地球上的最后一座小镇_百度百科
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“地球上的最后一座镇”是个能引发许多想象的书名。这部小说以1918年肆虐全球、夺取一亿人生命的大流感为背景，从而像许多名家那样，又一次在极端的险境中暴露、挖掘了复杂的人性。让人情不自禁地联想到前几年流行的“非典”和目前正在全球流行的H1N1流感。作&&&&者托马斯·马伦ISBN&978-7-出版时间2009年11月开&&&&本16
作　者：[美国]托马斯·马伦
译　者：孔保尔
定　价：￥29.80
图书代码： YL003877
发行代码： K02760
ISBN： 978-7-
版　次： 2009年11月第1版 2009年11月第1次印刷
上架日期：
图书类型： 平装本
装　帧： 652×960毫米 1/16———— 托马斯·马伦　1974年生于美国罗得岛州，毕业于欧伯伦学院。曾任职于企管顾问公司、历史研究机构、出版社等，三十岁时的处女作《地球上的最后一座小镇》大受欢迎，获得诸多文学奖项和荣誉，被好莱坞梦工厂买断电影版权。还将于2010年出版他的第二部小说《萤火虫兄弟之死》。1918年大流感时鲜为人知的骇人情景
一段当年为海明威、福克纳、斯坦贝克所回避的历史插曲
著名作家陈忠实倾情推荐的动人小说
凸显出深厚的历史、政治、人文价值，兼具巨大的阅读满足
《地球上的最后一座小镇》2006年获奖记录：
詹姆斯·菲尼莫·库柏奖最佳历史小说奖；
《芝加哥论坛报》年度最佳图书；
亚马逊网站年度五十大好书；
亚马逊网站年度十大新人奖；
《今日美国报》年度最佳新人小说（与《》同时获选）；
《纽约时报》编辑首选推荐；
独立书商协会选书
厄运临头的氛围和令人毛骨悚然的故事情节，让人难忘。
——《书目》
这部震撼人心的作品于众多意义上胜出——精彩的故事、鲜明的角色、鉴古知今的寓言，简直让人不知该从何夸起。
——网上书店
人类“高贵”的本能，其实非常脆弱。
——《》我对陈忠实说，美国的评论家认为，《地球上的最后一座小镇》以百年前的流感事件为素材，填补了这段美国文学发展史上连海明威、福克纳和费兹杰拉德都不曾处理过的一段空白，让这个多年来沉默不语的故事发出了声音。陈忠实眼睛一瞪：“这与海明威和福克纳有什么关系？作家选材都是根据自己的情况进行的。海明威、福克纳、费兹杰拉德三个人，一个是写人性和人的命运的，一个是写家族故事的，一个是写爱情的。谁规定海明威、福克纳、费兹杰拉德必须写流感？”我说，嗯，你说得对。当然对了，我国的“非典”到现在已经过去六年了，不是也没有人将这个事件写成小说吗？可见，小说是历史的。
《地球上的最后一座小镇》是托马斯·马伦的处女作，于2006年一经出版即获本年度库柏奖优秀历史小说奖和《芝加哥论坛报》最佳图书奖两大荣誉，至今已经被已成了二十八国文字，其法文版在法国上架第一个月就销出九万本。于是，这位1974年出生于美国纽约罗得岛、毕业于俄亥俄州著名的欧伯伦学院的后生再也不用为人打工了，而是静下心来专门从事写作。他的第二本小说也将于2010年2月由蓝登书屋出版。据好莱坞记者鲍里斯·基特对外透露，去年获奥斯卡提名的编剧罗伯特·罗戴特已经被好莱坞梦工厂任命为《地球上的最后一座小镇》的电影编剧。全世界都在等着这部电影问世。
托马斯·马伦曾经在企业管理顾问公司、历史研究机构和出版社打工，爱好读书、听音乐、旅游和看电影。写这本书是因为他在一本医学杂志上看到一个传染病例子，它激发了他创作的热情和灵感，于是他完全靠想象写成了这部风靡全球的历史小说。这就对中国作家靠深入生活和体验生活写小说带来了观念上的巨大冲撞和挑战。陕西作协副主席，小说家冯积岐认为，欧美作家的想象思维比我们中国人发达。我看并不见得，关键是西方人敢于想象。为什么他们敢想？一个是西方人文化程度普遍高于我们，几乎人人每天都在读书；另一个就是人家的稿费相当高，出了一本畅销书就可以不出去工作了，坐在家里继续想，继续写。如果我们的稿费每千字在二百元的话，那我也不用去上班了。如果我们的稿费比每千字二百元再高一倍的话，你看中国作家的想象力比美国人差不差！我说这话有点离题了，但作家们肯定会为我的话叫好，肯定会支持我的观点的。一本好小说为人类带来的精神享受是无穷的，为社会提供的启迪作用也是不可估量的。
在《地球上的最后一座小镇》出版之前，托马斯·马伦并不是个作家，他甚至连一个短篇都没有发表过，但美国出版巨头蓝登书屋和哈珀出版公司竞相出版这本书，而且一版再版。台湾的中文版卖到三百新台币一本，印度要卖到六百七十六卢比一本。该书的写作手法并没有什么新颖之处，而是沿用了过去老套的蒙太奇方法，那么，这本书为什么能形成风靡全球的大好局面？主要是它的故事震撼人心。
流感来时，美国社会不知所措，报纸报喜不报忧，政府不允许媒体说真话。
1917年至1918年，正值第一次世界大战时期，流感在全世界杀死了一亿人，甚至更多，其中杀死了两千万美国人。流感将美国社会彻底孤立了。人们变得极端自私，也面临着生存与道德的两难局面。美国政府在流感的风口浪尖上手足无措，没有应对机制和控制手段，使全社会一片恐慌，而政府却背道而驰地采取了“极左”路线，成立了一个“公众信息委员会”。这个委员会下设了一个“美国保护联合会”，机构遍布全美国，成员达三十万之多。美保会雇用了大批的流氓打手随意搜查民宅，到处抓人，使万民痛恨。书中的“招之即来的民兵”志愿者也是威尔逊政府“公众信息委员会”的产物，专门负责反德国宣传，鼓动人们报名入伍，参加欧洲大战；督促人民购买战争债券，支援美国参战。这是第一次世界大战期间和流感肆虐时期，是美国经历的重大历史事件。战争和流感的同时来临，对美国和美国人民进行了一次生死存亡的历史性考验。从《地球上的最后一座小镇》这本书里虚构的乌托邦式小镇康芒威尔思，我们可以看到，将近一百年前的美国，许多人的人性道德十分脆弱，流感来临时，为了保护自己，为了拯救自己的亲人，宁可把别人送入地狱，宁愿背负道德沦丧的杀人犯骂名，也要开枪杀人，不能不说这是那时美国边陲地区社会道德的沦丧。
但是，在人类生活的任何一个社会里，善良与邪恶总是对立存在的。马伦塑造的康芒威尔思镇的创始人查尔斯和小镇上唯一一个医学权威贝恩斯医生这两个人物，是两个大公无私、处处为他人着想的光辉形象和典范，使人深受感动。与这两个人物以及查尔斯的“具有社会主义思想”的老婆丽贝卡形成鲜明对比的，是故事中的另一个主人公格雷厄姆的自私形象。然而，查尔斯和贝恩斯并不是“高大全”式的人物，他们的心灵深处也有令人颇为遗憾的一面。他们在仓库楼问清了第二个士兵的来历后，由于害怕他携带流感病菌传染给他们，便把他锁在了仓库楼里不让他走，给格雷厄姆制造了杀死他的机会。据说很多外国读者看了这个情节的描写，对查尔斯和贝恩斯产生了怨恨的情绪。
《地球上的最后一座小镇》之所以在全世界形成畅销的局面，正像我的几个国外朋友说的那样，一个重要的原因，是作家将流感病人的症状和病情发展经过描写得淋漓尽致，使人们了解了流感的真相并得到了预防知识。书中有这样一段描写引起了读者极大的关注：全镇一半人都染上了流感，五十七岁的贝恩斯医生也不知道这次流感是怎么回事，处于无能为力的状况，但他尽职尽责，每天挨家挨户去给病人做检查。流感病人最明显的症状就是咳嗽，发烧，呼吸困难，痰中带血，甚至喷出血雾。而这位老医生每天被病人的咳嗽喷得满脸是血污。染病的人太多了，他每天出完诊回到家里已是后半夜。他的妻子已经不在人世，他疲惫不堪地躺在冰冷的床上，想起死去的老伴儿，悲从心起。加上对病人日益增多的焦虑，他禁不住每天夜里拿起酒瓶借酒浇愁，不知不觉床头边摆满了空酒瓶。令人感到奇怪的是，众多流感病人每天都将病菌传染给他，他却没有受到感染，除了一身疲惫，依然健康无恙。这种现象医学界至今都没有做出定论，但无形之中人们得到了一个启示。该小说有许多故事情节对读者具有启发性，读者能够从中受到教益。
另外，马伦在《地球上的最后一座小镇》里着重对菲力浦和杂货店老板的女儿埃尔西这一对“不知道怎样互相表达自己的感情”的少男少女的爱情故事进行了描写，写到最高潮时也没有使读者受到太大的感官刺激，但却使人潸然泪下。
多么期望早日看到马伦的第二本小说《萤火虫兄弟之死》。
孔保尔 日于《地球上的最后一座小镇》从日开始翻译准备到出书，历时一年半时间。4月初，我做完了准备工作后，即开始动笔翻译。这本书的原著共四百一十六页，翻译过程中，突然降临了令人心惊肉跳的“5.12大地震”。我们西安有许多房屋倒塌，人也有一些伤亡。我住的楼房是1980年代修建的砖混结构，如果再来一次8级地震传到西安的话，我有可能会和未完成的译稿与原著一起被掩埋了。“5.12”以后，西安大的震感每天要有五次之多，因此，无论白天还是夜里，我都不得不“随波逐流”地与几百万人一起从房子里落荒而逃，往大街上跑五次；如果不跑，很可能就没命了。其间，还有多少次小的震动使我在究竟跑还是不跑之间犹豫。那时听说地震要持续两三个月才能结束。为了保证翻译进度，我想了一个办法：在书房里拉了一条细绳子，中间吊上一个八角形桂林香包，地上放一盆水。如果香包摆动，盆里的水荡漾了，我就跑。香包微微晃动，不予理睬，继续翻译。
思维是正常的，也是混乱的。头脑很清醒，心里很害怕。“5.12”以后，四川人民在地震中等吃喝，陕西人民在吃喝中等地震。我一边等地震，一边翻译《地球上的最后一座小镇》，我与康芒威尔思镇里的人有着相同的命运，小镇里的人随时有染上流感的危险，而我虽然不会染上流感，却随时有被“地震之神”接走的可能。
起初，一有震感，我抱起译稿抓起原著就往外跑。译到近半时，伟大的“糟糠”全部替我在电脑上打好，下载到U盘上，将U盘放到我的手边。一有风吹草动，我拿起U盘、原著和小灵通就跑。后来，“屋里的”说，再跑就不要带原著了，把U盘和小灵通拿上就行了。现在想起来，U盘真是伟大，女人真是头发长见识短。地神果真发怒了，断水断电，世界一片漆黑，小灵通还有用吗？
我只有一个念头，赶快译完，无忧无虑地去躲地震。每天在忐忑不安中翻译，地震的震中已经到了陕西境内，有三天时间，从晚上八点到第二天早晨六七点钟，我不停地翻译着。“屋里的”早上起来帮我打稿子，睡眼惺忪地说，你这哪里是在翻译啊，简直是在玩命！后来，全书初稿终于译完了。中国市政工程西北设计研究院陕西分院院长彭林贤晚上为我庆祝了一下，把酒中，我说先把稿子存在电脑上，这几天地震弄得人太紧张了，等一阵再说。那位院长大人说，地震了，楼全倒了，你的电脑就不知道是谁的电脑了。这还了得，提前结束彭院长的犒劳和庆祝，回家立即投入到校改当中。
在每天数次的余震之中，它震它的，我对照原著一字一句地校改我的。书中的每一页故事都吸引了我，生死都已抛到了脑后。我只记得“准确流畅，达意传神，妙笔生花”。
译林出版社的编辑编稿子，是对着原著一句一句看的。他们都是各个语种的专家，任何译者的译文要想蒙混过关是不可能的。他们在准确、流畅、传神方面要求甚严。所以，给译林打工，一个字——难。我即使译完了，也不能轻易交稿。
后来，地震的威胁终于渐渐远去。在一遍遍对照原文校改的过程中，我发现了在战战兢兢中译完的初稿中有许多不妥甚至谬误之处，庆幸自己有机会尽心修改译文。
最后，我终于觉得，自己能使的劲儿都已使上去了，已经完全尽力了。《地球上的最后一座小镇》这部小说的翻译终于告一段落。
我校改译稿的时间并不比我翻译初稿的时间短。
在《地球上的最后一座小镇》翻译和校改的过程中，我的两位美国朋友，肯尼迪国际研究中心七十一岁的教授詹姆斯·赖特先生和布里格姆·扬大学六十八岁的教授珍妮特女士，给了我终生难忘的帮助。他们两个都是在大学教授了几十年美国文学、法律和商贸专业课程的资深教授。他们的指导，使我避免了在解决晦涩难懂的句子和了解历史事件方面耗费过多的时间和精力。在此，对两位美国老教授的大力帮助，我表示衷心的感谢。
尽管已尽力，但由于译者水平有限，译文中出现谬误仍然在所难免。每位读者都是我的老师，恳请方家指教。
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张翠山的悲剧人生 只因爱上“妖女”殷素素收藏
初读，相信许多人对印象很深，不仅是因为他是前十回故事的中心，更最主要的是他简单、天真的性格和敢爱敢恨对读者的触动，然而虽是如此，却无法改变他悲剧的结局，这着实让人郁闷，权且看做是身为配角的必然结果吧，但是张翠山的悲剧收尾，在他出场的八回里，细细品来，仿佛一切真的有理可循。
男主角涉世一脸正义（饰演的）
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刚才说，基本上具备了主角的光环，却仍旧抹煞不了这个人物的悲剧色彩。为什么这么说呢，我们来看一看张翠山这个人，他在中排行第五，人称张五侠，师父张三丰是武林泰斗，开山立派，德高望重，武当七侠在武林上名声也是十分显赫。而张翠山虽是排名第五，却是张三丰亲授武功的关门弟子，不仅如此，他能言善辩，天资聪颖，同时又文武兼修，温文尔雅，在武学上颇有悟性，因此是张三丰最喜爱的弟子。相貌上呢，这位“银钩铁划”张五侠长得也十分对得起观众，他面貌俊秀、风度翩翩，俨然是浊世佳公子的模样。而张翠山的为人也是可圈可点，宅心仁厚，侠义满襟，从来没有枉杀过，后来他也遇到了倾心于自己的美女。当这些主角特质一一展现之后，故事并没有像我们想象的那般柳暗花明，相反，过快的情节发展将我们的张五侠一步一步推向悲剧的边缘，最终，内疚自刎，呜呼哀哉，令人扼腕。
和素素初遇即被迷住
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的出场并没有十分的惊艳四射，在一众眼中，是一个面目清矍、神清气爽却文文弱弱的少年，骑着一匹青骢马，瘦弱却掩不住丝丝剽悍之意。在他出场后的一系列描写中，我们也看到了张翠山与之间的兄弟之情是多么的深厚，听到三哥受伤的消息，心急如焚，看到三哥被对方伤得如此之重时，又惊又痛，抱回紫霄宫就昏了过去，足见这位俞岱岩俞三哥在张翠山心中的分量。后来在宜城逼迫都大锦拿黄金两千两赈灾，也足见其性格中的意气风发，任性妄为。张翠山毕竟年轻，才二十一二岁的年纪，骨子里有着少年人的轻狂和不羁，然而他被灌输的观念是什么，身为习武之人，辛辛苦苦的学武，便是要为人伸冤吐气，锄强扶弱，身负，更要，邪魔外道不可与之多交，正邪难两立……诸如此类，其实这些认知基本上是对的，向上的，如果可以，他能一直做他江湖上侠名赫赫的张翠山，然而万事难料，一个叫的女子出现在他的生命中，带来诸多事端与曲折变化，发生的事情不断冲击着他原有的世界观，他并不像那般不受世俗观念束缚，潇潇洒洒的。他在情感上渴望着，却不能完全挣脱固有观念的牢笼，又没有人正确的引导，于是在的拉锯中，张翠山的内心无疑是煎熬的，孤独的……
张五侠被深深迷住 而殷素素何许人也？她是邪教教主之女，三堂之一紫薇堂堂主，才貌兼备，敢爱敢恨。初见，她做男装打扮，子夜游湖，抚琴放歌，张翠山眼中的她手白胜雪，玉颊微瘦，眉弯鼻挺，一笑时左颊上浅浅一个梨涡，见多识广，聪明机灵的张五侠却登时红了脸，在一众读者眼中，当真是趣味横生。而二人再次相见，钱塘江上，月色皎皎，碧纱船头，柳荫江畔，一人一舟并肩而行，一问一答，飘渺旖旎风光无限。而殷素素对自己犯下之事，也是不遮不掩，凌然不惧，可见性格是直爽任性，邪气十足。再后来，张翠山在舟中，与殷素素的争执，对殷素素的救治，与她一同前往王盘山，面对这样一个可爱直爽的女子，张翠山已在一步步的沦陷了，只是他从不自知罢了。
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其实我们都知道，张翠山是在情理之间徘徊，受传统观念的束缚，可是具体是什么？侠义观错了吗？他认为之所以学武，便是为了行侠，行侠是本，而学武是末，行侠仗义使得善有善报，恶有恶报，纵使与己没太大好处，可是却无愧于心，在我看来，这种看法简直对极。侠是什么？在别人患难忧困之时，凭一己之力，为人排忧解难，而无所取，这便是侠，这在张翠山心底也是不可撼动的，真正困囿他的，是他自恃名门正派，是他在正邪观念上的不清不楚。邪教之所以被人称之为邪，当然不是毫无道理的，因为邪教中的绝大多数人都是滥杀无辜，视人命如无物，比如天鹰教为抢夺屠龙刀，眨眼之间便把海沙派的人屠杀殆尽。可是事实上，正邪二字诚难分辨，是非黑白如何判断，难道正派武林人士所做所为都是光明正大的吗？如果正派弟子心术不正，那便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子，世间百态变化无常，决不能扣上一顶正邪的帽子便可了事。看王盘山上巨鲸帮麦鲸作恶多端，而名门正派的高则成和蒋寿又是什么好角色了？殷素素的性情乖张，杀人满门不以为然，不是她内心恶毒，而是从小受环境所致，杀戮以为常事，但爱上张翠山之后，旋即决定改邪归正。张翠山理性上尽量去恪守正邪之分，男女之防，可是王盘山上当谢逊屠杀众武林人士之时，张翠山心中又忍不住地为殷素素担忧，想方设法救她，为什么他首先想到的不是王盘山上的其他人？答案很简单，私心所致。在感性与理性的抗争里，他心中的天平已经在慢慢倾斜。
关于爱情和侠义的选择的确是个难题 张翠山和殷素素的爱情从生根到开花结果大致经历了四个阶段，也许动情是同时的，但是最先表现出来的是殷素素，谢逊擒张殷二人去海上荒岛时，曾说他们两位郎才女貌，情投意合，便在岛上成了夫妻，生儿育女，岂不美哉？结果张翠山大怒，拍桌喝道：“你快别胡说八道！”而殷素素则是含羞低头，晕红双颊，此时情深清浅立见，这是第一阶段。然后，在船舱中，一个意外引来了殷素素的真情流露，那时候，张翠山血气方刚，感动不已，仍是有所顾虑，这是二人感情的第二阶段。不过，从始至终，张翠山都没有因为殷素素出身邪教而说不要她怎样怎样，只是他的感情受了很多因素的影响，没有殷素素一般彻底，他对殷素素的感情是真，但他要得到张三丰的同意，不过试想张三丰那样豁达之人，在正邪之分上，要比张翠山看开多了，就算张三丰不同意，张翠山便要放弃殷素素了吗？那也未必如此，总之，张翠山不是一个极端感性的人，他的犹豫出于他一直以来灌输的观念和所处的环境。真正让张翠山和殷素素的关系有质的飞跃的是海上的那场风暴，那时候连生死都保证不了了，还考虑什么正邪身份，只是凭借本能的去爱去恨，一直认为这是全书中都极为动人的一幕，不论天长地久，只争朝夕！之后，也是张翠山和殷素素感情的最后一个阶段——他们的天上地下，永不分离……
所以在冰火岛的10年他们是幸福吧（新倚天屠龙记剧照） 张翠山夫妇回到中原后的不久，这句话便应了验。张三丰百岁寿辰，少林、峨眉、崆峒、昆仑等诸门派找上山来，拜寿为名，逼迫为实，要挟张翠山夫妇说出谢逊的下落，而找谢逊却是报仇为辅，夺屠龙刀为主，这是当时的大环境。而张翠山夫妇怎么肯背叛兄弟之义，这样，事情陷入了僵局，而最后直接造成张翠山羞愧自尽的则是殷素素当年所为被识破：当年在船舱中用龙须针伤俞岱岩的是她，用七星钉中伤并抢屠龙刀的是殷野王。可是俞岱岩之所以成了废人全怪殷素素吗？起因是俞岱岩自己插手了夺刀之事，我并不认为是他多管闲事，别人身处危难，自当救之，可错就错在俞岱岩太过单纯，他只想把刀交给秉持公正的师父手中，便能妥善处置，可是刀不是一般的刀啊，武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，谁敢不从？这样的兵器出现便是让学武之人厮杀抢夺的，便是能引起武林剧变、血雨腥风的，想凭借正义的力量，妥善处理，错之大矣！除此，还有俞岱岩处事上的不够小心，天鹰教不守信用，都大锦贪慕钱财、粗心行事，再有大力金刚指的重创，这么多因素才造成俞岱岩成了废人。
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殷素素有错吗？她伤俞岱岩之事瞒了丈夫十年，可是爱情上人都是有私心的，他们在荒岛上前途未知时，凭什么要求已经改邪归正的殷素素提及当年之事！俞岱岩有错吗？他不分场合揭破殷素素的身份，以致事情无法挽回，可是由当年雄姿英发的武当俞三侠变成废人一个，十年的痛楚和隐忍岂是常人能懂！张翠山有错吗？他拔剑相向，伤了殷素素的心，可是当你们谴责之时，有没有想到过，冰山上张翠山对殷素素说：“倘若你没好下场，我也跟你一起没好下场。”这是多大的勇气，情之切，责之深！殷素素说：“五哥，你我十年夫妻，蒙你怜爱，情义深重，我今日死而无怨，盼你一剑将我杀了，以全你武当七侠之义。”这句话中有多少苍凉和无奈啊，然而张翠山怎么下得了手？他这十年中，一边呵护着自己的爱情，一边扭曲自己的思想，张翠山不是圣人，他是有压力的，而突然间，江湖中人逼上山来，事情急转直下，他来不及思考，来不及原谅，甚至来不及挣扎，一切就摆在他面前了，殷素素的真相是压垮他最后的稻草，他的自刎，也许真是因为愧疚，何尝没有一丝解脱的意味？
不问世事也许是最好的生活方式 这个时候，对于张翠山已经难生怨念了，其实他像蚕啊，苦心经营着，也在作茧自缚着！张翠山喜欢素素么？大约还是喜欢的，不过他心里一直有个声音对他说，她是邪教妖女，她是邪教妖女。这是张翠山的价值观问题。在他的世界里，道德是第一位的，女人爱情孩子神马的都是浮云。当然他的道德不是真正的道德，而是旁人对他的道德评价，说白了，就是好个清高的面子。所以，素素作为邪教妖女，正常情况发展他是万万不会娶回家的。不过是由于冰火岛甜蜜浪漫十年之旅，他退出社会成为自然人，才娶了素素。你看回归以后，西华子、卫四娘、唐文亮、俞莲舟纷纷出言或讽刺、或辱骂、或训斥素素，张翠山这面瓜在旁边居然无动于衷，没有一次站出来回护素素，看到这里，相信更多的人是不满。
张翠山在侠义和爱情之间的挣扎选择 事情他是清楚的，可他就死扛着，素素早就把事情说得很明白了，他很清楚老婆对三哥受伤要承担多少责任，老婆为了救三哥受了伤中了镖他也是知道，怎么也不解释？帮素素辩解，那不是重色轻友之举嘛，义薄云天的张五侠如何说的出口。本来大家就都看自己娶了坏人对自己有意见了，现在一说更加授人以柄了。干脆自杀以谢天下。也正是这样，张翠山才正一步步的走向悲剧之路，造成张无忌孤儿的悲剧。在那个时代特性下，也的确铸就了悲剧，不易改写。正邪不两立或者是置义兄生死不顾隐居对于张翠山都不是一个好的解脱，死也许更适合他去守护自己的侠义吧。
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