打假先锋666lol的666是什么意思思?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-31 08:36 标签： 英雄联盟666什么意思
先锋“打假”
在学术界，论说先锋派是一个“产业”，因为这个问题比较复杂，又和各种时髦理论血缘相近，所以靠它养活了不少博士、教授。我只是一个“标榜”出自影视学院、实则第一次与电影课程“亲密接触”的新闻系小书生，所以不敢妄“论”，只能乱侃瞎聊。当然，态度绝对认真，话语绝对真诚。
所谓“先锋”照理说是为后继者开拓新路的意思，可是人们对“先锋派”往往形成这样的思维定势：文学艺术的先锋派只是一种反潮流的“抵抗力量”，他们向传统规范宣战，激昂而焦灼地与主流的文学艺术进行对抗，形成了颇为壮观的“亚文化”景象。“亚文化”这个词，在这里还颇带有轻蔑和讽刺的意味。在这些人看来，先锋电影只是一场由先锋者自己定规则、自己做裁判的“游戏”而已，而且游戏还很简单，不需要经受任何系统训练，不需要具备什么功力，只要胡编乱造一些荒诞怪异的东西，再有一点“前无古人，后无来者”的气概，一个先锋者就轻而易举诞生了。
还有些想方设法试图挤进先锋派“圈子”的人自欺欺人地认为：我不需要被人理解，因为历史告诉我们天才往往是孤独的。我也不需要有观众，因为我很“前卫”，我的观众还没有出生。他们甚至在一些与众不同的怪僻上做文章：留很长的头发或一点不留，左右脚的两只鞋最好不是“原配夫妇”，暴饮暴食或者素食主义，如果不是同性恋也至少是双性恋等等。这样，他就自认为是一个革命性人物，可能成为一座里程碑，一个新纪元的开始。
“文学艺术的实验期就是江湖骗子繁殖的季节。”这句看似冷血的话却因为它的敏锐成了先锋“打假”最有力的武器。“先锋”可以被理解为是“非主流”的，但它不仅仅具有形式上的创新色彩，更应具备精神上的前瞻性和开拓性。在我所学习的新闻传播领域，新闻记者被誉为“船头的瞭望者”，我倒更愿意把这个头衔加在先锋人物的头上。社会是一条航行在大海上的船，先锋人物用他敏锐的观察力和独特的视角，在一望无际的海面上观察一切，审视海上的不测风云和浅滩暗礁，及时发出警告。《盲井》之所以先锋，不是因为有矿工与提供性服务小姐赤裸裸的床上镜头，而是因为电影借助独特的底层视角策略，把镜头转向长久被主流文化忽视、但在社会中占据重要地位的弱势群体的生活。相反，日本七十年代拍摄的一部骇人听闻的电影《感官世界》，影片从头到尾在展现疯狂的不加节制的性欲，最终甚至走向了变态的极端。有人说这部电影够前卫，但我认为它“前卫”得几乎要令人窒息。《感官世界》太直接，直接到像是有人拿着一把枪插到你嘴里让你去想象子弹的味道。先锋电影应该是留有余地让人去沉思的，否则，会失去先锋的意义。
也许很多人会对陈凯歌导演的成名作《黄土地》被纳入先锋电影的阵容感到不解，对先锋电影“打假”，《黄土地》很有可能要首当其冲成为“靶子”。《黄土地》看上去不仅拍摄地点“土”，故事情节也老套，丝毫和“先锋”沾不上边。但是细究之后我们可以发现，作为第五代导演崛起于中国影坛重要标志的《黄土地》，无论在技术上还是观念上，都进行了深刻的探索。电影里，第四代导演时空复现的叙事策略和蕴涵丰富的静止长镜头，都获得了创新性的运用；而第四代诗化历史的主体意识，则演变为一种解构历史的内在冲动。在影片结尾，高速拍摄的画面中，憨憨逆着庞大的求雨的人流跑向镜头，镜头一转，却是一个大全景，由高高的天空遥到厚厚的黄土地。作为一个必然的“拯救者”，八路军身份的顾青并没有适时地出现在向往新生活的翠巧和憨憨面前。１９４９年以来中国电影里的“英雄”或“救星”，在这里被处理成一个只留下允诺而无力实践的“延宕者”或“缺席者”形象，这无疑是对英雄和男权话语的一次颠覆。中国电影终于步入第五代对民族文化和中国历史进行“审视”和“重构”的崭新时代。可见，先锋其实是相对于某个特定的时段和语境而言，《黄土地》在它诞生的时代也许被视作“另类”，但随着时间的推移，它才慢慢被主流接受，这也是先锋电影的一大重要特征。明白了这一点，《黄土地》不至于被先锋电影打假队扫地出门而错成一桩“冤案”了。
从２０世纪９０年代开始，内地影坛陆续涌现出一批所谓“新生代导演”。他们以愤世嫉俗的边缘话语和“独立制片”的特异方式游离于国营电影体制之外，这使得他们的作品很难与中国政府和本土观众进行正常对话，却在与国际影展和各国舆论的交流中获得超乎寻常的关注。新生代导演被涂抹上“先锋”色彩，并非因为他们作为“被拒绝、被隔离于秩序边缘的独行者”表现的叛逆，而在于他们在自己构筑的影像中执著地表达存在、个体与尘世关切。
在影片《十七岁的单车》里，王小帅便通过一辆自行车的得而复失与失而复得，以朴实无华的叙事方式与影像风格，讲述了两个少年的成长。影片中的两个少年，尽管处境不同、身份各异，但自行车对于十七岁的他们而言，几乎就是生命的全部。在这里，北京已经失去曾被广泛赋予的文化涵义或政治喻指，少年的梦幻与青春的残酷都凝聚在一个特定的对象——自行车上。影片结尾，高速拍摄的画面，配以浅吟低诉的音乐，便将主人公屡经失败的成长故事，赋予一种不无骄傲、充满诗意的尊严。可以说，影片的动人之处和独特之处正在这里。另外一部没有获准在内地公映的影片《苏州河》，其在电影叙事和影像技巧方面的实验，使影片显露出一种别具一格、令人沉迷的独特魅力。而编导者自身在处理讲述与呈现、虚构与真实、失落与寻找、爱情与背叛、生与死等关系问题时的不断游离和偏转，更使影片笼罩着一层迷离恍惚的颓废气息。事实上，影片围绕苏州河而形成的“河流”主题，便始终带给观众一种垃圾漂浮、流动不居的观影体验。在《苏州河》里，娄烨力图通过脏乱浑浊而又日夜流淌的苏州河，展现男女主人公漂泊的灵魂，聆听创作者有关精神成长的独语。该影片的先锋性不仅仅流于摇晃镜头带来的强烈感官刺激，而是这种观影体验与影片内涵的完美融合。
近年来，有越来越多以同性恋为题材的电影走进人们的视线，作为边缘题材的一种，同性恋题材本身具有天然的先锋性。当然，不是拍了这个题材就一定先锋。讲述男同性恋的电影《夜景》用ＤＶ拍摄手法，坚持在剧情片中纪实，用真实化的表达方式创造震撼人心的力量。ＤＶ往往具有“作者化”的特征，是作者用镜头在倾诉，这恰恰与《夜景》的导演作为一名同性恋者的身份相吻合。这种执著的纪实追求，是对中国影视文化纪实精神缺乏的“补课”，是在新的历史条件下对现实的深刻介入，这股新兴的文化力量注定了它与生俱来的先锋性。
当然，把电影严格地划分为“先锋”与“伪先锋”并非我们的最终的目的所在，毕竟对于每一部电影而言，构成影片的各类元素本身也有先锋与非先锋的区别。每个人用自己独到的眼光和品味给电影贴上自制的标签，先锋也好，伪先锋也罢，也许这才是电影的真正乐趣所在。
参考书目：
丁亚平等著：《电影记忆》，文化艺术出版社，２００５年３月
李道新著：《中国电影文化史》，北京大学出版社，２００５年２月
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。钱江晚报：两位打假先锋做客大讲堂 (740 查看)
对不起，只有注册用户才能发帖。
does not represent or guarantee the truthfulness, accuracy, or reliability of any of communications posted by新浪广告共享计划>
广告共享计划
[原创故事]红盾卫士之打假先锋（四十九）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。

我要回帖

更多关于 英雄联盟666什么意思 的文章

 

随机推荐