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泰拳历史变迁及简介
泰拳历史变迁及简介&(&发表时间:&17:17:18&)
泰拳简介&&
　&泰国拳历史变迁&&
　&徒手搏击，远在人类尚未发明武器或创造文字记载历史之前就已开始。人类祖先在长&&
期劳动和与大自然斗争中，锻炼和领悟出生存的格斗本领，武术在此种环境下演进而成，&&
并且日益成熟精博。&&
　&泰族原居于中国西南一带地区，即现云南、贵州、四川等省，于唐朝建立南诏国，受&&
唐室册封，其后改称为大理，至宋代沦为中国藩属。元代，大理为蒙古军所灭，成为中国&&
行政省之一。泰人为避遭压迫，陆续南移至今泰国北部边陲，沿湄公河顺流而下。至公元&&
1275年，汇合成一强大民族，定都素可泰，是为暹罗开国之始。&&
　&泰族立国之后，战事连年，饱受四方强邻侵扰，故历朝皇帝皆崇尚武功，以巩固其统&&
治和应付外患。古代暹罗君王，大都亲临战场，领兵抗敌，所以不少王侯本身就是武术高&&
手。军人在战场上运用刀枪剑矢，短兵肉搏时则以拳腿肘膝作武器暹罗拳术即产生在这实&&
战环境下。当时军中已有拳术，休战期间王公贵族常以观新消遣，拳斗虽未成职业，然而&&
诸侯已有豢养斗士角艺，取悦君王之风气。迄宫迁拳师与军人老返家乡，拳斗之术逐入民&&
间。据历史记载，大城皇朝初期颁布法律，豁免于拳斗中杀伤对手者治罪一条。在大城王&&
朝鼎盛之时（1350年），拳斗之风遍及全国。喜习武艺，老幼无异，寺院僧侣，乡村老者&&
，都是传播拳术媒介。&&
　&1411年，清迈王驾崩，两名太子争夺帝位，双方武力对峙数年，最后同意各派勇士作&&
代表，比武决胜，结果南方高手因伤败退，北方武师乃限４育知碧取得胜利，正是一战定&&
江山，此乃泰国历史记载比武事迹首次。&&
　&古代泰拳法，是完全以实战效果为尚的拳术，招数中，有头抵、口咬、脚踢、绊足、&&
拳打、肘击、膝顶、臀撞、抓捏、摔跤及各式各样技法，包罗万象，身体任何部位，可用&&
则用。古代泰族战士学习拳术之后，莫不强悍异常。&&
　&拳斗形式，最初拳师以条状马革缠绕双拳，始行打斗，后改用粗麻缠拳，拳面因而粗&&
糙异常，拳师互击，皮破血流，故甚残酷。&&
　&著名“虎王”拍佛陀昭素时代（年），暹罗拳术发展至最高峰，举国人民皆&&
醉心新术，乃缠麻式拳斗的极盛时期。“虎王”本身酷爱拳术，据历史记载，曾致力整理&&
日趋繁杂的拳术，并去芜存菁，形成泰拳的基本体系。&&
　&在大城王朝末期，有一名泰拳师乃克侬东，在缅甸军队攻破大城时被俘为奴，羁留于&&
缅甸。1774年，缅王猛拉在仰光城为大佛塔加顶举行庆典，盛会节目之中编排有泰、缅拳&&
师比武。泰拳师被遣与缅武士于御驾之前较技，竟连胜9人，缅王有感而叹曰：“泰拳师&&
武艺非凡，以匹夫之勇，竟连破9人，至10人莫敢与敌，苟非其群王庸弱，彼辈当可免丧&&
帮之痛。”乃克侬东威震缅甸事迹，为泰；拳历史写下了辉煌的一页，历来泰拳馆拳师皆&&
奉之为宗祖，在本世纪50年代，泰国将乃克侬东扬威缅京之日（3月17日），定为泰国拳&&
师节，以资纪念。&&
　&进入本世纪初，在泰国的拳坛活动中心地，东北部有柯功，南有猜耶，分别享有“拳&&
城”美誉。&&
　&1921年，拉玛六世皇拍蒙骨告为暹罗野战军筹募基金，下令在玫瑰园大学校广场举行&&
定期义赛，盛况空前。此时全暹罗各区拳术高手踊跃响应，赴京参加竞赛，展开龙争虎斗&&
，为拳坛掀开了新纪元。&&
　&随着西方文化东来，暹罗传统拳术，亦受影响。西洋拳于1912年传入后，其竞赛形式&&
与技术渐被纳入泰拳范畴，赛事形式由传统的缠麻式变为穿戴手套式进行。回合数目亦陆&&
续递减为5局。&&
　&日，暹罗政府教育署体育厅首次颁布拳术竞赛规则，全国擂台赛制度与形&&
式至此完善统一。&&
　&第二次世界大战爆发后，泰国受到战乱摧残，拳坛沦于萧条境地，数年之间仅在内地&&
佛寺盛会偶有拳赛举行。直到大战结束后，著名的叻喃隆拳场掀幕，为现代标准擂台竞技&&
开端，时全泰各地英雄豪杰纷纷进京，为名和利大显身手，拳坛空前蓬勃。1946年至1951&&
年一段期间，史称叻喃隆露天拳场时期，堪称近世泰拳坛的黄金时代。其后仑披尼拳场于&&
1956年相继完成，协力推动拳业发展，为拳坛开辟新局面。&&
　&两个现代拳场的建立，是促进泰拳事业突飞猛进的主要原因，泰拳在本土的蓬勃昌盛&&
，顺理将泰拳师的技术推至高峰。&&
　&泰国拳由民族艺术演变成职业体育迄今，经过“攻瑰园、国柱高、柴厂、是乐园、萱&&
昭策”，而至现代化的“叻喃隆”各个拳场时代，泰拳已演变成为泰民族之国技，是其精&&
神的象征，泰拳师屡与外帮拳家高手们较斗，不论对西洋拳、日本空手道、朝鲜跆拳道、&&
法国腿击、美国自由搏击，还是海外中国武术名手，皆获胜果。今日泰拳蜚声国际武坛，&&
乃系数百年来拳坛精英不断奋斗，以及古代帝皇和近代执政者大力推行的结果。&&
　&随着80年代国际性武术交流的扩展，泰拳在民办各地日渐流行，其实战价值和地位已&&
得到广泛重视，前景极为可观。&&
　&一、概述&&
　&泰拳是泰国民族的传统技击项目，是泰国民族文化的宝贵遗产。&&
　&泰国虽有佛国之称，然而泰国人民的尚武精神却自古已然。人们运用身体四肢的拳、&&
肘、膝、脚共八个部位作为击打的武器进行格斗较技，故此，泰拳又有“八臂拳术”之，&&
泰民族也因而有“八臂民族”的美誉。&&
　&（一）泰拳简史&&
　&自从人类产生起，便有了徒手格斗技能的萌芽。在原始社会时期，人们为了生存和获&&
取生活资料，逐渐学会了使用拳打、脚踢、摔拿等基本的格斗动作，并在长期的生产劳动&&
中和与大自然的搏斗中，不断地提炼和发展格斗技能，并使之日益精深完善。&&
　&泰拳和其它民族的技击项目一样，有其源远流长的历史。可惜在1767年缅甸军队攻克&&
泰国国都时，泰国早期的历史资料、文献档案被毁于战火之中。今天我们所知道的泰国历&&
史大都是从泰国民间仅存的记载，早期欧洲旅行家的著作和缅甸、柬埔寨、中国等方面的&&
资料拼凑而成的。这种混合而成的史料，自然存在许多不同的说法，这给泰拳的史料研究&&
带来了一定的困难。但是，我们仍然可以从中了解到泰拳发展的概貌。&&
　&经考证，泰族文化虽深受中国、印度两国文化的影响，而且泰族和中华民族有着密不&&
可分的血缘关系。但几百年来，泰族在中南半岛一带，生息繁衍。他们在长期的抵御外族&&
侵略的搏斗中，逐渐形成了本民族特有的拳术。因此，我们可以说，泰拳是泰民族在长期&&
的抗御外来侵略战争的历史背景下产生的。&&
　&泰族原居于中国西南一带地域，史称“南蛮”。据记载，公元649年，泰族祖先尚居中&&
国的云南省，唐史称之为“六诏”。蒙细奴罗统一六诏后，自立为王，建立了南诏国，后&&
改称“大理”。以后据地称雄，势力日益强大。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政&&
治组织机构已相当健全，其文化、艺术方面的成就甚至可以和中原媲美。在兵制武备方面&&
，则有“田桑之余，便习战斗”之说，由此可见，古代的南诏已有技击活动的存在。&&
　&至宋代，南诏成为中国的藩属。到元时，中国势力日趋强盛，大理被元军所灭，成为&&
中国的行政区域。泰人便陆续南移至现今泰国北陲之地，并逐步沿湄公河顺流而下，至公&&
元1275年，汇合成一个强悍的民族，定都素可泰，建立了暹罗王国。&&
　&泰族立国后，战事连年不断，频受四周强邻的侵扰，因此，历朝皇帝都崇尚武力，以&&
巩固其王朝统治和对付频生的内争外患。古代暹罗君王大都亲临战场，领兵杀敌，因此，&&
不少王侯本身就是泰拳高手。士兵们在战场上远距离作战时使用刀枪剑矢，近距离搏斗时&&
则以拳肘膝脚作为进攻武器。&&
　&有关泰人习拳练武的最早记载，可见诸《北方纪年史》，这是记述泰族进入中南半岛&&
后，由素可泰王朝至大城王朝的早期典籍。&&
　&据载，当时在军中已有拳斗活动，作为休战期间侯王们的消遣娱乐。拳赛虽然没有成&&
为职业比赛，但诸侯们已有豢养武士角斗，以取悦君王的风气。随着宫迁拳师与退役士兵&&
年龙返乡，拳斗技能逐渐传入民间。据史籍所载，大城皇朝初期颁布的法律，已有豁免在&&
拳斗中杀伤对手者治罪的条例。到了大城皇朝鼎盛时期（公元1350年），拳斗之风日益盛&&
行，遍及全国。泰人逐渐领悟到新术可以卫国安邦，故习武之风甚烈，不但成人好武，而&&
且泰族儿童也能挥拳踢腿，习练拳艺。拳术已发展成民间的时尚娱乐活动。&&
　&公元1411年间，清迈王驾崩，两太子为争夺皇位相持不下，最后决定各选派一名武师&&
作为代表进行比武决胜，规定搏斗到一方流血为止。经过几小时的剧烈格斗，结果南方武&&
师因脚伤流血而改，北方武师取得胜利。这是泰国历史上首次拳赛的记载。&&
　&1518年，暹罗王改革兵制，下谕令编制了《制胜术》一书，内容包括了兵器、武术和&&
武备等方面。&&
　&在“拍纳黎萱”时代（公元1555年至1606年），拳术被列入军事训练科目。史称“黑&&
王子”的拍纳黎萱大帝，英勇非凡且精武技，他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗，&&
光复了大城皇朝。经过连年的战争，拍纳黎萱深知要想定国安邦，必须要有一支勇敢善战&&
，武技高强的军队，便特将拳术被列入军事训练的拳术，名为“奔南”。&&
　&“奔南”为暹罗土拳，凶狠毒辣，招式包括有头撞，口咬，拳打，脚踢，蹬踹，扫绊&&
，肘击，膝顶，肩抵，臂撞。推拽，抓捏，压打，摔跤等无所不有。全身任何部位，可用&&
则用，是一种用于实战的拳术。古代泰族士兵习练拳术后，无不强悍勇猛。&&
　&“虎王”拍佛陀昭时代（1662年至1708年），是泰拳发展的鼎盛时期。举国上下，都&&
倾心于拳术。在格斗形式上，最初拳师以条状马革缠捆双拳，进行格斗。其后改用麻绳缠&&
拳，即所谓的“缠麻”式拳斗。以后又有用棉条缠拳。棉条表面可以用混有石悄的粘粹浸&&
泡，使相表面更加粗糙坚硬，大大增加了杀伤力。拳师在格斗中，常常被打得皮开肉绽，&&
血流满面，其状惨不可睹。当时的拳半活动，在1687年法国皇帝派遣的特使，西蒙?卢比&&
尔所著的《暹罗王国》一书中有所记述：“大城王朝节目盛会中，节目多姿多彩，有角力&&
家与用肘腿搏斗之勇士演出。拳术比赛进行时，彼辈以三四匝麻绳捆护手掌，代替老挝（&&
高棉）估同式样之角斗中所用铜环。”缠麻式拳斗见图1所示。&&
　&据史料记载，“虎王”本身酷爱技击，并亲自整理、总结日趋繁杂的拳术，形成了泰&&
拳的基本体系。今天的一些泰拳技术运用仍沿用了“虎王”总结的格斗体系。身为一国之&&
君的“虎王”还常常午装打扮，以平民的身份参加佛盛会中的擂台赛。与内地拳手对阵，&&
竟连胜两战，赢得大奖后悄然离去，此举成为泰拳史上的佳话。&&
　&据缅甸的史料记载，在大城王朝末期，泰拳名师乃克侬东，在缅甸军队攻克大城时被&&
俘，囚于缅甸。公元1774年，缅甸王猛拉在京城仰光为大佛塔加顶举行庆典，盛会中安排&&
一场泰、缅拳师的比武。乃克侬东被迫与缅甸武士做御前较技，竟连克缅甸高手九人，使&&
缅王感慨万分：“泰拳师武艺非凡，以匹夫之勇，竟连破九人，至十人莫敢与敌，苟非其&&
君王庸弱，彼辈当可免丧邦之痛。”&&
　&乃克侬东威震缅甸的事迹，在泰国史上本无记载，而邻邦缅甸的史籍上却详尽地记载&&
了此事，因此属实无疑。乃克侬东的事迹为泰拳历史写下了光辉的一页。历来泰拳馆的拳&&
师都奉乃克侬东为宗祖。到本世纪五十年代，在披猜?军拉洼匿警中将的提议下，将乃克&&
侬东扬威缅甸之日（三月十六日），定为泰国拳师节，以纪念这位伟大的民族英雄。这是&&
　&到了华裔英雄郑昭率领若干战船，沿湄南河而上，杀败缅军，光复泰国，建立吞武里&&
王朝后，泰人亡国之痛记忆犹新，深感拳术的作用巨大，习武之风更为盛行。武艺高强者&&
被拜将封侯者，也大有人在。如嗒城拳术教师乃豪和皇府拳师乃墨等，即为当时的著名人&&
　&据载，此间的程逸府青年拳师乃通里，绰号“白牙”，自幼酷爱武术，成年后四处寻&&
访名师学艺，并挑战各路高，被誉为武术奇才。公元1762年，乃通里赴嗒府旧城的萱芒玛&&
国作拳术比赛，先挫嗒城名师乃豪，获得郑皇的赏识，再命其和禁军拳师乃墨比武，又获&&
胜，被郑皇赐封为“銮披猜”。乃通里一生追随郑皇东征西讨，冲锋陷阵，浴血沙场，战&&
至剑断马翻，还能奋勇杀敌，凯旋而归。为泰国收复失，争取独立，立下了汗马功劳，名&&
留青史。在今天的程逸府署广场，依然几立其铜像，被史学家誉为“断剑名将”。&&
　&到了曼谷皇朝（1782年始），西欧各国和暹罗交往日益增多。1788年间，曾有法国角&&
力技击家到泰国和泰新师比武，获皇府安排与禁卫军拳师万拍兰交战。拉玛一世、佛陀约&&
华亲临观赏。赌金达五十秤，哄动一时。&&
　&有许多佐证史料可证明泰拳活动在曼谷皇朝非常流行。1860年，英皇派特史约翰?鲍&&
宁爵士赴暹，鲍宁在其回忆录《暹国》一书中，记述了当时暹罗流行的娱乐活动有赛艇，&&
杂技，幻戏，并经常有拳赛。同期，由英国人安娜?利安路云斯女士所著的《暹罗宫廷中&&
之英国女师》，也有描述当时泰人角力的记载。其书中写“暹人好战……角力方式粗野单&&
调，尚力为主，甚于技与风格。于拳赛方面，暹人惯以皮条捆手作套，偶混以铜线，用皮&&
环箍首。拳师集中攻敌头部，抗力极强。力击失势，倾覆，或垂手示降者当败论。”&&
　&拉玛五世皇朱拉隆功，自幼得名师指点武功，尤精拳棒，名闻全国。曾在皇室庆典于&&
其父皇御前表演身手。登基后，好武兴趣不减当年。公元1898年，下谕令设立“皇廷拳师&&
”制度。以技高者为首，逢有皇府庆典国宴或固魂典礼、剃度礼、荼毗大典等重大活动时&&
，领各团武师献技表演，拳团成员可获年饷而免交税金。&&
　&翌年，皇家举行皇室奉安大典，其中拳赛为南北高手对抗。胜者获五世皇御赐封以“&&
万”级官衔（暹罗古代将级官衔）。获此殊荣的有三人，泰南猜耶府拳师乃邦?占侬通，&&
封号“名武将”；中部华富里乃宫，封号“准拳将”，东北部柯叻高手乃铃?泰巴硕，封&&
号“妙技将”。&&
　&这个时期武风盛行之地，东北部有柯叻、南部有猜耶。它们均享有“拳城”美誉。&&
　&进入本世纪初，泰拳的活动中心，依然以上述两个“拳城”最负盛名。&&
　&公元1917年，暹罗志愿军远征欧洲，参与盟军伐德。在驻守法国边境缅因堡时，曾做&&
暹罗拳术的表演，受法体育报刊好评。法国人评述泰军人体格虽小，但极矫健敏捷，掌握&&
技击厉害而罕见，实非西方人可思议。其剧烈之处，充分表现泰民族之坚毅强悍的性格。&&
　&到了1920年，泰皇蒙骨九昭（拉玛六世）为“野虎兵团”筹募基金，特委任野虎军统&&
领拍耶难铁盛为拳击事务总监，于于“玫瑰园学府”广场举行盛况空前的拳赛。全国各地&&
名师纷纷响应赴京城参赛，如乃昆?占咯、乃央?限他黎、乃奔?塞拉、乃桐?干哈、乃&&
蓬?因达抑颂、因空?因甲、乃盖?素缴、乃霄?合碧、乃耶?巴占等高手都应邀参赛，&&
其中以原籍“柯叻府”的拳师最为出色，柯叻位于泰国的东北部，民风之悍，为全国之冠&&
。素有“拳城”的美誉。&&
　&此次拳赛，使皇城拳坛受到了不小的冲击，不少京城名宿发起了对抗外府拳师的同潮&&
，盛极一时。在众多名师中，有精于西洋拳、摔跤的海军教官銮匹博?蓬拉皆，名震全国&&
的华裔宗师全成，泰国西洋拳始祖蒙昭威汶?沙越里旺亲王，玫瑰园武术教师銮威讪?鲁&&
那功，五世皇时代的高手拍猜触促差纳，“刀光大师”坤意沙讪派也干，刀棒高僧拍差翁&&
　&戍拍涌慕大师等等，都是当时泰拳界的出色名师。&&
　&随着西方文化的传入，泰国的传统文化也受到影响。西洋拳击于1912年传入泰国，其&&
比赛的形式和技术，逐渐被泰拳采纳并应用。尤其在国柱擂台初期（1928年），“泰北腿&&
王”乃彭踢死高棉拳师后，为了安全，“戴套”式泰拳比赛开始采用，逐渐取代了传统的&&
“缠麻”式拳赛，比赛回合也陆续减少到五局。&&
　&日，泰国政府教育署体育厅首次颁布了泰拳竞赛规则。至此，全国擂台比&&
赛的制度和形式，终告完善统一。&&
　&第二次世界大战爆发后，泰国受到了战乱的影响，泰拳比赛也一度萧条不景气，数年&&
间仅在内地佛寺盛会时偶有拳赛举行。大战结束后，著名的“叻喃隆拳场”竣工，泰拳进&&
入现代标准竞技。各地拳师纷纷进京，为了名誉财富大显身手，使一度冷清的拳坛，空前&&
活跃。1946年至1951年，史称“叻喃隆拳场”时期，堪称近代泰拳发展的黄金时代。其后&&
“仑披尼拳场”于1956年建成，进一步推动了泰拳的发展，为泰拳开辟了新的局面。&&
　&两个现代拳场的建立，为众多泰拳师提供了施展身手的用武之地，同时，加强了拳师&&
间的交流，促进泰拳技术的进一步提高，使泰拳得到了蓬勃的发展。&&
　&泰拳由民间传统武技演变成现代职业拳赛历经六十多年，经过“玫瑰园”、“国柱庙&&
”、“柴厂”、“是乐园”、“萱昭策”而至现代的“叻喃隆”各个拳场时代，泰拳已演&&
变成泰民族的国技，是泰民族英勇不屈的象征。泰国拳师屡次与外邦拳家较技，屡战屡胜&&
，蜚声国际武坛。这纯属泰拳师历经实战的磨练，和历代皇帝及近代执政者的大力推行的&&
结果。二十年前泰皇蒲眉蓬驾临仑披尼拳场所致的勉词，充分显示了这种优良的传统，其&&
词曰：“泰拳师乃刚毅果战之士，泰国拳术，有利于国，有利于民，亦有利于身，翼我民&&
悉力共介，令此民族传统技艺，克发扬光大。”&&
　&今天的泰国武术，已渐分为二种形式，一是以舞蹈方式表演的武艺，包括剑对剑、棍&&
对棍、双刀对双刀、双刀对双棒、长棒对短棒、双刀对盾牌刀、双拐对长棍（图2）等等&&
。另一种是纯对抗的表演或竞赛。表演时，彼此可真可假，以表演残忍的打法，酷似职业&&
摔跤。近年来了迎合寻求刺激的西方游客的口味，以及受赌徒们的影响，逐渐吸收了空手&&
道、柔道、摔跤、西洋拳等手法。&&
　&泰拳不仅传播、流行于越南、老挝、柬埔寨和缅甸等东南亚各国，而且逾百年前就已&&
由法国海员带至欧洲。1830年传入法国后被演变成一种“腿击术”。1964年，泰拳被日本&&
拳击经纪野口修传入日本，易名“踢拳道”，风靡一时。随着八十年代向国际发展，泰拳&&
已在世界各地日趋流行。其独特的实战价值正越来越受到人们的重视。&&
　&（二）今日泰拳&&
　&泰拳经过数百年的演变发展，到今天已成为拥有近百个拳场，数千个拳馆，数万名职&&
业拳手的现代技击运动。并形成了一套较为完整的拳赛制度。这些场地设施和拳赛制度为&&
泰拳的进一步发展创造了良好的环境和条件。&&
　&1.拳赛制度&&
　&泰国的拳赛制度可分为业余的职业二种。一个少年进入拳馆习拳，经过数年的艰苦训&&
练，待其成熟后，即被安排登台比赛，与其他拳馆同级体重和水平相近的拳手对阵，从此&&
便走上了职业拳师的道路，并以比武来谋生。&&
　&有些泰拳师习拳最初，多半是业余性质的，习拳者有劳工、学生、军警等等。如果在&&
拳业上有所成就，往往会放弃原来的职业而专心练拳成为一名职业拳师。一般为了兴趣爱&&
好而上擂台比武者不能称为职业拳师。&&
　&职业拳师的拳坛生涯是十分清苦和冷酷的，但由于拳酬较高，促使拳师们为些拼命苦&&
练。拳赛使得不少拳师名利双收，获得较高的社会地位。一个初次登台的新手，每场比赛&&
可获三百铢（泰国货策。20铢等于1美元）的报酬，如果表现出色，酬金也随之上升。一&&
个名噪一时的走红拳师，每场所得不下七、八万铢。就是一般的职业拳师，也有四千至五&&
千铢的拳酬。如果是全国顶尖的一流名手，身价可高达二十万铢之巨。对于一般泰国劳动&&
者月收入千余铢来说，拳王的身份，元疑是一般人梦寐以求的。&&
　&在泰国的首都曼谷几乎每天都有拳赛，分别在叻喃隆（每周一、三、四和周日）和仑&&
披尼（每周二、五、六）两大拳场举行。周日下午还有电视转播。入场费，以曼谷最低水&&
平的拳赛为例，可分三种价格，擂台周围四议论人位是九十铢，擂台四角，每票一百八十&&
铢，而台边座椅为贵宾席，票价是三百六十铢。水平较高的拳赛，票价则由一百六十铢开&&
始。如有一流高手对垒，票价自然还要提高。观众对拳赛的热情程度也是其他项目所难以&&
比拟的。叻喃隆拳场可容纳二万观众，大赛之时，常常爆满，还有不少无票拳迷被拒之场&&
　&从80年代起，每年十二月五日，曼谷皇家都有大型的拳赛举行，自上午开锣，战至深&&
夜，为国民提供免费观赏泰拳的机会。拳手比赛的场次，在80年代初一般安排六十多对，&&
到了1986年增加到一百六十多对，并有拳坛老前辈登台助兴。&&
　&泰拳的赛事，通常是由“主催人”即拳场经纪人根据拳场的委托筹办比赛，安排赛期&&
。拳场主催人和拳场当局、拳馆主人、拳师等各方面的关系十分微妙。拳赛组织的好不与&&
主人有着密切的关系。&&
　&2.拳场&&
　&曼谷的叻喃隆与仑披尼两大拳场，一直是泰拳活动的中心。随着社会的发展，盈利思&&
想也越来越影响到拳场的动作。拳场也不得不以盈利为目的，谋取利润。&&
　&叻喃隆拳场是泰国第一个标准拳场，是政府御户署的物业，故有皇家拳场之称。1945&&
年开幕时，是露天拳场，以后因赛事需要，进行加盖整修，于1951年全部完工，从此拳赛&&
便可风雨无阻地进行。叻喃隆拳场因属政府所有，并由专业人士管理，所以工农业成绩颇&&
为可观。每年还从勇利中拨出经费，捐赠给空军、海军和警察部队用作福利开支。&&
　&仑披尼拳场于1956年竣工开业，为陆军署所有。由陆军第一师团参谋长为场长，其营&&
业收入全部归陆军第一师团所有。仑披尼拳场虽然不及叻喃隆拳场那样健全，效益也欠佳&&
，但两大拳场的建立形成了竞争机制，大大促进了泰拳事业的发展。&&
　&拳场初期采用委聘节目经理制度，由节目经理联络拳坛的有关人士，安排拳赛。随着&&
泰拳赛事迅速扩展，“主催人”制度便应运而。主催人受其所属拳场的委托，按期筹办拳&&
赛。因此主催人的能力和才华直接关系到拳场的经营好坏。目前，由两大拳场认可的主催&&
人共有16名，个人与拳场当局，拳馆主人和拳师有着十分微妙和关系。&&
　&根据1984年一项官方的统计，全泰国71府内有固定拳场84个。另外各种小型的临时拳&&
场和擂台不计其数。仅曼谷一地，每周最少有十场定期拳赛，分别在两大拳场和电视台推&&
出。近年来两大拳场在周末下午和周日增加赛事，电视拳赛的广告效益也日趋增加，因此&&
各电视台争相排出拳赛，比重也越来越大。&&
　&3.拳馆&&
　&在泰国全国有注册的拳馆就有6105家。一般拳馆拥有的拳手，多者约50人，少者约5人&&
。拳馆的馆主或经理，也多为退役的拳师，且兼任教练，培养新人。这些馆主设馆收徒的&&
原因，一则是嗜拳如命，爱好泰拳以便有所寄托；二则也是作为一种企业来经营。&&
　&馆主对拳师前途的影响很大，拳师在技术、体质及武德等方面能否有所成就，主要依&&
靠馆主的教导、训练和培养。拳手是画个拳馆的经济命脉，能培养出优秀的拳手不仅是拳&&
馆的荣誉，而且可为拳馆带来丰厚的经济命脉，能培养出优秀的拳手不仅是拳馆的荣誉，&&
而且可为拳馆带来丰厚的经济收益。因此有潜力的新手，往往被视为拳馆的资源，重点培&&
　&泰拳馆主不仅要提供必要的训练场地和训练设备器械，而且，训练拳手多是分文不取&&
的。馆主照顾拳手生活，尽心尽力地传授拳技，可谓是倾囊相授，不遗余力，甚至连自己&&
的绝招经验都全盘端出，决不隐秘。当然，这种付出是会得到回报的，馆主如能教出武艺&&
高强，技术超人的拳手，不仅可从拳手出赛所得分成支付拳馆的开支，还可通过打赌输赢&&
获得赌金，在这种经济利益的促使下，馆主必定对拳手严格训练。这有助于泰拳技术的发&&
展和提高。技术势必越来越精，拳赛也更为激烈精彩。&&
　&4.拳师&&
　&在泰国，活跃的拳手每年出赛一般在8至10次之间。拳师的年龄也有所限制，曼谷的拳&&
场，限制出赛拳师的年龄最小不得少于18岁。但有志于练拳，想成为一流拳手的，大多在&&
10岁左右就开始苦练拳术了。&&
　&在曼谷以外各府的拳赛中，对出赛拳手的年龄则无太多限制，年龄不足15岁的儿童，&&
上擂比赛也是很平常的事情。&&
　&通常一名拳手的擂台生涯约5至8。鼎盛期为23岁左右，这是泰拳手的黄金时期，有无&&
建树主要是在这一年龄阶段，以后因体能下降而渐渐力不从心。因此泰拳师通常在26岁左&&
右就退役，而年逾30岁还在擂台上拼斗的，可以说是寥若晨星。&&
　&以强生弱死来形容泰拳比赛，一点都不夸张，泰拳师的生涯充满残酷性和冒险性。一&&
名拳师，自乡间，打至县镇，再进入府市，获佳绩者才能打入京城曼谷，真是身经百战。&&
然而功成名就的毕竟只是少数，大多数拳师不仅要受皮肉之苦，而且要冒生命危险。以往&&
，因没有标准擂台、拳套、规则，拳赛非常残酷，拳师的伤亡率极高。今天泰拳比赛的措&&
施已有很大的改进，拳师的生命也有所保障，但因泰拳比赛异常凶猛激烈，残废事故还是&&
难免。现在，全泰国每年约死亡两名拳师，而受伤者则难以算计。&&
　&5.拳酬&&
　&一名拳手的身价不是固定的，而是需要协商决定。拳酬高低悬殊很大，这要根据拳手&&
的名气和经纪人的商业才干。一名新手在他的第一次比赛拳酬仅有三十铢，而一名有声望&&
的冠军拳手最高拳酬可达十五万铢。&&
　&拳师出赛所得的拳酬，根据私下协议，要和馆主分账，最高是六四开，拳手拿六成，&&
而通常是五成对分较为多见。对于馆主来说，经营拳馆的经费开销很大，拳师的食宿、疗&&
杂用、教练薪金和添置训练器械等，全部由馆主支付。如果经营有方，可赚取极为可观的&&
盈利，如经营不善，不仅拳馆因亏本而倒闭，馆主也会因此而破产。现在曼谷一流的拳馆&&
，供养拳师二十名者，每月经费高达五、六万铢之巨。因此馆主要维持拳馆的开支，必须&&
依赖拳师出赛分成。&&
　&有部分拳师，对与何人比赛或酬金的多少是无权过问的。尤其是由内地被贩卖入京的&&
年轻拳手，通常是寄人篱下，任人摆布，形成一种变相的剥削。这是拳坛商业化所带来的&&
阴暗面。拳手有时被转卖，在这种交易中价格也是不等的，有身价的拳手转约费可高达五&&
十万铢。而无地位的乡童仅值三千铢，全数归原馆主所有。但也有因打拳而出人头地的，&&
如在1981年退出拳坛的名将“千岁高手”威仓莲，就因其擂台上的优异成绩，虽出身颁寒&&
，而勤俭致富，受到人们的新生，被选为市府议员。&&
早期的拳赛，拳师较技大都是为了爱好泰拳和追求名誉，不太重视拳酬问题。如在1921年&&
玫瑰园拳场，拳师拳酬每欠仅有一百铢，皇城拳师尼戎和东北部主将乃央一战，也仅获赏&&
金一百二十铢。进入叻喃隆拳场时代，拳赛业务大大提高，拳师的待遇也逐渐优厚。今日&&
拳坛红星的收入，可与影视明星媲美。&&
　&6.赌博&&
泰人以打拳、观拳、赌拳为乐。拳赛已成为极具刺激的一种娱乐活动。纵横泰国拳坛30年&&
的名人添汶曾说过：“在泰国法律上，泰拳属于一种赌博。拳师相斗，博取彩金，与斗鸡&&
和斗鱼同寓一纲目。”拳师竭力搏斗，置生死于度外，不正是以性命作为赌注吗？而拳迷&&
则以拳师的输赢来下注赌博。赌博与拳赛已合为一体。因此，拳拳比赛历来吸引子大批的&&
　&拳赛的赌博之风，使得拳师在比赛中的战略发生了极大的改变。为了求胜，荣誉道德&&
已不是最重要的。拳师大都注重得分取点，速度、力度和耐力成为致胜的主要条件，而技&&
术反而次之。前代拳师，激战到最后一局，已稳操胜券时，还竭力拼搏，以图击倒对手。&&
而现在的拳赛，前两局多按兵不动，探听虚实，等获优势领先后，不等到比赛结束，就开&&
始游走台上，不再拼挣。因而技术变得简单，一些技术性强、冒险性大的动作已越来越少&&
　&赌博之风，严重影响了拳赛的固有特色。但更为严重的是，近二十年屡次发生打“假&&
拳”事件，赌徒、拳迷事先贿赂热门好手，让其输拳，而下注于冷门拳手身上，从中博取&&
彩金。因此拳坛当局，极力制止这种擂台假局的发生，也采取了较为严厉的处罚措施。初&&
犯者可遭停赛六个月的处罚；若是屡犯之徒，则予以终身放逐，永不得在京城擂台露面的&&
　&近代拳坛涉及庞大赌金的有名赛事枚不胜举，最令人瞩目的是1979年，泰拳师“冷面&&
虎”纳隆莲力挫日本踢拳道高手藤原一战，彩金高达百万铢。1983年末美国空手道世界冠&&
军“猛龙”当威逊征战泰国，遭“窗心腿”沙玛击败。双方协议，以击倒决胜，各下注三&&
百万铢，如比赛分点数决胜，则赌金各一百万铢。结果泰国拳迷赢得巨额赌金。&&
　&对于拳坛赌博的弊端，是众所周知的事情。政府国家行政局曾在1972年试图禁止，结&&
果仅采纳监察制度。如果没有赌博，就难以有众多的狂热拳迷，拳赛的气氛也就不可能那&&
么热烈。没有拳迷们的雷鸣般的掌声和喝彩声，泰拳师的拳脚也许不能表现得那么精湛勇&&
猛，泰国拳赛也将逊色一半，失去其因有的传统特色。&&
　&何谓踢拳道&&
　&踢拳道的缘起，始发于50年代中期。当时日本一批空手道、柔道的名师好手远征泰国&&
、向在世界搏击界享有盛誉的泰国拳宣战，结果无不损兵折将，大败而归。&&
　&1954年2月，日本国际拳击经理人野口修率3名空手道高手，成为第二次世界大战结束&&
后首次赴泰国对泰拳展开挑战的日本人，在京城曼谷著名的俞披尼拳场与泰国拳手进行决&&
战。此决战，引起泰国拳迷广泛兴趣，日方3名空手家，乃当时日本武坛实力最强的好手&&
，包括黑崎健时四段、藤平昭雄三段、中村忠二段。此战结果，3名日方拳手两败一和。&&
其中，空手道极真会首席高手黑崎，被泰沉量级名将黎威击得遍体鳞伤，左眼角中肘破裂&&
，苦战不足一局，即遭击倒。&&
　&1956年10月，柔道高手玉城良光，迫战东渡的泰国“左拳虎”盛塞，日拳师中膝败阵&&
，因内脏溢血，入院急救，幸保平安。&&
　&1957年4月，野口修再于大孤市举行世界自由搏击冠军赛，因有5名泰拳师前来参战，&&
日方一批空手道名将竟临阵退出，结果刚柔流空手三段译村忠，受命邮战泰拳师洛里。中&&
局搏周内，泽村遭击倒17次，浑身受伤20余处，折齿3枚，不敌败北，送入医院疗养两月&&
之久。泽村经此血腥教训之后，日后转而苦练踢拳道，5年后复出，顿被捧为日本擂台偶&&
像，这是后话。&&
　&饱尝了失败滋味的日本武坛，不得不偃旗息鼓，寻求对策，在一番反思、摸索之后，&&
日本搏击界根据泰拳的鲜明特点，并吸取了空手道、柔道、合气道、拳击的优点，终于研&&
究创造了一种被誉为“新泰拳”的拳术－踢拳道，专门对付泰拳，以雪历年之耻。&&
　&1962年2月，日本武坛正式成立踢拳道协会，为实现其打败号称500年天下无敌手－泰&&
国拳的目标，特由泰国聘请拳师4名，留驻日本，与空手道、合气道专家一并造就一批踢&&
拳好手，从此奠定了日本踢拳道的教育基础。&&
　&1965年，日本踢拳道在野口修先生的推动下达至高潮，首先获得电视商合作，每周播&&
放踢拳道拳手赛事，一时各种武术选手争相转练踢拳道，加入战圈，角逐荣誉，使此项新&&
兴武术充满朝气。其次，招集全日本名流派武师，共同商讨如何以日本为中心向世界推广&&
。这种有组织、有计划的活动，使踢拳道逐渐成为“防卫”、“体育”、“竞赛”三者合&&
一的国际性体育活动。而对踢拳道建立了丰功伟绩的野口修先生，也被尊称为“日本现代&&
踢拳道之父”。&&
　&1972年，是踢拳道发展史上重要的一年。泰国职业拳击协会，推出世界泰拳搏击冠军&&
大赛，此战无疑是泰、日拳坛的大战。此役轰动全泰，双方精英尽出，经两天大战，平分&&
秋色。其中，藤原敏男与泰拳轻量级冠军知里展开激战，结果获胜，其后，藤原在泰、日&&
两地连挫泰拳名将，威名大震，成为全日本少年崇拜的偶像。&&
　&近年来，踢拳道在日本颇为普及，以推广和普及踢拳道运动为目的的组织也相继应运&&
而生，如“全日本踢拳道联盟”、“全日本自卫队踢拳道联合会”，都是踢拳道爱好者的&&
群众性组织。使踢拳道运动进入了一个新阶段。&&
　&目前，踢拳道在世界各地发展迅速，引起了各国搏击术爱好者的关注，慕名求学的人&&
与日俱增。踢拳道在美国、法国、瑞典、澳大利亚、加拿大、韩国等地广泛设馆授徒。不&&
少国家的部队、警察、学校还专门聘请踢拳道高手进行训练。1974年成立了“世界踢拳道&&
总会”并举行了第一届世界踢拳道锦标赛，迄今的20年中已经举行过5届，踢拳道运动开&&
展之迅猛，由此可见一斑。&&
　&第二节踢拳道的主要特点&&
　&踢拳道是一种综合性武术。它吸取了泰国拳的精华、空手道的技巧以及合气道的技击&&
术，融汇成一种独特的武术。这种拳术没有套路，完全着眼于实战技术的运用。特别是擅&&
长肘击、膝撞和腿击。其攻击力之猛锐，足令对手非死即伤。因此踢拳道拳手特别注重全&&
身关节的硬度和功力的修炼，使全身部位锻炼得坚硬如铁。在紧张激烈的搏击中，踢、打&&
、顶、撞各种技法并用，加上“钢肘”，“铁膝”上下联击，令人胆颤心惊，即使人体最&&
坚硬的头骨也会被击碎。&&
　&踢拳道与泰国拳十分相似，但又有区别。在技术上，踢拳道较泰国拳更注重腿肘、膝&&
的攻击。踢拳道的理论认为，人体四肢中，脚力、肘力和膝力大大强于手力。因此它非常&&
注重肘膝和腿法，肘膝和腿法占的比例为95%以上。有人用这样的话来概括，那就是“空&&
手道的手，泰国拳腿，踢拳道的腿与肘膝”。这客观地说明了3种技击术的不同侧重点。&&
　&肘击是踢拳道引为自豪的主要技法，其攻击力强大无比。主要以击、切、横、撬肘为&&
主，在进攻时常与膝击配合，上砸下撞，左横右冲，上下联击，极难防范。踢拳道的肘技&&
同样是最好的防御武器，用肘部挡脚消拳容易得手，用肘尖防膝砸膝，足令对手腿膝麻木&&
，失去战斗力。&&
　&膝击也是踢拳道的主要技法，是中近距离格斗的锐利武器。在格斗中，常突然提膝从&&
正面或侧面冲撞对方胸腹部或肋腰部，或者用双手抢先压对方头颈，以膝撞击其面部。中&&
招者，无不应声而倒。&&
　&踢拳道的腿上功夫是踢拳主要攻防技，专门用于中远距离攻击。腿踢在格斗中的威力&&
相当凶猛，素有“钢腿”之誉，其攻势凌厉，杀伤力强，使人防不胜防。&&
　&踢拳道很注重练习者的内心训练和精神修养，注重对人的思想、首先的培养，对提高&&
人的自信心、毅力和勇气，有独到之处。练习者有许多戒规，尤其强调武德，要求拳手待&&
人要礼貌谦恭，沉着慎行。&
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