为什么步美和桂木结婚了-55BBS 我爱购物网
&&为什么步美和桂木结婚了
为什么步美和桂木结婚了
一、本次习作指导的教学目标 1．培养自己热爱家乡、热爱祖国、热爱大自然的思想感情。2．能对自己喜爱的景物进行仔细观察，弄明白这些景物有什么特点，并展开想象。3．学会按一定的顺序描写景物，一个内容写好了再写另一个内容，做到条理清楚。4．要做到语句通顺，不写错别字。二、教学之前，我们可以做好的准备有以下几点：1．关于习作知识点的了解：（1）了解景物的静态与动态特点的不同写法。（2） 如何按一定的顺序来描述景物的特点。（3）写景的过程中如何展开联想和想象。2．关于口语交际课：（一） 口语交际教学可从本组几篇课文导入，由课文中的荷花、珍珠泉、燕子等，想想家乡的植物、动物、风景有什么不同，引导学生把自己观察和发现家乡的美和可爱之处表达出来。（二） 小组介绍，每个人轮流叙说，讲自己家乡的美景。（介绍一处即可。）互相启发感染，听的同学，以补充或提出问题，发言的同学作解答。（三）小组评议，互相评价。说说谁观察得细致、讲得清楚；谁讲得动人、给人留下深刻印象；谁说得有特点。评出大家认为讲得最好的推荐到全班发言。（四）
全班交流、评改。评出进步大的同学。（五）
教师就同学发言做总结。3．关于习作素材的搜集：（1）搜集家乡景色的照片。（2）搜集一些描写大自然美丽景色的文章。（3）作前准备：指导学生到你认为家乡最美的地方、最有特色的地方去游览，仔细观察，做好下面记录，并将记录的材料与同学交流，相互启发，丰富素材，为习作做好充分准备。（景物名称、景物所在位置、景物的主要特点，这一点很重要。）三、备课策略思考本次习作教学，策略预设如下：（一）
这次习作安排的是写家乡景物，教学时可以结合口语交际进行。在口语交际的基础上，开拓学生思路，写出家乡的景物及感受。如果学生想写其他地方的景物也可以。（二）
教学时，可以引导学生从家乡的一草一木到名胜古迹，选择自己喜欢的景物来写。引导学生把自己观察和发现家乡的美和可爱之处表达出来。（三）
学生写的时候，教师可以引导他们展开想象，注意学习本组课文的表达方法。在学生初步完成习作后，进行交流和讲评。（四）
教师先提出习作标准：能写出景物的特点；按一定顺序写清楚；表达了热爱家乡的感情；有丰富的想象。（五）
然后让学生在小组交流，选出写得好的习作，并说出习作好在哪里。最后在全班交流。选取好的以及有特点的习作做讲评。在全班讲评后，学生自己修改作文，也可以小组交流提出修改意见，最后誊写清楚。（六）
在全班讲评后，学生自己修改作文，也可以同座交流提出修改意见，最后誊写清楚，（这一步千万不要忙，如果写到了作文本上，再让学生修改，那可就难啦。一般情况，学生对于批改过的作文，除了看一下评语，根本不改，老师是费力不讨好）。（七）
学生完成习作后，可以办一期以“家乡的景物”为主题的习作展览。（师：小朋友，我们祖国历来以风景优美著称，有一碧千里的草原，有金浪翻腾的沙漠，又有多少名山大川，吸引着无数的中外游客。我们的家乡在祖国版图上，虽然只占一点点地方，但是也有许多迷人的地方。让我们互相交流，共同赞美自己的家乡吧：2．明确要求，小组交流。①讲清你介绍的这处风景在什么地方，有什么特点，要表达出对家乡的热爱。如有小朋友提问，应耐心解答他们的提问。②认真听别人讲，可以补充，可以提问题。③小组同学互相介绍，并评出介绍得最清楚最动人的同学④全班交流，其他人点评或提问。⑤激发兴趣，导入主题。师：小朋友，通过你们的介绍，我发现，你们的家乡是个非常可爱的地方！你们的介绍，让更多的人了解了你们的家乡。要知道，我国多少风景区在最初是名不见经传的，说不定因为你们的介绍，会使你们的家乡成为著名的风景区呢！这次习作就请小朋友们介绍自己家乡的景物。介绍的时候，要注意把景物特点写清楚，如能写上自己的想象或关于家乡景物美妙的传说，就更吸引人了！（二）激发情趣，游戏引路：（三）
1．猜谜语是大家喜欢的游戏。下面我们就做一个“夸家乡，猜景物”的小游戏。（让一个小朋友说家乡的某一景物的特点，其他同学猜是什么地方）2．评议谁说得好，为什么说得好。[设计意图：创设情景，激发情趣，引导学生进入写作的氛围，积累习作的语言，实际上也是抓住景物特点的训练，为下面的习作指导做好了铺垫。]
9条其他回答
栋屠枋ツ冈骸分械拿莱蠖哉
神野这翻译真心不常见~
一般是花音和加侬这种翻译~
中川かのん在被刺后
桂木大神依次唤醒月夜
步美身上的女神
5女神聚集把花音弄醒了
最后没有死~
第一位：高原步美（喜爱跑步、运动系元气少女）
第二位：青山美生（傲娇大小姐）
第三位：西园香惠西园花香中川加侬（总之是那个偶像，有阿波罗女神，这个翻译真是五花八门啊……）
第四位：汐宫桀（图书管理员，无口）
（第四位和第五位之间，插了飞鸟空的事件，就是动画的第五集，不过这个攻略的是二次元女生……）
第五位：春日楠（空手道部主将）
（第五位和第六位之间，白娅事件……这个不算攻略吧，不过白娅是喜欢桂马了……）
第六位：小阪千寻（同班普通女生）
第七位：长濑纯（热血实习教师）
第八位：九条月夜（天文学萝莉）
第九位：井驹美奈美（游泳部学妹）
第十位：鲇川天理（青梅竹马，有戴安娜女神，这个也不算攻略吧……天理十年前就喜欢桂马了……）
第十一位：日永梨枝子（鬼魂老奶奶）
第十二位：上本堇（战斗拉面少女）
第十三位：榛原七香（将棋主将）
第十四位：五位堂结（开始是大和抚子的大小姐，后来是男性化的女生）
第十五位：春日绘（御姐，这个勉强算攻略成功……）
第十六位：仓川灯（三无萝莉，这个大概不算攻略成功……） 还可以去看看贴吧的这个帖子，完整的神的3D攻略路线，关键情节全部贴图：%D6%BB%D3%D0%C9%F1%D6%AA%B5%C0%B5%C4%CA%C0%BD%E7&pn=0 183L还有个攻略的2D表，如下： -：连续出现，~：断续出现
神的攻略目标！
从开始到未来
1.高原步美
第1话便攻略完了，然后对桂木有点暗恋
哎呀哎呀，没想到你竟然是神大人的第1个目标啊？
2.青山美生
第3话-5话，然后作者把她丢了- -
大小姐走进群众生活……的说？
3.西原香蕙（女神阿波罗）
第7话-10话~114话
7话病娇你好……10话病娇再见……114话病娇你怎么又回来了？纳尼！？女神！
第14话（中间混进了奇怪的东西？）-16话
一个女孩从无口变工口（误，多口）的故事
5.飞鸟空（空之艺术，GALGAME女主角）
神大人唯一无法攻略的对象吗？！
第18话-21话
第22话-未来
8.小阪千琉
攻略玩后对桂木也有点暗恋？
10.九条月夜
最后竟然脸红了？！有记忆么？是女神么？？！
11.井驹美奈美
12.天理（戴安娜）
过去-第57话-未来
我错了，这位才是第1目标啊……
13.日永梨枝子（魂魄？）
15.榛原七香
16.五位堂结
第90-101话
第109-113话
妒颂甘方贪浮 ⊙Э疲河镂
1.由游戏改变成动漫的《侍魂》当中，与霸王丸是师兄弟也是互相仇视的人是谁? 牙神幻十郎 2.乱麻掉进娘溺泉后，一旦掉进冷水中就会变成什么? 女孩 3.《机器猫》诞生时的颜色是什么颜色? 黄色 4.《森林大帝》的作者是谁? 手冢治虫 5.以下哪一个人不是《猫眼三姐妹》的主人公? 来生缘 6.《火影忍者》中兜和阿飞联手的条件，是想得到什么东西? 佐助的眼睛 7.绯村剑心的师傅叫什么名字? 比古清十郎 8.《棋魂》的棋字，指的是什么棋? 围棋 9.日本动画中的“声优”是指什么? 配音演员 10.由游戏改变成动漫的《侍魂》当中，加尔福特喜欢的人是谁? 娜可露露 11.《七龙珠》里悟空的第二个孩子叫什么? 悟天 12.《足球小将》将日本足球从懵懂带向繁荣，它的主人公叫什么名字? 大空翼 13.《名侦探柯南》TV版中警视厅恋爱物语主要描写的是佐藤美和子和谁的感情故事? 高木涉 14.在《火影忍者》漫画中，谁被誉为魔の执行者? 绝 15.《火影忍者》中蛤蟆大长老预言鸣人将会遇见什么东西? 章鱼 16.《头文字D》的作者是谁? 重野秀一 17.《死神Bleach》中朽木白哉斩魄刀的解放语是什么? 散落吧，千本樱 18.《喜羊羊与灰太狼》中灰太狼擅长什么? 发明 19.下列人物不属于《阿拉蕾》里面的是谁? 雷欧力 20.绯村剑心的第二任妻子叫什么名字? 神谷熏 21.葫芦娃们一共有几个? 7 22.修罗王一平，天王乔家，龙王良马，夜叉王黑木凯，这些人，属于那一步漫画? 天空战记 23.我是变弱了，但不代表你变强了!出自哪个人物之口? 一方通行 24.《热带雨林的爆笑生活》当中小晴的父亲、维达的老公叫什么名字? 哥雷布 25.《网球王子》中越前家的猫叫什么名字? 卡鲁宾 26《名侦探柯南》里出场的所有警部中，最神经质，最无能的警部是谁? 山村操 27.《犬夜叉》的作者是谁? 高桥留美子 28.《天线宝宝》的受众年龄段定位是几岁? 5岁以下 29.《恐龙特急克塞号?当中的大反派。入侵地球的外形生命体种群叫做什么? 格德米勒 30.《天线宝宝》是哪国幼儿向布偶剧? 英国 31.动画术语中ED的意思是? 片尾曲 32.《名侦探柯南》中，毛利小五郎的老婆叫什么名字? 妃英里 33.阿童木的制造者是谁? 天马博士 34.蜡笔小新的妈妈叫什么名字? 野原美伢 的《again》是哪部动画片的主题歌? 《钢之炼金术FA》 36.《名侦探柯南》的作者是谁? 青山刚昌 37.《棋魂》中主角进藤光宿命的对手是谁? 塔矢亮 38.《圣斗士星矢》当中，坐拥豪富、培养一大批青铜圣斗士的日本财团叫什么名字? 城户财团 39.《灌篮高手》中谁是湘北女生心目中的王子? 流川枫 40.《机器猫》的主人公Doraemon在中国的正统译名是什么? 哆啦A梦
俄国皇帝尼古拉一世于1825年继位后，派了一名将军护送母后玛丽亚*费奥多罗夫娜回皇家离宫皇村(即今普希金成)。事毕，将军在附近散步，见一名持枪哨兵肃立路旁，可是在他守卫的地方却空无一物，将军甚感诧异.他问遍了所有的官员，但谁也说不清楚，只是说，那是宫廷礼仪的规定.后来他在圣彼得堡得知，皇家花园这个岗哨设立已经有50年历史。设岗的根据是一纸命令“距东厢500步处设一岗哨”。由于将军每次来皇村都要去看一下这个神秘的岗哨，这样就使廷臣甚至于母后本人也感兴趣了。设岗的秘密终于是水落石出。原来最早命令设岗的是女皇叶卡捷琳娜二世。当年女皇经常在花园里散步，一天，她发现一株盛开的玫瑰，美艳动人，就想留给自己的一个孙子，因此她下了一道命令，在花旁设岗看守，以免给被别人摘去，可是翌日，她把此事忘得一干二净，而岗哨从此就年复一年地保留下来。女皇死后，玫瑰花丛当然早就枯萎无存，但哨兵却在原地不断的轮换着。早在俄罗斯花园中出现玫瑰花之前，世界各地便有许多关于玫瑰的绚烂多彩。美丽动人的传说。玫瑰在印度古印度童话中说，玫瑰在印度享有殊荣，甚至法律中竟明文规定:凡向皇上呈献玫瑰者，有权向皇上恳请自己想要获得的一切。当时最高种姓婆罗门就用玫瑰来装饰自己的庙宇，在祭祀主神的大道上撒上鲜艳的玫瑰花。在皇帝寝宫的饰物中也少不了玫瑰的光彩，因而玫瑰是最受欢迎的贡花。婆罗门教和印度教中司美和幸福的女神，公认的绝代佳人拉克什米，据说就是由108片大花瓣、1008片小花瓣构成的玫瑰花蕾所生。吠陀教中的太阳神、宇宙的主宰毗湿奴见到了这位迷人的美女，立即以亲吻使之苏醒而成了自己的妻子。玫瑰在伊朗古代伊朗有关玫瑰的传说犹如迷雾般笼罩着整个东方，由于古伊朗诗人对娇美的玫瑰卷帙浩繁的歌颂，古伊朗成了生长繁衍的乐土。波斯的一位诗人说，玫瑰是真主给人间的恩赐。有一次所有的植物都来请求真主任命一个新的主宰来替代睡莲，因为睡莲一到晚间就忘了自己作为主宰的职责。真主应植物的请求，委派了身带自卫武器的白玫瑰为植物的女王。有些白玫瑰花的外层花瓣还带有粉红色调，这在波斯的传说中也由一则美丽的故事。据说夜莺对新上任的女花王一见钟情，忘情的紧抱娇美的女花王，尖刺一下子刺入了他的心脏，殷红的鲜血从他的胸中涌出，染红了玫瑰花瓣，因此白玫瑰的外层花瓣至今仍保留着粉红色调。波斯人对玫瑰花的喜爱和景仰也感染了土耳其人，更确切的说，感染了所有的穆斯林
美学思想到了柏拉图，开始了它的自觉。这个自觉有三层意思。 首先，有关美的观点不再是个别的、零散的“意见”，而是与美学家的世界的图景、与他的整个理论相互关联的。无疑的，极为深邃的形而上学和逻辑问题的研究，占据着柏拉图对话的大部分篇章，他的思想是理念主义、唯灵主义、道德主义的，只有联系到他的形而上学、伦理学、政治学、灵魂论才能了解他的美学。说明这一点，并不是要把柏拉图的美学疏理成一个体系，事实上，柏拉图的形而上学思想本身就是变化的、分阶段的。而且，独立于他的形而上学之外，他也有许多与美学问题相关的思考，虽然它们大都以隐喻、暗示的形式出现。 其次，美学是理智探讨的对象，而不是一般的感觉和意见。柏拉图在《理想国》第五卷中抱怨有些人喜欢美的声调、美的色彩、美的形状以及一切由此而组成的艺术作品，但是他们的思想不能认识并喜爱“美本身”，他们不相信有永远不变的美本身或美的理念，而只是相信许多美的东西。处处都有美，人人都爱美，所以很多人都可以凭感觉发些美的议论，但美的哲学探讨的对象，却不是美的东西，而是“美本身”。 第三，基于上述考虑，柏拉图第一次开始给下定义。这不是一件简单的事，下定义需要一个论证系统，可以把美从众多现象中抽离出来；下定义意味着美不再是修饰具体事物的形容词，而是一个名词。只有在积累了许多对美的现象的观察后，才可能从中发现一以贯之的美，并对之给出本质性的规定。 《大希庇阿斯篇》是柏拉图唯一的一篇专门讨论美的对话。希庇阿斯是智者派的一员，以教辩论为业，对自己的声名和文章很自负，说不久就要公开朗诵他的作品，苏格拉底向他指出，要判别文章的美丑，首先要知道美是什么。对话的过程就是希庇阿斯说出一种美的定义，苏格拉底就指出这个定义的内在矛盾。对话采用严格的辩证法，第一步是察看从提出来的假设得出什么推论，如果这些结论与已知的事实相一致从而就此得到证实，那么这个假设到此为止应该被认为是正确的；如果它们之中有一些证明与事实不符，那就必须修改或不予考虑，也就不能按照现状维持下去。 第一个定义：美就是一位年轻漂亮的小姐。 这个答案之幼稚，苏格拉底只需开玩笑地说，一匹母马或是一只汤罐也可以是美的，如果以为母马和汤罐不如人美，那么与女神的美相比，美女的美就显得丑了。所以小姐的美是相对的，可以看作美，也可以看作丑，全看他和什么东西比较。 第二个定义：黄金是使事物成其为美的。 苏格拉底反问，雕刻家菲狄阿斯为什么不用黄金而是用石头雕刻雅典娜的身体、用象牙去雕雅典娜的面目呢？ 第三个定义：恰当的就是美的。 这同样经不起反驳，比如对于蔬菜和汤罐来说，木制汤匙比金制汤匙更恰当，所以木汤匙是美的，但这与希庇阿斯所说的黄金使事物成为美的观点又是矛盾的。更重要的是，苏格拉底问“恰当”是在实际上还是在外表上使事物美呢？因为实际与外表并不一定是相关相应的，如果是相关相应的，人们对美也就没有分歧和争论了。而且，恰当只是一个原因，不可能同时产生实际美和外表美两个结果。 智者当然不是苏格拉底的对手，但苏格拉底承认定义美的困难，当希庇阿斯无以应对后，他并没有就此止住，而是继续刚才的对话，自问自答
高原步美，现在是女神候补之一（桂马怀疑其体内有女神）。
中川花音，体内有名叫阿波罗的女神。被攻略时第一次认识桂马，记忆被消除后对于自己对桂马有印象感到疑惑，因为当时的记忆确实是消除了，但是在阿波罗出现后，被消除的记忆慢慢苏醒了，记得桂马做过的一切，对桂马有好感。
汐宫荩谧钚145话中刚刚与女神相遇，暂未肯定是哪个女神。
小阪千寻，现在是女神候补之一（桂马怀疑其体内有女神）。
九条月夜，月夜体内有女神伏尔甘，自称是热爱正义与精致物品的女神，视力听力很差也不能行走，但是可以操纵物品成为她的眼睛和手脚，并且女神不希望桂马接近月夜，但被桂马成功攻略长出了羽翼，现在配合桂马为避免遭到袭击呆在家中。
五位堂结，142话确定是女神马尔斯。在143话中与桂马KISS，长出翅膀。
鲇川天理，身体寄居着名为蒂雅娜，性质与驱魂完全相反的“女神”，在十年前的事件中为了保护桂马而让其寄居在自己身上，桂马之前对此并不知情。 身体不时会被蒂雅娜夺去控制权(头上会显现光环)，本人对此有些不满139话因桂木的劝说和开导而长出了翅膀，但好像只有一瞬间
根雕制作应强调“三雕七借”和意向造型，不管是什么根材，创作什么题材，都必须遵守这个原则。在雕琢方法上应是“三雕七磨”，即以模仿根自然形态的磨制方法为主，以少量、局部的雕琢为辅，使雕磨过的部分和根的形态尽量融为一体，不露雕琢的痕迹。 －－具体的制作方法主要是： 根雕作品是供人们欣赏或使用的艺术品，一旦开裂或被虫蛀，便会影响它的欣赏价值和使用价值。因此，根材的防裂、防虫的处理就显得十分重要。 防裂处理；自然干燥法、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮时加上适当的漂自粉、六六六粉等，可将里面的虫菌杀死。用经过防裂、防虫、防霉变处理的材料制作的作品，一般不会出现干裂、变形、虫蛀、腐烂、变色的现象。干剥：把根放在水中浸泡几个小时，使表皮变软，然后再用以上工具剥，比较省时、省力。许多根艺家都有自己的去皮方法，只要不损坏或少损坏木质，制作者不必拘泥于以上方法。有时根据创作需要可不去皮或保留一部分表皮，加以利用。剔朽，主要是把藏污纳垢的朽烂部分剔掉，目的在于除去根上的污垢和隐藏的虫菌，增加材质的洁净和美感。 根艺创作是一项艰苦的劳动，从选材、造型、构思和制作，直到命名，需历时一年半载，甚至更长时间方可完成。
选材是根雕制作的第一步。根雕用材必须选择材质坚硬、木质细腻、木性稳定、不易龟裂变形、不蛀不朽能长久保存的树种，如黄杨、檀木、榉木、柏木、榆木等都是根艺造型的上好材质品种。被水淤泥淹没或深埋土中的死根，经数百年碳化形成的古老阴沉根木，其质坚几乎接近化石，更是根艺的佳材。
根材造型的选择标准可概括为“稀、奇、古、怪”四种类型，此类素材在自然界极为难得。一般生长在平原或土层较厚山地的树根，因水和养分充足，生长快，木质纤维也较松，难以形成奇特形态。只有生长在恶劣环境中的根材，如背阳生长或悬崖峭壁石缝中，并经雷劈、火烧、蚁蚀、石压、人踩、刀砍而顽强生存下来的树根，由于光照不足缺土少水乏养分，久长不大渐渐变形，年愈久，质愈坚，造型也愈奇崛遒劲，是根艺的理想用材。
根艺创作的构思，必须着眼于最大限度地保护自然之形，溢自然之美，而一切人为艺术的再创造的痕迹需藏于不露之中。构思中应对根材作多角度的全面观察，反复揣摩，依形度势，深思熟虑后方能定型。如构思未成熟一时难以立断的根材，可搁置一段时间，常有经过一年半载后方能发现意外的收获。
根雕的制作一般可分脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、打坯、修官、粗磨、细磨，着色上漆、命名等八个步骤.
根雕艺术在我国源远流长的文化艺术之河中，是一门有着鲜明的艺术风格与个性的独立的艺术门类。它以集自然之美、塑造化之妙的形式和风格创造出魅力无穷的艺术氛围，在创作中巧藉自然，妙施雕琢，以多种多样的表现形式、技法营造神奇的艺术境界，是源于自然又高于自然的艺术，是人类智慧与自然完美的结合。 平时讲的根雕艺术，主要表现为根雕、根造型、根书法、根贴画等，实际上分为根艺和根雕两部分，两者有近似之处，也有明显区别。根艺的特点是天然造型，突出“天然美”。著名美术史家常任侠先生为根艺题十句话：“天然造型，历史长久，奇根劲节，饱含异光，造物赋形，变化无方，惟有识者，乃能衡量，略加修整，永作宝藏。”中国根艺大师屠一道先生把根艺特点总结了五个字：真、奇、古、怪、绝。这都说明根材对根艺的重要性，没有好的天然形成的好根材，决不能制作好的根艺作品。寻找理想的根材十分艰难，往往过百木而不遇，相千根亦难一得。一根在手，百看千相，反复审察，要在爱护天然，不损天然，依形度势，十分谨慎地略加整删，在似与非似中寻求意境，在根木节、疤、瘤上找传神。“根艺之宝，宝在自然，天人合一，神形兼备”，这是根艺价值的根本所在。根雕与根艺不同，它的制作主要有三类：一是对天然造型有缺憾的根材，以雕琢来弥补它的缺憾，仍以顺从根材的天然为主，只是进行小雕小琢；二是大雕大改，根材缺头雕头，缺脚雕脚，太粗可改细，太大可改小，不能成形雕琢成形；三是利用根材自由造型，仅雕一个头脸，亦有手足，其余部分的疤瘤保留不动，天缺人工补，人补天不足，以高超的创造技巧，把天然美和人工美结合起来，巧夺天工，相映生辉，博得人们的喜爱，给人以美的享受。 根雕艺术的命题是十分重要的，它是根艺创作中的精神思维活动，是艺术家艺术构思的组成部分，是艺术作品的表象形式和精神内涵的纽带，也是创作者和欣赏者进行情感交流的桥梁，命题和美的形象、美的内涵是相互依存、相互衬托的。精彩的命题使形象锦上添花，画龙点睛，反之，形式和内容不吻合、不相配的命题，不但不会掩饰作品形象上的缺陷，反而适得其反，使欣赏者产生拒绝心理
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帕米尔高原有七帕,也就是说有七个山结。刚刚陪一个伊朗慕峰登山队回来,本月将再上慕峰大本营,你想回归大自然吗?你想天人合一吗?我愿和你一起飞。||体力不够啊
||http:?||相同主题内容请发一个帖子内,以保持内容的完整帕米尔高原应该很有特色吧,图片太小,我很努力很费劲也看不到,建议图片压缩到合适的尺寸||照片怎么那么小!?||回复寂寞孤燕的帖子谢谢观赏,原来的照片传不上去,说文件过大,不知怎样才能把原来的照片传上去,请指教一下,衷心感谢||回复时大侠的帖子用图像处理软件压缩到200K左右,一般长边尺寸大约在800左右就可以||非常感谢
朋友,如果你有雅兴去帕米尔高原走一走看一看,与神奇的雪山和美丽的湖泊来个零距离的拥抱、或想在宇宙“矮矮”的天幕下美美的晒个太阳浴、或坐在“通透”的湖边默默地数着漫天的星星、或站在“高高”的哑口让灵魂和自然坐在一起交流。也许是个未尝不可的梦想。我就去了一趟南疆。那是去年的十月中旬,一个大地洒满了金子的季节、一个大块大块色彩斑斓的日子、那是一个收获的时刻。现在翻看着这些记录当时影像的老照片,还是有一种令我难以平复的澎湃心情。南疆的红旗拉普,属于帕米尔高原,是个通巴国的口岸,从喀什到红旗拉普这条线路,即中巴公路,曾是古代的丝绸之路,相距约有五百余公里。我们进山不久,就在一个河谷观赏到了如画的山景。那山是一座沙石山,在日光和云影的簸弄下,山色神奇地变幻着,时而洁白,时而金黄,像极了油画中的大色块的运用。宽阔的河床,蓝天白云,山顶的积雪如珠冠,变幻的山色,那就是一副油画。一直以为油画是画家的艺术夸张,到此方知仅仅是人类对大自然笨拙的临摹。人在车上车在路上。公路两旁高山重叠、山峦起伏、或险峻或平缓,映入眼帘的是满目的奇山怪石、奇形怪状、多彩多姿,使人目不暇接。有黑黑的乌金山、有红红的火烧山和白白的大雪山。与深秋的花草树木和民居牛羊组成了一副色彩丰富,令人浮想联翩、拍案叫绝的美图。车在帕米尔高原上穿行着。翻过一个又一个达坂,路上车不多,基本上看不到人烟。车抵达了途中的一处美景叫卡拉库里湖,这是盖孜河的源头。卡拉库里湖位于冰山之父——慕士塔格峰的山脚下,距离喀什191公里,这里离攀登慕士塔格峰的大本营不远(徙步走或骑骆驼,5小时到达)。“卡拉库里”意为“黑海”,海拔3600米,湖深30米,总面积10平方公里,是一座高山冰蚀冰碛湖。环顾四周,十月的深秋,艳阳高照。卡拉库里湖水面映衬着巍峨又神秘的慕士塔格峰,一个白雪皑皑,一个碧水涟漪,晴朗无风的天气,碧水倒映银峰,湖光山色浑为一体,与金秋的草原和湖边的牛羊畜群,构成了一幅如诗如画的景致美轮美奂,使人沉醉迷恋。此刻,群山簇拥下的卡拉库里湖,就像是一个爱动感情的娇弱女子。也许,她有黯然神伤的时候,但更多的是青春的明媚和朝气蓬勃的芬芳。此景,也洗涤了我那蛰伏深处的一丝些许的忧伤。离开喧嚣闹市,走到这遥远的渺无人烟之地,目的似乎就是要寻找这更广阔的寂寞……。单靠寻常的理解力,我们是看不懂山的静默,水的无奈;我们不知风对云的依恋,亦不理解雾和花的纠缠,更不明白雪与水的通融。但是,心却能感受和领悟这些拨动情感声响的意义。有一种冥冥的声音常常对我轻轻的耳语,“人生苦短,何乐而不为呢”。不是吗?离天太近紫外线太强,一阵微风悄然拂过面颊。回眸看时,慕士塔格峰在正午骄阳的照耀下,显得习习生辉。露出他的真容,只是默默地将卡拉库里湖依偎在胸前。凝望着这画面,我拿出相机“咔嚓”了一下;倾听着湖水的翻卷声音。豁然间,感到此刻正是卡拉库里湖与慕士塔格峰两颗被苍天贬谪下凡的心重新相聚在一起的时分。犹如,群山隔开这一泓碧水,为的就是让这两个深爱的人相聚。湖面轻柔,是清风把深情写在水上?还是碧水轻抚着清风在怀上?湖面偶有飞鸟低悬,也不忍心搅扰这一对久别重逢的恋人。湖畔,一群群牛羊正在缓缓移动。这时,我才相信这句话:伟大的超然物外的真情实感,是无法通过人类相通的语言在人与人之间相传,而只能靠心心相印、默无一言。车在帕米尔高原上继续穿行着。到达了离口岸最近的县城,塔县它位于天山、帕米尔高原、喀喇昆仑山三面环绕之中,东部是一望无际摄人心弦的塔克拉玛干大沙漠。塔什库尔干是西域境内古丝绸道上的一个著名古遗址,已经有1300多年的历史。整个城堡建在高丘上,形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣,隔墙之间石丘重叠,乱石成堆,构成独特的石头城风光。汉代时,这里是西域三十六国之一的蒲犁国的王城。唐朝统一西域后,这里设有葱岭守捉所。元朝初期,大兴土木扩建城郭,旧的石头城换了新颜。光绪28年,清朝在此建立薄犁厅,对旧城堡又进行了适当的维修和增补。这里,曾经有过繁华的岁月,也有遭受战争的创伤……整个石头城立身在一个大岩石上,而脚下又是阿拉尔草滩,著名的塔什库尔干河在这里蜿蜒而过……。面对顶天立地的山峰冰川直指的苍穹,我才意识到是来到世界的脊梁。神秘巍峨的雪墙冰峰,超凡脱俗的地貌,使人感叹宇宙的造化和超自然的神力,人类是如此渺小和微不足道,原先的或胸怀大志、或刚愎自用在此时也荡然无存。看来人不应该也不能无可敬畏。我虽然只在塔什库尔干住了一夜,但已经感受到了帕米尔高原的神圣,因为那里有一个离太阳最近的石头城。红旗拉普,那是一个多情的世界,那是一片充满诗意的疆土。这是一条名誉天下的“丝绸之路”,一个雄伟的口岸,—条连接中国与中亚、西亚、北非的要塞,无数商贾驼队曾将东西方的文明与发达在这里融会贯通。千百年来,这个离太阳最近的红旗拉普沿线,一直是宁静与和谐、清新与祥和、美丽如画的人间天堂。如果你有机会去帕米尔高原的话,你一定会被那里的蓝天和白云、雪山和冰峰所折服。你一定会感受到宇宙边际的天幕下,那湛蓝的湖水、碧绿的原野、肥壮的牛羊、勤劳的民族,那里有一种无法想象的在世界屋脊之上的潇洒与奔放。如能来到此地,那是你的福气,就如无拘无束的生活,犹是随风漂浮的神仙。朋友,去吧!屋脊的天堂等着你观赏!||光影真美~~~||谢谢你的欣赏。||||谢谢。||景色太美了!拍的很好!||一直想去南疆环线,但是貌似最近局势又紧张了啊!||||谢谢鼓励,因为那地方太美丽路!||一般的是没有问题的。南疆环线很值得一走。||谢谢你的咖啡。||大气磅礴的照片,我被蓝天、雪山、冰峰折服了……太美了||谢谢你的欣赏。||拍的不错||谢谢鼓励||漂亮,用的是超广角相机么||好景色
从乌鲁木齐坐的火车到的喀什住在喀什麦田青年旅舍,喀什麦田青旅老板(外号老扁,很热情的南京小伙子,3月到得喀什,之后就留在那了,开一家青旅在东湖边上很干净每天还送一瓶啤酒)给找的车,小车两天全包1200,司机的吃住我们负责,去往塔什库尔干需要办边防证,边防证喀什出发那天,上午9点30去办理边防证,10点喀什出发,后面留在了塔县没有回喀什,在塔县的老乡家,呆了几天,先上沿途的风景。走完的路线如下一日喀什-盖子红山-奥依塔格森林公园千年冰川-公格尔峰-白沙山-白沙湖-卡拉库里湖住在库拉库里湖边上的牧民家里二日-慕士塔格峰-公格尔九别-苏巴什达坂-大金草滩-石头城看日出-小金草滩-红旗拉普中巴边境-回塔县住的宾馆三日四号冰川-墓士塔格高原神湖-回喀什四号冰川是后来碰到杨师傅的越野车后加的一天去墓士塔格峰的四号冰川需要越野车从后山爬上去大本营的正门要收280的门票还不一定能上去奥依塔格森林公园盖孜河谷傍晚的白沙山每当湖水干的时候风就会把湖底的沙子吹到山上去||途经慕士塔格,仿佛是一场盛大表演前的序幕,连续不断的雪山在慕士塔格出现前在车窗外依次展露雪白的容颜。很久前就听说的一座著名雪山,和珠穆朗玛一样,所不同的是,没有到大本营的我们,却像是走到了它的脚下,巨大的山体在阳光下闪烁着耀眼的光芒,停下车来,走上几公里,好像就能走到它的怀抱里,触摸它冰冷圣洁的体肤!清晨的慕士塔格峰古河道红旗拉普山上的小野花小金草滩小金草滩慕士塔格峰的高原湖这个湖原先不知道在一个路口休息时正好从山上下来一辆越野车,看他们神采奕奕的,一问才知上面就是慕士塔格峰的四号冰川,随口开玩笑一说我们换车吧对方很爽快的答应了,给越野车多加了300块,四人一行本准备着返回喀什了,现在继续神采奕奕。||乌鲁木齐也有一家麦田青旅||好美~~~||笑的可真甜,是特意摆的pose吧||||||很美啊能有伴出去玩真好!||你好,非常羡慕你,我八月底到喀什你有越野车师傅的电话吗,想走你的路线
帕米尔高原高原是天山、喀喇昆仑山和兴都库什山交汇而成的山节,海拔多在米之间,最高海拔7700米。它因虎距地球之颠,而享有“万山之祖”之誉。是古代丝绸之路必经之路,古代许多旅行家、僧人、学者和商贾曾经为中外文化交流和贸易往来,不辞艰辛地经常跋涉在这里。中国的旅行家张骞、玄奘、印度名僧童受、意大利商人马可波罗父子都曾经在这里经危履险,走向各自的远大目标。这里虽然地势高畅,温度不足,不利于农业生产,但由于降水略多,草场质量较好。因此这里不仅可以领略到高原雄鹰的独特民族风情,同时还可以饱览高原美景。第一天:喀什--白沙山--卡湖--塔县(宿塔县早上从喀什出发,一路向西。一小时后到达疏附县乌帕尔镇,品尝刚出锅的羊肉手抓饭,此小镇是出喀什的最后一个巴扎乡镇,吃完早饭补充给养继续出发。如果遇到好天气,穿过乡村公路就能欣赏的到连绵起伏的雪山。距喀什90公里,到达第一个景点--红山谷。比火焰山还红的雅丹地貌,可能是山体含有矿物质的缘故,犹如染色一样,红的不真实。可以在红山河床中捡捡五颜六色好看的小石头石头,运气好的话说不定可以捡到美玉哦!听同行说带过的客人真有在此捡到过石包玉,算发了笔小横财。穿越盖孜峡谷到达盖孜检查站后才算正式进入了帕米尔高原。帕米尔高原最美的景色都在通过盖孜峡谷以后。此段路是314国道最险要的路段大约30km,悬崖峭壁,崎岖弯多,尤其是拉矿石的大车多,加上一路美景再经验丰富的驾驶员也容易走神,所以帅哥美女们不许睡觉要和师傅多聊天哈,呵呵,开个玩笑。海拔7746米的公格尔峰忽隐忽现像在和我们捉迷藏,他是我们我们登上帕米尔高原,即将遭遇的昆仑山脉诸多的高峰的第一座。走完这段险路您就能欣赏到山水画般的,被网友评委为仙境般的沙湖,白沙山,又名流沙河。相传《西游记》中卷廉大将因酒后打碎玉帝酒杯,被贬在此受过,能在此仙境称王相信沙师弟也算是不枉为妖一回。谁会想到吴承恩笔中的流沙河还真的存在!如今的沙湖被电站大坝替代.比以前面积更大,更宽广,相信遇到风平浪静时也能拍到惊艳的白沙山倒影。在白沙湖边上有一家柯尔克孜小饭馆,高原无污染大块羊肉,20元一碗,味道不错有兴趣的驴友可以尝尝。沿着连绵起伏的公格尔九别峰、冰山之父--慕士塔格峰到达高原湖泊--卡拉库里湖(门票50元)。日落的慕士塔格峰照映在平静的卡拉库里湖中,美伦美幻,精美绝伦,让你不忍离去,找一个安静的地方坐下来、忘掉一切、放下烦恼、慢慢发呆吧......建议摄影发烧友夜宿卡湖,住柯尔克孜毡房食宿50元左右,相信你一定能猎拍到大片。接着翻越海拔4000米的苏巴什大阪而后一路下坡,海拔有所下降,风景依然美丽,经过电影《冰山上的来客》雪山脚下的小村庄、塔合曼大草原、温泉,缇孜纳普度假村到达塔什库尔干塔吉克自治县。塔什库尔干自治县自然景观奇特,气候生态多样,冰川与草原共存。民族风情独具特色。素有“鹰舞之乡”的美誉。就餐后拍摄石头城的日落。第二天:阿拉尔金草滩——红其拉甫、庄严国门、红色界碑(塔县)早起拍石头城日出或者到邮局寄明信片做纪念,上班后到边检站办理前往界碑通行单。红其拉甫中巴界碑做为中巴公路314国道的终点,平均海拔5000米,距县城126公里,于1982年竖有一块界碑,素有古丝绸之路上的红色国门之美称,成为靓丽的风景线,为世人瞩目。红其拉甫意为雪骨,是昔日盗贼出没之地,也是战争发生的频繁之地。这就是古老神秘充满传奇色彩,一直被视为“万山堆积雪,积雪压万山。”的,神秘禁区的红色国门。在这里可以看到千姿百态的山峰,有如骆驼卧地者,也有如利剑插云者,也有白衣嫦娥飘飘欲仙者。可以回味“只有天上在,更无山与共,举头红日尽,回首白云低”的雄奇、壮美与伟大。途经达布达尔古驿站、塔什库尔干野生动物保护区、红其拉甫达坂,到达国门红色界碑。第三天:原路返回喀什,再次回味来时的美景宿喀什||像镜面一样!||谢谢||高原美!
