属于谁的英雄志最新章节_正文 【收拾起山河大地一担装】-万卷书屋_小说下载/手机阅读
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(书号28268)
【收拾起山河大地一担装】
&&&&武侠小说大宗师&&&&一个作家，必有他独特的风格。没有风格的小说人，只能称之为写者，谈不上作者。因为文字不经过作家的血液炼造，不染上作者之风骨，便如同干将与莫邪之剑，少了那那舍身入炉的最后一缕淬血一般，难有精神。&&&&风格是作家的神。这个神，表现在遣词炼句，表现在语境对精气神的融治，也表现为作家对这种文体的理解和思索，以及他要表达的、最重要的、掩藏在这之后的思想。大匠常能挥动大槌，看似得心应手地将语言陶铸成一段段菁华和一段段斐然文采。粗心的读者并不介意地读下去，却不知同样两段字数相同的文字，所融铸的作者之心血，根本不可等量全观。&&&&当一个写者有意识地运用情境，试图探索出自己之风格之时，标志这个写者迈入了小说艺术的第一步。当他将这种风格固定下来，成为宇内独此一种、运用最为洽熟的的表达方式时，他开始成为一名真正的作家。尽管，在他的后期，他的这种风格会人为地、不断地进行变调、加工、圆润、甚至是特异地为求变而求变。&但作者在文字背后的那双炯炯有神的眼睛，更值得我们去对视。&&&&有些读者永远不会明白，一个作家在自己的风格转变上，需要花费多少精力、多少心血。而读者只是淡淡地说，好像变得不好看了？没情节了？通俗文学小说的巨匠们，无一例外地，为自己风格的产生，用尽了平生的气力。&&&&不错，情节没了。或者说，读者自以为“情节”的故事性没了。但风格产生了。&&&&有了风格，何论情节，譬如疱丁之解牛。故事和情节，是小说家永远的敌人。小说家一旦掌握风格，则故事和情节不过是幻想与材料而已，源源不绝。&&&&风格即人。风格即作家。&&&&作家一直在以自己的风格、精力、和蛮横来干预着小说叙述的发展。&&&&在此以前，金庸有过这种痛苦；古龙也有过这种痛苦。他们都毅然地斩断了模仿。从此走上不归路。而孙晓，在英雄志这本书的前半部与后半部里，就已将这种痛苦一刀划断，从此一骑绝尘。&&&&孙晓的十七十八十九卷，标志着一个武侠小说大宗师的诞生。&&&&十年沧海事，语罢暮天钟&&&&英雄志里的大水瀑，是英雄的坟场，也是个炼狱所在。生者与死者，光明与沉沦，绝望与希冀，都在这里汇聚一炉，喷然欲发。&&&&作为克里斯朵夫的卢云，通过大水瀑的洗礼，获得了重生。&&&&克里斯朵夫的雅葛利亚——琼芳，彩云追月，终于使得英雄重回人间，完成了这个升华最要紧的一步。&&&&有人说，从水瀑里出来的卢云，已经万事不关心，心已经死了。这是没有理解儒生卢云所达到的新境界。孙晓在压抑了这么多之后，始终不找不到放出卢云重生的出路，在千思万虑之下，他终于用新人琼芳，牵引出十年沧海。&&&&曾经沧海难为水，琼芳是新鲜的，但若我们以为这之后的卢云一谓悲苦，一谓消磨意气，便不会认识到他的知命。在一定程度上，卢云的境界，绝不是流于虚无，他已经完成了自我的升华，否极泰来，达到了一种新的人生境界。这种境界，是儒家天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，千磨百转之后，必然要探寻的知命境界。&&&&是的，卢云已知天命。他已无憾。&&&&神秘主义&&&&英雄志中的某一段，例如“一代真龙海中生”等章节，“龙皇动世”的偈子，都表现了一种相当不同的趣味。我猜想作者在写伍定远此段时，是否一直在看仙侠玄幻小说？又或者给平淡的伍捕头一个出路？否则以他平淡的资质，要面对卓凌昭、要成为观海云远的四大主将之一，还真是堪忧。老实人有老实福。&&&&有很多不喜欢玄幻的孙晓读者，认为这一大段过于玄奇，光怪陆离，令人难以置信。但显然忽略了一个现实：武侠并不排斥浪漫主义。而孙晓的此段文字，严格来说，可以称之为还珠楼主式的仙侠，而非玄幻。像我这样非常痛恨玄幻小说的读者，也根本没有把此段文字当作玄幻来看。区别玄幻还是奇幻仙侠，看作者是否架空历史背景，看作者是否引入历史元素。孙晓的这一大段描写，有很多传统的因素在里头，而且这些因素不是花架子，有内在的逻辑系，直接推动故事情节的发展。即使不能说这一大段十分成功，也可以说是相当新颖而别致的。&&&&孙晓第一次在武侠中，借鉴山海经的若干元素，比如神机洞的描写，把这种仙侠改造得十分诡异，令人有说不出来的神秘感。此前的武侠作者，例如卧龙生辈，大都只引入一些具体的灵芝异草，便收笔不写，更多意义上还是模仿还珠。金庸则干脆把倪匡代写的天龙八部里的玄奇一删了之。可见在武侠作者心目中，还是有一个大标准的，这个标准，让武侠作者毕竟不脱离于框架之外。金庸所有的小说，只有《书剑恩仇录》有一个浪漫主义的结尾，还半遮半掩，生怕逾矩。当然，象征本就在似与不似之间，也可以说，金庸的大蝴蝶，也算是个异数吧。但如果没有末尾的那首著名的短词“浩浩愁，茫茫劫”，金庸的这个结尾可就不能达到圆满之境了。武侠小说家，此时擅于使用诗词、偈子、甚至口号的特点就显现出来了，借助于这些小语词，把一条线索串起来，造成读者的一种津津乐道，也算是很大程度上的成功——比如：金庸的“倚天不出，谁与争锋”，孙晓的“戊辰岁终，龙皇动世，天机犹真，神鬼自在”。&&&&谁识京华倦客？&&&&不仅是书名，每一个认真的武侠作者，都在思索用何种回目来统领自己的章节。当我们回头看看现代武侠史，从还珠到金庸到古龙再到孙晓，他们独特，他们孤独，他们费尽心血，他们绞尽脑汁，所以他们的背影终古地留在我们的心上。&&&&我还是个孩子的时候，读到天龙里的阿朱香消玉殒那一章，不禁痛哭流涕。“塞上牛羊空许约，珠鬓云畔有旧盟”，这是怎样的伤痛！这些吉光片羽的语词，绝不造作，向我们传达着人生南北、西园梦蝶的惆怅。&&&&英雄志有自己独特的回目艺术。作为章回小说这种文体，经过古白话与新白话的不断锤炼，从曹雪芹先生到还珠楼主，新文学新小说面临着一个困境，是全盘西化还是别立一家。新文学家们，选择欧化，而武侠小说家们，却有意识地接收了这个传统。这个继承后的发展，到金庸已日臻圆熟，已至大成。金庸的白话文写作，树立了新白话文的典范。而后来者古龙，必须正面直视这种境遇，以求得自己的坐标，所以在写作上，他由金庸的模仿者，一变为形式革命家。为此引起的武侠小说的剧烈冲突，震荡侠坛五十年。一个创新者，是不可以和奠基者，把酒共盏的。而各自的看客们，也相互拥立，党同伐异。他们并不知道，在武侠史上的星光璀璨的群星里，众星辰正是由于各种特异的光芒而交相辉映。&&&&在这个背景之下，便是小小的回目，也可以看见一个作家的写作状态和所要表达的思想趣味。梁正规正矩，甚至故意保留一些说书人的过场词，以表达自己的传统之心。并且不无得意地称金庸是“现代的洋才子”。吊诡的是，金庸之后出现古龙，金庸则一变为传统的最大代表，而古龙继承了他的“洋才子”的名声。实际上，金庸在古典文化诗词造诣上，所接受的教育也许不如陈文统先生正统，但天降英才，在通达圆融上，我个人认为远远超过了梁氏。天龙八部的词体回目和倚天屠龙记的柏梁体古诗，就可以看见金庸的别具匠心。金庸写武侠，回目写得极富创见，比如天龙八部用词体的形式，将萧峰的的“虽万千人吾往矣”的英雄气概和段公子的“向来痴，从此醉”表达得淋漓尽致，在形式和内容上，都达到了完美的结合。&&&&没有人可以成为金庸第二。他是独一无二的。金庸之后的作者要发展，必须另辟新径。或从形式，或从人性的维度，或从天下家国的思想内涵，这些——金庸并未写尽。一个武侠创作者，在斟选回目时，必然在思索用何种方式表达。是用骈体、诗词体、现代小说标题形式，还是杂糅混合用词达意？在梁氏来说，他不屑亦不为，仅在晚年做过新尝试。更多平庸的小说家选择用骈体，则出于一种偷懒的习惯——因为用四字对偶，七字比兴，是很容易做到的，我们的诗词宝库，已经提供了取之不尽的来源。在金庸，他可以一本变一个花样，本本创新，本本不使雷同，用高度的象征和艺术指事来达到完美的结合。那么其他大匠级的小说家，有见识的小说家，则避开此路，选择杂糅混合用词达意，来展现自己的武侠世界。&&&&孙晓，无疑是其中聪明和有创见的一个。看一部小说，只需要看他的回目用词，就可以观察作者的趣味、思想倾向。英雄志的二十卷标题，没有走传统的路线，选择了更加自由参差的标题体，但在二十卷的大标题上，又用统一的四字句式，来向传统致敬。比如“西出阳关，乱世文章，一代真龙，海上孤鸿，天之正道，王者之上”，都集中地表达了主题。读来慷慨激越，有金声肃杀之气。深入到具体的各卷回目中，一开始就引人注意的是三个楔子。写武侠者这样大胆地使用楔子形式，是吃力不讨好的。但孙晓用了，他用来统领全篇结构，展示小说的线索，并在整部小说背后埋伏着秦霸先这个主人公。英雄志里的主人公不止三个，其中一个死去的就是秦霸先，他阴风惨惨，时时在小说中不断地提醒读者，他一直会伴随着你读到这部小说的终章。有些章节的回目，已经成为“倚天不出，谁与争锋”这样的口号式语言了。在读者之间津津乐道，表明了一个作者写作上的巨大成功。比如“天苍苍兮临下土”、“昆仑剑出血汪洋”这样的回目句子。&&&&但是这不是全部。英雄志里最令人回味的，倒恰恰是“章台柳”、“明月出天山”、“京华秋色”、“人生不相见”，“春风轻拂杨柳岸”、“回家”这样平常无奇的句子和语词。短短的句式里，浓缩着无限的人生天地，天下家国的苍凉寄概，表达了孙晓这位大师高度的艺术把握力。&&&&一个有趣的母题&&&&私定终身后花园，落难公子中状元，是中国戏曲和古白话小说的传统套路形式之一。在三言二拍以及民间口耳相传中，模式几乎已被穷尽。曹雪芹借红楼的的贾母之口，甚至大加挖苦了一番。可想而知，这种情节套路是吃力不讨好的。绝大部分新小说作家，都在尽量避免坠入此套路。&&&&但相当奇怪的是，武侠小说尽管有传统的寻宝、复仇、众女倒追男等元素情节；状元公子才女倾城的描写倒几乎从来没有过。这不得不说是十分稀罕的事！大约武侠作者，从未考虑过将从下层百姓中考上来的士人，当为儒侠的描摹对象。在孙晓以前，反倒更加看重于世家望族，例如段誉，程家洛，张丹枫等。这是以前写武侠人的重大遗漏。&&&&孙晓创造了卢云这个典型，填补了这个空白。以卢云为象征的从下层进取而上的士大夫一族，是中国古代真正的士人中坚群体。同时，我们也要看到，孙晓对这种模式进行了改造。一般来说，落难公子中状元之后，便无往而不利，扬眉吐气，但孙晓结构一变，否定之否定，卢云非但没有扬眉吐气，反而因福得祸，在武侠小说史上，单说一“苦”字，恐怕再也没有卢云这样的倒霉的人物了。卢云沉沦往复，这也是英雄志能够吸引人的所在。如果没有中状元这个意气扬扬的衬托，我们则看到的卢云不免太黑暗，读者和作者都于心不忍，因此在阅读倾向上便产生审美疲劳。在小说的情节和张力上，需要一个缓冲，以便更好地将卢云投入万劫不复之地。从这个意义上来说，孙晓高高地将卢云捧上云端，是一种写作上的需要，也是为了饿其体肤、空乏其身的需要，更是卢云功名小得志，人生大不得志的相映衬，喜极生悲，读者也就欲加痛苦，欲加引起思索。从写作的角度来说，欲扬又挫，是写作者无上的法宝。&&&&春风已度玉门关&&&&和亲，是中国历史的主题之一，他有着王昭君、文成公主等光耀千古的题材。令人纳闷的是，看起来这些东西都被写烂了，检查武侠小说，我们才惊讶地发现，实际上并没有多少人从正面描写过这个情节。金庸的小说里有香香公主被乾隆逼婚，古龙的小说里，也仅仅只有个楚留香和个不明不白的沙漠公主暧昧了一回。&&&&历史上的文学体式中，和亲情节，仅在元明戏曲里，是炙手可热的题材。甚至连后来的明清小说家们，也不屑一顾，我们在红楼里，也只是淡淡地看到迎春的一个“几番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”的淡淡背影。&&&&孙晓的和亲与传统的和亲题材有两个显著的不同。&&&&第一个是正面、大规模地记述全过程。这在小说史上极为罕见。可以说，是孙晓历史观和写作观的笔力的展现。由银川的和亲，渐渐引出了大明王朝风雨飘摇的内患外忧。并且进一步别出新裁地将番邦武术引到汉民族的视野中。同时描写了帖目儿灭里、萨魔等情态各异的形象。&&&&第二个是武侠小说史上独一无二的公主形象——塑造了银川公主这个光芒灿烂而又令人怜惜的形象。我们不妨将武侠小说中，出现过的几位公主——把他们这些天皇贵裔进行比较。在比较之前，我们先要区分一下公主的概念，倚天中的赵敏算不算公主？萧逸的无忧公主算不算公主？鹿鼎记的私生女建宁公主算不算公主？经过排比与遴选，很明显，能够和银川公主相提并论的，无论是从身份上，还是从人性的出彩之处，恐怕只有《碧血剑》中的阿九可以和银川相提并论。然而，阿九更像个女人，而非一个公主。从政治意义上说，银川则表现得比阿九列更加坚忍决情，更具有一国公主之气度。在政治面前，银川可以决不犹豫地献身，这是相当决然的。这种政治献身并不是一个政治家的考虑。而是因为她天然是皇族的女儿。单纯地为了政治目标，银川仍然可以面不改色地嫁入番邦，进而母仪天下。从此意义上来说，英雄志里坚忍决绝的政治人物，男性数杨素观，女性惟银川马首是瞻。她感激卢云和赏识卢云，但在政治面前，银川会像卢云寻求正道抛弃倩兮一样，舍卢云而就家国。如果银川是男人，能够翻云覆雨，所使用的手段绝不会比杨素观差。只不过，银川恐怕会使用王道，杨素观则是魔道，而卢云则追求正道，秦仲海则是霸道，伍定远则是一已之心的人道。银川个性中，又有一种观世音大慈大悲的普世性的情素，这也正是她如此令人着迷的原因，这就不能用政治观点来分析银川公主了。&&&&收拾起山河大地一担装&&&&小人物有小人物的活法，人生的昂藏沦落，便在万丈红尘里，隐埋着这许多风尘中的奇人。他们有些是坚持自己的信念和执着，放弃了曲学阿世，放弃了功名富贵，心中却仍旧淡定，我自依然。上下今来古往，多少春花秋月，谁能数得清在历史的风沙中，多少这样的人物拮据一生？&&&&他们并非没有雄心，并非没有壮气蒿莱，然而大丈夫有所为有所不为，在俗世和信念相乎冲撞的过程里，终于选择了金剑沉埋。&&&&三尺龙泉壁上鸣，万古侠客人间梦。&&&&当我读到《英雄志》里的卢云，说出“求不到我心里的道，我可以回去卖我的面，便算世人说我是孔门叛徒，我也不在乎。”不禁泪水模糊了眼睛。&&&&有人不懂卢云，卢云也不需要人理解。&&&&然而真正的英雄，总是光芒璀璨，他拥有无边的力量，总在是默默和隱忍中，影响着身边的人群，他如同一团光，一团热，散布到阴暗的角落里，使身边的人群喧哗与骚动。顾嗣源、胡媚儿、伍定远、秦仲海、陆孤瞻、伍崇卿，琼芳，一切的一切，无论是美好的心灵、飘逸的心灵，还是迷失凶暴的心灵，都默默地向着这份光芒，飞蛾扑火，在时代与命运里的咆哮声里，翻覆沉沦。顾嗣源没有卢云，他不会惨死，甚至可以安度晚年，在乡间成为中国传统意义上的一个乡绅；胡媚儿没有卢云，她不会痛哭失声，这样的人物也将不再可爱。从某种意义上说，赵姨娘对卢云的诅咒和恶骂，是对卢云最高的褒奖。&&&&一个放出光芒的人，他，卢云，有无边的愧疚，然后惟独不会有后悔，他始终是那个卢铁头，坚心忍性，甚至对情人残忍，然而情人不会怨咎，只有这样的情人才配得起他卢云，只因为他和她都是一种人，坚持自己的信念。&&&&三军可夺帅也，匹夫不可夺志焉。&&&&于是，我们在悲悲苦苦，纷纷怨怨里，你和我，继续以悲天悯人之心，看着卢云，收拾起山河大地一担装，走完他最后的旅程。&&&&我生之初尚无为&&&&回想接触《英雄志》的过程，叫人不胜感叹。&&&&当年，我曾经给广州一家学术书店写书评，无意中看到书架上京华出版社广告，所谓“男人的武侠”、“金庸封笔古龙逝，江湖惟有英雄志”云云。我不禁冷笑一声，心中寻思，总算捉住个不知天高地厚的，于是便取下几册带回观看。看了武侠这么多年，眼光之挑剔虽然不至于达到不读新人作品的地步，胃口也总是非常高的。&&&&现代的武侠作者，有大师、大匠、写匠三等，其他写者更是不计其数。能名传后世者，在这个塔尖瞻然四顾的，也不过十数家而已。&&&&第一卷是写伍定远，起处平平，但文从字顺，已经远高于许多话都说不明白的作者了，但这样的作品，在我的眼里，也只是第二流文字罢了。我当年的女朋友问我：老凡，这人写得怎么样？我答：一般般，还可以。有高庸的水平。&&&&第二卷是写卢云，看着看着，心里暗惊，一个落难公子后花园，谁料皇榜中状元的老俗套的故事，也敢拿来写，这人不简单。女朋友要上街购物，便不耐烦问：不是说不好看吗？快丢了，随我去也。我摇头说：这人水平不错，有萧逸中期的水平。&&&&特别是读到：“卢云仰天长笑，决意凭着这副面担，闯出自己的路。一时只觉天地之大，何处皆可为家。他仰望着天上浮云，忽地心有所感，夏末秋至，卢云挑着一副面担，飘然北去。”读到这个面担，我便暗想这等人物，恐怕会是武侠文学史上一个斩新的人物典型。作者竟然懂得用具体的面担等物来象征指事，实在非一般小说家所能达到。心中大乐，又忐忑不安，继续读。&&&&读到第三卷完毕，伍定远和卢云会面逃难，我心中已知此作者心胸甚大，要有所创见，绝非一般作者能比，恐怕还会有新主人公不断登场。不禁叹曰：此人可以称之为大匠矣。武侠文学史以来，除了金庸这人能够在一本小说里集中地不断地创造人物群像之外，这人是第二个。&&&&女朋友购物归来，我已读至西出阳关第五卷，女友问曰：怎么还在看？不陪人家买东西？有这么好看吗？我抬起头来，泪水涟涟，女朋友知我喜好，便道：操，这么好看，你老人家都看哭了？我破啼为笑，狂欢舞蹈，抱着书亲吻，在房间里大吼大跳，自以为看到了新武侠的曙光。列位看官，你道我为何如此高兴？只因在武侠小说沉寂的这么些年里，我一直持不同意见，我以为武侠小说思想上的创新，远比形式上的创新更为要紧，孙晓一出，无疑证明了我这个观点，传统武侠，远没有走上消亡之路。古龙之后的英雄志，在思想上所走的路，远比古龙在形式上走的路，更加路远迢迢。孙晓，是金庸古龙之后，武侠小说界不世出的天才人物。将孙晓与黄易比，与梁比，与小椴凤歌比，都是没有看清孙晓的地位。当今之世，活着的武侠小说家，仍在创作中的小说家，惟孙晓为第三代盟主。武侠小说界，终于在金庸古龙沉寂之后，迎来了天命所归。&&&&给我感觉特别强烈的是，孙晓在后半部十六十七十八十九卷中，所用的悲天悯人的写法。将人生人世苍天大地的悲凉语，将天下，倾泄在一个小小的面担上。&&&&在开首几卷，孙晓仍然不能掌握自己的小说语言构造，有些地方相对欠妥，有些语言章法逻辑混乱，但回家等章节之后，大水瀑之后的卢云，写来字字血泪，具备高度的精神气质和象征主义，这些文字，放在金庸的任何一部小说，包括天龙八部里，也未惶多让。大水瀑等情节，无疑是可以和神雕里风陵夜话相媲美的武侠经典章节。&&&&卢云这个光彩照人的形象，就是中国的约翰克里斯朵夫。&&&&孙晓真正的个人风格也在大水瀑中洗涤升华，一举奠定了他在武侠文学史上的地位。在高斯的正十七边形里，我看到，两千年武侠小说文学史上，终于迎来了第一个儒侠形象。高斯数学和仁之技击所开辟的儒家武道，卓然立世，并立于佛侠道侠之间，从此为武侠文学开辟出了一条光芒大路。&&&&儒侠与侠儒&&&&卢云一出，两千年中华武侠文学史上，从此诞生了第一位光彩照人的儒侠形象。&&&&我们中国人所写的武侠小说里，其实从来就没有正视过儒的概念，在侠义小说史上，岌岌大者，都是第一流的道家之侠、佛家之侠。例如黄裳、例如王重阳、例如张三丰。而事实上，中华文化史，始终以儒教中流，道佛辅之，儒与墨的本义，也是侠的滥觞。其情形却本末倒置，这是何种原因？&&&&只因现代人不理解儒的概念。以为儒是迂腐、儒是不堪、儒是书生意气。大谬！&&&&缘起寂灭之学从南北朝时代以来，扫荡我中华，便给中国人心中留下了难以磨灭的影响，历代大儒为挽救中华文化，挽救中国人本身的道统，奋起抵抗，自论衡始，迄至大唐韩愈、北宋大儒张载、朱熹，排佛之声不绝。何故？因佛法传入中国，其学本不足论对与错否，甚至有一二益处，只是放眼于世，全国之人顶礼膜拜，则中华自身之学便绝矣。历代大儒的排佛之议，绝非意气用事，实不得已然。非此，则周公孔子之学，已灭亡矣。&&&&所以宋人张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是儒的浩大蓬勃之处，也是一切宗教务虚之学所不能相提并论的。儒的正义，就是务实修行之学；济苍生、扶天下于危倾。卢云的“正道”，受到无数撮耳小辈的嘲笑，这是因为他们不懂信仰，不懂崇高，一切以庸俗的功利主义为衡量目标。以为圣贤，以为天地间的一切，都与我同高，与我同小。近世中国人中批儒者，均是不通儒者，特别是年青一代，受到文革的思想毒害更加严重。满以为自己的这种无知，是先进。只要一谈儒家，便满口毁语，这是现代中国大陆青年的无知和悲哀。&&&&天下之信念，必由一社会所系，一社会必以一信念系之。一信念，必由一二仁人所系。我们看卢云的正道，就是此种信念，不管成与败，得与失，爱与痛。&&&&英雄志，爱与痛的边缘。&&&&朱九渊&撰
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了手，机不可失，急忙向前一纵，半空回出一掌，厉声道：“雷霆起例！”轰然巨响中，来人以“唐手”的刚劲对决八方五雷掌，双方各出全力，只听一声闷哼传过，那人双足一晃，向后连退七八步，崔轩亮则是一步未动，区区一招之间，便已挣脱了对方的掌握。崔轩亮并非孱弱之人，他是“飞虎”崔风训之子，“八方五雷掌”护身，岂同小可？他摆出掌法起手式，正要放话，却听孟谭大悲道：“梦！你这傻丫头！”寒光颤动中，众人眼里看得明白，只见上官梦的喉头上架着两柄刀，那是东瀛刀，便是日本人口中的“剑”，已然一左一右架住了喉头，交叉成十，只消轻轻一绞，便能将她的脑袋割下来。双方终于面对面了，只见客店里或站或坐，共有十数名东瀛武士。角落处则坐着两名贵族，一位是秃顶和尚，只在低头饮茶；另一人身穿奈良古服，胸前也有一枚家徽，正是那“折敷三文字”。人群最末则站着一条大汉，头戴斗笠，双手抱胸，腰悬一柄古旧太刀，看他对场内局势漠不关心，想来此人的武功必定冠于全场，是以无人胆敢指挥于他。大事不妙，崔轩亮虽已脱险了，上官梦却成了对方的人质，随时会给押回去，以东瀛武士对待敌人之凶毒，后果不堪设想。刷地一声，双刀闪过，上官梦尖叫一声，闭紧了双眼，却见那两柄刀已然插回了那人的腰间，手法竟是快若闪电。那武士俯身过来，搂住了上官梦的纤腰，自在她发鬓旁厮磨，微笑道：“支那女……”“支那”是天竺古称的，取自“摩利至那”，意为“智能之神”，这二字殊无一分恶意，可来到东瀛后，却多了许多不堪入耳的用法，久而久之，竟成了侮蔑贱称。眼看未婚妻给人搂住了，孟谭大怒欲狂，厉声道：“放肆！”他从背后一抽，取出了一柄无头短棍，锵地劲响传过，短棍已然化作一柄长大铁棒，便朝那武士头上敲落。这便是“铁棒”孟中治的看家本领，昔年他远征安南，便曾大显神威，打得梨家诸将落花流水，却不知传到了儿子手中，还剩几分？双方相隔丈许，铁棒及远，势道威猛，那武士却是不挡不避，只把手臂搂在梦的腰上，脚上轻抬，飞起了一只木屐，顺手一抓，随即狠狠向前抽打。啪地一声大响，木屐扫来，竟已重重抽了孟谭一记耳光。当此奇耻大辱，孟谭张大了嘴，他退开了一步，抚摸着面颊，好似不可置信。那东瀛武士搂住了梦，微笑道：“支那女，你的？”孟谭怒道：“没错！她……她是我的未婚妻！”那人微笑道：“什么名？”孟谭咆哮道：“她叫上官梦！是永乐帝座前名将上官义之女，你快放了她！否则她爹爹找上门来，跟你倭奴举国没完！”那武士笑了一笑，便弯下腰来，自在上官梦耳边述说：“支那女，在你丈夫面前抱你的男人，名叫河野洋雄……外号‘生试七胴’……”他一边嘶嘶冷笑，一边手指背后：“那边是河野龙城……生试十四胴……”说话间竟凝视着孟谭，眼神带了几许兴奋。上官梦大怒欲狂，猛地张开贝齿，便朝那人的手臂咬落，直咬得那人手臂出血。孟谭狂怒咆哮，随即举起了铁棒，便朝那人的脑门敲去，河野洋雄裂嘴笑了，便将梦推了过去，让她用脑袋挡未婚夫的杀招。“小心！”崔轩亮见这棍来势太猛，恐怕孟谭收手不及，忙将他推了开来，但听“啪”地大响，木屐狠狠扫出，孟谭竟又挨了重重一记耳光，登时他的脸颊高高肿起，竟在脸上留下了一道清楚鞋印。东瀛武士有所谓“斩弃御免之权”，意思便是百姓若对他无礼，他轻则可用木屐掌嘴，重则可拔刀杀人而无须受审，这便是武士特有的权柄。看得出来，他要在上官梦的面前羞辱她的丈夫，唯独如此，他才能一口气征服两个人。河野洋雄笑了一笑，他的手慢慢游移，好似要触到上官梦的身上，这也是武士的另一个特权，强者的特权。孟谭双眼湿红，泪水在眼眶滚来滚去，那上官梦也在低声啜泣：“爹爹，救我……”河野洋雄笑道：“支那人，想不想妻子让河野党玩弄？”孟谭忍泪道：“不……不要……”河野洋雄抛来了一条绳索，指着崔轩亮，呵呵笑道：“绑住你的朋友，救你的女人。”崔轩亮大惊失色，孟谭也是浑身战抖：“你……你要我绑住他？”河野洋雄嘿嘿一笑，道：“是，我要你记得，今晚让你出卖廉耻的男人，名叫河野洋……”“雄”字未出，猛听“砰”地一声，一条身影快捷无伦，已然抄起了地下木屐，便在河野洋雄的脸上重重打了一记耳光。这一抽用尽了毕生气力，直打得河野洋雄脸颊肿得天高，瞬息间由红转紫、由紫变青，那上官梦则给那人一把扯过，推到崔轩亮的怀里去了。“混蛋。”那人朝地下吐了口痰，道，“烟岛第一打架高手在此。遇上了我，算你们运气。”众人大喜过望，急急来看，只见那人眯着两条小眼缝，满脸执拗神气，却正是那小方出手了。仗义每多屠狗辈，这小方连刀也没带，连武功也不曾学，仗着眼力快、胆子大，竟在刹那间赌命一搏，在那东瀛武士的脸上狠抽了一记。河野洋雄的脸颊肿起，浮出了文字，小方打量着那人的面颊，沉吟道：“城下町……大介屋……你的木屐是在那儿买的吗？”四下哄堂大笑，上官梦欢容掩嘴、崔轩亮捧腹大笑，连孟谭也忘了适才的屈辱，只管笑得泪眼渗出。屋角传来“咳”地一声，那斗笠男子双手抱胸，说了几句东瀛话。河野洋雄伸手按住刀柄，独脚一只木屐，却也不脱下来，只一拐一拐行向前来，猛听“刷”地一声，武士刀已然迎空亮出。河野洋雄要杀人了，其余武士并未随同出手，因为这场灾祸是他自己挑起的，他必须独力解决。若不然，他便得切腹自尽，完成武士的责任。对方杀气腾腾，小方却不害怕，只管走上前去，竟要与那人放对了。崔轩亮大吃一惊，他曾与小方对过一掌，晓得此人并无武功底子，忙道：“小哥，千万别和他打，这人……这人很厉害的……”那小方眯着双眼，附耳道：“你们听好了，等会儿我号令一下，你带着你那两个朋友，赶紧去找掩蔽。”崔轩亮讶道：“找掩蔽？什么意思？”小方道：“你别管，反正我这辈子打架还没输过。你看着便是了。”双方相距五步，一持木屐、一持日本刀，彼此渐渐靠近。那河野洋雄神色兴奋之至，只提着杀人凶刀，慢慢朝小方走近。这不是开玩笑的，河野洋雄自称“生试七胴”，即使椰子硬壳也能捏破，依此腕力指力，出刀之势必也雄烈，可小方却是个寻常人，想他不过气力大些，胆子大些，日常善于搬货，却要怎么应付国之武士？但见两人越走越近，五步、四步、三步……小方猛地三步并两步，冲上前去，便把手中木屐狠狠抛出，河野洋雄目露喜色，“八嘎”一声怒吼，武士刀便已横斩而出。“刷”地一声，太刀砍出，似连天空也给切断了，小方拼出吃奶气力，狠命向旁一纵，听得一声闷哼，小方跌到了地下，那木屐却飞到了对街，撞破了二楼窗扉。这一扔根本毫无准头，主人翁更已摔倒在地，这一跤摔得奇重，他半晌爬不起来。河野洋雄冷冷一笑，他穿著单脚木屐，一拐一拐来到小方背后，嘴角带着诡异喜悦，慢慢提起了日本刀，正要朝他身上刺入，崔轩亮大惊失色，还不知该不该上前去救，却听小方狂喊道：“大家趴下了！”崔轩亮抱住了梦、孟谭，三人死命望桌下去钻，便于此时，只听“轰”地一声巨响，一个影子飞了过来，直直踹上了河野洋雄的胸口，听得咔嚓一阵乱响，这人的肋骨竟给踢断了，随即身子飞出了两丈远，“砰”地一声，重重地撞上了照壁。众人心下震动，还不知发生了什么事，陡听“啪”地大响，堂上现出了一个身影，他手持木屐，奋力暴挥，抽得一名河野武士飞了出去。随即手刀劈落，又打得一人趴到了地下。众武士大惊失色，全数擎刀在手，急急向后退开。日本武士群情耸动，崔轩亮、上官梦等人也是满面骇然，忙从桌子底下探头出来，只见堂上站了个英俊男子，身高八尺，不怒自威，背后还负了一口石造棺材，正是那“目重公子”明国勋到来！明国勋双手紧握，看他仰天暴吼，声势当真慑人无比。崔轩亮又惊又怕、又慌又疑，眼见小方爬到了桌下，忙道：“你……你怎么认得这家伙的？”小方低声道：“你瞧对面。”上官梦眨了眨眼，只见对街的馆子名叫“汉阳春”，却是卖高丽烤肉一类的。小方低声道：“我下午就见到他了，这怪人背着一口棺材四处游荡，其后还去对过吃铜盘烤肉，形状怪得离奇，想必武功也高。我想反正死路一条，索性死马当活马医，把木屐扔了过去。”崔轩亮苦笑道：“你怎知他会过来？”小方附耳低声：“朝鲜人生平第一恨事，便是给日本木屐打中。”正说话间，门口响起了朝鲜话，来了五六人，当先一个老者面色青森，手提“大武神王剑”，正是“高丽名士”柳聚永，另一个腰悬百济刀，面色似笑非笑，却是“百济国手”崔中久，看这三大头目来了，申玉柏等随扈武官后脚便到，人人交头贴耳，想来还在打探“华阳君”因何发怒。朝鲜明国勋是惹不得的，看他把那木屐握在手上，目光凌厉，仍在四下搜寻木屐的主人，殊不知那“河野洋雄”早给他一脚踹了出去，至今倒于地下，口吐鲜血，死活不知。河野洋雄一招便倒，看这群东瀛武士本是来抓崔轩亮的，现下却已腹背受敌，内有明国勋，外有“百济国手”崔中久、“高丽名士”柳聚永，如今却该怎么招架？一片寂静间，河野武士缓缓向堂内撤退，堪堪退到了一处板桌前，却见一名和尚缓缓起身，他咳了一咳，以汉语道：“华阳君，给老衲一点面子，大家井水不犯河水，事情到此为止，好么？”那明国勋不必通译，自管叽里咕噜地骂了起来，一旁崔中久便道：“逸海上人，我家主公说他还在找荣之介的下落。你若有他的消息，还请趁早奉告。”崔轩亮等人一旁听着，才知这和尚名叫什么“逸海上人”，听他淡淡回话：“崔施主，请转告你家主公，老衲若有荣之介的消息，还不早早去捉拿他？为何要在这儿大兜＊＊＊？”明国勋听罢之后，忽然冷冷说了几句话，崔中久不改吊儿郎当的性子，只哈哈一笑，通译道：“别说这些了。上人，我家主公言道，路上巧逢，想请你过去吃顿饭，不知阁下能否赏光？”逸海上人叹道：“老衲是出家人，只能茹素。“崔中久笑道：“上人既然人也杀得、畜生自也吃得，何必假惺惺忌什么口？我看上天有好生之德，为免大动干戈，你还是赏个光吧。”逸海上人淡然道：“好吧，想请我吃饭的，便请上来。”崔中久嘿嘿一笑，自恃刀法高明，自不把“河野党”放在眼里，正要踏步上前，忽然屋梁上泥沙飕飕，一道灰影从天而降，挡到逸海上人面前。崔中久面色微变，向后退开了两步，颤声道：“阎将军？”东瀛主力到达，这些人全是山中刺客，个个精通忍法暗杀之术，想来武功之强，足与朝鲜群雄一搏。猛听“刷”地一声，一名武士扬刀在天，气势颇为不凡，道：“越智氏子孙，领教朝鲜人刀法。”双方剑拔弩张，明国勋深深吸了口气，向前踏上了一步，想来要亲自应战了。逸海上人叹了口气，慢慢从背后解下了一只包袱，道：“华阳君，奉劝你一句，别和日本为敌……真的……那不会划算的……”说话间，包袱解开，亮出了一柄黑玉晶莹的宝刀。“北鞘！”骤然之间，崔中久、柳聚永，人人心下震动，全都向后退开一步，躲到了明国勋的背后。逸海上人抚摸手中的宝物，低声宣念佛号。但见这把刀并无握柄，仿佛是只空鞘，可那鞘身却有流金隐隐，宛如梵文，更铸下了四字刀铭，见是“谷神玄牝”。明国勋背负石棺，握紧双拳，双瞳虎虎生威。逸海上人则是默默无言，只将北鞘悬挂腰间，便自向前行去。双雄即将相会，崔轩亮瞧在眼里，忍不住掌心出汗，一旁孟谭、小方、上官梦也都目不转睛，只等着看两国高手对决。面前的“华阳君”有许多名字，他是朝鲜第一高手，也是人称的“目重公子”，武功手段所向披靡。至于这位“逸海上人”，他没什么名气，也没什么人在乎他的来历，不过靠着腰上悬挂的那柄奇怪兵器，这人便不可小觑。东瀛是刀剑之国，武士有时仅仅是刀剑的奴仆，而非是刀剑的主人。是以“华阳君”的真正对手恐怕不是逸海上人，而是这柄黑黝黝的“玄牝之器”大雨终于停了，万籁俱寂中，只剩下屋檐上稀稀落落的水滴声，满街寂静中，只听远处传来脚步声响，又有人来了。“师父……您别老是闷闷不乐的……”一个年轻的嗓音道，“我一会儿带您去的馆子叫做‘天下第一辣堂’，听说比咱们四川的家乡口味还辣……您吃了之后，包准喜欢……”这两人来得好快，明明话声还在远处，但听脚步微响，门外竟已传来一声叹息，若有似无，有气无力，仿佛什么都无所谓、什么都不在乎了。来人脚程之快，远超凡俗，明国勋长眉一挑，逸海上人也是微微一凛，二人不约而同看向了门口，那儿竟已出现了一老一少两个身影。崔轩亮望着那名白衣少年，不觉大吃一惊，暗忖：“白云天？”在上官梦的羞呼中，白云天已然抵达战场。此人年约二十三四，相貌俊美，神色带了一抹自负，身上更背负峨眉至宝：“白眉剑”。至于他身边的那名老者，却是无人相识，看他宽袍大袖，潇洒儒雅，隐隐有道家出尘之气，仿佛真是个峨眉羽士。只不知为何，他的脸颊黑了半边，仿佛是给老天爷刺面降罪，让他成了个“天上谪仙”。白璧瑜来了，西南第一高手，已然大驾光临。他瞧了瞧明国勋，又看了看逸海上人腰上的“北鞘”，旋即眯起了眼，轻声道：“云天……咱们可是走错地方了？”面前强敌环伺，白云天不由擦了擦额头冷汗，道：“没有……就……就是这儿……”白璧瑜点了点头，他像是很久没打架了，有些见猎心喜，旋即拉开宽袍，露出腰上的那柄木剑，但见那剑身腐朽破烂已极，不足一使、不堪一击，如此寒微无用之物，何如两手放空，双掌无剑？（《英雄志》目前还有第23卷，第24卷，第25卷没有发布，目前版本是网络最全最新的。）人物介绍：卢云：一代儒侠，《英雄志》第一男主角。有知识分子的那种争议和迂腐，有不乏才华和毅力，是一个完美的不完美形象。大起大落，赋予他那处变不惊的习性和心理，他的执著造就了他的对于正道的永恒追求，为人可以不像他那样思考，但得像他那样去做。伍定远：西凉名捕，因调查一宗大命案，与官府反目成仇，终於从西凉逃亡到北京，以求平反。因缘际会的识得了卢云。为人周到世故，大方向把持极定，是饱受时代洪流与命运考验的官场典范。秦仲海：柳昂天手下头牌猛将，外号「火贪一刀」。长年戍守北疆，生得是高鼻鹰目，虎背熊腰，生平最爱逛酒家。状似粗豪，其实为人精细，尤擅权谋，英雄志中命运变化最为巨大的一人。性格诙谐，行事往往出人意表，死也不怕的铁汉。是历史各朝代中挑战绝对权威的典范。杨肃观：五辅大学士杨远之子，外号「风流司郎中」，少时代父出家，少林天绝僧关门弟子，十八岁赴京赶考，官拜兵部职方司郎中，乃是柳昂天手下两大将之一。外貌俊美，多智善谋，再加文武全才，是各朝各代中的政治菁英典范。顾倩兮：兵部尚书顾嗣源之女，扬州第一美人，聪慧美貌又极具胆气见识。与卢云相爱，经历众多坎坷。其父去世前后，以一人之力对抗朝廷，牵制天下舆论。后嫁于杨肃观。艳婷：九华山青衣秀士首徒，娇媚艳丽，腼腆矜持又不失大方得体，单恋杨肃观，九华山破后流落京城与伍定远成婚，并育有一女。娟儿：九华山青衣秀士二徒弟，艳婷之师妹，聪慧秀丽，天真烂漫，对师傅师姐有极强的依赖心，情牵小吕布韩毅，怎奈落花有意，流水无情。银川公主：貌美的皇帝长女，奉命西嫁和番，性格仁慈，高贵端丽，让人不敢轻侮，西疆大战中，展现出皇家天女的绝代风华，令无数乱臣贼子为之感动敬服。见识卓越，忍人所不能忍，是每个时代中必有的仁爱典范。杨绍奇：杨肃观之胞弟，文采风流，外貌出众，其人开朗大方，人缘甚佳，后入朝为官，出任兵部方司郎中。卓凌昭：年约五十，昆仑掌门，霸道成凶的反派人物。外号「剑神」，以「昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄」两句话名震天下。外貌谦和，其实性格残酷冰冷，为人尤好面子，向以「无人能在卓某之前」自任，是力争上游却又不择手段的代表人物。江充：年约五十，十八省总按察，官拜太子太师，阴谋诡诈，多疑善变，是景泰王朝的第一权臣，与东厂刘敬、征北都督柳昂天鼎足而立，为一宗多年尘封的旧案屡出天山，威势所逼，终令朝廷要员弃官亡命，也让许多江湖人物走投无路。是每个时代中都有的典型当权派。刘敬：年过六旬，任内廷掌印太监，东厂一派之主，其人外貌慈祥宽和，行事低调，实则心机深沉，手段阴狠。实为各朝代中掌权宦官之典范。柳昂天：年过六旬，封爵善穆侯，官拜征北大都督，手掌朝廷兵权。能征善战，武勇忠烈而又细致谨慎，心胸略显狭隘，得人而不用人，平素行事中庸低调，多年隐忍不发，其目的难明。顾嗣源：景泰八年状元，扬州丁忧期间识卢云，颇爱卢云之才。复职后任兵部尚书，中规中矩的朝中大臣，未牵涉朝廷政争。后来受卢云“正道”思想影响。方子敬：天地间的独来独往的大侠，不惧权势，不喜名利，与秦霸先为好友，四大宗师之一。独创火贪一刀心法，收徒秦仲海。为人自在逍遥，既孤且傲，令人神往。宁不凡：华山掌门。具有绝代天资，领悟三达剑法，世称“天下第一”，“长胜八百战，武艺天下尊”。后来为权势所逼，退隐江湖。其人见识非凡，独具慧眼，而又为情所困，难以自在。秦霸先：“英雄”的典范，武当出身，文武双全，官拜征西大都督。受诬陷惨遭灭门，遂反。创立怒苍山，景泰十四年惨死在神鬼亭，内幕不详。朱阳：隆庆帝私生子，靖江王，外号“潜龙”，曾为怒苍左军师。天才。青衣秀士：九华山掌门，怒苍山右军师，绝顶聪明的人物。九华派和两代怒苍山最不可或缺的人。琼芳：琼国丈之孙女，自幼丧父，被国丈当男子养大，与苏颖超定亲，但对卢云有着难言之情。胡媚儿：“百花仙子”胡媚儿，心狠手辣，毒功非凡。苏颖超：华山新任掌门，宁不凡退隐后，接任华山掌门，是武林新一代的俊杰。伍崇卿：十岁被伍定远收养为义子，后在伍定远教导下，终成“真龙”二代。杨神秀：明为柳昂天与七夫人之子，事实是秦仲海与七夫人之子。柳昂天被抄家，被卢云和胡媚儿救下后，被顾倩兮收养；随顾倩兮下嫁杨肃观后，由顾神秀改名为杨神秀。性格如秦仲海，粗口满篇。伍崇华：艳婷与伍定远之女，自幼与杨神秀青梅竹马。　　《英雄志》中的武功：　　1．三达剑：始创于华山派天隐道人，后为宁不凡所继承，所谓“智剑平八方 仁剑振音扬 勇剑斩天罡”。　　2．六道轮回：天诀正气引领、佐以阎浮提之妙奥、罗恸罗之威猛，兼加“恶三道”之种种不思议奇招，便成了这套集天竺、中上两大源流于一身的无敌阵式，于杨肃观手下集大成。（罗恸罗障月阿修罗心法，阎浮提　南瞻部洲人间香袖，底栗车　卵胎湿化四绝手，泥犁耶　十八泥犁地狱经，三障大威德　饿鬼真昧火）。　　3．火贪一刀：来历——侵掠如火，舐血成贪，杀人何用第二刀？”创于方子敬。　　火贪一刀共十二式，书中记述不全，一一列于此：星火燎原（未知）、飞火十二式（第三重）、火云八方（第五重）、贪火奔腾（第七重()）、龙火噬天（第八重）、火贪九连斩（第九重）、开天大火轮（第十一重）、烈火焚城（第十二重）。　　4．披罗紫气：伍定远机缘巧合得于神机洞，引自原文——但这“披罗紫气”却大大不同，练功者需以种种奇门毒药秘方浸泡，以之改变体质，靠的纯粹是外力，与练功者并无太大关连。也是为了转化体质，那开辟山洞的前辈才设下“冥海”一关，让人泡烂肌肤，暴露内脏，好使“伏羲宝池”、“女娲天酒”的效力加大，如此一来，练功者方能“得仁心”、“治义肝”、“发信肾”、“取智脾”、“获勇胆”，以之锻造全身脏腑，终得“神胎宝血符天录，一代真龙海中生”的最高境界了。招式所述不多：虚空紫（起手式）、天罗紫（防守招式）、披金紫（凝毒为盾）、藤萝紫。　　5．正十七：为卢云所创，然意境心法于三达剑之“仁剑振音扬”不谋而合，取圆为无穷方的逼近之意，与仁剑不同之处为可徒手使用，此式一出，万刃不加于身。　　6．无双连拳：陆孤瞻所创，传于卢云。仗得是劲随气走，意在气先。　　7．无绝心法：卢云自己所创。　　8．昆仑十三剑：原文中未记述全，现将出现的列于此——剑飞、剑蟒、剑浪（瑶池碎波，青海飞腾）、剑寒、剑蛊、剑豹、剑影，剑芒（剑芒共分三色，第一等长约半尺，色成金黄，望之如同朝阳初曙，便给古人称作“曙芒”。第二等焰作青蓝，长可过一尺，号称“彗芒”。倘能练到了最高等，便成皎洁无暇的纯白真色，最炽烈时可达三尺以上，这便是世人共仰的“剑芒”，有招式“霞光千道”，“剑华皈一”） 　　9．飞濂剑法：九华山嫡传。　　10．五行拳：郝家高手若达绝顶之境，便能练成“蛇鹤虎豹龙”五行神拳。最强招式：锁龙。　　11．天雷落：石刚绝学。‘子母阴阳刀’的神奇之处。这两柄刀一为阴，一为阳，阴阳相交，引雷下击，故所以名之。　　12．铁剑九式：李铁衫所创，大开大阖，正因威力奇大，出手前须有灌气时光。“毒龙潭”、“虎横江”、“定军山”，合称绝命三式。　　13．春藻箭：解滔绝技。　　13．另有一些比较琐碎的武功招式，这里就不予列出了。 《英雄志》年代索引：　　宁不凡生于武英五年，与江充大小相若伍定远生于武英十年言二娘生于武英十三年秦仲海生于武英十五年卢云生于景泰元年。　　胡媚儿生于景泰二年琼芳生于景泰十六年。　　杨肃观生于景泰五年顾倩兮生于景泰十一年武英二年，秦霸先中状元，入朝为官，时二十八岁。　　武英十年，秦霸先，柳昂天调赴西疆。　　武英十五年二月春，武英帝决意御驾亲征。　　武英十五年秋，武英帝御驾亲征惨败武英十五年十二月初十立监国皇储，武德侯满门抄斩，方子敬救秦文远（仲海）。　　景泰元年一月初三，秦霸先得抄家讯，反。　　景泰二年五月端阳，宁旺财得见华山掌门，得赐名，宁不凡。　　景泰五年三月，江充自率军五万，分二路前赴天山神机洞，仅余二万人得还。　　景泰八年，顾嗣源点中状元。　　景泰十年六月，江充率三万人前赴天山神机洞，惨余三千人还。　　景泰十四年三月丙午，怒苍军犯霸州景泰十四年四月丙午，怒苍军犯沿边，朝廷召征北都督柳昂天还入景福宫景泰十七年，杨远中举，皇门御榜进士。　　景泰二十三年，杨肃观还俗。　　景泰二十四年，伍定远上任西凉捕头景泰二十七年冬，卢云在山东遭诬陷下狱。　　景泰二十八年春初，卢云遇常雪恨，逃狱。　　景泰二十八春末，卢云流落至扬州，入顾府为家丁。　　景泰二十八年，杨远升任五辅大学士。　　景泰二十八年十一月，卢云初遇陆孤瞻，得授无双连拳。　　景泰二十九年元宵，卢云于元宵灯会初遇顾倩兮。　　景泰二十九年三月，卢云被逼离顾府。　　景泰三十年七月初一，伍定远查城西十八人血案。时三十五岁。　　景泰三十年七月初五，伍定远见方子敬。　　景泰三十年八月，伍定远逃入京城，遇卢云。　　景泰三十年秋末，卢云初遇秦仲海。　　景泰三十年初冬，卢云，秦仲海送公主出关和番。　　景泰三十年十一月初，张之越遇百花仙子，卒。　　景泰三十年十一月十五，秦仲海初上怒苍山。　　景泰三十年腊月十三，秦仲海，卢云初知秦霸先遗言。　　景泰三十年腊月十五，秦仲海见前来和亲的达伯儿罕，遇帖木儿汗国内乱。卢云救公主。　　景泰三十年腊月三十，秦仲海遇石刚。　　景泰三十年腊月三十，应秦霸先语，“戊辰岁终，龙皇动世，天机犹真，神鬼自在”，伍定远入神鬼亭。　　景泰三十一年正月初二，秦仲海与卢云完成和亲任务，卢云与银川公主袒露真情。　　景泰三十一年正月十一，秦仲海一行人行近西凉。　　景泰三十一年正月月中，伍定远与江充，卓凌昭进神机洞。　　景泰三十一年正月十七，杨肃观一行人朝华山进发。　　景泰三十一年二月初一，宁不凡举行封剑仪式。　　景泰三十一年二月初二，吴安正为观海云远四人算命。　　景泰三十一年早春，顾倩兮重遇卢云。　　景泰三十一年春，秦仲海为卢云重得清白之身。　　景泰三十一年春，秦仲海入宫，总管虎林军。　　景泰三十一年盛暑，秦仲海发现琼贵妃偷入仁智殿。　　景泰三十一年盛暑，景泰帝巡猎，险些为薛奴儿所杀。　　景泰三十一年盛暑，卢云第二次会试。　　景泰三十一年夏末，胡忠出卖东厂被揭穿，秦仲海夜探仁智殿。　　景泰三十一年八月初，卢云回京城重遇顾倩兮。　　景泰三十一年八月，卢云得中状元。　　景泰三十一年秋末，秦仲海撮合卢顾二人。　　景泰三十一年九月十九，柳昂天与观海云远商定破燕陵镖局案。　　景泰三十一年九月二十，卢云离京就职。　　（此处作者产生时间断层一年，实在无法衔接。以上为前八章内容，中间断开一年，暂且将景泰三十一和景泰三十二作为同一年吧） 　　景泰三十二年九月初三，萨魔败哲尔丹。　　景泰三十二年九月中旬，秦仲海守文渊阁，偷看密奏。　　景泰三十二年九月二十二日，萨魔被押入中原。　　景泰三十二年九月二十三日，天阴鹰险峡伍定远战萨魔景泰三十二年十月十日，欧阳南得雷泽刑天锤。　　景泰三十二年十月十二日，卢云抵达长州景泰三十二年十月十三日，欧阳南七十寿筵，起神武天炉，造神剑擒龙。　　景泰三十二年十月十三日夜，破庙中，先杨肃观让艳婷劝伍定远，后青衣秀士重封韩毅记忆。　　景泰三十二年十月十四日正午，伍定远战卓凌昭，擒龙初显威力。　　景泰三十二年十月中旬，秦仲海离守文渊阁，刘敬点拨其身世。秦仲海返故宅。　　景泰三十二年十月己巳，彗星犯紫微帝宫，天炉重燃，魔刀现世。　　景泰三十二年十一月初六，秦仲海夜会刘敬，得知造反密谋。　　景泰三十二年十一月初八，刘敬政变落败。　　景泰三十二年十一月十八，刘敬亡，秦仲海回秦家老宅被擒。　　景泰三十二年十二月初一，卢云离长州返京。　　景泰三十二年十二月中，卢云抵京。救秦仲海。　　景泰三十二年十二月十五，徐忠进决议开案审判江先。　　景泰三十二年十二月十七，卓凌昭抵京。　　景泰三十二年十二月十七夜，卓凌昭于江充府中伏，亡。　　景泰三十二年十二月三十，卢云于顾家过年，顾嗣源决议让卢顾二人定亲。　　景泰三十二年十二月三十，方子敬劝石刚提兵入关。　　景泰三十三年大年初三，卢云于言二娘店中重遇秦仲海。　　景泰三十三年二月，秦仲海，言二娘一行人抵兰州，遇止观，折道西藏。　　景泰三十三年四月初四，秦仲海攀珠母朗玛峰，打通六经八脉。　　景泰三十三年四月底，秦仲海重返怒苍山，收项天寿，点狼烟。　　景泰三十三年夏，陆孤瞻率兵临天将府，得子母阴阳刃。　　景泰三十三年五月初，李铁衫归山，下血书。　　景泰三十三年五月，石刚，陆孤瞻归山，怒苍山大败江翼。　　景泰三十三年五月，天绝出关。　　景泰三十三年六月，柳昂天山海关演兵，得秦仲海造反消息。　　景泰三十三年六月，秦仲海迎凤羽唐士谦归山。　　景泰三十三年六月十二日，景泰帝下诏书，令杨肃观代柳昂天职。　　景泰三十三年六月，艳婷入京，终投入伍定远怀抱。　　景泰三十三年六月， 秦仲海，青衣秀士助韩毅恢复记忆。　　景泰三十三年六月，赵任宗探少林，得失心疯。　　景泰三十三年七月初一，怒苍少林比武激战。天绝死，留箴言“金水桥畔龙吐珠，少林佛国大旱年。”朝廷怒苍终于开启大战。　　景泰三十三年七月初三，江充私下约见柳昂天。　　景泰三十三年七夕，朝廷兵大败。伍定远见天绝遗体，灵智游说伍定远。　　景泰三十三年八月初一，伍定远邀卢云府上一聚，柳昂天至，杨肃观败战后初现。　　景泰三十三年八月初一，卢云与顾嗣源风鸣楼喝酒，言及正道，得三日后处置杨肃观的消息。　　景泰三十三年八月初四，御审少林之战败战将，杨肃观被贬。　　景泰三十三年八月初五，艳婷于茶楼重遇杨肃观。　　景泰三十三年八月初六，杨肃观于金水河畔被枪击落水，生死不明。落水前，得玉玺。　　景泰三十三年八月初十，伍定远拜访卢云，赠礼，中附剑神古谱。晚上顾倩兮于卢云家过夜。　　景泰三十三年八月十一，柳府请客，被查出玉玺，柳家被抄。卢云带柳家遗孤逃走。　　景泰三十三年九月九日重阳，杨肃观回家，探其父尸骨。　　景泰三十三年九月十日，陕西长安，怒苍众人击败潜龙，探宁不凡，琼贵妃。　　景泰三十三年九月十二日，卢云逃至怒苍山。　　景泰三十三年九月十三日，朝廷第一只大军开抵怒苍。秦仲海夜访江翼，欲收服大军。　　景泰三十三年九月十八日，卢云带柳家遗孤逃离怒苍山，秦仲海降朝廷。　　景泰三十三年九月十八日，江充引兵入宫，死护景泰帝。　　景泰三十三年九月一十九日，胡媚儿遇卢云，带其逃往贵州老家。　　景泰三十三年九月一十九日，朝廷政变，改朝换代。　　景泰三十三年十月下旬，卢云逃往途中始习昆仑剑法。　　景泰三十三年十一月上旬，卢云行踪败露。　　景泰三十三年十二月上旬，卢云与胡媚儿到达贵州，被围攻，卢云萨魔一起落崖。　　景泰三十三年十二月，卢云萨魔激流中苦苦生存，终相互体谅。萨魔舍身救卢云脱险。　　正统元年二月，废陵案。　　正统元年三月，挺殛案。　　正统元年夏，京城井水忽然干涸。　　正统元年年底，遗宫案。钦点顾嗣源经办此事。顾嗣源开办书林斋欲以舆论牵制朝廷。　　正统二年正月，顾嗣源被捕，罪名是擅讽时政。　　正统二年，卢云与巨石上救小白龙。　　正统二年十一月，伍定远返京，与杨肃观联名上奏，请求天子放出顾嗣源。　　正统三年年中，顾嗣源狱中自尽。　　正统三年年中，怒苍叛军占领甘肃全境，高举景泰先帝的旗帜，自封“怒王”。　　正统十年冬，胡正堂进杨家后院，被吓疯。　　正统十年冬，朝廷蒙古魁星战五关，平局告终。　　正统十年冬，青衣秀士访业火魔刀。　　正统十年冬，黑衣人闯太医院，连败哲尔丹，苏颖超。　　正统十年冬，娟儿琼芳遇顾倩兮。　　正统十年冬，傅元影带琼芳等下贵州寻宁不凡，以解苏颖超战败心结。　　正统十年腊月二十二，琼芳一行人寻宁不凡至贵州白水瀑布。　　正统十年腊月二十四，琼芳一行人遇小白龙，夜探瀑布。　　正统十年腊月二十五，卢云从瀑布中出，重见天日。　　正统十年腊月二十六，琼芳一行人行至荆州，遇荆州怒苍朝廷大战。卢云初显神威。　　正统十年腊月二十八，琼芳一行人行至扬州，夜宿顾府。琼芳裴邺夜聊政事，卢云得知国家变化和顾家的消息。　　正统十年腊月二十九，琼芳终于记起卢云的身份。　　秦仲海领饿鬼至霸州，霸州沦陷。（卷十七 怒者道之勤） 　　伍崇卿于扬州抢得魔刀。卢云再遇琼芳，答应送其回京。（卷十七 如梦幻影，卷十七 自愿的逃犯） 　　正统十一年元月（35） 　　十二，临徽德庆四王率勤王军赴霸州。（卷二十 天堂有路你不走） 　　元宵，卢云返京，于柳府遇胡媚儿转交灵吾玄志令牌。亥时，于布庄遇顾倩兮。（卷十八 壮士十年归，卷十八 天寒翠袖薄，卷十九 章台柳） 　　红螺寺（31），秦仲海唆使王一通抢劫。（卷十八 皇天在上） 　　伍定远调居庸关兵马回京，赶赴霸州。（卷十八 灵吾玄志） 　　唐王，房万年暗访杨家村。（卷十九 天知地知） 　　怒苍于霸州破勤王军。（卷十九 牺牲小我） 　　十六，凌晨，马人杰下令搜捕秦仲海。（卷二十 天堂有路你不走） 　　伍崇卿带魔刀入万福楼，卢云，秦仲海，杨肃观交手。（卷二十 修罗本相） 　　卢云见义勇人首领，得知前尘旧事。晨，怒苍围京城。（卷二十 天机，卷二十 大赢家） 　　杨绍奇城下与怒苍谈判。（卷二十二 议和） 　　正午，止观拖丰王传密信于景泰帝。（卷二十二 天下第一大气力）　　杨肃观于红螺寺面见银川。（卷二十二 小泥鳅）《英雄志》出场人物列表：　　按照出场先后（或是被提到）的顺序列出，每人仅列一次，收有名有姓之人，少数无姓名的也收，但纯跑龙套的不收。共计410人。　　楔子：太后 朱谨（景泰、泯王） 秦霸先（元冲、秦策） 朱炎（武英） 柳昂天 颜惟真 李管家 秦文长 秦仲海（秦文远） 方子敬 石刚（煞金） 江充 　　卷一：老李 伍定远 小金 齐润翔 阿三 黄济 齐伯川 马老头 老陈 童三 陆清正 止观 慧清 卓凌昭 扑天虎 刘三 钱凌异 灵音 灵智 灵定 灵真 老黄 金凌霜 屠凌心 李铁衫 莫凌山 许凌飞 刘凌川 小何 王宁 也先 梁知义 韩毅（阿傻） 娟儿 艳婷 张之越 唐士谦 薛奴儿 安道京 刘敬 张温 卢云 　　卷二：牛二 老张 吴昌 师爷 老狱卒 洪少爷 贾氏 常雪恨 解滔 小红 阿福 顾府管家 顾嗣源 元清 祁先生 裴邺 顾夫人 二姨娘(小兰) 顾倩兮 徐忠进 陆孤瞻 左从义 裴盛青 来喜 梧桐居士 　　卷三：胡忠 算盘怪 肥秤怪 琼芳 苏颖超 琼武川 宁不凡（宁旺财） 韦子壮 杨肃观（灵吾） 天绝 石凭 单国易 云三郎 郝震湘 赵制使 何大人（何荣） 银川公主 七夫人（如玉） 侯允文 王英 　　卷四：高定 胡媚儿 山大王 江翼 仙鹤道长 　　卷五：刘彰仁 言二娘 哈不二 陶清 欧阳勇 项天寿 言振武 达伯儿罕 阿不其罕 乐舞生 赞礼官 莫儿罕 乌力可罕 兀里科夫 莫里科夫 铁力罕 高颜 罗摩什 李副官 木里诧 　　卷六：九幽道人 李三 张四 天儿 琼贵妃（琼玉瑛） 　　卷七：赵五 吴安正 祖师爷 阮世文 阮元镇 西门嵩 元易 丁知县 严松 海川子 邢玄宝 玉川子 赤川子 　　卷八：朱阳 杨远 杨绍奇 李如风 小六 赵政 巩正仪 周洋 江大清 大宝 知古斋老板 书生 胡志廉 孔安 胡尚书（胡志孝） 李扬鹰 　　卷九：哲尔丹 萨魔 陈旋 刘德 洪铭冲 欧阳南 巩志 黄贩子 刘梦龙 杜浩正 常飞 欧阳洵 宋通明 宋公迈 赵龙膳 李延 马宝 张委 青青 　　卷十：李保正 武崇卿 牟俊逸 鄂妃 陈尚书 陈公子 孔小姐 美女（人生三宝之一） 　　卷十一：李老五（船家） 蒋门神 老汉 老汉闺女 　　卷十二：高天成 高天羽 高天芒 高天威 黄应 杨夫人（于氏） 老蔡 淑媛 淑宁 张方蒙 腾腾古力罕 腾腾阿莫罕 腾腾明儿罕、腾腾阿青罕、腾腾宁宁罕 王二 谢七 祝弘 钟思文 　　卷十三：赵任勇 赵任通 赵全 赵老太婆 赵任宗 赵老七 赵二娘 灵难 灵空 灵玄 　　卷十四：张贩子 王押司 冯主簿 裘侍郎 赵尚书 陶显祖 张抚庭 阿秀（杨神秀） 柳夫人 五夫人 柳云风 少妇 　　卷十五：美女 廖一化 冯治 陈锣山 药铺掌柜 胡正堂 伍崇华 阿元 杨府管家 宗泽思巴 金察钦 呼林特罕 无也明王 蒙古使臣 鞑靼可汗 傅元影 　　卷十六：帅金藤 镇墓兽（六人） 袁川 胡夫人 陈得福 工部文吏 帖木儿灭里 崆峒三棍杰 向导 小白龙 贩鱼少年 长老 捕快 邹东 庙祝 熊俊 灵玄 灵如 灵识 　　卷十七：琼翊 宫毗罗 因达罗 珊底罗 诸葛天环 招度罗 船夫 搭讪公子 乞丐 亲兵 小偷少年 腊肉铺老板 古梦翔 吕应裳 豆浆铺老板 　　卷十八：王一通 王一通之母 王一通之妻 王一通之女 房东 大洪堂掌柜 伙计 老乞丐 乞童 知客僧 董老五 卫都统 徐主簿 焦胜 岑焱（岑演） 燕烽 高炯 刘星火（刘世珍） 虎大炽 张照煜 房万年（房总管） 唐王爷（朱郅） 朱载昊 徽王爷（朱祁） 临王爷 德王爷（朱蓟） 庆王爷（朱昕） 朱载允 川王爷（朱郢） 朱载志 朱勋毅 朱塽德 鲁王爷 朱载碁 丰王爷 朱载怀 徐王爷 朱载儆 福公公 吕得礼 吕得义 吕得廉 黄巧云 杜得籼 黑面僧 白面僧 黄脸僧 老太监 萧公公 宫女 鲁王妃 于大人 汤大人 翠杉 海棠 明梅 布庄老板 城门官差 许南星 　　卷十九：淑琴 淑林 淑怡 丽妃 天竺修士（梵哒） 东瀛武士（瑞佐） 南洋力士（义瓦） 杨阿中 杨阿香 杨阿强 杨阿青 杨阿明 杨家村老者 杨阿远 老婆婆 杨契 杨辛 杨契之女 耿国珍 段奉节 张缘根 饿鬼孩童 万福楼伙计 票贩 乐师 万福楼掌柜 何凝香 喇嘛 铁掌高手 　　卷二十：马人杰 撒马儿罕 谢嫣嫣 年轻捕快 汉口三侠 郁丹枫 颜惟藩 鞑靼美女 突厥姑娘 白云天 　　卷二十一：董老二 天狗李 霍天龙 张胖子 无脸学士 　　卷二十二：游天定 小沙弥 朱载懹 元亨师兄 元朗师弟 殷闻达 万吉祥 擦镜伙计 招度罗 施得兴 靴老爷 卖画男子 馄饨铺老板 郑大人 余愚山 沈至善 玉宁郡主 王公公--------------------------------------