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Ir?S獡?瀌堝{鉗??馑娨 ?UrmX閩\#僙　　第1019章：月无殇的性福生活82
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＞＞＞科学证明人是从________进化而来的，人类的直系祖先是生活在____..
科学证明人是从________进化而来的，人类的直系祖先是生活在_________的__________&。在距今_________年前，古猿进化成“完全形成的人”称为“猿人”，从猿到人的转变过程中，&_____起了决定性作用，学者将人类按体貌特征分为__________、_________和_________三种人。
题型：填空题难度：中档来源：同步题
古猿；非洲；南方古猿；25万；劳动；黑种人；白种人；黄种人
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据魔方格专家权威分析，试题“科学证明人是从________进化而来的，人类的直系祖先是生活在____..”主要考查你对&&三大人种的形成，人类的社会&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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三大人种的形成人类的社会
人种的形成：现代人类可能是从非洲南方古猿中的一支发展而来的。人类在距今三四百万年前形成。世界上的人类可分为三大人种：黄种人、白种人、黑种人。人种的差异，是不同自然地理环境等众多因素长期影响的结果。种族无优劣。此外，人与动物的根本区别在于制造和使用工具；在人类进化史上，直立行走是具有决定性意义的一步。三大人种：人种的怎样形成，至今都是一个谜。一般认为人种形成是长时期自然和历史条件下影响的结果。多风沙和积雪的地带的自然风貌，对黄种人的眼睑的形成影响很大；阳光稀少、气候寒冷潮湿的北欧，是形成白色人种的典型环境；在横贯赤道的非洲，气候炎热，长期生活在哪里的人种具有黝黑的肤色，这是对环境是适应。在世界上的所有人都是平等的，没有优劣之分。一些都有种族偏见的人，把某个人种说成是“高等”或“低等”的，并对“低等种族”的人加以歧视和压迫，都是应该遭到反对和谴责的。早期猿人：早期猿人是最早完全形成的人，是人类发展的初级阶段，其生存难带为380万年前至180万年前。现在所知道的的最早的猿人化石是在年在坦桑尼亚发现的，发现物主要是上下颌骨和牙齿，经测定，其年代在377万年前至359万年前。1972年，在东非肯发现的KNMER-1470号人是目前公认的最早人类的典型代表。学术界把能够制造工具的早期的人成为最早的人属。最早的人属是“能人”。化石最早于1960在坦桑尼亚的奥杜韦峡谷发现的。“能人”生存年代大约距今180万年前。晚期猿人：中国学者习惯上称为猿人，生存年代180万年前至30（或20）万年前，其化石在欧、亚、非三洲均有发现。其头骨扁平，骨壁厚，眶上脊粗壮；脑容量大约从800毫升到1200毫升，平均身高为160厘米；下肢结构与人类十分相似，大腿骨接近现代人，其直立人行走的姿势已很完善。早期智人：早期智人也称古人，生活于距今25万年至4万年前。其体质形态已和现代人接近，但仍带有一些原始特点，如眉脊发达，前额低斜、鼻部扁宽、颌部前突等，脑容量平均为1350毫升。其化石目前在亚、非、欧三洲有多处发现。晚期智人：晚期智人也称现代智人，过去称为新人，生活距今四五万年前至1 万年前。其体质形态和现代人大致相同，眉脊减弱，颅高增大，颌部退缩，下额明显，脑容量平均为1400毫升以上。他们的化石不仅分布于欧、亚、非三大洲，而且在大洋州和澳洲也有发现。晚期臹人出现的时候，现代人种也形成了。&人类的出现：KNM-ER1470号人类头骨：KNM-ER1470号是1972年肯尼亚图尔卡纳湖东岸库彼弗拉发现的。发现事情这个头骨已经分裂为150多块碎片，经复原后按登记号码为KNM-ER1470号头骨。该头骨定年为290万年前，脑容量约为775毫克，肢骨与现代人相似，1470号人是最早的人属代表之一，但头骨无突出而相连的眉脊，因而在进化系统中处于何种位置仍有争议。
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南阳游记：问道猿人山
南阳游记：问道猿人山张正春南阳市南召县有一个“南召猿人遗址”（杏花山），中原“南召猿人”位于“北京猿人”和陕西“蓝田猿人”与云南“元谋猿人”之间，从地理位置与气候特征来看，“南召猿人”可能是“猿人时代”的一个重要的分布中心。“猿人”是“古猿”与“人类”之间的进化桥梁（过渡阶段），“猿人时代”在人类起源和进化过程中具有极其重要的意义。1929年“北京猿人”的发现曾经轰动世界，“猿人”是人类真正的祖先，“猿人时代”出现了人类文明的曙光，“使用火”的发明使人类告别了“饮毛茹血”的蒙昧时代，制造工具和使用工具，开启了旧石器时代伟大的文明。“中国猿人”以及“亚洲猿人”在人类早期进化过程中的意义值得深入研究，这就是“南召猿人”的特殊意义。中共十八大提出了以“生态文明”为主导的“五位一体”的国家发展战略。建设“生态文明”需要对整个人类文明史进行全面总结和彻底检讨，从“旧石器时代”的“猿人时代”开始，人类文明史经历了两三百万年之久的演变，有两个大的转折点（或曰历史飞跃），尤其是近一百万年以来的人类文明史和近一万年以来的“新石器时代”和五千年以来的“铜器时代”（青铜器时代），检讨人类文明之得失利害，特别是由“旧石器时代”向“新石器时代”的转折时期以及由“石器时代”向“铜器时代”（青铜器时代）的转变，是很值得玩味的历史巨变，追溯人类远古的“神话时代”，那时，人类生活在大自然的怀抱中：那是一个人兽同群、人神共居的时代。“旧石器时代”的人类与大自然混为一体，在人类早期的大部分时光，没有干预大自然的能力，也没有能力与大自然隔离（分离），在文化上表现为“人神不分”的“混沌状态”。自从“北京猿人”开始“用火”，照亮了“黑夜”和“山洞”，驱逐野兽，开始熟食，有了人类文明的自觉和独立，原始艺术和原始文化（包括原始信仰）就这样产生了。这就是人类原始的“生态文明”阶段。“新石器时代”的人类有了“复合工具”和改造自然的能力，开始了驯化动物（家禽和家畜的起源）和植物（农作物的起源），开始穿衣、造屋，有了原始农业、渔业和畜牧业，随后，有了聚落、村庄和语言文字的发明，这是人类文明的巨大飞跃，奠定了人类文明的基础。这就是人类的“农业文明”时代，是人类“古代文明”的核心部分。“青铜器时代”的人类文明，有了城市与住房，有了发达的语言文字，有了战争，也有了宗教、哲学和文学，奠定了“现代文明”的根基。人类现代文明的“光荣梦想”和“辉煌成就”开始于“青铜器时代”，而“现代文明”的根本问题和内在困难也出现在“青铜器时代”。因此，早在中国春秋战国时代的“先秦道家”就出现了质疑人类文明进化的思潮，他们对于人类远古的“石器时代”充满敬意和怀念，对于“木石同盟”时代的纯真和拙朴的文明充满向往之情。（《红楼梦》中贾宝玉和林待遇的爱情寄托了这种文化情怀，相反，对于贾宝玉和薛宝钗之间的“金玉良缘”之虚伪，则予以强烈的批评态度）。先秦黄老和神仙道教对于企图干预自然、违背自然的“现代文明”嗤之以鼻，《庄子》对于人类文明可能会造成的严重恶果保持了足够的警惕。在《庄子》“应帝王”篇中指出了人类文明出现“七窍成而混沌死”的历史悲剧。毫无疑问，从“青铜器时代”到“工业文明时代”，人类文明逐渐出现了违背自然的倾向，造成了迄今为止愈演愈烈的生态危机和社会危机，包括人类的精神危机和信仰危机。检讨事情发展的历史根源，寻找解决问题的根本方案，中国“周秦之际”的文化变革具有重要的历史启迪意义。中华文明历经夏、商、周三代的积累和发展，从“大禹治水”到语言文字高度发达的商朝，人类文明在大自然中逐渐获得了“独立”，于是，出现了人类与大自然的分离以及“人神分离”。“周礼”的实质就是恢复和规范人与大自然的正常关系和“人神沟通”（祭祀）的礼仪制度，解决“人神分裂”的困惑。然而，到了“东周”以后，中华文明进一步发展，导致了“礼崩乐坏”！人类干预自然的能力导致了人们的狂妄，人们对于天地山川鬼神的敬畏礼仪（古老的信仰体系）遭遇到空前的挑战，思想解放、自以为是，社会动乱，国家解体，脱离了大自然的怀抱，人们为所欲为、无法无天，圣人孔夫子“恢复周礼”的是对中国古代文明的总结和拯救，老子“道法自然”的理论是中华文明的历史回归和自我救赎。由于孔子和老子的挽救，中华文明终于“悬崖勒马”，避免了像许多古老文明曾经遭遇到的“灭顶之灾”。惟其如此，中国文化才有了“汉唐盛世”和“宋元明清”的历史延续，获得了不朽的生命和永恒的光荣。因此，我对南阳市开发“猿人山”的生态旅游项目产生了兴趣。南阳市“莲花旅游集团”对于发展生态旅游、建设生态文明有一个整体规划和长远考虑，这是值得支持的。但是，如何对“猿人山”项目准确定位、合理开发，有许多问题需要认真研究和深入考察。围绕“生态文明”建设发展生态旅游，弘扬生态文化，这是一个很有意义的探索。附注：关于“北京猿人”和俄“南召猿人”的有关资料 “南召猿人”，中国考古发现的古人类之一。1978年9月在河南杏花山上发现了一枚古人类牙齿化石，这枚牙齿化石经世界著名古人类学家先生等人鉴定为早期人类的右下第二前臼齿。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所根据伴生动物化石及地层等综合分析，认定这里发现的古人类与“”所处的时代大体相当，距今约五、六十万年，并正式把这种古人类定名为“南召猿人”。
北京猿人，正式名称为“猿人北京种”，现在在科学上常称之为“北京直立人”，英学名为Homo erectus pekinensis。中国的直立人。 北京猿人生活在距今大约 70万年。发现地位于西南房山区周口店。 北京猿人大约在70万年前来到周口店，在这里生活了近50万年。到约20万年前，北京猿人才离此而去。 北京猿人的颧骨较高。脑量平均仅1075毫升。身材粗短，男性高约156－157厘米，女性约144厘米。腿短臂长 ，头部前倾。
北京猿人概况见解：这就是最初的——原始群。他们在白天制造工具，采摘果实，猎取野兽，到晚上返回的山洞里，边烤火边休息，边用简单的语言加上手势交谈。 北京猿人用下肢支撑身体，直立行走，上肢与的双手相似。他们的是现代人的75%，比类人猿大1倍以上。不过，从考古学家根据他们的遗骨所复制的形象看，他们的外貌还有点像猿：嘴巴向前伸着，没有下颏，鼻子扁平，颧骨高突，两个粗大的眉骨连在一起，像屋檐一样遮在双眼上。他们走起路来也不像现代人那样昂首挺胸，而是有点弯腰屈膝。 北京猿人处于旧时代初期，已经会制造石器工具。在龙骨山的山洞里，发掘出的石器有十多万件。这些石器是用石块打砸而成，有锐利的锋面，可用来砍削树枝，捕猎野兽，切割兽皮。能否制造工具，是区别人与猿的根本标准。经过驯养的猿猴可以使用工具，但怎样也学不会制造工具。 能够利用天然火，这是北京猿人征服自然的一种重要本领。火能用来驱寒照明，围捕猛兽，还可以烧烤食物，熟食能促进身体和智力的发育。 北京猿人的生活极其艰苦，猛兽、自然灾害和饥饿，常使他们丧失生命，能活到30岁以上的人是少数，约有三分之一的人只活到十三四岁。他们顽强地征服困难，改造自身，创造出灿烂的远古文化。他们留下的丰富遗存，为研究人类起源和社会的产生、发展提供了重要的资料。这处是1921年8月由的和、的师丹斯基发现的，1927年起进行发掘这处遗址是1921年8月由瑞典的地质学家安特生和美国、奥地利的古生物学家师丹斯基发现的，1927年起进行发掘。北京猿人的发现过程： 日，考古学者发掘出第一个完整的头盖骨，而在此时期所发掘出来的头盖骨却在1941年时下落不明，成为历史上的一个谜团。现存唯一真标本是1966年从顶部堆积层发现的一个的模型。后来又发现了石制品、骨制品。根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。当年参与挖掘的中方人员包括后来的院士先生，随着他的去世，一批当年挖掘的照片无人整理保管。
通常称为北京猿人、。出自西南郊周口店附近的一处洞穴堆积中。这处堆积是1921年发现的，1927年起进行发掘。1929 年12 月，在这里发掘出第一个完整 的，此后又发现石制品、骨角制品和用火遗迹。1937 年爆发，周口店发掘中止。50 年代后又出土若 干人类。把前后的发现都计算在内，已经出土属于40多个个体的人类化石，10万多件石制品和骨角制品，近百种化石，上百种鸟类化石，以及用火留下的大量　根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。灰层。这些发现使这里成为世界上材料最系统、最丰富的遗址。北京人的发现意义重大，证明了直立人的存在，明确了人类发展的序列，为“从猿到人”的学说提供了有力的证据。1991年，被联合国教科文组织定为世界文化遗产。北京人在人类进化历程中已走过很长的路，但其外貌仍保留了不少原始性状。如头骨低平、眉嵴突出、面部短而吻部前伸；脑量平均仅1000多毫升，大约只及现代人的2/3；身材粗短，男性高约156厘米，女性约144厘米；腿短臂长 ，头部前倾 ，给人以似乎站立不稳的印象。实际上其 四肢骨已与现代人接近，能够步履稳健地直立行走。北京猿人的特点： 北京人从居住地附近的河滩、山坡上挑选石英、、砂岩石块 ，采取以石击石的方法打制出刮削器 、钻具 、尖状器、雕刻器和砍斫器等工具，用来满足肢解猎物、削制木矛、砍柴取暖、挖掘块根等种种需要。有些学者认为，当时已会制造骨角器。除狩猎外，可食的野果、嫩叶、块根，以及、鸟、蛙、蛇等小动物也是日常的食物来源。烧焦的籽在洞内成层地发现，的印第安人至今还食用这种野果。鹿、羚羊，也许还有野猪、水牛等大动物，偶尔也会成为北京人的猎物，它们的骨头常常在洞内出现，上面往往有清楚的砍切痕迹。北京人会用火，成堆的灰烬说明当时已能很好地管理火。科学家根据出土的化石，得知昔日周口店一带森林茂密、水草丰盛，气候一度比今日温暖。随着全球性的气候波动，这里在几十万年间也曾发生冷暖、干湿的频繁交替。北京人会用火则大大提高了他们适应环境的能力。研究发现，北京人通常几十人结成一群。寿命很短，大多数人在14岁之前就夭亡了。
世界遗产委员会1987年12月批准为。北京猿人发现的科学意义：中国北洋政府矿政顾问、瑞典地质和考古学家安特生在周口店发现一处含动物化石的裂隙堆积。1921年，安特生和奥地利古生物学家师丹斯基等人在当地群众引导下，在龙骨山北坡又找到一处更大、更丰富的含化石地点，即后来闻名于世的北京人遗址——“周口店第 1地点”。1921和1923年，先后发掘出两颗人牙，并定为人属。由于这一发现,1927年在周口店开始进行大规模的系统发掘，由瑞典古学家B.步林和中国地质学家主持。当年又发现 1颗人的左下恒臼齿。解剖科主任、籍解剖学家，对先后发现的 3颗牙齿进行了研究，给这一从未见到过的定了个拉丁语化的学名——Sinanthropus pekinensis（曾译“北京中国猿人”,原意应为“北京中国人”)。美国古生物学家()则给了它一个俗名：“北京人”(Peking man)。现在已把他的“属”、“种”和爪哇人合并，另建立了一个“”，改称为“北京直立人”(Homo erectus pekinensis)。在中国考古学家裴文中（毕业）独自主持下,于12月2日下午发现了一个完整的北京人头盖骨。这一消息的公布，震动了世界。在此之前，虽然的尼安德特人、爪哇的“直立人”（见爪哇人）和德国的的遗骨已经问世，但这些发现由于保守思想的束缚并未得到学术界的公认；即使在持的学者当中，对于问题和这些发现在人类进化过程中的地位，也众说纷纭，莫衷一是。自从北京人头盖骨发现以后，特别是随后又发现了石器和用火遗迹，直立人的存在才得到肯定，从而基本上明确了人类进化的序列，为“从猿到人”的伟大学说提供了有力的证据 。 北京人遗址的堆积物厚40米以上。上部的34米为含化石的堆积，依岩性变化自上而下可分为13层，主要由洞内崩坍的石灰岩碎块和流水带入洞内的、粉砂等残积物构成。在堆积物中还有北京人用火留下的灰烬。较大的灰烬层有4个，第4层的灰烬最厚处超过6米。从第13层以上发现动物化石,这一层还出土了几件石器，表明已有早期。第11～13层的时代与遗址以南约 1.5公里的周口店第13地点相当。后者亦为洞穴堆积，发现有石制品、灰烬、烧骨和哺乳动物化石，是周口店一带最早的遗存。和北京人遗址第1～3层时代大体相当的，有周口店第15、第4和第3等地点。其中周口店第15地点出土的材料最丰富，有大量动物化石和石制品，还有灰烬和烧骨。另外两个地点遗物不多，但在第4地点曾发现一颗人牙，从而成为周口店地区除北京人遗址、山顶洞遗址以外又一个出土人类化石的地点。这3个地点的时代，有的研究者根据存在赤鹿等时代较晚的化石的事实，认为可能已经到了的初期。 有一个发展过程。当初，安特生和师丹斯基认为是上新世。到了20年代末，古生物学家()和中国古脊椎动物学家等，以动物群的性质为主要依据，判明这个遗址属于比泥河湾期晚而比期早的中更新世。60年代人遗址发现后，有人提出将华北中更新世划分为早、晚两期的主张，早期以含的蓝田人遗址为代表，晚期以含的北京人遗址为代表(见)。1976年后，采用铀系法、裂变径迹法、古地磁法等多种方法，测定了北京人遗址的年代，得知第13层以上为距今70万至20万年左右，第14层以下早于距今70万年。北京人的文化遗物包括石制品、骨角器和用火遗迹。石器以石片石器为主，较少，且多为小型。原料有来自洞外河滩的脉石英、砂岩、石英岩、燧石等砾石，也有从两公里以外的花岗岩山坡上找来的水晶。北京人用砾石当锤子,根据石料的不同,分别采用直接打击法、碰砧法和砸击法打制石片。其中，用砸击法产生的两极石核和两极石片，在全部石制品中占有很大比重，并构成北京人文化的重要特色之一。第二步加工多用石锤直接打击，以一面打制为主，并且绝大多数由破裂面向背面加工。有砍斫器、刮削器、雕刻器、和石砧等多种类型。他们挑选扁圆的砂岩或石英砾石，从一面或两面打出刃口，制成砍斫器。这类石器的尺寸较大。“刮削器”系用大小不同的石片加工而成，有盘状、直刃、凸刃、凹刃、多边刃等形状，是石器中数量最多的一类。“尖状器”和“雕刻器”数量不多，但制作比较精致，尺寸小，有的只有一节手指那么大小，制作程序和打制方法比较固定，反映出一定的技术水平。（见彩图“北京人”的尖状器）在世界上已知的同时期的遗址中，还从没有听说过精致程度堪与相匹的同类石器。石锤和石砧是他们制作石器的工具。从石锤上留下的敲击痕迹可以看出，北京人善于用右手操作。此外，在一些未经第二步加工的石片上，往往也发现使用过的痕迹。以细小石器为主要成分的北京人石器，是华北旧石器时代两大文化传统之一,即“周口店第1地点（北京人遗址） -峙峪系”的主要组成部分。这个传统不但在华北，而且自旧石器时代中期以后在西南、东北等地区也有着广泛的影响（见中国旧石器时代考古）。 有许多破碎的兽骨。有的研究者认为，其中某些是北京人制作和使用过的骨器。例如，截断的根既粗壮又坚实,可以当锤子使用,截断的鹿角尖可以作挖掘工具。从这些鹿角上可以看出，北京人已掌握了在要截断的地方先用火烧，使之容易截断的方法，又例如，许多鹿头骨只保留着象水瓢似的头盖，上边有清楚的打击痕迹，多数经过反复加工，保留部分的形状也相当一致，可以看作是舀水的。有的肢骨顺长轴劈开，把一头打击成尖形或刀形；有的骨片在边缘有多次打击痕迹，也可作。不过，有些学者对北京人是否制作和使用骨器持相反意见。在北京人洞穴里的灰烬层中，发现许多被烧过的石头、骨头和朴树籽，还有一块紫荆木炭。灰烬有的成堆，说明他们已能很好地管理火。虽然目前还无法证明北京人已能人工取火，但他们显然学会了保存火种的方法。北京人住地的北面是重叠的高山，西面和西南为低缓的群山所环绕,东南方是广大的,在龙骨山的东边有一条河流。北京人在这里居住的时期，气候和自然环境屡经变化。早期偏冷，可能还处于明德－里斯的初期，喜冷的动物如狼獾、洞熊、扁角、披毛犀等在动物化石中占优势。中、晚期较温暖，喜暖的动物如竹鼠、硕猕猴、德氏水牛、无颈鬃豪猪等占优势。由于发掘出安氏和巨副驼等动物化石，证实这里有过干旱的时期，出现过草原甚至沙漠。而水獭、居氏巨河狸、河狸等喜水栖动物的发现，又表明这里也曾出现过大面积的水域。北京人穴居，从事狩猎和采集。在灰烬中发现的敲破的烧骨，表明他们已经知道熟食。在严峻的自然条件下，北京人依靠群体的力量进行着艰难的生存头争。季节变化、自然灾害、猛兽侵袭、疾病困扰，无一不给他们带来巨大的威胁。从化石测知的数十个北京人个体的年龄告诉我们，他们的死亡率极高，这也可反映出他们的生活条件相当恶劣。当北京人生活在周口店附近的时候，那一带的气候比现在温和湿润。当时的地形，北边是高高的群山，连接着北京的，西边和西南是婉蜒起伏的山丘。山上山下长满了各种树木和丰茂的野草。凶猛的剑齿虎和狼、熊等野兽，聚生于森林中，出没于山野间，威胁着北京人的安全。当时剑齿虎的形态和大小同现代的虎近似，上犬齿扁平，有的前后有锯齿，利如短剑。剑齿虎捕捉食物时，口张得很大，非常凶猛。北京人因为常常同猛兽搏斗，而丧失生命。他们成群地出去打猎，主要是猎取、梅花鹿、野羊和野马等。北京猿人是不是中国人的祖先？按照现在学术界最广泛承认的说法，现代人是大约五万年前从到达东亚的人类的后代。而研究发现，北京猿人和今天的中国人也没有关系。这一点远未定论。国际学术界对于古于非洲的问题争论不多，但近几年对于问题却有较激烈的争论。以的科学家为典型的不少学者以基因检测得出的数据为依据，认为大约20万年前出现在非洲的现代人，其后代在大约13万年前走出非洲，迁徙并取代了、亚洲的古人类。得克萨斯大学人类遗传学中心的科学家与中国一些科研单位合作研究后也撰文指出，目前的基因证据并不支持中国的智人（亚洲黄种人）有独立起源的说法，相反他们认为，4万年到6万年前源于非洲的现代人到达中国南部，并逐渐取代了亚洲大地上的古人。然而基因研究的可靠性存在争议，科学家们通常只关注占序列7%的“控制区”，其他区域的变异情况被忽略了。中科院院士、中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员表示，与基因证明相比化石证据更重要，因为它们更直接。许多人之所以接受古人类起源于非洲的说法，是因为人们在那里发现了400多万年前以及150万年到300万年前能直立行走的人类化石。他认为化石证据表明，中国的现代人类起源于本土的早期智人。50多年来，中国考古学家先后在元谋、陕西蓝田、和县等地发现了60多处古人类化石地点以及千余处旧石器时代文化遗址。大量化石和考古证据证明，从以北京猿人为代表的直立人到现代中国人，中间没有间断，是河网状不断推进附带少量杂交而来的。法国古生物学家伊夫·科庞也认为，现阶段化石比基因证据更能说明问题。他认为亚洲的现代人与亚洲的古人类之间确实存在连续演化关系，在中国看到的各时期亚洲人化石有一系列共同特征。“很难相信我们现代人都是起源于非洲的”。基因检测推断人类起源只是看问题的一个角度问题，这只是一种间接证据，仍属于推测。科学家检测同属非洲种的欧洲尼安德特人化石，古碱基对只有380左右，而人体的碱基对共有约30亿个。以检测少量的遗传物质来推测整个人类的起源，其可靠程度可想而知。非洲说之所以流传广泛主要是媒体断章取义大力宣传的结果，从事基因推测工作的科学家对其工作的可靠程度和制约因素是有所交代的，但媒体宣传时往往对这一部份避而不谈以达到其吸引视听的目的。世界上掀起了一股寻找人类祖先的风潮，从欧洲到非洲的广大区域，遍布了西方的足迹，然而，半个世纪过去了，人类的史前世界仍然是未解之谜。19世纪末，苦苦寻觅的探险家最终将注意力转向了东方，而中国，这片古老而神奇的土地，开始吸引全世界的目光。德国人，国际知名的古人类学家，1935年的春天，他也赶到了中国。在北京协和医学院B楼的办公室里，他接手了一项梦寐以求的工作，全面负责周口店北京猿人的发掘和研究。一次偶然的机会，有人在周口店的山洞，发现了一枚类似人类的牙齿化石，于是在1927年展开了一场正式的发掘。然而发掘的结果令世界震惊。从石器、用火的遗迹到完整的猿人头盖骨，周口店将人类的历史起码向前推进了50万年，立刻，这里被认定为人类起源的圣地。面对这样一个难得的研究契机，魏敦瑞感到异常兴奋，他夜以继日地投入了工作。但是，后来的发现给他带来了更加巨大的惊喜。1936年的冬天，中国学者贾兰坡连续找到了三颗猿人头盖骨，这也是世界上第一回一次发现如此多的古人类头骨。魏敦瑞整天对头骨爱不释手，在他眼中，它们非常完美，但奇怪的是，头骨上总有一些裂纹和孔洞，看起来竟象是伤痕，这让魏敦瑞一时迷惑不解。而就在北京的魏敦瑞不断迎来好消息的时候，世界各地对祖先的寻找也从没有停止过，虽然很多发现都无法与北京猿人媲美，但史前世界也开始被一点点披露出来。笼罩的阴影也还不会影响魏敦瑞，他满怀着期待，原始人类的生活画卷已经开始在他面前缓缓展开。50万年前的北京周口店是茂密的原始森林，山间鸟语花香，北京猿人就在这里创造了灿烂的生活。他们会打制各种工具，还保留着大小不同，材质不同，用处也不同的各种石器。他们也能够猎取种类繁多的动物，甚至凶猛的剑齿虎，在猿人们团结一致的行动中都会沦为被捕杀的对象。北京猿人更会灵活地使用火，火不仅给他们带来光明和温暖，也孕育了的诞生。在周口店发掘出的这些灰烬层中，人们就可以清晰地看出炭灰留下的深色痕迹。魏敦瑞仔细回忆当时遗骨出土时的情形，这些北京猿人的遗骨埋藏在两万多立方米的区域，散布在15个地方，他们埋藏的情形十分特别：　根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。鬣狗和北京猿人的关系极为密切。在猿人洞遗址中，北京猿人和鬣狗相互交错的化石堆积层清晰地表明，洞穴最早的主人应该是鬣狗，50万年前的时候，北京猿人开始入住这里，从此，双方交替占领洞穴，进行了长达数十万年的殊死搏斗在周口店第一地点发现用火遗迹，把人类用火的历史提前了几十万年。遗址中发现有5个灰烬层、3处灰堆遗存以及大量的烧骨，灰烬层最厚处可达6米。这些遗迹表明北京人不仅懂得用火，而且会保存火种。。　根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。周口店遗址区是中国重要的旧石器时代遗址，其中最为著名的是周口店第一地点——即“北京人”遗址。这一遗址是1921年由瑞典学者安特生首先发现的，此后又有多名学者对其进行了发掘。1927年加拿大学者步达生对周口店遗址进行正式发掘，并将周口店发现的三枚人的牙齿正式命名为“中国猿人北京种”。1929年中国考古学者裴文中在发掘中出土了“北京人”第一个头盖骨，轰动了世界。周口店遗址历经80余年时断时续的发掘，科考工作目前仍在进行中。第一地点现已发掘了40余米，但还不到洞内堆积的一半。在周口店北京人遗址出土的猿人化石、石制品、哺乳动物化石种类数量之多以及用火遗迹之丰富，都是同时代其它遗址所无法相比的。遗址中还出土了数以万计的石制品，原料均来自于遗址附近，石制品多为小型器，器型种类繁多，早期石器较粗大，砍砸器居重要地位。中期石器形制变小，尖刃器发展迅速。晚期石器更趋小型化，石锥是这一时期特有的石器。“北京人”头盖骨（额骨）化石真品。这件“北京人”头盖骨化石，是1966年在我国著名古人类学家裴文中先生主持下发掘出土的一块额骨化石，也是目前保存在国内的惟一一件“北京人”头盖骨（额骨）化石真品，与失踪的“北京人”头盖骨化石属于同一时期。震惊中外的发现“北京人”的发现，为人类起源提供了大量的、富有说服力的证据。大量事实表明，“北京人”生活在距今50万年前到20万年前之间，是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史的研究上有着极其重要的价值。揭开人类历史的序幕早在旧石器时代的初期，“北京人”已懂得选取岩石，制作石器，用它作为武器或原始的，在与大自然进行斗争中改造自己，表明“北京人”已经学会使用原始的工具从事劳动，这是人和猿的根本区别所在。在“北京人”居住过的洞穴里，发现厚度达4—6米、色彩鲜艳的灰烬，表明“北京人”已懂得使用火、支配火、学会保存火种的方法，是人类由跨入文明世界的重要标志。为研究北京生态环境变迁史提供依据通过对“北京人”及其周围自然环境的研究，表明50万年前北京的地质地貌与现在基本相似，在丘陵山地上分布有茂密的森林群落，其中栖息着种类丰富的。但也曾出现过面积广阔的草原和沙漠，其中有鸵鸟和骆驼栖息的遗迹，表明在这段漫长的岁月里，北京曾出现过温暖湿润和寒冷干燥的气候状况。北京人及其文化的发现与研究，解决了19世纪爪哇人发现以来围绕科学界近半个世纪的“直立人”究竟是猿还是人的争论。事实表明，在人类历史的黎明时代，从体质形态，文化性质到让会组织等方面，的确有过“直立人”阶段，他们是“南猿”的后代，也是以后出现的“智人”的祖先。“直立人”处于从猿到人进化序列中重要的中间环节。到目前为止，“直立　根据出土物可以证明，北京猿人在大约距今70～20万年的时期内居住于周口店地区，过着以采集为主，狩猎为辅的生活。其早期为距今70～40万年，中期为距今40～30万年，晚期为距今30～20万年。北京人是属于从古猿进化到智人的中间环节的原始人类，这一发现在生物学、历史学和人类发展史研究上有着极其重要的价值。人”的典型形态仍然是以周口店北京人为准则，周口店遗址依然是世界同期古人类遗址中材料最丰富、最系统、最有价值的一个。周口店遗址是当之无愧的人类远古文化的宝库。相对“北京猿人”，研究“南召猿人”就有了很重要的参照价值和启发意义。 1978年9月，工作者在上发现了一批化石和一枚古人类牙齿化石，这枚牙齿化石经世界著名古人类学家吴汝康先生等人鉴定为早期人类的右下第二前臼齿。同年10月，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所组队，对这一化石点进行了发掘，又发现了一批古脊椎动物化石，计有、、等20余种，根据伴生动物化石及地层等综合分析，认定这里发现的古人类与“”所处的时代大体相当，距今约五、六十万年，并正式把这种古人类定名为“南召猿人”。“南召猿人”的发现，是继北京猿人、蓝田猿人、元谋猿人之后的又一重要发现。杏花山猿人遗址是中原人类文明的发祥地，是中原人类的鼻祖，它填补了中原地区古人类分布的空白，对研究人类的起源、分布和发展，对古代气候的变化以及中原地区第四纪地质和生物研究提供了新的资料与依据。南召猿人 - 发现地南召猿人的化石地点，是国内发现的重要的古人类遗址，在河南省尚属首次。它填补了中原地区旧石器文化的历史空白，扩大了猿人在秦岭地区的分布范围，为进一步研究人类起源和发展提供了新的材料，因此，1987年被列为河南省文物保护单位。1980年，国家和河南省科学工作者在杏花山附近的小空山和大空山上，发掘出约1-3万年前旧石器晚期猿人会用火和管理火的洞穴遗址。火的使用，标志着“南召猿人”已步入了的新。小空山猿人洞穴内有厚约1米的残余灰烬层、300余件石制品和一大批哺乳动物化石，标志着人类走向新的历史文明。在大空山西半坡，有汉代严子陵隐居地空山洞，洞门高丈余，内有圆厅，洞深不可测，内有深潭，蝙蝠成群。科学工作者考证这里亦为古人类栖居之洞穴。杏花山、小空山和大空山，三座山相距甚近，展示了南召县洪荒时代的古文化，形成一座系列化的猿人。
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张正春摄影
张正春，男，42岁。现就职于甘肃省社会科学院历史研究所。本人并非专业摄影师，然而，工作之余，爱好摄影艺术，在“天人合一”的境界中实现真、善、美的统一，宁静和乐，美在其中，乐在其中矣。大千世界，芸芸众生，佛性俱足，一体同仁。自然的秘密，生命的意义，人生的价值，修身养性，明心见性，德在其中，道在其中矣。
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