毕业论文开题终稿可以和开题报告中研究内容的框架不一样吗?

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论文框架该用什么软件做呢?就是那种类似流程图的那种
随便做做就行了,要一下上一届的模板
帮顶,我们好像得研二的时候发表一篇论文,研三还有毕业论文,希望楼主能分享写论文的经验,谢谢
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毕业论文研究内容与框架怎么写
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论文大纲基本都是这样的,你上知网下一些类似的文献看一下,或者搜一下其他的开题报告,最好是能看到上一届的,可以参考一下。相关领域的也可以。硕士论文基本都是这个模式...关于如何写好研究生毕业论文开题报告的专题讲座(三)
关于如何写好研究生毕业论文开题报告的专题讲座(三)
杨楹教授:
王老师从七个方面讲,应该说每个方面都讲得比较深邃的。从这里我们也可以看成王老师做学问所倾注的情感,在这个基础上我再补充一下,就是说你是怎么样的从你的文章里呈现出来,文章是怎么样的你就是怎么样的,用哲学话来说就是你三年的论文是你自身本质力量的一种表现。所以说非同小可,这三年你到底过的怎么样,最后酝酿出这篇学位论文。那我觉得刚刚王老师讲的我觉得受启发,我再说两点:第一点,就是个性,文章的个性问题,文章的个性不是怪异。文章的个性通过你的语词、你的判断、你的结论、你对材料的取舍以及你对这个整体问题的这种角度,把握的角度。所以说我觉得文章没有个性啊是没有必要存在的,是吗?所以这是你一定要注意的。我的,体现了我的认知、我的判断、我的能力。不是这个文章拿出去没有作者,是不是啊?没作者。第二点我想谈的是我们投入的心力到底怎么样,我们整个是不是把我们投入到这个问题中去,让问题,我们占有的问题,同时这个问题不再是二元状态,不再是一种分离状态。我完全沉浸在这样一个问题的思考之中,我们是不是达到这样一种状态了?所以说如果说我们达到这样一种状态,我想你的个性慢慢也会出来。是吗?对问题啊慢慢说得更清楚,这是我第二点要提醒大家的。再说几句,王老师还有一个词就是“精到”,是不是啊,要成一块钢,至少不是破铜烂铁。能力有大小,态度是要端正的。所以今天下午我们,刚开学也比较累。张世远博士说了这么一题,我倒觉得是非常有价值的,磨刀不误砍柴工,刀不磨的话,你砍不到柴回来。是不是啊?你也不知道哪些是你要砍的东西。工具系统啊方法论原则啊,我们上次主要讲价值论的问题。今天我们主要从操作方法上来展开讨论,所以说就在这个方面,我想补充一点是如何从今天或是明天,你们这个专业课听起,每个老师思维参性思维特点的把握到你看一篇文章的时候怎么是,别人是怎么在把握问题的,先学习然后慢慢形成自己的学术特点。如果没有这样功夫的话,我想我们这份意义的也就白费心机了,白费心机了。关键是要有心,关键是要有心,有心的人啊不管他外在形式怎么样,他总是能够把他整个精神精力指向他要讨论的问题。当你确定问题以后,看到那四个字,那个词你就特别兴奋。你就特别兴奋。要像我们现在一样,只要看到生活哲学这四个字,就会兴奋得你看这该说啥呢?是不是啊?就会有一些莫名的想追寻它,去探个究竟而不是旁观者。王老师刚刚讲的就是,我们既要作为旁观者反观我们的论文但是更重要的是我们要浸泡其中。如果你们把这种姿态做出来了,我想这个论文也就会慢慢写得很好了,不再是隔靴搔痒的、浅尝辄止的、贪生怕死的,钻进去。把这种主体姿态,这种情感力量饱满不饱满,主体力量使得足不足?不要投机取巧,学问这种东西是老老实实的,你文章没看就没看,问题没有思考就没有思考,材料没掌握就没掌握。是不是啊?材料没有梳理就是没有梳理,一看就看出来了,这是一个硬功夫。你看不出来,别人能看出来,好,别的老师,苑华,文婷。你们也讲一讲,今天跟同学们来一个集体会餐吧。会诊会餐之类的吧,对吧?
曾文婷教授
刚才杨院长和王老师呢都就论文的选题和写作呢谈了很多好的建议和方法。那我呢就主要就开题报告来谈一些自己的看法,这个开题报告呢对我们的学位论文来说是非常重要的,实际上就是我们论文的可行性报告或者说我们论文的一个准生证。那么在这个可行性报告里或者说我们的开题报告里面呢,我们一般来说要做三件事情:第一件呢就是我们对选题的研究现状要做一个述评以及我们的研究意义要做一个阐发。那么这部分内容呢,实际上是需要我们做很多这种对文献的研究。不是我们用几句话来说,哦,目前这个东西研究的不够、不全、不能这么简单的去说。那实际上我们要对所有我们找到的研究,我们选题的这一块的文献都要做一个大致的浏览。然后呢,你要对这个问题进行解剖,这是我们所选的这个题里面它本身包括哪些小的内容或者小的方面。那么,对于每一个内容,每一个小内容或每一个方面,目前学术界有哪几种观点,那么各派观点它有哪些好的优越的地方或者有哪些不足。那么我们自己倾向哪一点,你要表明自己的立场,那么这是我们要做的一件事情。那么只有在那样一个基础之上呢,才能够凸显我们论文研究的意义。那么这个论文的研究意义一般来说也有两个方面的意义:一个就是理论意义,就是它的学术意义。那么我们在研究我们在选题在理论上是不是有一个补白的作用或者说有一个深化的作用。再一个呢,就是它的现实意义,我们做这样一个学问呢不是纯粹学斋里的学问,那么它对于我们当前中国的现实问题,它有一些什么样的意义呢?那么这个呢,也是我们要交代清楚的。那么这个已经现状的述评和研究的意义呢对我们的写作来说呢就是一个非常重要的事情。那么第二个呢,就是要认证了,那么这一块是我们开题报告的重中之重,是一个主干部分。那么认证呢这一块我们首先要我们交代写作的主要内容以及我们这个选题我们到底要写那几块内容,那么这个要交代清楚。那么在这之后呢,我们要明确自己的一些基本观念。那么当然这些基本观念当然首先还是要建立在广泛的阅览文献的基础上。目前理论界有一些什么样的观点,那么然后在这样一个基础上你才能够提出自己的基本观点。那么第三个呢,我们要交代我们文章的重点和难点,那么重点和难点呢,这里实际上也有两个方面,一个是理论上的重点和难点,一些是现实中的结合现实的难点和重点。那么,还有一个就是创新之处了,那么这个也很重要。因为现在这个学术论文对创新的要求是比较高的,但是这里我们要注意一个,创新之处我们也是一样的,不是说创新是我们脑袋一热,拍拍脑袋就有新观点了。实际上创新仍然是在我们必须大量阅读大量文献的基础上才有可能创新,你必须知道对于这个问题,学术界现在已经有些什么观点。这些观点各有什么得或失,否则的话你自己凭空想象一个观点自己觉得很好很好,结果打开电脑一搜索这个东西人家已经写了N篇文章。而且可能都比我们的要深,是吧,那你就白做了。所以说一定要记住,不管我们讲创新还是讲什么,一定要有基础,要踩在别人的肩膀上你这样去看世界。这样才能看得更高更远一点,所以创新的话是比较难的,咱们一般来说有观点创新,是吧,视角创新,选的视角要新或者你材料要新,方法要新。这个呢,杨院长就讲了很多了,我也不具体再讲了。只是说我们这个创新是很多方面的,我们未必能面面俱到的去创新,但是我们能选择至少一个点来创新,对吧。比如我角度创新,我切入点创新,或者说我的观点、视角、方法新,最好要有一个方面能够新。那么,最后呢我们就是要交代我们的研究思路和方法,那么这一块也很难。实际上呢这个思路的问题也就牵涉到我们论文的逻辑性,或者说我们论文的框架。如果我们思路不清楚,我们到底要写什么、怎么写,那你思路不清楚,你材料再新再全都没办法,那就是一盘散沙,杂乱无章的东西,所以思路一定要清楚。那么再一个呢就是方法,像我们文科的方法多半就是这种解释学的方法了,理论联系实际的方法了,那么比较研究的方法。那么这些方法,大家也要去有所了解。首先就说,我们基本上要知道这些方法到底是些一些什么样的方法,它本身是些什么样的意思,怎么去运用它,对吧。像我们有些同学写出来,他就没什么方法,就关于思维方法这一块基本上就是空的。所以呢这个我们一定要清楚,如果你写一篇学术论文,一定要规范,包括我们所运用的研究方法,一定要规范,否则的话就不是学术论文。那我就讲这一些了。
嗯,好,刚才其实曾文婷教授在讨论我们学术论文作为一个准生证,后面让我们后面拿到这个门票的时候提到这个逻辑性的重要。我想呢这个是时候我就要谈一点,创新何以可能,超越这种朴素的自然的判断,对吧?她在这里提出来,要有问题意识,这是我们经常讲的,尤其是我们学哲学的更加要有清晰的准确的问题意识。要甄别真假问题,那在这个基础上,我要提议的是:做真学问,写真文章。共勉,所谓做真学问,就是要不断的问,要学会去问,问什么?问问题,问啥问题,对,问啥问题?问现实中存在的问题。用学术的方式问理论逻辑里面尚未解决的问题,所以这样我们使得在确立一个学术论文的时候不会脑子一片空白。再有我们带着这样的问题意识,来阅读别人的文章的时候,来看待现实各种现象的时候,你自然就拿着一把刀。这把刀是不是奥卡姆剃刀先不说它,至少你可以去窥析去解剖去解构那个外在于你的东西,慢慢进入你的视域中来。成为你的,这个过程很重要,非常重要,是吧?也就是说我们首先第一步,怎样把别人都认为是问题,我还没问题,把这个外在于你的东西怎么样通过知识理论的吸收成为你的东西。这是第一步,否则今天我们说的都是无效的。在你那儿还是悬在那里,所以说转换成为我的,然后再我怎么做,真正体现出来。实际上学位论文就是一个过程,一个转换机制,一个怎么IN,怎么OUT的问题,是不是啊?就是怎么把外部的东西转化到我的结构里面,经过我重新打磨重新重组和改造,生成一个新的是我的东西出来。这是一个简单的过程,而在这个简单的过程也是不简单的,不简单的。我再次强调把外在的东西他的东西转化成我的东西,从而用我的方式我的表述我的角度,把它呈现出来,成为你对学位的支撑。再来,苑华。我们下午就随便聊啊,因为我们也在游泳是吧。
吴苑华副教授
刚才三个老师都讲的很到位,各有所长。这反映了各位老师在研究中的体会,这都是成功的经验、成功的方法、管用的方法。按照这种思路的话,文章写出来都能打开局面都有市场,都要好好的吸收转换。我的探讨呢实际上就是把刚才几位老师讲的东西再整合一下,稍微加一点我的东西。这也是在写文章,什么意思呢,有些东西我还在形成中,作为今天讲出来的东西只是说,我们共同的努力,我还再努力。我们也不谈什么方法,作为咱们研究新兴的选题这个角度来讲,尤其是毕业论文选题,它都有所强调。我们一些同学对问题的感受理解什么提出来的问题都有一个困境,或者说研究什么,或者从哪里研究,也不知道怎么研究。实际上这个问题很普遍,历届都有,老师解决不了,因为我们历届每届都是新人。所以说,这个问题对于每届人来说都是新问题,虽然说是老问题,都是新问题。那这没有解决,就是说我们这个选题方法和解体方法上面没有一个公用的方法、通行的方法,或者说我们已经证明下来的一个通行的方法。一个人肯定觉得很神秘,实际研究方向不神秘,刚才几位老师讲的方法,都是简单方法,用起来又复杂了,王福民老师讲了材料,材料很重要,一定要从材料着手,实际上就是这么回事情。只要你搞弄了,从材料里面发现问题,提出问题意见,想出一个套路。别外说明的问题是观念一定要准确。说起来容易做起来难。所以刚才讲的内容概括起来为三个方面:
一是如何提出问题。有人提不出问题,我说天地都是问题,就看你怎么转化为问题。在学界研究来看,什么都可以成为研究对象。比如一些关键人物,关键概念。那就是说抓住一个概念狠狠去研究,比如说卢卡齐的主体性,马克思的实践,这些问题好像到现在还没讨论完,还要讨论下去。人也是个观键的概念,也可以主体化。实际上问题多多,就看怎么转化。比如说杨博研究的思维方式、生活哲学。比如说我们薜秀军老师研究的马克思分工的重要理论。第三个有意义的文本被列为是大部头,那怕是很薄的小册子,只要有问题有特色有价值,也可以拿来研究。第四个新起的学者学术星,对我们来说是热点,是空白。第五个新起的学派,比如我们曾老师研究的生态学马克思主义,她在零五年就选择这个题目。还一个对当前学派,当前社会关注的问题、热点问题,重点问题,难点问题。有同学说我不知道哪是重点问题,哪是热点问题。也可以看些动态,半年来人们讨论的问题。动态上东西,报纸上的,新闻传媒上的问题,这些都是实际发生的问题。这些问题必须从理论上解决思考,可以转化为理论上的问题,来解决实践问题。因为现在当官的很多是理工科出身的,他在这方面根本就不行,就需要文科人去把撑深层的东西。比如我那时上学的时候,有个同学叫王民,现任苏州市委秘书,整天给领导写稿子。就是我在选题方面有很多东西去选,只至少我应有问题意识。有个根据地,意识就是我们的根据地。问题意识必有一个根基。学会把怀疑转化成定位,只有分析没有问题不行。应该追问怎样走向问题的,我学会提出新问题,但也不拒绝老问题。要把老问题进行新思考,要学会对一个问题的再思考,要学会对一个问题的有计划思考。要学会把一个问题放在另一个对照面上,加以比较思考。对一个问题期思考找不出答案时,我们要注意到这个问题这样不行,要把它放在对象性的关系上,换个角度来思考。这就是一个策略问题。不要老抱着这个问题,要学会放手,这样也是为了解决问题。
第二个大问题,是如何解决问题。要有一定的知识素养,这是背景,本身就是一个世界。要掌握某类知识,系统地掌握好。那个知识就是你思考问题,解决问题的资源。掌握的大杂会知识,要这个也行,要那个也不够,就失败了。平时要多看一点经典,转着一个方面多看些基础的东西,这是解决问题的工具。不要追求新,奇,时毛,这不是说不好,如果把注意力偏向这方面是不对的。要打好基础,要把基本理论掌握好。搞马哲就要掌握好马哲的基本理论,你跑到政治学的理论上去了,这就不对了。把马哲的理论掌握好了,对其它问题的研究仍然管用呀。
第三个问题是,你对哪些内容知识感兴趣。要从感兴趣的地方去做,这样才能做得好。要掌握一定的套路,武术大师,大侠都有套路,散打散打不能乱打。人家说学武术,就那么几种东西,完全是套路。学武术构成基本上差不多,但套路就成了学武术的高下。人与人之间的差别完全是差内功。我们的内功是什么,就是我们的基本理论。你的基本理论掌握到位了掌握充分了,你的内功就练到位了,而你的套路打的很熟练那你绝对是高手。杨老师:这个说的好。所以我们讲的我们搞研究跟那个练武功的人差不多。搞气功原理就是你的基本原理大致走向。就像我们马哲杨博在这方面看的原著可能是烂烂的。内功到家了。达到这样一种程度,你的内功啪下一指,一指禅或一阳指。也不用多少招数就一下,一指,就行了。那我们能不能达到这样呢?达不到这样就应该往这方面努力。这就是我们在研究的时候要注意套路的形成。一般的说怎么解决问题呢?这里我有几个体会,这也是通过对别人的观察总结出来的。第一,我们要学会剥洋葱,怎么样学会剥洋葱呢?因为问题研究,他往往也是一层一层的。比如说我们杨博刚才说了,马克思主义中国化问题。应该说马克思主义是世界上的,在世界外部组成的是民众化,那么从世界化民众化就是洋葱的一层。从民众化又到中国化又是一层洋葱,我们又剥掉一层。从中国化到大众化,又下来一层。从大众化又走向一些内部层次就像杨博最近出的一篇文章,叫主体性建构。那么,主体性建构下面还有一个层次是什么?我认为是,首创性。那就是创造性和自主性的有机结合。用邓小平的话来说就是首创性,那就是首创精神。你主体性建构要怎样建构要建构什么,核心在什么地方就是首创精神。我们最近在这个会议上说发扬主人翁精神,什么是主人翁精神?他也不清楚。就是这个首创精神。就要这个首创精神我们的主体性建构就到位了。至于这个洋葱剥到的理论慢慢、慢慢就出来了。不是人权,而是空想。强调的是这个首创性。这就是学会剥洋葱。第二个是老树新枝。马克思主义从马克思那个产生的时代到现在,怎么研究到现在还没完呢?哪有那么多的问题研究啊?要学会不断地挖新问题。就像一棵树让它不断地长出新芽。所以说让理论不断地向新的方向推进。比如说我们现在在研究生态文明时,有人会说,马克思也有生态文明吗?马克思也有生态文明。马克思这棵大树上又长出一个新芽出来了。和谐社会,马克思也没有提出来什么和谐社会,都是我们提的。所以我们把马克思主义的研究马克思学问的研究,包括我们问题的研究,结合起来,这个实际上就是老树新枝。学会这样一种东西,第二。第三,要学会新知高于老不知。什么意思呢?就是说那些大权威们,像我们杨博现在达到这样的高度了。咱们同学说我们达到他那样的高度我们达不到。那不能这样想。那就是你选择一个前沿的问题,新问题,通过系统的进行研究,那么至少在某种程度上达到杨博这样的程度,不说跟他一样的成就。从学术发展的角度来说,后来者往往也居上,而且是肯定居上。这个就是看你问题怎么选择。问题怎么去研究,你不能老是跟着别人的屁股后面去跑。所以呢,要新知高于老不知,要选择别人还没有去选择的领域进行研究,尽可能开拓新领域抓住新问题进行研究,这样就已经站住了。这跟中国跟美国的一些战略性对抗。逻辑性不对称,战略防御,你有的我没有,我不搞,我搞的你没有。这样呢我就达到了威胁论,制约美国的发展,美国惹我,吃一顿饱一顿,我连衣服都没有我怕你!我怕谁?就是那时候我谁都不怕。但它唯独就怕中国。为什么?中国有12文明,就是我们新知高于老不知,我们找到了自身的法宝。搞学术也是如此,你老是跟在别人屁股后面跑怎么跑出观点来呢?所以说不新。第四,就是尽可能达到一览众山小。就是说你这个问题尽可能境界高一点,不能再低水平、低视界、低眼界上来选择一个问题。尽可能在高视界上,高起点上想这样一个问题。就是说高起点上问题一选择就已经意味着你这个问题高了好几个档次,等到你成功的解决这些问题时,你已经发展到一个高阶段。你老是在地面上跑来跑去,爬爬爬,什么时候能爬到山顶呢?不行的啊。第五,要微言达义。像在一些理论中、文本中发现一些关键性的语言,从中体会到一个道理后,把它作为一个问题来加以研究。第六,就像我们王福明老师刚才说的,要学会抛弃。材料一大堆,好东西就在这些材料中。你可以通过看这样一些材料发现新问题,把它解释出来,所以我们讲这个问题呢,主要是从这几个方面来分析。这是第三个方面如何解决问题。具体方法要怎么做。
第四就是我们研究选题要达到一个什么样的研究目的,从问题到问题从而得到一个多大的认识、一个思想和一个理论观点。就是要有理论观点,要有自己的观点,同样的一个问题你也有你的看法,就是怎样将你的看法成功的讲出来,表达清楚,分析出研究的目的。仅仅于此还不行,这个讲出来要有新意还要讲的有道理,这就是研究了。所以说要做到这一点就是,首先要求一开始研究的时候,你的目标是不是确定的很明确。有没有搞明白这个问题值得不值得研究。第二就是说你的思路能不能达到完整,你的思路有没有新意。不仅是观点,思路也是有没有创新。所以我们在研究的时候这个选题啊,要达到什么样的目标呢?也要设计好。这就是他的选题价值问题,如果这个价值摆的不正,或者摆的档次不高,你就这样论述出来也没有多大意思。选题是个问题,但是你对这个选题有什么要求的问题。同样一个选题交给一个高手他提出来的要求就是个高要求。所以这个解决完了以后他的质量就高了。因为它展示给人的留下给人的价值是不一样的。这就是我们的第一个方面。就是问题呢,可以选择,但对问题的集中解决又出现一些程度上的差异。这不是……上的问题,是你的研究者本身的要求问题也存在。所以我们在研究的时候尽可能做到新。尽可能新,创新,新目标,这样我们的问题就尽可能是一个前沿的问题。你想我们的问题尽可能就是一个独创性的或者是原创性的问题。这些问题没有原创性,那么你解决的思路有没有原创性。你提出的观点有没有研发性。如果这些东西都能达到那肯定是一篇好文章。哪怕达到一项就不错了。问题传统,观点也一般,但思路具有原创性,这也是一种假设。但不算很好文章,只能可以说是一篇不错的文章。文章问题很新,很前沿,很原创,这里面包括几个思路,有的追求方法的新奇,其实方法不一定会追求新奇。方法就是1+1=2很简单。我们就是来看怎样将这一种简单的方法转变成一个套路。你玩武功玩的很熟练学习棍棒到时就是那么简单。这些东西就是这样一步一步、一步一步但是组织起来就不一样了。所以我们在这里就讲这样一个东西。
看来我们吴老师确实是经过了一帆思考了。有几个问题我想提醒大家再次注意一下。第一,就是在学习和生活的过程中有这种感觉或者是直觉,具有普遍意义上的意见,提炼出问题来。又如何从问题转换成论题。也就是从我们一般意义上的怀疑去追问,把它规范成一个学术问题。这是我们写论文的第一步。但是这样还是不行的,吴老师说了,那就是必须有理论至高点。必须要懂得练内功,掌握最基本理论的必要性和重要性。因为观察学科理论,没有理论的任何审视的意见都可以成为一种笃实的意见。这是第二个吴老师提醒大家注意的。第三个它也谈到了问题在哪里,怎么呈现出来。你比如说他举得例子,现代传媒,是吧,所普遍关注的,炒得比较热的,就是生活中绕不过去的问题,或许我们要注意,作为哲学家要注意对这些个现实问题。还有这个古老的问题新兴的问题。并且进一步说我们的视野拓展在国外研究里面,要看到新兴的学术新秀。兴起的学术新秀,新的理论流派,我们如何去辅佐,去引荐。成为我们研究中的一个问题一个内涵,这是吴老师第三个方面谈到的。第四个方面吴老师给我们提到的一个非常重要的方面就是,一本有意义的学术文本的阅读。不管一本有意义的学术文本,学术发展史还是他本身的后果,这个理论本身的价值这个文本的阅读时完全必要的。所以在这个意义上在后面他提出了如何来把握这个问题的几个方面,我觉得这是很有启发性的。那么我们就在最近这几年的博士、硕士论文答辩时我们会看到,那个选题就是会有很多问题。会是什么呢?我简单说一下有几类。一个就是偏题,这是普遍存在的。比较大的问题,偏题。往往就是那种擦边球,你说不是吧,好像是,你说是吧他又不是。就叫人感觉不地道、不专业。这个就是偏题啦。就像我们曾经答辩的那个学生,他写现代电影、存在主义电影。这个题目可不可以写,当然也可以写啦,材料找到。但是呢,你用什么来作为你分析的理论依据。你分析的价值目的是什么?并没有表示清楚。所以说我们的这个就是让我们很尴尬的事,你说你写的那么多的几万字,后边要列出很多这样的电影。让我们不知道干啥,是不是?让我们觉得很陌生这种陌生以至于我们觉得我们自己都没法进入这个领域,那你就不好拿这个学位啦。然后就学生的面子要给,老师要说情,是吧。学生的前途也重要,我们就打消了这个念头。偏题太多,直接去掉。再有就是大而不当,言之无物,刚才谈了。再一个好的选题啊,写不深。就在表面上绕来绕去、绕来绕去,钻不进去。这就是内功不好,你没有理论那个工具来切开这个问题,来深度挖掘。第四是视野不够宽,很窄,眼睛就盯在这一个小问题,就盯在这一点,他没有一个背景。是不是?这都不是好文章。还有别的很多问题啦。语言啊,标注啊,都不规范不说,就是主题来看,偏题,大而不当。好题做不深,再做就显得那么紧促,挤压,视野那么狭窄,是不是?巧妇难为无米之炊,他整个就是一个是捉襟见肘,弄得很尴尬,很干涩。别以为他什么文采飞扬,这是没有的。所以说我觉得刚才吴老师谈这个如何把一个问题转化为论题,从普遍的这样一种直觉性的东西我们怎样转变为一个,从一个普遍的意见大家都在谈,但是从哲学专业怎么把这个意见啊,成一个问题,这个功夫还是要慢慢去琢磨。不是说我们说完以后晚上就突然一下就会写文章了,不是这样的。尤其他谈到剥洋葱,层层递进,层层地拨出它的味道来。这个是一个在练的过程中才能真正体现出来的。也就是王老师刚才谈的一个是它的学术逻辑,一个是它的价值逻辑,怎么在剥离过程中慢慢把它彰显出来,把它显出来,对吧。来,下面,哪位同志,小薛,说说吧。下午我们都在一块儿聊嘛。开题报告(终稿)-金罗宣终稿,稿,金罗,金罗宣,开题报告,开题 报告,金罗..
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开题报告(终稿)-金罗宣
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