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遭枪顶脑袋麻醉殴打 烟台两女老板遭熟人洗劫(图)
& 07:57:51&来源：水母网&
作案用的自制手枪
缴获的匕首和电击棍
海量排查重大嫌疑人浮出水面
5·31案件发生后，通过对现场访问、勘查、监控录像等分析，警方发现，两起案件系同一犯罪团伙所为，警方随
即并案侦查。
在亚沙会前连续发生两起暴力性抢劫案件，引起了烟台烟台烟台市区两级公安机关的高度重视。市政府党组成员、市公安局局长孙运波做出批示，要求芝罘公安分局迅速破案，严厉打击入室侵财案件，及时挽回影响。市公安局党委委员、芝罘公安分局党委书记、局长陈斌要求各参战单位：全力以赴，全力攻坚，尽快缉捕嫌疑人、追回赃物，消除影响。芝罘公安分局立即成立了由分局党委副书记、政委赵和平亲自挂帅、刑侦大队大队长赵顺、世回尧派出所所长王明军参加的精干力量组成的专案组，强力攻坚。
专案组确定了工作方向：以人找人!专案组对两起案件的重点关系人员进行碰撞，进一步缩小嫌疑人范围，最终确定了12名重大嫌疑人,其中肖某引起了民警的注意。
肖某，现年35岁，身高在180厘米左右，芝罘区人，1995年因犯强奸、抢劫罪被判处有期徒刑15年，2005年假释。2012年3月因涉嫌故意伤害罪被依法取保候审，而且其名下有一辆银灰色夏利轿车，其妻子正是火锅店的前台经理，而且跟老板工作了七八年，平日肖某经常去接妻子下班，有了解饭店内部情况的条件和机会。经综合分析研判，最终确定肖某是两案的重大作案嫌疑人。
一张大网撒向四人团伙
刑侦一中队副队长张高、李平决定对肖某进行秘密跟踪。肖某社会关系较为复杂，经常是彻夜不归，并且其具有一定的反侦查能力。有一次，办案民警便装跟踪其到一啤酒广场，肖某警觉性特别高，在啤酒广场转了两圈，才到朋友那桌入座，在喝酒过程中还不停地向四周瞅，幸好跟踪民警提前准备了几套衣服乔装改扮，才不致于让肖某脱离监控视线。另外，肖某开车时还对后面的车辆特别警惕，他会突然加速或减速来观察是否有跟踪。
几天下来，专案民警围绕肖某的社会关系展开了深入调查，最终又锁定了青岛胶州市的冷某、芝罘区的姜某和聊城市的宓某。民警围绕“2·16”案件的比亚迪F0轿车展开工作，发现嫌疑人姜某名下有一辆红色比亚迪F0轿车，通过调取的交通违章抓拍影像，发现该车在“2·16”案发前车前机盖上有黑色贴膜，而在案发后贴膜被揭掉，这一反常的举动，再加上姜某体态较胖，进一步确定了姜某参与作案的嫌疑。
专案民警兵分几路，对四人的居住处进行落实确认。6月3日，一路民警来到肖某户籍所在的只楚某村，可肖某并不在家，另两路民警也反馈姜某和宓某也不在出租房内。晚上11时，在幸福振华广场守候的民警传来消息，肖某和姜某喝得醉醺醺打车回到了姜某在附近一公寓的出租房内，但唯独不见宓某。时机不成熟，专案组领导做出暂不抓捕的行动命令。
烟台青岛两地四嫌疑人全部落网
6月4日上午，一辆灰色的夏利车开到了幸福振华广场，车内坐着的正是肖某，停车环视一周后，他戴着一个大墨镜下了车，尽管他是换了一身行头，但还是被民警认了出来。据汇报，姜某前一日回家后，一直未出来，而暂住在幸福十六村一平房内的宓某正在家蒙头大睡，赴青岛那边专案民警也对冷某进行严密布控。在确认肖某进入屋内后，见时机成熟，专案指挥部下达了抓捕行动命令。考虑到肖某与姜某同处一室，并且该处可能藏有自制手枪，集结至此的9名刑侦民警和6名派出所民警迅速穿好防弹衣，现场明确了抓捕分工，分批乘梯上到16层。
随后，女民警扮成物业人员轻轻敲门，只听屋内一个女的喊道：“谁呀？”女民警应声道：“我是物业的，你家厕所漏水了，我来看看。”紧接着从里屋传来一男子质疑声：“男的女的？”屋里女子回应道：“是个女的。”随之房门被打开了。
副队长张高和李平猛地冲了进去，躺在床上的姜某正欲起身，被张高跨前一步顶在膝盖下，死死控制住。靠窗的肖某站起准备往外跑，李平立即上前一个锁喉动作将他制服在地，并用枪抵住他。前后也就大约30秒，屋内犯罪嫌疑人全部被抓捕。当场搜出自制手枪一把，电击棍一根，匕首两把以及作案用的手套和部分抢劫的金银首饰。
与此同时，另两处布控点也采取了行动，幸福十六村布控点民警冲进出租屋内，将前一晚喝醉酒在家睡大觉的宓某抓获。在青岛胶州警方的大力协助下，冷某也在家中落网。
两起案件全部祸起身边人令人惊讶
经审讯，4名嫌疑人中肖某是头目，与其是发小的姜某担任“军师”，冷某是肖某的狱友，宓某则是肖某在网吧上网时认识的，平日里四人均无所事事，沾染上吸毒恶习，但苦于无钱，便结伙或交叉进行抢劫作案。目前，四人对“2·16”、“5·31”劫案犯罪事实供认不讳。
经深挖，犯罪嫌疑人肖某和姜某交代，今年5月他们还在青岛胶州市作案，劫持一妇女抢劫钱财30000余元。6月3日，四人还准备在芝罘区幸福辖区再次抢劫一名男子。
经审讯，警方获知“2·16麻醉抢劫案”有一名“内鬼”，是曾经多次跟王女士干过工程的包工头张某。所有关于王女士的平日活动信息均是张某提供，且张某参与了前期的指认人、车的犯罪过程。5日中午，专案民警在一砂锅店内将张某抓获。经审讯，张某交代，因吸毒没钱，案发前几天他获知王女士刚有一笔50万元的款项进账。于是，他将信息透露给了昔日的赌友肖某，肖某马上纠集姜某、冷某参与抢劫。案发后张某还多次打电话假装安慰被害人，试探其口风。知道真相后的王女士很惊讶，因为张某是她昔日的合作伙伴和好友。而饭店老板娘李女士，当得知抢劫是前台经理的丈夫肖某所为很震惊，她对肖某一家一直很照顾，却没想到肖某“恩将仇报”。
&|&责任编辑：韩梅梅
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他曾是积极上进的有志青年，梦想着有一天能出人头地，但在人生的十字路口，他却选择了一条“不归路”――是什么让他变身为珠宝大盗？
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&进看守所仅仅一个多月，但我觉得自己已经老了10多岁。我现在的实际年龄才21岁，可人生似乎已经失去了色彩，充满了灰暗&&&&&　　今年1月8日，覃某接受采访时心情十分沉重。去年12月2日，他和同伙罗某凌晨洗劫市区江南的两家金银珠宝店后被警方抓获。年纪轻轻，覃某不靠辛勤劳动致富，反而选择了这样一条&不归路&，实在可悲可叹。&梦想自己当老板&　　覃某的老家位于广西来宾县下面的一个偏远的小村子里，读完初中之后，他就没有再继续读下去，这不仅仅是因为家庭经济拮据，更是因为覃某觉得自己不是块读书的料，不如早些进入社会，还有可能出人头地。　　因为有朋友在浙江金华打工，覃某怀揣着梦想，从广西老家来到浙江金华。他和所有的有志青年一样，梦想着能在这里干上一番大事业。　　初到金华时，覃某还算顺利，经朋友介绍，他到一家酒店当了一名服务员。因为是新员工，月工资只有1000多元，雄心勃勃的覃某很快就开始嫌这家酒店管理严、工资低，干了不到3个月就辞职了。之后，又经朋友引荐，顺利进入另一家酒店打工，因为该酒店薪酬较高，覃某工作十分积极主动，对自己领到的工资也很满意。　　但好景不长，渐渐地覃某发现出入酒店的客人，大多是一些老板或成功人士，他们到酒店一掷千金，随便吃一顿饭都超过他辛辛苦苦一个月的工资，而且酒店里的管理制度十分严格，只要稍有违反，就会受到领班和值班经理的严厉批评，甚至因此扣工资。　　这使他心理失去平衡，产生了替别人打工不如自己创业当老板的想法。&创业&捷径&在哪里&&&& 自己创业当老板，尽管这只是心理失衡时一时冲动的想法，但一直在覃某的心理翻腾，特别是工作不顺心或挨了领导批评时，这个想法更加强烈。到底有没有&捷径&可走？覃某一有空就经常思考这个问题。　　一次偶然机会，覃某听说酒店大堂里悬挂着的九龙宝鼎丝织绣价值20余万元，心里就打起了小九九，如果能把这幅丝织绣拿到市面上卖掉，哪怕只卖个10来万元，也可以做个小本生意了！覃某觉得这无疑是个绝好的创业&捷径&。　　之后的一天深夜，下班后的覃某乘着夜幕返回到酒店，用一把小刀把九龙宝鼎丝织绣从裱好的画框里割了下来，揣到怀里匆匆逃离现场。　　覃某盗窃九龙宝鼎丝织绣得手后，大喜过望，没想到由于这种丝织绣比较专业，识货并能拿出一笔钱来购买的人并不多，找来找去一时找不到合适的买家，只好把丝织绣压在了床底下，等待识货的买主出现时再作定夺。　　酒店失窃后，老板向警方报了案，平时管理也更加严格。心怀鬼胎的覃某不久就辞职了。　　从酒店出来之后，覃某卖了一段时间的早餐和夜宵，每天用一辆小推车起早贪黑在路边卖，既辛苦又赚不了多少钱，覃某认为这都是因为自己没有本钱，生意做不大的缘故。&做一把&大&的就收手&　　事有巧合，2011年11月下旬的一天，覃某到金华农贸市场去进货时，发现农贸市场的外围搭起了一个很高的铁架，应该是用于装修楼顶或外墙，顺着铁架可以轻松地攀爬到市场的气窗口。覃某灵机一动，这或许是个机会。　　于是，覃某像其他逛商店的人一样沿着气窗下面的一排店铺逛过去，看似漫无目的，实则在细心观察。他惊奇地发现这些商店的天花板，只是用不锈钢管横竖交叉焊成一个顶棚，天花板上面都是相通的，从气窗位置进入商场，到达天花板的上面之后，把这些不锈钢的方格子搞断就可以去任何一家商店，而这些店铺中有两家是珠宝首饰店。观察好路线之后，覃某心跳加速，这可是一笔&大买卖&，与九龙宝鼎丝织绣相比，金银首饰出货就容易得多，做还是不做？覃某心理也有些矛盾，如果事情败露可是要坐牢的。反正自己偷过一回了，这回如果成功以后就收手做点正经的生意，覃某很快说服了自己。　　在覃某整个行动计划里，需要一个帮手给他把把风。在这个人选上，他首先想到与自己同住在出租房里的罗某，他是四川长宁县人，刚满16周岁，两人在酒店打工时相识，之后一直同住一起，平时无话不谈。刚开始听说覃某是去盗窃，罗某没有同意。覃某一再游说偷东西是为了赚取做生意的本钱，并许诺要带罗某一起做生意，罗某就同意了。　　12月2日凌晨2时许，覃某和罗某两人各带了一双粗纱手套、一把钢筋钳、一个咖啡色的毛线头套和一只黑色的手提袋，骑电瓶车来到新农贸市场。覃某让罗某到路口望风，自己从脚手架上爬进市场南侧的气窗，到了商场里面的天花板上，天花板的下面就是一家金银珠宝店，覃某用钢筋钳将其中的一根不锈钢管剪断，并在跳进金银珠宝店之前，细心地将金银珠宝店内的摄像头扭转到正对墙面，然后才直接跳到店里面，借着商场过道上透进来的灯光，覃某将柜台里的戒指、项链等金银器一扫而空，并随后将一台黑色的笔记本电脑也装进了包里，之后借助柜台爬回到天花板上面。接着，覃某以同样的方法，跳进第二家店，将里面五六个柜台里放着的项链、手镯、戒指等东西洗劫一空。一个多小时后，覃某打电话叫罗某过去运货，罗某回到脚手架下面，从地上捡起装有首饰的布袋提了一下有几十斤重，还有笔记本电脑等物品，没多问两人就匆匆逃离了现场。&&捷径&是条不归路&　　珠宝首饰店被盗案发生后，江南警方组织精干力量全力侦破此案。　　而覃某和罗某盗窃金店得手，两人都欣喜若狂，为了证明这些金银器的价值，覃某第二天就拿了一包散装的银器到市场上去卖，一家金银器回收店的老板周某接过覃某手中的东西一看，便觉得这些东西来路不正，因为一般做金银器生意的人不会拿散装东西来卖的，经验丰富的周某有意进一步试探覃某，便问这些银器有多重，覃某随口说有100多克吧。其实，周老板用手掂过心里早就有数，这些东西至少有300多克，加上警方的警情通报，周某更加怀疑覃某手中的物件就是赃物。　　周某有意称店里没有这么多现金，等钱取回来后再与覃某联系。于是，将覃某的电话和身份信息留了下来。警方根据周某提供的线索，经过36小时的全力追击，终于将案犯覃某和罗某两人抓捕归案。被抓时，覃某在自己租住的那幢楼的6楼，正在把偷来的东西藏到6楼房东堆杂物的阁楼里，从阁楼刚下来还没站稳脚跟就被身着便衣的民警摁倒在地。同伙罗某被抓时，还在上班，刚过16周岁生日的他全然不知事态的严重性，还以为只是帮朋友望下风，与自己关系不大。　　农贸市场一楼有10多家金银珠宝店，搭有铁架子那边的两家金银珠宝店，是丽水姓陈的两姐妹所开，在金华开金银首饰店已经20多年。妹妹开的珠宝店比姐姐的大一些，但她们是相邻的两家店，结果姐妹俩的店都被盗。其中，妹妹的珠宝店损失500余件银条、银链条、银手镯和700克收购来的金器，价值50余万元。姐姐的首饰店损失200余件白金戒指和银链条，还有一台宏基笔记本电脑，价值20余万元。这些首饰加起来有800余件，价值70余万元。　　得知偷自己店的人已经抓住，姐妹俩匆匆赶到江南分局看个究竟，当看到民警追回来的满满一纸箱金、银、玉等首饰和一台宏基笔记本电脑时，一颗心总算放了下来。12月4日下午，他们两家人兴冲冲来到江南公安分局，把两面锦旗送到了连续追击歹徒36小时的办案民警手中。
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我觉得很好，我喜欢耳朵有痣的女孩子，舔起来让人兴奋。
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为什么和尚的脑袋顶上得有六个或九个点？
那是戒疤，又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。烧戒疤的习俗，起源于元代，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的。
其他回答(3)
凡是出家当和尚的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心；去除一切牵挂，一心一意修行。在我国古代，人们把头发看得十分重要，认为头发是从父母那里得到的，必须保护好，不能有损害，否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂；三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度，教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。 佛教刚刚传入中国时，其他仪式还没有发展起来，所以只要剃掉头发，披上类似袈裟的粗布衣服就可以当和尚了。
补充:点称呼为戒疤,表示受过戒.也不是每年一个.是三个,六个,九个或十二个.　　关于戒疤，请参考： 　　《谈和尚头顶上的戒疤》 　　有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕，这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。在一些搬演唐宋时代故事的电影或电视片里，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡稍有佛教历史知识的人看了，都感到十分可笑。 　　其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。 　　元代初年，有一位志德和尚（年）曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持传戒时，规定受戒的人部必须用香火灼烧头顶和手指，以显示虔诚信佛的决心。这就是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始。 　　1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。 　　所谓传戒，就是佛教寺院召集志愿出家为僧尼的人，设立戒坛，举行授戒，使之成为正式僧尼。 　　从求戒者来说，出家为僧尼是要有许多条件的，比如个人志愿、家庭同意、身无债务、五官端正等等，这在实际上未必都做得到，但佛教要求如此。有志于出家的人，先要和寺院取得联系，在寺院中请求一位比丘作自己的“依止师”。通过全寺僧侣了解和同意，然后寺院就可以收留此人为弟子，为他剃除须发，授沙弥戒（共有十戒），这就叫做“沙弥”了。沙弥，也就是汉地一般俗称的小和尚，其实，还算不得正式的和尚呢！沙弥在梵文里的原意是勤策、息慈，就是应当勤受师父策励，息恶行慈。沙弥的年龄一般在七岁到二十岁之间。在这期间，他的“依止师”对他有教育和抚养的责任，年满二十岁了，经过僧侣开会研究同意，召集十位大德长老，共同为他举行授戒仪式，这次授戒叫比丘戒，戒条比起沙弥戒来就复杂多了，共有250条，成为正式僧人的条件也因此算是备足了，所以又叫具足戒。从此就取得了正式僧人的资格。受比丘戒满五年后，才可以离开依止师，自己单独修道。除了沙弥戒和比丘戒之外，最后还有一种菩萨戒，有10重戒、48轻戒，但这不是必须受的，根据自愿。沙弥戒必须单独授受，比丘戒允许三人以下同时授受。 　　烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家（佛学家）所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。 　　和尚的戒疤就好是一种身份地位的象征。就是等级的表示。刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验及格后，庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为清心。然后在接下来的一、两年内，如果表现良好，例如看锁码频道不再流口水或是默写金刚经时不再要左顾右盼，则有资格得到第二个戒疤：乐福。 　　一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五、六个疤；而像少林寺、清真观或龙发堂等重要寺庙的住持，则可能是有八或九个戒疤的[高级和尚]或是[特级和尚]。然而这第十个疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，十个疤的[上帝级和尚]不超过五个。不光是头上有，身有也可以有，比如说：手臂。 　　补充：除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。这可能与《梵网经菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶以艾燃顶的习俗，这个习俗形成普遍的制度，据说是在元代。当时异族统治者想借以识别真假，防止抗拒法令的人民逃到僧众里面去。顺祝新年快乐
戒疤疤越多代表受的戒越多修行越高深
戒疤 已经废除是佛教不如法破戒的行为。
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