临门一脚，决胜高考——八大方向，考前作文素材倾情奉献【绝对版权】
临门一脚，决胜高考
——八大方向，考前作文素材倾情奉献
整理：钦州二中高三语文备课组&&&&
方向一：食品安全何时安？
【适用话题】诚信、良心、道德、小利与大义、物质与精神、自律
【事例论据】
1、老酸奶、果冻事件&&
“老酸奶、果冻不能吃”传疯了，权威部门却失语。2012年4月9日上午11时，央视著名主持人赵普发微博称：“来自调查记者短信：不要再吃老酸奶和果冻，尤其是孩子。内幕很可怕，不细说。”而且打了一个通俗的比喻：“哪天你扔了一双破皮鞋，转眼就进你的肚子了。”经济观察报记者朱文强也在微博上爆料：其实这才是今年3·15晚会的重头，可惜片子没播。媒体人周筱赟对此称：“所谓老酸奶，就是奶质更加浓稠，其实是大量添加了工业明胶。工业明胶，就是用垃圾里面回收的破烂皮革之类做出来的。果冻更是如此。这本该是常识。”
三人均为知名人士，尤其是赵普，更是带着央视的光环，微博既出，轰动国内，转发、置评不可计数。在这样的过程里，人们表现出惊讶、愕然、愤怒，形成了公共舆情。奇怪的是，时至当晚，并无任何一家生产老酸奶、果冻的厂家就相关说法发表公开声明；也无任何政府部门、权威机构对其理会，似乎这样的消息只是一个无足轻重的戏说。更值得玩味的是自4月9日发帖之后，赵普便一度从央视一套晚间新闻节目和微博中双双“消失”。对于这11天的“销声匿迹”，赵普用了唐朝王昌龄的七绝诗“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”来回应大家的关心。
食用明胶是国家允许使用的食品添加剂，在食品领域应用十分广泛。巨额的暴利驱使企业铤而走险，非法生产劣质食用明胶，甚至丧心病狂地使用工业明胶。
2、毒胶囊事件
2012年4月15日，央视《每周质量报告》节目《胶囊里的秘密》，曝光河北一些企业，用生石灰处理皮革废料，熬制成工业明胶，卖给绍兴新昌一些企业制成药用胶囊，最终流入药品企业，进入患者腹中。由于皮革在工业加工时，要使用含铬的鞣制剂，因此这样制成的胶囊，往往重金属铬超标。经检测，修正药业等9家药厂13个批次药品，所用胶囊重金属铬含量超标。
“毒胶囊”事件曝光后，涉嫌“涉毒”的9家药企中，至今仍无一企业为事件向消费者公开道歉，引来了消费者对药企的不满。
“毒胶囊”事件曝光后，修正药业官方网站被黑，该黑客留言：“要做良心药呀！！！坑谁别坑自己的老百姓……”明星张丰毅代言修正斯达舒的广告语“良心药，放心药，选修正药，管用的药”被改为“黑心药，坑爹药，专注皮鞋30年”。戏剧的是，修正药业已经不做“良心药”的广告了，其官网恢复之后口号已经改为“修元正本，造福苍生”。
“毒胶囊”丑闻曝光后，多家涉事企业为自己辩护，修正药业就是其中之一。自称“受害者”的修正药业，在舆论口诛笔伐下，最终招架不住，对事件作出道歉。不过，网友对修正的道歉觉得是“隔靴搔痒”，推卸责任。有人将近年来多位明星代言修正药业来了次大盘点，发现其阵容之豪华，足可以组建大半支足球队！“毒胶囊”事件曝光后，号称做“良心药”的药企以及代言明星们，集体面临“良心”的拷问。
5、瘦肉精事件
2011年3月，央视315特别行动节目抛出一枚食品安全重弹，双汇在食品生产中使用“瘦肉精”猪肉。一时间，市场哗然。双汇食品有限公司声称，他们严格按照“十八道检验”正规生产，产品质量可靠。然而，十八道检验并不包括“瘦肉精”检测。“瘦肉精”风波引起了农业部和中央高层的高度重视。
食用含有瘦肉精的肉能引起恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别对心脏病、高血压患者危害更大，长期食用则可能导致染色体基变，诱发恶性肿瘤。近年各地瘦肉精致人死亡的案例时有发生。
6、染色馒头
2011年4月12日央视《消费主张》，上海多家超市销售的玉米面馒头系染色制成，并加防腐剂防止发霉。馒头生产日期标注为进超市的日期，过期回收后重新销售。每天有3万问题馒头销往联华、华联、迪亚天天等30多家超市。
7、塑化剂风波
2011年5月24日，台湾地区有关方面向国家质检总局通报，发现台湾“昱伸香料有限公司”制售的食品含有添加剂“起云剂”DEHP，DEHP是一种普遍用于塑胶材料的塑化剂，在台湾被确认为第四类毒性化学物质，为非食用物质，不得用于食品生产加工。截至2011年6月29日，国家质检总局公布的台湾地区受塑化剂污染的问题企业共315家，涉及产品877种，其中包括多种儿童食品。
塑化剂也称为增塑剂，毒性远高于三聚氰胺，在体内必须停留一段时间才会排出，长期下来会造成免疫力及生殖力下降，会伤害人类基因，长期食用对心血管疾病危害风险最大，对肝脏和泌尿系统也有很大伤害，而且被毒害之后，还会透过基因遗传给下一代。
8、地沟油事件
自2011年8月下旬以来，公安部指挥全国公安机关开展了打击“地沟油”犯罪破案会战。3个多月各地侦破利用“地沟油”制售食用油犯罪案件128起，抓获违法犯罪嫌疑人700 名，查实涉案油品6万余吨；打掉涉及全国28个省份，集掏捞、粗炼、倒卖、深加工、批发、销售等多环节于一体的制售“地沟油”犯罪网络60个。“地沟油”犯罪对人民群众食用油安全的现实危害得到有效遏制。
地沟油实际上是一个泛指的概念，是人们在生活中对于各类劣质油的通称，其卫生质量极差。一旦食用地沟油，可能会破坏白血球和消化道黏膜，引起食物中毒，甚至致癌。其中主要危害物黄曲霉素的毒性则是砒霜的100倍。
9、水饺细菌门
2011年10月19日“思念”三鲜水饺检出金黄色葡萄球菌；11月7日，三全白菜猪肉水饺也检出金黄色葡萄球菌；‘11月17日，湾仔码头上汤小云吞也检出金黄色葡萄球菌。三大冷冻食品品牌陷“细菌门”。而在随后发行的速冻食品新国标中，金黄色葡萄球菌不得检出，一时间，舆论哗然，民众纷纷质疑新国标降低标准为企业放行。这场新旧国标之争伴随着12月1日速冻食品新国标的正式施行戛然而止，而在速冻食品中，金黄色葡萄球菌将由不得检出变为限量检出。
10、毒蜜饯
2012年4月24日晚，央视二台《消费主张》栏目曝光浙江余杭多家蜜饯加工厂的制作过程违规严重，生产环境肮脏不堪、工人随意添加添加剂、伪造检测报告、随意更改生产日期等触目惊心的内幕。涉嫌“毒蜜饯”的企业名单中甚至包括来伊份、华味亨等知名企业。
11、良心油条哥——刘洪安
河北保定一个卖油条的小伙2012年5月走红网络，并被央视报道。他的油条因坚决不用“复炸油”，而被消费者称为“良心油条”，他也被网友亲切地称为“良心油条哥”。最初，为了省油，刘洪安也把炸油条的油底留在第二天再使用。后来，小刘通过媒体了解到，食用油反复加温会产生大量有害物质，会对人体造成很大危害。于是在2012年初，他便使用一级大豆色拉油炸油条，而且每天一换。为了让顾客监督，他还挂出“安全用油，杜绝复炸”的大标语，并贴出验证方法，提供“验油勺”，谁有疑问，可随时验证。刘洪安称，自此他卖上了“良心油条”。&卖“良心油条”虽然成本增加了，刘洪安油条的价格每斤也随之上涨了一元，可来吃早餐的人却不减反增。经当地媒体报道后，刘洪安在网上也迅速走红，“刘家豆腐脑”的生意得用“火爆”来形容了。
“一碗汤里喝尽一个时代的味道，一只枇杷也许是一个永远不再来的夏日”——央视从2012年5月14日播出的仅有7集的美食纪录片《舌尖上的中国》，以“超乎想象”的热度风靡荧屏和网络。这部纪录片在端上视觉饕餮盛宴的同时，更记录了中国千年沉淀下来的饮食文化，以及一菜一羹背后的人情温暖。正是因为这种返璞归真的还原美味，让观众感受到了中华美食悠久的历史和深厚的文化底蕴：“《舌尖上的中国》，吃的是五谷杂粮，品的是甜酸苦辣，感悟的是数千年的历史积淀。”
尽管《舌尖上的中国》里各种美食让观众陶醉其中，但是面对现实生活中的食品安全问题，很多观众只能哀叹一觉醒来，回到现实，追求健康安全的食物之美仍然是一种奢求。在知名微博“一五一十部落”里有篇文章很理性地指出了大家对美食的尴尬：“事实上，无论是传统媒体还是新兴媒体，都展示了舌尖上有两个中国：一个有味中国和一个有毒中国。你选哪一个？取决于哪一个中国现在离你站得更近。”
也许这样的思考会败一些人的兴，但这是无法回避的问题，确实有两个“舌尖上的中国”：一个是央视这部宏大的纪录片借助诱人的美食和温暖的故事所展示的舌尖中国，一个是日常社会新闻中无数的食品丑闻所展示的舌尖中国。一个舌尖上的中国，充满阳光与感动，是由淳朴、温情、唯美、诱人、人文关怀、奶奶的眼泪、妈妈的手、故乡的回忆写成的；而另一个舌尖上的中国，充满晦暗与肮脏，是由有害的添加剂、地沟油、增白粉、瘦肉精、农药残留、荧光粉、反式脂肪酸写就的。
不过，纪录片和社会新闻中两个截然对立的“舌尖上的中国”，值得深刻反思。我们无法假装生活在纪录片这个“舌尖中国”所营造的温暖和感动中，回避另一个让我们焦虑不堪的“舌尖中国”。尤其是对食品安全问题负有监管责任的政府部门，更应该从纪录片中看到现实问题。
【理论论据】
1、我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。——温家宝
2、商家应该流着道德的血液。——温家宝
3、商家也好，企业也罢，都应像"油条哥"倒掉残油一样，将不诚信、昧良心一并倒掉。——网友“安文智”
4、一个小小的油条摊主，却用他的诚信与良知经营着收入并不可观的摊位，用"良心油& 条"为他赚取了金钱所买不到的赞誉，值得学习。凭良心做生意，不但不会赔钱，还会赚钱，"油条哥"是个很好的例子。——网友
5、如果有100%的利润，资本家们会铤而走险；如果有200%的利润，资本家们会藐视法律；如果有300%的利润，那么资本家们便会践踏世间的一切！——马克思&
6、我认为中国没有诚信体系才造成食品的危机，没有诚信的危机也是中国产业的危机，这个产业危机体现了境外产品的价格非常高，高出了很多，百姓愿意付高价其中就是信用成本。——北京律师关安平
7、近年来相继发恶性食品安全事件不止一起，为什么迄今为止不见有收敛迹象，反而却一而再再而三地发生？在食品安全问题上，社会已经失去了自我净化、自我成长、自我修复的能力。一个企业的错误，没有成为另一个企业的教训。一个职能部门的失职，没有成为另一个职能部门的警钟。一种针对不讲道德不守法度的行为惩处，没有成为另一种行为的道德法度约束。——人民网时评
8、和人一样，企业也存在着自律与他律的问题。可以说，道德的血液、企业百年基业的追求都是自律层面的；而健全的法治体系、社会监督是他律。企业、经营者会追求利润最大化，这一资本的基本特性，决定了自律的自我束缚永远小于外界他律的桎梏。——人民网时评
十年生死两茫茫，老酸奶，毒胶囊，千里孤坟，来杯假豆浆。纵使相逢应不识，烂皮鞋，假胶囊？夜来幽梦忽还乡，三鹿奶，味真香，相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，地沟油，青龙岗。——网友心酸诗
10、食品安全，不是一个人的问题，也不是一群人的问题，而是整个社会的问题。要改变这个现状，绝非一朝一夕能够做到，但只要我们不被金钱蒙蔽双眼，坚守良知，便可为其贡献一份力量，点点滴滴净化我们的食品安全环境！
【参考语段】
1、“油条哥”的“良心油条”虽然算不上什么大事业，但他的经营之道却是商家的立身之本，是每个商家都应该遵守的立业之道。民无信不立，政无信不威，商无信不富。目前，一些商家的不诚信行为不仅不富，危害更大。不仅损害消费者利益，破坏商业形象，还对自身的经营埋下祸根。商家也好，企业也罢，都应像“油条哥”倒掉残油一样将不诚信、昧良心一并倒掉。也希望做食品的企业能向“油条哥”学习，重视食品安全，不耍急功近利的“小聪明”，以一颗真诚的心，以“己所不欲勿施于人”的善良，专注踏实的做好每一件事情，这样才能坦然的享受生活。真心的希望我们的社会中能出现更多的“良心食品”，涌现更多的“良心企业”，让我们不再为吃什么而担忧，使我们的生活更安全、更美好！
2、没有炒作，没有创新，没有秘方，只有良心，只有诚信，只有责任。“油条哥”用最简单、最淳朴的方式在一个看似不起眼的小小油条摊中“炸”出了“良心油条”，炸出了食品安全的本原，也“炸”出了近乎理想的食品安全境界，这种境界，正是我们翘首渴盼的，正是我们努力求索的。
&&& 其实，良心应该是食品安全中的必备“添加剂”，每一个食品生产经营者都应该做“良心哥”或“良心姐”，每一次食品生产经营活动中都应该注入足够的良心，每一种食品都应该成为“良心食品”。如果食品安全中有了足够的良心，有了足够的自律，有了对底线的自觉坚守，那么，食品安全的风险系数将大大降低，公众的放心度和满意度将大大提高。
3、冰冻三尺，非一日之寒，近期曝光的几个假食品，不是在市场上横空出世，而是滋生蔓延已久，甚至已经形成产业链，颇具规模。像“合成豆腐”，外包装袋上还有其仿冒的正宗产品独有的激光防伪标志，原来制假者专门配备了价值800万元左右的激光制版机，舍得下如此血本，可见其规模之大，销路之广。俗话说，苍蝇不盯无缝的蛋，以假豆腐之“软”，竟然能在市场上获得如此强劲的生命力，监管的长期乏力甚至缺失，难辞其咎。更有甚者，在生产假葡萄酒厂家的车间里，都安装着监控摄像头，直接连通当地质监部门，并有专人监控。但就是在这些摄像头底下，造假者毫无顾忌地灌装假冒的名牌葡萄酒。这种“睁一只眼闭一只眼”的背后，恐怕还不只是失职渎职那么简单。监管的眼睛是闭上了，而利益的眼睛则可能睁得贼亮。
4、刚建国时，我们的经济还不是很好，但是我们靠着自身的道德素质，严格要求自己，严把生产关，欧洲的“二噁英”事件一爆发，中国的奶粉就全面进入了国际市场，只因为我们凭着良心、凭着素质做事，我们的产品才获得了国际的认同。现在，我们富了，制假贩假的事件却越来越多，我们富裕了物质，却贫穷了精神。
5、美国公关之王有一条著名的“格利定理”——诚信决定企业的回报。而诚信作用的大小取决于企业的发展战略和社会信用的发达程度。如果企业只想“过把瘾就死”，那么诚信就可以抛在一边。但是如果企业要谋求可持续发展，诚信则是维持长期市场穿透力的基本前提。&
联邦快递公司是德国一家包裹运输公司。它自创业以来，一直遵守着以诚信为顾客服务的原则。有一次，在载运货物的飞机已经起飞后，服务人员才发现还遗留了一个小包裹没装上飞机。正当执行经理想以其他的理由向顾客解释或采取赔钱的方式解决时，公司的创始人之一史密斯先生认为不能欺骗顾客，要讲求公司信用，即便花上数千美元也在所不惜。他坚持雇佣私人飞机把这个小包裹送到顾客手中并向顾客说明，表达歉意。
正因为联邦快递公司珍爱信誉，才能屹立百年不倒，成为行业龙头老大。&只要企业持久做到诚信，就能得到持续不断的巨大的诚信回报。
方向二：要有知耻之心、“请停止冷漠”、道德缺失、道德思考
一、【理论论据】
1、“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。半个世纪以来，承载着崭新社会制度的道德向往，雷锋精神总能在人们心中激起最广大的共鸣。
　　2、青年要懂得真善美，懂得自己肩负的社会责任。从年轻时起就培养讲诚信讲责任有爱心的良好品质，做一个有道德的人。
　　3、孔子说，“行己有耻”。孟子说，“仁则荣，不仁则辱”。荀子说，“先义而后利者荣，先利而后义者辱”。先哲们认为，知耻是人之为人的根本，是一个人最基本的道德感。匡正社会风俗，要从知耻做起。
　　4、以危害祖国为耻，以背离人民为耻。以好逸恶劳为耻，以损人利己为耻。以见利忘义为耻，以违法乱纪为耻，以骄奢淫逸为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。这是对社会主义道德核心内容的高度概括。
二、【事例论据】
1、见死不救江苏太湖游艇事故201244424299()
2、镜头一201193881001镜头二201110135307181969
4、5911617008200650082001700
5、20061120820071320020079445
【结束语】“总要有人去帮助”，这是平民群体对助人为乐、见义勇为最朴素的诠释，这也是普通得不能再普通的道德文化判断。危急时刻冷漠围观者毕竟只是极少数，现实中不乏“道德自觉”者。关键在于，要让“道德自觉”成为社会主流，我们不要一味地去批评、去抱怨，我们可以从自己做起，以捍卫道德和人性的名义，拒绝加入冷漠的队列，从而义无反顾地出手相助。因为有了这种自觉精神，我们伸出援手时要考虑的就不是值不值、怕不怕，而是应该和必须。当“见义勇为”成为常态，我们的生活不就远离冷漠，充满和谐、温馨吗?
一个文明的社会，不仅是基于法律的，更是基于道德良知的。但中国的现实是，每当发生恶劣事件，几乎很少有人把反省和道歉作为一种道德要求，也几乎不会有人因为良心的声音而站出来承担责任。《新周刊》的一组文章大声疾呼“中国人，”。
方向三：要常怀敬畏之心
【理论论据】
【事例论据】
1、敬畏自然1：由于人类过度垦荒，过度放牧，乱砍滥伐，使地表植被遭到严重破坏，近年来首都北京连续八次遭到沙尘暴的袭击。因此爱护家园、呵护地球、敬畏自然是我们每个人的责任。
：曾经见过一幅照片，并深深地为之而振奋。那是雪地里一双狼的眼睛，凝神注视着我，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时应对外来攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发地激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。
生命的存在极其艰难，但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，在充满危险的静谧中顽强地生活着，他们构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。大自然是神奇的，充满了强大的生命能量，对自然对生命的敬畏自然会衍生对生命的珍惜！
3、敬畏生命1：弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。（丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或水残害蚂蚁。）
4、敬畏生命2：
5、敬畏生命3：
6、敬畏生命4：.
7、敬畏法律：（2004年5月初，“嘉禾拆迁事件”进入媒体视线。那“谁耽误嘉禾发展一阵子，就让他难受一辈子”的霸道标语、那强迫当地公职人员“说服”亲戚同意搬迁以修建商贸城的“四包两停”政策先后曝光，而李湘柱就是当地那些因不愿做“说服”工作而被停职停薪的公职人员之一。）
8、活熊取胆——每一个生命都值得敬畏！2012年年初，归真堂“活熊取胆”事件闹得沸沸扬扬。熊胆能为企业带来取胆手段异常残忍！“活熊取胆”就是在熊进餐时通过抽取胆汁。取胆后黑熊伤口溃烂，腹腔感染严重，同时黑熊没有了胆汁，身体消化程度大大减低。久而久之，黑熊全身会发生代谢、吸收等问题，最终会导致熊“长期营养不良，生不如死，非常残酷。”
有些胆熊因为无法忍受抽胆的痛苦，竟然精神错乱，还有熊会有自杀行为——它把自己的肝肠内脏拉扯出来，狂号着挥舞着，整个熊场的熊也跟着哀嚎。
随着公众对“活熊取胆”的争议愈演愈烈，中国中药协会会长房书亭表示“养熊取胆是保护野生黑熊的措施”，令人哗然，他“取胆过程自然无痛、很舒服”的辩解，更引发民众的强烈不满。对于相关企业反问的“子非熊，安知熊之苦痛与否”，我们也许无法想象当一种活体在无麻醉时被活活抽吸汁液的痛楚，但这一刻我们能想到人们活吸猴脑时的狰狞面目和猴子的龇牙咧嘴。
“活取熊胆”这样残忍的现象在我们的神州大地上像幽灵一样阴魂不散，是我们这个时代的大耻辱行为，有背离文明化进程之嫌，理应处于自然萎缩、逐步淘汰的过程。
方向四：创新、突破、不走寻常路
阐释句1、创新需要打破定势，突破传统。2、创新需要勇气和智慧。3、创新能推动历史的前进。4、只有求新求异，事物才会有生命力。5、创新要勇于否定权威。
名言1、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
2、苟日新，日日新，又日新。——《礼记》
3、要成长，你必须要独创才行。——［德］歌德
4、推陈出新是我的无上诀窍。——［英］莎士比亚
1、创新要勇于否定权威（普朗克和爱因斯坦）
1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年（反面例子）
25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，敢于创造新学说，敢于否定权威，成了一个更伟大的新权威。（正面例子）
2、创新让人们不断靠近真理（揭开天体的层层面纱）
科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程
3、保守是创新最大的障碍（牛顿晚年趋于保守）
一旦落入陈旧的范畴，缺乏创新的力量（反面事例）
4、两位书法家——（创新是艺术的生命）
故曰：创新是艺术的生命
5、创新即是表现个性——郑板桥书法艺术自成一体
书法贵在独创他力求创新——
6、齐白石老人五易画风
60607080正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新
创造性地运用
7、吾爱吾师，吾更爱真理——卓越成就源于创新精神
2300400正因为伽利略有如此的创新精神，所以他建立了物理学中的自由落体定律、惯性定律，并发现了抛体运动规律、摆振运动规律等
每一位取得卓越成就的人，无不是富有创新精神而不盲从的人
8、卡梅隆十年磨一剑，用技术创新引领电影工业开启3D时代潮流　
十五年前的《泰坦尼克号》让詹姆斯&卡梅隆一鸣惊人，而这成功的背后人们无法想象他是怎样走出了一条不同寻常的创新路！2010年3月，他再次震撼影坛，他带来的影片《阿凡达》，取得了辉煌的票房业绩，成功开启了3D时代的序幕。古人十年磨一剑，卡梅隆则用十年雕刻了一段光影传奇。他的创新，是面对不屑的坚持，是开拓新技术的不懈，是精益求精的务实。詹姆斯&卡梅隆在10年中不断对电影工业进行探索，通过对拍摄技术的创新，他带给了全球影迷耳目一新的3D视觉享受。
创新让卡梅隆的作品打上了个人烙印，创新孕育卡梅隆的成功，创新使卡梅隆的影片将在漫长的时光里永放光彩。这些便是创新的力量。（高三（29）班 黄丹）
9、被上帝咬了一口的苹果，给我们创造了一个全新的完美的世界！谢谢你给这个世界带来了方便和美好！
乔布斯走了，但他的创新精神永远不会磨灭。乔布斯创造性地在车库里创办了苹果公司。他改变了世界对电脑的定义，他让电脑走进寻常百姓家，他敢为人先地把电脑装进口袋，也把世界装进了口袋。创新的思维让乔布斯引领世界科技的潮流，十一款功能强大的苹果产品不断在电子行业掀起浪潮，向全世界宣布科技新时代的来临！
爱因斯坦曾说：“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。乔布斯从来都只走自己的路。正因为他走出了一条创新之路，所以给我们留下回味无穷的苹果。以创新之名，以苹果之名，乔布斯改变了我们的世界！（高三（6）班&朱瑾）
方向五：这些年，让我们深思的“二代”们
【适用话题】敬畏生命、公平正义、自立自强、精神遗产、道德修养、家庭教育、溺爱之害。
【理论论据】
1、英国民间谚语：“穷人的房子，风能进，雨能进，国王不能进。”这正体现了人人平等的理念。我们要心存敬畏地去看待事物才行。有些无知又可恨的“官二代”只知道他父亲的权势能一手遮天，可唯独不知道在神圣公平的法律面前从来没有“特权”二字。他甚至已泯灭了做人的基本良知、丧失了最基本的道德修养！
2、林则徐：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是无论子孙能力如何，我都不把钱留给他们，如果是贤良的子孙，钱只会让他们丧失志向，如果是愚笨的子孙，钱只会增加他们的过失。在为子孙留下些什么的问题上，林则徐表示不愿让后代坐享其成，而要他们自立自强，成为有用之材。授之以鱼不如授之以渔，多留精神财富，少留物质财富，给他们一个能够实现自我价值的“空间”，教会子孙在纷繁复杂的社会生活中明辩是非，自食其力，积极进取，而不是积累钱财，创造“钱”途。只有这样，才算是为子孙后代留下了取之不尽、用之不竭的财富。
3、留屋与后者其屋必易，留国与后者其国必丧。人教子，金满盈；我教子，惟一经。
4、宋朝司马光常对儿子说：“家有藏书能教子，遗金满屋尽成灾。”
5、孟子有云“生于忧患，死于安乐。”
6、有钱难买幼时贫。——美学大师朱光潜
【事例论据】
1、官二代：李启铭。2010年10月16日晚，两名正在河北大学宿舍区玩轮滑的女生在被一辆汽车撞到。被撞女生腾空飞高，而这辆车撞人后并没有减速，后轮从这名女生的身上碾过。”
在撞到人后，肇事者竟然继续前行，想从大门口逃跑，后被学生及保安拦下。下车后，肇事者未表现出丝毫的歉意，竟然说：“看把我的车给刮的！你知道我爸是谁吗？我爸是李刚！有本事你们告去！”
酒后肇事，还口出狂言“我爸是李刚”，这引起了广大民众极度的愤慨。“不是所有牛奶都叫特仑苏，不是所有爸爸都叫李刚！”网友如是调侃。“我爸是李刚”出自一个醉驾肇事后专横跋扈的官二代之口，它之所以能引起舆论的强烈不满，其根本原因在于，这句话作为“最痛的一根刺”，刺痛了网民对社会公平公正的向往。台湾著名散文家林清玄先生说，肇事者的“炫父”行为很可怜，因为他仅知道爸爸是谁，但不知道自己是谁，更不知道法律是什么。林清玄希望青年人能“大其愿，坚其志，虚其心，柔其气”，为自己创造快乐，为世界创造价值。“我爸是李刚”被视为“史上官二代最强音”，用凤凰卫视名嘴窦文涛的话说，就是太膨胀、太嚣张。
2、富二代：药家鑫，西安音乐学院大三学生，2010年10月20日晚，驾驶雪佛兰科鲁兹轿车前往某8
更多富二代现象：1、6662、3003、21”4、51780
“另类”富二代：1、现年54岁的美国投资大师巴菲特长子霍华德，——。2、巴菲特的小儿子彼特5128233、保·特纳在美国是一位颇有影响力的环境保护人士，然而他的爸爸比他的名气更大——CNN（美国有线电视新闻网）创始人、前总裁坦特德·特纳，福布斯财富榜上有名的亿万富翁。
3、星二代：李天一48102009
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【精彩例文片段】
当巴菲特“无私”的将自己的“豪华府第”捐献出去之时，却“自私”的将“重铸府第”的秘诀留给了自己的子孙。
片段3、清末封疆大吏左宗棠告老还乡后，在长沙大兴土木，为子孙后代建造豪华府第，他担心工匠偷工减料，就亲自拄着拐杖到工地监工。有位老工匠看他如此不放心，就对他说：“大人放心吧。我活了这么一大把年纪，在长沙城里不知造了多少府第，从来没有倒塌过，不过屋主易人倒是经常的事。”左宗棠听后羞愧不已，叹息而去。
在当今社会，很多父母都有与左宗棠相似的思想，省吃俭用地给子女积累钱财，为子女购置舒适的住房，子女长大了还得为其找一份既体面又轻松的工作，似乎只有这样才对得起子女。而对怎样教育子女，使其立身处世却用心不多。或许有人要说：如今是商品经济时代，留给孩子一些金钱和物业，让他们在激烈的竞争中有点原始积累，终究是好事啊，然而事实却未必尽然。
吃自己的饭，留自己的汗，才是真正的快乐，左宗棠所留下的豪华府第终会成为一片废墟，再多再奢华的物质遗产也会随着时间的流逝而腐化。但精神的遗产却不会，正如“流水不腐”一般。巴菲特的子女们不正是靠着从父亲那继承的从容淡定才各有成就吗？成龙的儿子房祖名不正是靠着从父亲那继承的永不言弃才能在娱乐圈打拼出一片天地吗？李嘉诚的儿子李泽楷之所以被称为“小超人”不也是靠从父亲那继承的经营之道吗？
片段4、穷无苗，富无根，自古皆然。秦始皇平定六国，广修滥建，阿房宫连绵三百里，希望江山社稷传诸二世三世乃至千万世，却不料在二世手上就垮台了。
当今社会中，长辈苦心积累的财富被子孙挥霍一空，千辛万苦创下的产业毁在子孙手中的事也屡见不鲜。前车之覆，后车之鉴。父母该给子女留下些什么，才能使子女过得更好，这值得所有父母认真思考。
在西方国家，不少大富翁都不会留下多少金钱给子女，却要求他们像普通人家的子弟那样去闯荡。但在我国，由于受传统思想观念的影响，做父母的往往将子女从出世到结婚的大事小事包干，生怕孩子受苦受累。孩子从小在温室中长大，走上社会后怎能经受得住大风大浪的考验呢？
片段5、当然，比起历史贤达来，革命前辈更懂得“遗财不如遗才”、“留钱莫若留贤”的道理，并且身传言教。朱老总一生俭朴，两袖清风，临终时没有给孩子们留下一点存款；而是叮嘱他们要自食其力，保持艰苦奋斗的本色。革命老人徐特立也曾告诫后辈：“青年人任重道远，要继承的不是财产，而是先辈留下的尚未完成的革命事业。”这种遗革命之德之才重于单纯遗钱遗物的做法，难道不值得如今的父母们深思吗？
【结束语】近年来，从河北大学李启铭交通肇事案，到山西永和县干部亲属殴人致伤，再到日前的李双江之子无照驾车打人事件，撞人者、打人者的“爸爸”往往成为关注焦点，承受着巨大的舆论压力，有人称之为“儿子闯祸，爸爸受过”。但是我们不能简单地把责任都归为“爸爸”，这些事件都应该引起我们的深思。
悲剧不止，源于“敬畏生命”缺失，在质疑官、富二代的同时，我们也许更应该从整个社会来反思这种缺失。尤其是在当前社会转型期，这些名人之后被媒体冠以“富二代”、“官二代”、“红二代”等标签，又加深了社会的阶层断裂，民众对他们的容忍度越来越低。一旦出现“X二代”的报道，便会立即引起广大网民的围观。当代中国的“X二代”现象传递种种令人担忧的信息。如果任其发展，必然加剧社会分化、对立，甚至影响青少年的身心成长。如何教育这些“X二代”们使其珍惜手中的机会与财富，肩负起社会责任，是一个亟待解决的问题。因此，应当不断净化社会环境，弘扬和坚持正确的荣辱观导向，让青少年分清美丑善恶。从教育和舆论上大力强调能力观念，不管上辈们留下了一个企业，还是一栋房屋，还是一无所有，都应该自强自立、艰苦拼搏。而对于“X二代”，无论社会、学校还是家庭，都应该加强人格教育。在知识获取之外更重要的是教他们如何“做人”，让他们懂得权力、财富名誉其实是一种责任，要从国家发展、社会进步、文明进程的大格局思考自身行为。
方向六：团结就是力量、合作共赢
【理论论据】
1、“二人同心，其利断金。”《易经》中的话道出了亲友间团结的重要性。“上下同欲者胜。”兵圣孙武指出了官兵团结才能无往而不胜的真谛。“民齐者强。”先贤荀子指明了“人心齐，泰山移”的治国大道理。
2、团结组成集体，集体因团结而产生力量。导师马克思说：“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。”因此，我们应如大师巴金所言：“每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。”
3、正是靠着团结的力量，我们把大悲大喜的2008年永远定格在我们民族的记忆中：团结使我们战胜了罕见的雪灾，重获温暖；团结使我们战胜了特大震灾，重建家园；团结使我们点燃圣火，惊艳世界；团结使我们打造神舟，一飞冲天……
4、名言谚语：①纱线也能捆住雄狮，只要能拧成一股绳。——非洲谚语&&
②三人一条心，其力之大可断金。——郭沫若&&
③众人齐心能填海，蚂蚁齐心能搬山。——中国谚语
【事例论据】
1、马云认为：“判断网络公司好坏的依据有三个：第一是团队，第二是技术，第三是观念。”很难想像，阿里巴巴和淘宝网的创造者马云不懂电脑，对软件、硬件一窍不通，但马云却创造了奇迹。马云认为，一个成长型企业成功的原则是：打造一个明星团队，而不只是拥有明星领导人。有了一个精英团队，大家分工合作，各司其职，扬长补短，才有了阿里巴巴的欣欣向荣，兴旺昌盛。“阿里巴巴每年至少要把五分之一的精力和财力用在改善员工办公环境和员工培养上。”正是阿里巴巴对每一个员工细致入微的关心和精心的培育，才有了众志成城的团队，才能发挥其最大能量，推动阿里巴巴不断前进。难怪马云说道：“我们可以输掉一个产品，一个项目，但不会输掉一个团队！”“我们一定能成功。就算阿里巴巴失败了，只要这帮人在，想做什么一定能成功！”
2、2007感动中国特别奖——嫦娥一号研发团队：少年壮志当拿云。一个平均年龄不到30岁的团队，十年磨一剑，实现了中华民族千年来的飞天之梦。从此，仰望星空，嫦娥不再寂寞；环顾宇宙，骄傲在心中荡漾。辉辉中华，泱泱大国，开始展示一个文明古国应有的大气与辉煌。他们同舟共济，众志成城的团结合作，是“嫦娥”成功奔月的强大动力；他们知难而进，百折不挠，求真务实，科学严谨的工作作风让嫦娥的舞姿如此精准完美；他们“一切为了祖国，一切为了成功”的航天精神永恒地镌刻在浩瀚无垠的太空。
3、2008年5月12日14时28分，四川汶川县发生8.0级大地震，短短几天时间，十三亿华夏子孙携手并肩，用团结唱响了抗灾救灾的最强音。当万众一心奋勇向前绝不后退的时候，有什么困难是克服不了的呢？十多万解放军、武警和公安民警，各省市的救援队、医疗队、工程抢修队迅速进入灾区。志愿者从四面八方汇聚灾区，救援物资从水陆空源源不断运进灾区。全中国人民都在用自己的行动告诉受灾的人们：无论有多么大的苦难和艰险，我们都会与你们在一起！因为我们都是中国人。只要中国人团结在一起，没有什么不可以！
遥想过去，回首昨天，我们懂得了华夏团队精神的精髓：在危难中团结，因为天下兴亡，匹夫有责。在发展中团结，因为博起求进，合力断金。在困境中团结，因为我们彼此关心，爱护互助。因为团结，我们总能够战胜困难，使中华民族众志成城，赢得最终胜利，走向辉煌明天！
4、开幕式是北京奥运会呈献给世界的“第一印象”，为更好地展现“同一个世界，同一个梦想”主题口号的深刻内涵，更好地，张艺谋带领他的团队夜以继日的工作。这是一个出色的团队，团结是管理的核心力量他们齐心协力，紧密团结经过一千多个日夜的努力，奥运开幕式以出人意料的方式，精彩阐述了中华文明的演进和世界文明的交融，用中国文化打动了世界。
他们的中国式的写意圆了世界一份梦想，这不是中国的展示，而是世界的融通。这是一群太懂得自己民族历史和文化的人，也是一个知道如何展示中华民族骄傲的团队，因为这一份凝聚和团结，张艺谋团队用人类共通的语言，让五千年文明跃然呈现，那一夜，中国惊艳世界。
5、因互相合作而成功、因勾心斗角而落败孙刘联军，团结合作80
6、1844 年，马克思在巴黎期间，恩格斯拜访了他。两人在一起生活了
天，倾心交谈，对一切重大问题的看法完全一致。这次会见为他们终生的战斗友谊和伟大合作奠定了基础。他们在政治风浪中团结战斗，在科学研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激励，共同奋战了
个春秋。他们各自都为自己有志同道合的战友而自豪。恩格斯说：“马克思是和我相交
年的最好的、最亲密的朋友，他给我的教益是无法用语言表达的。”马克思说：“我们之间存在的友谊是何等的珍贵！”恩格斯为了使马克思有可能从事革命活动和理论研究，心甘情愿作出牺牲，从事自己最不愿干的“该死的生意”，把挣来的钱负担马克思一家的生活。
因为两人的合作，才有了《资本论》。
7、六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的对垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗？
方向七：文化缺失、文化反思
一、【理论论据】
1你能想象一个没有任何名人故居的城市吗?那不是城市，是文化沙漠。
2文化遗产从来不是城市发展的障碍，而是为城市加分的重要文化符号。相反，真正有碍城市发展的，是对文化的漠视，对法律的冒犯。
3汉字书写的危机，一定程度上也反映出国人传统文化保护意识的淡薄。
二、【事例论据】
1、“灰色童谣”：
“灰色童谣”的出现，在一定程度上反映了优秀校园文化的缺失，单调的学习生活和枯燥的说教模式让孩子们感到索然无味，于是借助“灰色童谣”来排遣压抑的情绪。
聂耳旧居1515秋瑾在此创办发行《中国女报》的地方“康有为海上归隐处”1000
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3、“梁林故居”被“维修性拆除”，故居之殇此为最：林徽因曾经说过，“你们现在拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再盖，也只能盖个假古董了”。梁思成、林徽因故居被拆，切断了几代人美丽的文化梦想和文学记忆。24
满眼荒凉的废墟之上，朔朔寒风中默默诉说的，或许只有那历史与文化演进中的缺失与悲哀。
4、“杜甫很忙”
折射出了当下社会人文精神的失落和“迷茫”应该教育孩子学会“仰望”，而不是视如玩物。
5、圣诞老人比屈原名气大
6、汉字书写遗忘症
三、【参考语段】
方向八：信仰、信念
一、关于信仰的理论论据
1、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。——&惠特曼
2、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰，因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！——&方志敏
3、当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。—— 惠蒂尔
4、信仰不是一种学问，信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。——
罗曼·罗兰
5、信仰，永远不可或缺的前进力量，人是为了某种信仰而活着。—— 克莱尔
二、【事例论据】
1、伟大的革命先行者——孙中山：
孫中山先生曾經說過：“人类对于一件事，研究当中的道理，最先发生思想；思想贯通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。”伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建皇朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章。
孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高，功载千秋，万古流芳。
2、勇敢的心——威廉·华莱士
《勇敢的心》是一部悲壮感人的苏格兰民族英雄史诗巨片。故事讲述的是13世纪苏格兰民族英雄威廉·华莱士不堪忍受英格兰统治者对苏格兰的疯狂侵略和残暴统治，毅然挺身而出率领民众竖起起义大旗，讨伐封建贵族，在他热爱的苏格兰故土上，掀起了一次长久的正义与勇敢之战。在经历的一连串的跌宕起伏，华莱士最后却被自私、无耻苏格兰旧势力背叛，最终被押上了绞刑台。在伦敦的审判广场上，华莱士遭受各种折磨仍不肯屈服。在所有人窒息般的等待中，威廉·华莱士却倾尽最后一口力气全力高呼：“Freedom
!（自由！）”这个英雄至死依然坚守着自己的信仰，一句“freedom”铿锵有力，让人震撼不已！
&对“自由”的信仰始终贯穿着华莱士光彩照人的一生，追逐“自由”的舍生赴死也成为了最打动人的地方。华莱士明白他的信仰是整个苏格兰人民的自由与和睦，即使要付出生命的代价，他仍不改初衷。时光荏苒，那一声“freedom”穿越时空，仍然激荡着你我的灵魂。
拥有信仰的人是一个永动机，源源不断的输出自己的能量，坚持不懈的奉献自己，却从不会疲倦，不会退缩；拥有信仰的人懂得自己肩上的责任，纯洁的信仰让他们更愿意去奉献自己，让自己完成自我超越，自我救赎！
3、鲜花广场上的信仰——布鲁诺
布鲁诺是意大利文艺复兴时期伟大的思想家、自然科学家、哲学家和文学家。他勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是追求和捍卫真理的殉道者。
由于布鲁诺广泛宣传他的先进哲学思想，引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年，罗马教廷逮捕了他。他们使尽了种种威逼利诱手段，想让布鲁诺屈服，但他坚贞不屈，“我半步也不退让”是布鲁诺对信仰的表白！1600年2月17日，布鲁诺被烧死在罗马的鲜花广场上。虽然布鲁诺被烧死了，但他追求科学追求真理的精神永存！
1889年，人们在布鲁诺殉难的鲜花广场上竖起了他的铜像，永远纪念这位为科学献身的勇士。
对真理的追求超越了对生命的保护，这就是布鲁诺对科学的坚贞信仰，他以自己的生命作为科学前进的垫脚石，他为我们书写了一个大写的“人”字。
4、有一种信仰叫爱国——陆游
拂去岁月的尘雾，打开历史的启示录，便会看到：只有与祖国荣辱与共，以坚定的爱国信仰紧紧把握住今天，不辱祖国使命的人，才会在历史的长河中获得永生的机遇、化为永存的浪花。
“位卑未敢忘忧国”的陆游，南宋伟大的诗人。是什么让他觉得纵然地位微小，仍不能忘记忧国呢?是什么让他即将奔赴黄泉，仍声声叮咛儿孙们“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”呢?是因为，他深深笃信，一种自他出生在这片黄土地上就与他血脉相连的信仰——爱国。割舍不了，抛弃不了。这是一种与生俱来的感情，这是一份至死仍不灭的信仰。
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不想坐在父亲的肩头摘苹果
成名之前，小仲马寄出的稿子总是不被赏识,父亲便对小仲马说:“如果你能在寄稿时, 给编辑先生附上一句话,说‘我是大仲马的儿子’,或许情况就会好多了。” 小仲马听后固执地说:“不,我不想坐在你的肩头上摘苹果,那样摘来的苹果没有味道。”年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名来做自己事业的敲门砖,而且不露声色地给自己取了十几个其他姓氏的笔名，他希望用自己的双手书写属于自己的精彩。他的长篇小说《茶花女》最终以绝妙的构思和独特的文笔震撼文坛。当别人知道他的父亲是赫赫有名的大仲马时疑惑地问他：“您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢?”。小仲马说:“我只想凭借自己的实力拥有真实的高度和长久的光辉。”
小仲马的成功让我们明白：不依仗别人的光辉，用自己的双手照样能创造出属于自己的光辉人生。
1、东汉名臣杨震，经昌邑县。昌邑县令王密是他过去推荐的秀才，王密深夜带十斤黄金私赠给杨震。王密说：现在是深夜，没有人知道。杨震回答说：“天知，神知，你知，我知！”朴实的一句话说明他的道德修养已达到了不自欺的“慎独”境界。只有在没有人监督的情况下，能做到不自欺，能拒绝诱惑，这样的人才算是真正的高人。
2、梨虽无主，我心有主：有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”
&“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终生，代价极为惨痛。究其原因，最根本的是由于不能拒绝诱惑，没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值观。相反，如果能做到“我心有主”，不随波逐流，坚守精神家园，拒绝诱惑，自然能够成就一番事业。
“梨虽无主，我心有主”，这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。
　　1、“化作春泥更护花”是责任，“蜡炬成灰泪始干”是责任；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是责任；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是责任；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”是责任；“醉里挑灯看剑，梦里吹角连营”是责任。
　　2、李密本着“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以养终老”的信念，放弃高官厚禄，对祖母尽孝尽责，“侍汤药，未曾废离”，这是孝道，更是责任。
3、白墙红瓦，点点桃化掩映下，如“梨花带雨”般的昭君即将出塞，她明知此去艰难异常，要永远忍受思乡之苦，可她凭着一男儿都汗颜的气魄与胆量，毅然挑起“使国安”的责任，远嫁他乡。茫茫大漠，黄尘漫天，长鸿孤雁，泪打琵琶，琴韵悠悠，如怨如慕，如泣如诉，红泪点点，昭君却义无返顾，是责任让柔弱如水的她作出了这样壮举。
4、20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”
偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。
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