝的工具:浆糊, 纸刀 做风筝的材料:竹篾,纱纸条,马拉纸 1) 这种四方形的风筝,现在用得最多,最普遍. 2) 风筝的骨架,单单用两支组成非常简单. 3) 做法虽然简单,可是样子的变化非常多,加些工夫可以做出很 多东西. 做法: 1. 首先将竹篾浸水,令竹篾软身,再用 刀将竹篾破开,约三份之一粗度,然后修半形,因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上,如果太粗,竹篾会拉破纸张,同时竹篾太粗,纱纸条就贴不稳.将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度,约为(16吋及23吋).下一步,就将马拉纸裁成一个四方,长约24吋,马拉纸是一种非常粗糙的纸张,最适合作风筝之用. 2. 到此时就可以将竹篾贴在纸上,但要记著,将长长的竹篾,用纱纸扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好. 3. 最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方,较好线与风筝的角度后,就可起放. 4. 风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具,当风筝乘风而上之时,如果一方较重,风筝就会偏向这方,而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量今风筝头部升起,使全身受风,平衡了斜的一方. 5. 风筝的丝线可以用牛皮线,棉线,玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上,要成一斜角.开封风筝历史久远,开封和北京、天津、潍坊、南通、阳江并称中国六大传统风筝产地.
风筝源于春秋时代,至今已2000余年.相传“墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败.”到南北朝,风筝开始成为传递信息的工具.从隋唐开始的.由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝.到了宋代,放风筝成为人们喜爱的户外活动.宋人周密的《武林旧事》写道:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归.”北宋张择端的《清明上河图》,宋苏汉臣的《百子图》里都有放赐筝的生动景象.
当今,我国放风筝活动,在对外文化交流,加强与世界各国人民友谊,发展经济和旅游事业中发挥着重要作用.
开封风筝历史久远,种类繁多,扎工精细.开封风筝大体可分为6类: 硬翅类风筝:如大脚燕、蝉、等;软翅类风筝:如鹰、蝴蝶等; 串类风筝:如串雁、巨龙等; 桶形类风筝(或称立体风筝):如龙亭、火箭; 板子类风筝:如七星、八卦等.其中以龙亭风筝和巨龙风筝最有名气.“巨龙飞腾”大型风筝长200余米,头部重20千克,腾空后,气势恢宏,动人心魄. 此外还有无骨架类风筝.近年开封又开发出精美的微型风筝,娇小精美,可放于掌上,令人爱不释手,可收藏,还可放飞.开封风筝已成为中外风筝爱好者收藏欣赏的佳品.
开封风筝之所以流行,是因为在开封民间延续着一个风俗,清明节这天把风筝放得高而远,然后有意将风筝线割断,让风筝随风飘去,意思是把一年来积下的“郁闷之气”彻底放了出去,可在一年中不生病.而且风筝寄托着希望,如在燕子风筝上画了鱼,隐含着年年有余的意思,如在风筝上画了蝙蝠、桃子、松树、仙鹤,意思是有福、有寿,松鹤延年.
开封人把放风筝视为一种投身于大自然的娱乐健身活动,四月春风放风筝,是开封市民家家户户喜爱的活动.这项活动也是十分有益的,而且老少皆宜,通过在田野郊外放风筝吸收了新鲜空气,锻炼了身体,陶冶了情操,增强了体质,使得我们身体更健康,心情更愉悦.
软翅风筝:即一般常见的禽鸟风筝.它的升力片(翅)是一根主翅条构成,翅子的下部是软性的,没有主条依附,它的结构,不同于硬翅风筝,主体身架多数做成浮雕式.它的造型多数是禽鸟或昆虫.硬翅风筝:常见的元宝翅人物、扎燕风筝即属此类.它的特点是升力片(翅)用上下两根横竹条做成翅的形状,两侧边缘高,中间凹,形成通风道.翅的端部向后倾,使风从两翅端部逸出,平著看象元宝形.潍坊市被各国推崇为“世界风筝之都”
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