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少林传统功夫实战应用释德建
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药品服务许可证(京)-经营-神秘的少林绝技心意把图文教程揭秘(组图)(2)
四、 移身把 身子左转，左腿勾脚提起，左拳变掌随转身向外拨掌（图10），身子转足180后，左脚向前跨一步，右脚跟上，直身下蹲，成右丁步。与此同时，右拳经头顶划弧下劈，拳轮朝下（图11）。 五、 斜势把 右脚跺地
四、&&&& 移身把
身子左转，左腿勾脚提起，左拳变掌随转身向外拨掌（图10），身子转足180&后，左脚向前跨一步，右脚跟上，直身下蹲，成右丁步。与此同时，右拳经头顶划弧下劈，拳轮朝下（图11）。
五、&&&& 斜势把
右脚跺地向后退一步，身子右转成右弓步，左拳翻腕下拉，拳心斜朝上，右拳翻腕上提至右肩上，拳心朝后，目视左侧（图12）。
六、&&&& 顺势把
身子左转90&，成左弓步，两拳变掌，左掌经腹前划弧向前穿出，掌心朝上（图13）。
右脚向前跨一步，两掌在胸前交叉，掌心朝上（图14）。
上动不停，右脚下落成右弓步，两掌翻掌，右掌向前穿出，掌心朝下，左掌收于腰间，目视前方（图15）。
七、&&&& 反身推苍把
身子左转180&，成左弓步，随转身左掌上架，右掌立掌推出（图16）。
八、&&&& 撩阴把
右脚前跨一步，左脚跟上成弯套弯腿。同时，左掌成虎爪经体前划弧上举复置头顶，右掌变虎爪抓裆，掌心朝前（图17）。
九、&&&& 腾挪把
身子右转180&，右脚倒退一步，仍成弯套弯腿。转身同时，双拳上提至左肩上方然后劈下（图19）。
左脚前上一步，右腿勾脚提起，两拳上提至右肩上，如锄地状（图20）。
右脚跺地，左脚前伸，身子直落，两拳随之劈下（图21）。
身子由左腿支撑站起，右脚勾脚提起，随起身双拳由下向上提打（图22）。右脚落地，左脚跟步蹲身成弯套弯腿，双拳随之劈下（图23）。
十、&&&& 展翅把
以左脚为轴，身子右转180&，随转身双拳劈下（图24）。
左脚点地，身子纵起，双拳变掌在胸前交叉后向两面分拨，落地后成并步，左拳在膝前击右掌（图25、26）。
(收录编辑:kungfuker)
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派是中范围最广历史最长最多的以出于中岳而得名是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的少林武技名显于世始于当时少林寺有十三武僧应秦王之邀出山参加了讨平的战役他们凭着超群的技艺活擒的侄儿逼降王世充后论功行赏除一人受封外其余十二人不愿受封回归少林但均获赐紫罗袈裟另赐少林寺大量的田地银两自此少林寺遂以武闻名于世
少林寺坐落于河南省嵩山由两座群山组成东为 西为各拥三十六峰峰峰有名就是在竹林茂密 的少室山五乳峰下故名少林
少林寺创建于北魏太和十九年公元四九五年当时僧人跋陀由跋涉儿来得到虔信佛学的孝文帝的礼敬 跋陀见嵩山很象一朵便有意在花中立寺孝文帝遂在 少室山建造少林寺供养跋陀后来又过了三十余年南天竺僧人 菩提来到少林寺广罗弟子传授禅宗成为佛教禅宗 的开山祖师
少林武技名显于世始于隋末当时少林寺有十三武僧应秦王之邀出山参加了讨平的战役他们凭着超群的 技艺活擒王世充的侄儿王仁则逼降王世充胜利后论功行赏 除昙宗一人受封外其余十二人不愿受封回归少林 但均获赐紫罗袈裟另赐少林寺大量的田地银两并赐立僧兵酒肉等荣宠自此少林寺遂以武闻名于世
<img title="左起释永国释德相释德林释德政" style="float:" picsrc="9d82d158ccbf6c81d2ba4fc8be3eb1" data-layout="right" width="670" height="528" url="http://c./baike/s%3D220/sign=f17c2ac98fc130d880f7b06/9d82d158ccbf6c81d2ba4fc8be3eb1.jpg" compressw="220" compressh="173" useredit="1" />少林寺和尚自唐以来曾多次应征元朝时的福裕和尚因功封为晋 国公明朝的小山和尚次征边皇室为他在少林寺前建立旗 杆和不过最动人的还是要数少林武僧抗击倭寇的故 事在明代中叶中国东南缘海一带经常受到倭寇的侵扰 他们劫夺财物屠杀居民掳掠人口嘉靖年间少林寺月空和 尚接到都督万表的檄文立即组成了一支有三十多位和尚参加的 僧兵队伍开赴一带御倭在战斗中人人奋勇手执铁棍击 杀倭寇甚多但是后来他们却不幸误中埋伏终于寡不敌众月 空等三十多位爱国的和尚全部壮烈牺牲为抗击倭寇侵略写下了 可歌可泣的一页
提起的事迹便不得不一提少林寺的武林房武林 房是少林寺一百零八房之一也是最特殊的一房它的地位超然 于各房之外不受执法僧的拘束自立制度由专人统领不是 每一个少林寺的僧人都可以加入武林房它的成员全是由各房 各堂或各从属寺院推荐保送而他们也必然是举荐者心目中的 高材生入武林房要交学费学费由各房各堂及各寺院应 缴所以它有充裕的经费生活比较优遇吃得比较好练功 的设备也较充足武僧们一般不用做劳作也不必整天的拜佛念 经也没有硬性规定作息时间成就的高低全靠各人的智慧和 努力寺僧们练武也真的做到一不怕苦二不放松的程度甚 至食无定时废寝忘餐不分早午晚就是一心一意的练功有 些僧人支颐而睡指缝里夹着一支香香烬炙手他们又再度起 来苦练
少林寺在悠长的历史中可谓历尽沧桑它有过香火缭绕钟鼓 齐鸣的鼎盛时代又屡遭兵燹风雨的劫难时代对佛教 大力扶持赐一百顷田地给少林寺以供寺僧食用少林寺渐渐 佛业隋末天下大乱烽烟四起一场大火把整座寺院化为 灰烬到了时代少林寺才恢复元气寺内殿宇楼阁林立 全寺占地一万多亩寺僧约二千人但以后少林寺又随着历代对佛教的抑扬而迭遭变故二十一世纪寺内许多建筑多是明清两代所建少林寺的山门是清年代奉敕建造山门上少林 寺的门匾则是清皇帝的御笔少林寺的最后一次劫难发 生在一九二八年当时军阀以少林寺辅助他的对头为理由三月十五日攻占寺院先纵火焚毁法堂次日又把天 王殿大雄殿紧那罗殿等多处尽付一炬千年古刹从此化为 焦土时人叹为浩劫关于少林派的起源据景德传灯录等书所载时后魏孝文帝年间477一499达摩大师从北来面壁于历时九年而功成遂传易筋洗髓二经创立少林武术这个说法为多种典籍所载唐代又写了易筋经序但考之史实却不与历史相合现代学者已经证明这不过是传说被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的
历史上在达摩以前北朝寺院的练武风气就已形成北魏孝文帝十九年495修建嵩山少林寺最初是为西域高僧跋陀又称佛陀所建的后来达摩才来到寺中达摩虽然创立了禅宗却并非少林武术的创始人事实上少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的
少林武术的发扬光大始于隋唐之际的一件大事隋朝末年天下大乱少林寺被山贼所劫僧众奋起拒敌放火烧毁寺院秦王李世民与郑帝王世充作战少林武僧应邀相助活捉王仁则逼降王世充这就是著名的也是著名电影少林寺的历史原型李世民即位后对昙宗志操惠赐善护普惠明嵩灵宪普胜智守道广智兴满丰13人大加赏赐少林寺再度兴旺起来少林武术也开始繁荣发达逐渐成为武林第一门派
据说也是从宋到元少林武术有了一个较大的发展大圣紧那罗王传授而自成一宗福裕禅师汇集了少林短打少林武术的特点日渐突出到明代便形成了少林以搏名天下的威望明嘉靖二十三年1553少林寺组织僧兵到抗倭天启五年1625树立少林观武碑成为天下武林之宗明代的著名武憎有觉远上人小山和尚月空和尚痛禅上人等又有悟须周参洪转洪纪普从普使广按宗擎宗想宗岱道宗道法庆盘庆余同贺铉清18人皆为武林中的超一流明代后朔少林武术渐从以棍法为主转向拳法又吸收了很多民间拳种集天下武术之大成形成少林派
清代康熙年间也有的说是雍正朝廷曾因少林寺藏匿反清义士谋逆而将其焚毁并严禁民间练武少林武术转入地下状态并由转入的一支据说创立了清代的少林名僧高手有铁斋致善致果天虹湛举五枚古轮妙兴贞续德根等
少林派不只是少林寺的功夫而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成一方面是少林寺僧从民间引进不少另一方面是少林寺也招收俗家弟子使少林武术流传民间同时少林还在各地创立分院自隋唐之际创立福建莆田少林寺分院即南少林以来元代福裕禅师在外蒙和林今前杭爱省天津蓟县长安洛阳分别创立五座少林寺再加上九顶莲花山八番社四川峨眉山一共是十座少林寺这就把传到全国许多的源头都与少林大有关系就连和峨眉的开派传说也有源山少林的说法
在少林寺的分院中以南少林最为重要南少林又是南拳之祖以五拳为主要拳法有龙拳练神虎拳练骨豹拳练力蛇拳练气鹤拳练精之说又有南拳一路闯少林二路提卢少林三路文少林四路拗步少林五路武少林六路神化少林等参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文少林武术概说武林1983年第七期少林派武功并非一人所创而是凝结了千百万人的心血是在漫长的岁月中由无数发展流传下来少林支派众多有三大家四大门之说三大家是红家少林孔家少林俞家少林四大门是大圣门罗汉门二郎门韦驮门都是从少林武术中发展出来的少林派武功主要形成原因如下寺院的内在稳定性是少林派武术得以在寺院中长期发展和延续的保障不至因战乱和朝代更替使其中断和停滞寺院的超世俗性又使得武术脱离世俗观念的糟粕静心参悟武术的真谛久而久之形成独具特色的少林派武术少林武僧因为受尤其是的影响而佛教是佛门重要的修炼方式之一所谓禅定即调和身心息克服杂念昏沉苦乐皆舍万虑俱捐心如明镜止水清静澄彻少林武僧内心的内在稳定性和超世俗性表现在习练武术的方式和理论都与佛教的禅定大致相同少林派武术讲究内练一口气外练筋骨皮练气的形体动作一是所谓的仿动物之熊经鸟引二则借禅修之打坐入定维持一种姿势持续较长时间中意识集中调整呼吸以意识引导呼吸以达到内气充实的效果这气既是一种实在的物体也是一种潜在的禀赋内炼功的许多坐姿是模仿佛教入禅的各式打坐在桩法练习中首先要求做到的是身形端正凝神静气寂静调息扫尽情缘以达到杂念不生之境据少林七十二艺练法载妙兴大师谈练功习技有……老衲谓无论练功习技必须养气气沛则神定神则则力足力足则百体舒泰作为佛教的一个流派在中国得到较大的影响不立文字触物即佛这种不立与皆立的思想对少林派武术是有很大的启示的禅宗既不主张也不提倡繁琐的仪式摒弃了渐修的传统修行方式而是在仔细观察和深刻思考事物时的一种对终极存在的认识即顿悟成佛所谓顿悟就是指对于外界事物超越时空的一刹那间的大彻大悟从而形成直指人心重直觉顿悟轻逻辑分析的思维方式和修行模式武术自身的传承方式和练习模式与禅宗有很多相似之处因此二者能够以为纽带直指佛心的悟可以说是少林派武术对佛教借鉴的精华部分从而形成了少林派武术禅拳互通以禅导拳以武悟禅的的独特练习模式二者的这一共性悟拉近了少林寺与武术之间的距离可能为少林派武术在少林寺寺院内诞生提供了很好的心理认同二者自觉不自觉的相互作用必然互相促进了对方的发展和传播宗教的神秘性为少林派武术蒙上了神秘的面纱迎合了民间文化的需要神话是宗教的发源地是宗教意识最早的表现形态在原始神话中就已经包含有后来成熟完备的宗教主旨的萌芽禅宗也不利外虽然摆脱了繁琐高深的理论和严格的修行戒律迅速适应了中国社会但绝大多数人却没有真正理解禅宗人们对禅宗的涅槃乐果充满了神秘与幻想少林派武术中有许多关于神助神授的故事如僧稠学艺边澄学艺以及紧那罗护寺等这些故事出现的初衷可能各不相同相同的是无形中使少林派武术在人们心目中的地位明显高于其它非宗教影响下的流派少林派武术的化迎合了心理的需要为少林派武术的发展拓宽了空间同样少林派武术的发展对佛教在中国的广泛传播也起到了积极的宣传和推动作用少林寺因地处阴而得名山上森林茂密环境清静优雅但另一方面常有猛兽出没出于自身安全的考虑必须采取有效的搏斗方式与之斗争于是为武术的诞生提供了主观能动性僧众的修行方式以顿悟为主必然对身体健康造成威胁再加上修行的枯燥单调出于健身娱乐的需要少林和尚在食余饭后以武为乐以武建身可以说武术是作为当时少林寺的一种体育活动以强身娱乐为目的进行一些大比武促进了少林派武术的发展续高僧传载宫中常设曰百僧斋王及夫人手自行食斋后消食习诸武艺佛经教义要求人们四大皆空六根皆静修道期间断绝与家庭和社会的来往甚至彻底超越文化的领域这种修道的境界只能作为一种理想很难与现实生活结合起来所以人们也就在非本质的情景中寻求佛的通俗化佛教传入中国后经与等人的锐意改革使佛教特别是禅宗有了其他宗教少有的宽容性和世俗性这为少林派武术在佛家寺院中植根生长提供了可能也为少林派武术汲取民间武术精华和民间武术走进少林提供了思想基础禅宗宽容性使与结合紧密的武术得以在寺院中生存提供了前提世俗性使得少林武僧得以从民间武术中采众家之所长从而使少林派武术得以快速全面发展少林寺自建寺起一直受皇家封赏拥有大量的和寺夺民舍三分且一佛教特权势力的不断扩大寺院主人对于进入寺院的农民和低级僧侣必须严加管教少林寺作为一个独立或者说半独立性质的佛国实质上是一个地主集团必然代表了的利益由于朝代更替或政府腐败时期战争频繁苛政赛虎农民生活举步维艰假慕沙门实避调役数以万计的涌入佛门寺院再加上北魏境内连续不断的出现以农民和僧侣的大起义譬如创寺的第二年发生的王金钩为首的农民起义在这样一个客观历史背景下少林寺与国家利益的一致性必然促使少林僧兵参与阶级斗争充当阶级统治的工具根据当时历史背景完全可以得出这样的结论少林寺创立之后以僧稠为首的僧人习武之举完全是一种时代需要和普遍的佛门需求所以北魏时期甚至推延至隋朝末年少林僧人的习武举动与当时的其他诸寺并没有什么特别之处故不能视少林寺有别于其他寺院的门派特色而且僧稠也非的代表人正如所云尝考海内无武僧唯少林寺者重护教也但是少林寺拒贼护庙保护其利益和地位的动机和行为对少林派武术的形成起到了重要的推动作用也说明了阶级斗争是少林派武术形成的一个重要的外因2民族斗争少林僧兵在明代的参与民族斗争特别是参加抗倭战争屡建殊勋为少林寺少林僧兵少林派武术声名威震中国这是少林派武术的一个重要转折点是少林派武术真正发展和显扬的重要契机
民间武术丰富和发展了少林派武术
少林派武术是在民间武术的基础上发展起来的民间武术是其发展的土壤少林派武术一方面在保家卫国护院的斗争中积累经验另一方面是作为寺庙使得一些民间高手为躲避世俗的惩罚或逃离世俗痛苦而遁入佛门久而久之使得少林派武术吸收了民间的众多拳械技术后在禅宗思想修行模式和哲理的影响下发展成为内容丰富技术全面的一大流派少林派武术与民间武术的交流和吸收表现在
1.宋代方丈和尚福居为提高众僧的武艺邀请中国十八家武林高手会集少林寺交流武艺扩大了少林寺的影响对佛教的传播起到积极的促进作用从朝廷的政治倚重中游离出来复杂的各种社会矛盾激荡使少林派武术进一步依托于广袤民间由此获得自身的发展动力这是少林派武术史上的一个重大转折而且在宋代少林寺可收容俗家弟子习武可见其与民间交流很频繁
2.明代少林已有猴拳之记载嵩游记中说当时少林武僧献技时其中的猴拳表演盘旋蹿跃宛然一猴也后人据此将猴拳归入少林一派另外抗倭名将携宗擎普从二僧从军学艺教授剑技三年后由宗擎再传少林寺僧近百人俞大猷复授剑经真诀勉励之丰富和发展了少林棍术
3.清代强烈的和家国观念的影响使得忠于明朝的一些武术高手其中包括一些明朝旧臣或避难少林寺或遁于深山密林在民间组织各种秘密的反清教会帮会他们利用少林派武术宣传少林派武术使少林派武术在社会上流传的速度加快清庭禁武不仅没有使少林派武术在社会上的传播因禁教而终止也没有因压制而停步相反传播规模和范围更大甚至超过明代近代秘密社会史料·洪门问答书武从何处学习在少林寺学习何艺为先洪拳为先民有何为证有诗为证猛勇洪拳四海闻出在少林寺内僧归洪姓相扶明主定乾坤万历年间师承洪转和尚的少林巨子终于写出了少林棍法阐宗赞不绝口称棍法皆以少林为宗武备志说程竟以其棍为枪(手臂录)也不为过其实程的师傅洪转和尚曾著有梦绿堂枪法一书又据阵记所载少林棍中的后堂棍确实是夹枪带棒的以上可以看出宋明清时期民间武术对少林派武术内容的扩充提供了丰富的资源是少林派武术进一步发展壮大又一重要外因中国疆域辽阔文化是中华民族传统文化的重要组成部分是诸多文化中的主干文化又是民族传统体育之主支武术的重要发源地驰名中外的少林拳就发祥于此可见积淀之深中原大地北有遗址南有九朝中原政治经济文化的发达使少林寺依靠得天独厚的地理条件成为重要的佛教场所和会武场所使得僧俗汇聚一堂研究经典推敲切磋技艺少林寺的地理位置在一直处于历朝历代首都的附近隋唐是少林寺扬名天下的重要历史时期自此始少林寺就成为一个独立于地方管制的拥有大量封地的庄园财产和收入自然不薄朝代更替的连年战乱民不聊生的状况就迫使少林寺周边区域的群众把注意力集中在少林寺少林寺出于保护自身既得利益必然会成立专门的组织僧兵用来看家护院另一方面灭佛致使禅宗直至近代宋辽元时期对于佛教政策也比较缓和宋代儒道释三教的渗透明清时期虽然是佛教的衰微时期但是其中禅宗和净土宗最为流行少林寺作为禅宗初庭深受的影响而且它历来与皇家保持一致因而备受皇家恩宠这也是少林僧兵作为专门组织存在的必然性的另一重要因素地理位置的特殊性决定了少林寺拥有以及僧兵保国护院的作用和功能在扬少林寺之名的同时势必推动和促进少林派武术的发展少林功夫是中体系最庞大的门派武功套路高达七百种以上又因以禅入武习武修禅又有武术禅之称发源于嵩山少室山下丛林中的少林寺该寺建于北魏孝文帝时期根据魏书记载又有西域沙门名跋陀有道业深为高祖所敬信诏于少室山阴立少林寺而居之公给衣供唐初少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功受到唐朝封赏而被特别认可设立常备僧兵因而成就少林武术的发展少林寺因武艺高超享誉海内外 少林一词也成为汉族传统武术的象征之一如古龙小说中的七大门派即为少林武当昆仑峨嵋点苍华山海南等派别其中少林即位居第一门派
少林功夫内容丰富套路繁多按性质大致可分为等内功以练精气为主外功硬功多指锻炼身体某一局部的猛力轻功专练纵跳和超距气功包括练气和养气按技法又分拳术棍术枪术刀术剑术散打器械和器械对练等共一百多种这些套路和软硬功夫由于年代久远散失很多据不完全统计流传至今的有如下主要套路源为武艺之源少林派拳术有大洪拳老洪拳五战拳昭阳拳连环拳潭腿柔拳六合拳圆功拳内功拳炮拳少林拳通背拳拳金刚拳练步拳醉八仙猴拳长锤拳黑虎拳臂长关东拳青龙出海拳护身流拳等
对练拳术有三合拳咬手六合拳开手六合拳耳把六合拳走马六合拳十五合里外横炮二十四炮少林对拳一百零八对拳华拳对练接潭腿等
少林派拳术刚健有力刚中有柔朴实无华利于实战招招势势非打即防没有花架子在练习少林拳时不受场地限制有拳打卧牛之地之说其风格主要体现一个硬字攻防兼备以攻击为主拳势不强调外形的美观只求技击的实用步法进退灵活敏捷有冲拳一条线之说在身段与出拳上要求曲而不曲直而不直进退出入一切自如步法要求稳固而灵活眼法讲究以目视目运气要其动作迅如闪电转似轮旋站如钉立跳似轻飞少林拳分南北两派南派重拳北派重腿每派还分许多小派少林派棍术有棍风火棍大杆子棍小夜叉棍大夜叉棍小梅花棍云阳棍劈山棍阴手棍阳手棍五虎擒羊棍等
对练棍术有排棍穿梭棍六合杆破棍十二路等棍打一大片一扫一劈全身着力棍练起来呼呼生风节奏生动棍法密集快速勇猛它既能强身健体又能克敌制胜在历代抗敌御侮中少林棍发挥过重要作用枪这古代兵器之王少林派枪术有五虎枪夜战枪提炉枪拦门枪金花双舌枪担拦枪十三枪十八名枪二十一名枪二十四名枪二十七名枪三十一名暴花枪三十六枪四十八名枪八十四枪六门枪势十枪架六路花枪秘授枪谱三十六点豹花枪等
对练枪术有枪对枪对手枪战枪双刀对枪三十六枪破法对练二十一名枪对刺等
少林枪术有一条歌诀是身法秀如猫扎枪如斗虎枪扎一条线枪出如射箭收枪如捺虎跳步如登山压枪如按虎挑枪如挑龙两眼要高看身法要自然拦拿亢点崩挑拨各种用法奥妙全刀是历代重要兵器之一其中大刀被誉为百兵之帅刀如猛虎枪似蛟龙刀术的演练一招一式都要有威武凛烈的气概
少林的刀有春秋大刀少林双刀奋勇刀纵扑刀雪片刀提炉大刀抱月刀劈山刀少林一路大刀二路大刀六合单刀座山刀六路双刀八路双刀太祖卧龙刀马门单刀梅花双发刀地堂双刀滚堂刀单刀长行刀五虎少林追风刀等
对练刀术有刀对刀二合双刀对劈单刀对劈大刀单刀进双刀等刀的使用特点是缠头裹脑翻转劈扫撩挂云刺托架抹挑等并有单刀看手双刀看走大刀看顶手劈撩斩刺似猛虎之说剑术矫健优美豪放自古至今流传深远
少林派剑术有乾坤剑连环剑太乙剑二堂剑五堂剑龙形剑飞白猿剑绨袍剑双剑青锋剑行龙剑武林双剑等
对练剑术有二堂剑五堂剑对刺少林剑对刺等剑诀剑是走剑要平善气要随剑行两眼顾剑尖气沉两足稳身法须自然剑行如飞燕剑落如停风剑收如花絮剑刺如钢钉少林武术器械有长的短的硬的软的带尖带刺带钩带刃的多种多样古有之说近计不易胜数除上述刀枪剑棍以外还有三股叉南方又称大钯方便铲套三环峨嵋刺和戟镰秀圈三节棍梢子棍双鞭刀里加鞭绳标草镰五合草镰六合战链戟头钩梅花单拐六合双拐马牙刺乌龟圈双锏日月狼牙乾坤圈禅杖大槊风魔杖以及等空手夺刀空手夺枪单刀对枪空手夺匕首棍穿枪草镰合枪梢子棍合枪刀对枪双刀进枪眉齐棍合枪单拐进枪双拐破枪拐子合齐眉棍虎头钩进枪马牙刺合枪乌龟圈合枪套三环合枪方便铲合枪月牙铲破双枪九节鞭对棍钢鞭对九节鞭月牙合枪月牙合锏方天画戟进枪三英战吕布空手夺刀枪和戟链进枪三股叉进枪大刀封枪三节棍破双枪峨嵋刺进枪等少林派技击散打有闪战移身把心意把虎扑把游龙飞步丹凤朝阳十字乱把老君抱葫芦仙人摘茄叶底偷桃脑后砍瓜黑虎偷心老猴搬枝金丝缠法应门铁扇子拨步炮少鬼攥枪等气功是少林功夫的一大类少林寺流传的气功有小武功益寿阴阳法等软硬功夫练法有多种有卸骨法擒拿法秘法短打手法各种用药法救治法等少林支派众多有三大家四大门之说三大家是红家少林孔家少林俞家少林四大门是大圣门罗汉门二郎门韦驮门又如六合八极劈挂通臂太祖燕青华拳查拳弥宗动力明堂沙脚戳脚地趟洪拳翻手猴拳螳螂醉拳咏春也大都是从少林武术中发展出来
少林的套路也很多光是拳术据说就有172种之多有小洪拳大洪拳拳观潮拳炮拳梅花拳长锤拳太祖长拳黑虎拳形意线罗汉拳以及等棍法枪法刀法也是少林武术的大宗各有数十种套路剑术则有二堂剑五堂剑飞龙剑白猿剑刘玄德双剑达摩剑绨袍剑等又有方天戟三股叉钢鞭梅花拐等数十种兵器虎扑把游龙飞步丹凤朝阳十字乱把老君提葫芦仙人摘茄叶底偷桃脑后砍瓜等一百多种散打卸骨法擒拿法点穴秘法弹弓谱易筋经义用药法等各种技法等等少林武术的要旨传说当日见众憎坐禅萎靡不振难以入定有碍佛法细究其由乃因躯体衰弱所致于此悟到修习佛事必先强健体魄因效鸟兽神态创立拳法因此的特点首要之点即为调呼吸练百骸进退敏捷刚柔兼济而尤以刚为主以攻架为主以长手为主成为各类之集大成者少林武术门派和侠文化的关系表现在三个方面
其一少林武功博大精深无人可以穷尽是天下最大的武学宝库不愧为武林第一大门派因此在上少林派常常充当着道义的维护者裁判者和领头羊的角色如无龙八部里的少林天下武学之至境在于少林前攻袭辽人之带头大哥出于少林以慈悲佛法使雄图血海深恨尽归尘上化解怨孽在于少林当然有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况如圆真之作恶江湖便与少林之纵容大有关系他们认为人心可化而殊不知某些恶徒却是本性难移等等
其二由少林的起源传说产生了一批侠文艺作品其中最著名的当推由主演的电影述说了隋唐之际十三棍僧救唐王及少林开始发扬光大的传说关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性贡献也有一些侠文艺作品加以反映
其三少林在反清抗暴及抵御外侮方面充当着重要角色少林曾有过抗倭的壮烈事迹到清代据说又从事反清复明的秘密活动由这里产生了关于少林的侠文化传说明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系洪门传说源出少林文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的系列等等
少林是之宗也在侠文化中占有重要的地位武林第一门派无论在历史上还是中都被视为中华武学的泰斗少林寺僧众习武源远流长早在北魏年间少林建寺初期即有武装僧众保卫寺庙财产隋朝末年天下大乱群雄混战割据洛阳的王世充与占据的李世民在嵩山一带厮杀少林寺洞察时局决定站在李世民一边寺僧率众以拒伪师帮了一代英主的大忙李坐稳后少林寺屡被恩宠还被特准建立武装僧兵从此少林寺形成育经拜佛与练武并重的传统
到了明代中叶少林寺棍法已自成一派寺僧参加了江浙沿海抗击倭寇的战斗在各路应募兵马中最为骁勇于是声名大震明朝亡后一些前朝遗老隐身少林寺殚精奋力于技击之练习为灭胡兴汉之谋相传抗清挫败曾路过少林寺作五言长诗追忆少林武僧隋末立功明代抗倭的功绩哀叹岂无材杰人发愤起颓废又传明朝宗室朱德畴入少林寺剃度为僧后为少林寺主持号痛禅上人他曾主持制定少林寺十戒第一戒即为肄习少林技击者必须以恢复中国为志愿朝朝勤修无或稍懈也许就是这个原因少林武功在顺治数十年间即有天下武功在少林一说当时的武功高手吕四娘马和尚都自诩少林真传一些反清团体也借重少林寺的声望洪门问答写道武从何处学习在少林寺学习何拳为先洪拳为先有何为证有拳为证猛勇洪拳四海闻出在少林寺内僧普为天下归洪姓相扶明室定乾坤由此可见武侠小说中推崇少林寺绝非妄谈
少林寺深深陷入武林纠葛还与它的松散的管理有关早在明朝时中州僧众不纳度牒今日削发为僧明日长发为民任自为之白莲教兴起后少林寺众多俗家弟子踊跃加入受挫时又回寺避难社会上一些长枪大矢其技最悍的强人亦每削发变形入比丘中而少林僧人中一些武功高手也经常借募化之机云游四海到处比武献技少林寺与江湖武人的双向交流既丰富了少林武功又传布了少林的声望少林派出自开发运营的剑侠系列游戏的江湖门派是此系列游戏中一个重要的江湖势力|[1]少林乃中华武学泰斗以禅入武习武修禅佛曰慈悲渡世人劫少林武学实战威猛也讲究因果循环报应不爽多以普攻为主多反弹效果|刀少林职业概况
远程直线攻击攻击中庸
抗负面能力好最高血和防御
棍少职业概况
近战大范围攻击
高血高反弹
生存力较强
大范围控制能力
刷怪一般|[2]刀少技能介绍
三个主攻技能均为无cd技能通常习得更高阶的主攻技能后旧的技能无需再用
所有攻击技能与角色命中和对方闪避值相关技能均属子弹技无法击中暂时处于轻功中的敌人
棍少技能介绍
三个主攻技能均为无cd技能通常习得更高阶的主攻技能后旧的技能无需再用
所有攻击技能与角色命中和对方闪避值相关技能均属子弹技无法击中暂时处于轻功中的敌人|[3]近几年来随着少林在全世界范围内的广泛传播人们都在拷问少林寺虽然历经磨难但是其所传承的佛教却长盛不衰为什么很多人都认为这是受其所世代传承延续的所影响那么所世代传承延续的是什么呢 少林派[1]
卫国保寺健自身　　人魂　　不争心根　　消门　　师僧父母亲守法遵　　立寺为根本救穷困　　尽不是贫　　武医为媒弘正精神李连杰　成 龙　　　　　　　　　　刘怀良　王珏　　　　
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