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以我的个人经验出发来建议，&b&看学术类的书最好去图书馆，看小说或杂文最好用 Kindle&/b&。不仅仅与硬件有关。理由：&br&&br&1、我们阅读记忆的习惯。其实&b&我们阅读文字时是靠 内容+环境+段落位置 三者结合来记忆的&/b&，电子产品无形中消除了第三个“段落位置”辅助记忆因素，因此常常用 kindle、ipad 阅读的同学，应该都能发现自己常常看完就忘，记得不深刻，当然还有干扰阅读选择增多的原因。&br&&br&2、Kindle更具移动性，图书馆利用环境帮助你进行沉浸式阅读。&br&&br&3、很多专业类的书籍并无 Kindle 版本，或者网上下载的版本错漏百出。&br&&br&4、同理，网上小说、杂文类书籍资源丰富，用 Kindle 不仅更能利用碎片时间阅读，还更容易标记精华段落，查阅字词含义等。&br&&br&关于题主说的阅读选择障碍问题，其实无论是图书馆还是 kindle，结果都是一样的。我见过大量的同学，给 kindle 上下载了一大堆书，当书名出现在 kindle 上并且他们发了一条状态说“我开始看《XXX》了”，对于这本书的满足感就已达到90%。最终的结果是kindle上全是书，几乎没几本看完的，还总觉得没书看。跟在图书馆挑不定要看的书一个意思。&br&&br&我的建议是：&b&如果你没有固定的阅读习惯，就挑选你当下最需要的书，先开始培养阅读习惯。&/b&比如你这学期有门专业课很重要，你就先看下节课要学的内容相关的知名书籍；要追一个姑娘，先恶补她喜欢的作家或作品；最近迷茫，就看励志书；刚失恋，就看情感小说；刚拍了一堆照片，就看看PS工具书。&b&带着问题开始阅读，你就不会朝三暮四。&/b&&br&&br&借用杨绛先生的一句名言，&b&你的问题在于读书太少而想的太多。&/b&
以我的个人经验出发来建议，看学术类的书最好去图书馆，看小说或杂文最好用 Kindle。不仅仅与硬件有关。理由：1、我们阅读记忆的习惯。其实我们阅读文字时是靠 内容+环境+段落位置 三者结合来记忆的，电子产品无形中消除了第三个“段落位置”辅助记忆因素，…
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因为印刷厂的油墨和打印机的墨水味儿不一样啊。
因为印刷厂的油墨和打印机的墨水味儿不一样啊。
《活着》的主题，余华在韩文版自序中有清晰的表达：&br&&blockquote&韩文版序言&br&&br&我不知道应该怎样来解释这一部作品，这样的任务交给作者去完成是十分困难的，但是我愿意试一试，我希望韩国的读者能够容忍我的冒险。&br&&br&这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，&活着&在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是不自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国一句成语：千均一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。我相信，《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。我知道，《活着》所讲述的远不止这些。文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。&br&&br&
北京，一九九六年十月十七日&/blockquote& 中文、日文、英文版序言： &a href=&/note//& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/note/2262861&/span&&span class=&invisible&&86/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
《活着》的主题，余华在韩文版自序中有清晰的表达：韩文版序言我不知道应该怎样来解释这一部作品，这样的任务交给作者去完成是十分困难的，但是我愿意试一试，我希望韩国的读者能够容忍我的冒险。这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，"活着"在我们中国…
这和小朋友宁可吃肯德基也不愿吃柴鸡一个道理，不过一个刺激的是味蕾，一个刺激的是脑子。可要天天吃，总会腻的，也无需过多担忧。
这和小朋友宁可吃肯德基也不愿吃柴鸡一个道理，不过一个刺激的是味蕾，一个刺激的是脑子。可要天天吃，总会腻的，也无需过多担忧。
以下摘自，梁文道《深圳图书馆演讲》。我觉得讲的还是很好的。供大家参考。&br&&br&再说回这些书，它的历史本身是那么有趣，记录了人生命的轨迹，这个时候我们逐渐接近了一个更加核心的问题——在阅读的那一刹那，我的生命如何受到影响？如何被改变？如何和它发生关系的呢？到底什么叫做阅读呢？其实所谓的阅读我可以借用法国思想家布朗基的话：所谓的阅读，就是让人得到自由，让作品得到自由。为什么？我们每个人读书的时候几乎都有这样的经历，你会发现，有些书是读不懂的，很难接近、很难进入。我觉得这是真正意义上、严格意义上的阅读。如果一个人一辈子只看他看得懂的书，那表示他其实没看过书。为什么呢？你想想看，我们从小学习认字的时候，看第一本书的时候都是困难的，我们都是一步一步爬过来的。为什么十几岁之后，我们突然之间就不需要困难了，就只看一些我能看得懂的东西。看一些你能看懂的东西，等于是重温一遍你已经知道的东西，这种做法很傻的。我奉劝各位要带着审慎的眼光去看坊间很多的畅销书，特别是那些非虚构的、非文学性的畅销书。比如说最近有一本书很红，我曾经写过一篇书评去讲这本书，那本书就是《世界是平的》，大家知道这本书对不对？是《纽约时报》很红、很有名的专栏作家弗里德曼写的，这本书是最典型的、非虚构的畅销书，它具备了最成功的畅销书的特点。第一它会用一个耸动的标题、理论或概念，比如“世界是平的”。“世界是圆的”大家都知道，但是他说“世界是平的”，世界为什么是平的呢？他说因为今天的全球化已经把全世界放在平面上面，中国、印度、美国本来是那么遥远的国度，但是现在这三个地方在某些行业上面是能够竞争的。一个软体工程师在美国干得好好的，但是他现在的工作随便被转移到印度和中国去，这就是所谓世界是平的。这个概念坦白讲，其实我们大家都知道，我们天天看新闻、看报纸，都知道全球化。这只是全球化其中的一个面相，很简单的道理。但是这个作者懂得用很好的名字把它写出来，就是《世界是平的》，让你吓一跳。你觉得你在看一个很新鲜的东西。看完之后，你觉得他很有道理，说得很对，他说得那么新鲜的东西我竟然觉得很有道理，而且我都看得懂，这个时候你就很愉快。为什么？因为你知道你学到一些你不知道的东西，但为什么你看得懂呢？其实他说的事情你早就知道了，他换一种说法说，于是你以为你过去不知道。你那么容易地、轻快地就看到一些你以为你过去不知道的事情，所以你特别骄傲、而且自豪——哼，我也是聪明人！内心深处、潜意识里面觉得自己是明智的、精明的、优秀的、熟练的读者。所以我们总结一下，畅销书的规律有三个：
&br&第一个规律就是把你已经知道的事情用你不知道的说法说一遍；第二个规律就是把刚刚的说法重复一遍，再举一些例子；第三个规律是再重复一遍进行总结，就成功了——这就是畅销书。
&br&因此，对我来说这不是真正严格意义上的阅读，真正严格意义上的阅读总是困难的。困难在于我们会发现一本作品无论是虚构还是非虚构的，还是哲学的理论经典——比如康德的《纯粹理性批判》，或者是伟大的文学著作《追忆似水年华》。我们在阅读这些作品的时候，希望把它们组织成有机的东西，读出一个意义来，读出一个我能理解、掌握的世界。但是你发现这个作品在抗拒你的这种欲望和要求，整个阅读的过程其实是个角力，你想把一个东西套上去，让它成为可理解的、给它一种框架、一个格式、一种格局，但是它一直在抗拒。你刚刚修建一个城堡，有完整建筑的结构，墙角那一面又开始生出了蔓藤，然后慢慢地攻掠了城墙
——阅读总是应该这样。在这个时候你就发现，阅读无非是让我们发现了我们自己的顽强意志以及作品本身的不可征服。作品是自由的，在于在阅读过程中你发现它不能被驯服；你也是自由的，因为你充分地意识到自己的意志、自己灵魂的存在。你读完一本很困难的书，你不能说自己都懂了，但是你的深度被拓展了，仿佛经过了一场漫长的斗争，这样的斗争就像做了一种很剧烈的体育运动——精神上的体育操练，使得你这个人被转化了。
&br&希腊罗马时期的哲学家很强调阅读。他们用了一个词，就是“操练”。大家有空的时候，可以看一下《柏拉图对话录》，甚至是被认为很系统的著作
——亚里士多德的著作《尼各马可伦理学》等等。你会发现这些作品表面似乎很系统，但是实际上不是。它甚至有很多内在的矛盾，就是因为作者在书写的过程中，已经有隐含的对话者，不断和读者对话。所谓精心的阅读就是你和这部作品进行对话，在对话的过程中你不能征服它，它不能征服你，然后你和这个作品共同达到一个高度，然后你慢慢被改变——书总会改变人。书会让人变化，会不会变得更好呢？我非常的有疑问。前几个月我在报纸上看到墨西哥有一个城市，这个城市的警察过去是出了名的“混帐”，聚赌、喝酒、不干事，贪污汇款等等，不象话。当地的政府就要改革警察，怎么改革？就搞了一个警察阅读计划，指定了一批书。每个警察都要领几本书回去，要好好看书。墨西哥讲西班牙文，当然是看一些西班牙文学的典，比如《唐吉柯德》等。据报纸说，当地的政府表示这个计划非常成功。这些警察原来都是大老粗，但看了一年的书之后，都变得气质高雅，而且执行公务的时候不偏不倚，非常优秀。比如说一个交警，过去在路上拦你车的时候就直接说：“把证件拿出来。”现在就会这样说：“这位先生，打扰您一下，我知道你赶时间，但是您能给我看一看你的证件吗？”——读书之后就会有这样的效果。因此我们常常鼓励人读书，因为我们相信读书会让一个人变好。古语有云：腹有诗书气自华。虽然我非常怀疑，因为我们看过更多的人是越读书越坏。但是读书的确会转化人，可以让你变得更加邪恶，也说不定会让你变得更善良，所以不一定。一些作品在思想上、灵性上的深度使得读书变得很危险，因为它让一个读书人可能比一个不读书的人更邪恶。因此我们尝试把阅读驯服为一种很简单的东西。
&br&鼓励大家读书还有个原因就是希望读书让大家更有文化、人变得更好、社会更和谐，但是我觉得这个不一定会发生，这种愿望往往会落空的，因此我很讨厌开书单。在香港我有一些写书评的朋友每年都被媒体要求：开书单吧，暑假了，给学生一点好建议。我觉得书单是不能开的。为什么？因为我们相信所有真正的好书、严肃的书、都能起到改变人的作用。一份书单其实是在规划你成长的目标，你的人生变化的方向，所以它也是人生的计划。你想想，我们凭什么就将一份人生的计划、人生的进程，给一些我不认识的读者？我觉得那是不负责的。我凭什么告诉一些年轻人你应该怎么做人？你应该变成什么样的人？我能介绍一些我喜欢的书，但是我一定会强调我喜欢的书绝对不是每个人都适合。我人生的方向、我的规划绝对不可能适用于所有的人，那是不可能的。
&br&所以列一些书单出去推广是很霸道的行为，我是反对开书单的。另外还有一点，也是大家平时很容易有的俗见，就是认为读书应该读一些引人向上的书、励志的书籍。例如推荐看一些名人的传记，看看这些人怎么奋发向上、努力向前，最后成为一代伟人等等——我很反对年轻人看太多这种书。为什么？我发现一个人读励志的书籍多了都会变成傻子，就是立志立过头了。无论遇到任何困难、任何问题，他就想到要勇往直前、排除万难、不怕牺牲。他没有考虑到，是不是自己错了，是不是一开始自己的决定就有些问题。他不管，反正他从头到尾就是立志，志气高昂。一个志气太过高昂、太过自信、人生观非常正面的人其实都有一点傻，他会变得对世界的看法很单向、单调，对人生的看法也很单一，就是只从正面看问题。他从来不知道世界的复杂，人生的阴暗。所以我认为一个人在年轻的时候，有机会就要看一些“邪恶”的书。我心目中最伟大的邪恶作品就有几本。《金瓶梅》也有这种效果，但是《金瓶梅》还不够邪恶。大家有没有听过法国的萨德侯爵，今天我们讲性虐待的“SM”，那个“S”就是来自他，因为他是个性虐待大王。他写的书充满着各种不堪入目的情节：人吃人、吃排泄物、轮奸、虐杀，种种你能想象到的最黑暗、可怕的东西他的书里全部都有了，所以他被判精神病，后来死在监狱里。但是20世纪中期之后，有很多世界级的思想家都非常关注这个人，有很多著名的导演拍他的电影，有人研究他的作品。这个萨德侯爵写书的年代就是法国大革命时期，法国大革命是个什么样的年代？就是全社会都很讲理性，大家知道当时最激进的革命派讲理性讲到什么地步么？他们认为月份的划分应该是十进制的，即十天是一个礼拜，因为七天作为一个礼拜显得不够理性、不科学，十天才是科学的。他们认为世界的一切都应该是理性的。那么就在这样一个力求理性的年代里面，法国大革命血流成河，人间能够想到的残酷和暴力都在这个最理性的时代同时发生了。这个时代有伏尔泰、卢梭这些伟大思想家的强调理性的作品流传，但是同时也有萨德侯爵写的那么可怕的书出来，这表明什么呢？理性是有它的黑暗面的，崇高的理想背后往往就是无尽的血和肉组成的深渊——欲望的深渊。所以，你如果读完启蒙思想家的作品再去看萨德侯爵，你将看到启蒙的黑暗面。如同站在一个悬崖边上，旁边是光芒灿烂的日出，但是退一步就是万丈深渊，深不见底，而且充满着诱惑。有时候我们看到一些深不见底的东西会很害怕，但是你又很想知道下面到底有什么？你觉得它在把你拉下去，那是罪恶的。
&br&如果一个人很早的时候就意识到人性里面的阴暗、邪恶，知道自己控制不了那种欲望、那种动力，你就会明白人生很不简单、很复杂，世界很可怕、有很多意外、很多我们不能控制的东西。然后你有可能变成性格比较平和的人，至少你不会再犯傻。所以阅读是一种精神操练，阅读能够改变我们自己，读书不是让人变坏，而是让我们对人性有一个纵深的理解。
&br&因此，我们应该主动去读困难的东西；我们应该不计较、不避讳一些所谓可怕的书；我们不要去认为精神操练就是让人变好的东西，这不一定。精神操练只是让我们有所变化，让你成为另外一种人，每个人一生的阅读过程都是应该不断变化的。有人说读书防老，我觉得说得很对。读书真的可以养老。什么意思呢？老人最可怕的就是他没有什么机会改变自己，变化自己。如果一个人上了年纪依然很开放、而且是以严肃的态度去阅读、容纳一个作品，挑战自己、改变自己、扭曲自己的话，他就还有变化的可能。每天睡眠之前的最后一刻，是一本书在陪伴我，今天的最后一刻和我对话的就是这本书，它在不断地改变我，直到临睡前我都在被改变。于是第二天早上起来的时候，我是一个新的人，和昨天不一样，就因为昨天晚上的阅读。
&br&有一个很有名的意大利作家，患了癌症，很痛苦。在临死前，他要求护士念书给他听，直到他咽气。他抱着这样的想法：我可能会死、会咽气，但是在这一刻我仍然不放弃。所以我们大家请开放自己，让阅读、读书去改变自己，让自己变成另外一种人。我们随时随地都还有这种可能：尽管我们未必会变成更好的人，但是改变本身就已是人生的目标。
以下摘自，梁文道《深圳图书馆演讲》。我觉得讲的还是很好的。供大家参考。再说回这些书，它的历史本身是那么有趣，记录了人生命的轨迹，这个时候我们逐渐接近了一个更加核心的问题——在阅读的那一刹那，我的生命如何受到影响？如何被改变？如何和它发生关…
-&br&先说题目，题太大了。&br&&br&如果是这样问的话，我想我的回答可能只是聊聊毛姆毛姆，穿插着毛姆的作品。而且，作为毛姆的死忠粉，我断然不敢用「评价」二字，来去评价我最爱的作家之一。&br&&br&&br&去年的时候，译林出版社和上海译文出版社两社大量翻译出版了毛姆一些之前在中国并未流传开来的作品。&br&&br&译林出版了一套毛姆作品集，目前有四五本毛姆早期的小说，包括我们曾经听说过的毛姆所写的历史小说，关于马基雅维利的那本《彼时此时:马基雅维利在伊莫拉》。或者是那本很有名的，但是市面上很难找到的毛姆那第一本小说《兰贝斯的丽莎》。（这里值得一提的是，去年我的一本《毛姆短篇精选集》出了问题，打电话到译林调换。译林登记了我的地址后第二天用顺丰发了一本新的过来。速度之快态度之好令我吃惊。真要点个赞。）&br&&br&而上海译文也是出版了一套毛姆文集，其中既有小说，也有毛姆的随笔作品集，评论等。&br&&br&如果从出版业的现状来看，似乎国内开始有了一股毛姆热。&br&&br&&br&可以说这一年，真是不折不扣的毛姆年。作为毛姆死忠的我，也是第一次见到这么多毛姆的作品被出版出来。之前除了那三部曲（《人生的枷锁》、《刀锋》与《月亮与六便士》）或者是《面纱》之外，很难再在市面上找到毛姆的其他小说。不是没有，而是和毛姆一生的产量所比起来，实在是相形见绌。即便是曾经出版过，例如重庆出版社06年出版的《面纱》，或者是南京大学出版社08年出版的《剧院风情》，也是馆藏于中国的几个大馆，或者是某个书店的深处。&br&&br&&br&我想大多数人接触毛姆，几乎都是从毛姆的那「三部曲」来接触的。不管是刘瑜曾经极力推荐的以高更为原型的《月亮》也好，自传体的《人生的枷锁》以及题目中的《刀锋》也罢。读罢，如果是喜欢上毛姆的风格，恐怕会不停下的去读完其他两本。如果是不喜欢，也许就是一本收。&br&&br&这，恐怕就是毛姆最大的魅力之一，至少对于我来说是这样。单论语言风格，毛姆的作品应该是冷静的不能再冷静。讽刺的不能再讽刺。诙谐的不能再诙谐。那种典型的英国人式的讽刺加幽默，让你很容易对着毛姆的短篇集一篇又一篇的读下去不能停手。比如你看毛姆写自己碰到一位许久未曾见面的女士，两人吃饭。毛姆通篇写此女士如何虚伪的骗自己的钱去吃东西。如果读到这里，似乎只是毛姆全篇泄愤罢了。然而末了出，毛姆只写一句，此女之后多年未见，如今已是300磅了。这篇短篇小说，叫做《午餐》。&br&&br&所以，毛姆其受众面之广，也难怪日本人在上世纪80年代曾做过一个榜单，评选世界上最伟大的小说家。第一名是莎士比亚，第二名是，毛姆。&br&&br&但是毛姆自己又说了，他自己最多最多也就是二十世纪二流的小说家里最一流的。或者说，他的桥牌水平和他的写作水平差不太多。&br&&br&&br&在毛姆的作品中，似乎总会出现这样一个人。这个人，穷极一生都在追求自己所追求的真理。或者用译林在某本书中所介绍的那句话，毛姆最喜欢的主题是「某位值得尊敬的人决定将美德践行到极致。」&br&&br&看看拉里，或者是看看思特里克兰德，或者是飞利浦，无疑都经历过一场追寻。或者是其他的像《寻欢作乐》、《面纱》与《偏僻的角落》，总是能看到各种追寻的痕迹。这其中，有关于人生真理的追寻，有对于生活的追寻，有生命意义，也有单单对于享乐的追寻。&br&&br&&br&按照时间线来看，如果说毛姆早期的作品具有一丝丝的局限性的话，这种局限性，也就是过于偏重对于某一层的追寻，而所忽视掉的是其他的。这一层，大多数是一种脱离世俗的。比如毛姆最有名的1915年的《人性的枷锁》与1919年的《月亮与六便士》均属此列。然而这两本，扣实际扣的太厉害。一本扣着毛姆早期的生活，另一本扣着的是高更的生平。&br&&br&然而随着毛姆笔锋的日渐成熟，也是其对人性的描写愈加深刻。这时到了1925年其所写的《面纱》，已经跳脱出了这种思维。此时的毛姆，已是游历了大半个地球，51岁的人。（要知道，毛姆叔叔可是活了整整91岁，创作生涯从23岁写到了80多岁。）在我看来，《面纱》应算是毛姆作品的一个转折点。在这之前，毛姆进行的尝试还停留在独自个人的追寻上，好像是有一种，主人公战斗到宇宙尽头的既视感。然而到了《面纱》这里。已经成了夫妇二人的追寻。尽管丈夫的追寻依旧体现在毛姆那「将美德践行到极致」。然而可以说这本书却是毛姆开始描述其他的可能性。这种可能性，更是赤裸裸的人性。在这里，我很想吐槽电影《面纱》结尾处的改编，我觉得是毁了整部电影。&br&&br&&br&之后毛姆所写《寻欢作乐》与《偏僻的角落》，到了这里，过去的圣徒与觉醒之士已经消失了。有的只是罗西女神与享乐的老船长和英俊的男青年。你可以说，毛姆淡化了之前所写的影子。然而在我看来，毛姆只是转变了「追寻」的角度。&br&&br&&br&然后，时间拉到了1944年，这一年，即是二战期间，也是毛姆所写下《刀锋》的这年。据说毛姆写下这本书之后，在英国和美国的军人中间产生了巨大的反响。因为恰是战争，无数人都在思考生命的意义，战争的意义又是什么。毛姆通过笔下的一个退伍军人对其意义的追寻，来带着读者走下了这条路。&br&&br&&br&在这本书的扉页上，写着这样一句话。我想读过这本书的各位也早已明了&br&&br&&br&&b&
一把刀的锋刃不容易越过，因此智者说得救之道是很困难的。&/b&&br&&br&&br&如果仔细读这本书就会发现，这本书和毛姆之前所写的《月亮与六便士》看起来好像都是一个天才与社会格格不入，去追寻自己人生答案的故事。然而二十五年之后，毛姆所写的《刀锋》已经将人生不同的追寻所描写的立体。因为读过这本书的时间太长，主要人物的名字记得不是太全。但是可以看出毛姆早年对于女士的嘲笑，在这里已经淡化了很多。比如《月亮》中还有思特里克兰德的：「女人把爱情看得非常重要，还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲，这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。」与「女人除了谈情说爱不会干别的」。而到了伊莎贝尔这里，尽管脱离不掉毛姆那典型的英式讽刺。然而已经少了其蔑视的意味所在。&br&&br&&br&因此，正如此题下 &a data-hash=&92dab3f0a87fa46d21886a& href=&/people/92dab3f0a87fa46d21886a& class=&member_mention& data-tip=&p$b$92dab3f0a87fa46d21886a&&@胡小迪&/a&所言，到了这本书中，毛姆对于其角色尽管依旧少不了嘲弄，但却是在经历二十多年的试笔之后，将各样的人所追寻的解答解释完毕。尽管，你能找到这本书和毛姆早期作品的许多情节的共通点。然而其意味，早已不尽相同。&br&&br&所以，就像是之前看 &a data-hash=&f9de5a09af78bfe4d1da5& href=&/people/f9de5a09af78bfe4d1da5& class=&member_mention& data-tip=&p$b$f9de5a09af78bfe4d1da5&&@张佳玮&/a& 公子所说，好像读罢马尔克斯的《百年孤独》，再去读《枯枝败叶》、《没有人写信给他的上校》以及《恶时辰》之类的作品，能依稀看到马尔克斯为《百年孤独》试笔一般。读罢《刀锋》，再去读毛姆的其他作品。可以说毛姆晚年这部享誉极高的作品，也能从早期作品中窥出其试笔的影子来。&br&&br&&br&今天已经很晚了，先写到这里吧。其实写完之后才发现，并不是太满意。之后可以说说毛姆的生平。其实毛姆的生平要比毛姆的大多数小说有趣的多。关于毛姆的传记，杰弗里迈尔斯已经写好。然而国内迟迟未出译本。据说译林已经在译，也不知是真是假。&br&&br&以上文字，是一个非专业文学爱好者对于其喜好作家所观的一些看法，如有同样的爱好者，欢迎一起讨论，请勿在此发表戾气太重的评论。
-先说题目，题太大了。如果是这样问的话，我想我的回答可能只是聊聊毛姆毛姆，穿插着毛姆的作品。而且，作为毛姆的死忠粉，我断然不敢用「评价」二字，来去评价我最爱的作家之一。去年的时候，译林出版社和上海译文出版社两社大量翻译出版了毛姆一些之前在…
绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。
杨小凯先生的《百年中国经济史笔记》。&br&若以经济学论，杨小凯先生是踏实研究中国经济的一位学者。他主要采取的视角，相对偏右，以政经角度，算是商人及民族资产阶级代言者。虽然所论在中国命运，但是方向和着眼点，均在于生产力或经济发展优先。但是，无论如何，这是一本有观点，有洞见的著作。&br&&br&张五常先生的《中国的经济制度》。&br&张五常先生是制度经济学学者。华人里，专业学力也比较强；但是据说他不太懂数学，书中也会夹杂些自我吹嘘，有些人看起来会感觉五毛。但是，此书仍有可读之处，就在于张先生解释了中国各地方单位的发展经济的动力和机制。&br&&br&林毅夫先生的《中国经济专题》。&br&林毅夫先生学力也较厚，其对中国经济增长的解释，亦有其特殊洞见在。林先生治学严谨，为人也比较谦逊。此书看来也有些只看一面的问题，但是三本参照，总不会偏离。&br&&br&先就这三本吧。若要认真地了解中国经济问题，郎咸平、陈志武之流，初期务必远离。待有了一定分辨力，再去看这些民粹、骗子经济学家。
杨小凯先生的《百年中国经济史笔记》。若以经济学论，杨小凯先生是踏实研究中国经济的一位学者。他主要采取的视角，相对偏右，以政经角度，算是商人及民族资产阶级代言者。虽然所论在中国命运，但是方向和着眼点，均在于生产力或经济发展优先。但是，无论如…
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如果可能，数据线当然长一点好。不仅仅 amazon 知道，任何一个在乎用户感受的厂家都应有体会。&br&&br&但实际上，充电线的长短受到物理限制。&br&&br&一般 usb 口的电压为 5V 。而电池的电压一般是 3.7 到 4.3 之间。 usb 和电池之间的电压差，让 usb 充电成为可能。&br&&br&而这个电压差，也是限制充电线作长的原因。&br&&br&为了能储存更多电力，现代移动设备倾向于使用电压越来越高的电池。这会减少电压差。&br&为了充电速度，现代移动设备倾向于在安全的前提下使用更大的充电电流。这会加大导线上的电压消耗。&br&&br&所以，储存了更多电力，充电够快速的现代移动设备，导线长度一般难以超越 1.5 m。&br&&br&kindle 可以，不是因为他的技术牛到突破了基本物理定律，而是因为他不那么现代。：）。屏幕省电到逆天，运算性能弱，网络数据交换少。所以，不需要能储存更多电力的电池。电池小了，充电电流小点充电速度也不慢。&br&&br&那为什么不把线做长点？&br&&br&ps&br&@刘中阳 说的不是错的。usb 规范当然如此。为此，我给了他一个赞同。&br&&br&但是， nokia 不是一个好例子，咱们来看看苹果。稍后上图。我剪了一个 iPhone5 的充电线，你们看看里面有稳压管吗？&br&&br&这个稳压管不涉及成本问题。是好东西，卖 5 k 的苹果手机不会不舍得这几毛钱。但是现实是：&br&&b&苹果没有使用稳压管。&/b&&br&&img src=&/e64c314b1ff4e4b8d5fdf4_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&803& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&/e64c314b1ff4e4b8d5fdf4_r.jpg&&&br&&b&除了 nokia 大厂家的 usb 数据线，几乎都很少使用这个东西。长过 1.5 米的数据线，也很少见。&/b&&br&&br&usb 规范很清晰，稳压管很美好，下面，来谈谈现实世界的问题。&br&&br&实际上，魅族做过长数据线。使用很好的线材。&b&一切按照 usb 规范，测试环境下表现完美。&/b&但是，当你的设备出货达到百万级别的时候？规范就不那么靠谱了。&br&&br&&b&魅族的长充电线很快收到了负面抱怨。&/b& mx 的电池电压有可能接近 4.3 （4.4 再低一点点？就没法充电了）。而有些用户电脑太过老旧， usb 不能保证有 4.75 的电压加在手机上。除了充电出现问题外，数据传输也开始不稳定。&br&&br&&b&这时，你是给他一根短点的线？还是，让他换个电脑？？？&/b&&br&&b&&br&增压？你有什么渠道把这根线铺货到用户身边的电脑城？或者，让他可以随时去下楼买一根？？？&br&&/b&&br&当真实的产品选择，还有更多因素在起作用，比如，你必须承认，苹果的线要比 nokia 漂亮很多。&br&&br&&b&欢迎回到现实世界。&/b&&br&&br&我回答的原理没有错误，实际上也完全和 @刘中阳 的答案不冲突。不知道如何谈得上反对？&br&&br&但是，的确，我的答案基于一些现实中业界通用的前提。比如：&br&用户的电脑太过老旧，你也不能让他换掉。&br&稳压管基于渠道考虑，根本不现实。&br&&br&不过，还是要谢谢 @刘中阳 ，让我可以明确这些前提。&br&&br&当然，也让原答案丧失了简洁清晰的美。
如果可能，数据线当然长一点好。不仅仅 amazon 知道，任何一个在乎用户感受的厂家都应有体会。但实际上，充电线的长短受到物理限制。一般 usb 口的电压为 5V 。而电池的电压一般是 3.7 到 4.3 之间。 usb 和电池之间的电压差，让 usb 充电成为可能。而这个…
女人在很多时候希望她们爱着的男人强制她们做她们羞于做的事情，并因此不可救药的爱上他们。
女人在很多时候希望她们爱着的男人强制她们做她们羞于做的事情，并因此不可救药的爱上他们。
阅读理解题的意义是训练抽象思维能力。应该说是必不可少的一项训练活动。我们从小做过很多阅读理解，包括语文课和英语课，也许很难直接体会其作用，但是如果一个孩子从来没有进行过这种训练，他的思维能力会变成什么样子呢？简直不敢想象。&br&&br&当然，阅读理解题确实是存在问题的。这里的问题有三个层次：1. 是否所有的文章都可以被概括、被抽象、被简化成某种解释？2. 是否这种解释是唯一的？3. 谁可以决定对这篇文章的唯一正确的解释？&br&&br&事实上，如果是一部文学作品，不论是诗歌、散文、小说还是戏剧，都不可能被「唯一正确」地解释，这是艺术作品本身的特性所决定的。甚而至于，即便是对文学作品进行解释这种行为本身，都被一些学者所批判。例如，苏珊o桑塔格在《反对阐释》中说：&br&&br&「当今时代，阐释行为大体上是反动的和僵化的。像汽车和重工业的废气污染城市空气一样，艺术阐释的散发物也在毒害我们的感受力。就一种业已陷入以丧失活力和感觉力为代价的智力过度膨胀的古老困境中的文化而言，阐释是智力对艺术的报复。&br&&br&不惟如此。阐释还是智力对世界的报复。去阐释，就是去使世界贫瘠，是世界枯竭--为的是另建一个「意义」的影子世界。」&br&&br&她举例说，「卡夫卡的作品一直经受着不下于三拨的阐释者的大规模劫掠」，而「贝克特的作品也吸引着吸血鬼般的阐释者」（注意她的用词）。&br&&br&因此，如果硬要给文学作品附加一个中心思想，然后让学生去猜，是非常不合理的。这使得很多时候，这种题目不仅成了与作品无关的「智力游戏」，甚至成了一种「智力杂耍」。但同时，作为一种有效的抽象思维训练的工具，阅读理解题又不应完全摒弃。&br&&br&作为一种折衷的方法，我建议，阅读理解题只限于应用文、议论文等文体，尤以新闻报道和演讲稿为佳，因为此两者均是以传达特定的信息或思想为目的，意图比较明确，也比较适合学生分析和作答。
阅读理解题的意义是训练抽象思维能力。应该说是必不可少的一项训练活动。我们从小做过很多阅读理解，包括语文课和英语课，也许很难直接体会其作用，但是如果一个孩子从来没有进行过这种训练，他的思维能力会变成什么样子呢？简直不敢想象。当然，阅读理解题…
我不明白好多人推荐这些书对这个人究竟有什么意义，我从来没有见过谁看书把自己的人生看明白的，看书是了解常识和知识的，因为这些东西是人类总结出来的普遍适合人们去了解世界的信息。想看本书就把自己搞明白，不是缺心眼儿就是特别缺心眼儿。推荐书的人也缺心眼儿。你是这样看懂人生的吗？你看一本我看看！
我不明白好多人推荐这些书对这个人究竟有什么意义，我从来没有见过谁看书把自己的人生看明白的，看书是了解常识和知识的，因为这些东西是人类总结出来的普遍适合人们去了解世界的信息。想看本书就把自己搞明白，不是缺心眼儿就是特别缺心眼儿。推荐书的人也…
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基本都觉得不值。&br&&br&我觉得不是皮套的问题，而是Kindle的产品理念就和苹果那种给人精致的手工艺品感觉不同。从外表、设计和做工来说，Kindle是有很多瑕疵的，但大家都觉得它的性价比不是体现在这里，而是看书的实用性上。再考虑到Kindle本身价格不算太贵，不容易激起人们对它精心呵护的心理，反而皮套价格超高，就更不划算了。
基本都觉得不值。我觉得不是皮套的问题，而是Kindle的产品理念就和苹果那种给人精致的手工艺品感觉不同。从外表、设计和做工来说，Kindle是有很多瑕疵的，但大家都觉得它的性价比不是体现在这里，而是看书的实用性上。再考虑到Kindle本身价格不算太贵，不容…
白夜行，嫌疑犯X的献身
白夜行，嫌疑犯X的献身
-&br&我的書單如下，標準只有一個，它們讓我手不釋卷，他們傳達給我的道理，迄今不能忘記：&br&（ps：所有啟蒙書單，都叫我噁心。尤其是看到有人要給自己小孩看韓寒「啟蒙」？真叫人受不了。）&br&&br&&b&第一梯隊：&/b&&br&&br&一、荒木飛呂彥全系列作品。&br&二、望月三起也全系列作品。&br&三、松本零仕全系列作品。&br&四、千葉彌徹全系列作品。&br&五、寺澤武一全系列作品。&br&六、士郎正宗全系列作品&br&七、弘兼憲史全系列作品&br&&br&&br&&b&第二梯隊：&/b&&br&&br&一、手塜治蟲全系列作品&br&二、橫山光輝全系列作品。&br&三、石森章太郎全系列作品。&br&四、浦澤直樹全系列作品。&br&&br&&br&&b&第三梯隊：&/b&&br&&br&八、貞本義行全系列作品&br&九、鳥山明全系列作品&br&&br&&br&討論串放出：&br&&blockquote&@张亮：&br&哈哈哈哈。我猜你是故意把荒木放前面的。&br&&br&@yolfilm回复@张亮：&br&荒木飛呂彥太有教育意義。&br&&br&一、幾十年，只作一件事。&br&二、走自己的路，絕不從眾。&br&三、無止無境的想像力。&br&&br&史上，除了士郎正宗，誰能跟他比美？&br&&br&张亮回复@yolfilm：&br&我已经给我儿子留好了！不过怎么能不把井上雄彦放上。&br&&br&@yolfilm回复@张亮：&br&井上雄彥太拖拖拉拉了，為了賺錢，沒完沒了。&br&是最壞的那種媒體人。而且，故事沒有結局。&br&不列井上，跟不列藤子不二雄，是一樣的道理，太商業化，也太玩弄讀者。&br&&br&另一個惡例，是尾田榮一郎。 &/blockquote&-
-我的書單如下，標準只有一個，它們讓我手不釋卷，他們傳達給我的道理，迄今不能忘記：（ps：所有啟蒙書單，都叫我噁心。尤其是看到有人要給自己小孩看韓寒「啟蒙」？真叫人受不了。）第一梯隊：一、荒木飛呂彥全系列作品。二、望月三起也全系列作品。三、…
你的阅读时间是怎样分配的？ &b&&br&&/b&&br&这个问题回答过：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2006&/span&&span class=&invisible&&9551/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&如何筛选自己要读的书？&i&&/i& &br&&br&1、&b&阅读计划：&/b&每年二、三次主题阅读，&br&2012年的阅读计划：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/2009&/span&&span class=&invisible&&1018/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&2、&b&阅读类型&/b&：经典和畅销书各一半。去年坚持每天一本书，这个比例是畅销书9成，经典1成。今年正好相反。&br&一半一半的说法：（在李欣频的书中看到的）：&br&可以阅读一半是最新信息或是未来趋势的书，一半是老的，经典的书籍–往上往外跳跃，往下往里深耕。让你的从立足点起，往最老以及最新的两端延长自己的智慧–然后从知识源头转换出属于自己的原创想法。有些读过的书可以安排再读一遍，人生阅历不同，想法也会不同。最主要的建立自己的知识架构。 &br&&br&3、&b&阅读方向&/b&：每3-4年左右增加一个新的关注方向。&br&德鲁克提过一种方法非常不错，准备尝试一下：&br&&br& 20岁时德鲁克曾经是法兰克福最大的报纸金融和外交栏目的新闻记者，一个记者必须撰写许多题材的报道，所以他决心掌握许多领域的知识，至少做一名胜任工作的记者。他在下午和晚上的时间学习国家关系与国际法、社会和法律制度史、历史和金融等。&br&在未来的人生中，德鲁克逐渐养成了习惯，并且能够持之以恒。每过三四年，他就选择一个新的学科。例如，统计、中世纪史、日本艺术或经济学。要精通一门学科，3年时间的学习是绝对不够的。不过，要了解一门学科，3年的时间就足够了。&br&60多年来，德鲁克坚持一次选修一门学科。“这种学习习惯不仅为我打下坚实的知识基础，而且迫使我接触新学科、新学说和新方法，因为我学的每一门学科都有不同的假说，并且采用不同的方法论。&br&&br& 4、每月清单：
一半提前计划好，一半随机.&br&&br& （1）计划好的书都是从待读清单找的，里面记录一些推荐好书，每个月固定读上几本。&br&（2）随机的书：去图书馆、书店看到的书、下载的电子书，顺手翻几页，如果有意思，就放在一个待读目录中，有时间就看看。还会准备一些比较有意思的小说或相关书籍，看难懂的书看多了就找本轻松的书籍看看放松一下。&br&&br&5、筛选方法&br&（1）豆瓣友邻和朋友推荐：在豆瓣上关注很多读书狂和各行业的专家，从他们的书评、日记、广播中能找一些非常不错的推荐书籍，然后顺手加入待读。&br&认识了不少爱读书的人，看到好书会互相分享一下，然后加入待读。&br&（2）豆列：在豆瓣能找到一些非常不错的豆列，针对某个方面做些横向和纵向的汇总，收藏加入待读。&br&（3）书籍、杂志：在看书、报纸、杂志、新闻、Blog、微博时，经常会推荐或搜索一些书籍，顺手记录一下，然后加入待读。如果一本书写得非常不错，可以搜索一下作者，看看还有没有相关的作品，搜索一下。&br&（4）各种排列榜：收集一些各种类型的排行榜，有需要去看看。&br&（5）知乎：关注知乎书籍推荐里面的问题&br&（6）随机：看到电子书下载、书店或去图书馆借书时顺手翻翻，有兴趣就看几本&br&&br& 定期整理：每隔一段时间我会把定期收集的资料整理一下，进一步提练一下，加关注字归档，有需要的时候找来看看。&br&&br& 关注方向：控制几个长期关注方向和短期方向，尽量控制6、7类左右的书籍在方向以内，剩下的乱看。
你的阅读时间是怎样分配的？ 这个问题回答过：如何筛选自己要读的书？ 1、阅读计划：每年二、三次主题阅读，2012年的阅读计划：2、阅读类型：经典和畅销书各一半。去年坚持每天一本书，这个比例是畅销书9成，经典1…
因为读书，是梦开始的地方。
因为读书，是梦开始的地方。
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曾经非常出名的「&a href=&http://tangcha.tc/books/906& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&唐诗三百首（中古汉语朗诵版）&i class=&icon-external&&&/i&&/a&」，购买后本应在日连载完成，至今内容仍只有一小半（六十五首），半年来没有更新迹象，多次写邮件询问客服毫无回音。&br&&br&没有信誉的商家就该死。
曾经非常出名的「」，购买后本应在日连载完成，至今内容仍只有一小半（六十五首），半年来没有更新迹象，多次写邮件询问客服毫无回音。没有信誉的商家就该死。
这位给出了自己的理由（&a href=&/mathematics/geometry/book/978-0-387-96678-6& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&An Introduction to Algebraic Topology&i class=&icon-external&&&/i&&/a& by Rotman, Joseph）&br&&img src=&/37bb997a0f1f70b80a175a_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&480& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&/37bb997a0f1f70b80a175a_r.jpg&&&a href=&/gag/6657861& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&9GAG - Dedication page of 'An Introduction to Algebraic Topology'&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&进一步的联想&br&&img src=&/b7300fae1aa11afea6322b7e_b.jpg& data-rawwidth=&744& data-rawheight=&569& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&744& data-original=&/b7300fae1aa11afea6322b7e_r.jpg&&&a href=&/12& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Abstruse Goose&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
这位给出了自己的理由（ by Rotman, Joseph）进一步的联想
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我高中才開始上網，在我沒有網絡的小學和初中時期，《讀者》就像網絡時代的
zaker 和「一個」一樣，它精選刊物上的文章、藝術品，做一個質量不低的集合給我看，省卻我翻其他刊物看無腦文的時間。&br&&br&《讀者》立於甘肅，不知是否是這個原因，《讀者》較爲關注農民這個羣體。有些文章很辛酸很現實。有人嫌這土，但我覺得很好。&br&&br&《讀者》不是沒有雞湯文，而是《讀者》上勵志的文章相比其他文摘類雜誌少，而硬傷也比同類雜誌上的少些。&br&&br&事實上，《讀者》是中國最好的文摘類雜誌，其他文摘類雜誌，諸如《意林》《青年文摘》，才是充滿了心理雞湯和膩歪的青春愛情文。《讀者》選文的標準要高於另外兩家。也看過一段時間《讀者文摘》，科學性文章多於並優於《讀者》，但注重家庭的老美，選的社科類文章都膩歪要死，並且作爲世界雞湯文的始作俑者，《讀者文摘》已經不能更雞湯了。&br&&br&《讀者》的發行量決定它上面登的廣告不會太差，我看的時候有各類電子詞典、手機、DELL、Thinkpad。《意林》《青年文摘》上的廣告檔次要比《讀者》低一個檔次，充斥着彩鈴下載等彩頁廣告，還有來自河南安陽的答題有獎、有獎徵文等欺騙性文字廣告。&br&&br&我第一次知道艾大鬍子，是在《讀者》的彩頁上看到的，上面登着他的建築設計及創意傢俱。&br&&br&我說的是《讀者》改版之前的事，不包括改版後的什麼原創版。&br&&br&高中之後，就沒看過《讀者》了。&br&&br&我們現在可以覺得它有多麼不好，可以拿它和《三聯生活週刊》比，嫌它不夠高端不夠上檔次；拿它和《讀庫》，嫌它不夠深刻。但我當時所看的文摘類雜誌，《讀者》確實是挺優秀的。在獲得優質資訊和內容如此方便的網絡時代，我已經不再喜歡它了，但我還是說不出半句關於它的壞話來，可能是因爲，它陪伴過我成長吧。
我高中才開始上網，在我沒有網絡的小學和初中時期，《讀者》就像網絡時代的
zaker 和「一個」一樣，它精選刊物上的文章、藝術品，做一個質量不低的集合給我看，省卻我翻其他刊物看無腦文的時間。《讀者》立於甘肅，不知是否是這個原因，《讀者》較爲關注農…