有一首歌词是谁人愿得到一切会令开都梨花又开放 韩红歌词,谁人愿到所有痛哭

(16分)阅读材料,回答问题。材料一为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的,请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。……(35)那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。 (36)每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,也同样可以得到赦罪或全部免罚。 (37)任何活着或死了的真基督徒,即令没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠,这些恩惠是上帝所赐的。 ……——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》材料二根据圣经的清楚教训,我们敢肯定地说,由于上帝的永久而不改变的安排,他早已按照自己的意旨,决定了要将谁接入他的救恩中,并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说,是完全根据他(神)白白施赐的仁爱,与人的功劳丝毫无关。——加尔文《基督教原理》材料三天主教徒……保佑尽可能谨小慎微,不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动-----即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好:“要么吃好,要么睡好。”显然,新教徒吃得高兴,而天主教徒则乐于睡得安稳。--------奥芬巴赫而(1)概括材料一、二的主要观点。(6分)(2)根据材料二、三并结合所学知识,说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。(6分)(3)综合以上信息,分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的?(4分)-乐乐题库
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(16分)阅读材料,回答问题。材料一&为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的,请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。……(35)那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。 (36)每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,也同样可以得到赦罪或全部免罚。 (37)任何活着或死了的真基督徒,即令没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠,这些恩惠是上帝所赐的。 ……&&——马丁·路德《关于赎罪票效能的辩论》材料二&根据圣经的清楚教训,我们敢肯定地说,由于上帝的永久而不改变的安排,他早已按照自己的意旨,决定了要将谁接入他的救恩中,并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说,是完全根据他(神)白白施赐的仁爱,与人的功劳丝毫无关。——加尔文《基督教原理》材料三&天主教徒……保佑尽可能谨小慎微,不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动-----即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好:“要么吃好,要么睡好。”显然,新教徒吃得高兴,而天主教徒则乐于睡得安稳。--------奥芬巴赫而(1)概括材料一、二的主要观点。(6分)(2)根据材料二、三并结合所学知识,说明“新教徒吃得高兴”的含义及原因。(6分)(3)综合以上信息,分析宗教改革是怎样推动欧洲近代人文精神的发展的?(4分)&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2013-黑龙江省哈三中高二上学期期中考试历史试卷
分析与解答
习题“(16分)阅读材料,回答问题。材料一为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的,请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。……...”的分析与解答如下所示:
第(1)问,考查了学生阅读材料,归纳信息的能力,抓住关键信息是解题的关键,如“没有赎罪票,也都分享基督和教会的一切恩惠”“(神)白白施赐的仁爱,与人的功劳丝毫无关”,由此可归纳为反对购买赎罪券、因信称义、上帝决定等。第(2)问,考查阅读、理解分析的能力,解题的关键是理解“吃得好”说明了新教徒重视商业活动和财富积累,原因可以结合时代背景分析归纳,如资本主义经济的发展、新教肯定世俗奋斗的合理性、廉价教会的提出等。第(3)问,考查学生理解分析归纳的能力, 解题的关键信息点是“推动欧洲近代人文精神的发展”,与人文精神有关联,结合上述分析以及所学知识可得出肯定了追求现实幸福的合理性,打破了天主教会的精神独裁,促进了资产阶级的思想解放等。
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等考点的理解。
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与“(16分)阅读材料,回答问题。材料一为爱护与阐扬真理起见,下列命题将在文学和神学硕士及常任讲师路德马丁神甫主持之下,在威登堡举行讨论。凡不能到会和我们口头辩论的,请以通讯方式参加。奉主耶稣基督的圣名。阿门。……...”相似的题目:
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(10分)阅读下列材料:材料一 人是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉材料二 这种对赎罪券的谎谬宣传,使得那些有学问的人,对于保持大家对教皇的尊敬,也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。 ——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》材料三 社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。——卢梭请回答:(1)普罗塔戈拉属于什么运动的代表人物?材料一体现了他的哪一思想主张? (2分)(2)材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动?这场运动由谁引发?该运动的历史影响是什么?(4分)(3)根据材料三并结合所学知识,归纳卢梭的主要思想观点。(2分)(4)假如上述材料作为研究性学习的素材,你认为该组材料最恰当的主题是什么?(2分)&&&&
有人说“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是启蒙思想;格物致知因信称义;天人感应人文主义;程朱理学信仰得救;致良知
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我《最近比较烦》有些事《让我欢喜让我忧》。每个夜晚都叫我《孤枕难眠》,《心的方向》载着我《最真的梦》。《有故事的人》心里都有一本《难念的经》。《有没有那么一首歌会让你想起我》,《我们不哭》你是否还记得我们《一起吃苦的幸福》?我多想问问《你现在还好么》你说:《明天我要嫁给你了》!我多想求支《上上签》。祝《天下有情人》都《浓情化不开》。
都说我《花心》但是《爱到最深处》我才《难以抗拒》!虽然现在已是《朋友》了。但是《我们不哭》。我们的爱《风雨无阻》!哎!《其实不想走》。我想大声告诉你《我是真的付出我的爱》。走《在云端》的《爱情路》上!多么希望我们的《爱相随》。求求你《再爱我吧》。因为没有你的夜晚我很《怕黑》。我多想把你抱在我的怀里,唱首《亲亲的的宝贝》。宁可我被你《鬼迷心窍》。但是《我不愿一个人》。《等我一秒钟》我想说我《的确比他好》。我想听这样的一首歌~ 就是歌词是说两个人明明很喜欢对方~ ~ ~但是谁都不愿意开口_百度知道
我想听这样的一首歌~ 就是歌词是说两个人明明很喜欢对方~ ~ ~但是谁都不愿意开口
我有更好的答案
明明很爱你
梁静茹品冠合唱
梁: 有多少人在旁边 我们都视而不见
  彼此却忍不住多看几眼 感觉强烈
  已经微笑的放电 已经暗示到极限
  没勇气的人犹豫的瞬间 幸福就飘过面前
  品: 我平凡无奇而你 像灿烂星星让我担心
  合: 明明很爱你明明想靠近
  但是你的身边有人捧花总是拥挤
  我凭什么一一打败情敌(梁:打败情敌)
  敢大声说要做你的唯一(梁:我的唯一)
  明明很爱你 明明想靠近
  为什么还要在浪费时间不把你(我)抱紧
  够真心 才是(就是)最厉害的武器
  我会(你要)拼命让你(我)更满意
  品: 我平凡无奇而你 像灿烂星星让我担心
  合: 明明很爱你明明想靠近
  但是你的身边有人捧花总是拥挤
  我凭什么一一打败情敌(梁:打败情敌...
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1.0.8.3 F1W1谁人愿得到一切会令花都开放谁人愿得到所有.. - ●註朲厷﹖〢的主页
谁人愿得到一切会令花都开放&&
谁人愿得到所有在痛哭&&
为何仍只得躯壳似没有花般美&&
仍然唯有在那边独处&&
现实如同幻觉差一线&&
快乐如梦中见&&
谁留下我&谁维护我&那有天再会&&
遗下我&没有支撑同行上路&&
我只有&风乾草堆&&
谁能愿意为我再生&&
遗愿我&若有天可完全放下&&
我的爱&风光不再&&
如从前往曰结束伤口这结局&&
谁人在天空海阔似像花瓣优美&&
谁人在他方伤痛没意思&&
为何仍只得悲愤似没有花标记&&
从前话说定半生为你&&
现实如同幻觉差一线&&
快乐如梦中见&&
谁留下我&谁维护我&那有天再会&&
遗下我&没有支撑同行上路&&
我只有&风乾草堆&&
谁能愿意为我再生&&
遗愿我&若有天可完全放下&&
我的爱&风光不再&&
如从前往曰结束伤口这结局&&
遗下我&没有支撑同行上路&&
我只有&风乾草堆&&
谁能愿意为我再生&&
遗愿我&若有天可完全放下&&
我的爱&风光不再&&
如从前往曰结束伤口这结局&&
独自地伤感所有最后都不想说&&
谁人愿意为我倾尽爱

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