谁有色戒又名欲望僧侣下载地址,钟丽缇主演

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[色戒][印.剧情][DVD-RMVB 495M][中字]钟丽缇主演世界名片
电影海报:
片名:色戒 Samsara (2001)又名: 轮回
导演: 宾·纳伦
编剧: 宾·纳伦 / 蒂姆·贝克
主演: Shawn Ku / 钟丽缇 / Neelesha BaVora
类型: 剧情 / 爱情 / 冒险
官方网站: /
制片国家/地区: 意大利 / 法国 / 印度 / 德国
语言: Tibetan / Ladakhi
片长: Germany: 145 分钟 / USA: 138 分钟 / Argentina: 138 分钟
IMDb链接: tt0196069
剧情简介:    故事描述貌美聪慧的农庄少女琶玛(钟丽缇饰),偶遇僧人达世(古桑饰),竟燃起欲念,她不惜公然挑战宗教禁忌,只为追求心中所爱。早已舍弃世间一切羁绊的达世,抵受不住琶玛的挑逗,犹如电击似的触发了原始欲望,遂决定脱去袈裟入世修行,结婚、生儿育女、与女仆淫乱…色戒一破,竟是一发不可收拾,达世多年苦修,应否就此毁于一旦?琶玛的放任可会扭转了她一生…
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顶。。。。。。。。。。。。。。
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这种风格的可以品位一下啊!
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& && && && && && &&&z支持下
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钟丽缇主演&&我喜欢
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& &&&RE: 【色戒][印.剧情】【DVD-RMVB 495M][中字】钟丽缇主演世界名片 [修改]
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Powered by(胡杨映像)钟丽缇版《色戒》:透过钟丽缇的裸体看“色
本片最引人注目之处在于香港女演员钟丽缇的参演,并在片中贡献了香艳的性爱场面。其实,从整个成片看来,影片的主题相当严肃,艺术质量较高,制作非常严谨,是电影艺术作品中的精品之作,其对藏传佛教僧侣们精神世界里如何与世俗生活相容并存进行了深入的探索。
佛的世界是清静无为的,万事皆空。但作为佛的弟子们却都是肉身凡胎,寄生于人世,难免会与世俗中的生活产生摩擦,那么如何做到出淤泥而不染,来之人世又超脱于人世呢,影片用男主角达世的经历向我们展现了其中艰难的抉择过程。
影片中的两段性爱场面是为达世参悟色即是空而设定的。在第一段达世和琶玛(钟丽缇饰演)在树林中做爱的段落里,并没有采用《朗读者》中写实的自然主义描写手法,而是运用了比较主观的态度加以展现,特别是林中光影的刻意营造,都突出的是禁欲枷锁被释放后的一种赞美。再看镜头构成和分布,也并非是一味的卖弄色情,拿钟丽缇的肉体炫耀。在这一段性爱场景中,并没有以男性观众的视角出发去“窥视”钟丽缇的身体,相反,它对达世和琶玛两人的镜头做到了最大的均衡。导演试图在形式上打破原有的“窥淫”视角,还原影片思想表达所需要的外在表现形式。镜头中分别给了达世和琶玛面部、胸部、背部的特写镜头,并在两人身体之间交叉的进行剪辑展示,画面中的两人始终处于平均分配的地位。在这里影片强调并突出的是达世冲破清规戒律后初尝俗世生活的快乐。如果不以琶玛的诱人裸体予以充分展现,实难解释修行多年的僧侣达世怎么会产生凡心俗念,贪恋于女色。这是对达世内心世界或者说行为动机一个比较有力的交代,是必不可少的。
影片对性爱场面的控制极为内敛和有度。接下来在达世和琶玛的洞房夜中,同样有达世和琶玛造爱的场景,但影片仅用了一个不到十几秒的全景镜头就交代完毕。下一个镜头一转,即是琶玛已经怀胎九月了。影片的进程是流动的,达世初尝禁果的愉悦影片已经给予了热情的展现,婚姻生活的开始,才是达世体会世俗生活的更重要的开端,性只是爱的一小部分,更多的严峻的生活考验还在后面。
影片另一段性爱场景是发生在达世与雇佣的印度女工人之间的。在这一段里,导演为两人设计了匪夷所思的造爱场景,印度女人盘于达世身上,手持木棍缠绕披巾并悬于木梁之上,双手用木棍不停地旋转,最后任由身体随披巾木棍的回旋达到极致……在这个场景中,旋转的这一动作设计相当巧妙。在达世的仰视的眼神中,看不到快乐,看到的却是淡定和思索。观众能在此时感受到他在旋转的极致背后,领悟到性爱无非是周而复始的重复,只是色与空不断的交替,一切最终不过只是虚妄而已。此时他在思想上产生了重新皈依佛门的念头。不久达世又得到庙内高僧阿普圆寂的消息,更使他陷入了关于对生命的进一步深思当中…
阿普留了一句话给他:“什么是最重要的,是满足一千个欲望,还是战胜一个欲望?”这句耐人寻味的台词,令人感受到佛教厚重、深邃思想里其实一直就贯穿这人类各种的终极思考,它能一下子穿透浮华生活的表面直指人的内心。经此点拨,于是达世选择离开妻儿。
被人爱,割不掉俗世的快乐,但又无法忍受世俗的重复和琐碎。影片最后达世痛苦挣扎的身躯匍匐于沙地上,是痛苦、煎熬,是抉择的困难。有一块嘛呢石上正面写到:“怎样令一滴水不会干枯?”背面的答案是:“让它流入大海。”影片开始和结尾都出现的那支苍鹰,令人感到,达世和每个凡人一样,心比天高,但肉身沉重。
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