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文明是风,吹过心田。
文明是雨,滋润大地。
文明是云,飘过天空。
文明是花,常开不败。
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我
文明是风,吹过心田。
文明是雨,滋润大地。
文明是云,飘过天空。
文明是花,常开不败。
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。
同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新文明”,不要让文明下,不要让文明只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让文明无所不在,让我们做文明的主人,让“文明与我同行”!
遗产,中国以&礼仪大国&、&礼仪之邦&的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人,要继承先辈们的优良传统。在礼仪源远流长的中华大地,作为新世纪接班人的小学生,更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大。
  我们作为在校学生,要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯,成为一个品行兼优的有用之才。
  尊师是中华民族几千年的优良传统,被一致认为是一种美德。教师担负着培养一代又一代青少年的历史重任,对国家、民族的兴旺发达有着重要意义。人们把教师比喻为&春蚕&、&蜡烛&正体现了教师&忘我&、&奉献&的崇高品质,所以教师理应受到广泛的尊重。而学生深受教师培育之恩,更应当尊敬&严父慈母&般的老师。
  同学是朝夕相处的亲密伙伴,携手成长的友好同路人。但同学之间不能因为同窗共处、亲密无间而不讲礼仪,因为同学之间的感情是建立在互相尊重、互相帮助、互相爱护基础上的。我们要对每一个同学都给予尊重。在日常生活中,要热心助人、热爱劳动、谦虚谨慎,要与周围的同学和睦相处。
中华民族悠悠5000年的历史长河,闪耀着勤劳、智慧的中华儿女创造的璀灿文明。中华礼仪是祖先留给我们宝贵的历史遗产,中国以&礼仪大国&、&礼仪之邦&的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人,要继承先辈们的优良传统。在礼仪源远流长的中华大地,作为新世纪接班人的小学生,更应把这属于炎黄子孙的传统美德发扬光大。
  我们作为在校学生,要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯,成为一个品行兼优的有用之才。
  尊师是中华民族几千年的优良传统,被一致认为是一种美德。教师担负着培养一代又一代青少年的历史重任,对国家、民族的兴旺发达有着重要意义。人们把教师比喻为&春蚕&、&蜡烛&正体现了教师&忘我&、&奉献&的崇高品质,所以教师理应受到广泛的尊重。而学生深受教师培育之恩,更应当尊敬&严父慈母&般的老师。
  同学是朝夕相处的亲密伙伴,携手成长的友好同路人。但同学之间不能因为同窗共处、亲密无间而不讲礼仪,因为同学之间的感情是建立在互相尊重、互相帮助、互相爱护基础上的。我们要对每一个同学都给予尊重。在日常生活中,要热心助人、热爱劳动、谦虚谨慎,要与周围的同学和睦相处。
  作为一名学生,我们的穿着要朴素、整洁、大方,要按照学校的要求统一穿着校服,不要追求名牌、高档、华丽的衣着。我们要努力学好礼仪知识,不断地运用礼仪知识来完善自己的形象。
  同学们,为着同一个目标,为着同一个愿望,我们聚集在一起,迎着和煦的春风,共同为学校增添一道亮丽的色彩。让我们昂首阔步,去追赶形象的春潮;让我们解放思想,去沐浴礼仪的阳光!
是小学生作文,用处大概不大
幽幽梦的蝴蝶
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国家兴亡,匹夫有责
我国《宪法》明确规定:“保卫祖国,抵抗侵略,是中华人民共和国公民的神圣职责。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。”《兵役法》第三条规定:“中华人民共和国公民,不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度,都有义务依照本法的规定服兵役。”胡主席提出的“八荣八耻”中,第一条就是“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”。可见,作为中华人民共和国公民,在享受物质文明建设成果的同时,还应该义不容辞地担当起保卫祖国、建设国防的光荣义务。
翻开中华民族的史册,我们可以看到,不管是在和平发展时期,还是在面临危亡的紧要关头,都有许多立志从军,效命疆场的爱国英雄和仁人志士。宋朝著名民族英雄岳飞,为了抵抗金兵入侵,挽救民族独立,立下了“精忠报国”、“还我河山”的豪迈誓言,率领将士们转战疆场,杀得金兵胆战心惊;明朝戚继光,目睹倭寇对我沿海的侵扰,他率领“戚家军”奋勇作战几十年,“一年三百六十日,多是马上横戈行”,终于歼灭倭寇,保卫了祖国的安全。清朝末年,抗英将领关天培,横眉冷对英国侵略者,在虎门保卫战中,身先士卒
国家兴亡,匹夫有责
我国《宪法》明确规定:“保卫祖国,抵抗侵略,是中华人民共和国公民的神圣职责。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。”《兵役法》第三条规定:“中华人民共和国公民,不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度,都有义务依照本法的规定服兵役。”胡主席提出的“八荣八耻”中,第一条就是“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”。可见,作为中华人民共和国公民,在享受物质文明建设成果的同时,还应该义不容辞地担当起保卫祖国、建设国防的光荣义务。
翻开中华民族的史册,我们可以看到,不管是在和平发展时期,还是在面临危亡的紧要关头,都有许多立志从军,效命疆场的爱国英雄和仁人志士。宋朝著名民族英雄岳飞,为了抵抗金兵入侵,挽救民族独立,立下了“精忠报国”、“还我河山”的豪迈誓言,率领将士们转战疆场,杀得金兵胆战心惊;明朝戚继光,目睹倭寇对我沿海的侵扰,他率领“戚家军”奋勇作战几十年,“一年三百六十日,多是马上横戈行”,终于歼灭倭寇,保卫了祖国的安全。清朝末年,抗英将领关天培,横眉冷对英国侵略者,在虎门保卫战中,身先士卒,浴血奋战,在众寡悬殊的情况下,立下誓言“人在炮台在”,最后和400余人一起壮烈殉国。今天,为了祖国的繁荣富强,人民军队无论在戍边卫国的前哨,还是在抢险救灾的一线,都谱写了一曲曲壮丽的爱国主义颂歌。正是凭借这种浓厚的爱国主义传统,中华民族才历经劫难而不衰、屡遭侵略而不亡,社会主义建设事业才能不断从胜利走向胜利。因此,广大适龄青年积极报名应征,立志献身国防,既是履行法定义务,也是实践社会主义荣辱观的具体体现。
由于长期的和平环境影响,当今社会上有少数人的国防观念比较淡薄,一些家长和青年担心部队生活和工作条件艰苦,怕当兵吃亏受累;有的单位担心参军青年多、优抚负担重,对本单位青年应征持消极态度等等,这些都是不正确的。为维护法制的严肃性,适应新形势下国防建设需要,1998年国家对《兵役法》中拒绝、逃避兵役等行为的处罚作了较大的修改。修改后的《兵役法》规定:拒绝、逃避兵役登记和体格检查,应征公民拒绝、逃避征集的,由县级人民政府责令其履行兵役义务,并可处以罚款。拒不改正的,在两年内不得被录用为国家公务员、国有企业职工,不得出国或者升学。同时明确:机关、团体、企事业单位拒绝完成兵役工作任务的,阻挠公民履行兵役义务的,或者有其它妨碍征兵工作行为的,也要依照《兵役法》和有关法规予以处罚。由此可以看出,我国《兵役法》体现的是国家意志,具有不可违抗的法律约束力,无论是单位还是公民特别是广大适龄青年,都应当维护法律尊严,自觉摆正个人利益与国家利益、局部利益与整体利益的关系,以踊跃报名应征的实际行动履行法律赋予的庄严义务。
历史的车轮滚滚向前,保卫祖国、建设祖国的双重任务落到了我们新一代中华儿女的身上。多年来,首都青年始终以国家安全、民族振兴为己任,响应祖国号召,积极踊跃报名,投身国防建设行列,履行保家卫国的神圣职责,在边防、海岛、沙漠、戈壁都留下了青春的足迹。今天,面对祖国的召唤,相信首都广大适龄青年一定会认真践行社会主义荣辱观,把爱国之情转化为报国之志,积极履行自己的义务和责任,在建设强大国防的伟大实践中续写爱国主义篇章。
服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。&《兵役法》第三条规定:&中华人民共和国公民,不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度,都有义务依照本法的规定服兵役。&胡主席提出的&八荣八耻&中,第一条就是&以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻&。可见,作为中华人民共和国公民,在享受物质文明建设成果的同时,还应该义不容辞地担当起保卫祖国、建设国防的光荣义务。
翻开中华民族的史册,我们可以看到,不管是在和平发展时期,还是在面临危亡的紧要关头,都有许多立志从军,效命疆场的爱国英雄和仁人志士。宋朝著名民族英雄岳飞,为了抵抗金兵入侵,挽救民族独立,立下了&精忠报国&、&还我河山&的豪迈誓言,率领将士们转战疆场,杀得金兵胆战心惊;明朝戚继光,目睹倭寇对我沿海的侵扰,他率领&戚家军&奋勇作战几十年,&一年三百六十日,多是马上横戈行&,终于歼灭倭寇,保卫了祖国的安全。清朝末年,抗英将领关天培,横眉冷对英国侵略者,在虎门保卫战中,身先士卒,浴血奋战,在众寡悬殊的情况下,立下誓言
&国家兴亡,匹夫有责&。我国《宪法》明确规定:&保卫祖国,抵抗侵略,是中华人民共和国公民的神圣职责。依照服兵役和参加民兵组织是中华人民共和国公民的光荣义务。&《兵役法》第三条规定:&中华人民共和国公民,不分民族、种族、职业、家庭出身、宗教信仰和教育程度,都有义务依照本法的规定服兵役。&胡主席提出的&八荣八耻&中,第一条就是&以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻&。可见,作为中华人民共和国公民,在享受物质文明建设成果的同时,还应该义不容辞地担当起保卫祖国、建设国防的光荣义务。
翻开中华民族的史册,我们可以看到,不管是在和平发展时期,还是在面临危亡的紧要关头,都有许多立志从军,效命疆场的爱国英雄和仁人志士。宋朝著名民族英雄岳飞,为了抵抗金兵入侵,挽救民族独立,立下了&精忠报国&、&还我河山&的豪迈誓言,率领将士们转战疆场,杀得金兵胆战心惊;明朝戚继光,目睹倭寇对我沿海的侵扰,他率领&戚家军&奋勇作战几十年,&一年三百六十日,多是马上横戈行&,终于歼灭倭寇,保卫了祖国的安全。清朝末年,抗英将领关天培,横眉冷对英国侵略者,在虎门保卫战中,身先士卒,浴血奋战,在众寡悬殊的情况下,立下誓言&人在炮台在&,最后和400余人一起壮烈殉国。今天,为了祖国的繁荣富强,人民军队无论在戍边卫国的前哨,还是在抢险救灾的一线,都谱写了一曲曲壮丽的爱国主义颂歌。正是凭借这种浓厚的爱国主义传统,中华民族才历经劫难而不衰、屡遭侵略而不亡,社会主义建设事业才能不断从胜利走向胜利。因此,广大适龄青年积极报名应征,立志献身国防,既是履行法定义务,也是实践社会主义荣辱观的具体体现。
由于长期的和平环境影响,当今社会上有少数人的国防观念比较淡薄,一些家长和青年担心部队生活和工作条件艰苦,怕当兵吃亏受累;有的单位担心参军青年多、优抚负担重,对本单位青年应征持消极态度等等,这些都是不正确的。为维护法制的严肃性,适应新形势下国防建设需要,1998年国家对《兵役法》中拒绝、逃避兵役等行为的处罚作了较大的修改。修改后的《兵役法》规定:拒绝、逃避兵役登记和体格检查,应征公民拒绝、逃避征集的,由县级人民政府责令其履行兵役义务,并可处以罚款。拒不改正的,在两年内不得被录用为国家公务员、国有企业职工,不得出国或者升学。同时明确:机关、团体、企事业单位拒绝完成兵役工作任务的,阻挠公民履行兵役义务的,或者有其它妨碍征兵工作行为的,也要依照《兵役法》和有关法规予以处罚。由此可以看出,我国《兵役法》体现的是国家意志,具有不可违抗的法律约束力,无论是单位还是公民特别是广大适龄青年,都应当维护法律尊严,自觉摆正个人利益与国家利益、局部利益与整体利益的关系,以踊跃报名应征的实际行动履行法律赋予的庄严义务。
历史的车轮滚滚向前,保卫祖国、建设祖国的双重任务落到了我们新一代中华儿女的身上。多年来,首都青年始终以国家安全、民族振兴为己任,响应祖国号召,积极踊跃报名,投身国防建设行列,履行保家卫国的神圣职责,在边防、海岛、沙漠、戈壁都留下了青春的足迹。今天,面对祖国的召唤,相信首都广大适龄青年一定会认真践行社会主义荣辱观,把爱国之情转化为报国之志,积极履行自己的义务和责任,在建设强大国防的伟大实践中续写爱国主义篇章。
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敬爱的爸爸妈妈:你们好!如果你们是水,那我就是水中的小鱼;如果你们是蓝天,我就是在天空飞翔的小鸟;如果你们是大海,我就是大海里的珊瑚礁…… 很早就想把我的心里话告诉你们,一直没有机会,这次就借中考来向你们讲述吧!在我刚出生时,你们就因怕罚钱,把我送到了乡下大姨家.大姨一家对我很好很好,把我当成亲女儿,我很幸福地生活着.就在九岁那年,你们又把我送到城里的大伯家,在那里我过了三年的受苦生活,因为他们不把我当人看.三年后,回到了你们身边,本想我会很快乐很快乐,可是你们…… 就是由于我不是在你们身边长大,你们不信任我,你们可知道,我是多么渴望你们的理解和信任!记得那一年的一天晚上,你们得知我给乡下的大姨打电话,你们狠狠地打了我一顿,看着身上的血印,我不由地哭了,可是你们却又拧我的耳朵,我很痛,心里更痛.还让我跪在地板砖上两三个小时.你们太不理解我了,他们含辛茹苦地把我养大,难道我不应该给他们打电话吗?你们可知道,我多么希望得到你们的理解啊!那天,老师让交书钱,要二十元.当我开口向你们要时,你们的反应很大,爸爸吼着对我说:“明天让你的班主任写个条证实一下,是不是真的要交钱!”妈妈你则是说:“明天我去问问!”要知道,你们伤害了女儿的纯洁的心啊!第二天,班主任给你们打电话,证实以后你们并没向我道歉,而是说天天要钱!你们又可知道,我多么渴望得到你们的信任!风儿啊!你再吹快点,快吹醒爸爸妈妈的大脑吧!让他们醒醒吧!小鱼也需要自由,小鸟也需要理解,珊瑚礁也需要信任,难道不是吗?爸爸妈妈,就请风儿告诉你们我的想法吧!此致 敬礼!你们的女儿:××××年×月×日 [点评]小作者采用书信体的形式,与父母直接进行感情交流,表达了渴望父母理解的心声.亲情一直是人性中最美好的东西,但在小作者心目中,父母的自私、冷漠、严厉给自己的心灵带来了无尽的创伤.文中所折射出的一些社会现象的确令人深思.文章构思精巧,语言质朴感人,读起来很容易引起读者的共鸣.
上完《傅雷家书两则》以后,正好是周末,我就布置了这样一篇周记,和父母一起阅读这篇课文,然后给父母写一封信,父母也在后面写上回信。
周一收上来,开始批阅,大多写的父母不理解自己,怎么和父母争吵,父母又为自己付出了许多,内容少、套话多,而父母的回信也是那么三言两语,有的甚至只有一句话,还有的是自己模仿笔记,自己给自己回信。不知怎么的,都没兴趣看下去。以前要是学生写这些啊,跟看“情书“一样...求一篇文章。。关于美食的作文_作业帮
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俗话说:百善孝为先,中国人历来对饮食人肉是非常讲究的。我们宜宾人更是对“吃”充满了热情。因此,谁都不会错过这个学校举办的首届美食节。我们从龙头山回学校的车上下了车。大家热情的准备今晚的美食节食材、锅具。 我们有组织地出了校门,小组分工合作。使我感到格外轻松。出了学校感觉好多了我们像刚从鸟笼里放飞的小鸟自由的、无忧无虑的...
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