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混元太极拳修炼纲要
&& 一个核心& 太极的核心即混元，包括在混元气、混元体、混元圈、混元一粒。混元是太极之本体，太极是混合圆成之物，混元是太极之本象，太极是混合圆形运动。& 两个坚持& 持拳功合一的真传练法，坚持体用兼备的武术本义。& 三项原则& 内外俱练、以内为主；动静相兼，以静为主，练养结合，以养为主。& 四条总诀& 内外合一、上下相随、周身一家、混元一体。& 六条法则& 静中修，松中练，环中求，缓中运，和中行，养中长。& 八步练法& 第一步养气混元生太极& 第二步意气混元行太极& 第三步活桩混元沉太极& 第四步缠丝混元旋太极& 第五步整体混元合太极& 第六步弹性混元运太极& 第七步虚灵混元返太极& 第八步一粒混元养太极& 十六条修炼秘诀& 1、练拳似休息；& 2、练拳似站桩；& 3、练拳似天地人合一；& 4、练拳似画图；& 5、练拳似行气；& 6、练拳似换气；& 7、练拳似吐纳；& 8、练拳似游泳；& 9、练拳似修炼；& 10、练拳似通经活络；& 11、练拳似平衡阴阳；& 12、练拳似放松；& 13、练拳似性命双修；& 14、练拳似精气神转化；& 15、练拳似自我按摩；& 16、修炼秘诀中的要窍。&&混元太极拳入门须知& & 学习太极拳，应该明确以下几点：& 一、不可自专自用，固执不通。若专求力则凝滞不灵，专求重则圆转不活，专求气则拘泥不通，专求轻则神意涣散。要方之，身外形顺，无形中自增力感；心内中和，无形中自增灵感。练至功行圆满时，凝神于丹田则身重如山，化神成虚灵则身轻如羽，得其妙道，若有若无，若实若虚，勿忘勿助，不思可得，无形而生成神奇，力活气顺，虚心实腹，久练自达化境。& 二、不可心躁气浮，急于求成。心不静则神不宁，心肾不交则神气不通。心要静，心静神自宁，神宁心自安，心安气自行，神气相通，万象归根。静练出真功，功夫长进快。静养灵根气化神，处处静，时时静，行立坐卧不离静，静中求动生太极，不静不动之奇。& 三、不可不知养，太极不太和，欲速则不达。练拳不如养，易伤不易长。练拳不懂养，百练功不长。十年练拳，十年养气，气以直养而无害。太极拳以养为本，以慢为宜，慢练为养，养气、养神、养性、养身；快练为伤，伤气、伤神、伤心、伤身。须清心寡欲，平心静气，太极太和，自然达到练精化气，练气化神，练神还虚，虚至虚灵之境。& 四、不可心存打人念。否则，心动神去无所依，神杳气散无所归，好勇斗狠失心和。妄念一起，横气自生，肝气不平，阴阳不和，火水不济，久之五劳七伤与身俱存，稍有病痛则齐发而至，是为大害。练拳时，应壹习凝神，主于敬，养其诚，洗心涤虑，平心静气，一念无所思，一物无所著，而养浩然天气，久久功至，瓜熟蒂落，水到而渠成。& 五、不可努力用力，努则力刚易折，气易阻隔于胸，被排挤，久之必得胸弊肺炸之病。若用拙力，则周身血脉不能通顺，筋骨不能舒畅，全身拘谨，四肢不活。身为拙气所滞，滞于何处则何处成病，当时不觉，必于后发。总要力活形顺，圆满无亏，积柔成刚，一片神行。& 六、不可挺胸、收腹、突臀、全身僵直，否则气逆行而上，不能归于丹田，双足似萍草无根，且心肾不交，神气不合。阴阳不和则万法不至。周身放松，脊柱竖直，松腰敛臀，松胯圆档，虚心实腹，则中气贯通，太和之气才能浩行。 &&&混元太极拳简介&& 混元太极拳（全称为：陈式心意混元太极拳）是集近代陈式太极拳名家陈公发科老先生和心意六合拳传人胡公耀贞老先生之毕生武学精粹，由当代著名武术家、陈式太极拳名家、二位老先生的得宜弟子冯志强先生创立于世的优秀拳种。她融合了心宝六合内功与太极新缠丝内功之精髓，并直接表达了太极拳的内涵真义，即以心意为指导，以丹田混元气为根本，依太极阴阳之理，经太极十三势的体用修练，达到一粒混元气的上乘功夫。& 混元太极拳是将太极拳、心意拳熔为一体，太极拳旨在周身缠丝，内缠外统，周身一家，运行丹田一粒混元气，修练后天以补先天。心意拳旨在周身六合，以心意支配六合，以六合贯通心意，通三节、达四梢、走四象、运五行并相合一气，修练先天以壮后天。& 混元太极拳以混元内功为本，以器械套路及单式操练为体；以推手、散手为用。内练精气神，外练筋骨肉。在练法上崇尚练意不练气、练气不练力，练力易料，练气易滞，练意则通。贵在精神。本门拳功着重养气、采气、行气、运气，旨在生元、培元、壮元、混元。在内气壮大的基础上，积蓄真元之力，以意行气，按窍运气，采用自然呼吸。拳法上不要求纵跳发力，震脚乱抖，避免外伤筋骨肉，内伤精气神，从而使练功者静心、放心、专心地进行修练。& 混元太极拳在练功思想和修炼内容方面形成了“内外俱练，以内为主；动静相兼，以静为主；练养结合，以养为主”的风格特点。在修炼方法上形成了“拳法、功法、用法三法合一”的风格特点。在练法要诀方面形成了“内外合一、上下相随、周身一家、混元一体”的风格特点。混元太极拳主要由功法、拳法、器械、推手、散手五大部分组成。其中功法为基础，拳法为核心，器械为辅助，推手为手段，养生与技击为目的。& 一、功法& 功法是混元太极拳体系的基础。功法的研究和习练是内气、内劲、内功的培养和提高。古人云：“练拳不练功，到老一场空”。拿住丹田内功，是练成混元一粒气的核心。混元太极内甸吸收了道家的优秀练功方法，性命双修，心肾双求。打拳贵在精气神，精神贯足，内气充足，内劲浑厚，拳术的威力才能发挥得淋漓尽致，才能达到太极的功夫境界，这就要靠内功基础。练内功必要明窍，不明窍则枉劳神，功效不大。混元太极内功给出了锻炼精气神的关节窍要及其所属穴位。混元太极内功单就功法而言，共有：静功（坐功、站桩功）、动功（基础内功、缠丝内功、养生内功、太极棒内功）两种，尤其是太极棒内功它是集基础内功、缠丝内功和养生内功之大成，分别以缠、柠、圈、绞、卷、颠等多种组合手法辅以内气运行。在基础功的基础上，使功力更上一层楼。& 二、拳法& 拳法是混元太极拳体系的核心。混元太极拳是内家拳术，具有武术与道功的双重身份。混元太极拳讲求内外俱练，以内为主，内练三宝精气神，外练三法身手步，内练丹田混元气，外练肢体筋骨肉，使意、气、神、形浑然一体，拳功合一。习练者需把练拳的过程看作是以意行气的过程，意到气动，气动形随，意气神形合一地描绘阴阳太极图。混元太极拳从拳路上共分八种：24式、48式、83式、71式，此外还有混元24式散手炮、24炮、32炮、38炮、46炮、24肘、36式擒拿等。习练者须循序渐进，日久功深，自可领悟其中奥秘。& 三、器械& 器械是混元太极拳体系的重要组成部分。从某种意义上讲，器械就是拳之延长，故练好器械必须有拳和功的基础。由于时代的变迁，原来意义上的器械已演变为文化传统上的器械，但混元太极拳仍未将其本义抛开，许多地方仍保留了技击含义。混元太极器械主要有刀、剑、杆、棒、尺等。& 1、混元太极剑的剑法主要是十三式故也称十三剑，有劈、崩、撩、刺、挑、点、云、抹、挂、绞、推、引、托，并将沾、粘、连、随四种劲力和五行步法运用于十三势中，达到气顺、松圆、神凝和劲整。 & 2、混元太极刀法由于其内家之属性，不同于一般的刀法，它轻沉兼备，刚柔相济，缠绕疾速，发力干脆，慢中有快，快中含粘，故又谓之“太极缠刀”。混元太极刀刀法朴实，灵活善变，刀随身转，身带刀缠。若剑以“蛟龙出海”、“绵里藏针”来形容，则刀更以“猛虎下山”、“烘炉出铁”而比喻。& 3、混元太极杆之练法，处处以圈为主，以螺旋为形，以缠丝功为质。常见杆法亦有十三式，再辅以沾、连、粘、随四种劲力和五行步法。即形成多变的杆法。练时，要求档圆步稳，腰转臂缠，拧裹钻翻，人随杆转。& 四、推手& 推手是练太极拳者非常喜爱的太极拳运动项目之一。它即可以锻炼知己知彼听劲的能力，又可通过互练来检验拳架中的劲力正确与否，同时也能提高练拳者的兴趣，提高对太极拳的理解能力。从养生而言，推手是检验拳之功力及放松与否的途径，不能放松就达不到练太极拳修炼身心的目的，也不能真正进入太极境界。从技击而言，是检验听劲反应能力，以小力胜大力的必经途径，就推手本身而言它也是手段而不是目的，若就手段而言，它已具有非常丰富的内涵了。由于推手可以避免直接散手中的无意伤害，所以作为一种向散手过渡的训练方法已成为广大爱好者的一种运动形式和训练方法。& 混元太极拳有系统、严格而有效的教学方法，其创立者冯志强先生在推手和技击方面因功夫深湛而久享盛誉。习练混元太极拳者在具备一定功拳基础时，可研习推手，在促进功拳进步的过程中提高推手乃至技击水平，并从中体味修炼混元太极拳的乐趣。& 冯志强先生经常说：“混元太极拳不只是前辈留给我的遗产，而是留给全世界人民的宝贵财富，我有责任有义务把它推广出去，为全人类造福。”多年来，陈式心意混元太极拳以其完整的体系、系统的理论、鲜明的特点、迥异的风格、显著的效能和中华民族文化的特色而蜚声海内外。国内众多省市纷纷建立爱好者团体，习练者日众；在海外数十个国家和地区都有冯先生的弟子、学生和教授、研究混元太极拳的机构。这一中华传统文化的瑰宝正在世界范围内广泛传播。
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女孩子冯姓五行缺火水如何取名
日17时30分出生，属牛
提问者采纳
出生公历：日17时30分(北京时间)。出生农历：二○○九年 闰五月 十七日 酉时。八字：己丑[土土]辛未[金土]乙卯[木木]乙酉[木金]木土强,缺火水, 生于炎热夏季，八字可适当借水调候。---------------------------------------------------------------------冯美毓，各字笔画12、9、14。（满分）
天格:13(火)
人格:21(木)
地格:23(火)
总格:35(土)
外格:15(土)【冯】féng ，12画，字意：一生清雅，福禄双收，中年劳或奔波，晚年吉祥。【美】měi ，9画，字意：清雅秀气，多才贤能，中年吉祥，晚年隆昌，清秀之字。【毓】yù ，14画，字意：学识渊博，清雅荣贵，官运旺，名利双收，出国隆昌之字。注：取“美玉”谐音。五格分析与三才搭配：★天格13数理含义：(春阳牡丹)：智能超群的成功数哗锭糕瓜蕹盖革睡宫精。（吉）
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。★人格21数理含义：(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。（吉）
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展， 中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按&&易经&&上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗， 自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满， 则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！★地格23数理含义：(壮丽)：旭日东升发育旺盛数。（吉）
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但女性有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。★总格35数理含义：(高楼望月)温和平静的优美发展数。（吉）
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。★外格15数理含义：(福寿)：福寿共照的立身家数。（吉）
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。 多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德， 繁荣兴家的大吉数。三才配置[火木火]，对人命的诱导和影响：成功运佳，向上发展容易达到目的，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）
总论：有发展之运势，做事能率先垂范，只怕过于自信，陷入一意孤行，而使心情烦闷，为家庭多劳苦，中年后可成功发展，但天运五行属木，一生劳碌功少。
事业：事业过程较劳碌，对家庭责任感重，能在社会上一展抱负。
家庭：夫妻子女都勤勉和睦，共享天伦之乐。但应减少应酬，才不致发生意见冲突。
婚姻：男取贤慧之妻，婚后感情融洽；女嫁有才干之夫，婚后美满。
子女：子女优秀，个个健康又活泼。长大后在社会上发展很好。
才运：平日辛劳没白费，财源尚佳。
健康：泌尿系统较弱。【基础运】(人格-地格)木 火 运势稳健成功顺调，晚景结实达成目的。但天格水者必招灾祸。 吉 【成功运】(天格-人格)火 木 发展广进各从其志，事事如意，意气扬扬，能得到很多的好机会。 吉【社交运】(人格-外格)木 土 智谋卓著，胆略过人，自大得意，易被误会。所幸能率先垂范，少言多行，终可获得成功。 吉附加信息：※人格数暗示的性格：性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。※人格数为21且与天、地两格关系又好者，多得幸福，所从事的事业，莫不顺利，婚姻十分美满，可谓富贵双全之命。另可根据个人喜好，自由组合搭配9划与14划的水火字。各字笔画 12（冯）、 9、
14。9划可用字：水：玫眉美屏香沭火：娜14划可用字：水：萍凤碧火：宁毓畅-------------------------------------冯玫畅，各字笔画12、9、14。（满分）
天格:13(火)
人格:21(木)
地格:23(火)
总格:35(土)
外格:15(土)【冯】féng ，12画，字意：一生清雅，福禄双收，中年劳或奔波，晚年吉祥。【玫】méi ，9画，字意：多才巧智，天生聪明，中年成功隆昌，清雅荣贵，出国之字。【畅】chàng ，14画，字意：一生清雅荣贵，天生聪颖，事业如意，环境良好。---------------------生肖属相说明（供参考）：牛年出生的人：勤勉坚实，我行我素。自我本位强，责任感也强。牛年生人，性诚实，富有忍耐心，对事多固执，不善交际，女人多信他人甜言以致失败，后悔不及，应该谨慎之，此人沉默寡言，不被人重用，但内心温和，作事勤勉，活动独立，热心坚实，性向钱财等，早离乡白手成家，少年有福，中年交来多少苦劳与精神的麻烦与苦恼，晚景天禀赐福的荣幸，有婚姻上的麻烦等. 五行：丑属土 五常：土属信。吉祥方位：东南方、正南方及正北方。吉祥颜色：蓝、红、紫色；而忌用白色、绿色。幸运数字：九、一；大凶数字:三、四。幸运花：郁金香、万年青、桃花。
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姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:&名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。&,虽然现在我们一般不说这个了,但
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