人教版初一语文上册册全解第十课《社戏》课后三题

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正版包邮2015年秋季七年级中学教材全解上数学+语文+英语上册全套3本(初一薛金星R人教版
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iframe(src='///ns.html?id=GTM-T947SH', height='0', width='0', style='display: visibility:')初中一年级语文上册第十一课课后习题第三题是什么?(人教版)_百度知道
初中一年级语文上册第十一课课后习题第三题是什么?(人教版)
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科技在日新月异的进步着,信客如同许许多多的职业一样,在今天已经没有存在的意义了,于是这个职业消失了.但是,曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失,他们仍然在世界的某个角落.科技是在进步,但作为人的一种思想,一种品质的象征的信客是永恒的,如同儒家的教育一样悠久,如雷锋的象征一样深远.他们这些人就是我们道德的最高境界,这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝,现在,他们仍在世界的某个角落默默的奉献着.51七年级语文上册 第三单元《社戏》课件 苏教版
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51七年级语文上册 第三单元《社戏》课件 苏教版
谁说女子不如男;DD豫剧《花木兰》选段作者简介;王英琦,女,当代著名散文家;忘了什么》等;文化的大题材、大主题,而且表达也是粗犷豪爽的,绝;气,少有女性作家那样的委婉含蓄,在当代女性散文家;格;积累chenlǘzhìqīqiāonèn;寒碜穷村陋闾熏炙蹊跷恁小guōbóyòuqùzā;tǎng愀然蓦地兀然蔫蔫倜傥教学目标:;1、通过对艺人形象的分析与对观众心
谁说女子不如男DD豫剧《花木兰》选段 作者简介王英琦,女,当代著名散 文家。作品有《热土》、 《我遗忘了什么》等。被称作“大陆三毛”。她不仅喜欢驾驭一些历史、文化的大题材、大主题,而且表达也是粗犷豪爽的,绝无小家子气,少有女性作家那样的委婉含蓄,在当代女性散文家中别具一格。 人生格言:为人性的纯洁、自由而奋斗! 积累
zāmo 聒噪
教学目标:1、通过对艺人形象的分析与对观众心理的了解,把握豫剧所依托的文化环境。2、通过跟文本作者的对话,了解艺术的真谛,并借鉴作者成功的写作经验
一、整体感知1.概述故事发生的时间、地点、人物、主要事件。 2.速读全文,划分层次结构 第一部分(1---13)
第二部分(14D37)
第三部分(38---40)
二、问题探讨 1.文章主要涉及了哪几类人物?结合具体分析,文章表现了这几类人什么特点?
主要写了艺人们什么特点? 1、对艺术非常虔诚、执著。
简要分析:主要通过动作描写来表现他们对艺术的虔诚、执著。2、生活非常艰辛。
“那武旦刚才指鼻大骂老生时,兰花指过于粗大了,实在少点美感。??并无法不承认一个可悲的事实:几乎所有旦角的手,莫不都粗大得有如半个蒲扇,尤其是云起手来,真能遮住半个天”(第12节),“猫儿脸姑娘,正对镜将一只翠玉簪子,斜斜地插在油光水滑的发髻上??”(第19-22节),“逗笑间,我才注意到后台的另一端,支了个硕大无比的锅??”(第25-27节),“顺他的小手指望去,果见那边石头上坐着一青衣少妇,正在奶孩子??”(第28-37节)。
简要分析:“兰花指”是细节描写,是特写镜头,是以小见大;“猫儿脸姑娘”,主要是通过外貌描写来表现的;写那个“硕大无比的锅”,作者直抒胸臆,进行议论抒情;“青衣少妇”,主要是通过对话描写来表现的。
解读观众心理 ,找出在每一场演出中有关观众看社戏的句子,看看作者为什么要这样写。
有关句子: “沿着白生生漫着月光的乡路,汇入四乡八村看戏的人流中??”(第4节)“我们赶到时,已是锣鼓喧天,观者如墙,开戏有一会儿了”(第6节)“台下的观众却不理会什么兰花指。他们全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上,集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。尤其是那个身怀技的武丑,收场大吉时一气翻了三十八个筋头,简直疯狂了台下的每一个人,笑破了清寂初寒的深秋之夜??”(第13节) 第二场
有关句子:“次日,锣鼓家伙响起得更早。太早还悬在西天沉着地燃烧,便已有前村后队的人,不绝地去赶戏了”(第14节),“好在这些小小的瑕疵,并不能打退台下看客的热情” (第16节)第三场
有关句子:“但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。一村演戏,众村皆至,我似乎很能理解这些乡下人戏瘾头的之大”(第38节)
看社戏时,“我”和周围的观众关注点有什么不同?
周围的观众只是看社戏本身,而“我承认,我并不能听懂所有的戏文,我也不是生、旦、净、丑都耐烦看”(第10节),
“对我而言,与其说是对豫剧感兴趣,毋宁说是对当地的人文环境DD对看戏和做戏的人更感兴趣”(第18节)。
事实上,本文写的主要也是“看戏和做戏的人”。这样,今天的这堂课,我们主要就来分析这两类不同而又有联系的人DD观众与艺人。
走近人文环境
思考:豫剧所依托的生存环境是什么?作者所理解的艺术真谛又是什么?
走进文本作者
读完本文这个故事,我们“难以忘怀”。我们忘不了文化和精神需求如此强烈的观众,忘不了虽然生活艰辛但对艺术如此虔诚和执著的艺人,但我们同样忘不了的还有一个人,她是谁?“我”,实际上就是作者。
作为“生长在城市”作家,她并没有钻进文学的象牙塔之中,而是深入社会的底层,不辞辛苦地“赶满了十五场”社戏,并且深入民众,了解观众的内心世界,“转到后台”观察艺人们的生活状况,跟艺人交谈、交心,甚至出于真正的同情,把家里的药和儿子小时的裤褂送给那个“青衣少妇”。
第39节中,作者说“我怕听那些话。那些话于我不是酬慰,反是凝重和不能承受之&a name=baidusnap0&&/a&&B伤感style='color:background-color:#ffff66'&&/B&??”,作者为什么这么说?
DD应该是观众向他们表示感谢。因为他们用全部的热情弘扬传统艺术,为百姓送去文化给养,精神食粮,自己却仍在贫困线上艰难度日。作为一个观众,作者认为给他们一点帮助是应该的,可是这一点点帮助却使他们感激万分,因而这样的感激让作家感到凝重和难以承受的&B style='color:background-color:#ffff66'&伤感&/B&。 艺术手法 一、群像扫描与典型聚焦相结合。
第一部分群像扫描了武丑、武旦、老生等人物,说明这些艺人行头虽不雅致,表演虽不纯熟,但他们是凭本事在艰难度日深受百姓喜爱;第二部分聚焦两个典型人物,反映了她们的生存处境。两相结合全面客观。
二、感性的抒发与理性思考相结合。
作家在故事的叙述中,不时融入自己的主观感受,叙事、议论、抒情相映成趣,拉近了自己与艺人、读者之间的距离。第一部分对社戏认识的变化,第二部分对地方戏顽强生命力的阐述,从理性层面上作文化探寻式的思考,拓宽了主题的内涵。 三、对比与照应相结合。
第一部分的两处照应,既写出了百姓对社戏的喜爱程度,也为下文阐述社会戏的顽强生命力做好了准备;一处对比,体现了作家对艺人生存状况的同情。两种手法的综合运用使文章前后连贯,成为一个有机的整体。
延伸与提高 1、和戏曲相比,我们对现代化的演艺形式更为熟悉,请你结合自己的生活实际,写一写自己的感受和体验。 2、以《看春晚》为题,写200字的小短文,尝试使用我们刚学习的写作技巧,写出自己的个性化看法。 * * 看 社 戏 王 英 琦 社戏 花旦 武旦 老生!
时间:阴历九月十五赶庙会前后的每个晚上。
地点:岗河村。人物:“我”、周围的观众、艺人。事件:15场社戏,其中重点描写了3天3场。 第一天晚上观看社戏的情形,以及作者对戏剧角色的喜好。
次日看戏以及在后台看到戏子的真实生活。
第三天晚上给青衣少妇送药和衣服。 观众: 四乡八村看戏的人流,
小桂子,台边大嫂,“我”和儿子 DD淳朴热情,对社戏充满兴趣和喜爱。 艺人: 武生,老生,花旦,武旦;猫儿脸姑娘,青衣少妇 DD对艺术的热爱与执着;生活艰辛。 有关句子:“那武丑的翻筋头,却每令我心悸发怵??却也是能贴台边儿稳稳地刹住,险伶伶地看似要掉,就是掉不下来”(第11节) “但见她翻过青龙战袍,耍过一阵大刀后,竟直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退,无以招架,终于逃向后台去。我感到大欣慰??”(第12节) “姑不论戏码怎生地瞎编乱造,台上的老包却唱得十二分地卖力,血气沸腾,声贯丹田,包括那一招一式都功夫极深,成熟到家”(第包含各类专业文献、专业论文、中学教育、应用写作文书、生活休闲娱乐、幼儿教育、小学教育、51七年级语文上册 第三单元《社戏》课件 苏教版等内容。 
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