试论套路运动与暗影格斗2运动的区别于交融

武术套路运动协调能力的表现及其培养--《搏击(武术科学)》2012年07期
武术套路运动协调能力的表现及其培养
【摘要】:协调能力作为运动素质的重要组成部分,对运动能力起着关键作用,对于武术这种难美类运动项目,其作用尤为突出。文章主要研究武术套路运动协调能力的特殊表现,探明如何培养武术套路项目的专项协调能力,以促进运动能力的培养,提高专项水平与运动成绩。文章采用文献综述法、专家访谈法以及综合分析的方法,结合中国传统文化和武术套路运动的运动特点和本质特征,研究协调能力的外在表现。结果表明了武术套路运动员的协调能力在运动中有其特殊表现形式,诸如:武术套路协调性与阴阳学说、整体观以及形神统一的运动特点之间的关系。针对这一现象,进一步得出了运动员阶段是发展协调能力的关键时期,并提出一系列培养武术套路运动员专项协调能力的方法。
【作者单位】:
【关键词】:
【分类号】:G852.4【正文快照】:
1前言1.1文献综述协调能力是指人在运动时,机体各器官系统,各运动环节配合一致完成动作的本领,它是多种能力的综合表现,在运动训练中起着重要的作用[1]。尤其是武术这种难美类的体育项目,在技术演练中协调性能调节好身体各肢节以及力量、柔韧、灵敏等身体素质,使其协同完成动
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京公网安备74号武术套路运动美的艺术特征--《搏击(武术科学)》2011年02期
武术套路运动美的艺术特征
【摘要】:武术套路作为中国武术的表现形式之一,其包含的美学特征具有多方面的含义。文章运用文献资料法和调查法,对武术套路运动"形"与"意"、技击、意境、和谐的艺术美的基本特征进行了分析。
【作者单位】:
【关键词】:
【分类号】:G852【正文快照】:
武术是以技击动作为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。中国武术是中国传统文化系统中的一个子系统,它体现中华民族对攻防技击的理解和运用;同时也表现了中华民族的思想情感、审美情趣等民族文化特点。从历史中走来的武术是一种文化,它是东方
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山东师范大学
硕士学位论文
武术套路创编依据与目的研究
姓名:张志雷
申请学位级别:硕士
专业:民族传统体育学
指导教师:李成银
山东师范天学硕士学位论文
武术套路创编依据与是的研究
建阑后,具有悠久历史传统的武术运动得到了提倡和发展。至今
国家f体肖总局 确定的131个拳秘中,每个潦种都有自忍的套路体系。
近几十年来,武术套路剖编此超彼伏,围绕着挖掘整理,竞技 艺襄和
大众健身,新的武术套路不断涌现,使武术的发展达到了一个新阶段。
疆是,砖予耨创编憋系裂武术囊黪,太们掇滋了诲多不图的戏患与认
识,贬多褒少。有入认为,现代武术套路己严重体操化、戏曲化、舞
蹈化而畸形发展;肖人认为这是“武术现代化中的异化”;也有人认
荛没鸯刽精裁没有发震,理代斌寒在菜释麟度上适应了隧钱豹要求。
众议纷纭,武术套路到底应如何创编,创编的套路如何既继承了武术
又发展了武术,武术套路创编的依据是什么,目的是什么?这些关予
武术套路截续酶疑瓣,已成秀溢蔫影响武术发震麓重要课题。
从哲学的视角,研究武术套路创编的依据和目的,明确武术套路
创编应遵循的核心内容及武术囊路刨编的动机目标,达到创编中继承
武术与发展武术的有视结合,为武术套路剞编活动提供理论参考,从
而促进武术的创新与健康发展,为武术运动实践服务。
运熊分析综台法、归纳演终法、鼹察法、访谈法等科研方法,逶
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武术散打与实用格斗的区别
提问者采纳
武术散打, 更多与在比赛上面。
比赛没有压力,明知道对方不会杀掉自己,或不会把废自己一条手什么的,根本没有对战中的那份杀气。恰恰对战中最重要的就是势。 然后比赛中更多的是怎么击中得分点,所以比较死。
而使用格斗就不一样了,只有经常在实战中的人。 才会知道, 知道一拳打哪个角度,敌人最难躲。 敌人一拳过去自己怎么样才能最快速的躲过去,而且能做出有效的反击,。
就跟生死格斗一样, 输了一方必须死, 而2个人都不想死。 所以他们2个只能拼命的打, 爆发的自己最大的潜力。 因为他们都想活者。
这就是2者本质的差别。请把分给我吧。 谢谢。
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中华拳术攻防之道,确有自己在理法术功各个方面独到的见解。传统拳术的技击与现在流行的“中国现代散打”,虽同为格斗项目,但在训练和攻防运用上却有着很多质上的不同。
中华拳术的修炼与运用,在理论上是“外遵天道自然的法则、规律;内顺自身内外各部位器官的性情”,内外统一而修,内外统一而用,表现为最节能、全方位的攻防技击的技术、技巧、功夫。自身内外各部位器官的才能,技术、功夫,是在自身统一攻防的协调下完成的。其机动灵活的攻防变化,时时处处体现出内在的法则与规矩,所谓“万变不离其宗”。
现代散打,既不是西方的拳击运动,又不是中华传统拳术技击功夫的体现。从散打运动员在赛台上的表现及技术风格来看,其攻防方法运用表现为招法零碎;其自身整体表现为身体与四肢分家,内在的神、意、气机与身法、步法、手法组成的攻防方法亦不统一。
用力的所谓刚柔程度,充其量亦不过类似前人所说“二八是散手”的水平,即硬的多,柔的少,自身阴阳不平衡。
总之,由于散打的理论体系不完整,修炼功夫的技术宗旨体现得不明确,虽吸收了各种搏击、格斗、拳术技击的外在招法,但未能在散打运动员身内“同化统一”,没有一定的法则、规矩,任何攻防方法全凭教练员和运动员的主观愿望的揣测、想象而施之。故运用时身体各方面名符其实地显现为“散”。
从以上大致分析可以看出,中华传统拳术功夫的技击和散打运动的格斗,不是一回事,功夫艺境是不一样的。
那么,到底中华传统拳术的技击和散打运动,有哪些本质上的不同呢?下面做一些相互间的比较。
理论体系不同:中华传统拳术是中华民族文化在武学拳门的结晶,其理论是以中华民族传统文化为基础的。具体是:运用易经的学说阐明拳术的理、法、术、功,确立修炼和运用拳术的法则、规矩、规律;进一步以道德经学说为理论经典,指导、修炼“拳道”的艺境;以黄帝内经为首的一系列中医理论,认识和阐发拳术修炼时,拳术技术、功夫与人体各方面的关系,阐明拳术健身强体,开慧增智的方法、效果及生化机智的道理;以兵法学说指导拳术攻防的战略和战术原则;以诸子百家学说,包括中国佛学理论,指导传统拳术功夫的修炼与运用。故可以说,中华传统拳术是一门理法术功内容博大精深的学问,故修炼拳术必须明理而知法,按法而修能得术,按术而用见功夫。
中国现代散打,是按照西方体育的模式加上一些人自己的主观见解和愿望,拼凑而成的一种搏斗运动。其理论体系尚未成立,其训练内容和搏击的形式,尚属幼稚时期的表现阶段。
“呼吸”的修炼方法不同。传统拳术以“气沉丹田德润身”为法则,必先以修炼自身的内劲的生成为宗旨,修气沉丹田的逆式呼吸。若用于技击尚须相继修炼“气入丹田、气射丹田、气炸丹田、声田内转”,最后达到内气的意呼吸运动,则能气贯全身,以气催劲,做到以内劲劲势逆运行的方式决定外在攻防招法拳势的运用。
故修炼中华传统拳术功夫,随气沉丹田功夫的成熟,腹部外显的肺呼吸功能横纹,会随功夫艺境的提高而下降,到内在功夫艺境全体透空层次,代表肺呼吸的横纹降至耻骨处。
故此传统拳术功夫,可以根据气沉丹田的功夫的不同艺境,而将功夫层次水平分为五个不同阶段:熟手、好手、巧手、妙手、神手。
在熟手功夫阶段时,气沉丹田功夫成,在剧烈的攻防变化中,呼吸自然就不会憋闷喘满,故可以长时间进行技击而不疲倦。这一方面体现了气沉丹田的逆式呼吸功夫,另一方面说明招呼其实技击应该是最节能的。
散打选手没有此项专门训练的方法,故腹部的肺呼吸线横纹,仍停留在上腹部位(曾多次观察过数位获得过很好名次的散打运动员,其水平最高者,呼吸线亦仅在肚脐上二寸左右),故在散打攻防运动中易生喘满、呼吸急促、气喘吁吁的现象,不能坚持长时间的搏斗,易产生疲劳而不能充分发挥拳脚的效用。其根本原因是现代散打乃“用心耗精”的一种运动形式。
传统拳术攻防招法的运用,讲求神、意、气、劲、形、中六合一统,相互主从而用,形体要求具备虚实分明的外六合而又柔弱无骨的功夫艺境,攻防变化依从曲化直发的法则,柔化刚发地运用,随势而变,因势而用。讲求身法立如平准、活似车轮、中土不理位、阴阳遁使、以定用手、以重击中,攻防功夫任自然。
“手眼身法步、肩肘腕胯膝”,处处讲章法,时时见功夫;“闪展腾挪,拿打踢摔”,招招讲技巧,法法见艺境,故从熟手功夫起就可做到攻防变化流畅、自然。
散打运动的攻防方法的运用,表现为仅见手、足部位的击打,运动员身体内部的法则、规矩,毫无中华传统拳术身法、步法、手法等全方位内在统一协调的功夫的味道可言。相互攻防变化显示的是力量的较量和顶、偏、丢、抗等方法的抗争。
传统拳术讲求攻防招法“劲、形阴阳合一”,“内练丹田一口气,外练筋骨皮”,内外功夫合一,即内劲和形体筋劲骨力的配合运用,由此产生招法的拳势。有劲形顺从、逆从两种具体方法,同样的招法会有不同的艺境效果,处处体现出运用刚柔的技术、技巧;身法、手法、步法,内外一气贯穿,周身一家功夫艺境的运用,其特点是用必打犯而不伤人。
散打运动员身上没有内外功夫修炼和运用的区别,其训练方法是“直接以形体锻炼攻防方法,而又直接用于攻防之中”,只凭自己本有的筋劲骨力的形体,再加上主观的运用力量、速度,来施用于攻防方法中。
外在身体的某种松活,并不体现中华其实讲求的柔韧,仍属形体僵硬的运用。因为散打教练和运动员都不遵从“成非所练,得非所求”这一传统拳术功夫修炼的法则,故散打运动员所采用的攻防方法不容易掌握分寸和做到适度。
传统拳术,修炼的是“有限的攻防招法,无限的变化运用”。“一手变八手,八手变一招”的变化法则、“一手拆八手,八手破一招”的拆手法则,此两者合用,便是拳术攻防的“拆变”法则,双方较技的拆变艺境无穷。
传统拳术功夫,技术、技巧、招法、拳势,练习与运用是有分别的,“大练小使,知常达变”,就是“练用有别”的修炼法则和运用法则。
散打的攻防方法,体现的是练、用相同,怎样练攻防方法,就怎么用攻防方法,很少存在或根本就没有一法多变的运用方法,故观看散打运动的竞技比赛,对传统拳术的好手来言是毫无吸引力的。
传统拳术讲求攻防手法的运用是“出手不见手,见手不为能”;“打人不见手,见手必定有。”说的是明招暗手为法则,即“拳花一大片,真打一条线”,故能招中套招、法中有法。
腿法中踢、扫、勾、挂、蹬、点、拦、绊皆在手法中相机而用,绝不会单纯明用腿法的踢、点、蹬、绊的,因为“出腿半边空”,明用则对手易破,自己不得变化。
散打运动员所施用的手法、踢法,乃明使明用,上用手法和下用腿法毫无内在的有机联系,不讲攻防的轻重缓急节奏,一味的力量加速度。有是散打运动中的摔法,更显出运动员对摔法理解和认识的肤浅。摔法在传统拳术中有“打摔、踢摔、剪摔、绊摔的分别以及肘法简摔、靠法抖摔等等,不应出现搂抱、撕缠不开的现象,各种摔法的运用皆在瞬间完成。
从以上几个具体方面的分析,可以看出,传统的中华拳术攻防之道和现在流行的“现代散打“运动的竞技内容,确实存在理、法、术、功等练习和运用各个方面本质上的的区别。但若从都是人体赤手空拳的格斗方式这一共性着眼,从事散打的运动员和教练员,完全可以将传统拳术的理、法、术、功的内容,传统拳术修炼和运用的方法准则,攻防招法,变化运用的法则等“移植”到散打运动中去,提高散打运动员的攻防技术、技巧,可使散打竞技比赛的质量水平迅速提高,使散打运动员训练自身内在攻防技术、法则、规矩的内容和运用攻防方法、准则的内容充实起来,才能保证这项现代兴起的搏击运动向更高水平发展。
如果散打运动移植传统拳术的理、法、术、功的工作做得好且质量高,散打竞技才可当之无愧地归于中华武术这一大旗之下,比赛才会更精彩,才能体现出中华传统拳术这一国粹的精华,国之瑰宝的价值。
一、 散打是竞技体育,实用是打架二、散打有竞技规则,实用没有规则,你可以咬屁股,也可以抓头发,哈哈!
不知道你的武术散打是个什么概念,官方有官方的分法,民间有民间的分法,网上还有乱七八糟的分法
散打又称散手,在中国历代素有许多种称谓,如相搏、手搏、白打、对拆、技击等。由于这种对抗多用擂台的形式,所以在中国民间还被称为“打擂台”。然而,现在的散打与传统的散打有着本质的区别。现在的散打是两人按照一定的规则,运用武术中的踢、打、摔和防守等技法,进行徒手对抗的现代竞技体育项,他是中国武术的重要组成部分。中国武术有两种表现形式,一种是套路演练形式,一种是格斗对抗形式。散打就是格斗对抗中的一种。 格斗(搏击),何为格斗术(搏击术),就是具有:攻击,防御,闪躲的技法就是格斗术(技击术)。格斗(搏击)是一项古老的技能。说它是技能,是因为它的目的和绝大多数运动的宗旨相左。不管格斗有多少种功效,健身也好,防身也好,它的根本目的,就是最快、最狠、最有效地击毙对手。
前者不练防御跟格斗策略
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