2015年尿毒症急求肾源知识经济案例。1000-2000字左右

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我是初二的,不过我可以给你提供题材~亲情:俗的:母亲做饭,割到手了(反正就是受伤了),但继续做饭.中心——母爱提点——具体描写每一个动作(母亲的和我的),编几句突出中心的话啊~像什么“没事,你快去干你自己的事吧,别为我耽搁了”工商管理类专业论文选题大全(1000个)_百度文库
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你可能喜欢知识分子在中国社会历史发展中的作用? 中国近代史 1000字左右
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知识分子在中国社会历史发展中的作用? 中国近代史 1000字左右
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  谁来把中国引向这条新的道路,这需要一种新的社会力量,代表一种新的社会阶层,这就是在中国产生的民族资产阶级。在洪秀全活动的年代,中国还不具备这个条件,而在康有为、严复和孙中山活动的年代,中国的民族资本主义才刚刚有了些发展,开始产生了民族资产阶级。但是,由于受帝国主义和封建主义的双重压迫,在半殖民地曲折生长的条件下,已经造就其先天不足而后天失调,毛泽东在《新民主主义论》中说:“他们在经济上和政治上是异常软弱的。”因此也不可能有更大的发展。可在另一方面,以个体小经济为主体的小资产阶级在当时却起到了重要的作用。特别是他们中的一部分知识分子和青年学生,是中国历史发展到十九世纪末和二十世纪初期的新的代表力量。他们是中华民族的未来,同样也是帝国主义及其走狗满清王朝的对立面。他们是中国历史上从未有过的新的社会阶层。  “戊戌变法”失败后,他们认识到改良主义在中国是行不通的。惟一的希望就是接受孙中山先生最早倡导的民主革命思想,以很大的热情来学习西方资产阶级的政治学和自然科学,要求在中国建立民主共和国。在此思想的影响下,一大批青年学生,有志之士曾先后出国,寻求救国真理。据查,仅1905年去日本留学的中国留学生达一万多人。以同盟会会员的成分为例,在、1907三年中加入同盟会的会员,可考其出身379人,其中留学生和学生354人,占93%以上。[注1]这个具有代表性的数字说明,当时中国的这批知识分子,对宣传组织和发动这场革命起到了相当重要的作用。正如孙中山所领导的同盟会,其共同纲领为:“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”。它亦是辛亥革命的行动纲领。在此《纲领》的鼓舞下,多少优秀的中华儿女、革命先烈抛头颅、洒热血、前赴后继为建立新的共和国书写了一篇篇可歌可泣的历史篇章。  19岁的邹容在所著的《革命军》一书中,就响亮地吹起了时代进军的冲锋号角。他说:“我皇汉民族四万万男女同胞,老年、晚年、中年、壮年、少年、幼年,其革命,其以此革命为人人应有之义务,其以此革命为日日不可缺之饮食。尔毋自暴!尔毋自弃!尔之土地,占亚洲三分之二,尔之同胞,有地球五分之一。……尔实具有完全不缺的革命独立之颅,暴尔肝脑,与尔之世仇满洲人,与尔之公敌爱新觉罗氏相驰骋于枪林弹雨中。然后再扫荡干涉尔主权之外来之恶魔,则尔历史之污点可洗,尔祖国之民誉飞扬,尔之独立旗已高标于云霄;尔之自由钟,已哄哄于禹域;尔之独立厅,已雄镇于中央;尔之纪念碑已高耸于高冈;尔之自由神已左手指天,右手指地,为尔而出现。嗟夫?天清地白,霹雳一声,惊数千年之睡狮而起舞,是在革命!是在独立!”  《革命军》和其他许多革命书报,在当时广泛地流传在国内外青年知识分子当中。对当时国内的劳动人民也起到了不同程度的鼓动作用。如:1906年安源煤矿工人6000余人参加了同盟会在萍乡、浏阳、醴陵举行的起义,1911年川汉铁路筑路工人举行起义响应反对清政府的“铁路国有”运动等,都反映了这一时期中国各阶层人士所受到的影响。尤其是1906年的萍浏醴起义时,孙中山曾对留日人员作这样的记述:“东京之会员莫不激昂慷慨,怒发冲冠,亟思飞渡内地,身临前敌,与虏拼命,每日到机关部请命者甚众。稍有缓却,则痛哭流泪,以为求死所而不可得。苦莫甚焉。”[注2]这种为革命事业勇往直前,奋不顾身的精神,在以后的多次武装起义中都有所表现。  同时,在一些革命报刊中,对欧洲的无政府主义思想影响,表现得也比较明显,他们鼓吹个人冒险主义,主张用暗杀来解决问题,并宣传这种暗杀活动的“好处”。如《中国白话报》在《国民意见书》一文中说:“革命断非一次......
鲁迅先生曾经表述过“...中国的脊梁...”,本人认为所谓的脊梁就是民族、社会、国家等人的群体的中坚力量和基础力量,马克思主义中有一个社会发展的领导阶级理论--先进生产力的代表。那么,已经从工业革命进入信息革命、生产经济(以物质形态的组合制造创造社会财富)进入知识经济的今天,无论是发达的西方世界,还是处于社会主义初级阶段的中国--第三世界的一员,是否可以采用马先生的学说作出一个解释或说明:中国现代社会的领导阶级是工人阶级吗?知识分子是否是工人阶级的一部分(宪法--小平先生首创的表述)吗?中国知识分子现实的历史使命是什么?作为所谓知识分子中的一员--无论你我能够发挥何作用?回答时间:[]胡适在1932年曾说:我们中国这六七十年的历史所以一事无成,中国的民族自救运动之所以失败,“都只因为我们把六七十年的光阴抛掷在寻求建立一个社会重心而终不可得”。(注:本段与下段,参见胡适:《惨痛的回忆与反省》,《独立评论》第18期(日)。)由于过去各专门史之间畛域明晰,互不越雷池一步,胡适这个观点不甚受人注意。其实,把所有问题都归结于社会重心的缺乏固然太过宽泛,但若能跨越各专门史的樊篱,从社会方面探索思想和政治演变的造因,并反观思想演化对社会变迁的影响,似为今日值得进一步探索的途径。  近代中国何以未能建设一个社会重心?胡适以为是因为中国离封建时代太远、一般人对君主制的信念又因晚清的堕落而毁坏、再加上科举制度使社会阶级太平等化、人民穷而无资产阶级、以及教育不普及,也不存在有势力的智识阶级等等。这些见解大多有所见,也都有点纸上谈兵的味道,不十分切题;且有些理由如科举制度,恐怕正是传统社会之所以能有社会重心的重要因素。  不过,胡适注意到的“不存在有势力的智识阶级”一点,却是近代中国才出现的新社会现象,这就提示了认识这一问题的一个取径。这个问题近年由余英时先生作出了进一步的解答,其中一个根本原因就是从传统的士到现代的知识分子的社会大转变。余先生并提出知识分子这一群体在近代中国社会日益边缘化的观点,开启了研究和诠释这一问题的新思路。(注:参见余英时:《中国知识分子的边缘化》,《二十一世纪》,第6期(1991年8月)。更系统的论述参阅Ying-shih Yu,&The Radicalization of China in the Twentieth Century, &Daedalus,122:2(Spring 1993),PP.125-50.本文的思路受益于此两文者甚多。)  可以说,前近代中国社会的重心正是处于社会结构中心地位而居“四民之首”的士,这一社会重心的制度基础就是从汉代发端到唐宋成熟的通过考试选官的科举制。近代国人在西潮冲击之下,常爱说“数千年未有的大变局”。如果当时中国的确存在划时代的体制变动,科举制的废除可以说是最重要的变动之一。回答时间:[]江科大的吧?回答时间:[]
Copyright & 20152013学习监督学8至9章后运用监督学的基本原理和相关知识,对某个案例进行祥细的分析。(字数要求1000字左右,具体案例见电大在线-监督学-教学辅导栏目,三个案例,学员任选其一)
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“钓鱼式执法”事件使我们看到,制度伦理在实际中的应用还需要完善。制度伦理是指“对以社会性正式组织为主体的规范体系和运行机制的内在联系的伦理思考和要求。它既包括对制度主体的伦理要求,也包括对规范体系和运行机制的伦理安排;既包括对制度本身的道德要求,也包括对制度运行中一系列环节的道德评判和价值判断。” 1.制度伦理对制度主体的规范和限制还不到位 2.制度伦理对制度本身的制约也存在不足 3.制度伦理并没有为良好的个人伦理的建构提供充分的条件
在“钓鱼式执法”事件中,我们看到的是一个不健康的制度伦理在运行,久而久之,人们的个人觉悟和个人伦理必然朝着不健康的方向发展。 制度伦理强调公正、民主和正义,然而在“钓鱼式执法”的事件中,我们并没有见到公正、民主和正义的影子。制度伦理在实际中的应用的不完善性不仅体现在“钓鱼式执法”这个事件中,然而却正是这个事件促使我们正视制度伦理在应用中的不完满。从而让我们致力于不仅使制度伦理在理论上有自己的一套完整体系,而且使制度伦理在实践中也能切实发挥作用。
人民日报对“钓鱼式执法”评论为“钓鱼式执法,危害猛于虎”。当“钓鱼”成为常态,人与人之间的信任危机自然会加重,职业道德、社会公德和个体道德将在“钓鱼”中失去生存的土壤,这对社会伦理道德有釜底抽薪般的打击。然而,我们知道“倘若没有相应的道德纪律,任何社会活动形式都不会存在。’,门。在法治居于主导地位的现时代,我们在强调法治的同时,必须重新审视道德的社会价值,确立和维护道德在现代社会生活中应有的权威和地位。}s}我们要加强制度伦理的建设,使每一项制度的出台都合乎法律,合乎伦理道德的要求;加强对所有公民的职业道德建设、社会公德建设和个体道德的建设,使我们生活在一个人与人相互信任、没有尔虞我诈、“己欲立而立人,己欲达而达人”的和谐社会之中。&
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在一个组织或部门之中,团队合作精神显得尤为重要,那么所以怎样加强与别人的合作呢?在一个组织之中,很多时候,合作的成员不是我们能选择得了的,所以,很可能出现组内成员各方面能力参差不齐的情况,如果作为一个领导者,此时就需要很好的凝聚能力,能够把大多数组员各方面的特性凝聚起来,同时也要求领导者要有很好地与不同的人相处与沟通的能力.如果领导者在开始时没有以身作则做好各方面的工作,就会产生许多不良的后果.例如,在一个集体中如果成员之间缺少最基本的信任,那么成员总是想要在同伴面前保护自己,他们就不可能彼此争论,所谓的明哲保身的做法,只要是与自己利益无关的事情便高高挂起,即不愿对彼此负责,那么,还有谁会对集体的发展负责?这样的团队,其发展是令人担忧的.所以,要加强与他人的合作,首先就必须保证集体成员是忠诚的,有责任心的,有意志力的,而且,还要有着对于自身团队的荣誉感,使命感.领导者必须信任团队的所有成员,彼此之间要开诚布公,互相交心,做到心心相印,毫无保留;要与团队的每一个成员紧密合作,直到整个团体都能紧密合作为止;分析每一个成员完成工作的动机,研究他们的迫切需要,针对他们的动机和需要,集思广议,多听听别人的建议,不要一意孤行,俗话说:“人心齐,泰山移.”同时,领导者也要有领导者的风范,工作上对成员严格要求,在生活上也要关心成员,做好团队成员之间的沟通和协调工作,使整个团队像一台机器一样,有条不紊地和谐运转.  所以,学会与他人合作,发挥团队精神在具体生活中的运用,可以使我们收到事半功倍的效果,可以使我们的工作更加良好地向前发展.俗话说,“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”.“三个和尚”是一个团体,可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作.有首歌唱得好“团结就是力量”,而且团队合作的力量是无穷尽的,一旦被开发这个团队将创造出不可思议的奇迹.当今社会,随着知识经济时代的到来,各种知识、技术不断推陈出新,竞争日趋紧张激烈,社会需求越来越多样化,使人们在工作学习中所面临的情况和环境极其复杂.在很多情况下,单靠个人能力已很难完全处理各种错综复杂的问题并采取切实高效的行动.所有这些都需要人们组成团体,并要求组织成员之间进一步相互依赖、相互关联、共同合作,建立合作团队来解决错综复杂的问题,并进行必要的行动协调,开发团队应变能力和持续的创新能力,依靠团队合作的力量创造奇迹.团队合作可以调动团队成员的所有资源和才智,并且会自动地驱除所有不和谐和不公正现象,同时会给予那些诚心、大公无私的奉献者适当的回报.团队合作往往能激发出团体不可思议的潜力,集体协作干出的成果往往能超过成员个人业绩的总和.一个团体,如果组织涣散,人心浮动,人人自行其是,甚至搞“窝里斗”,何来生机与活力?又何谈干事创业?在一个缺乏凝聚力的环境里,个人再有雄心壮志,再有聪明才智,也不可能得到充分发挥!团队精神的重要性,在于个人、团体力量的体现,小溪只能泛起破碎的浪花,百川纳海才能激发惊涛骇浪,个人与团队关系就如小溪与大海.每个人都要将自已融入集体,才能充分发挥个人的作用.团队精神的核心就是协同合作.没有它,团队就如同一盘散沙.一根筷子容易弯,十根筷子折不断……这就是团队协作重要性直观表现.

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