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中文名:&7天精通Adobe Audition CS5.5音频处理原名:&Audition教程作者:&图书分类:&软件资源格式:&PDF版本:&第1版出版社:&电子工业出版社书号:&ISBN 978-7-121-15333-4发行时间:&2012年02月地区:&语言:&简介:&
为方便各位驴友下载,我已上传到网盘,下载地址:/x!bgKn分享的是文件夹,点击“打开”按钮,即可看到压缩包。本书要39.8元,含一张光盘,是我正版买来的。书本我已经扫描制作成PDF了,光盘就制作成镜像,为此我付出了很多时间,资源就加了密,大家想要全套解密的可以访问我博客:.cn/q不过还是在这里分享一些片断预览:/share/link?shareid=507014&uk=
Adobe Audition是一款专业的一体化音频制作软件,能够轻松的让用户完成录制、混缩、编辑和母带制作。它提供直观的控制按钮和易用的环境,可以轻松完成制作。无论是创建一首歌曲,录音或混缩音乐,制作广播节目,清除电影中的音频,或为一款游戏制作音频,Adobe Audition都会提供强大的工具来完成这些专业化的制作。
Adobe Audition提供广泛的和灵活的工具箱,完全能够满足专业录音人士的专业视频人士的需求。利用Adobe Audition,可以录制多轨文件、编辑音频文件、创建原始音乐文件、混缩无限的音频轨道。Adobe Audition配有强大的DSP和分析工具,包括DirectX和VST效果器。Adobe Audition是完全建立在数字音频混缩和编辑基础上的,能够很好地完成烦琐的音频工作。本书章节安排
全书共分为7天,以循序渐进的方式,全面介绍了Adobe Audition在音频处理方面的方法和技巧。
入门必备——电脑音频处理基础,主要介绍了有关音频处理的相关基础知识,包括声音的分类、音频编辑的常用软件、常见的存储介质、音频编辑的流程等,并通过多个小实例学习了多种基础的音频编辑处理方法。
自己的声音——学习实用录音技术,主要介绍了有关录音技术的相关知识,包括如何获取音频素材、录制的流程、调整录音电平、设置输入输出设备、外录和内录等,通过多个录音实例的操作,将知识点与动手操作相结合,使读者更容易掌握声音录制的技巧。
自由排列组合——音频基本修剪技法,主要介绍了对音频进行常见基本编辑处理的方法和技巧,通过对音频的基本编辑处理,就能够制作出一些类似手机铃声、伴奏带等音频效果。
制作你想要的——单轨音频波形深入处理,主要介绍了对音轨音频波形深入处理的方法和技巧,包括音频的反转、前后反向和静默处理,修复音频效果,时间与变调,特殊效果等,并通过与实例的结合,深入学习各种特殊音效的处理方法。
真实的震撼——实现丰富混音效果,主要介绍了如何实现丰富的混音效果,包括声音的平衡、混缩的基本步骤、EQ均衡器、动态效果器、混响效果、延迟效果等,通过一些特殊的音频效果实例的制作,可以让读者更容易理解并掌握混音效果的处理方法。
振幅和插件——音频处理和使用插件,主要介绍了音频处理相关插件的使用方法和技巧,通过插件的使用,可以很轻松的实现多种特殊的声音效果。
完美的应用领域——音频的输出和其他功能,主要介绍了有关音频的输出和Audition在音频处理方面的其他功能,包括声音额外存储、声音的多轨混缩、视频结合、环绕声场等,并且通过多个实例讲解了声音编辑处理的综合应用。本书特点
全书内容丰富、结构清晰,通过7天的时间安排,为广大读者全面、系统地介绍了使用Adobe Audition进行音频编辑处理的实用技法,案例典型,快速上手。
本书主要有以下特点:
○形式新颖,安排合理,通过7天的时间安排,循序渐进的讲解了使用Adobe Audition进行音频编辑处理的实用技法。
○语言通俗易懂,讲解清晰,前后呼应。以最小的篇幅、最易读懂的语言来讲述每一项功能和每一个实例。
○知识点与案例相结合,在每天的学习过程中都能够学习到新的知识点,并将知识点与实例相结合,使读者更容易理解和掌握,从而能够举一反三。
○对书中每个案例,均录制了相关的多媒体视频教程,使得每一个步骤都明了易懂,操作一目了然。本书读者对象
本书适合初级计算机音乐爱好者、专业音乐制作人以及各类音乐艺术院校的师生使用,也可以作为音乐制作爱好者的参考用书。
本书配套的多媒体光盘中提供了本书中所有实例的相关视频教程,以及所有实例的源文件及素材,方便读者制作出和本书实例一样精美的效果。
第1天 入门必备——计算机音频处理基础Adobe Audition CS5.5软件的特点1.1 什么是音频1.2 声音的分类1.3 音频编辑的硬件环境1.4 音频编辑常用软件1.5 Adobe Audition CS5.5的新增功能1.6 常见的存储介质1.7 音频编辑的流程自我检测1 / Adobe Audition CS5.5的安装2 / 启动Adobe Audition CS5.53 / 打开和关闭音频文件4 / 提取CD中的音乐5 / 提取合成音轨中的单个音频6 / 录制诗歌音频7 / 降噪和调整音量大小8 / 音频的分割9 / 制作搞怪手机短信铃声10 / 制作计算机启动音频第2天 自己的声音——实用的录音技术录音前要做好哪些准备工作2.1 获取音频素材的方法2.2 录音前的硬件准备2.3 录音流程2.4 调整录音电平2.5 设置输入和输出设备2.6 外录和内录2.7 编辑器2.7.1 播放控制面板2.7.2 缩放面板自我检测1 / 单轨录音2 / 内录技术3 / 多轨录音4 / 录制卡拉OK歌曲5 / 在音频中穿插录音6 / 录制影片中的声音7 / 单声道转换为立体声第3天 自由排列组合——音频基本修剪技术音频剪辑操作需要注意什么内容3.1 波形的编辑3.1.1 “编辑”菜单3.1.2 快捷菜单3.1.3 组合键3.1.4 鼠标配合组合键3.2 常规编辑修剪操作3.2.1 选取波形3.2.2 删除音频波形3.2.3 复制音频波形3.2.4 剪切音频波形3.3 高效剪辑操作3.3.1 零交错点3.3.2 标记点3.3.3 标记列表3.4 其他编辑选项3.4.1 波纹删除3.4.2 裁剪自我检测1 / 制作个性手机铃声2 / 截取想要的音频3 / 提取声道制作戏曲伴奏带4 / 合并两段音频5 / 剪辑合成流水鸟鸣6 / 将一段音频剪辑为多段7 / 剪辑合成音频氛围8 / 制作男女对唱音频效果第4天 随心所欲地制作——音频波形深入处理常见的单轨音频处理技术有哪些4.1 音频的反转、前后反向和静默处理4.1.1 音频反转4.1.2 音频前后反向4.1.3 音频静默4.2 修复音频效果4.2.1 捕捉噪声样本4.2.2 降噪(进程)4.2.3 自适应降噪4.2.4 自动咔嗒声移除4.2.5 自动相位校正4.2.6 去除嗡嗡声4.2.7 降低嘶声(进程)4.3 时间与变调4.4 特殊效果4.4.1 扭曲4.4.2 吉他套件4.4.3 母带处理4.4.4 人声增强自我检测1 / 实现音频时间伸缩2 / 为音频添加混响效果3 / 制作卡拉OK伴奏带4 / 移除人声制作伴奏带5 / 男女声转换6 / 改变音频的播放速度7 / 同时匹配多个音频的音量8 / 优化音频中的人声9 / 调整音频中的吉他声10 / 去除录音中的啸叫声第5天 真实的震撼——丰富的混音效果混音在音频处理中起到什么作用5.1 混音的基本概念5.2 声音的平衡5.2.1 判断音量大小的方法5.2.2 调整音量大小的方法5.2.3 轨道间的平衡5.3 缩混的基本步骤5.3.1 使用轨道属性面板和混音器调整立体声平衡5.3.2 插入效果器5.4 EQ均衡器5.4.1 什么是EQ均衡器5.4.2 图示均衡器5.4.3 参量均衡器5.5 动态效果器5.6 混响效果5.6.1 卷积混响5.6.2 完全混响5.6.3 混响5.6.4 室内混响5.6.5 环绕声混响5.7 延迟效果5.7.1 模拟延迟5.7.2 延迟5.7.3 回声自我检测1 / 制作老旧收音机效果2 / 制作对讲机声音效果3 / 制作山谷回声效果4 / 制作大厅演讲声音效果5 / 发送效果器制作大厅声音6 / 包络曲线控制人声轨第6天 振幅和插件——音频处理和插件的使用什么是插件6.1 振幅与压限6.1.1 增幅6.1.2 声道混合6.1.3 消除齿音6.1.4 动态处理6.1.5 强制限幅6.1.6 多段压限器6.1.7 标准化(进程)6.1.8 单段压限器6.1.9 演讲者音量电平6.1.10 电子管压限器6.1.11 音量包络(进程)6.2 插件概述6.2.1 插件的安装6.2.2 常用的插件自我检测1 / 增大演讲者的声音2 / 去除声音中的“嘶嘶”声3 / 改变音频的振幅4 / 将单独的声音制作成合唱5 / 安装Adobe Audition CS5.5插件6 / 使用BBE Sonic Maximizer 2.0激励人声7 / 使用TC-Native Bundle 3.0为人声添加混响8 / 使用AVOX PUNCH对人声增强第7天 完美的应用领域——音频输出和其他功能处理完成的音频文件怎么才能应用到工作生活中7.1 声音的存储7.2 声音的多轨缩混7.2.1 导出WAV文件7.2.2 导出MP3文件7.3 视频结合7.4 环绕声场7.4.1 认识环绕声场7.4.2 设置环绕声场7.5 Loop素材7.5.1 素材概述7.5.2 使用Loop7.5.3 改变素材颜色7.5.4 改变素材增益7.6 使用收藏夹自我检测1 / 为可爱儿童影片配乐2 / 创建混响收藏夹效果3 / 使用收藏夹制作淡入淡出效果4 / 批量提高多个音频文件的音量5 / 制作Loop素材音频6 / 综合实例——录制个人单曲
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2545. 喷气战斗机(短促)&&&&
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京公网安备42《古典文学全文朗读 诸子百家卷》白云出岫录音[MP3]
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白云出岫所录各类作品均为动态资源,不断更新中。大家在收听使用时,如果发现有任何朗读或读音方面的问题,请回贴告知,我会尽快把有问题的篇目重录,更新篇目达全部篇目的10%时,加一个更新补丁,满全部作品的30%时,更换源。
自从儿童经典诵读工程发动以来,影响很大,很多的孩子开始读起了《弟子规》、《论语》,甚至《周易》、《道德经》、《庄子》,而他们的父母,就象当初老三届把受教育的希望寄托于下一代一样,也只把读经的希望寄托在孩子身上。子曰:&朝闻道,夕死可矣。&如果有兴趣,就别嫌太晚吧。
&正蒙教育&简介宗旨 弘扬中华文化,提倡伦理道德。推展国学启蒙教育,协助蒙童&培养福德,开显智慧&,求取人生真正之幸福,进而肩负起&为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平&的神圣使命。
《孙子兵法》成书于春秋末期,是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作,在中国军事史上占有重要的地位,其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生非常深远的影响,其已被译成日、英、法、德、俄等十几种文字,在世界各地广为流传,享有&兵学圣典&的美誉。
作为禅宗的宗教经典,《六祖坛经》(亦称《坛经》在中国佛教中占有特别重要的地位。它是绝无仅有的一本被称作是&经&的由中国僧人撰述的佛典。因为根据佛教传统,只有记叙佛祖释迦牟尼言教的著作才能被称为&经&,佛弟子及后代佛徒的著作只能被称为&论&。以《坛经》冠名惠能的言教,足见&六祖革命&后,中国佛教的变革风习,也足见《坛经》在中国佛教史上的地位之高,惠能禅宗影响之大。
《坛经》我手上有中华书局版本和宗教文化出版社两个版本,录音时以中华书局版为主,参考了宗教文化出版社的文字,对书局版的个别字句有改动。《坛经》在我这里放了十多年,其实我也一直只读了《行由品》或称《自序品》,没往下读过。
韩非(约前280-前233),是中国战国时期(前275-前221)著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。战国晚期韩国(今河南省新郑 ;郑韩古国在今天的河南新郑)人,汉族。原为韩国贵族,与李斯同师苟卿。口吃.。继承和发展了荀子的法术思想,同时又吸取了他以前的法家学说,成为法家的集大成者。多次上书韩王变法图强,不见用,乃发愤著书立说,以求闻达。秦王政慕其名,遗书韩王强邀其出使秦国。在秦遭李斯、姚贾诬害,死狱中。比较各国变法得失,提出&以法为主&,法、术、势结合的理论,集法家思想大成。今存《韩非子》五十五篇。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
《世说新语》 是南北朝时期(公元420年~公元581年)的一部记述东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事的书。刘宋宗室临川王刘义庆(403&444年)撰写,梁刘峻(字孝标)注。汉代刘向曾著《世说》,早已亡佚。该书原名《世说》,后人为与刘向书相别,又名《世说新书》,大约宋代以后才改称今名。全书原八卷,刘孝标注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语等三十六门,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书&经籍志》将它列入小说。&&宋书&刘道规传&&称刘义庆&性简素&,&爱好文义&,&招聚文学之士,近远必至&。该书所记个别事实虽然不尽确切,但反映了门阀世族的思想风貌,保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高。
《菜根谭》博大精深,妙处难以言传,须有心人在工作之余,沏一杯清茶,静静的品位,菜根会越来越香,心智会越来越高。细味此书,一则重温人间那种已被淡忘了的真趣,二来清醒一下被金钱烧灼得晕头转向的头脑,寻找的修身养性的途径、待人处事的准则,学会高瞻远瞩,学会达观人生。
《菜根谭》的文字简炼明隽,更是叫人含咀无穷,它亦骈亦散,融经铸史,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁;且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边。
早先录过一版菜根谭,因为这本书版本很多,所以没有放到电驴共享。新近买到中华书局版中华经典随笔系列,虽然也还有印刷错误,但总算是中华书局版了,就据此把原录音校对增补了一遍。与诸本不同之处,多依书局本为准,但书局版中有断句错误的地方,没办法,只能参考其他版本了。我知道,这仍然是个很粗糙的录音,等待高明之士校正吧.
《周易》是最能体现中国文化的经典,它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴(--)和阳(&),《周易&系辞》中说:&一阴一阳之谓道。&世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《说卦》:&立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用刚柔,故《易》六位而成章。&乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本,孔子在《系辞》中说&乾坤其易之门邪&,&乾坤其易之蕴邪&。《易纬&乾凿度》中说:&乾坤者,阴阳之根本,万物之祖宗也。& 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础,而以乾、坤两卦为首。《系辞》开篇即云:&天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。&《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文,并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴。说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦,也是《周易》阴阳哲学的基础。
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。现在可以看到的最初的版本,是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》。1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》,是西汉初年的版本,把《德经》放在《道经》之前,也受到学者的重视。
《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家,和宗教上的道教,是不能混为一谈的,但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一,被道教视为重要经典,其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身,又称太上老君,所以应该说道教吸纳了道家思想,道家思想完善了道教。同时,前面所说的哲学,并不能涵括《道德经》(修身立命、治国安邦、出世入世)的全貌。
《道德经》提出了&无为而治&的主张,成为中国历史上某些朝代,如西汉初的治国方略,在经济上可以缓解人民的压力,对早期中国的稳定起到过一定作用。历史上《道德经》注者如云,甚至有几位皇帝都为其作注。
唐贞观二十一年(647),译《道德经》为梵文,传入东天竺;唐开元二十二年(735),唐玄宗亲注《老子》。日本使者名代,请《老子经》及老子&天尊像&归国,对日本社会发展产生过影响。
《老子》的版本比较多,本录音采用王弼的版本。
庄子(约前369年&前286年),汉族。名周,字子休(一说子沐),战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县,另一说河南省商丘市东北)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为&老庄&,他们的哲学为&老庄哲学&。
他的思想包含着朴素辩证法因素,认为一切事物都在变化,他认为&道&是&先天生地&的,从&道未始有封&(即&道&是无界限差别的)。主张&无为&,放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种&天地与我并生,万物与我为一&的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。
庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响。庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》,《养生主》中的&庖丁解牛&尤为后世传诵。
《四书》是公认的儒学经典,它原来并不是一本书,而是由《论语》《孟子》这两部书和《大学》《中庸》两篇文章合辑在一起的统称,由南宋大儒朱熹汇辑刊刻,从此广为流传,名声鹊起。
作为儒家学派的经书,《四书》不仅保存了儒家先哲的思想和智慧,也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。它蕴含了儒家思想的核心内容,也是儒学认识论和方法的集中体现。因此,在中国思想史上产生过深远的影响。这其中有许多优秀的思想精髓,是华夏无数先贤实践的思考的结晶,至今读来,仍不失其深刻的教育意义和启迪价值,堪称是源远流长的民族文化精华。
大学: 儒家基本经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系
中庸的中心思想是儒学中的中庸之道,它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。也包括儒家做人的规范如&五达道&(君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也)和&三达德&(智、仁、勇)等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。
中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为具有理想人格,达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物,共创&致中和天地位焉万物育焉&的&太平和合&境界。
《论语》是儒家学派的经典著作,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录和对话文体,记录了孔子和他的弟子言行,集中反应了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
孟子(前372年&前289年)(生於周烈王四年,卒於周赧王二十六年),汉族,山东邹城人。名轲,字子舆。又字子车、子居。父名激,母仉氏。中国古代伟大的思想家。战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书,属语录体散文集。《孟子》是记录孟子言行的儒家经典著作。
《孝经》、《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》,俗称&孝弟三百千&,是影响大而流行广的启蒙读物。明代思想家吕坤曾说:&初入社学,八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。&&三百千&将早期的识字教育与中国的历史文化,以及人格修养的教育巧妙地融合在了一起。言辞简练,含义丰富,朗朗上口,便于诵读。
李渔(年),原名仙侣,号天征,后改名渔,字笠翁,一字笠鸿、谪凡。 李渔祖籍在浙江兰溪下李村,生于雉皋(即今江苏如皋)。李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家,他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁对韵》。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德。典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如&一年之计在于春,一日之计在于寅&,&一饭一粥,当思来之不易,半丝半缕,恒念物力维艰&等;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如&良药苦口利于病,忠言逆耳利于行&,&善有善报,恶有恶报&,&乐不可极,乐极生悲&等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如&近水知鱼性,近山知鸟音&,&近水楼台先得月,向阳花木早逢春&等。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。作者朱柏庐(1617-1688)名用纯字致一是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召,然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来,可以口头传训,也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室,作为治理家庭和教育子女的座右铭,因此,很为官宦、士绅和书香门第乐道,自问世以来流传甚广,被历代士大夫尊为&治家之经&,清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
《圣经》(拉丁语:Biblia,希腊语:&B?&&&&,英语:Bible,本意为莎草纸,中文亦称耶经)可以指犹太教和基督教(包括天主教、东正教和基督新教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》(或称《希伯来圣经》),而基督宗教的则指《旧约圣经》(《旧约全书》)和《新约圣经》(《新约全书》)两部分。
《圣经》挤到诸子百家里,有点委曲,但也无奈,资源区的规矩是宗教类资源不加精。
之所以会读《圣经》,并不是因为兴趣广泛。10年前,我离开北京中医药大学后,在北京香山的一个敬老院,生活过一年多的时间。那家敬老院,是由几名基督徒创办的,没有得到民政部的正式批准,因此算不上是个正式的单位。我当时需要一个实践场所,经人介绍,就到了这里。
在一片平房里,生活着三四十位老人,和十来位服务人员,除了我是没有宗教背景的,其他人都是基督教徒。他们每天上午、下午各进行一次讲道活动,每晚要读上一两个小时的圣经。每个人读一段,连续不断地往下读。我虽然不是教徒,也被允许和他们一起读经。
平时有很多人来这里参观交流,他们大多是比较有文化的知识分子。当他们发现这里有个不信教的人,总是感到非常的奇怪,便经常会有人来告诉我宗教的神奇。
一次,一位信教的硕士先生自豪地对我说:&你知道么,世界上最伟大的科学家中,有三分之二是信基督教的。&
接着,和我讨论神学的科学。这方面,这两种学科常有矛盾之处。硕士雄辩地对我说:&科学实际上走的是一条背离真理的道路。&
我奇怪地问:&不是三分之二的大科学家信上帝么?他们为什么要带大家背离上帝呢?&
他发了半天愣,不知该怎么答复我。
教徒们读《圣经》,显然不是在创造什么艺术品,也没有人在这里卖弄诵读技巧,他们只是全身心地感受和体验。这些文字让他们的身心得到净化,从中感受到一种神圣的爱。
我不清楚他们是怎么做到的,因为在我看来,神爱世人的方式是很不拘一格的,不仅放火、杀人、还发洪水,放瘟疫。
这本书究竟有什么神奇的地方呢?读着《圣经》的西方人,在经济、军事等方面的确超过了读孔孟的中国人,而同样读《圣经》的犹太人,被公认为是最有智慧的民族。
有了方便的录音手段,我可以把自己读经的声音录下音来,给需要上帝声音的人听。我虽然不是一个信上帝的人,但我想,在某种意义上说,我还是有些基督精神的。
这部分内容,无法纳入&中国古典文学&的主题,单开一贴。
《圣经》只录了一小部分,我知道我还会录下去,但时间会相当长,喜欢《圣经》的朋友,不要着急。网上还可以找到其他朗读《圣经》的普通话版,可以找找看。
更新日志:
重录《周易》01_08 有以下更改:保合大(tai4)和、乘(sheng4)马班如
重录《道德经》38_50 有以下更改:38扔(reng4)之 39恐发(fei4)39数舆(yu4) 39 珞(luo4) 42教父(fu3)
重录《道德经》01-10 更正:4湛chen2兮 10爱民治国
增加《老子德篇》帛书甲乙本
增加《老子道篇》帛书甲乙本
增加《世说新语》01_18卷
重录《百家姓》,更正几处读音错误。
又把《圣经》的三卷加了进来,这次可能不是临时的了。
原《世说新语》01_18中,缺14,新包补上,也可单下。
修正《百家姓》中两处误读,增加《百家姓》lrc文件。三百千包同时更新
增加《世说新语》原文朗读后18卷
增加《韩非子》初见秦第一、存韩第二
修正《韩非子》初见秦第一[改疾病为疲病]
修正《道德经》王弼本
增加《韩非子》难言第三、爱臣第四、主道第五、有度第六
修正《韩非子》存韩第二、难言第三、第五、第六
据《新编诸子集成_四书章句集注》校对了大学、中庸、论语。
增加《菜根谭》
增《韩非子》二柄第七、扬权第八、老子道德经河上公章句
增《坛经》行由品(自序品)第一
重录《孙子兵法》
更正《千字文》中一字读音
增《大学》[正蒙教育本]
增《中庸》[正蒙教育本]
增《大学》[正蒙教育本]
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