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那里能教教潜息气功
不是气功，而是通过身体和思维的调节让代谢减缓从而达到比别人屏息更长时间，您自己通过发送身心，或者瑜伽都可以修
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出门在外也不愁养生健康网-气功养生-普及气功-中华养生益智功-静修秘要
中华养生益智功
张宏宝先生著：静修秘要
第十一篇 练功效应异常反应的识别及处理方法
&& 一、练功效应之一
练功的人，一般经过一段时间的锻炼后，都会产生一些效应。这种效应在不同的阶段有不同的反映和效果。由于功法不同，个体的差异也会有些区别。怎样来判断这些反应、效应是正常的，还是不正常的，须纠正的呢？
&& （一）初级阶段的正常效应
&& 练普及型气功的人，在初级阶段的正常效应大致有这么几种情况：
&& 第一种是练完功之后，脑清眼明，体健身轻，步履矫健，记忆增强，浑身舒服。
&& 第二种是小腹和四肢温暖舒适。这种温暖感逐步地达到全身。身上有一种热气弥漫，温水荡漾的感觉。
&& 第三种是在督脉一点一点地出现清凉的感觉，甚至发展到头顶，即所谓「醍醐灌顶，遍体清凉」。这种感觉可消除欲火，是「精定」的表现。
&& 第四种是身出微汗，面部红润。这个出汗应控制在出微汗的程度，不能出大汗，不能着凉。冬季在户外练功时，应注意防止受凉引起伤风感冒。
&& 第五种是内分泌活跃，练功时流泪或唾液增多。
&& 第六种是胃肠蠕动加快，出现咕噜声、腹鸣声。这对食物的消化、营养的吸收、肠道积气的排除以及保持大便畅通，都有好处。
&& 第七种是睡眠加深，精力充沛。
&& 第八种是食欲增进，瘦人体重增加，胖人经过练功体重有所减轻，特别是在练完站桩后。
&& 第九种是皮肤出现骚痒，像小虫爬似的。这是气机在体表触动，是通达气脉的初步征象。
&& 第十种是肌肉微动，骨节着响。这是肾气开始旺盛征象。
&& 以上反应都是练气功初级阶段的效应。
练内丹功则是每一阶段都有每个阶段的特殊的征状，各个阶段都有各个阶段的练功效应。如筑基阶段，当你经过百日筑基后，会出现体魄日臻强壮，精力充沛，性欲旺盛，容光焕发，回春驻颜。继续深练时，这种效应消失，真气增加，精液内收，也极少排放，倍感精力旺盛。继续练下去，下丹田处常有暖气到来，周身舒适。随着功夫日深，暖气不再是暖，而是下丹田处发烫。热潮上涌。继续练，则下丹田处收缩，一张一驰，收缩有度。再继续练下去，下丹田的热气直冲中丹田，又由中丹田返回下丹田，来回往返不停。如果继续精进，下丹田处会产生鸡蛋大小的东西，上下移动，不久就稳定在下丹田处。此物练功即来，收功即去，形成快慢无一定时。这种特征是精满怕匾芽弦殉伞Ｕ飧鼋锥问粲诮岬ぁ⒉∫┑木跋蠡蛐вΑＵ馐碧迥诩膊〔糠挚蹈矗蛳Щ蛉
接下来是产大药阶段。到这个阶段，出现的效应就是马阴藏相，龟缩不举，丹放豪光，云中致电，虚实升白。接下来出现阳光闪现，丹光上涌，双目生辉，光辉闪烁。这个阶段过去以后，开始出现六根震动，这就是上次静修所讲到的丹田火炽、两肾汤煎、眼吐金光、脑后生风、耳中啾鸣、身涌鼻搐。接下来出现五龙捧圣，叛ㄖ谟芯叫榭龀鱿帧５ぬ镏冢幸欢⒍⒋弁粗狻Ｊ沃螅ゾ醯ぬ镏谐鱿忠晃铮涡行谄昙洌笕绲樱热缁鹬椋龉鲂铣逍奈欢奈徊恢虑餮艄卦蜓艄乇斩豢鲎鹊溃叛ǎ欢Ｈ缓笠婪ㄍ溉兀徘希肽嗤瑁浠仆ァＴ偌绦罚氪笠┕亟锥巍Ｕ飧鼋锥谓鱿秩鄱ハ窒蟆４似诩洌迥诘钠笄校苹鹧绕绦＝酉吕淳偷搅舜笠┕槟嗤杞锥巍Ｕ飧鼋锥蔚男вκ牵和酚械唣街矗硭坡樗种缙拘橛纾炖治薇撸宦秤兄┲肼煲吓佬械母芯酰蛞撼渎谀谘识痪　４耸笨诤侠量沓晾炼胗诨煦纾恢碓诤未Γ匀宦鐾Ｏ⒆。懦渎凰际场Ｓ√米杂性鹿獬Ｃ鳎矫贾渌频绻馍了浮４笠┕槟嗤杞锥喂撕螅徒胙ソ锥瘟恕Ｕ飧鼋锥蔚奶卣魇牵貉羯裼鳎杷欤蝗粲腥敉觯裾挪兀钊牖煦纾笳萜呷杖缙硭酪话恪＝酉吕闯鱿纸鹨夯沟ぃ褚夯沟ぃ赵潞翔担婊鹆缎危槁浠仆ィЬ匙韵值鹊取３鱿终庑┨卣骱螅酉吕淳褪浅鎏ァ⒊錾窬埃飧鼋锥胃饔幸环跋蟆Ｔ傧吕闯鱿只砭跋螅榭辗鬯榻锥蔚木跋蟆
以前人们在左的思想冲击下，对练功各层修炼阶段的效应和现象不敢讲，怕讲了之后惹来麻烦。但这些都是千百万修道者在数千年的修炼实践中积累的共同体会，一代又一代进行了验证的。而练功初级阶段的效应仅仅是产大药之前的效应。这些都是正常的效应和练功反应。
&& （二）不正常的反应及处理方法
&& 讲讲练功的不正常反应及处理方法。
&& 练功后感到头脑昏沉，身体出现不舒适等各种感觉的现象就是不正常的反应。
&& 主要有以下几点：
第一种是头沉、头紧、头胀等。究其原因，主要是精神紧张、意守过重，或意守部位偏高、意识太强、自我强迫入静，以致精神、形体未能做到整体行为的放松所致。要排除这些不正常的反应，可配合长呼吸进行放松，消除紧张。
第二种是头昏眼花。这种反应是由于练功时不自觉地低头，过于紧张后出现的。有的还会昏昏欲睡。应该先自己检查一下练功时是否放松或头是否过于低，要随时进行纠正。如不行，可将眼放开一条缝，见一丝光或休息一会。如果效果还不大，可用双手分揉前额至太阳穴，揉压太阳穴，梳推头顶，按揉百会、风池等穴位。这样就可以消除头昏眼花的现象。
第三种是练功时全身湿热，大汗淋漓。出现这种症状，主要原因还是由于身体不放松，精神紧张，杂念太多，致使心情急躁引起的。放松了，呼吸自然了，心静了就自然凉了。
第四种是练功后出现腹胀、胸痛，后仰时胸、腹发紧。这个反应是练功时过度紧张，过度用劲、憋气所致。可暂停习练，充分放松，让动作、呼吸自然放松，在胸腹部痛的肌肉处用手揉捏推摩或拍打，一般会较快消除的。
第五种是出现口干舌燥。初练功者由于吸气时间加长，或吸气后停闭时间较久，致使交感神经的兴奋性活动加强，从而使唾液腺的正常分泌受抑，以致出现口干舌燥。如果练功前患有胃肠功能障碍等症，也会反射出现唾液分泌受抑制现象。如果有上述反应，可改变呼吸形式，将呼气时间加长，吸气自然就少。所谓气功界不传之秘之一，就是「短吸长呼」。另外，练功时不要用口吸，要鼻吸鼻呼。胃肠功能障碍者，通过练功，症状可逐渐减轻消失，也可在练功时适量喝水。
第六种是练功后出现遗精。个别人在练功后遗精频繁，感到困乏无力、精神不振。这种现象，是由于精神紧张造成神经系统活动紊乱所致，也有的是由于意念会阴或下丹田部强度大、时间长引起的。如果是因意守部位低，对生殖系统有较大影响，可将意守会阴与下丹田改为意守中丹田。
第七种是练功时气血上冲，有时还有头痛、头晕等不适的感觉。出现这现象，多是由于意守部位太高或意守方法不正确引起的，也有的是急于打通大小周天，强行以意领气运行所致。出现上述情况，首先应检查一下意守方法是否正确，意守部位是否太高，强度是否过大。一般应意守胸部以下。另外，练习大小周天时，应循序渐进，不可强行以意引气。上述现象较轻的可改练放松功，一切顺其自然；严重的可暂停练功，待以上现象消失后再练。
第八种是站桩时出现腹胀。这现象主要是由于因呼吸用力，或胃肠气体不能吸收和排除所致，也有的是意守下丹田强度偏大，使腹内肠管功能一时紊乱引起的。如果是因为呼吸不当，可将腹式呼吸改为自然呼吸，缩短练功时间，减少对意守部位的强度。如果不理想，可暂时停练，做好揉腹按摩，消除腹胀。
&& 二、练功效应之二
&& （一）小周天产药的现象及丹药的运用
小周天产药的现像是小腹内有一种香烟缭绕，或池水上涨的感觉，体内暖暖融融异常舒服。有些人则会出现阳物勃起、痒生难禁、似泄非泄的感觉。这种现象，就是已经修炼成了小周天之药，亦称「小药」。这个小药并不「小」，它是小周天的「小」。此时体内真气即「小药」，将不断随着池满溢流沿任督二脉周转。「小药」具有很好的治疗作用。它经过人体特殊结构的生化反应，已不再是简单的空气之气了。此时的真气是药，是治病的良药。产「小药」时气从命门处沿督脉往上走。所谓采药和火候即是指出现这些现象时，用武火周天逆腹式呼吸，提肛缩肾，引气沿任督二脉运行。有病的人则是此时引气到病灶，也就是用「小药」调治。练中功的人，由于接受的是带功和给功的强化方法，小周天运行轨迹的辐已不是限于人体的任督二脉了，其气路的幅已辐已到半个后背和前胸，效果好的人，则能使气在上半身都充满。「小药」的运行辐度越大，治疗的范围就越大。这是中功小周天速成法的奇妙之处，也是不同于传统的小周天之处。
当小周天已经开始自动转起来时，稍加意念导引就会自动出现「法轮常转」，即体内真气沿任督二脉在自动转。这是，「小药」对脊柱的病，对心、肺、胃、肠、头部等上半身各处的病都会产生明显疗效。
小周天运转后，可以继续采养真气，即勿忘勿助、似守非守下丹田处，直到气满。然后用意念引气沿着带脉从左至右周转，稍用意念引导，真气亦可沿腰周围自动转，这就是「法轮自转」。
&& 气沿带脉转起来后，「小药」对于腰部的疾病、胃肠疾病都有很好的治疗效果。
&& （二）大周天产药的现象
&& 带脉运转结束后，可以继续在下丹田处采炼，即勿忘勿助、似守非守。当再次出现下丹田池满溢流状态时，则可产生大周天药物，简称「大药」。
产「大药」的现象是：六根震动，即眼、耳、舌、鼻、身、意都出现特殊征状。归纳起来有六句话，即：两肾汤剂、脑后生风、耳中啾鸣、身蛹鼻搐、双目炽光、金津玉液。
&& 1. 两肾汤剂。即两肾如泡在水中一样，异常舒服。
&& 2. 脑后生风。即脑后似有春季的微风在吹动，令人心旷神怡。
&& 3. 耳中啾鸣。即两耳内出现夏日蝉鸣似的声音。
&& 4. 身蛹鼻搐。就是身子不自主地轻微蛹动，实际上是一种轻度的自发动态。鼻搐则是鼻子不自主地向上抽搐的动作。
&& 5. 双目炽光。练得好的人，两眼会出现自我感觉到的金光或银光，异常的明亮、耀眼，令人兴奋。
&& 6. 金津玉液。即口中出现甘甜的口水。这一现象，在产「大药」时才会出现。金津玉液是养生家非常重视的药物，须分小口咽下。
产「大药」之后体内的所有经脉都会很快通畅。练功之后感到身轻体盈，神清气爽，精力充沛，头脑反应敏捷，记忆力增强，对事物的预见和判断会出现一种超乎常态的直觉效果，其实质是一种特异能力的出现。
&& 出现产「小药」和产「大药」的景象，都不要惊喜，要用平常心自然观之，自然处之。
无论产「小药」还是产「大药」，都需要一定的时间。站不到一定时间或坐不到一定时间，下丹田处的气就不能充盈，气机就不能萌动，不会出现池满溢流的情况，其它的效果也都不会出现。所以，要想真正练出点功效，是需要舍出一定时间的，要下苦功夫的。你这次练功没有产生「小药」或「大药」，那你下一次就多站一会儿或多坐一会儿，一直增加到有「小药」或「大药」出现，才算不白练。
&& （三）练功中的有关方法
由于每人的生活环境不同，遇到的事情不一样，静修时下意识流淌出来的就会各有所异。其中，有一种是令人很不愉快的或者是令人气愤的，甚至包括一些想报复的思绪。如果对其放任自流地流淌，练功后就会感到心里憋闷，心情不好，有的甚至出偏。这种情况一旦出现惯性，就会形成恶性循环，一练功就出现这种不愉快的心情。这类情况一旦出现，应睁开眼睛，用清醒的意识，用强烈意念去排除它，重新想一件愉快的事情，重新调整练功心态，用良性意念，一念代万念。这样，在练功结束时就会心情愉快。
气是随血运行的。如果全身的血液循环比较慢，气运转也会受到影响。练静修的准备工作是「动」，这个「动」，既可是练动功，也可因人而异地活动肢体，尤其是病灶，要加点压、按揉。只有在静修之前把身体全部活动开了，气才会旺盛，进入静修状态时才会收到最佳的效果。
静修期间在转小周天时，两手可以抚于下丹田。但当你感到丹田气满外溢，小周天已转大约10分钟以后，两手可移于膝盖处。此式相当于对两膝和双腿进行魔掌疗法，用双掌对双膝、双腿输送能量，可加速完成大周天。
为了达到「找回健康」的目标，必须善于运用自己静修时产生的丹药来疗治疾病。体内丹药的产生，是宇宙能进入人体这种特殊结构的生物体之后，再通过一定的意念活动转化而成的。这就是传统气功语言中的修炼。产生这种丹药时有特定的现象，这是被包括我在内的成千上万的修炼者实证过的。每个阶段的现象各有所异。
练静修要站坐结合。有人站时可能没出现效果，但活动之后坐下来休息时，只要坐姿摆正了，处于很放松状态，真气反倒在此时产生。站有站的效果，坐有坐的用处。站桩对恢复体力、增加内气效果明显，而静坐对产药效果显著，两者皆不可偏废。
&& 6. 没有学过总辅导的学员还不会站金塔桩。这些学员可以练无极桩。
练静坐时，一定要注意不要坐满椅子，只坐椅子的三分之一就够了。另外，要不断地调整含胸拨背的姿势。天华哲学认为：在一定的条件下，结构和形态决定效果。
&& 进入静修之后，不要急于出效果。经调身，调心之后，就不要再想效果了，要处于一种不加意念的状态，坐到一定时间，自然水到渠成。
本次静修结束后，大家回去要坚持练功。一天练一个小时。既可祛病健身，又可延年益寿，同时又节约了大量的医药费用。一年下来，也只是用了365个小时。如果放弃练功，一场大病住上一个月的医院，就要耗去720个小时，经济损失更不用说，哪个合算？不能坚持练功，这是修炼的大忌。三天打鱼两天晒网或见异思迁，是修不出好效果的。
&& 身体不好的人可以多站少坐，身体较好的人可以少站多坐，身体正常的则半站半坐。
&& 如果能按上述要求修炼，百日之后我再给大家带功和解惑时，一定会出现更好的效果。
&& 一　要想提高气功修炼效果，必须要有恒心、有毅力
&& 二　要想提高气功修炼效果，就要处理好气功修炼与求道修真的关系
&& 三　要想提高练功效果，就要处理好俗业、尘缘的关系
&& 四　要想提高练功效果，就要在搞清理、法上下功夫
&& 五　要想提高练功效果，必须处理好商海求生的关系
&& 六　要想提高练功效果，必须处理好烟、酒、色、情
&& 一　调身
&& 二　调心
&& 三　调息
&& 一　道家十大养生修炼法
&&& (一) 导引按摩类
&&& (二) 吐纳行气类
&&& (三) 意念修炼类
&&& (四) 内丹周天类
&&& (五) 辟谷断食类
&&& (六) 滋补服食类
&&& (七) 房中养生类
&&& (八) 起居摄生类
&&& (九) 香汤沐浴类
&&& (十) 指印符咒类
&& 二　佛家主要养生修炼法
&&& (一) 禅定
&&& (二) 本尊法与延寿咒
&&& (三) 结手印
&&& (四) 气、脉、轮、明点修持法
&&& (五) 坐姿修持法
&&& (六) 动功修炼法
&&& (七) 六成就法
&&& (八) 灌顶
&&& (九) 数息、瓶息修持法
&&& (十) 养生杂修法
&& &三　儒、医、武三家养生修炼法
&&& (一) 儒家修炼法
&&& (二) 医家修炼法
&&& (三) 武家修炼法
&& 一　密宗修炼程序
&& 二　内丹术修炼程序
&& 三　中功修炼程序
&& 一　寻气以阴践为先
&& 二　舌柱上腭与观照玄膺
&& 三　形正气顺
&& 四　不法之法──面带微笑
&& 五　返观内视与戒贪外光
&& 六　久坐必有禅
&& 七　筑基之首──明辨穴窍
&& 八　意守下丹田的奥秘
&& 九　关键环节──选炼能源
&& 十　丹田呼吸与息息归脐
&& 十一　凝神入叛ㄓ胂忍熘孕槲拗欣
&& 十二　生热是高层次修炼中自始至终的要求
&& 十三　炼己大要
&& 十四　压缩收功法
&& 十五　行站坐卧不离这个──微微意照
&& 十六　动处炼性，静处炼命
&& 十七　守窍的秘诀
&& 十八　精忌离宫
&& 一　运用气功方法健身，最关键的要掌握什么？
&& 二　运用气功方法病，最关键的是什么？
&& 三　为什么练功的层次和境界总是出不来？
&& 四　得道的初步标准是什么？
&& 五　气和光是什么关系？
&& 六　怎样才能见到内光？
&& 七　从此岸达到彼岸的标志是什么？
&& 八　长功的关键环节有哪些？
&& 九　为什么有人闭目内观时眼前一片漆黑，而不见内光？
&& 十　进入不同层次和阶段修炼的实质是什么？
&& 一　快速采聚能量的要点
&&& (一) 姿式
&&& (二) 呼吸
&&& (三) 采聚能量的部位
&&& (四) 意念
&&& (五) 前提
&& 二　快速聚集能量的三种密法
&&& (一) 气能快速聚集密法
&&& (二) 特音能量聚集法
&&& (三) 冷热能量快速聚集密法
&& 一　世传丹法一、二阶段的内修要领
&&& (一)采封法
&&& (二)炼养法
&&& (三)结丹止火法
&& 二　女功简便法
&& 三　九步功成女丹功
&&& (一) 不违坤道
&&& (二) 止念、调心、守中
&&& (三) 捧乳吸气
&&& (四) 揉搓两乳
&&& (五) 升降迁移
&&& (六) 下守脐轮
&&& (七) 下守丹田
&&& (八) 斩退群阴
&&& (九) 还虚静养
&& 一　练功时下丹田发烫怎么办？
&& 二　为什么在休息很好的状态下练子时功时，也不易出现阳升的情况？
&& 三　入静时上丹田看到的光，是丹气的外放吗？
&& 四　身体出现什么现象证明体内已经结丹？
&& 五　产药时六根震动，其现象是否因人而异？汤煎和汤剂有何异同？
&& 六　气沿带脉运转，一天练多少时间为宜？
&& 七　左胯和腿扭过，练功时总觉得呼吸不畅，尤其练静功时，气从上丹田经中丹田之后就斜向胯部，被骨头顶住不动，没有气感了。这种情况该如何练？
&& 八　练功时头脑突然冒出有人说话的声音，或几个人同时说，感到很闹腾，好像自己说，但根本不是我，这是怎么回事？
&& 九　入定训练中，出现各种天目呈像的现象，不知如何区分真假？
&& 十　「出阴神」和「出阳神」有什么区别？怎样收回？
&& 十一　练功时心慌怎么办？
&& 十二　站金塔桩时，嗓子里像冒烟一样干燥，如何处理？
&& 十三　意念守不住丹田怎么办？
&& 十四　气聚不住是怎么回事？
&& 十五　去年尊师在静修时传授了金丹的修炼大法，这真是个千载难逢的机会。但由于内容较多，我们没有记全。静修交流中又没有登载，能否烦劳尊师再讲一次？因为这个大法对于追求长功的人来说，实在是太重要了。
&& 十六　对于气血虚的症状，光练功就调得过来吗？
&& 十七　晚上很晚才休息的人，遇到睡眠时间不够，练子时功没保障，怎么办？
&& 十八　有病的人一定要把病气排尽，养气才有效果吗？
&& 十九　为什么身体好的站剑指桩，一般的站金塔桩，身体差的站无极桩？除了体力问题，对练功效果影响如何？
&& 二十　为何练功后两腿乏力、精神困乏？
&& 二十一　怎样理解和操作先「观像默师」，后「观师默像」？
&& 二十二　身体虚弱的人练功时，常常出现下丹田的气时有时无、时盈时虚，怎样才能使下丹田的气保持充盈状态？
&& 二十三　「上午采生气」，「下午采死气」，对白天练命功有何影响？如何对待？
&& 二十四　先天不足者，如何修习逐渐达到内丹功之中、上乘阶段？
&& 二十五　下丹田的球状实质是丹吗？腹内红光，是丹田气足的表现吗？接下来该怎么修炼？
&& 二十六　是站桩练功结丹快，还是坐式练功结丹快？
&& 二十七　练功练到采大药和结丹时该怎样再练功？
&& 二十八　练功时，眼前出现各种图像，有时出现佛像，怎么办？白天走路时无意看到像虫子形状的金色光团在眼前旋转，是怎么回事？
&& 二十九　曾经已有的功能不能保持，是否有阶段性、有限制的说法？
&& 三十　 练入定要放下万缘。它同意念力的训练是否矛盾？如何处理两者之间的关系？
&& 三十一　「开顶」时头顶有什么反映？
&& 三十二　有的妇女感到兼顾家庭生活及工作，时间难以安排。更进一层时，修炼无人护功。故希望能有几方面兼顾的修炼方法。
&& 三十三　为什么采能采气后心情烦躁、上火？
&& 三十四　为什么炼不成内药？
&& 三十五　为什么总留不住精？
&& 三十六　为什么采能、采气之后脸发肿？
&& 三十七　为什么结不成丹？
&& 三十八　结丹之后气为什么往上走，出现胸部堵闷的感觉？
&& 三十九　有部份患者乳房动过手术的，还意不意守中丹田？
&& 四十　 老年妇女已经回例假的，是否还意守中丹田？
&& 四十一　揉乳房的方向如何？
&& 四十二　练女丹功是否影响生育？
&& 四十三　修女丹功及女性练功，是否影响家庭性生活？
&& 一　感觉头部、耳朵、胸口出现发胀的反应如何处理？
&& 二　心烦意乱、空虚无聊、难耐、疲倦、健忘、易冲动怎么办？
&& 三　练功后，为什么会心生不快？
&& 四　早起即感觉胸口沉闷、疼痛厉害，整天心里压抑、不舒服、不痛快、心烦憋气。不知是否练功不当所致？
&& 五　练功中意守丹田时，胃部膨胀是什么原因？是浊气吗？如果是浊气，为什么能受意念支配呢？
&& 六　练功时出现头胀、头疼、头晕、恶心、呕吐、胸闷这些现象，是怎么回事？如何处理？
&& 七　练功时出现咳血的现象，是什么原因？如何解决？
&& 八　休克
&& 九　耳鸣
&& 十　脸色苍白，大汗淋漓，血压骤降。
十一　练功时身体由下至上发凉，或者身体一半热一半凉，或者左胸凉、右胸热，热气团时而淤散，不能集中在丹田部位，以任、督脉为界截然把身子分成二部份。
&& 十二　一只手热一只手凉，一条腿凉一条腿热，是什么原因？如何处理？
&& 十三　练功后肌肉酸疼，全身疲劳，怎么办？
&& 十四　练功时脊柱发烫。背部灼热是什么原因？怎么处理？
&& 十五　越练越精神，出现失眠现象
&& 十六　练功后月经失调
&& 十七　神疲乏力
&& 十八　练功综合症
&& 十九　练功后听力下降
&& 二十　练功时感觉身体某些部位极痒难忍，怎么处理？
&& 二十一　气冲头部是什么原因？怎样纠正？
&& 二十二　练功中总感到发困，不由自主地昏睡
&& 二十三　练功中总感到颈部、脊椎、腰腿、背部都疼痛，是怎么回事？怎么处理？
&& 二十四　前额发胀与天目初开的区别及处理方法
&& 二十五　下丹田发胀与下丹田内气充实的区别及处理方法
&& 二十六　全身发冷与正常凉感的区别及处理方法
&& 二十七　全身烦热与练功正常热感的区别及处理方法
&& 二十八　气冲胸肋与逆行周天的区别及处理方法
&& 二十九　功后失眠与功后睡眠减少的区别及处理方法
&& 三　十　肛门漏气与正常排浊气的区别及处理方法
&& 三十一　劳宫、百会漏气与发放外气的区别及处理方法
&& 一、练功效应之一
&&& （一）初级阶段的正常效应
&&& （二）不正常的反应及处理方法
&& 二、练功效应之二
&&& （一）小周天产药的现象及丹药的运用
&&& （二）大周天产药的现象
&&& （三）练功中的有关方法
&& 一　支气管哮喘病患者练什么功比较好，需要注意什么？
&& 二　过敏性鼻炎患者练什么功好？
&& 三　慢性咽炎患者怎样练功？
&& 四　风湿性关节炎患者练什么功合适？
&& 五　失眠者患者练什么功比较好？
&& 六　肾炎患者练什么功合适，需注意什么？
&& 七　秃发患者怎样练功？
&& 八　胃病患者练什么功好？
&& 九　糖尿病患者怎样练功？练什么功？
&& 十　胆囊炎和胆结石患者练什么功较好？
&& 十一　老年人练什么功效果较好？
&& 十二　老花眼练什么功比较好？
&& 十三　妇女月经期间如何练功？
&& 十四　妇女痛经练什么功可以解除？
&& 十五　患乳腺增生的妇女练什么功比较好？
&& 十六　有些青少年练功治近视眼无效，怎么处理？
&& 十七　哪些病适合练卧功？
&& 十八　哪些病适合练坐功？
&& 十九　哪些病适合练站桩和行功？
&& 二十　冠心病患者练什么功比较合适？
&& 二十一　心脏病患者练功时应注意什么？
&& 二十二　消化系统的疾病患者怎样选练气功？
&& 二十三　神经系统有病的一般选什么功法？
&& 二十四　呼吸系统有病的一般练什么功法？
&& 二十五　练功后，病情反而不好，是何原因？怎样处理？
&& 二十六　患腰椎骨质增生的静修方法
&& 二十七　患痛风病的静修方法
&& 二十八　患支气管炎的静修方法
&& 二十九　患白癫风的静修方法
&& 三　十　患咽炎的静修方法
&& 三十一　患肺心病的静修方法
&& 三十二　患癔症的静修方法
&& 三十三　患脂肪肝的静修方法
&& 三十四　患小脑萎缩的静修方法
&& 三十五　患腰腿疼的静修方法
&& 三十六　各类疑难病症的通用静修密法
&&& 一　春季养生法
&&& 二　夏季养生法
&&& 三　冬季练功需注意哪些事项
&&& 一　青壮年期养生要点
&&& 二　更年期养生要点
&&& 三　老年期养生要点
&&& 一　女丹功──助我返老还童
&&& 二　我找回了光明
&&& 三　我的静修效果
&&& 四　病长功　其乐无穷
&&& 五　静修是长功大法
&&& 六　静修出功效　感觉极美妙
&&& 七　「女丹功」使我恢复了健康
&&& 八　牢记凝神入气穴　坚持丹田呼吸法
&&& 九　学中功　勤静修　见效快
&&& 十　活到老　练到老
&&& 十一　静修治病奇效
&&& 十二　特殊聚能　滋润身心
&&& 十三　静修使我脱胎换骨
&&& 十四　静修使我旧貌变新颜
&&& 十五　静修一年成了「仙」
&&& 十六　静修治好了我的青光眼
&&& 十七　我的悲喜剧
&&& 十八　聋哑人说话了
&&& 十九　心、体健、神全
&&& 二十　静修救了我的命
&&& 二十一　练功疗痼疾　静修悟真谛
&&& 二十二　静修治病亲历记
&&& 二十三　静修给我带来了福音
&&& 二十四　一人受益　全家得福
&&& 二十五　坚持静修　身心大爽
&&& 二十六　健康回到我身边
&&& 二十七　健康的使者
&&& 二十八　静修好处多
&&& 二十九　修炼又上新台阶
&&& 三　十　静修除顽疾
&& 附五　主要参考文献目录
&&& 1. 尕藏加　著　《西藏佛教神秘文化──密宗》
&&& 2. 邱　陵　编著　《藏密实修初级教程》
&&& 3. 洪丕谟　著　《中国道教十大长生术》
&&& 4. 邱　陵　编著　《清.黄元吉养生静功心德注释》
&&& 5. 陈　兵　著　《道教气功百问》《佛家气功百问》
&&& 6. 高　云　著　《气功实用问答》
&&& 7. 王美芝　著　《气功修炼指南》
&&& 8. 李成银　著　《中国气功咨询大全》
&&& 9. 张延生　著　《易拧
&&& 10. 张惠民　著　《气功功德.功能.功理》
&&& 11. 王鸿宾、钟宝良、姚凤林、赖兆钧　主编　《中国长寿大典》
&&& 12. 金盾出版社　《四季养生保健》
&&& 13. 张湖德　主编　《中国养生宝典》
&&& 14. 施杞　主编　吕明方　执行主编　《实用中国养生全书》
&&& 15. 汪茂和　主编　《气功真传》
&&& 16. 陈蔚松　仲煊维　主编　《气功真传》
&&& 17. 刘绅宇　李子微　陈跃庭　编　《道家养生术》
&&& 18. 田光林　《采摄先天元气的原埋和方法》
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