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《好文章是“憋”出来的》阅读练习及答案
作者：佚名 文章来源： 点击数： 更新时间：【】
好文章是“憋”出来的
好文章都是“憋”出来的――可以说是世界上一切好文章创作的共同规律，概莫能
外。所谓“憋”字，据笔者管见，至少有熬、悟、磨三层意思。
先说“熬”，任何文章创作，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能出精品佳作，历史上“熬”出好作品的例子不胜枚举，这也就是“二十年媳妇熬成婆”的道理。真正好的文章，还是要靠时间去漫漫“熬”，靠锲而不舍，坚持不懈的去努力。相反，那些在文章创作上偷工减料，投机取巧，走捷径，搞瓜菜代的，都只能出次品、赝品、废品，出世快湮没也快。
“憋”字还有“悟”的意思。文章创作中的“熬”，不是无意义的重复劳动，消耗时光；也不是一味地死熬、傻熬、硬熬；而是“熬”中有“悟”。通常是在经过长时间的苦思冥想后，突然开悟、醒悟、恍然大悟，创作灵感如同春潮滚动，汹涌澎湃，好的作品，传世佳作，往往就会在这时候问世。苏轼因“乌台案”屡被贬谪，大起大落，大喜大悲，几经磨难。世态炎凉让他满腔郁闷，生活困顿让他倍受煎熬，这一切都让他“憋”得受不了。这时，他来到赤壁古战场凭今吊古，看大江东去，“遥想公瑾当年”，喜怒哀乐顿时忘怀，浩然之气充沛于胸，不由豁然开朗，参透人生真谛。于是，《念奴娇赤壁怀古》喷薄而出，前后《赤壁赋》惊艳问世，他一生最好的作品就在流放地湖北黄州“憋”出来了。
“憋”字也有“磨”的意思。此处的“磨”，绝非磨磨蹭蹭之意，而是精雕细刻、反复打磨、细心修改。古人说，书读百遍，精义自见。同样道理，好的文章，也需要花时间反复修改，耐心打磨，方可大放异彩。铸剑师说“十年磨一剑”，才能有锐不可当的莫邪干将；戏剧家说“十年磨一戏”，才会有久演不衰的《茶馆》、《雷雨》。著书立说也是如此，左思写《三都赋》，“磨”了十年，修改无数，殚精竭虑，苦心孤诣，结果是“文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，也是在“磨”，“磨”的结果，《》成了中国文学史上至今无人逾越的高峰。
“憋”，又好似酿酒厂的原料发酵，拳击手赛前的积蓄力量，军队战前的厉兵秣马，“憋”到火候了，“憋”到时间了，“憋”足气势了，后边的事情自然也就水到渠成了。
1、本文的论点是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
2、文章开头说：所谓“憋”字，据笔者管见，至少有熬、悟、磨三层意思。请根据文
章内容，说说“熬”、“悟”、“磨”的具体含义。
“熬”指（写文章时）：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
“悟”指（写文章时）：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
“磨”指（写文章时）：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
3、文章在论证“熬”时，主要运用的论证方法是什么？有何作用？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4、文章最后说：“憋”，又好似酿酒厂的原料发酵，拳击手赛前的积蓄力量，军队战前的厉兵秣马……请根据你的感悟，再续写两句。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
5、结合文章内容，根据你的体验，谈谈你对写文章时要做到“熬”“悟”“磨”的感受。可以选取一点谈感受。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
1、好的文章（都）是“憋”出来的。
2、“熬”指（写文章时）：投入的时间和精力（都）要达到一定的度；“悟”指（写文章时）：经过长时间的苦思冥想后，突然开悟、醒悟、恍然大悟；“磨”指（写文章时）：精雕细刻、反复打磨、细心修改。
3、对比论证，通过正反对比论证，充分证明了“磨”在写文章时的重要性。
4、无统一答案，句式、修辞相同，表意恰当即可。5、无统一答案，所谈感受有道理即可。
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、四字句、反复句、问句、对比句、整句、顿笔）
限定语，折笔）
立骨句、文脉句
好东西是&憋&出来的
在央视&艺术人生&节目里，谈到当年她写电视剧《渴望》插曲，曾有&技穷&之感，好几个月都没找到感觉，写了几稿都被推翻，她甚至一度怀疑自己究竟是不是作曲家的料，要不要改行。她回家对父亲、老作曲家好东西都是&憋&出来的。
终于横空出世，一鸣惊人。再加上优秀歌唱家李娜、毛阿敏的倾情演唱，歌曲以优美深沉的旋律、如泣如诉的风格打动了无数观众的心，成了经久不衰的经典歌曲，也成了雷蕾创作生涯中的高峰。
好东西都是&憋&出来的&&可以说是世界上一切艺术作品创作的共同规律（立骨句）（文脉句）
任何艺术创作，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能出精品佳作，这也就是二十年媳妇熬成婆的道理。（诠释句）在艺术创作上偷工减料，投机取巧，走捷径，搞瓜菜代，都只能出次品、赝品、废品，七步成诗&、倚马可待的快手不是没有，一是少得可怜，二是质量也经不起推敲。真正好的东西，还是要靠时间去慢慢&憋&，靠锲而不舍，坚持不懈的常年努力。德国汉学家顾彬批评说：&中国当代作家最大的问题之一，是不知疲倦，写完了一本以后马上写第二本，每年都能出新作，而德国小说家四五年才写一本。&至少他的这几句话，还是有点道理的。
艺术创作中的&熬&，不是无意义的重复劳动，消耗时光；也不是一味地死熬、傻熬、硬熬；而是&熬&中有&悟&，&熬&中有进。通常是在经过长时间的苦思冥想后，突然开悟、醒悟，恍然大悟，创作灵感如同春潮滚动，汹涌澎湃，好的作品，传世佳作，往往就会在这时候问世。乌台诗案后的苏东坡，历经大起大落，大喜大悲，几被贬谪，几经磨难，世态炎凉让他满腔郁闷，生活困顿让他备受煎熬，这一切都让他实在&憋&得受不了。这时，他来到赤壁古战场凭今吊古，看大江东去，&遥想公瑾当年&，喜怒悲乐顿时忘怀，浩然之气充沛于胸，不由豁然开朗，参透人生真谛。于是，《念奴娇
，而是精雕细刻、反复打磨。古人说，读书百遍，其义自见。同样道理，好的艺术作品，也需要花时间反复修改。铸剑师说，&十年磨一剑&；戏剧家说，&十年磨一戏&。著书立说也是如此，左思写《三都赋》，&磨&了十年，&文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵&。曹雪芹写《红楼梦》，&披阅十载，增删五次&，也是在&磨&。&憋&，又好似酿酒厂的原料发酵，拳击手赛前的积蓄力量，军队战前的厉兵秣马，，后边的事情自然也就水到渠成了。
享受生活从&知味&开始
固然妙不可言，但享受不是&充饥&，不是把肚子填饱就行，享受是要&品味&的，而品味就需要&知味&。
知味，就是知其滋味，明其气味味，不仅有简单的甜、酸、苦、咸四种基本味，还有复杂得多的混合味。譬如，饭菜中的辣味，就是热觉、痛觉等混合感觉。据说，一杯红葡萄酒，在常人口中的味道大致是一样的，但到品酒师嘴里，每过三五分钟，就会感觉到有一种细微不同的味觉，以至能体会到500多种味道。这种差异，让人不得不生出知味不易的感慨。
。&2000多年前，孔子这样感叹。不知味的原因，除了物质不丰富、温饱问题未得到解决还来不及品味、知味外，关键在于缺少&知味&的能力。知味就要辨味，而辨味需要训练学习、经验积累、归纳总结与创意评价
任何能力的获得都需要训练学习，&知味&也是如此即便是从婴幼儿口中喊出的人生第一字&妈&或&爸&，也是父母无数次&教&出来的，决不是什么&生而知之&、&不行而知&、&知先行后&而得来的。从这个意义上讲，人应&志于学&，哪怕自己已经功成名就了，甚或年岁大、记忆力减退了，也应该不忘学习、持续学习。只有不断地&充电&，才能不断提高&知味&的能力，才能让人生之灯永远明亮。
比训练学习更重要的是实践毛泽东曾说，你要知道梨子的味道，只有亲口尝一尝。&尝&了，才有经验或教训可积累，而且，这种&尝&要不止一次才行。&疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。&要享受生活，就要多亲历、多亲尝。只有行之笃，才能知之明；只有行无穷，才能知无穷。不行，难有真体验；不尝，难知真味道；不行不尝，难有真享受。
要&知味&而获得生活的乐趣，还离不开归纳总结和创新&举一隅不以三隅反，则不复也。&这就需要善动脑，能举一反三；善联想，能触类旁通；善推理，能以近知远。听于无声，见于无形，尝一滴之咸，而知沧海之性；窥寸隙之光，而见日轮之体。否则，品味而不&回味&，很难真正地享受到味道之美、之鲜。人不应似蚂蚁，只会去收集；也不应似蜘蛛，只会从自己肚中抽丝；人应如辛勤劳作的蜜蜂，采集百花之蕊，酿造出人见人爱的香甜蜂蜜。
。只有笑看人生，抱着乐观向上的态度体味人生，才能真正地、发展的快乐。
&，说明朋友的重要。《诗&，说明朋友的至要。《孟子&，说明朋友的必要。
重要、至要、必要，在古人看来是&友也者，友其德也&的效用与结果。所以，与朋友交，就要只取其长，不计其短。也就是说，交友要有选择,看重并学习朋友的优良品德（立骨句）（文脉句）
越是亲近的人，越是接触多的人，越容易发现其不足与缺点。但自己要提高、要进步，只看朋友的不足与缺点，似乎别人都是矮子，惟有自己高大，如何能提高得了、进步得快？
交友之道首先是择友不是什么人都可以成为朋友的。对朋友，古人们看得很重，认为是&五伦之一&，是&平居可与共道德，缓急可与共患难。&并认为，&友则两相关切。若酒肉饮博，相与往还，此党也，非友也。&（蒲松龄语）所以，择友，就要或道同相助，或品德相亲，或学问相成，或气节相感，或然诺相信，或才技相合，或诗文相尚等，要两相共赢，昭昭可鉴。毕竟，择友只有志趣相投，互为&人镜&，补充提高，才能获取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同读一本圣贤经传，或一篇名人诗篇，使身心得到滋补，境界得以升华。而这，是从一般人那里难以得到的。
交友之道关键是取友世间尽管有&一见如旧识，一言知道心&的交友取友之道，但取友毕竟是取优，故不可等闲视之、草率取之。自古至今，为人称颂的取友之道，&慢热型&的居多。这种慢热型，往往是先淡后浓，先疏后亲，先远后近。初次见面，就亲热得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了&见面熟&。这种&见面熟&式的朋友，当你遇到挫折，甚至将要掉进深渊时，他的双手未必来拉住你；当你一帆风顺，甚至头脑发热有点得意忘形而误入歧途时，他的双手未必来指引你。取友，就是要智可以砥砺，行可以辅弼，有了错误可以指正。司马迁在《史记&这&六个一&，全在人生的关节点，道出了取友的最佳点。所以，对贫贱之交、生死之交，不仅终生不可忘，而且要始终一契之。
交友之道重点是结友结友要结真友。无疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生无请言，死无托辞也。交友就要交真友。真友是需要风浪的考验、时间的检验的。人的一生不可能年年顺意，事事行时。在遇到人生的逆境、背时，才能对面友或真友看得清，分得明。这方面的教训很多。如战国中期有一对同习兵法、一师之徒的同窗朋友孙膑与庞涓，由于孙膑的才能略高一点而招致庞涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，口言善，说是要向魏王力荐；身行恶，实则借刀杀人，对孙膑施以膑刑，&断其两足而黥（&，使孙膑成为一个&刑余之人&而不能进入仕途。这就警示人们，饮酒要饮醇，结交要结真。否则，不仅自己会吃尽苦头，而且连残至死都不知啥个原因。
交友要交优只有多看朋友的长处，把朋友的长处吸收为自己的长处，从而让朋友的优点、优势也能体现在自己身上，才能在人生路上肩并肩，手挽手，共谱新篇章。
神采飞扬，光鲜亮丽；生活中却木讷寡言，不谙世事，甚至不懂幽默。在其经纪人邱如白看来，正是由于平日里的这种孤单，才使得梅兰芳事业高度专一、成就卓然不群。因此，当梅兰芳因和女艺人孟小冬产生婚外情而开始浮躁时，邱如白力主孟小冬远离梅兰芳，并严厉地说：&谁毁了他的孤单，谁就毁了梅兰芳！&
孤单寂寞（立骨句）（文脉句）&古来圣贤皆寂寞&。历代成大器者，几乎无一不承受着自己那份孤单。周文王被拘禁而推演出《周易》，孔子在困厄中著述《春秋》，屈原被放逐写出《离骚》，左丘明双目失明作成《国语》，孙子被截去双足修成兵法，司马迁遭受宫刑完成《史记》。这些往圣先贤的旷世之才、盖世之功、万世之名，都是在磨难痛苦后的长期孤单中孕生的。不过他们的孤单均带有外在强制性，是难以抗拒状态下的无可奈何。但后来许多仁人志士悟透了孤单的真谛，便躲避尘世、主动隐居、自寻孤单。正如诸葛亮所说：&非淡泊无以明志，非宁静无以致远。&
孤单与其说是一种闲静，不如说是一种煎熬它需要远离奢华，远离功名，甚至远离感官和肉体的幸福。古人宁静孤单难，今人宁静孤单更难。市场经济大潮营造了一个缤纷绚丽的世界。这个信息过剩、眼花缭乱的时代，诱惑太多、浮躁日盛，守住孤单实在不易
官瘾甚大者难守孤单&&这样的人坐着这把交椅，盯着上一把交椅，刚提拔就琢磨&再上一个新台阶&，绞尽脑汁谋政绩，惟恐上头不注意，看着上级脸色干，揣摩上级心思干，大做表面文章、热衷形象工程、追求轰动效应。
交往甚广者难守孤单&&这样的人整天忙着应酬，马不停蹄地穿梭于各种酒场饭局之间，左右逢源，八面玲珑，无所不能企及，仿佛跟谁都可以套瓷，把驾驭人脉关系当资本，以结织官款星腕为荣耀，将通达人情世故作美耀，将通达人情世故作美誉，结果交际圈越大越是心无定所，神不守舍。
物欲甚重者难守孤单&&吃要星级酒楼，穿要品牌档次，住要豪华寓所。他们也许会得到暂时好处，但就其一生而言，却是得不偿失。
守住孤单，不是倡导过古人那种田园牧歌、闲云野鹤式的生活，而是希望人们不染浮躁，保持一份心灵的恬静一个人的一生做不了几件事情，无论带一支部队还是做一门学问，有的事情要一干几年、十几年，有的甚至要穷其毕生精力，没有甘于孤单的品质，没有&板凳一坐十年冷&的韧劲，是什么事都干不好的。一位哲人说过：&静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。&不媚世俗、宁静孤单，心才能彻底沉下来，读书学习深入钻研、以求甚解，干起工作脚踏实地、专心致志。思维质量、能力水平、人生境界，大概都是在孤单中修炼和提升的。
孤僻、孤冷、孤傲，不是旁若无人的自恃清高，也不是心灵封闭的孤芳自赏。我们追求的孤单，应当是超凡脱俗的豁达、心如止水的意境（立骨句）（文脉句）孤单者须有云消气度松柏精神，不以物喜，不以己悲。在浮躁的社会生态环境中，孤单是修身明志的心灵空调。，就得守住孤单。
（顿笔，技巧之一），
流年换颜，时光椎人（四字句，技巧之一）心如止水，从容恬静，处变不惊（整句，排比，顿笔，四字句，技巧之一）。
（从&怎么办&的角度拓展，层进式思维。）
苍鹰慕空，凤凰栖梧，草木向阳，（行家笔法），
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