子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”读句子，说说你的感想。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”读句子，说说你的感想。 20
这是【弟子规】的总序 。入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、则学文这七个部分，详细说明做人的原则。弟子不是指学生，而是指愿意学习和落实圣贤教育的人。现在有很多企业老总都在企业学习和落实【弟子规】，也收到了很好的效果。海南监狱也在学习【弟子规】，罪犯通过学习弟子规，转变很快。无论什么人，只要你有心学习和落实【弟子规】，对自己的未来一定会有帮助，但需要恒心和毅力，没有恒心和毅力很难体会其中的乐趣。
的感言：好的！ 相关知识
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译文：孔子说：“诸位！进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。工作之余，则可研习六艺之文。”感想：做晚辈或者兄弟的应该尊敬兄长，孝顺父母，要养成良好的思想品德和综合素质，积极进取，学无止境~满意请采纳，如有需要可追问，谢谢您的支持~
&一般认为，“孝悌”是一种具体的道德德目和道德情感培养的基本方法，由“孝悌”而培养和粹取道德情感的基本方面和心理基础推之于人伦关系。“孝悌也者，其为仁之本与？君子务本，本立而道生”。就道德社会关系中基本道德情感的培养需要从“孝悌”提升出来而言，它是道德根“本”，但是，在天人关系下对上天及于人的“生生”之爱和“民胞物与”的宗教性层面的道德感情，乃是儒家更为深层和可以超越血亲关系而“谨而信，泛爱众而亲仁”乃至爱自然的道德价值来源。不是因为你的父母兄弟就是所有人的父母兄弟所以我们要“泛爱众”并在普通民众之间建立信任关系和仁义道德，而是因为人乃天地所生，我们任何人都是上天的子民，“四海之内皆兄弟”（《论语 颜渊第十二》），天下百姓是一家。人性乃是天命之于人不可“伤天害理”的价值存在，从而产生“同心同德”的道德情感。人对上天或天地之为人的精神父母所存在的宗教性敬畏感情及其同为天生子民的人类同胞之爱，与自己在自然血亲关系中作为家庭伦理纵向道德关系的“孝”和横向道德关系的“悌”，在基本道德情感上同构。宗教性道德情感，既从我们每个人自然血亲伦理关系中“孝悌”培养出来的道德情感获得心理基础，又超越了自然血亲关系，而使儒家道德精神面向一个众生的世界，并产生“谨而信，泛爱众”和“民胞物与”的普遍性的人类道德价值立场和情感。这是儒家天下大同思想及其天下主义理想的精神来源。　　可见，从“入则孝，出则悌”到“谨而信，泛爱众而亲仁 ”，会经历一个从家庭自然血亲伦理关系到超越自然血亲的普通社会伦理关系的重大变化。这一变化背后的精神过程，是在由“孝悌”培养出来的基础道德情感的心理品质和道德能力之上，经历从自然血亲关系中的父母子女和兄弟姐妹关系的道德情感，到天人精神关系下人与天（或天地）作为精神上纵向的父母子女关系和横向的“四海之内皆兄弟”的宗教性伦理关系的精神超越过程。也就是说，从家庭自然血亲伦理的“孝悌”，到普通社会伦理关系中人与人之间的“谨而信，泛爱众而亲仁 ”，儒家传统同样具有外在超越的文化特征。维系儒家传统社会的是“人皆上天子民”，从而使社会关系中人与人之间在“四海之内皆兄弟”及其“泛爱众”的道德情感联系下“称兄道弟”并具有“谨而信”的社会信任关系。儒家传统下人“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”（《孟子》）的天下主义立场和“有理走遍天下”的信念与这种精神超越和社会结构的文化具有深刻的内在关系。“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”，这个伦理链条是在仁的基础道德情感的推扩和在精神上天下主义的超越过程中成为可能的。
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――课后心得交流精华录（第6集）&
蔡礼旭老师《细讲弟子规》
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【第六集心得分享汇总】
深圳-黄熙桐
孩子的：孩子说：“今天我的感受是知道了叛逆，知道不能和妈妈顶嘴，以后妈妈叫我起床我不能赖床。”
1.&作为父母要言行一致，给孩子做一个好的榜样；
2.&要做一个好的生活习惯，孩子越小越应该做到这一点，谨慎自己的生活，整理自己的语言德行；
3.&由于我们不和父母生活，很难做到如蔡老师所说的许多孝道，所以我准备我家的第一筷子菜夹给我先生；
4.&做到多接近有德行的人，时时提醒自己，以提升自己的德行；
5.&学会忍让，来修自己的德行，望能成就自己的孝、悌、忠，时时做出正常的取舍，时时反省自己；
反省与总结：今天听蔡老师讲以前做老师时，班上多数同学不吃早餐的事。想想自己常常因为早上贪睡，晚起造成先生只能吃个简单的早餐，有时可能都吃到嘴就要去上班工作，真是感觉惭愧！
今天听到蔡老师最让我记忆犹新的是：a.&一定要相信我们的中国传统文化的力量和魅力；b.&让孩子不要成为社会的负担，要从中国传统文化里取得教子之道，长孩子的善，预防孩子的过失。
大同府西-于海燕：（这堂课）让我明白人要有一颗恭敬心去做任何事。
：要学会忍让，世界上就会减少很多冲突。
沧州-尚香旭：和我一起看现场的老师傅对我说过“忍，能治百病”，很受教育。与各位老师一同分享。
台州-许绪印：孝悌礼让，上行下效，成就周朝八百年天下。
徐州-刘俊含
学习第六节课的心得：
孝=老+子，长辈和孩子是一体。要想做到，做好孝，就要上行下效，为人父母要做好孩子的榜样。夫孝，德之本也！真是越来越感觉孝之重，蔡礼旭老师每节课都讲孝道，生活中所有问题，如果做好孝，那所有问题都不成问题了。每天看一集，真是受益匪浅。蔡礼旭老师说，每天花哪怕10分钟20分钟时间来学习圣贤教育，总有一天会滴水穿石。所以同修们，加油吧，生活越来越美好呢。
东莞-石小兵
孝道的教育：
一、身教重于言教，家长要以身作则，这是教育的捷径（最有效的方法）
二、亲师合作，家长要配合老师的教育，寻找机会教育，在教育孩子做人的同时，又可以教许多做事的方法
三、夫妻配合，先生要在孩子面前让孩子由衷地感恩母亲，太太要让孩子对父亲有恭敬心。
教育的两大主轴：长善和救失；影响孩子德行最重要的是父母，教儿教女，先教父母。
上海-伍华平
第六集反思：
人之初，性本善，现在的小孩有诸多问题，这是结果，原因是没有受过圣贤教育。不管是小孩还是成人，只要接受圣贤教育，就会改变。反省自己，没有闻圣贤教诲时，也有许多为人的道理不清楚，却以自己知道的，要求他人，总认为他人应该知道、应该做到，为此我没少跟我二姐、哥发火。
长春-罗序斌：
《弟子规》学习报告&第六集
两处最深：
第一，孝悌。夫孝，德之本也。仔细思维有没有做到孝顺？不管我怎么想，感觉上是做的不太好，具体要说哪些事情，说不出来。这就是所谓的中等根性的，半瓶子乱晃。大善人做到了，问心无愧。大恶人，悔改时，感触深，就行的真。超出我们太多了！我们要更用功，才能发现自己的过失，认识自己的过失，这才能去改。否则不知错在何处，要如何改？只有用功深入学习，步步去行，解行相应。
第二，有余力，则学文。亲仁。我们往往是走学知识的路子，行放在一边，然后感觉不到有什么改变啊，就退心了，放一段时间，过后，感觉又来了，又看起书来，永远没有行，或行得不真、不久，这怎么能有成就？这原来就是我学了这么多年，还泛泛悠悠，懵懵懂懂的原因。自己懈怠啊，虽然社会大环境对我们初学的影响很大，但我们只要【亲仁】，相信一定可以邪不胜正！所以这次，我特别珍惜儒释道网络教育学院的共同学习机会。天天亲近仁人，共同熏习圣教，坚定自己的信心，坚固自己的愿行，肯定可以突破提升。
上海-霍繁姝：我发现一个问题，我往往只看到了结果，却常常不去想原因，看到别人生活比自己好，只是羡慕，没有去想为什么，觉得自己命不好，空悲叹。其实想想，种什么因得什么果。别人开垦的时候，自己在得闲，别人收获的时候，自己只能空羡慕了。
徐州-刘俊含：恩，从现在开始我们也要畏因而不是畏果。事情一旦发生先找原因，从原因上着手去改正自己，会越来越好。
上海-霍繁姝：嗯。以后多反思一下自己，用行动去改变命运。天下女子，莫羡他人，他家虽有，他家耕耘。
顺其自然：做人的根本是孝道，一个人要做到孝和悌就可以教好孩子。教孩子要从小事做起，就像蔡老师说的，从夹菜开始。以前总觉得自己天生有福，孩子很孝顺，原来是她从小学的，我以后更得谨言慎行，做个好家长。
今日分享：
1、一般很深奥的道理，都是很简单的东西。任何事情如果只看到结果没用，一定要找出事情的原因，这样我们才能从中得到好的启示。
2、今晚的课程让我想到寂静法师说过的一句话，所以摘抄分享：“人是什么？人什么都不是。人就是一个空瓶子，装的什么就会是什么。”所以人心向善诸事顺，人心向恶灾祸连连。
3、蔡老师今晚分享的学习方法，我摘抄了希望对大家有用：求学问需要温习，复习，预习，我们应该熟读《弟子规》。早上和晚上各念一次，早上念的时候提醒自己今天要按照圣贤教诲去力行，晚上念的时候要反省今天我们的所作所为，哪一些与经典相应自我鼓励，哪一些没做到，从而提醒自己及时修正。
4、父母永远都是孩子最好的老师！庆幸自己在没有做母亲之前，有机缘遇到这么好的文化！受教了。
&&&今日课程结束，今日课程生起很多的欢喜。感恩《弟子规》，感恩蔡老师，感恩各位老师的分享。末学不才，希望各位老师能及时的纠正和提醒。感恩。
东莞-石小兵：人之初，性本善。我们做出很多不好的行为就像厨房里的有灯泡，把油污擦了就亮了。所以好人是教出来的，坏人也是教出来的。
河北-王国辉：蔡老师菁言录：成就一件事，愈低调愈好。愈张扬，自己就招来别人的批评、指责，甚至嫉妒、障碍，那是自己搞来的。低调好。物质能够不追求，首先放下心中的攀比心、虚荣心，就会做得很自在。
大同-赵舂苗
心得分享：
1.&弟子规：弟是学习圣贤人教诲的弟子，规是规范。
2.&圣人训：圣贤人的教诲。
3.&首孝悌：首先要孝敬父母，友爱兄弟，尊敬长辈。一个人的德行根本在孝道。
4.&次谨信：谨言慎行，对生活要有规律，信代表人言，人无信不立。
5.&泛爱重而亲仁：在与大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，要向他们学习。
6.&有余力则学文：把立身处事的学问学好，才能有多余的时间学习一些有益的古圣先贤的文章。
7.&入则孝：为人子女的道理，子女的本分就是一个孝字，百善孝为先。孝敬父母应该是我们人人都自觉奉行的一条道德准则。
河北-刘雅茹：今天和孩子一起看《弟子规》，都很受益。原先是自己懒惰，不懂得教孩子，只是喜欢《弟子规》，于是给孩子买了几个版本的《小故事大道理》，孩子看了书之后，总是埋怨妈妈当的不好。我告诉孩子，你就当那本书是妈妈，是老师，跟着那本学习就好了。在今天我和孩子共同学习的时候，孩子居然能把蔡老师讲的故事都能说出来，我感到很惭愧。
我发誓，我要真的做个合格的妈妈，也学习着做个好孩子，为我的孩子做一个榜样。今天还有一个体会就是，教孩子们只念诵《弟子规》，也是特别有效果。
北京－姚凯红
第六集学习心得：今天蔡老师讲了四句话，一一对照自己，想起了自己的过往有许多没有做到的地方。比方说，“父母命，行勿懒”，想起自己有时候答应父母的事未能及时办到，当时觉得他们又不着急用，不着急，其实父母说完了心里是很惦记的，没给他办，他嘴上又不好说什么，只是说等你们有时间了顺便给办一下，唉，从“养其心”上来讲就做得不孝。第二，“父母教，须敬听”，有时做的也很不好，觉得父母说得对就听，说得不对就加以反驳，说你们年纪大了，不了解外面的世界了等等这类的语言，想想也是不孝的一种。第三，“父母责，须顺承”，这点做得就更差了，从小到大，父母说得对的就听，有一点偏差，就觉得受了委屈，必须澄清事情才行。因为小时候一件事爸爸冤枉了我，我记了很多年，总觉得爸爸妈妈不够疼我。现在想来，都是自己太过狭隘。所谓的眼里不揉沙子，实则心胸不够开阔。以上是我的分享，感恩每位学长每晚一起讨论，受益匪浅，也激励我能够按时学习。
江西－黄熙蓉：再也不做让父母难过、伤心的事。这足够我奉行一生。
大庆－杨阳：今天看过了蔡老师的第六集，一个小时看完留给我的印象就是泛爱众而亲仁，首先“泛爱众”，广泛的去爱你身边的人，无论我喜欢与否，他善恶与否，我都要爱他，大爱去爱他而不是小肚鸡肠的爱，也不是小人似的爱一个人。“而亲仁”则是从中挑选出道德标准能真正与我交朋友的人，去与他君子之交。明知他道德不够好，还因为怕得罪他与他交，这真是我的一大愚蠢。我与人相处只做到不生害人之心，我就做到了我的一个最基本为人本分。近来我的谨信做的不够好，说话做事不够谨慎。信，我对其理解是“言出必行”，不能做到，我就不许诺。能做到，我也不轻易许诺。以上为本次学习《弟子规》的心得，如有不足不妥之处，让师兄们批评指正，末学虚心静候。
威海－孙颖
第六集　观后感
《弟子规》总叙告诉我们：做人首先要孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次要谨言慎行，讲究诚信；要爱一切大众，亲近有仁德的人；扎好了道德的根基，再去学习科学文化知识，就会事半功倍。父母是孩子的老师，孩子是父母的影子，孩子身上的问题通常就是家长的问题：孩子叛逆是因为对父母没有孝心和恭敬心，而这通常又是家长自身言行不一造成的，因为“其身正，不令而从；其身不正，虽令不从”。孩子自私是因为家长做事情总是由着自己的好恶去做，而不是遵循恩义、道义、情义．．．．．．教育孩子是人生最重要的课程，为人父母者，我们一起好好学习《弟子规》！
邯郸－王军航：第六集学习心得：大道至简。把经典记在心里，从日常生活中细微的小事情去落实行为，真正的做到。想一万件好事不如去做一件好事。前天在大街上看到一个捡别人剩包子吃的人，我就和老公给他买了五块钱饼，事后心里的安静和纯净感觉，幸福很简单。
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