中岛美雪|骑在银龙的背上|中文版有没有啊？作词歌手都谁啊？_百度知道
中岛美雪|骑在银龙的背上|中文版有没有啊？作词歌手都谁啊？
日本国俯丹碘柑鄢纺碉尸冬建宝级的歌姬，我太喜欢她 了。最后的女神啊，中岛美雪！问下，那个 《孤岛诊疗所》这部日剧，好像也叫什么，小孤岛大医生、五岛医生什么的。里面的主题曲，就是中岛美雪的骑在银龙的背上。太大气了，太震撼了。 想问下，这首歌曲有中文版歌词嘛！？ 谁的作品？
提问者采纳
范玮琪的最初的梦想是最早的翻唱。最新的是陈星宇作的中文歌词。【中岛美雪-骑在银龙的背上|中文版|凤翅天翔】「Dr. コトー诊疗所」主题曲中岛美雪【骑在银龙的背上|银の龙の背に乗って】中文版【凤翅天翔】【凤翅天翔】作曲人：中岛美雪原唱者：中岛美雪中文作词人：陈星宇试唱人：陈星宇发布时间：日截取陈星宇博客：中岛美雪的这一首歌曲【骑在银龙的背上】，很大气很恢弘，讲述的是一个平凡人做出的不平凡的事情，描述了一段信念之路。我很喜欢这种意境！所以我写中文词时，也希望能表达出一种信念，那就是平凡的人也能够有神性般伟大的作为。于是，我借凤喻意，彰显神奇！【骑在银龙的背上】中文版作词作品歌曲名为【凤翅天翔】，共有两段式，一段呢，是从凤凰的诞生到那伟大的腾飞时刻，这是一段非常艰辛的意念之路；另一个呢，是腾飞之后，凤凰在路途上会有方向的迷失，就如人一样，神之凤凰也会在不停地飞行中渐渐麻木渐渐疲困，最终，眼泪和毅力能否助之看清前进的方向，只有未来才能告诉我们！写这首【凤翅天翔】的歌词，首先是想告诉俯丹碘柑鄢纺碉尸冬建自己，这个世界，任何生灵都会经历磨砺！不论是金光围绕的幸运之物，还是混沌黑雾之中的粗鄙顽石。人类世界，三六九等，不要去看他人是如何的幸运，上天是如何的眷顾，那是她的人生，她的人生也会有波澜。走自己的路，只要好好看清自己的方向，元气+自信，那么我们一定也能蜕变成闪亮的凤凰。正如歌词中的这么一句：“金色的凤凰展翅飞翔！挣脱命运的束缚，终于能拥抱蓝天”！希望能把这份信念送给自己，也送给所有看过我中文版歌词的朋友们！大家一起加油！【凤翅天翔】的歌词及演唱发布在陈星宇的作品空间
参考资料：
陈星宇的作品空间
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中文版是范玮琪（范范）唱的《最初的梦想》如果骄傲没被现实大海冷能拍下 又怎会懂得要多努力 才走得到远方 如果梦想不曾坠落悬崖 千钧俯丹碘柑鄢纺碉尸冬建一发 又怎会晓得执着的人 有隐形翅牓 把眼泪装在心上 会开出勇敢的花 可以在疲惫的时光 闭上眼睛闻到一种芬芳 就像好好睡了一夜直到天亮 又能边走着边哼着歌 用轻快的步伐 沮丧时总会明显感到孤独的重量 多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀 很高兴一路上我们的默契那么长 穿过风又绕个弯心还连着 像往常一样 最初的梦想紧握在手上 最想要去的地方 怎么能在半路就放 最初的梦想绝对会到达 实现了真的渴望 才能够算到过了天堂 绝对会到达 如果骄傲没被现实大海 冷冷拍下 有怎会懂得要多努力 才走得到远方 如果梦想不曾坠落悬崖 千钧一发 又怎会晓得执着的人 有隐形的翅膀 把眼泪种在心上 会开出勇敢的花 可以在疲惫的时光 闭上眼睛闻到一阵芬芳 就想好好睡了一夜直到天亮 又能边走着边哼着歌 用轻快的步伐 沮丧时总会感到孤独的重量 多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀 很高兴一路上我们的默契那么长 穿过风又绕个弯 心还连着像往常一样 最初的梦想 紧握在手上 最想去的地方 怎么在半途就返航 最初的梦想 绝对会到达 实现了真的渴望 才能够算到过了天堂
骑在银龙的背上
中文名称：骑在银龙的背上
资源类型：MP3
版本：日本版
发行时间：日
专辑歌手：中岛美雪
地区：日本
语言：日语
日本国宝级歌姬，中岛美雪的“骑在银龙的背上”，这一首歌也是柴崎幸及吉冈秀隆主演的日剧《孤岛诊疗所》（小孤岛大医生、五岛医生）的主题曲。中文版有两个，一个是台湾歌手范玮琪的成名曲，叫《最初的梦想》，中文作词是台湾姚若龙。另外一首叫《凤翅天翔》，中文作词是大陆的陈星宇。讲述了两段故事，凤凰的诞生与腾飞，凤凰在旅途上寻觅方向。
参考资料：
陈星宇中文作词博客
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骑乗の银竜は背负います の歌词 2003〈文に恋します〉
あの広々とした海にあるあの一地方 今人がいて伤を受けています
依然として飞ぶことはでき(ありえ)ないひな鸟の类のようです 私は自分の无能さに感叹しています
悲しいです すぐに补佐する力になるようにしましょう
伤迹 すぐに罗针盘になるようにしましょう
依然として飞ぶことはでき(ありえ)ないひな鸟の类のようです 私は自分の无能さに感叹しています
梦想がまだ来ていない前に 昨日私はむだにぶるぶる震えて待ちました
明日 私は崖に上がって竜の足の底へ行きます 私は大きな声で叫びます：出発するようにしましょう！
乗って银竜で背负います すぐに生命の砂漠に着きます
乗って银竜で背负います 雨云の涡巻きを过去に输送するようにしましょう
たとえ失う物事のためいっそう见失いますとしても 人々もさらに他人の导くことに依存します
柔らかい筋肉と皮肤はすべて更にやさしい理由ですに比べて
人々が人の苦痛を耳にするために输出を言うためです
悲しいです すぐに补佐する力になるようにしましょう
伤迹 すぐに罗针盘になるようにしましょう
像のまだ飞ぶことはでき(ありえ)ないひな鸟は普通です 私は自分の力がが足りないためため息をつきます
たとえ私の翼ですとしてもまたただ黄色の雏の程度
たとえ私の足が木の芽の类のようですとしてもがあまり信頼できません
明日 私も崖に上がって竜の足の底へ行きます 叫び：”饮みます！”を歩きます
乗って银竜で背负います すぐに生命の砂漠に着きます
乗って银竜で背负います 雨云の涡巻きを过去に输送するようにしましょう
乗って银竜で背负います 雨云の涡巻きを过去に输送するようにしましょう
私は骑乗します银竜での背负うこと
私は骑乗します银竜での背负うこと
腹を立ててどこを逃げることができるかと思ってしかしよくなくなったを知っています
骑乘银龙背上 中文歌词 2003〈恋文〉
在那苍茫大海的那一方 现在有人正受着伤
就像仍不会飞的雏鸟般 我感叹着自己的无能
悲伤啊 快变成羽翼吧
伤痕啊 快变成罗盘吧
就像仍不会飞的雏鸟般 我感叹着自己的无能
在梦想尚未来到之前 昨日我徒然颤抖地等待
明天 我将登上山崖往龙的足底前去 我将高喊：出发吧！
骑在银龙背上 快到生命的沙漠
骑在银龙背上 将雨云的漩涡运送过去吧
就算因为失去的事物而更加迷失 人们也还能依赖他人的指引
比柔嫩的肌肤都还要温柔的理由
是因为人们为了听到人的苦痛而说出口
悲伤啊 快变成羽翼吧
伤痕啊 快变成罗盘吧
像还不会飞的雏鸟一般 我因自己的力量不够而叹息
即使我的翅膀还只是黄色小鸡的程度
即使我的爪子像树芽般还不够可靠
明天 我也将登上山崖往龙的足底前去 呼喊道：”喝！走吧”
骑在银龙背上 快到生命的沙漠
骑在银龙背上 将雨云的漩涡运送过去吧
骑在银龙背上 将雨云的漩涡运送过去吧
我骑乘在银龙的背上
我骑乘在银龙的背上
以为可以负气而逃但哪里知道爱就不见了
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忍耐—给本斋县两位阿訇的建议
发表于 5&天前
最近本斋县的穆斯林居民参与政府部门组织的对烈士英雄马本斋的公祭，遭到两位当地清真寺阿訇的阻拦，引发穆斯林群体的热议。对此，给两位阿訇的建议是：忍耐。
忍耐，说白了就是对你不喜欢的事情的忍耐。对于你喜欢的事情，有什么好忍耐的呢，有的话也是忍耐着不要得意忘形才对。你不喜欢的事的发生，也是真主的意欲，也要顺服主，一来或许你们不喜欢的事对你们是有益的，二来真主与坚忍者们同在。即使你想要从某种程度上改变你不喜欢的事，也有个方式方法，不是一味地激烈反抗。
再回到这次事件本身，从穆斯林的角度来看以下几个子问题：
1、穆斯林是否能参加非穆斯林组织的一些活动甚至是有些违背教门的活动？答案不是否定也不是肯定。比如春节联欢晚会，穆斯林同胞是否可以以工作者的身份参与（导演、演员、后勤行政保障等）？假设在中央电视台有一位非穆斯林同事，往年一直参与主持春晚，今年他改信了伊斯兰教，单位领导安排他要继续主持春晚，难道他要给领导说他现在是穆斯林了，春节是你们非穆斯林的节日，我们穆斯林不能参与，所以今年我不能接受这个工作？
此次公祭活动是政府非穆斯林组织的，考虑到马本斋英雄的民族属性，才建议当地回族同胞参加，难道我们回族同胞要说“你们这个是非穆斯林活动，我们回族绝大部分是穆斯林，不能参加你们的活动”？能这样回绝吗？我们是中国这个非穆斯林国家生活的少数群体，在不违背教门大原则前提下，具体行事方法必须有一些灵活性，这方面那些生活在欧美的穆斯林群体是我们的榜样。9.11之后，如果生活在美国的一个穆斯林所在的社区筹办一个对无辜死亡者们的悼念，要求到一个布置有鲜花和蜡烛的地方去出席悼念会，难道美国穆斯林会说你们这个悼念会不诵读古兰经不符合伊斯兰的模式所以我不能参加？
2、在非穆斯林国家生活的穆斯林需要在生活上有些变通，那么在穆斯林国家生活的穆斯林到了非穆斯林国家是否也需要变通？答案不是简单的是与非。讲个案例，沙特国王要出访他国，预计到时可能会有接待工作人员献花，难道沙特教长会因为有人要给沙特国王鲜花就阻挠国王出行？当沙特国王出访另一个国家时因为对方长官为女性，预计需要与女性握手，难道沙特教长会阻挠国王的出访？？这个里面是有智慧的，两位本斋县的阿訇参悟。
3、本斋县一些穆斯林女性同胞不戴头巾，有些清真饭馆在售酒，阿訇也不可能跑去对每一位每一个餐厅进行劝诫和阻挠，那样可能会引发纠纷甚至是民事案件。既然那样的事情两位阿訇都忍了，在此次公祭事件上又为何不忍耐呢？连全世界最谨守教法的沙特教长们都忍耐国王与女性外交人员握手，中国的阿訇为何不能忍耐下此次公祭？你提前进行了劝告即可，进行阻挠就不好了。
穆斯林生活在非穆斯林国家，阿訇要更灵活地给予建议，在建议没有被采纳时也不希望阿訇强硬地采取措施，而是应该忍耐，以拜功和祈祷坚忍。比如有些地方对清真饭馆的禁酒，阿訇有能力和义务对于店主进行劝告，但是不能代领群众进行打砸，而且阿訇应该严厉警告谴责那些暴力禁酒的人们，那是在犯罪，如果店主报案的话是会被拘留的。
你快回家省省心吧！阿訇有阿訇的职责！你是不会理解的、所以就别在说三道四、说长道短了！&
发表于 4&天前
这种阿訇已经与社会脱节。
人家不是阻拦，而是建议没得到采纳。
发表于 5&天前
本斋清真寺的两位阿訇面对此次事件以辞职来应对才是应该令我们敬佩的，对他们再说三道四，就很不地道了！
发表于 5&天前
两位阿訇履行了他们作为阿訇的职责，无奈现实非常残酷，但是阿訇就应该保持阿訇的立场。无论如何没有必要对此大作文章了。
发表于 5&天前
两位阿訇履行了他们作为阿訇的职责，无奈现实非常残酷，但是阿訇就应该保持阿訇的立场。无论如何没有必要对 ...
是呀！阿訇有原则是穆斯林之福！
发表于 5&天前
是的，忍耐也使伊玛尼。许多时候，我们不得不忍耐。
发表于 5&天前
为了演好一场戏，如今搞得亲者痛仇者快，得不偿失？还是那句话：官方的戏让官方自己去唱，穆斯林的经穆斯林自己念，两全其美，皆大欢喜！
发表于 昨天&08:04
发表于 4&天前
祈求安拉襄助两位阿訇着，阿米乃！泉州清真寺的阿訇应该好好向这两位阿訇学习学习！！！
发表于 4&天前
忍耐就是在违抗清高的真主时刻克制自己的私欲，不去触犯清高的真主的禁令。
忍耐就是在服从清高的真主的时刻克制自己的欲望和惰性，认认真真的履行清高的真主的命令。
发表于 前天&23:03
支持楼主！实情的本质是：先不论能不能参加，有人去参加，有人瞒着阿訇不告诉实情这才是问题，而不是只有参加官方非伊斯兰的纪念活动才是问题。如果认识没有改变，即便你这次阻止了，你能天天跟屁股后面吗？所以问题的关键是大家信仰还很薄弱，而不是参加了一次非伊斯兰式的纪念活动。当大家的信仰认识提高后，也就根本不需要阻止了，也不会有事到临头才知情的情况，认为不合适不合法自然也就不参加了！
关键是我怕现在教门信仰在一天天的衰落啊&
发表于 昨天&08:06
发表于 前天&23:09
有那么复杂吗？
我就去过本斋老人家的拱北上了个坟，念了个索尔，也没人管呀！
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