作者：mini178
西方男人因为普遍长得高大，粗壮，多毛，为了合理化自己获取配偶的优先权，一直按照自己的形象来定义性感有型男人的标准，并利用自己掌控世界媒体的话语权，推出了各种所谓的型男模特形象。同时全世界的国家虽多，但是主持选美的基本上都是西方白人男子，所以女人自然是要够高够肉感让西方白人男子拥入怀里时有东西折腾才算美女，那个高度和体积自然要和西方白人男子的身材相称才好。亚洲人躯体长期被蹂躏，经济土地资源文化被征服，思想被奴役，虽然脱离了殖民时代，仍然处于浑浑噩噩的状态，为了混口饭吃不停被洗脑。于是乎忘记了自己的优秀特征，开始盲目地追求向西方猩猩方向进化的旅程。亚洲人选美的标准开始向西方白人的标准投降，凡是西方白人男子认为美的性感的，才叫做国际标准。选美身高都要人上人的，选模特更是要亚洲大众人口中越稀有的变异人种不可。明明对大多数亚洲男人来讲，身高165的，最佳配偶身高应该是160-165，和自己体重和体积接近，抱着轻松。身高170的，最佳搭档165-170，这样搂在怀里不大也不小，不会觉得空虚，也不会觉得太沉重。身高175的，去找180的女士，那女士会觉得自己应该倒过来抱对方。可见每个人心中的偶像的身高都是相对自己的身高的，原本并没有什么绝对的标准，现在这个世界，包括亚洲人自己的ZhengFu，媒体的价值观念全都被西方人强歼了，硬生生地把垂直体积和重量远远脱离自己的其他个体当作最佳标准，强加给每一个不同体积和重量的个体，这是极端不民主的洗脑运动，把社会的资源分配向那些其实最粗制滥造的个体倾斜。女人找男人更是高个子，肌肉男，大块头，宽胸厚背，黑实健壮优先。归根到底，亚洲人被西方白种男人欺负怕了，心灵受到严重创伤留下不可磨灭的烙印，暗自发誓要尽力西方猩猩的体格靠拢。　　　　可是对美女的追求有些基本标准却还是放不下，例如皮肤要细嫩，体毛要稀少，皮肉要光滑，肤色要浅白，要不市场上怎么会充斥无数美白嫩肤产品，随处可见永久除毛的广告呢？可以看出亚州人不论男女对美女的品味都是相差不远的。　　　　美女与野兽的结合 ，似乎就是没脑子的亚州人的求爱标准。试想想，身材长得越高，通常体毛也越旺盛，这是一个自然的趋势，例外虽然不少 ，烤尤鱼的时候越大越有肉的尢鱼皮肉越粗，吃起来口感越差不是没有道理的。　　　　高个子，肌肉男，大块头，宽胸厚背，黑实健壮，甚至更离谱，性感胸毛，总之当前亚洲女性的理想配偶，浪漫男人，都应该是越是返古复始，越向黑猩猩大猿人靠拢，越有小鸟依人的满足感和某种不言而喻莫名其妙的安全感啦。至于后代呢，如果生的男孩，当然不错，至少继承了一半公猩猩的基因，很大程度可以变成一个更高更大更粗壮的公猩猩。假如生了女孩，通常有更大的几率长得像父亲，这就意味着又一头母猩猩诞生了，满手满腿的黑毛，结实粗糙的肌肉纤维。至于美女的许多优秀品质的传承基因就这样被屏蔽掉了，从此绝种。　　　　亚洲人的社会正在经历千年以来未见的这种逆向进化，这种进化的结果需要几百年才会开始慢慢清晰地显现出来。亚洲人的身高将向西方白人靠近，而体毛也将越来越发达，肌肉纤维向黑人看齐。　　　　美女和野兽结合的产物
作者：mini178
　　真正古代中国推崇的金童玉女，这样才能保证生出女儿不像西施老妈，也会像贾宝玉老爸。　　　　　　当今中国女人的优势全是中国男人几千年来牺牲自己的大和硬，拚着被人欺负也要保证制造软和柔的结果。
作者：mini178
　　貌如潘安才比宋玉　历史上的美男　　　　　　各个年代有着各自不同的审美观。从孔武有力到玉树临风，不同时代的人对美男的标准也迥然不同。现在花样美男大行其道，从演艺圈的大小明星到各种选秀活动，众多长相俊美的男子拥有“粉丝”无数。那么在中国历史上，又有哪些美男拥趸无数呢？上海纪实频道《文化中国》邀请复旦大学中文系胡中行教授一一评点历史上的美男。　　　　　　潘安：天下第一美男　　　　　　人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人。那么他到底是个怎样的人？他又美到什么程度呢？　　　　　　史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，那绝对就是个追星的架势。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。　　　　　　虽说有那么多美女成天追着他，潘安却一点都不为所动。在对待妻子这一点上，潘安绝对算得上是一个好男儿。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门第要高，两人算不上门当户对。因为潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁给他。潘安对他老婆是痴情得很，非但老婆在世的时候绝不出去拈花惹草，老婆死后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过怀念妻子的作品。潘安的文章也写得很好，喜欢写哀诔之文，可以说是个忧郁的美男作家。　　　　　　潘安的长相是没得说，也算得上是个感情专一的好丈夫，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，反而带有些悲剧色彩。他的政治道路还是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨的时候。贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成了一篇谋逆的文章，导致太子被废，太子的生母被处死。虽不是策划者，但潘安在这起阴谋中显然起到了推波助澜的作用。虽然这次奸计得逞，潘安终也不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。　　
　　　　纵观潘安这一生，他集才情、美貌、专情和政治上的罪恶于一身，是个复杂矛盾的生命个体。如若后人只记得他的美貌，那无疑是把他简单化了。在灿若星辰的芸芸美男当中，潘安能够在千百年岁月的洗礼之后，仍然作为一个美男子的符号被现代人所熟知，他英俊的外表和横溢的才华都是其流芳百世的原因。美男想不做昙花，内外兼修才是硬道理。　　　　　　宋玉：大才子＋“登徒子”　　　　　　古代的小说戏曲等文学作品当中，往往以美如宋玉、貌若潘安来形容男子的俊美，潘安和宋玉可以说是我国历史上知名度最高的两位大帅哥了。宋玉不但漂亮，而且才华卓越，让许多女性心驰神往。　　　　　　宋玉貌美之说流传千古，但他到底怎么个美法却已是千古之谜，因为他连一张画像都没有留下。但我们可以从《登徒子好色赋》的记载中，意会一下宋玉是何等的美貌。根据《登徒子好色赋》的记载，登徒子跟楚王汇报说宋玉是个美男子，他能说会道，但是生性好色，所以千万不要让宋玉跑到后宫。听了这话，宋玉自要反击。他跑去跟楚王说，请您来做公证人，看一看到底是我好色还是登徒子好色？宋玉首先说，天下的美女莫过于楚国，楚国的美女又莫过于我的家乡，家乡的美女又莫过于我隔壁的一个邻居———东邻之女。我家隔壁这位美女增之一分则太长，减之一分则太短；施粉则太白，施朱则太赤。眉毛像鸟的羽毛那样挺拔，肌肤像白雪，腰很细，牙很白。就是这样一个绝代佳人趴在墙上，看了我三年，我也毫不动心，我难道也算得上是好色之徒吗？相反登徒子不是个好东西。登徒子家有丑妻，他老婆一头乱发，两耳畸形，嘴唇外翻，牙齿凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上驼背，又满身是疥疮。登徒子却很喜欢她，跟她一连生了五个孩子。你看只要是个女人，登徒子就会喜欢，所以他比我更好色。其实用现在的观点来评判，登徒子不弃糟糠之妻是件值得称赞的事情。但宋玉口才非凡，被他这样一忽悠，楚王竟然给说晕了，判定登徒子是个好色之人。这一判竟然使登徒子从此以后就背上了好色的骂名，成了后世SeLang的代名词。　　　　　　宋玉并非徒有其表，他同样有着卓越的文学才能，在文坛有着宗师级的地位。他的代表作《九辩》在中国文学史上可以和屈原的《离骚》相媲美，堪称楚辞中的双璧。在文学史上，宋玉还创造了好几个第一。他是第一个写悲秋的，也第一个写女性的。他对女性经典性的描述，对后世曹植等人影响非常大。有人认为他还是第一个描写JiNv的，并指出他的作品《神女赋》中的“神女”就是JiNv。他留存下来的作品共16篇，唯《九辩》一篇文章，可以肯定是宋玉写的。　　　　　　关于宋玉身世的记载并不多。只知道他出生于贫寒之家，为了谋求政治上的出路，一度到了楚国的京城，到了楚王的身边做了文学侍从，据说一度也受到楚王的赏识。但宋玉这个人实际上不是做官的料，不合于时，所以最后还是离开了朝廷，重归江湖。　　　　　　兰陵王：面具后的悲情王子　　　　　　北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。他有着成为传奇所需要的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。　　　　　　兰陵王是北齐的一员名将。他的名字叫高长恭，因为封地在徐州附近的兰陵，所以叫他兰陵王。北齐的始祖是高欢，高欢的大儿子就是兰陵王的父亲。兰陵王是他的第四个孩子。兰陵王这样的出身可算显赫。但这里有一个很奇特的情况。兰陵王兄弟六个，其他五个兄弟的母亲是谁都记载得明明白白，唯独兰陵王的母亲是谁，史书上没有记载。当时对女性的社会地位是没有什么避讳的，即使母亲是JiNv也没什么关系。他的一个弟弟的母亲就是JiNv。兰陵王的母亲的地位难道低得连JiNv也不如吗？历史记载没有给出答案，他的身世也因而被蒙上了一层神秘的面纱。　　　　
兰陵王以骁勇善战而闻名。北齐和北周在芒山这个地方曾经有过一场恶战。北齐名将兰陵王率领500铁骑两次冲入敌阵，杀敌无数。一直打到洛阳西北面的金墉城下，被敌人团团围住。城上北齐守将只见来者戴着面具，不知是敌是友，正在犹豫之际，兰陵王突然脱下了他的面具，露出一美轮美奂的脸来。上面的人就认出了是兰陵王，群情激愤，万箭齐发，射向了北周的军队。下面的500将士在兰陵王的带领下更是越战越勇敢，结果北周的军队在这上下夹击之下溃败而归。兰陵王打仗自不在话下，问题是他打仗的时候为什么总戴着面具呢？这恐怕还是漂亮惹的祸。史书上说他貌柔心壮，白得像个美妇人。他的美貌不是历来崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。这样征战沙场，自是怕别人瞧不起他。所以戴上个面目狰狞的面具（或说以铁甲遮面），就能起到不战而胜的目的。可惜的是，历史上并没有他的画像流传下来，这倒也给了我们更多想象的空间。　　　　　　兰陵王貌美、勇猛、爱兵如子、私生活严谨，近乎完美。但他也有个缺点：贪财。在他家门口，行贿的人络绎不绝，这点是很遭人非议的。他的部下相愿曾经问他，你已经地位这么高，这么富有，你干嘛还要去贪财？兰陵王默不作声。相愿接着说，大概你是怕自己功高盖主，所以特意想要弄出点污点来吧。但你现在想往自己脸上抹黑，实在是没有用的。皇上要害你的话，这正好是个把柄。兰陵王流着泪跪下说，你说得对。相愿说你应该功成身退。兰陵王听取了他的建议，变得消极起来，打仗也没这么起劲了，生了病也不去治疗了，想把病搞大一点，可以早点退休。但是就这样还动作太慢，不久就招来了杀身之祸。　　　　　　一次，皇帝召见兰陵王。皇帝关切地对他说，你作战的时候太勇猛，往往深入敌阵，很危险。兰陵王一时口误回答说，这是我的家事。听了这话皇帝就睡不着觉了，你和我还想分家不成？这不是要篡位夺权吗？一般人说错这话倒也未必会怎么样，但兰陵王是战将又有地位，皇帝是怎么也不能放过他的。于是皇帝就赐了毒酒送到他家。兰陵王拿到毒酒非常悲愤。他说我一生为国，现在干错了什么，老天要这样对我？原本为了自保，他连英雄都不做了，故意给自己身上抹黑，可是到头来还是难逃一死。诚如诗云，自古美人如名将，不许人间见白头。兰陵王死时的年龄没有详细记载，但是估计是正当英年。　　　　　　兰陵王英年早逝，北齐失去了军事支柱。四年后，北齐被北周所灭，北齐王室成员几乎全被屠杀。乱世的杀戮之中，人心如火海，兰陵王的美，如血中飘荡的一缕白梅香，令人肠断神伤。　　　　　　魏晋男子：阴柔为美　　　　　　从三国鼎立到五胡乱华，再到南北对峙、小国林立，魏晋南北朝是中国历史上极度混乱的一个时期。这个时局动荡的年代，却同时是个美男如玉的年代。这个时期的美男有着三大爱好。第一是剃须，这在中国历史上是很少见到的情况。在魏晋南北朝以前，美男大多有着长胡子，《三国演义》里的关云长就是个美髯公。第二个爱好是敷粉，再次是薰香，就相当于咱们现在的抹香水。《三国志》中记载，有一次曹丕薰香薰得太过分了，连他的坐骑也受不了了，照着他的膝盖就咬了一口。气得曹丕把马给杀了。可见那个时期的美男们对薰香这件事有多热衷了。那时的男子们还普遍有着女性化的审美，典型的代表之一就是魏国丞相何晏，还有就是大书法家王羲之了。何晏每天下班以后，都喜欢穿上女人的衣服。而王羲之走起路来则是“飘如游云、矫若惊龙”，走起路来一扭一扭的，有着女性的娇柔和妩媚。　　　　　　要说男人长得漂亮，养眼了是不假，但也有烦恼。魏晋时期就有个活活被人看死的美男———卫王介。卫王介长得极美，美如珠玉。有一次他一外出就被“粉丝”们包围了，“观者如堵墙”，看他的人里三层外三层围了个水泄不通。卫王介可能当场就晕过去了，回到家后不久就死了，这就是典故“看杀卫王介”的由来。这场由美丽导致的悲剧真是让人叹为观止。　　　　　　剃须、敷粉、薰香，穿女人衣服，喜步态轻盈，这些女性化的审美突显出魏晋时期的男性对阴柔的崇尚。魏晋时期的人爱美，这和这个特定时代的战乱、动荡是分不开的。在这个战事频繁的年代里，今天人头还在脖子上，明天就不知道到哪里去了。所以及时享乐成为了一种普遍的社会情绪。感官、外化的美成为了大众审美的标准。　　　　　　但魏晋时期的男性审美为何呈现出阴柔倾向呢？这恐怕和当时人的另一风尚紧密相关，那就是服药。当时很多人都服食一种叫五石散的药物，有点像现在的杜冷丁。吃了五石散以后，红光满面，皮肤很嫩、很亮。所以五石散被当时的人认为是一种可以返老还童、长生不老的奇药。其实服食五石散无异于慢性自杀，因为那是一种毒性很强的药物。它由五种矿物组成，其中包括硫磺、石英、钟乳，这些东西加起来是很毒的。这种毒性可以让人的皮肤变嫩，误以为可以延年益寿。但是皮肤变嫩以后，问题也随之而来。紧身的服装就不能穿了，否则皮肤会磨破，于是大家纷纷改穿宽大的衣服。鞋子也开始改穿木屐，减少脚和鞋子的摩擦。更可怕的是，因为皮肤嫩得不能洗澡，当时的人大都满身长虱子，虱多不痒成为一种时尚。两人在说话，其中一人伸手到衣服里抓出了一个虱子，那在当时是很时髦的事情。可见服药带来了社会审美的巨大变动，阴柔美成为了社会的主流审美。常说魏晋南北朝时期花样美男辈出，看来与当时的时代背景和社会风气密不可分。原来我们只知道“时势造英雄”，现在我们又要多加一句“时势造美男”了。　　　　　　美好的事物总是值得人们一再回味。时光流逝中，那些俊美的脸庞固然被时间冲刷不见，但关于他们的美丽的传说却流传了下来，为后人津津乐道。
作者：mini178
　　中国古代十大美少年排行榜　　　　中国古代十大美少年排行榜　　　　第十位——弥子瑕　　 　　　　 　　　　弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子有宠于卫。卫国法，窃驾君车，罪刖。弥子之母病，其人有夜告之，弥子轿驾君车出，灵公闻而贤之曰：“孝哉！为母之故犯刖罪。”异日，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：“爱我忘其口味以啖寡人。”及弥子瑕色衰而爱弛，得罪于君，君曰：“是尝轿驾吾车，又尝食我以余桃者。”　　　　评价：　　　　 　　　　不注意保养容颜，不在乎加强学习。伴君如伴虎，只凭少年美色，略显修养不足，但是卫灵公如此娇纵余桃君，看来其俊美程度足以胜过美女貂禅。　　魅力指数：6.5第九位——曹肇　　　　　　　　　 　　　　曹肇有殊色，魏明帝宠爱之，寝止恒同。尝与帝戏赌衣物，有不获，辄入御帐，服之径出，其见亲宠类如此。　　　　评价：　　　　 　　　　呜呼！此君在帝王面前已经肆无忌惮，为所欲为了。其娇纵程度比起弥子瑕有过之而无不及，堪称绝代美少年，纵是杨玉环与其争宠，恐怕也要落在下风。 　　魅力指数：7第八位——张幼文　　　　　　 　　　　幼文与张千仞，俱世家子。幼文美如好女，弱不胜衣，而尤善修饰，经坐出，如荀令之留香也。千仞与之交甚密，出入比目。及院试发案，二人连名，人咸异之。既娶，欢好无倦。而妇人之不端者，见幼文，无不狂惑失志，百计求合。幼文竟以是犯血症。千仞日侍汤药，衣不解带。疾革，目视千仞，不能言。千仞曰：“吾当终身无外交，以此报汝。如违誓，亦效汝死法。”幼文点头，含泪而逝，时年未二十也。千仞哀毁，过于伉俪　　　　评价：　　　　 　　　　此君与上述诸君不同，出身乡里，爱在百姓，是名副其实的大众情人，跟前面所说的帝王专宠有本质的区别。这样的少年能够占据史书一角，足可见其俊美可以惊动全国。其弱不胜衣状，我看比起那病西施还要略胜一筹。　　魅力指数：7.5第七位——秦宫　　　　　　 　　　　秦宫者，汉大将军梁冀之嬖奴也。宫年少而兼有龙阳、文信之资，冀与妻孙寿争幸之。李长吉为诗云：“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语，账底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻霞踏孝虎。折桂销金待晓筵，白鹿青苏半夜煮。桐英永巷骑新马，内屋凉屏生色画。开门烂用水衡线，卷起黄河向身泻。皇天厄运犹缯裂，春宫一生花底活。鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。”　　　　评价：　　　　 　　　　单是看李长吉的诗句，就已经让人魂绕梦牵了。如此俊美少年，常伴在大将军身侧，自然是骁勇善射，英姿飒爽了，难怪连大将军的妻子都深为迷恋，不但不妒忌，还要争着与其销魂，就算是王昭君，也不见得有如此魅力吧　　魅力指数：8第六位——龙阳君 　　　　　　 　　　　魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君涕下，王曰：“何为泣？”曰：“为臣之所得，鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之所得，鱼也，臣其喜，后得又益大，臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶，而得为王拂枕席，今四海之内，美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也，必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也，亦将弃矣。臣安能无涕乎？”魏王于是布令于四海之内曰：“敢言美人者族！”　　　　评价：　　　　 　　　　那龙阳君是何人？华夏男色之始祖耳。俊美丰姿，谁人不知？屈居第六名，一定有许多的FANS鸣不平。只是龙阳少年攻于心计，远胜过弥子瑕和曹肇。只是一场假哭太过做作，还显出很不自信的样子，是一处败笔。呵呵，在这里只有鸡蛋里挑骨头了，上榜之人，全都美若天使，要我如何继续才好呢？ 　　魅力指数：8.5第五位——安陵君　　　　　　 　　　　魏阮籍诗曰：“昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。”　　　　评价：　　　　 　　　　提到了龙阳，就不能不提安陵。安陵君是贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。少年时俊美可爱，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述　　魅力指数：9第四位——潘章　　　　　　 　　　　潘章少有美容仪，时人竞慕之。楚国王仲先闻其名，来求其友，因愿同学。一见相爱，情若夫妇，便同衾枕，交好无已。后同死而家人哀之，因合葬于罗浮山。冢上忽生一树，柯条枝叶，无不相抱。时人异之，号为共枕树。　　　　评价：　　　　 　　　　竞争已经到了白热化的阶段。杀出重围荣获第四名的是潘家弟弟。前面上榜的诸君皆重在美色宜人，只有这潘章用情专一，可圈可点。清风吹起，罗浮山共枕树繁茂的枝叶常年诉说着这段伟大的恋情，在忽视感情滥交盛行的历朝历代，潘章王仲都堪称同人楷模　　魅力指数：9.5第三位——董贤　　　　　　 　　　　董贤，字圣卿，云阳人也，为人美丽自喜，哀帝望见，说其仪貌，拜为黄门郎，由是始幸。问及其父，即日征为霸陵令，迁光禄大夫。贤宠爱日甚，为驸马都尉侍中，出则参乘，入御左右，旬月间赏赐累巨万，贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。贤性柔和便辞，善为媚以自固。是时贤年二十二，虽为三公，常给事中，领尚书，百官因贤奏事　　　　评价：　　　　 　　　　董贤在历史上是一个饱受嘲讽贬低的人，不过抛开世俗的偏见，客观的看待董郎的话，发现这位断袖典故的主人公还是有足够的资本排进前三名的。他二十二岁就被封为大司空，位列三公，匈奴使节都要俯首顿拜。试想，一个英姿飒爽的俊美少年，立于百里皇城之中，沐浴着和暖的春风，倚身于汉朝皇帝的怀抱，放眼全国，属他权利最大了，他喜谁，谁就升官，他怒谁，谁就身死，连皇帝都要断袖而起，还有何人能够阻挡他的锋芒？他一人集中了全国所有的目光，羡慕的目光，敬仰的目光，妒忌的目光，怨毒的目光，而他小小年纪，冷静机智，周旋五湖乱世，谈笑四海危机，千古华夏，叹为观止,实在是难得的佳人　　魅力指数：10第二位——周小史　　　　　　 　　　　晋张翰《周小史》诗曰：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。”　　梁刘遵《繁华诗》曰：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，＊脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，侍奉华堂中。金屏障翠被，蓝帕覆薰笼。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆近如宫。”　　　　评价：　　　　 　　　　排来排去，独缺一位唯美的少年，而周小史则堪称唯美派的最高代表。在他的传闻里，没有帝王将相的瓜葛，没有世俗浊流的侵犯，纯情美丽，自然天成，是我国千百年来俊美少年宝库中的一块极为完美的宝玉。对他的描述，却又怎能一个美字了得？　　魅力指数：11第一位——韩子高　　　　　　 　　　　韩子高，会稽山阴人也。世微贱，业织履为生。是时子高年十六，尚总角，容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧。即乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣。陈司空霸先从子茜，以将军出镇吴兴，子高于淮渚附部伍寄载求还乡。茜见而大惊，问曰：“若不欲求富贵乎？盍从我！”子高许诺。茜颇伟于器，子高不胜，啮被，被尽裂。茜欲且止，曰：“得无创巨汝邪？”子高曰：“身是公身也，死耳，亦安敢爱？”茜益爱怜之。子高肤理色泽，柔靡都曼，而猿臂善骑射，上下若风。茜常为诗，赠之曰：“昔闻周小史，今歌白下童。玉尘手不别，羊车市若空。谁愁两雄并，金貂应让侬。”且曰：“人言吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同姓致嫌耳。”子高叩头曰：“古有女主，当亦有男后。明公果垂异恩，奴亦何辞作吴孟子耶！”茜梦骑登山，路危欲堕，子高推捧而升。将任用之，亦愿为将，乃配以宝刀，备心腹。　　　　评价：　　　　 　　　　韩子高是一个十全十美的人。他貌美，美过中国少年瑰宝周小史，处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，天啊，此君貌美到了什么程度啊？他俊美，绝非仅有漂亮的脸蛋，他两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美的是韩子高的心灵，他出身寒苦，不骄不躁，有才有德，委身于得势前的陈茜（后来的南朝陈文帝）以后，他把全身心都奉献给了这个同样英俊的情侣，他们同食共寝，日夜不离，更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。因为韩子高，中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国，德服天下的事实是不容辩驳的。陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。他十六岁时从一名贫苦的少年，经历征战天下的劳苦，建朝创业的艰辛，到最后与爱人陈茜一前一后离开人世，短短十几年，他的人生像金子一样闪光，可歌可泣，人生若能像子高这般充实的度过，实在别无他求　　魅力指数：12
作者：mini178
　　================= 韩子高 ===================　　　　　　看过浮生偷欢的小说《韩子高》和《男皇后韩子高》的 想必已经对子高有些了解了吧... 这丫据说漂亮得在战场上敌人看见他都会呆住 然后丢掉兵器，不忍心伤害这么漂亮的孩子........既能ShangChuang侍君，又能上马杀敌！！！先赞一个。　　　　下面就详细的了解一下咱们这位能文能武 又差一点成为男皇后的韩子高吧~　　---------------------------------------------------------------------------　　　　　　韩子高，野史称作陈子高，本名蛮子，出身微残，世代以做鞋为生。侯景之乱期间，蛮子寓居京城建康，时年16岁，长得容貌艳丽，纤研清白，如美女一般。当时兵荒马乱，蛮子几次陷入绝境，但每次乱军兵刃就要加到他的头上的时候，总是因为惊叹他的美貌而不忍下手（老天...美到啥地步了，这........）。蛮子靠着美貌死里逃生，后来正准备随同部伍还乡的时候，无意碰上了陈霸先的从子陈茜（蒨），也就是后来的陈文帝。　　　　　　陈茜乍见如花似玉的蛮子，大为震惊，继而心中大喜，上前问蛮子道：“你可想享受荣华富贵?何不跟我走?”蛮子抬头见是一个英俊的年轻将军在跟自己说话，相信他能够为自己带来好运，便答应了。陈茜为他改名 子高。　　　　　　从此韩子高便作为陈茜的娈童，随陈茜起居出入，很受陈茜的宠爱。陈茜性情暴躁，只要有所怨恨，马上便气得眼冒火星，牙齿咬得格格响，好像要吃人的样子，但他只要见了子高，便怒气全消了。韩子高如此见爱，当然会加倍曲意奉迎，以讨陈茜的欢心。陈茜曾对韩子高说：“人家说我有帝王相；果真如此；到时我便册封你为皇后。”可见他俩情爱之深。当然，陈茜后来登上皇帝宝座的时候，并没有封韩子高为皇后，只是任他为右军将军，加散骑常侍。　　　　　　承圣十月，一役，韩子高首次升职。（具体职位史书未记载）　　　　张彪死，渐东平，韩子高礼贤下士，待人甚厚，渐掌军中大权。　　　　永定三年，六月，甲寅日，着韩子高为右军将军及侍卫总管，兼顾京师防务及宫庭戒备。　　　　天嘉元年，陈国正式改元天嘉，改元同时，天嘉帝（陈文帝）封韩子高为文招县子爵。　　　　天嘉元年，三月，乙亥日，韩子高出征，平定陈昌。　　　　天嘉元年，九月，丁酉日，陈文帝下诏令司空侯安都、右军将军韩子高帅众会侯瑱南讨。　　　　天嘉二年，正月，韩子高因南讨有功，陈文帝提升右军将军韩子高为员外散骑常侍、壮武将军、成州剌史。并特诏韩子高不必到成州赴任，身为散骑常侍，自当在帝驾前时时侍奉，故不必赴任。　　　　天嘉二年，十二月，韩子高出征，平定留异，颈负重伤。　　　　天嘉三年，三月，韩子高因平留异一役有功，迁贞毅将军，东阳太守，接管东阳。因韩子高身为散骑常侍，应时时常伴帝侧，故不用至东阳。　　　　天嘉四年，十二月，韩子高出征，平定陈宝应。　　　　此役之后，陈朝内乱平定。韩子高权倾天下。　　　　天康（天嘉七年改元天康）元年，四月，癸酉日，陈文帝死。　　　　陈文帝死后，陈顼（陈文帝的弟弟）意图篡位，“... ...降到仲举（陈文帝时的大臣）为光禄大夫，不佞素以孝闻，但令免官... ...由是政无大小，悉归顼手。仲举被贬，心不自安，又与右卫将军韩子高图顼，事又被泄，仲举子高，并下狱被诛。 （《南北史通俗演义》）　　　　湘州刺使华皎，与子高向来友善，闻子高被戮，很是不平，遂谴人西入长安向周乞师，并自归后梁遣子玄响为质。　　　　以下是《南北史通俗演义》中陈顼给子高定的罪名：“韩子高小竖轻佻，推心委仗，阴谋祸乱，决起萧墙，元相不忍多诛，但除君侧，何意复密诏华皎，称兵上流，国祚忧惶，几移丑类”。　　　　后来子高就以谋反罪被害死了。其实那些所谓的罪名都是子虚乌有的，作者本人都说“多半是悬空架诬”，作者给的评价是“到仲举子高等，为主而死，死尚足称“，可见，子高可是名副其实的忠臣，而且只忠于陈文帝，致死不渝。　　　　　　评价：韩子高一个十全十美人。貌美，美过国少年瑰宝周小史，处于乱军之，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手兵刃，竟然没有一个人舍得伤害一根毛，天，此君貌美到什么程度?俊美，绝非仅有漂亮脸蛋，两臂修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实英武异常，令人痴迷而能自拔。少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。而更美韩子高灵，出身寒苦，骄躁，有才有德，委身于得势前陈茜（后来南朝陈文帝）以后，把全身都奉献给这个同样英俊情侣，同食共寝，日夜不离，更因为子高一段绯闻，而导致陈茜一怒之感情用事灭王司马一族，后来两人并肩战斗，最终造成梁朝灭亡和陈朝建立。这种因为情侣琐事而导致王朝颠覆史实，我国历史绝无仅有。因为韩子高，国历史第一次也最后一次提出男皇后概念，然最终誓言未能兑现，但韩子高貌美倾国，德服天事实容辩驳。陈茜病故以前，子高端送药，片刻不离，给弥留之际陈茜以极大安慰。偌大皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。十六岁时从一名贫苦少年，经历征战天劳苦，建朝创业艰辛，到最后与人陈茜一前一后离开人世，短短十几年，人生像金子一样闪光，可歌可泣，人生若能像子高这般充实度过，实别无求。　　　　==================== 董贤 ====================　　　　　　爱弥儿的漫画《断袖》和小说《断袖》中 那个倾国倾城的董贤大家还记得不？历史上的董贤到底是好是坏 已经无法考证了....但站在皇帝男宠的角度来看 我想也是身不由己吧......... 不管怎样 俺就是好喜欢他 呵呵　　　　　　断袖一词就是就打此人来： 董贤不仅长得象个美女，言谈举止也十足象个女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。　　-------------------------------------------------------------------　　　　　　董贤（前２３～前１年），西汉云阳（今陕西淳化西北人），字圣卿。为哀帝所宠幸，而官至大司马，操纵朝政。其父、弟及妻父等并官至公卿，建第宅，造坟墓，费钱以万万计。哀帝死，被罢官，即日与妻自杀。所有财物被官卖，价值四十三万万钱。　　　　　　汉哀帝时，云阳人董贤是太子舍人，当时年纪还不过十五六岁，常以美丽自喜。宫中的侍臣，都说他年少无知，不让他办什么要紧的事，所以哀帝只听过没见过他。　　　　　　哀帝即位后，董贤因为太子舍人之故而官进侍郎。一天轮到董贤传报时辰，哀帝从殿中看见，还以为是个美貌的宫女打扮成男子模样。于是将他召入殿中，待问明了姓氏，立即想起来：“你就是舍人董贤？”哀帝口中如此问，心中却正想入非非。男子中有此姿色，真是绝无仅有，就是六宫粉黛，也相形见绌。哀帝让董贤坐到腿上面，与之促膝而谈，并当下授董贤黄门郎的官职，让他随侍左右。　　　　　　董贤生就一种女性的柔媚，娇声下气，搔首弄姿，引得哀帝欲火中烧，居然让他侍寝，有了肌肤之亲（这个色皇帝 哈哈....）。董贤一月三迁，升任驸马都尉侍中，出则与哀帝同骖乘，入则共床榻。董贤穿像雾一样轻逸的绡革衣，像蝉翼飘飘若飞。哀帝与董贤常常一同沐浴，董贤在池水之中供奉仙药丹术，邀宠献媚。　　　　　　一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，待要仍然睡下，自己又有事不能待他醒来，一时性急，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去（可见汉哀帝真的是爱他之深啊）。所以后人把嬖宠男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。　　　　　　待董贤也醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。他不肯回家看自己的妻子，托言哀帝多病，须在旁煎药伺候。哀帝本不能一日离开董贤，见他不归，正中其意，但又想起董贤家中也有妻子，为服侍他不能回家团聚。哀帝便让他回去与妻欢聚，说了三四次，董贤终不愿回去。哀帝很过意不去，特破例让董贤妻名隶宫籍，入宿直庐。家眷移入宫中居住，这样可以与董贤时刻见面。　　　　　　董贤有一个妹妹，还未嫁人，哀帝让董贤送妹进宫。董氏面貌与董贤相似，杏眼盈盈，秀骨姗姗，哀帝便即留她侍寝，一夜鱼水，无限柔情。第二天封董氏为昭仪，位仅于次皇后。皇后的宫殿称“椒房”，董昭仪所居处特赐号“椒风”，表示与皇后名号相等。董贤的妻子美艳非常，她出入宫禁，被哀帝看见。哀帝不禁心动，令她与董贤同侍左右。从此与妻妹二人，轮流值宿。俗语称作“和窠爵”。　　　　　　仅仅一月之间，董贤所得赏赐已不计其数。董贤的父亲迁为少府，赐爵关内侯。董贤妻子的父亲为将作大臣，董贤妻弟为执金吾。哀帝替董贤筑造华丽的屋宇，规模与皇宫相同。房屋重叠，内有五座大殿，皆雕梁画栋，云气花草山灵水怪彩绘其间，木土之功穷极技巧，殿室梁柱都是华美的锦缎捣烂成浆，围涂成彩。第中楼阁台榭，连亘如云。引御沟水流入董府后园中。兵器库房中的名重兵器，皇宫密室中的珍玩宝贝，都流到董贤家里去了。甚至连皇宫御园中的秘宝珍器，珠衫玉匣，哀帝统统都送给董贤。哀帝还在自己的陵墓旁，专门为董贤另造一墓冢，使董贤可以死后陪伴黄泉。　　　　　　哀帝打算加封董贤，先上傅太后尊号，买动祖母的欢心。再令孔乡侯傅晏，带着封董贤诏书给丞相御史。丞相王嘉与御史大夫贾延极力阻止，哀帝不得已将此事暂时搁起，又过了数月，后来实在忍无可忍，于是猝不及防地下诏封董贤为高安侯。丞相王嘉因此事被哀帝嫌恶，不久借故处死。　　　　　　哀帝还觉得对董贤不够好，正巧大司马丁明同情王嘉，被哀帝知道，借此将丁明免官，让董贤代任。董贤故意推辞，哀帝于是先让光禄大夫薛赏为大司马，薛赏任职才几天，忽然不明不白地死去。接着董贤做了大司马，总领尚书之职，百官都要向他奏事。当时董贤只有二十二岁，已是位超三公，掌握天下的兵权。一人成仙，鸡犬升天。董贤的父亲董恭迁为光禄大夫；董贤弟为驸马都尉，其余董氏亲属均被封赏。　　　　　　一天董贤的母亲生病，哀帝遣使者四出设祭祈祷，使者祭祀后在道中排列的祭品，凡行道过往之人都可随意吃。每次董贤家有婚姻等事，哀帝便命百官各备礼物前往祝贺。　　　　　　以前孔光为御史大夫的时候，董贤父董恭是伺候孔光的小吏。这时哀帝故意让董贤去拜访孔光。孔光听说董贤要来，提前整肃衣冠，出门恭候。董贤车一到门前，孔光立即引身倒退。待董贤到了中门，才避入门侧，董贤下车后，孔光低头便拜。请董贤上座，自在下座陪着，好似卑职迎见长官，其阿谀的姿态连董贤也不齿。　　　　　　哀帝不知怎么宠董贤好了，一天在麒麟殿群臣饮酒，哀帝竟然说：“朕欲效仿尧禅舜，把帝位传给你。”一时间大殿内鸦雀无声，谁也不敢相信自己的耳朵。董贤极为高兴，但事出突然，一时不知如何答说，正自暗暗沉吟。忽然有一人进言：“天下是高皇帝的天下，非陛下所私有。陛下上承宗庙，应该传授子孙，世世相继，天子岂可出戏言！”哀帝一看是中常侍王闳，当下十分恼怒，竟将王闳赶了出来。王太后听说此事，代王闳向哀帝道歉，哀帝才慢慢平息了怒气。转思自己也未免失言，因此再不置可否，将禅位的话模糊过去。　　　　　　董贤家宅院外的大门本来十分坚固，却忽然无缘无故地塌了，董贤隐约感到此预兆似乎不吉利。果然，哀帝因纵欲过度，不久一病不起，元寿二年六月去世。只有二十六岁，在位仅六年。董贤与董昭仪入哭寝宫，王太后召董贤问丧事该如何调度。董贤从未办过大事，一时对答不出。王太后便遣使召入王莽。王莽入都见太后，首先说董贤无功无德，不应尸位素餐，接着禁止董贤出入宫殿。董贤惊惶失措，站在大门前，脱官帽，赤双脚，向内谢罪。不久王莽假太后命令，收董贤印绶，罢官归第待罪。董贤自思王莽肯定不会轻易放过他，还不如自尽，董妻情愿同死，两人抱头对哭一场，先后自杀。　　　　　　家人还以为有大祸临门，不敢报丧，悄悄将董贤夫妇棺殓，趁夜埋葬。此事被王莽听到，怀疑他诈死，命有司开棺验尸。因为董贤棺用沙金画棺材，涂上了四时之色，左苍龙，右白虎，上面还镶上了金银打制的日月之像，穿的是玉片做的衣服，四周是珍珠满缀的棺壁，王莽便指责他僭越王制，把董贤的尸体拖出棺外，剥去衣服饰物，用草席裹起来，埋在了狱中。家属俱受牵连，家产抄封，约值钱四十三万缗。　　　　　　汉朝几乎每个皇帝都有男宠作为情爱对象，如高祖的籍孺，惠帝的闳孺，文帝的邓通、赵谈、北宫伯子，景帝的周仁，昭帝的金赏，武帝的韩嫣、韩说、李延年，宣帝的张彭祖，元帝的弘慕、石显，成帝的张放、淳于长，以及哀帝的董贤。《史记·佞幸列传》专记其事。古人用“分桃”、“断袖”来形容同性恋，“分桃”出自卫灵公与弥之瑕，而“断袖”的典故则出自汉哀帝与董贤。古语云：“积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。”说的是男色的芳姿。南宋时代的NanJi还组织过行会，到了明代有莲子胡同这样供应NanJi的地方，清代叫“相公”。　　　　　　汉宫不仅男同性恋比比皆是，女同性恋也时有发生。妇女对同性恋更是讳莫如深，虽然实际上要比男子同性恋更为普遍和受到宽容。武帝时，陈皇后宠衰，使女巫着男子衣冠巾帻，共寝如夫妇，武帝下狱究治，始知“巫女男淫”，遂废皇后于长门宫。而武帝本人就是一个最有名的同性恋者，史称：“延年与上卧起，偏爱幸埒韩起。”而且不少男子因同性恋而与妻子断绝甚至杀妻，《宋书·五行志》上记载：“自咸宁太康以后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下咸相仿效，或有至夫妇离绝，怨旷妒忌者。”幸运的是哀帝ChengRen之美，既宠董贤，又宠了董贤妻，使世上少了一个怨女。　　　　　　历代皇帝男宠大多没有好下场，既被后宫怨妇嫉恨，又被朝廷士人不齿，外面可能无限风光，其实内心活得不像个人样。否则李延年不会急着把倾国倾城的妹妹推荐给武帝。处于宫廷这个特殊环境，男宠与女宠一样都有色衰爱弛的一天，哀帝与董贤死得早，使人无缘看到事情的另一面　　　　　　评价：董贤历史一个饱受嘲讽贬低人，过抛开世俗偏见，客观看待董郎话，现这位断袖典故主人公还有足够资本排进前三名。二十二岁就被封为大司空，位列三公，匈奴使节都要俯首顿拜。试想，一个英姿飒俊美少年，立于百里皇城之，沐浴着和暖春风，倚身于汉朝皇帝怀抱，放眼全国，属权利最大，喜谁，谁就升官，怒谁，谁就身死，连皇帝都要断袖而起，还有何人能够阻挡锋芒一人集全国所有目光，羡慕目光，敬仰目光，妒忌目光，怨毒目光，而年纪，冷静机智，周旋五湖乱世，谈笑四海危机，千古华夏，叹为观止,实难得佳人。 ===================== 周小史 ======================　　　　　　周史则堪称唯美派最高代表。传闻里，没有帝王将相瓜葛，没有世俗浊流侵犯，纯情美丽，自然天成，国千百年来俊美少年宝库一块极为完美宝玉。对描述，却又怎能一个美字得，相关小说：《倾世佳人周小史》经典啊...　　-----------------------------------------------------------------　　　　　　周小史是晋朝美男子，晋张翰《周小史》诗曰：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日在东。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。”　　　　　　梁刘遵《繁华诗》曰：“可怜周小童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，（月十曼）脸若桃红。挟弹雕陵下，垂钩莲叶东。腕动飘香麝，衣轻任好风。幸承拂枕选，侍奉华堂中。金屏障翠被，蓝帕覆薰笼。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩虽重，残桃爱未终。蛾眉讵须嫉，新妆近如宫。”所谓周小童者，已即周小史，古有其人，擅美名如子都宋朝者，而诗人竞咏之耳。　　　　　　周小史堪称唯美派的最高代表。在他的传闻里，没有帝王将相的瓜葛，没有世俗浊流的侵犯，纯情美丽，自然天成，是我国千百年来俊美少年宝库中的一块极为完美的宝玉。对他的描述，却又怎能一个美字了得？　　　　[b]周小史[/b]　　　　　　一个在中国历史上造成轰动的美少年　　　　他的出生带有十足的传奇色彩　　　　他一出生，母亲就因大出血身亡，同时家中突现白狐，相传此为不祥之兆。　　　　周小史的父亲见了，自认为这个绝美的孩子是个祸水。　　　　便从此不让周小史出门半步，不让他读书识字，将其软禁。　　　　更令人想不到的是，周小史在十五岁的时候，被皇帝看中。　　　　自然将他带入宫内，成了当时有名的娈童。　　　　可惜这位美少年并未在宫中呆多长时间就失踪不见了。　　　　至今各个学派说法不一。　　　　　　晋张翰《周史》诗曰：“翩翩周生，婉娈幼童。年十有五，如日。香肤柔泽，素质参红。团辅圆颐，菡萏芙蓉。尔形既淑，尔服亦鲜。轻车随风，飞雾流烟。转侧绮靡，顾盼便妍。和颜善笑，美口善言。”梁刘遵《繁华诗》曰：“可怜周童，微笑摘兰丛。鲜肤胜粉白，＊脸若桃红。挟弹雕陵，垂钩莲叶。腕动飘香麝，衣轻任风。幸承拂枕选，侍奉华堂。屏障翠被，蓝帕覆薰笼。本知伤轻薄，含词羞自通。剪袖恩重，残桃未终。蛾眉讵须嫉，新妆近如宫。” 　　　　　　评价：排来排去，独缺一位唯美少年，而周史则堪称唯美派最高代表。传闻里，没有帝王将相瓜葛，没有世俗浊流侵犯，纯情美丽，自然天成，国千百年来俊美少年宝库一块极为完美宝玉。对描述，却又怎能一个美字了得？
作者：mini178
　　由此可见，中国古代社会，很多时期不论男女，对具有阴性美的追求，对具有女性美的男士趋之若鹜，具有优先取得资源，优先取得配偶，加上一夫多妻制，优先制造后代，使得具有女性美的基因得到更加广泛的传播。　　　　千年来的基因选择性繁殖后代，人口的外形逐渐XiaTi毛退化，皮肤细腻的方向演化，性格也偏向女性的内敛，保守，而体格强壮，体毛旺盛，爆躁好战的基因携带者，多在战乱中减少，或者在和平时代因为容易触犯王法，或者互相火拼而不断式微。
作者：mini178
　　由此可见，中国古代社会，很多时期不论男女，对具有阴性美的追求，对具有女性美的男士趋之若鹜，具有优先取得资源，优先取得配偶，加上一夫多妻制，优先制造后代，使得具有女性美的基因得到更加广泛的传播。　　　　千年来的基因选择性繁殖后代，人口的外形逐渐朝体毛退化，皮肤细腻的方向演化，性格也偏向女性的内敛保守，而体格强壮，体毛旺盛，爆躁好战的基因携带者，多在战乱中减少，或者在和平时代因为容易触犯王法，或者互相火拼过早夭折而不断式微。
作者：mini178
　　还有，你的平头，帅壮，憨厚，虎背熊腰爷们儿，已经是经过很多轮淘汰后的幸存者，因为远古时候真正的爷们儿，远比现在更有血性，更加率真，象楚霸王之类的，最后不是被刘邦这样的奸诈小人除掉了，就是在天下一统后，因为太过桀骜不驯，太有威胁性被砍头了。
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作者：mini178
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