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根据石艳艳老师上课所讲以及各方材料整合而成。，轰碎南财语文考试
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根据石艳艳老师上课所讲以及各方材料整合而成。好老师要大家喜爱，好东西要大家分享。整理这些，完全是出于对语文本身和语文老师的喜爱，和大家分享，也给自己攒点人品！（有些题的答案仅是我自己的思路来整理答案的，有不同看法，欢迎补充、交流！O(&_&)O）语文考试题型：一、填空10*1&=10&. (写作风格、诗词的默写) 二、选择题5*2&=10&（基础知识、文章的中心命题等）& 三、翻译5*2&=10&（基本上是古文，一定是古文好吗！）四、 简答4*5&=20&(分析课文的艺术特点等)& 五、论述2*10&=20&（侧重于更大方向上的文章的分析，要求更详细一些） 六、公文写作1*10&=10&（通知是重点，也有可能是改错形式的）& 七、大作文20&(传统是材料作文，500-600字，老师提醒要注意写标题，标点符号要用中文格式)（按照老师上课的顺序整理）
简述孔子的教育思想。孔子的教育思想主要表现在两个大个方面：一、教学方法方面主张有教无类、因材施教、德以育人、启发诱导、诲人不倦、言行一致二、学习方法方面，主张学思结合、学行结合、 温故知新、 虚心好学、 实事求是、 以学为乐。孔子注重学生的个体发展，体现了教育的人文主义精神。我国古代封建社会思想的主流。&
对孔子&仁&的理念的看法。在 孔子的整个道德体系中，&仁&是其核心思想，他认为仁就是&爱人&，就是&克己复礼&，&己所不欲，勿施于人&。孔子主张&为政以德&，&节用而爱人&， 使百姓&足食&，国家&足兵&，取得&民信&。这种思想包括了对百姓的关心和爱护，包含了民本思想，也是他所提倡的道德观和伦理观。
庄子思想与老子思想对比。（1）老子追求清静无为，庄子追求随心所欲。（2）老子与庄子的哲学目的和社会观方向相反。老子哲学本质上是历史哲学（政治哲学），庄子哲学称之为生命哲学（个体哲学）更恰当。庄子追求个人的自由、个体的超越，在这一方面，他已超越了老子，却也似乎走了老子的极端。（3）在道物关系上，老子和庄子也有不同。《老子&二十五章》中有&道生一，一生二，二生三，三生万物。&庄子也认为道生万物，但庄子强调道在物中，认为道无所不在，甚至&在蝼蚁&&在屎溺&。（4）老子认为生死齐一，无就是有，有就是无，实则无所谓有，无所谓无，其意常超出生死有无之上。及其末流，以天下为沈浊不可与庄语，故称独与天地精神往来，因而有与世同波、安时处顺一说，老子认为天道无为，实则无为无不为并重。&
《秋水》的中心思想。宇宙无限，人的认识有限。劝导人，为人处世应该虚怀若谷，应知天外有天。&
《秋水》是如何将高深而抽象的哲理化为生动具体的形象？&& 1、以寓言的形式阐明观点 本文与一般说理性文章不同，一般说理性文章只是局部地穿插寓言故事，寓言只作为例证出现，而本文整篇就是一个寓言故事。河伯代表庄子思想的对立面，北海若 则是庄子的代言人。叙述故事的过程就是论证说理的过程。所要阐发的哲理完全融化在具体的寓言形象之中，没有直接道明，让读者通过故事去领悟。&&&&&&&
《秋水》(节选)是如何写景的？景物描写对文章的说理起到了什么作用？&以景物描写来烘托和渲染&& 描写了河水浩荡的景象和大海无涯的气势，二者构成对比，形象地表明了人在广阔无比的宇宙中所知有限的观点，也有效地衬托了河神与海神不同的认识境界，形象的渲染了主旨。&
举例说明《秋水》一文是如何通过援譬设喻将抽象的哲理化为具体的形象的？通 过援譬设喻的手段来揭示&& &井蛙&三句说明人的认识不可能超越其生存活动的环境，&小石小木&等三个比喻说明事物的大小、多少都是相对的，人在自然界中十分渺小，微不足道。 文中借助于生活中常见的事物为譬，生动贴切，而且往往连类而及，层见叠出，使抽象的结论蕴含于形象的比喻之中，引人联想，发人深思。使所欲阐述的深微玄奥 的哲理增强了美感和形象性。&
秋水的艺术特色1.运用哲理性的寓言故事阐述事理；2.结构严谨，故事内在联系紧凑；3.形象的描绘，灵活多样的句式结构；4.多运用譬喻句式来增强说理的形象性与说服力；5.排比句式和反问句增强说理力度；6.逐层推进与逐层递退的论述方法。&
《春江花月夜》，（熟读课文内容，不要求背诵，分析第一部分的情感基调与艺术特色。）&诗 人入手擒题?一开篇便就题生发?勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面?江潮连海?月共潮生&春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月 明。&开始四句暗示我们所吟咏的月夜位于长江下游，因为从诗中可以看出这里水面宽阔，春潮高涨，江海相连，更有那一轮明月伴随着海潮一同升起。月渐升高， 皎洁的清辉随春潮奔涌，光耀千万里。这里明为写景，其实是寓情于景的。因为潮水涨落有定时，所以在中国传统古典诗歌中海潮往往与信誓相连。这首诗中所写的 &&明月共潮生&，应该在望日前后。潮生，使离人想起离别时的信约誓言；月圆，更使离人渴望亲人团聚。&何处春江无月明&以设问的形式，透露出了不知亲人 今夜飘零何处的相思之情，同时也使我们联想到客人面对潮信明月，倍受思亲之苦袭扰的情景。&江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看 不见。&这四句的着眼点由江海交汇处转到岸汀之上，写江水绕着长满芳草野花的江边小洲流过，月亮的清辉洒满散发着幽香的花林，仿佛给花林撒上了一层雪珠 儿。月色洁白如霜，反而使空中的霜飞不易被人觉察，因而也使江边的沙滩象铺上了一层银霜，以致只看得见月色而&看不见&白沙了。这里既描绘了月下江流、月 下芳甸、月下花林、月下沙汀的洁静，宁谧的景致，同时也衬托出人物心灵的纯洁无瑕，细腻的笔触?创造了一个神话般美妙的境界?使春江花月夜显得格外幽美恬 静。这八句?由大到小?由远及近?笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。达到了主、客观之美的和谐统一。&
《春江花月夜》中写了哪些情、景、理？这首诗的情感基调是是什么？&&& 描绘了春江花月夜的幽美景色，并由此生发出对宇宙与人生关系的思索和对游子、思妇在明月今宵里天各一方的惋惜。& 这首诗的情感基调是&哀而不伤&。诗中尽管不无青春苦短、岁月无情的伤感，但叹息轻微，其中交织着对生命的留恋，对青春的珍惜，对&人生代代无穷已&的欣 慰。尽管也有夫妇离别的哀愁，然而写来柔婉似水，笔致缠绵，悠悠相思中饱和着脉脉深情，含蕴着对重逢的美好企盼。&
简析&人生代代无穷已，江月年年只相似&两句所蕴含的思想情感。&&&&&& 个体生命虽然是短暂的，但人类可以通过代代相传的方式得以延续、传承，因此，人类就可以与&年年只相似的明月&一同得以永恒。作者对天人关系的新思索，超 越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠臼，表现出个体生命与天地宇宙同一的渴望以及对生命的热爱和对人生幸福的追求，因而在礼赞天地自然永恒的同时礼赞生命本身。&
简析白居易《长恨歌》的主要艺术特色。& 一、故事情节生动曲折 诗中接连描述了李、杨纵情恣乐的宫帏生活、安史之乱、玄宗出奔西行、马嵬驿禁军兵变、贵妃丧生等一系列情节，场景转换急速频繁，令人不暇应接。二、 刻划人物生动细腻&& 本诗塑造了唐玄宗、杨贵妃两个人物形象。作者不仅生动地描绘出了他们的行为举止，而且还将笔触深入到人物内心，细腻刻划了他们的心理。三、叙事、抒情、描 写熔于一炉 叙事、写景、抒情这三种表现手法既各尽其职，又互相配合协调。特别是在景物描写中渗透着浓郁沉厚的情感，具有很强的艺术感染力。&
《长恨歌》作者是如何塑造杨玉环与唐皇的形象的？对 杨玉环，着重描绘了她的美丽风姿和身登仙界后依然对玄宗忠贞不渝。作者将笔触深入到人物的内心世界，生动地写出了他们的心理活动。如&闻道汉家天子使&以 下诸句，写杨妃身登仙界后依然怀念玄宗，传导出她内心悲哀、凄伤、酸楚、委屈、感激等百般感触，把她不顾天人阻隔而苦苦相思的深情表现得淋漓尽致。诗人尽 力揣摩人物的内心活动，又充分发挥艺术想象，勾画出杨玉环的美丽的形象。对唐玄宗，主要突出了他早先的耽乐误国和晚来对杨的苦苦相思；作者 将笔触深入到人物的内心世界，生动地写出了他的心理活动。如&夕殿萤飞思悄然&以下几句，写玄宗从傍晚到入夜、到夜深、到黎明、到清晨的整整一夜的心理活 动；写出了他身上如常人一般的真切感情，大大加重了故事的悲剧气氛。塑造了一位对爱忠贞不悔的君王形象。&唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事。&
《长恨歌》的主题相关问题（或是讥讽荒淫，或是歌颂爱情，或是双重主题。）将 此诗看成纯粹的讽喻诗或是爱情歌颂都不恰当，它应是暴露与歌颂的统一，讽喻与同情的交织，既为李、杨爱情悲剧的 同情之泪，又为他们的误国，一叹遗恨之声，二者交相融汇。一方面由于世 界观的局限，另一方面也是由于唐明皇这个历史人物既是安史之乱的制造者，又 是一个所谓&五十年太平天子& ，因此诗的主题思想也具有双重性，既有讽刺， 又有同情。诗篇 1/3 叙述了历史， 而白居易用剩余 2/3 的篇幅，最多的笔墨，最深的情感来表现他们的爱情。诗人为何要在后半部分极力歌颂二人的爱情呢？所以单纯的讽刺说是站不住脚的。那么它是否就是所谓的爱情 说呢？联系一下作者当时的心境。诗人年轻时与出生普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，两个有情人最终没能在一起。《长恨歌》作于作者婚前 几个月，诗人为失去与湘灵相会的可能而痛苦。 &在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵 绵无绝期&也许就是他借李杨二人的爱情来阐发自己的爱情观，歌颂人们对团圆的美好的爱情生活的向往 。 但对于爱情主题说，认为这不仅仅是写爱情的，第一部分写李杨爱情 的狂热与执着，但并没有因为他们是难得的钟情者而宽恕他们，最后还是揭示了 他们爱情性质与恶果。既然长恨歌不是单纯的爱情歌颂，也不是简单的讽刺说，那么只好说：它是借李杨二人的爱情悲剧来劝讽当权者并告诫后人，同时歌颂人们对团圆的美好的爱情生活的向往 。&
白居易在&新乐府&运动中地位？作用是什么？新 乐府的概念首先由白居易提出。白居易把新乐府的创作从个别人的分散行动，推进到一批人的共同行动的新阶段。白居易在总结前人现实主义诗歌创作经验的基础 上，提出了现实主义的诗歌理论。代表作是《与元九书》，主要内容有：1、认为诗歌必须为政治服务、密切反映现实生活，尤其要反映民生疾苦，提出&文章合为 时而著，歌诗合为事而作&的主张和&惟歌生民病&等口号；2、在诗歌内容与形式的关系上，提出&根情，苗言，华声，实义&，要求形式服务于内容。&
《段太尉逸事状》的写作特点一 是精心选材，每一件事都突出表现主人公思想性格的一个方面;二是用个性化的语言行动塑造人物形象，描写生动形象，而不作议论;三是使用倒叙手法，有利于主 题突出，文章结构巧妙。全文不着一句议论，寓情于事，以形传神，繁简得当。作者在行文中不感情用事，完全让事实和形象说话。&
《段太尉逸事状》选材有什么突出的特点?选 材精心，取材于真人真事，每一件事都侧重凸显段太尉思想性格的一个方面。第一件事&勇服郭晞&，体现了段太尉柔中寓刚，勇毅见于平易的鲜明个性。第二件事 &仁愧焦令谌&。段秀实除了以刚勇取胜对方外，还具有仁信爱民之心，由他怒斥焦令谌的不敬、不耻、不愧，从侧面烘托了段秀实仁厚慈惠的爱民之心。第三件事 &节显治事堂&，体现了段太尉不畏强暴，疾恶如仇、爱民如子的高贵品质，而且还有清正廉洁的节操。文章所提到的三件逸事，发生的时间、地点虽名异，彼此间也无联系，但其精神是相通的。从作者客观的叙述中，使人感受到了深沉的赞颂之情。&
《段太尉逸事状》为什么要打乱时间顺序？按 顺序，&仁愧焦令谌&之事应在&勇服郭晞&之事前，作者将它移后，把&勇服郭晞&提前来写，其好处是能充分体现写作主旨。&勇服郭晞&最能说明和体现段太 尉的不畏强暴，关心人民的正直官吏形象。同时，作者先写剑拔弩张的气氛和激烈的场面，能给读者一种强烈的印象。然后写段秀实性格中仁信爱民的一面，对百姓 的和好眷眷之意，文势跌宕起伏，布局富有变化。这样安排，能收到较好的艺术效果。第一段细节描写、
苏轼作品的艺术特色&&&&一、&辞达&、&通脱&，有圆活流转、错综变化和自然真率之美。&&&&二、善于用比喻，多形象思维。如《前赤壁赋》&&&&三、有诗化倾向，以情感和才气为文，富于想象。&
苏轼的艺术成就1.苏轼以前的词为应歌之曲子词，多写男女相思，写花间酒下的伤别。苏轼词抒发磊落纵横豪放之襟怀，摆脱花间词婉转之态，为激越、豪放充分表现作者的人格个性。如《赤壁怀古》&大江东去，浪淘尽，千古风流人物。&&&&&2、 苏轼把词的题材取向从应歌回归到表现自我，并从现实生活中撷取创作题材，故苏词多为感事之作，有的还采用词题小序的形式确定表现的内容，交代创作动机。如 《水调歌头？明月几时有》《定风波》。用记实手法写自己的人生感受，使词的抒情贴近现实生活，词中的抒情人物形象与创作主题也由分离走向统一对应。使词的 创作走向正视现实、面向社会和真实人生的大道，极大地拓宽了词的取材范围。&&&&3、苏轼用词展示自己的政治抱负、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色扩大了词境，把词家&缘情&与诗人&言志&结合起来，词品与人品得到了高度的统一和融合。&
《浣溪沙&徐州石潭谢雨道上作》五首词分别描写了哪些生活场景？它们之间存在怎样的组合关系？&&&&&&& 第一首写久旱降雨后万物生机盎然，百姓欢悦，到城外石潭祭神谢雨。第二首写知府苏轼谢雨道上，农村少女争看热闹，百姓举行庆丰收的赛神会。第三首写农家煮 茧缫丝，炒青麦磨面粉，期盼丰收。第四首写暮春季节农民的缫丝劳作和收获劳动的果实，以及苏轼酒渴到农家喝茶。第五首写雨后田野的清新气象，表达了对田园 生活的向往。&&&&&& 合而观之，这组词以&谢雨道上&为线索，时间是从早晨写到黄昏，空间是沿着行进的路线描写见闻，结构上是第一首起始总写，第五首结穴点明题旨，首尾呼应，整体上构成了一幅雨后欣喜、生趣盎然的农村风俗画长卷。&
《浣溪沙&徐门石潭谢雨道上作》体现出的作者什么样的价值取向？&&&&& 词中处处体现一种与百姓之间的和谐关系，表现了与民亲近，与民同乐思想感情和期望，躬耕田亩，回归自然的价值取向。这在封建社会尤为难能可贵。
这五首词的艺术特色：形 式内容一致，格调清新，表现了与民亲近，与民同乐思想感情和期望。以诗入词，文风朴实，格调清新，不取艳辞，不采僻典，以诗的句法入词，是这组词的主要艺 术特色。它完全突破了&词为艳科&的藩篱，为农村词的发展开创了良好的文风这是其中的第五首，文风朴实，格调清新，不取艳辞，不采僻典，扩大词的格局。&
&沈园二首&的艺术特色第 一首：一开头就从视、听两个角度，有声有色地渲染了一种暮歌的独特的感伤情调。接着是直写，对旧日寻踪之地的印象。表面上看是写沈园的亭台楼阁、春草池 塘，再也不是旧时模样了！进一步体会是：沈园犹在，人事已非，痛心伤情的岂止是物。此时，老人仿佛又看见怀想中的唐琬，象受惊的鸿雁翩然从桥上走过，清澈 的绿波中倒映着她美丽的身影。这首七绝由写景切入，景中含情，转而写人，幻想画面和现实画面的两相映衬，老人由现实而回忆，由伤感而痴迷，其伤心和凄凉尽 在无声之中了。&第二首：&梦断香消四十年&老人又从痴迷的梦境中回到现实的沈园，茫然四顾，满目凄凉，当年在春风中婆娑起舞的柳枝，于今 已经枯朽，再也不能飘絮了。四十年啦，树犹如此，何况是人，这句看似写景，实也写人。无论是时间和空间，都在证明那梦和梦中之人，已经成为无可挽回的过 去。老人已知自己来凭吊的机会不多了，也将不久于人世，岁月未能削减他思念之情。&犹吊遗踪一泫然&这是满含泪水的悲号之声，象空谷音响，回荡不息。此情 此景，令人窒息的爱情悲歌，是何等风韵、悠扬的情韵陆游的艺术地位。&
《婴宁》在结构（线索）上有什么特点？&《婴 宁》在结构上设置了两条线索，从整体上看，《婴宁》虽落笔于王子服遇美女、寻美女、娶美女的经过，但内里却是一个鬼母养狐女、教狐女、嫁狐女的过程。鬼母 是鬼，她无所不能。是她为婴宁选定了王子服，并煞费苦心地安排了上元节的邂逅，安排了吴生的诳言，安排王子服到三十里外的南山去寻找婴宁，并一步一步地促 成王生和婴宁的爱恋、同归和婚姻。作者一面让鬼母躲在幕后做导演，用鬼蜮伎俩推动情节向前发展。一面却又让鬼母走上前台做演员，不断地教诲婴宁不要痴笑，而要做一个&全人&。&&&&& 对这种云掩神龙的结构安排，作者始终不点破，完全让读者思而得之，从而收到机巧四伏、趣味横生的艺术效果。作者没有直接说出自己对婴宁的看法以及对她性格 转变走向的安排，但通过鬼母的言行却使这些看法和意图得到了点拨和彰显。如此巧妙的构思，使小说显得更加含蓄有味。&&
分析婴宁性格转变的文化象征意义。&&&&&& 1.婴宁的性格经历了从&无时不笑&到&矢不复笑& 的巨大转化。由原本天真烂漫的少女，转变成孝敬知礼、勤劳练达的少妇，从自然人转变为社会人。2.作者十分欣赏婴宁自然天真的个性，但也意识到婴宁的这种 个性是不合时宜的，必须把她的狐性鬼气改造成人性人气，否则，她今后的命运就令人堪忧。所以作者最终还是不得已地把婴宁推上了顺应现实的道路。3.这种性 格的转化意味着婴宁自然天性的失落和对社会礼法的顺从，表现了作者对封建礼教压抑、窒息妇女健康天性的揭露与批判。4.婴宁性格的转化又是社会人生的必 然，呈现出人类永远无法解脱的个体性与群体性、自然性与社会性相矛盾的两难困境。这不仅是婴宁的悲剧，而是每个人人生的悲剧，甚至是整个人类的悲剧。正是 从这个意义上说，婴宁性格的转变，是人类永恒困境的象征，是整个人类永远需要协调并为之付出沉重代价的个性与群体冲突的象...
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阅读下面宋词，回答问题（6分）鹧鸪天代人赋①辛弃疾陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。小题1:词的上阙描绘了什么样的景象？请你用一句话作简要概括。（2分）小题2:词的最后两句作者运用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？（4分）题型：阅读理解与欣赏难度：偏易来源：不详小题1:词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。（2分）小题2:运用了对照（或对比）的写作手法（1分）。作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照（1分），表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情（2分）。小题1:试题分析：仔细阅读该词从“陌上柔桑破嫩芽”“细草鸣黄犊”可以看出，桑树破芽正是初春时节，春意正浓。小题2:试题分析：从城中和田野，可以看出是对比手法，表达作者更爱田园生活，不愿做城中的官人。考点：考点名称：古诗词鉴赏古典诗词：作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。古诗分类：绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）方法指导：1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动&静结合& 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。诗词题材和作者的风格特点：田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ）写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。古诗歌题材分类：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。常见的题材如下:1、爱情诗：这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。2、讽刺诗：这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?罗隐）、《题临安邸》（南宋?林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。3、哲理诗：这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。4、送别诗：这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。5、记行诗：又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。6、边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。7、咏史诗：这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。8、咏物诗：这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子?咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。9、咏怀诗：这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波?沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。10、怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐?京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊?潼关怀古》等等，都遗响千古。古诗歌鉴赏常见考点及技巧：古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。古诗词鉴赏技巧：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。一、鉴赏诗歌的形象鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。1、意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。暖色―热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色―冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。特殊意象：“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。鸿雁――思乡，信使；杜鹃――薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪――思乡，凄情；东篱――山尘脱俗之境；菊花――高洁品质；杨柳――依依离别；岁寒三友（松、竹、梅）――傲骨;桃花――美人；鸟――自由。分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》）b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子?咏梅》）c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》）d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” （杜甫《绝句》）二、鉴赏诗歌的语言1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。2、注意“诗眼”（“炼字”）如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ――明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ――用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。a.词类活用：如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。b.互文见义：如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ――烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”――花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。c.倒装如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” 杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。d.省略：“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”三、鉴赏诗歌的表达技巧1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）――说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。2、修辞手法：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；比喻――更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）拟人――把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）反问――强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）夸张――强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）对偶――增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）巧用典故：前人诗句――精炼含蓄；扩展内容；富有文采。王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）对比――（李白《越中览古》前三句与最后一句）通感――感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。四、评价作品的思想内容评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。）古诗词鉴赏其他必备的知识和能力：1、诗词流派――山水诗、田园诗、边塞诗、咏物诗；词有豪放派、婉约派。2、诗歌的个人风格大而言之有现实主义和浪漫主义两种。各诗家在自己的创作实践中又呈现出不同的特点，形成各自的艺术风格。陶渊明―朴素自然、李白―豪迈飘逸、杜甫―沉郁顿挫、白居易―通俗易懂、杜牧―清健俊爽、王维―诗画一体、王昌龄―雄健高昂、李商隐―朦胧隐晦、苏轼―旷达豪放、柳永―柔美婉丽、陆游―悲壮爱国。3、鉴赏诗歌应懂得“知人论世”。“知人论世”最早由孟子提出，他认为要理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解。4、鉴赏诗歌应善于联想、想象表面上，读者阅读诗歌时似乎跟着诗的形象走，处于被动地位。事实上，读者可以根据自己的经验积累、审美习惯和美学理想等，通过联想和想象进入诗的意境，给诗的形象和诗人意到而笔未到的艺术空白加以补充和丰富。如：“红杏枝头春意闹”――不仅使读者看到杏花盛开的情状，而且还可想象出花丛中鸟儿的嬉闹，鸟语花香，有声有色，把春的意境写活了。 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