思想意识决定了一个人的决定行为,那什么又决定一个人的决定思想意识?

价值观 _百度百科
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价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知理解判断或抉择也就是人认定事物辩定是非的一种思维或取向从而体现出人事物一定的价值或作用任何一种思想在没有被绝对的否认之前那么这种思想所形成的视角背景判断以及它所述说的意义都会有着一定程度上的客观价值所在而这种思想的价值则在于它所被认可的程度跟意义而人对于这种思想的理解感知这是人性思维里最简单也是最真实的评定所在这也就评定出一种思想是否伟大而这种思想又是否可以成为价值观的由来外文名values词&&&&义事物的价值定位核心观念自由、平等、公正、法治个人准则爱国、敬业、诚信、友善
稳定性和持久性
价值观具有相对的稳定性和持久性在特定的时间地点条件下人们的价值观总是相对稳定和持久的比如对某种人或事物的好坏总有一个看法和评价在条件不变的情况下这种看法不会改变
历史性与选择性
在不同时代不同社会生活环境中形成的价值观是不同的一个人的价值观是从出生开始在家庭和社会的影响下逐步形成的一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位对其价值观的形成有决定性的影响当然报刊电视和广播等宣传的观点以及父母老师朋友和公众名人的观点与行为对一个人的价值观也有不可忽视的影响
指用以区分好与坏的标准是根据个人内心的尺度进行衡量和评价的这些标准都可以称为价值观[1]价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用价值观决定人的自我认识它直接影响和决定一个人的理想信念生活目标和追求方向的性质价值观的作用大致体现在以下两个方面
1价值观对动机有导向的作用人们行为的动机受价值观的支配和制约价值观对动机模式有重要影响在同样的客观条件下具有不同价值观的人其动机模式不同产生的行为也不相同动机的目的方向受价值观的支配只有那些经过价值判断被认为是可取的才能转换为行为的动机并以此为目标引导人们的行为
2价值观反映人们的认知和需求状况价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法因而它从某个方面反映了人们的和反映了人的主观认知世界1价值观思想认识上的统一是人际关系的基石
2价值观利益上的互动和协调是人际关系的核心
3价值观信息上的沟通是健康人际关系形成的关键
4价值观实践上的一致是人际关系的保证较著名的研究如G.奥尔波特等人的价值观研究M.莫里斯的生活方式问卷M.罗基奇的价值调查表 等 价值观研究奥尔波特-弗农-林赛量表(60)用以测量6种基本价值观的相对力量该测验是根据德国哲学家E.施普兰格尔区分的 6种理想价值型编制的它们是理论的重经验理性政治的重权力和影响经济的重实用功利审美的重形式和谐社会的重利他和情爱及宗教的重宇宙奥秘施普兰格尔认为人们的生活方式朝着这6种价值观方向发展6种价值观念的绝对划分并不表示有这6种典型人物存在,分类只是为了更好地理解事实上每个人都或多或少地具有这6种价值观,只是核心价值观因人而异
生活方式问卷 莫里斯于1956年提出共包括13种生活方式分别用13段长短相近的文字描述各种生活方式所强调的内容不同其重点是
①保存人类最高的成就个人参加其社区中的群体生活其目的不是为了要改变它而是为了要了解欣赏和保存人类所已成就的最好的东西
②培养独立性一个人必须避免依赖他人或外物生命的真谛应从自我中体验
③对他人表示同情和关切以对他人的关怀和同情为中心温情是生活的主要成分
④轮流体验欢乐与孤独在美好的生活中孤独与群处都是不可缺少的
⑤在团体活动中实践和享受人生个人应该参加社群团体享受友谊与合作以求实现大家的共同目标
⑥经常掌握变动不定的环境一个人应经常强调活动的必要以谋求现实地解决控制世界与社会所需要的技术的改良
⑦将行动享乐与沉思加以统合
⑧无忧健康地享受生活
⑨人生中那些美好
价值调查表罗基奇于1973年提出他的价值系统理论认为各种价值观是按一定的逻辑意义联结在一起的它们按一定的结构层次或价值系统而存在价值系统是沿着价值观的重要性程度的连续体而形成的层次序列他提出了两类价值系统
①终极性价值系统用以表示存在的理想化终极状态或结果包含的内容有舒适的生活振奋的生活成就感和平的世界美丽的世界平等家庭保障自由幸福内心平静成熟的爱国家安全享乐灵魂得到拯救自尊社会承认真正的友谊智慧
②工具性价值系统是达到理想化终极状态所采用的行为方式或手段包含的内容有有抱负心胸宽广有才能快活整洁勇敢助人诚实富于想象独立有理智有逻辑性钟情顺从有教养负责任自控仁慈
罗基奇的价值调查表中所包含的这18项终极性价值和18项工具性价值每种价值后都有一段简短的描述施测时让被试按其对自身的重要性程度对两类价值分别排序将最重要的排在第1位次重要的排在第2位依此类推最不重要的就排在第18位用这个量表可以测得不同的价值在不同的人心目中所处的相对位置或相对重要性程度罗基奇的量表的优点在于它是在一定的理论框架指导下编制而成的其中包括的价值项目较多且简单明了便于被试掌握施测也容易并且这种研究方法是把各种价值观放在整个系统中进行的因此更体现了价值观的系统性和整体性的作用
人们的生活和教育经历互不相同因此价值观也多种多样行为科学家格雷夫斯Graves为了把错综复杂的价值观进行归类曾对企业组织内各式人物做了大量调查就他们的价值观和生活作风进行分析最后概括出以下七个等级
第一级反应型这种类型的人并不意识自己和周围的人类是作为人类而存在的他们可是照着自己基本的生理需要做出反应而不顾其他任何条件这种人非常少见实际等于婴儿
第二级部落型这种类型的人依赖成性服从于传统习惯和权势
第三级自我中心型这种类型的人信仰冷酷的个人主义自私和爱挑衅主要服从于权力
第四级坚持己见型这种类型的人对模棱两可的意见不能容忍难于接受不同的价值观希望别人接受他们的价值观
第五级玩弄权术型这种类型的人通过摆弄别人篡改事实以达到个人目的非常现实积极争取地位和社会影响
第六级社交中心型这种类型的人把被人喜爱和与人相处看作重于自己的发展受现实主义权力主义和坚持己见者的排斥
第七级存在主义型这种类型的人能高度容忍模糊不清的意见和不同的观点对制度和方针的僵化空挂的职位权力的强制使用敢于直言
这个等级分类发表以后管理学家迈尔斯等人在1974年就美国企业的现状进行了对照研究他们认为一般企业人员的价值观分布于第二级和第七级之间就管理人员来说过去大多属于第四级和第五级随着时间的推移这两个等级的人渐被第六七级的人取代是一种特殊的价值是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义选择什么样的人生目的走什么样的人生道路如何处理生命历程中个人与社会现实与理想付出与收获身与心生与死等一系列矛盾人们总是有所取舍有所好恶对于赞成什么反对什么认同什么抵制什么总会有一定的标准人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据
在关于人生的思考中回答为什么的问题即人生目的问题要以人生的价值特性和对于人生的价值评价为根据一个人自觉地追求着自己认定的人生目的是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断认为这样的生活具有价值或者能够创造价值回答怎么样的问题即人生态度问题同样要以对人生的价值判断为根据
塑造良好的人生价值观需要对世界人性社会自我欲望爱等一些根本命题有深刻的理解以下摘录自重大人生启示录它能指引人们的价值观
这是极为特殊的历史转折期物质文明发展到这一步注定了整体的精神信仰缺失灵魂空虚物欲横流人们的精神堕入虚无主义只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中有各种不安和痛苦多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀
我们生活在比较之中有黑暗才有光明有恨才有爱有坏才有好有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁自己在做什么一切都在比较中才能存在没有丑便没有美没有失去便没有得到同样我们总害怕死亡而如果人真的可以永远活着我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒或厌倦永恒
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成生命没有终极意义不要轻易去否定我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望
人所执迷的欲望是如此虚妄空洞无聊但我们却并不容易不去执迷它人诞生在这个世界是被迫的生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由一种理想主义的人生观是生命的长度无需受制于肉体自然的衰败它应该是受你的心灵你的快乐的需要而去自主选择
我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人在一起我们的人生便圆满了
人的一生中最重要的不是名利不是富足的生活而是得到真爱有一个人爱上你的所有你的苦难与欢愉眼泪和微笑每一寸肌肤身上每一处洁净或肮脏的部分真爱是最伟大的财富也是唯一货真价实的财富如果在你活了一回未曾拥有过一个人对你的真爱这是多么遗憾的人生啊
生命的长度无需受制于肉体自然的衰败它应该是受你的心灵你的美与快乐的需要而去确定
人具有死亡的权利我们应当主张快乐人生就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的如果你受到了生命中的重创你评估这种创伤是难以挽回的你可以自由地选择死亡死亡并不是邪恶的可怕的它是自由的象征没有什么比它更为高尚更为美丽
如果这个世界接受死亡权力我们会发现我们的活着会显得轻松愉快安详它将击垮一切陈腐的人生观和价值观每个人也都因此真正平等
生命如艺术品一样不论其长短都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义我的这段生命也许只是为了一段旅程也许只是为了一段风景也许只是为了一段爱情这正是生命的伟大意义之所在
如何这样我们会发现我们生存的这个世界处处充满了生机美和喜悦
人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成
有一个年轻人在森林里的伐木场工作却在都市里租下房子居住每天奔波于两地他说他喜欢灯红酒绿物欲横流的都市生活那让他觉得生命的激情和炽热他的理想是做一名上流社会的人金钱和名色的欲望已经让他疯狂了我告诉他你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环实际等你拥有它的时候它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实而他不能听从我的建议他深陷入欲望中由此偏执不能自拔
欲望的事物是一个发光体充满神秘和迷惑性这是人们痛苦的根源
最困扰我们的欲望其一是爱情其二是爱情中的性而当我们所渴望的事物真的变成现实的时候我们会发现原来它并非那么华丽有时还让我们觉得充满了极强的欺骗性
所有真实的都是朴素无华的所有激情的渴望和热爱如果能给我们带来快乐那我们可以去抱有那份欲望如果它给我们带来了痛苦我们一定要警觉它的虚幻性
所有人的人生都是极度平凡的你所看见的那些你未得到你渴望得到的所谓的幸福也极度平凡不要被自己的欲望想象所欺骗
人们对爱情的失望是因为人们参考了错误的爱情标本世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引这是一种纯粹的自然规律而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣它在暂短的时间里拥有爱情的浮华但没有爱情的内核而功利的爱情则是权利财富渲染下的美丽假象
人是否有灵魂是否存在一个超验的精神世界这是悬而未决的现代尖端科学已经证明纯粹物质的科学思维已经走进了死胡同和曾经纯粹精神的宗教思维一样是迷信于是宗教的未必不是科学的科学的未必不是宗教的更准确表达物质与精神的片面化世界观都是错误的于是我们需要对死后抱有敬畏[2-3]职业价值观指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往价值观测评会有助于职业决策和提高工作满意度
对于职业的影响集中体现在职业价值观上
俗话说人各有志这个志表现在职业选择上就是职业价值观它是一种具有明确的目的性自觉性和坚定性的职业选择的态度和行为对一个人职业目标和择业动机起着决定性的作用
由于每个人的身心条件年龄阅历教育状况家庭影响兴趣爱好等方面的不同人们对各种职业有着不同的主观评价从社会来讲由于社会分工的发展和生产力水平的相对落后各种职业在劳动性质的内容上在劳动难度和强度上在劳动条件和待遇上在所有制形式和稳定性等诸多问题上都存在着差别再加上传统的思想观念等的影响各类职业在人们心目中的声望地位便也有好坏高低之见这些评价都形成了人的职业价值观并影响着人们对就业方向和具体职业岗位的选择
每种职业都有各自的特性不同的人对职业意义的认识对职业好坏有不同的评价和取向这就是职业价值观职业价值观决定了人们的职业期望影响着人们对职业方向和职业目标的选择决定着人们就业后的工作态度和劳动绩效水平从而决定了人们的职业发展情况哪个职业好哪个岗位适合自己从事某一项具体工作的目的是什么这些问题都是职业价值观的具体表现
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>>>《画蛋》揭示A.人的行为是在思想意识的支配下发生的B.社会存在决定..
《画蛋》揭示A.人的行为是在思想意识的支配下发生的B.社会存在决定社会意识C.创新是民族进步的灵魂D.实践是认识的来源
题型:单选题难度:中档来源:不详
A试题分析:根据题意,题中漫画强调在画蛋的过程中,人拥有怎样的意识导致画出怎样的蛋,说明人的行为受到思想意识的支配,意识具有能动作用,故A入选。B选项观点与题意不符,题中强调的是个人的意识对人的行为的影响,而不是强调社会存在对社会意识的影响,故排除。C选项观点与题意不符,题中没有涉及创新,也就没有揭示创新是民族进步的灵魂,故排除。D选项观点与题意不符,题中没有涉及到实践,故排除。
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据魔方格专家权威分析,试题“《画蛋》揭示A.人的行为是在思想意识的支配下发生的B.社会存在决定..”主要考查你对&&意识及其与物质的辩证关系&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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意识及其与物质的辩证关系
&关于“意识”问题的几个认识误区:
正确理解意识:(1)意识的内容来自于客观世界,所以意识的内容是客观的;意识是人脑对客观存在的反映,所以意识的形式是主观的。 (2)从意识的主体来看,对同一事物或现象,不同的人因立场、思维方式、知识构成、世界观等主观因素不同,会形成不同的意识。 (3)意识从性质上来看,有正确的意识与错误的意识,它们的区别在于是否如实反映了客观事物的本来面目,而不在于是否对客观事物作出了反映。错误意识的内容也来自于客观存在,不过它是对客观存在歪曲的反映。(4)“意识是人脑对客观事物的反映”,而不能说“意识是大脑对客观事物的反映”。人脑与动物的大脑在构造上有着质的区别。这些区别说明了人脑是产生意识的物质器官,意识是人脑的机能。没有高度发达、完善的人脑这种特殊的物质器官作为基础,是不可能产生意识的。 (5)意识的形成离不开社会实践。意识是人脑对客观存在的反映,而人只有生活在一定的社会环境中,客观存在通过人的实践活动作用于人脑,人脑才会形成客观存在的反映,也才会产生意识。&
正确理解意识是客观存在的反映:意识的内容来自于客观存在,意识是客观事物在人脑中的反映,而不是人脑自生的,离开了客观对象,就不能产生人类意识。 (1)无论正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。正确的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目,而错误的意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物作出了反映,而在于对客观事物作出了不同性质的反映。(2)无论是抽象思维还是具体感受,都是人脑对客观存在的反映。抽象思维是人所特有的意识形式。它是人脑对客观事物的本质和规律的反映,是对客观事物的共同的属性的概括反映,是对客观事物作出的间接的但又是更为深刻的反映。具体感受只是对事物表面现象的反映。抽象思维与具体感受的区别只是反映的内容和形式不同,而不在于是否对客观事物作出了反映。&&&(3)无论是人们对过去和现在的反映还是对未来的预测,都是人脑对客观存在的反映。人们对未来的预测是根据客观事物而作出的一种超前反映,根源于过去、现在的客观存在。因为,意识对客观事物的反映,不是消极的,而是能动的,它能够以客观存在为基础作出某种想象,进行“超前”反映。
正确认识物质和意识的辩证关系:原理内容:辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的主观映象;意识对物质具有能动作用,它不仅能够能动地认识世界,而且能够能动地改造世界。正确的意识对事物发展起着促进作用,错误的意识对事物发展起着阻碍作用。方法论要求:物质决定意识,要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发,使主观符合客观。意识对物质具有能动的反作用,要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。二者关系如图所示:
正确理解意识的能动作用:意识的能动作用包括两方面内容:能动地认识世界和能动地改造世界。
能动地认识世界:(1)意识活动具有目的性和计划性。人们在反映客观世界时,总是抱有一定的目的和动机,不同于动物无目的的本能的活动。(2)意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的,意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律;不仅能够“复制”当前的对象,而且能够追溯过去、推测未来,能够创造一个理想的或幻想的世界。 (3)意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物。
能动地改造世界:(1)意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界,即通过实践把意识中的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。 (2)意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理过程,又对生理过程有着能动的反作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。&&意识的本质:&意识的能动作用:
发现相似题
与“《画蛋》揭示A.人的行为是在思想意识的支配下发生的B.社会存在决定..”考查相似的试题有:
10484228271728736024703699308249225思想决定意识,&意识决定行动!
听了一堂MBA教授的课,真的很过瘾!这也是很久没有听过这么好的课了!或许说,这么有水平的课,可能还是第一次!
作为一个基层管理者,听这样的课,真的是很有启!具体地讲,除了教授的课讲的有风格,很精彩!他也许专业很丰富,也很高深!但是更高的是,能够把这种专业知识,通过精彩的授课方式,传递给我们这些管理者,这可能比较重要!也许象教授讲的,他也许并不能教我们如何管理,但是他能够通过这种方式,启发我们!引导,起到一抛砖引玉的作用!我想这个目的达到了,同时也让我们这些基层管理岗位上的人们,感到脸红!脸红的是不是我们在教授面前显得那么的渺小,而是我们没能发现自己,没能正视自己!或许是我们没能及时调整自己,并超越自己!也许我们超越目标是可以的,但是我们才发现,唯一不能超越的并不是别人,而是自己!
教授讲的课,或者内容,这些道理,也许我们是懂的,也正在或者曾经做过,但是也许我们习惯了自己,习惯过往!或者是麻木了,或者更加理性,也许都有!也许什么都没有!
难道教授说的话,讲的课,我们也有些部分是似曾相误,或许特别熟悉!有些话,有些道理,不正是我们讲给下属听吗?曾经或许我们也用来教育我们的下属,但到自己身上为什么却变得如何陌生?是什么原因呢?要求别人难,要求自己更难!管理者也是一个普通人,人比较容易给自己定个框框,或者叫瓶颈!让自己设定东西给自己禁锢,或者叫固步自封!封的行为没有关系!如果连思想都封了,就什么都完蛋了!什么都没有了!记得经常教育,甚至现在也经常和下属聊天,教育,谈话,做思想工作,经常提醒他们,人不能原地踏步,不能满足于现状!但是回头看看自己有时不也这样吗?说的多,做的少!明白的多,清楚的少!讲的多,行动的少!要求的多,改变的少!光说不练是白说,光练不说是实练!效果证明过程,结果证明实践!
告诉自己的是,不用大声地告诉全世界,我要怎么样!只要默默地用行动,实现或兑现自己诺言就足矣了!这时,再次让闻老先生的话,响在我的心中,撞击我的心灵!
希望教授的洗脑,能够彻底荡涤我的心灵,启发我的智慧,激起我的斗志!
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。思想观念,意识形态上没有突破,政治改革难有大的进展。在目前的体制和意识形态的环境下,每一个人都是受害者,又是参与者,又是创建者。 邓小平说:“一个党,一
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