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this.p={ dwrMethod:'queryLikePosts',fpost:'dcd81_56392aa',userId:3547401,blogListLength:28};唱吧创始人陈华：用互联网思维做线下KTV，唱吧可以怎么玩？
一个互联网公司怎么来做线下KTV？陈华说了几个非常好的点，总结起来就是：用户体验、互联网思维，以及形成互动。唱吧宣布未来要在全国开2000家线下KTV，这事靠谱吗？他们能用所谓的互联网思维颠覆钱柜吗？让我们来听听唱吧创始人陈华是如何用互联网思维重新定义KTV的吧。打造互联网时代的KTV首席娱乐官：听说唱吧马上要做线下KTV，为什么要这么做？陈华：唱吧2012年成立以来，第一年我们做的事情是不要让竞争对手赶上，所以我们在2012年基本上是拼命在用一些创新的功能去圈新的用户，使得竞争对手跟在我们屁股后面跟不上来，包括合唱、滤镜等玩法都是在那一年做的。到了2013年初，我们已经有三千万用户，那时候我相信别人再想追其实挺难的，所以2013年主要做的事情是功能的补全，就是唱吧应该做的还没有做全的功能赶紧做起来，例如会员、表情、私信、付费礼物等功能。到2014年唱吧的功能已经基本齐了，现在我们有一亿四千万用户，所以我们开始考虑做更大范围的事情，就是当我的后方比较牢固的时候，就会想着去抢别人的地盘。我为什么会想到线下KTV呢？你去看唱吧的用户，这些用户来了都是想唱歌的人。唱吧里面的用户其实就是传统的量贩KTV的用户群，男女老少都有，小孩也有，老头也有，老太太也有，漂亮小姑娘也有，帅小伙也有，当然主要的人群还是年轻人群。所以说唱吧的用户群体和线下KTV有很大的交集。我们现在已经成为中国最大的在线KTV了，那我们很自然地就会想到可以在线下做什么事情。我们也想过好多种办法，比如说导流量，把流量给这些传统的KTV。但后来我们发现如果只是简单地导流量，对用户来说体验是不好的，甚至还不如美团卖KTV券来得简单、直接。另外一种路子是说做一套KTV的系统，去替换现在KTV房间的设备，但这个思路后来我们发现也挺困难的，因为传统的KTV装修是要成本的，换设备是一个非常困难的事情。第二是说它可以用你的点歌、互动的系统，但是它不会用你的会员信息流系统，因为收钱的东西他一定要牢牢地掌握在自己的手里，这样的话我们对媒介的控制力是比较弱的。就是说对唱吧而言只是增加了一个用户玩法，不会产生现金流，所以价值不大。而且门槛也挺高，因为我需要去跟中国的KTV一家一家地去谈，人家鸟不鸟我还不知道。所以最后我们觉得最好还是唱吧自己经营一个互联网时代的KTV，因为我们发现今天做KTV的人经经营十多年了，没有太大的变化，他可能会做会所、做酒吧，但是他从来都没有用互联网的产品思维去思考KTV应该怎么开。我举一个最典型的问题吧，如果我们今天去钱柜、麦乐迪、好乐迪之类的大众点评，50%以上用户在抱怨它的吃的不好吃，这是不是很奇葩的问题？我是来唱歌的，我提供的是KTV服务，大家骂我却是骂我的吃的不好吃。所以说明今天的KTV它已经在一定程度上本末倒置了，它为了吸引客流想办法找最好的厨师做最好的饭。所以按我们的想法，一个KTV根本就不应该提供吃的。还有很多细节上面的东西，我们也在关注的，比如说举个例子，你觉得唱歌怎么唱地最舒服？首席娱乐官：没人的时候。陈华：是坐在沙发上弓着唱呢，还是站着唱呢？首席娱乐官：站着吧。陈华：好了，那就行了，站着唱的时候用户需要一个什么感受？他需要的是一个舞台，他需要周围这些朋友膜拜他，他要摆出一个巨星的pose出来。那么如果他需要这样的感觉，在装修上、音响上是什么样子的，和我们今天看到的KTV就不一样。你今天去看KTV，给你两个麦克风，两条线串来串去还钩脚，然后经常甩那条线甩半天甩不过去，多难受呀。然后蹲在那里唱歌，憋着一股气又唱不好，出不了气，这个也是可以改进的。还有一个例子，大家到KTV包间里面叫服务员最重要的需求是什么？首席娱乐官：没电的时候，坏了，要水，要水。陈华：有几个需求，一个是想调节音量大小找不到调键的位置，这个是很强的需求。那为什么不能在面板上给他一个可操控的东西他自己调不就完了吗。另一个需求是问厕所在哪里，很多人一出门第一个问题就是厕所在哪个方向，很多人一打开门首先就是问服务员厕所在哪里，那为什么不在门上直接贴一个标，指示厕所在这边，不就完了吗。我觉得这只是举一些小例子，现在我们非常认真的在研究传统的KTV如果按照互联网的思维去看它有什么问题，我们应该怎么去改进它，我们定义出一个新的规范，使得这个规范出来之后，即使不考虑唱吧，我也要让它成为一个最好的KTV。唱吧线下KTV要学特斯拉陈华：其实我很佩服马斯克，很多人觉得特斯拉牛是因为它是电动汽车，因为它是智能汽车，大家才觉得它才牛，才卖得好。其实我觉得首先它就是一辆最好的汽车，它的加速速度最快，它5秒钟能加速到一百公里，它的车极其漂亮，比宝马还漂亮。就是作为一辆标准的汽车它已经秒杀了绝大部分同类型的汽车。那同样的思维，今天我们做唱吧我们要去重新定义互联网的KTV，我就希望我们用互联网的思维去想想真正好的KTV应该是什么样。再比如说，我们知道很多KTV门店的点歌屏幕经常被打坏，为什么被打坏？大家喝完酒之后拿瓶子乱砸，砸了以后然后就坏掉，怎么办呢？在屏幕前面我们能不能加上一个钢化玻璃。类似的这些细节都是我们需要从KTV运营、KTV用户的体验上一点一点去抠，一直抠到我们认为我们提供的是一个从用户的角度最好用，从经营的角度最实在的KTV。就像开特斯拉一样，首先它是一辆最好的汽车，然后它是一个智能的汽车，是一个连网的汽车，是一个电动的汽车。首席娱乐官：您想做的这个KTV 是什么样的KTV？跟唱吧的线上产品怎么去结合？陈华：首先它是一个最好的KTV，这个最好不见得是最豪华，我不会上最豪华的设备，或者豪华的装修，而是从体验、感受上是一个最舒服的，让用户觉得很爽的一个KTV。其次是互联网的KTV，就像上面我说的用互联网思维去定义的KTV。第三是能互动的KTV，我们会完善更多的一些东西，使得我们的KTV跟传统的KTV对比有自己的差异性。所以按照这些思路去做，现有的KTV是不可能按照我们的要求重新装修店面的。那么我们现在做的最重要的事情就是认认真真去定义一个属于互联网时代的KTV，从硬件、软件、灯光、音箱、服务，包括到我线上的跟唱吧的互动。比如说大家可以用手机直接订房间，到店里面我不用去点歌台几个人趴在那里点歌，拿手机就可以点歌。这是我想到的一个很酷的功能，就是说我这个KTV门店可以做到基本上无人化，什么叫无人化？基本上只有一个前台，然后没几个服务员，用户怎么玩呢？在手机订房间，订好了，到了门店前台都不用打招呼，你直接走到房间里面，扫那二维码，然后打开房间。再比如说你叫酒水，可能你还得出去喊一嗓子，但未来我们拿手机点就好了。然后唱完后拿手机支付就可以走人了，全部一条龙，都可以是由自动化完成。所以如果你按照一个互联网的产品的思维去考虑时，你就会发现所有的东西都可以做到非常地酷炫，重新认识它，重新定义它。当然我们不见得一开始就能把所有这些我们想到的那么炫的东西都做进去。然后我还有一个想法，就是比如说唱吧的用户，你今天在唱吧唱的歌，到了店里面我就可以自动告诉你你最喜欢唱的歌是哪一首。然后唱吧上有很多玩法也可以放到线下去，比如说你在唱吧里面可以跟任何一个人合唱，那我到了店里面也可以随便找一个网上的人跟你合唱。比如说几个人男同学跑去KTV，身边没有美女怎么办？拿手机然后点一个美女陪你去唱歌嘛，这些都是可以想象的，因为它只要联网了之后什么玩法都可以往里面灌。还有比如说我们用户其实有一个很强的需求，就是怎么都觉得手机录的歌不好，那你在店里面录完上传上来，是可以的。还有唱吧上有很多明星想发自己的歌，在手机上发觉得不爽，如果唱吧有两千家门店，我就是一个很大的渠道。所以只要这个东西我能把它规划地非常漂亮，这是我们作为一个互联网创业者对传统行业来说的一些优势所在，就是说我们会看到很多的产品细节上的问题。简单来说我们想规划的未来的唱吧的KTV就几个特点，第一是投入成本低，就是单店成本低。做单店投入成本低的店有几个好处，第一是唱吧用户是非常分散的，所以我完全可以根据唱吧的大数据非常精准地研究在哪个地方开店客户就多，在另外一个地方开店就没有人，这样的话我的店就是非常分散的，我不需要很集中，不像钱柜在北京好像就一家还是两家店。如果唱吧的KTV在北京只开一家店根本不合适，因为我的用户非常非常多，我应该在北京开一百家店，甚至两百家店，那这个时候我可以用我的数据非常精准地带着我的用户在他的附近，一两公里附近的那些店里去完成他的服务。第二个是高利润，做任何生意我们都要赚钱，我们发现现在的量贩式KTV这个行业，包括会所类型的KTV行业都活的比较艰难。原因在于什么？公款消费少了，这是一个，损失了巨大的一笔收入。第二个是说传统的KTV在经营理念上有些问题，比如说他的换房率不够高，那么一天算下来可能一半的房间是闲的，浪费电，浪费资金了。但是我们是能做到的，因为我非常精确地知道在方圆几公里内我有多少用户，我应该开一个十个包间的还是二十个包间，还是三十个包间，还是五十个包间的店，我会根据我的数据来算我现在的店铺开多大的规模，我可以非常精准。算好了之后从线上我就可以动态的去调整，如果发现今天人流有点少，先打个折，人有点多赶紧涨价。我可以非常精准地控制一家店的换房率，换房率高了利润也就上来了。第三是非常好玩的，怎么玩？可能今天不能讲太多，就是我们希望根据我们线上的一些玩法我们要去设计一些线上、线下的互动，使得我们的用户觉得到店里面非常high。首席娱乐官(ID：yuleguan001)
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陈华：你觉得唱歌怎么唱地最舒服？首席娱乐官：没人的时候。陈华：是坐在沙发上弓着唱呢，还是站着唱呢？------------------陈华：大家到KTV包间里面叫服务员最重要的需求是什么？首席娱乐官：没电的时候，坏了，要水，要水。陈华：有几个需求，一个是想调节音量大小找不到调键的位置....-----------------娱乐官，你一点也不配合人家回答问题，陈华内桑了，你造么。这配合，胜过相声，有没有同感的。(品牌互联网微信:pinpaihulianwang)
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线上、线下运作差异巨大，线下企业触网经常水土不服，反过来线上企业经营线下实体服务，一样很容易水土不服，惨淡收场。KTV的核心需求是社交、娱乐，K歌是其社交、娱乐需求的核心载体，在其上面承载了很多其他配套需求，包括：喝酒、玩游戏（骰子）、跳舞和填饱肚子(自助餐、水果、餐点）。当然由于KTV定位差异，在KTV的选址、配套设施投资和服务提供等方面，各KTV场所也会有明显的差异。如果仅从本文表达的内容来说，明显陈对用户痛点的挖掘不够深入，不单没有颠覆性的创意，就连微创新也不多。至少列举的例子很难让人信服,例如：1、在KTV现场，联网找美女合唱——这个点子不错。【√】2、在KTV现场，手机点歌——能提升用户体验，但不是用户真正痛点。【√】3、在KTV现场，手机点酒水——能提升用户体验，但不是用户真正痛点【√】4、在KTV现场，不提供吃的——不是每个去KTV的人都喜欢唱歌，不少人几个小时就唱1、2首，甚至1首都不唱。即使喜欢唱歌，唱到一半饿了咋办？【×】5、在KTV现场，手机控制音量——音量调节、切歌、服务这些常用功能，好的KTV都在房间的不同位置提供多个控制开关。【×】6、在KTV现场，录歌上传到手机唱吧——是有需求，但不多。并且现在个人K歌录音设备门槛越来越低，花个几百块钱买个K歌套餐在家录音，环境安静，效果更好。【×】7、在KTV现场，房间要有舞台，要用无线麦——现在很多KTV都有啊。【×】8、在KTV现场，洗手间友好提示——很多KTV这方面的体验都挺不错，有套间，没有套间有指示牌、服务员，体验挺好的啊。【×】9、在KTV现场，点歌屏幕经常坏，要加上钢化玻璃——成本，成本！【×】10、手机预订房间——营销渠道多种多样，自有APP由于内容单一，影响力先天上存在缺陷，这也是很多连锁企业（如电影院）都要在团购网等第三方渠道上促销的原因。【×】11、采用单店规模小，数量多模式致胜——这一点要看KTV的定位，如果定位于情侣、家庭KTV，还可以，现在电影院就有这个趋势。不过KTV和电影不一样，其核心偏向于多人社交功能，因此交通方便的商业中心比住宅区更受欢迎。【×】12、根据唱吧用户数据，进行选址。——选址时，唱吧的用户数据只能做为一个参考因素，起不到决定性作用。决定选址的关键因素，主要是区位消费水平、交通、竞争对手及自身定位等因素。【×】
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我不赞同文中的观点，把现有的KTV设备换成更自动化的设备就是互联网思维了吗？比如门口刷二维码进入，不过就是换了一种形式的门禁，在比如手机尚订购酒水，看上去像是b2c，实际上，只不过是将点单的形式进行了简化，将公用的平面菜换成了每个顾客都可以访问的一个网站平台，通过平台的访问与浏览，来完成下单。
不过，即便这种披着“互联网思维”的改变，也是值得期待的。KTV行业，作为早期发展起来的第三产业，鲜见突破性的发展（十几年来都属于野生生长），陈华力求改善KTV行业的服务品质，难能可贵，不过精致的服务带来的同样是飙高的价格。另一方面，仅仅只是提升硬件的使用感受，就能在现有竞争力强的行业中突破市场并且长久立足吗？
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回复 ：基于用户的定位数据确定开店规模、数量等等，这个的确是个不一样的互联网思维，但是唱吧要想改变目前ktv格局，这一点是不够的。//@lily3e：文中提到的不只是提升硬件的使用感受吧，还包括ktv的玩法，基于用户的定位数据确定开店规模、数量等等，都是值得期待的。顺便说一嘴，前阵子去了趟钱柜，从设备到服务，感觉真是大不如前，这个行业是该受点刺激、来点颠覆了
文中提到的不只是提升硬件的使用感受吧，还包括ktv的玩法，基于用户的定位数据确定开店规模、数量等等，都是值得期待的。顺便说一嘴，前阵子去了趟钱柜，从设备到服务，感觉真是大不如前，这个行业是该受点刺激、来点颠覆了
所谓的互联网思维做KTV，以下几个点是我纯从用户角度想解决的问题1、预约预定，包括询价是第一个基本需求，直接定死下单的是不是可以给予一些优惠，这另一方面可以规避约了没来，现场排房（即库存管理问题）进退两难的问题，可参考携程订房信用卡预授权逻辑；系统层面：无论是自营还是联盟/加盟合作，实现以上需求都要解决门店库存管理与平台后台数据打通的问题；2、同志们，尤其是麦霸们，你们去KTV唱歌最爽的时候是什么？或者说每一次都要约一大堆朋友一起去唱歌的原因是什么？回忆一下，某拿手曲目唱出来，旁边各种妞各种帅哥向你发射倾慕的眼神，大呼“原唱啊”“牛逼啊”“卧槽，你应该去参加中国好声音”的时候，那种暗爽吧~~~唱得歌当然要可以即时发布到圈子里秀一下，让大家点赞打分啊，大家各种点赞，各种打分，打得分高了，结账的时候还可以打折哦~亲~~~要是能实时同步广播（参考秀场类），随机收听，还可以弹幕的话，更爽哦，亲~3、路过隔壁的包房，有个妹纸好漂酿，有个帅哥好萌，有个唱将级的哥们好流弊！直接进去要电话，求合唱，又很****啊，肿么办？系统可以邀请人合唱啊~~XXX房间寻人合唱XXX啊~~社交功能实现了，有木有~~我个人理解，收获赞赏、满足虚荣心和社交，是KTV聚会最核心的东西；把线下的歌声（音质比手机录的高的可不是一点半点啊）
集成到线上去做发布和PK，把包房里的人群，放大成全国人群，这才是大家该做的正经事儿呐~~~
补一刀，用客户端去调音，叫服务什么的，就大可不必了，现有的KTV系统就可以做...
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补一刀，用客户端去调音，叫服务什么的，就大可不必了，现有的KTV系统就可以做到，多此一举。
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我不知道陈总多久没去ktv了！用线、用喊、没舞台是多久的事情了？知道什么是最大的需求嘛？价格永远都是价格，消费透明度。得宅男者得天下。像现在所谓的白领去一次KTV还是蛮奢侈的。正是价格的不透明遏制了需求。要是能做到简单方便，私密自由，我去就是发泄去了。
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我觉得没用。ktv根本就不是那么玩的。唱吧做ktv不过是找不到出路的无奈之举。
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互联网ktv能把用户体验做得更好一点的话市场前景感觉还不错
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这问答让我仿佛看到了一个固执的产品经理，这个想法是好的，问题是如果保证那些是用户的需求，不是你的需求
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意义不太大，不过一般的ktv老板没技术到时真的，服务 ，营销策略大家都可以想到。除非你开发个点歌，点菜的软件一样。再或者，直接发明点歌机可以连接唱吧，上传，录音，视频秀。。。唉啦！太多太多了。
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唱吧，事儿玩玩，挺好
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现在的KTV让人不爽的地方是歌曲更新太慢和想唱却找不到地方，其次才是用户体验上的问题；像文中说的刷二维码自动开门、在线支付这些高大上的东西真是用户所需要的嘛？不要什么东西都撤上互联网思维，好像有这个思维就能改变世界的样子！不过通过用户的定位数据确定开店数量才是唱吧的最大价值，其他的基本上都是需要线下完成的，和线上没半毛钱关系
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有一点洞察是肯定的，人群覆盖有些重叠。其他洞察基本是错的，受众去KTV其实不只是为了唱歌
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感觉很棒的样子，但是真正做起来肯定还会遇到一些问题，相信唱吧团队也能很好的解决，期待唱吧线下的亮相！
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比如说几个人男同学跑去KTV，身边没有美女怎么办？拿手机然后点一个美女陪你去唱歌嘛，这些都是可以想象的，因为它只要联网了之后什么玩法都可以往里面灌。老鲍的节奏？确实KTV的用户体验提升的空间很大，如果唱吧来做那条鲶鱼，对用户来说总不算是坏事
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这个确实可以有
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KTV的体验确实很烂，似乎大家都已经见怪不怪了，希望能够有人出来颠覆一下。
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By Yiyi Shen
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YY 背单词GMAT专业版在艾宾浩斯(Ebbinghaus)遗忘曲线理论基础上, 结合众多背单词使用者的实战经验, 通过与使用者的简单交互, 利用人脑记忆黄金序列法找到学习者的记忆遗忘点，然后根据学习者的不同情况，逐渐调整适合其自身的黄金序列，在学习时间接近学习者记忆遗忘点时，重复学习 者还没有形成长期记忆的内容，决定学习内容出现的频率和次数，直到记忆遗忘点消失，以达到长时记忆的效果。*所有内容均为离线模式，不需要连接互联网，软 件支持iPhone、iPod touch、iPad等各版本的软硬件设备* ***软件特色*** 1、单词全: 覆盖了GMAT600分词汇、GMAT600分词组、GMAT800分常考词汇、GMAT800分商业管理词汇等的全部词汇 (*注: 免费版可背诵300个单词, 无任何功能性限制)。 2、强悍的闪电记忆功能，利用智能记忆引擎，动态管理记忆黄金序列，数倍提高记忆效率。 3、全文有声词典支持: 每个单词都提供详尽的中文解释、音标、发音、例句用法、联想记忆、词语辨析、英英解释等。 4、生词字典：每一课学习过程中都能迅速切换到该课程的生词列表，每个单词都提供详尽的解释、音标、发音、例句用法等等，每个单词都可自主加入“生词本”中，帮助你快速记忆学习英文单词。 5、全智能任务管理: 智能分配每天需要完成的单词任务, 学习者在完成任务的过程中潜移默化做到长效记忆的效果, 任务同时提供方便的回顾管理功能。 6、提供单词收藏以及测试错题库等功能, 简便易用实用! 以上仅仅是一个开始，本软件会不断更新与扩充内容，终身免费升级！ *友情提示: 任何强大好用的工具都离不开使用者自身的努力, 工欲善其事，必先利其器, YY背单词这个利器已经提供给你, 就等你来体验使用与收获了! 您在使用过程中遇见任何疑问或有任何建议，可随时通过软件里的帮助支持链接来与我们取得联系。
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13．①对坎坷命运的抗争；②对生命、对生活的热爱；③对和平的渴望；④顽强意志和自强不息的象征；⑤对艺术的执著追求。（答对4点即可满分）
14．新闻报道要体现对真善美的追求，要体现对生命的大爱，要有自己的个性，要体现对人的价值与尊严的追求等。（考生写其他方面，言之有理也可，注意联系文本，从文本中归纳，从思想、内容、艺术表现手法方面作答。）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文字，完成12-14题。心灵的震撼“亲爱的朋友们，我有一双和你们一样大大的眼睛，但是我所看到的一切只是黑暗。当我是孩子的时候，妈妈经常对我说：‘我的儿子，如果你喜欢唱，你就唱吧、大声地唱吧。当你唱的时候，你就会忘记对黑暗的恐惧’……”6月1 9日，中国残疾人艺术团历时一个月的欧洲五国巡演《我的梦》，最后一站在德国首都柏林中国大使馆落下帷幕。杨海涛，这位年轻的盲人歌唱家的上述开场白，让人动容。而随后的一曲旋律熟悉、高亢、优美的《天堂》，使人震撼。他把著名歌手腾格尔原唱的这首歌中的草原理解为一个美丽而神圣的地方、理想的“天堂”，唱出了自己对生活和艺术的热爱与追求。正是这种使人感觉在聆听来自生命深处的呼唤以及真正从“天堂”飘出来的歌声，而且是出自盲人之口，赢得了在场全体数百名观众的热烈掌声。一位德国老太太在演出结束后对他说：“你不是在用嗓子歌唱，你是在用心灵歌唱；你不是在为你歌唱，你是在为心灵歌唱。”中国驻德国大使马灿荣说，这是一场特殊的艺术晚会。艺术家们用他们的精湛技艺证明．残疾人在艺术方面同样能取得非凡成就。目前，在中国大约生活着8300万残疾人，占中国总人口的6.3 4％。一个名叫古而克的德国人对记者说，中国政府如此高度重视残疾人事业，让人惊叹。《千手观音》是演出的压轴戏。在邰丽华的领舞下，流畅优美的舞姿，和谐生动的舞蹈语言，达到了与正常人媲美的水准。一位柏林人对记者说．她以前看过《千手观音》的图画，今天亲眼目睹，真是太美了，尤其是可以想象残疾人通过演出所表现出来的顽强精神，更加让人敬佩。从5月28日到6月20日，中国残疾人艺术团先后在挪威、法国、瑞士、奥地利、德国巡演。外国友人看后无不为中国残疾人艺术家的精彩演出所折服．为其独特、高雅、精美的特殊艺术所讴歌的真、善、美的人类精神所撼动，纷纷感叹：“太感动了，大震撼了”。本次艺术团巡演的组织者之一王健先生告诉记者，一路过来，有的观众情不自禁地流下了眼泪，不仅为艺术家们的艺术喝彩，更为他们与命运抗争的顽强意志和自强不息的精神喝彩。《我的梦》表现出来的寓意实在是太多了，给予了观众无穷的想象力，而它多次在全世界巡演的目的是要告诉人们：热爱生命、渴望和平。（选自《人民日报》6月21日）12．下列这篇新闻报道内容的分析、鉴赏错误的两项是（5分）A．中国残疾人艺术团历时一个月的欧洲五国巡演《我的梦》，最后一站在德国首都柏林落下帷幕。B．杨海涛演唱的《天堂》，唱出了他对生活和艺术的热爱与追求，正是这种使人感觉在聆听来自生命深处的呼唤以及真正从“天堂”飘出来的歌声，赢得了在场全体数百名观众的热烈掌声。C．中国残疾人艺术团的成功表演，表现了中国政府高度重视残疾人事业。D．从5月28日到6月20日，中国残疾人艺术团先后在挪威、法国、瑞士、奥地利、德国巡演，产生了巨大影响。E．本文是一篇新闻报道．确实能给人以“心灵的震撼”，原因主要是作者在文章中进行了恰当的抒情与议论。13．文章结尾说，“《我的梦》表现出来的寓意实在是太多”，具体有哪些，请概括说明。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 14．本文标题为“心灵的震撼”，体裁为新闻报道，请结合文本内容，联系实际，谈谈新闻报道如何才能震撼人心。（请联系文本内容作答，论述充分）（6分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文字，完成文后问题。
永远中国心
美国总统肯尼迪在就职大典上曾经说过这样一句震撼天下亿万人们心灵的话语：“不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。”这句话在时时刻刻以祖国利益为重的香港金利来集团有限公司董事局主席曾宪梓先生的心中引起了强烈的共鸣。饱受旧中国内忧外患之苦的曾宪梓此生此世最大的幸福莫过于祖国的繁荣昌盛，莫过于中华民族以擎天盖世、锐不可当的活力，屹立于世界先进民族之林。
不过，曾宪梓更深深知道，只有依靠海内外中国人同心协力，共同奋斗，才能够真正振兴历经磨难的中华民族，才能够实现这种并不遥远的幸福。
曾宪梓常说：“我是做领带的，是一个普普通通的商人，人生在世，来时两手空空，去时也不能带走什么。我只希望在我的有生之年，为祖国多做一点好事，为家乡的人民留下我的一片爱心。”
七十年代中期，当曾宪梓创立金利来、在香港站稳脚跟。他首先以投石问路的方式向家乡梅县的华侨大厦赠送了两部汽车。　　
那一天，曾宪梓怀着激动的心情，返回阔别多年的故乡，并受到故乡人民的热烈欢迎，当曾宪梓怀着复杂的心情，看到经历文化大革命后的学校已变得破烂不堪、教室的桌椅板凳只剩下三只脚、足球场早已荒废用来种番薯，乡间学校的数目还不及解放前的时候多时，忍不住热泪盈眶，想到自己深受祖国培育之恩，但却未能留在国内参加建设，心里更是觉得十分难受，一种儿子对深爱的母亲未尽天职的惭愧之情油然而生。
曾宪梓从此更加坚定了自己一定要努力从商、一定要继续节衣省食的信念，他渴望创造和积累更多更大的财富，为祖国的经济腾飞作出应有的贡献。从一九七七年开始到一九九四年这十几年来，在家乡以及全国各地的捐资总额已经超过二亿三千多万元，捐赠的大小项目超过二百项，内容包括祖国和家乡的教育事业、体育事业、医疗等方方面面，并带头在穷乡僻野的梅州山区投资设厂，为海外的华侨、港澳同胞关心和参与祖国和家乡的建设起到了极大的鼓动和促进作用。
曾宪梓常对人们说：“解放前我的家里很穷，从小被人瞧不起，小学毕业后就没有机会读书了，新中国成立后，我才有机会重返校园。我就是靠着国家的助学金才得以顺利读完中学、大学的。所以，我要尽职尽责地回报祖国、回报家乡。”一九七七年，曾宪梓给母校东山中学捐建了第一座在当时首屈一指的教学大楼。从那时候起，曾宪梓就规定自己每年要按实际能力为家乡解决各种难题，开始每年五十万以上，以后每年逐年递增，从一百万、三百万、五百万、一千万……他决心这样一路捐赠下去。他希望在有生之年实现自己多年的理想，帮助振兴祖国的教育事业。一九九二年十二月二十日，由曾宪梓捐资一亿港元、与国家教委合作设立的曾宪梓教育基金会在北京宣告成立。“基金会”将奖励内地的优秀教师，其中主要侧重于师范院校的教师。
曾宪梓多年来在为祖国和家乡的教育事业作出贡献的同时，更为体育事业的发展贡献了一份诚挚的爱心。他觉得只有体魄强健的民族才有可能摆脱贫困、走上富裕的道路。于是，曾宪梓利用家乡“足球之乡”的优势，投资兴建足球场，捐资举办足球邀请赛，资助各大足球队外出比赛。热爱足球的曾宪梓不仅仅只局限于对中国足球事业的关注上，对于中国的整个体育事业，他都不遗余力地倾注了他的满腔热情。
无论是洛杉机奥运会还是汉城奥运会，曾宪梓都亲自设计、亲自选料，制作出数千条绣有中国奥委会会徽的深红色优质领带，赠送给中国体育代表团。
一九九二年，巴塞罗那奥运会上，中国运动员满载而归，获得辉煌的成绩，名列世界第四，曾宪梓兴致勃勃地给每一位荣获金、银、铜牌的运动员以及教练员、工作人员发放巨额奖金。一九九二年十二月二十二日，曾宪梓在北京人民大会堂宣布，他决定出资发起“金利来、银利来偕百家名店支持北京申办二0OO年奥运会”大型活动。曾宪梓说：“我们可以挺直腰板，向世界宣布：中国有条件、有能力举办奥林匹克运动会。”
曾宪梓说：“祖国和家乡是生我、养我、育我成长的地方，祖国有恩于我，我必须终身回报祖国。只要金利来不破产，曾宪梓不死，我对祖国的回报就不会停止。”
曾宪梓，一个将自己的躯体、灵魂、金钱、乃至生命与中国的繁荣昌盛、中国的前途紧密联系在一起的中国人，似乎随时都可以为他的祖国喷洒满腔热血、奉上一颗爱心。
在今天这样一个功利社会里，曾宪梓的这种惊天地、泣鬼神的高风亮节，是所有炎黄子孙、龙的传人共同的骄做。中国，响当当、亮堂堂的中国，正在以不可估量的凝聚力、走向崛起、走向腾飞的中国，应该为成功地拥有和培养出这样杰出、这样忠心的儿子而自豪。
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（节选自夏萍《曾宪梓传》）
11．下列对传记有关内容的分析和概括，有错误的两项是（5分）（&&&&
）（&&& ）
A．曾宪梓的所作所为，体现了传统的道德规范里最首要、最核心的“忠孝”二字，也就是对国家要忠诚、对家乡人要孝悌。“中国”这两个字，在曾宪梓的心中有着很重的分量。
B．曾宪梓也知道，靠他一个人是不能拯救整个中华民族的。但如果通过个人的努力，影响和团结众多的人一道为中华民族的振兴出力，那么这种力量就非同小可了，中华民族赶超世界先进民族也就为期不远了。
C．曾宪梓对家乡的捐助是多方面的。在家乡投资建厂，是帮助家乡人民摆脱贫困、走上富裕的道路；而资助体育事业的目的则不同，是为了维护中国人民的尊严，是比物质层面更高的精神层面的东西。
D．曾宪梓以拳拳赤子之心，倾力回报祖国的高风亮节、大义之举，与当今社会某些人利欲熏心、唯利是图形成鲜明对比，是所有炎黄子孙、龙的传人共同的骄傲。
E．记述重要人物，特别讲究客观、真实、准确。本文没有采用总分总结构方式，而是采用对照式结构，将曾宪梓在解放前家里穷，从小被人瞧不起的悲惨遭遇和解放后在香港创业的辉煌形成对比，表达了强烈的爱国之情。
12．请指出本文是从哪几个方面论述曾宪梓先生对祖国回报的，并简要分析。（6分）
13．简析曾宪梓先生的心路历程。（6分）
14．有人说，曾宪梓先生如此大规模的捐资，不否认有爱国之心，但更主要的目的是巧妙地做商业广告，因为他毕竟是企业家。你同意这种说法吗？谈谈你的看法。（8分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成12―14题。塑像与目光张鲜明&&& 那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。&&& 在黄河岸边，在邙山脚下，在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像，炎黄二帝的塑像。&&& &&& 不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。不，占据了我整个心灵! 一座山，整整一座山啊，嶙峋地站着，峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起，与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼?&&& 这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。&&& 多少年，多少代，多少灵魂在追寻：我是谁?我们的血脉在不停地叩问：我从哪里来?&&& 爷爷奶奶说，咱们是炎黄子孙；父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。&&& 可是，可是，炎帝是什么模样?黄帝是什么模样?到哪里去祭奠他们?我们千百次追问着。我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影，想象他们开疆拓土的豪壮，想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛……就像回味着《史记》里那一页页像风一样飘渺的传说。&&& 终于，一群中原儿女，再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。&&& 这是一场伟大的接力。开始是几个人，在黄河岸边，在邙山脚下，悄悄地创意和谋划；后来是几十个人在一起规划和行动；再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人……从百姓到官员，从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投入建设。从一九八七年到二零零七年，整整二十个年头，无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血，用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。&&& 终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。他们以山的姿态，站在黄土高原的终点，站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。他们比肩而立，一个凤目龙口，英姿勃发，气宇轩昂；一个广额厚唇，智慧深邃：宽厚仁爱。他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。不，是在凝望整个华夏大地!&&& 看啊，炎黄二帝，在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙!我的眼睛，化作趋光的蝴蝶，与香烛一样燃烧着的黄河一起，沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升，袅袅上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。&&& 那目光，像时空隧道一样深远。与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑，带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。&&& 面对这目光，弯曲的腰板必定挺直；面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。&&& 也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你：大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗!&&&& (选自《散文选刊》2008年第3期)12．下列对作品内容的分析和概括，不正确的两项是(5分)A．作者在开篇写了炎黄二帝给自己带来的震撼。这种震撼源于炎黄二帝塑像的高大雄伟，源于炎黄二帝的灵魂、血脉、博大的精神。B．文中划线句运用了类比的表现手法，前者描写的侧重点在于气度(外部神态等)，而后者描写的侧重点在于性格(内心世界等)。C．炎黄二帝的目光像时空隧道一样深远，文章结尾处再次强调炎黄二帝的目光能给我们以精神的洗礼、灵魂的净化，起到了呼应开头、深化主旨的作用。D．作者认为如果没有“承接那天光一般清澈、深邃的目光”，我们就会软弱，也会懈怠，人生将走投无路，因此对塑像要持顶礼膜拜的态度。E．作者匠心独运，文章洋溢着心灵的颤动、思想的闪光，本文综合运用了排比、对偶、拟人和设问等多种修辞手法，语言丰富，形象生动，极富感染力。13．请分析中原儿女给炎黄二帝塑像的原因?(4分)答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 14．文章运用虚实结合的手法体现“塑像与目光”，请结合文本加以探究。(6分)答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
题型：现代文阅读
阅读下文，完成后面题目。（17分）①我一直想写一写巴赫。许多次拿起笔，又放下了。科学家爱因斯坦曾经说过：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”像我当然要三缄其口了。②巴赫确实太伟大了，太浩瀚了。他的音乐影响了300年来人们的艺术世界，也影响了人们的精神世界，无以言说，难以描述。我确实不知该怎么来写巴赫。但我又实在想写巴赫。③这一次，鼓励自己说：试一试吧！看看你能不能走近他？④鼓励我写下去的原因，是我偶然间看到一个资料，其实这资料早已经并不新鲜，只是我的外语太差，德语更是一窍不通。巴赫(Bach)德文的意思是指小小溪水，涓涓细流却永不停止。似乎这个德文的原意一下子解读开巴赫的一切，我对他豁然开朗。⑤说来很惭愧，因为见识的浅陋和闭塞，我听到的巴赫的第一支乐曲是《勃兰登堡协奏曲》，还只是其中的片断。那是十多年前的事情，因为这里面有经威廉汉姆改变而异常动听的《G弦上的咏叹调》。但这支著名的乐曲，当时勃兰登堡对它根本不屑一顾，没让他的乐队演奏，而是将这支乐曲曲谱的手稿混同在其他曲谱中一起卖掉，一共才卖了36先令。可以说，如果没有1802年德国音乐学家福尔克出版了世界上第一部巴赫的传记，没有1829年门德尔松重新挖掘并亲自演出巴赫的《马太受难曲》，恐怕巴赫的音乐到现在为止还只值36个先令。&&&⑥但这样说并不准确，如果没有福尔克，门德尔松，还会有别人将巴赫音乐的真实价值挖掘出来，告诉世人的。真正有价值的音乐，即使看来再弱小只是潺潺的小溪，也是不仅埋没不了，而且不会因时间久远而苍老，相反却能常青常绿。这确实是音乐独具的魅力，它同出土文物不一样，出土文物只能观看，追寻，钩稽，对比，它却能站立起来，用自己的声音塑造起形象来，抖落岁月覆盖在身上的一切仆仆风尘，让人们刮目相看。时间只会为它增值，就像陈年老酒一样，时间和醇厚的味道融为一生，互成正比。⑦这就是小溪的意义吧？我们总爱说意义，有时意义是挺重要和必要的，意义代表着价值。 ⑧小溪，涓涓细流，就那样流着、流着，流淌了三百年，还在流着，这条小溪的生命力该有多么的旺盛。在我们没有发现它的时候，其实它就是这样永不停止地流着，只不过那时被树荫掩映，被杂草遮挡，被乱石覆盖，或在那高高的山顶，我们暂时看不见它罢了。⑨大河可能会有一时的澎湃，浪涛卷起千堆雪。但大河也会有一时的冰封、断流，乃至干涸。小溪不会，小溪永远只是清清地、浅浅地流着，永远不会因为季节和外界的原因而冰封、断流、干涸。我们看不见它，并不是它不存在，而是因为我们眼睛的问题：近视、远视、弱视、色盲、白内障、瞎子，或只是俯视浪涛汹涌的大河，或只是愿意眺望飞流三千尺的瀑布，而根本没有注意到小溪的存在罢了。而小溪就在我们的身旁，很可能就在我们的脚下。它&&&&&&碎石、草丛，&&&在丛林、山涧，&&&&&在无人能到达连鸟都飞不到的地方。⑩在险峻的悬崖上，它照样流淌；在偏僻的角落里，它照样流淌；在阳光月光的照耀下，它照样流淌；在风霜雨雪的袭击下，它照样流淌……小溪的水流不会恣肆狂放，激情万丈得让人震撼，但它让人感动是持久的，不会一曝十寒，不会繁枝容易纷纷落，不会无边落木萧萧下，而总是一如既往地水珠细小却清静地往前流淌着。它拥有这巴洛克特有的稳定、匀称、安详、恬静、圣洁和旷日持久的美。它的美不在于体积而在于它渗透进永恒的心灵和岁月里，就像刻进树木内心的年轮里。它不是一杯烈酒，让你吞下去立刻就烟花般怒放、烈火般燃烧；它只是你的眼泪，在你最需要的时候，珍珠项链般地挂在你的脖颈上，或悄悄地湿润着你的心房。11这才是小溪的性格和品格。12这才是巴赫的性格和品格。13有人说巴赫伟大，称巴赫为“音乐之父”，说在巴赫以后出现的伟大音乐家中，几乎没有一个没受过他的滋养。贝多芬、舒曼、里姆斯基一科萨科夫、雷格尔、勋伯格、萧斯塔克维奇……无数后代音乐家甚至专门创作出有关巴赫的主题音乐。音乐家们用音乐语言才有的特殊方式（按照音乐乐理体系，巴赫的德文拼音BACH在乐谱中对应的B是7，A是6，C是1，H是7，将这四个音符连缀起来就是巴赫名字的音乐专称），用他们心心相通的语汇，以他们钟情的乐器的鸣奏，向巴赫呼唤，表示着对巴赫的敬意。14伟大而不见得都是巍巍乎，昂昂乎，如庙堂之器哉。伟大可以是高山，是江河，但伟大也同样可以是溪水。巴赫就是这样清澈的小溪水，当世事沧桑，春秋代序，高山夷为平地，江河顿失滔滔，大河更改河道，小溪却一如既往，依然涓涓在流，清清在流，静静在流。15这就够了，这就是小溪的伟大之处。16听巴赫的音乐，你的眼前永远流淌着这样静谧安详、清澈见底的小溪水。17在宁静如水的夜晚，巴赫的音乐(那些弥撒曲和管风琴曲)，是孔雀石一样蓝色夜空下的尖顶教堂沐浴着皎洁的月光，是教堂旁不远的地方流淌着这样的小溪水，九曲回肠，长袖舒卷，蜿蜒地流着，流向夜的深处，溪水上面跳跃着教堂寂静而瘦长的影子，跳跃着月光银色的光点……18在阳光灿烂的日子，巴赫的音乐(那些康塔塔和圣母赞歌），是无边的原野，青草茂盛，野花芬芳，暖暖的地气在氤氲地袅袅上升，一群云一样飘逸的白羊，连接着遥远的地平线。从朦朦胧胧的地平线那里，流来了这样一弯清澈的小溪，溪水上面浮光耀金，却带来亲切的问候和梦一样轻轻的呼唤……【小题1】第①节中“三缄其口”在文中的含义是&&&&&&&&&&&&&&&。（2分）【小题2】第①节中引用爱因斯坦的话作用何在？（2分）内容上：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&结构上：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题3】第⑥节的划线句运用了&&&&&&和&&&&&&的修辞手法，生动形象地表现了&&&&&。（4分）【小题4】第⑨节结尾句的空格中依次填入的词语是&&&&&&&&&（2分） A．隐没行走穿过&B．穿过隐没行走&C．行走隐没穿过&D．隐没穿过行走&【小题5】根据文意，概括小溪的性格和品格有哪些？（3分）【小题6】贝多芬曾经这样评价巴赫，“他不是小溪，是大海。”而本文作者却用“小溪”来称呼巴赫，你认为两种说法是否矛盾？为什么？请简述。（4分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成后面题目。（17分）①我一直想写一写巴赫。许多次拿起笔，又放下了。科学家爱因斯坦曾经说过：“对于巴赫，只有聆听、演奏、热爱、尊敬，并且不说一句话。”像我当然要三缄其口了。②巴赫确实太伟大了，太浩瀚了。他的音乐影响了300年来人们的艺术世界，也影响了人们的精神世界，无以言说，难以描述。我确实不知该怎么来写巴赫。但我又实在想写巴赫。③这一次，鼓励自己说：试一试吧！看看你能不能走近他？④鼓励我写下去的原因，是我偶然间看到一个资料，其实这资料早已经并不新鲜，只是我的外语太差，德语更是一窍不通。巴赫(Bach)德文的意思是指小小溪水，涓涓细流却永不停止。似乎这个德文的原意一下子解读开巴赫的一切，我对他豁然开朗。⑤说来很惭愧，因为见识的浅陋和闭塞，我听到的巴赫的第一支乐曲是《勃兰登堡协奏曲》，还只是其中的片断。那是十多年前的事情，因为这里面有经威廉汉姆改变而异常动听的《G弦上的咏叹调》。但这支著名的乐曲，当时勃兰登堡对它根本不屑一顾，没让他的乐队演奏，而是将这支乐曲曲谱的手稿混同在其他曲谱中一起卖掉，一共才卖了36先令。可以说，如果没有1802年德国音乐学家福尔克出版了世界上第一部巴赫的传记，没有1829年门德尔松重新挖掘并亲自演出巴赫的《马太受难曲》，恐怕巴赫的音乐到现在为止还只值36个先令。&&&⑥但这样说并不准确，如果没有福尔克，门德尔松，还会有别人将巴赫音乐的真实价值挖掘出来，告诉世人的。真正有价值的音乐，即使看来再弱小只是潺潺的小溪，也是不仅埋没不了，而且不会因时间久远而苍老，相反却能常青常绿。这确实是音乐独具的魅力，它同出土文物不一样，出土文物只能观看，追寻，钩稽，对比，它却能站立起来，用自己的声音塑造起形象来，抖落岁月覆盖在身上的一切仆仆风尘，让人们刮目相看。时间只会为它增值，就像陈年老酒一样，时间和醇厚的味道融为一生，互成正比。⑦这就是小溪的意义吧？我们总爱说意义，有时意义是挺重要和必要的，意义代表着价值。 ⑧小溪，涓涓细流，就那样流着、流着，流淌了三百年，还在流着，这条小溪的生命力该有多么的旺盛。在我们没有发现它的时候，其实它就是这样永不停止地流着，只不过那时被树荫掩映，被杂草遮挡，被乱石覆盖，或在那高高的山顶，我们暂时看不见它罢了。⑨大河可能会有一时的澎湃，浪涛卷起千堆雪。但大河也会有一时的冰封、断流，乃至干涸。小溪不会，小溪永远只是清清地、浅浅地流着，永远不会因为季节和外界的原因而冰封、断流、干涸。我们看不见它，并不是它不存在，而是因为我们眼睛的问题：近视、远视、弱视、色盲、白内障、瞎子，或只是俯视浪涛汹涌的大河，或只是愿意眺望飞流三千尺的瀑布，而根本没有注意到小溪的存在罢了。而小溪就在我们的身旁，很可能就在我们的脚下。它&&&&&&碎石、草丛，&&&在丛林、山涧，&&&&&在无人能到达连鸟都飞不到的地方。⑩在险峻的悬崖上，它照样流淌；在偏僻的角落里，它照样流淌；在阳光月光的照耀下，它照样流淌；在风霜雨雪的袭击下，它照样流淌……小溪的水流不会恣肆狂放，激情万丈得让人震撼，但它让人感动是持久的，不会一曝十寒，不会繁枝容易纷纷落，不会无边落木萧萧下，而总是一如既往地水珠细小却清静地往前流淌着。它拥有这巴洛克特有的稳定、匀称、安详、恬静、圣洁和旷日持久的美。它的美不在于体积而在于它渗透进永恒的心灵和岁月里，就像刻进树木内心的年轮里。它不是一杯烈酒，让你吞下去立刻就烟花般怒放、烈火般燃烧；它只是你的眼泪，在你最需要的时候，珍珠项链般地挂在你的脖颈上，或悄悄地湿润着你的心房。11这才是小溪的性格和品格。12这才是巴赫的性格和品格。13有人说巴赫伟大，称巴赫为“音乐之父”，说在巴赫以后出现的伟大音乐家中，几乎没有一个没受过他的滋养。贝多芬、舒曼、里姆斯基一科萨科夫、雷格尔、勋伯格、萧斯塔克维奇……无数后代音乐家甚至专门创作出有关巴赫的主题音乐。音乐家们用音乐语言才有的特殊方式（按照音乐乐理体系，巴赫的德文拼音BACH在乐谱中对应的B是7，A是6，C是1，H是7，将这四个音符连缀起来就是巴赫名字的音乐专称），用他们心心相通的语汇，以他们钟情的乐器的鸣奏，向巴赫呼唤，表示着对巴赫的敬意。14伟大而不见得都是巍巍乎，昂昂乎，如庙堂之器哉。伟大可以是高山，是江河，但伟大也同样可以是溪水。巴赫就是这样清澈的小溪水，当世事沧桑，春秋代序，高山夷为平地，江河顿失滔滔，大河更改河道，小溪却一如既往，依然涓涓在流，清清在流，静静在流。15这就够了，这就是小溪的伟大之处。16听巴赫的音乐，你的眼前永远流淌着这样静谧安详、清澈见底的小溪水。17在宁静如水的夜晚，巴赫的音乐(那些弥撒曲和管风琴曲)，是孔雀石一样蓝色夜空下的尖顶教堂沐浴着皎洁的月光，是教堂旁不远的地方流淌着这样的小溪水，九曲回肠，长袖舒卷，蜿蜒地流着，流向夜的深处，溪水上面跳跃着教堂寂静而瘦长的影子，跳跃着月光银色的光点……18在阳光灿烂的日子，巴赫的音乐(那些康塔塔和圣母赞歌），是无边的原野，青草茂盛，野花芬芳，暖暖的地气在氤氲地袅袅上升，一群云一样飘逸的白羊，连接着遥远的地平线。从朦朦胧胧的地平线那里，流来了这样一弯清澈的小溪，溪水上面浮光耀金，却带来亲切的问候和梦一样轻轻的呼唤……小题1:第①节中“三缄其口”在文中的含义是&&&&&&&&&&&&&&&。（2分）小题2:第①节中引用爱因斯坦的话作用何在？（2分）内容上：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&结构上：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:第⑥节的划线句运用了&&&&&&和&&&&&&的修辞手法，生动形象地表现了&&&&&。（4分）小题4:第⑨节结尾句的空格中依次填入的词语是&&&&&&&&&（2分） A．隐没行走穿过B．穿过隐没行走C．行走隐没穿过D．隐没穿过行走小题5:根据文意，概括小溪的性格和品格有哪些？（3分）小题6:贝多芬曾经这样评价巴赫，“他不是小溪，是大海。”而本文作者却用“小溪”来称呼巴赫，你认为两种说法是否矛盾？为什么？请简述。（4分）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成12—16题。（20分）
大地上的雕塑
①我在阅读近期出版的几种不同类型期刊时，惊异地发现，封面都是梯田的风光照片。那清晰优美的线条，那恢宏磅礴的气势，那绚丽灿烂的色彩，令人兴奋而震撼，看后久久难忘。原来我熟视无睹的梯田，竟有这般庞大的雕塑之美。
②我至今没有参观过云南云阳哈尼人的梯田，也没有机会去看湖南新化紫鹊界的梯田。据说，这两处堪称世界梯田奇观，是祖先留给我们不可多得的自然与文化遗产。但也没有什么遗憾，在我出生和生长的地方，坡坡岭岭到处都是梯田，我就长期生活在梯田构成的风景里和梯田孕育的文化里。
③我家的吊脚楼建在一面山坡的半腰里。楼前屋后全是层层叠叠的梯田，漫山遍野舒展开去。出门回家，都要从梯田曲曲弯弯的田埂上走过。我熟悉这些梯田的角角落落，哪块田像一弯新月，哪块田像一条青布腰带，哪块田像一只雄鸡，哪块田像一口天井，我闭着眼睛都说得出来。哪条田埂有多少步长，哪丘田里黄鳝泥鳅多，哪块田里水生蔬菜嫩，我想都不用想就心里有数。
④我是一个好静喜独处的人。小时候，闲着无事，我常常面对着梯田，坐在石头上托着两腮，一个上午或一个下午地和梯田作着无声交流。我看见无穷无尽的弧线，像优美的线谱，在微风的弹拨下，汩汩流淌出悦耳的乐音，乡亲们和着这仙乐，一边劳动，一边哼着小调或唱着情歌。我看见灌满山泉水的层层梯田，仿佛无以数计的魔镜，在暖暖阳光的映照下，亮晶晶，明晃晃，把整个山寨照得山光水鲜，人靓物美。我还看见，乡亲们把梯田当作稿纸，用灵巧的双手，将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句，让贫困的生活添了好些诗意，也让梯田带着一身浓浓重重的色彩和我们朝夕相处。
⑤对梯田的长期观赏阅读，我不由得对祖先仰慕起来。我曾问过长辈，寨子里山坡上的梯田是哪朝哪代开凿的。大家都说不出子丑寅卯来，只说从小就看见有这么多梯田。我敢肯定，在有人定居在这里之前，不可能有梯田，是我们的祖先，因为生存的需要，一代代、一辈辈慢慢开垦出来的，先是一小块儿，再是一小块儿，经年累月，就有了这规模。这里最老的梯田，恐怕有上千岁了吧。古人是有长远眼光的，他们为子孙留下了可耕种的土地。这才是最宝贵的财富。我想象着当年开垦梯田的壮举，有人披星戴月，有人栉风沐雨，有人夜以继日，有人代代不息，他们用锄头、用木棍，甚至用双手，一点点儿地雕凿着大地，这是多么浩大的工程。他们用生命改造着生存环境，却无意中创造了一种奇异的文化，建筑了一道独特的风景。
⑥梯田把自然与人文完美地结合在一起，充分体现了人与自然和谐相处的至高境界。她不是单一的风景，她在带给人们美的享受的同时，更主要的是靠自身的出产养育了这一方水土这一方人。梯田和人的关系更紧密，更富有人情味儿和文化味儿。梯田不仅生产五谷杂粮，也生长文化，生长民歌，生长爱情。我曾经骄傲地说过：我的乡亲天天生活在文化里，他们都是名副其实的文化人。
⑦乡亲们对梯田呵护有加。他们把田坎修剪得轮廓分明，把田埂铺填得平平整整，把沟渠整理得顺顺畅畅，把田块梳耙得熨熨帖帖，真像是锻造价值连城的艺术品。哪里田坎崩了，沟渠堵了，田里淤了，乡亲们都会及时修补，保持她的完美无缺，完好无损。早年，我也常常去参加修补梯田的劳动，那份投入、那份纯情，是很难让人想象的。
⑧后来，我进了小县城，整天住在水泥楼房里，心里却牵挂着山坡上的梯田。早些时候，还有乡亲进城来，要我帮助弄些水泥之类的东西，说是修补毁损的梯田用，我也尽量帮助他们弄一些回去。但近年却不再有人要我帮助弄水泥了。青壮年大多外出打工，被山洪暴雨毁坏的梯田也没有人修补，祖宗留下的梯田正在慢慢损坏。去年夏天，年过古稀的父亲进城来，说是一场暴雨，把他承包的梯田毁坏了多处。我说赶紧找人修补一下。父亲摇摇头：“我种不动地了，修补好了也无人种。”我还是出钱请人把毁坏的地方修补好了，尽管她荒着，总不能让梯田在我的手里毁掉。说不定，再过好多年，我为之骄傲的梯田，就会支离破碎，到时，不知见了祖先怎么向他们交代。
⑨梯田是我国七种田制之一。我们的祖先凭着聪明才智，为我们创造了这部大地雕塑。当今的人，应该站在梯田里，好好去阅读这部经典，思考她深沉而永恒的主题。
(选自2007年第l期《散文海外版》，有删改)
12．首段着意写作者阅读梯田的风光照片有什么作用？（3分）
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13． “乡亲们把梯田当作稿纸，用灵巧的双手，将翠绿的秧苗栽成一行行立体的诗句，让贫困的生活添了好些诗意。”请将这句话用平实的语言进行表述。（3分）
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14．请用自己的话概括“我”对祖先仰慕的原因。（4分）
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15．赏析第七段中画线部分的文字。（4分）
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16．结合全文，指出末句中“深沉而永恒的主题”的含义，并分析作者是从哪几方面凸现这一主题的。（6分）
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科目：高中语文
阅读下面的文字，完成12?4题。
一、爱是不能忘记的
　　日21时，中国“文坛祖母”冰心老人在北京医院安详辞世，享年99岁。
　　人们送别冰心，看到她的名言“有了爱就有了一切”，所感到的是温柔的同时也是巨大的震撼力。冰心老人用一生的感悟引导人类寻找真正的家园。
　　冰心出生在中华民族多灾多难的时期。冰心作品恒定的主题——对真、善、美的歌颂，与当时整个中华民族的整体气氛显得不合时宜，斩钉截铁的憎恶情绪是当时作品的主调，但是冰心作品所代表的爱与良善才是整个人类的方向和根基。鲁迅当年作演讲时有这样一个题目“娜拉走后怎样”，我们今天还可以这样追问“革命胜利之后怎样呢?”“今天的人类该如何相处呢?”冰心的作品给我们作出这样的回答——爱是不能忘记的!爱是美好的天使，它不必再隐藏，不能再被遗忘，揭开羞涩的面纱，扫除封尘污垢，让它放射出它该有的光芒!
二、文坛祖母
　　这样的称谓挂在冰心的名下，最合宜得体不过!被冠以祖母的荣誉，并不仅仅是因为冰心的长寿，更是因为她作为文坛长者的宽容和鼓励的精神，她作品所流淌的爱的精神就像是老祖母的亲切和宽慰，还有那经过丰富阅历之后的洞察人生的智慧。她的爱是温馨的、清淡的，她的智慧是清晰的、令人醒悟的。宛如从干涸的沙漠中流淌出来的一湾溪水，从苦涩中挣扎了出来，却用香甜哺育夹岸的芳草鲜花。这条爱的河流从冰心生命的起点一直流到她生命的终点，小时候她是被爱者，她愿意永远躺在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月光里。母亲去世后，她便接过母亲的旗帜，让爱在她的生命里继续延续，她成了施爱者。她爱她的家人，爱她的师长和朋友，爱天下可爱的人。
　　冰心更多地秉承了中国传统女性的智慧，“厚德载物”。尤其是在晚年，她的着装和生活方式都是典型的中华老太太式的，她也最痛恨那种数典忘祖的假洋鬼子。无论从哪一方面说，称她为“文坛祖母”都是地道而亲切的。
三、玫瑰的风骨
　　冰心身材娇小，作品又总是在歌颂童真和善良，所以人们往往容易会误会这样的人一般会和软弱相连。其实不然，所谓爱与恨相辅相成并不是一句空话，有大爱的人，必定会有大憎，她比一般人憎恶得更加分明，更加坚定。
　　抗战的时候，冰心为了能给当时的抗战尽一份力量，在威尔斯利女校校友宋美龄的邀请下，以社会贤达的身份参加了当时的政治活动。数月之后，冰心便看出了政治活动中的各种复杂和丑恶现象，虽是如此，但是她仍难掩她作为文人的本色。在一次和宋美龄的对谈中，宋美龄说道：“中国国民党为什么没有一位女作家?”冰心回问：“中国国民党又有哪一位男作家?”对国民党和宋美龄的不满溢于言表。所以当陈布雷盛情邀请冰心参加国民党的时候，便被她婉言谢绝了。
　　解放战争胜利后，身在日本的冰心和丈夫吴文藻，毅然辞掉了耶鲁大学的任教邀请，冒着丢掉性命的危险从香港绕道回到了他们魂牵梦绕的祖国怀抱，积极投身于新中国的建设当中。在文革那个是非颠倒的时代，冰心一家几乎都被划成了右派，造反派硬逼着冰心说出有损周恩来总理人格形象的话，她以坚决的口气回答道：“不!”造反派恼羞成怒，便对她拳脚相加，把她打倒在地，那时候冰心已经是一个70岁的老人了。
　　平反后的冰心，经过丰富的阅历之后，她的思想变得日益纯熟，虽然身体老迈但却浑身正气。她身上兼备慈爱与威严两种气质，善良的人依然可以在她那里寻找到关爱；卑劣的人则在她那里感到猥亵。她还写文章以讥评时政，呈露赤心。在纷繁污浊的社会空气中，她难掩她文人的风骨，在那里散发着独特的芬芳!
　　冰心柔中带刚的性格就像她一生都酷爱的玫瑰花一样，她说：“我喜爱玫瑰花，因为它有坚硬的刺，浓艳淡香都掩不住它独特的风骨。”
(节选自段慕元编《美丽与哀愁——一个真实的冰心》，有删改)
12.下列对文章的分析综合，不正确的两项是（　　）
A.本文属于评传，它从冰心的逝去写起，综合评述了冰心的一生，高度评价了冰心的为人，突出了冰心爱憎分明的性格特征。
B.“有爱就有了一切”让人感到温柔是因为爱的温馨，感到震撼，是因为它带给人类心灵的依靠与希望的力量。
C.传记在叙述的过程中恰当使用比喻能使传主的形象更加鲜明生动，还能彰显人物精神。如将冰心比喻为“从干涸的沙漠中流淌出来的一湾溪水”就形象贴切地写出了冰心的作为施爱者的特点。
D.说冰心有“玫瑰的风骨”是因为她如玫瑰一般既有美丽与芬芳，又有坚硬的利刺，能傲立于世，不容易被摧毁。
E.文章第三节用冰心与宋美龄对谈、谢绝加入国民党、拒绝说出有损周总理人格的话等事例来表现冰心“比一般人憎恶得更加分明，更加坚定”。叙与评结合紧密。
13.为什么说称冰心为“文坛祖母”最合宜得体不过?
14.对待爱与恨，冰心和作者各有看法，请你结合今天的实际对此作出评价。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
永远中国心
美国总统肯尼迪在就职大典上曾经说过这样一句震撼天下亿万人们心灵的话语：“不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。”这句话，在时时刻刻以祖国利益为重的香港金利来集团有限公司董事局主席曾宪梓先生的心中引起了强烈的共鸣。曾宪梓曾饱受旧中国内忧外患之苦，此生此世最大的幸福莫过于祖国的繁荣昌盛，屹立于世界先进民族之林。所以，他怀抱赤诚爱国之心，要为自己的国家分忧解难，为振兴自己的国家、自己的民族而做出应有的一份贡献。毕竟“众人拾柴火焰高”嘛！
七十年代中期，曾宪梓创立金利来并在香港站稳了脚跟。他首先以投石问路的方式向家乡梅县的华侨大厦赠送了两部汽车。那一天，曾宪梓怀着激动的心情，返回阔别多年的故乡，受到故乡人民的热烈欢迎。当曾宪梓怀着复杂的心情，看到经历文化大革命后，家乡的工厂、学校和民居已变得破烂不堪，乡间学校的数目还不如解放前的时候多时，忍不住热泪盈眶。想到自己深受祖国培育之恩，但却未能留在国内参加经济建设，心里更是觉得十分难受，一种儿子对深爱的母亲未尽天职的惭愧之情油然而生。曾宪梓从此更加坚定了自己的信念，他要创造更多的财富，为祖国的经济腾飞做出应有的贡献。从一九七七年开始到一九九四年这十几年来，在家乡以及全国各地的捐资总额已经超过二亿三千万元，捐赠的大小项目超过二百项，为祖国经济的腾飞做出了巨大贡献。
曾宪梓常对人们说：“解放前我的家里很穷，从小被人瞧不起，小学毕业后就没有机会读书了，新中国成立后，我才有机会重返校园。我就是靠着国家的助学金才得以顺利读完中学、大学的。所以，我要尽职尽责地回报祖国，回报家乡。”一九七七年，曾宪梓给母校东山中学捐建了第一座在当时首屈一指的教学大楼。从那时候起，曾宪梓就规定自己每年要按实际能力为家乡的教育事业解决各种难题，开始每年五十万以上，以后每年逐年递增，从一百万、三百万、五百万、一千万……他决心这样一路捐赠下去。他希望在有生之年实现自己多年的理想，帮助振兴祖国的教育事业。一九九二年十二月二十日，由曾宪梓捐资一亿港元、与国家教委合作设立的曾宪梓教育基金会在北京宣告成立。“基金会”将奖励内地的优秀教师，其中主要侧重于师范院校的教师。
曾宪梓多年来在为祖国和家乡的教育事业做出贡献的同时，更为体育事业的发展贡献一份诚挚的爱心。他觉得只有体魄强健的民族才有可能摆脱贫困、走上富裕的道路。于是，曾宪梓利用家乡“足球之乡”的优势，投资兴建足球场，捐资举办足球邀请赛，资助各大足球队外出比赛。热爱足球的曾宪梓不仅仅只局限于对中国足球事业的关注上，对于中国的整个体育事业，他都不遗余力地倾注了他的满腔热情。无论是洛杉矶奥运会还是汉城奥运会，曾宪梓都亲自设计，亲自选料，制作出数千条绣有中国奥委会会徽的深红色优质领带，赠送给中国体育代表团。在巴塞罗那奥运会上，中国运动员满载而归，获得辉煌的成绩，名列世界第四，曾宪梓兴致勃勃地给每一位荣获金、银、铜牌的运动员以及教练员、工作人员发放巨额奖金。一九九二年十二月二十二日，曾宪梓在北京人民大会堂宣布，他决定出资发起“金利来、银利来偕百家名店支持北京申办二〇〇〇年奥运会”大型活动。曾宪梓说：“我们可以挺直腰板，向世界宣布：中国有条件，有能力举办奥林匹克运动会。”
曾宪梓说：“祖国和家乡是生我、养我、育我成长的地方，祖国有恩于我，我必须终身回报祖国。只要金利来不破产，曾宪梓不死，我对祖国的回报就不会停止。”
曾宪梓，一个将自己的躯体、灵魂、金钱、乃至生命与中国的繁荣昌盛、中国的前途紧密联系在一起的中国人，似乎随时都可以为他的祖国喷洒满腔热血。在今天这样一个功利社会里，曾宪梓的这种惊天地、泣鬼神的高风亮节，是所有炎黄子孙、龙的传人共同的骄傲。中国，响当当、亮堂堂的中国，正在以不可估量的凝聚力走向崛起、走向腾飞的中国，应该为成功地拥有和培养出这样杰出、这样忠心的儿子而自豪。
11．下列对传记有关内容的分析和概括，有错误的两项是（5分）（&&
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A．曾宪梓的所作所为，体现了传统的道德规范里最首要、最核心的二字就是“忠孝”，也就是对国家要忠诚、对家乡人要孝悌。“中国”这两个字，在曾宪梓的心中有着很重的分量。
B．曾宪梓也知道，靠他一个人是不能拯救整个中华民族的。但如果通过个人的努力，影响和团结众多的人一道为中华民族的振兴出力，那么这种力量就非同小可了，中华民族赶超世界先进民族也就为期不远了。
C．曾宪梓对家乡的捐助是多方面的。在家乡投资建厂，是帮助家乡人民摆脱贫困、走上富裕的道路；而资助体育事业的目的则不同，是为了维护中国人民的尊严，是比物质层面更高的精神层面的东西。
D．曾宪梓以拳拳赤子之心，倾力回报祖国的高风亮节、大义之举，与当今社会某些人利欲熏心、唯利是图形成鲜明对比，是所有炎黄子孙、龙的传人共同的骄傲。
E． 记述重要人物，特别讲究客观、真实、准确。本文采用总分总结构方式并采用对照式结构，将曾宪梓在“解放前家里很穷，从小被人瞧不起”的悲惨遭遇和解放后在香港创业的辉煌形成鲜明对比，从而表达了强烈的爱国之情。
12．简析曾宪梓先生的心路历程。&（6分）
13．指出本文从哪几个方面论述曾宪梓对祖国的回报的，并分别简要分析。（6分）
14．有人说，曾宪梓如此大规模的捐资，不否认有爱国心，但更主要的目的还是巧妙地做商业广告，因为他毕竟是企业家。你同意这种说法吗？结合文本联系现实谈谈你的观点。（8分）
科目：高中语文
来源：学年四川省成都外国语学校高一下学期期中考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题（17分）清欢&&林清玄（1）少年时代读到苏轼的一阙词，非常喜欢。到现在还能背诵：“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”这阙词，写苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋以及野草的嫩芽。所以能深记这阙词。主要是爱极了最后一句——“人间有味是清欢！”（2）那么，“清欢”是什么呢?（3）清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。当一个人感觉野菜的清香胜过了山珍海味，或者看出路边的石头也许比钻石更有魅力，或者觉得聆听林间鸟鸣比捉笼提笼遛鸟更令人感动，或者体会了静静品一壶茶比吃一顿喧闹的晚宴更能清洗心灵……他就懂得了“清欢”。（4）我们活在这个世界上，领略过千百种人生。可是，享受“清欢”就难了!尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。（5）我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一天里，几乎没有纯然安静的一刻。（6）我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎不可得。过多的油、过多的酱、过多的盐和味精已经成为中国菜最大的特色。（7）我们有时只想和朋友啜一盅茶，饮一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到约会的地方，即使是山中或海边。凡是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾、污秽和吵闹。（8）我当学生的时候，有一位朋友住在圆通寺的山下，我们常常沿着上山的石阶，走走，坐坐，停停，看看。我们顺手拈下山道两旁熟透的朱槿花，吸着花朵底部的花露，感觉清香胜蜜，心里遂有一种春天才会有的欢愉。（9）后来，朋友到国外去了。我又去了一趟圆通寺，寺院的门口摆满各种摊子。有一摊是儿童坐的机器马，叽里咕噜的童歌震撼半山。有两摊是卖香肠的摊子，烤烘香肠的白烟正向那古寺的大佛飘去。一位母亲因为不准她的孩子吃香肠而揍打着两个孩子，高亢的哭声尖厉而急促……我连圆通寺的寺门都没有进去，便沉默地转身离开了。（10）下山时的心情只是惆怅，心中浮起一首李觏的诗:“人言落日是天涯，望极天涯不见家；已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮!”那时正是黄昏，在都市烟尘蒙蔽了的落日中，真的看到了一种悲剧似的橙色。（11）生在这个时代，眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到宁静和谐；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到寥茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心。现代人的欢乐，是到油烟爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不见天日的卡拉OK去乱唱一气，是到胡乱搭成的乡间山庄去豪饮一番，是到狭小的房间里做重复模牌的方城之戏……为什么现代人反而以浊为欢、以清为苦呢?（12）清欢是不讲究物质条件的，它只讲究心灵的品味。我们拥有的物质世界愈大，清欢就愈容易失去。（13）这使我想起东坡的另一首诗来：梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城；惆怅东栏一株雪，人生看得几清明?（14）满城都飞着柳絮时，梨花也开了遍地，一株梨花却从深青的柳树间伸了出来，仿佛雪一样的清丽，但是，人生，看这么清明可喜的梨花能有几回呢？这正是千古风流人物的性情，正如清朝画家盛大士在《山卧游录》中说的:“凡人多一分世故，即多一分机智。多一分机智，即少却一分高雅。”此言极是。（15）第一流人物是什么人物?第一流人物，是能体会人间清欢滋味的人物!第一流人物，是在污浊的人间也能找到清欢滋味的人物!【小题1】本文以“清欢”为题，根据文意解释“清欢”二字的具体含义。（2分）【小题2】第4段作者认为“清欢”难享，文章是从哪几个方面来表现的?请归纳。【小题3】作者在文中先后引了李觏的诗（“人言落日是天涯”）和苏轼的诗（“梨花淡白柳深青”)，分别说说这两首诗在文中所起的作用。【小题4】本文第3段和第11段的语言很有特色。请举一例分析其妙处。
科目：高中语文
来源：2013届安徽省六安一中高三第一次月考语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。清&&&名梁晓声①倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。②子诚是我学生，他的家，在西南某山区的茶村。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。③斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。④翌日傍晚，我见到了徐阿婆。⑤那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。一路皆五六十岁男女，络绎不绝。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，一米六七、八的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。⑥老妪离去，我问子诚她的岁数。⑦“八十三了。”⑧“八十三还采茶?!”⑨我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。⑩子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，或为儿子，或欲纳妾；皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。当年当地，农村人大抵文盲，连黄历也看不懂的。她丈夫有超强记忆，一部黄历倒背如流。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。但一般告诉，则不能算是“说春”。“说春人”之“说春”，基本上是以唱代说。不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好。还有另一本事，便是脱口成秀。“说”得兴浓，别人随意指点什么，意能说什么唱出一套套合辙押韵的掌故来，百难不倒，像是现今的“R&P歌手”。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。在人们，那是享受了娱乐的回报。在他自己，是一种个人价值体现的满足。所谓与人乐乐，其乐无穷。不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。丈夫进了学习班，“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自已穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说——我丈夫是“学知人，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧!……”11我问：“现在她家状况如何?为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢?”12子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。媳妇改嫁，带着孙子远走高飞，早已断了音讯。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里……”13“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢?”14“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人，保障后者们的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴……”15我不禁感慨：“多好的举措……”16“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长，名面是爱民的典范，背地里贪污受贿，酒色财赌黑，五毒俱全，原来不是个东西，三年前被判了重刑……”17“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶地多的人家采茶，一天采了多少斤，按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了，手指也没了准头，根本采不了芽茶，只能采大叶茶了，早出晚归，平均下来，一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了……”18“啊!”我一时失语。19“今年年初，老人家患了癌症。几乎村里所有人都知道了。她自己也知道了。不过，她装作自己一点也不知道的样子，就着自己腌的咸菜，每日喝三四碗糙米粥，仍然早出晚归地采大叶茶。”20听了子诚的诉说，我沉吟良久。那天晚上，我要求子诚转告老人家，有人愿意替她“退还”尚未“还”清的一千二三百元钱。21子诚说：“转告也是白转告……”22我恼了，训道：“明天，你必须那么对她说!”23第二天，还是傍晚时，我站在村道旁，望着子诚和老人家说话。才一两分钟后，二人的谈话便结束了。老人背着竹篓，尽量，不，是竭力挺直身板，从我眼前默默走过。24子诚也沮丧地走到了我跟前，嗫嚅道：“我就料到根本没用的嘛……”25“我要听的是她的原话!”26“她说，谢了。还说，人的一生，好比流水，可以干，不可以浊……”27我不禁再次失语，竟至于，羞愧极了。28……以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的身板。然而其步态，毕竟那么的蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得什么圣地。有一天傍晚下雨，她戴顶破了边沿的草帽，用塑料布罩住竹篓，却任雨淋湿衣服……29那曾经的草根族群中的美女，那八十三岁的，身患癌症的，竭力挺直身板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠……30似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名……31反反复复，二字而已。32不久前，予诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。33“听家里人说，她死前几天还清了那笔钱……老人家认真到极点，还央求村支书为她从县里请去了一名公证员……现在，有关方面都因为那一笔钱而尴尬……”34我又说不出话来，也不知自己什么时候放下电话的。想到我和子诚口中，都分明地说过“还”这个字，顿觉对那看重自己清名的老人家，无疑已构成人格的侮辱。35清名、清名……36这一旦在乎反而累人自讨苦吃的东西呀，难怪今人都避得远远地，唯恐沾上了它!37我之羞愧，因亦如此……&&&（选自作者同题文章，有删改）【小题1】下列对这篇文章的理解和分析，不恰当的两项是（5分）（&&&&&）A．因为学生子诚的原因，“我”得以到达风光旖旎的西南茶庄，见到了年迈的徐阿婆，听到了有关阿婆的一些事情，内心受到强烈的震撼。B．故事发生在清明时节一个景色清明的茶村，作者着力塑造了一位追求清名的老人，细致地描绘了她清澈如水的心灵，一个“清”字贯穿全篇。C．文中写“有关方面都因为那一笔钱而尴尬”一句蕴涵有关方面对认真的徐阿婆的钦佩之情，暗含作者对社会现状深深的思考。D．阿婆的丈夫靠“说春”换得小米，却被认定搞迷信活动。本属冤屈之事，但阿婆坚持变卖家产还米，她忍辱负重的性格让人钦佩。 E．第20段“听了子诚的诉说，我沉吟良久”一句中，“子诚诉说”的是阿婆的坎坷经历，“我沉吟”的是对阿婆遭遇发自内心的同情和感伤。【小题2】文章第3段，作者着力描写清明时节茶村的景象，有什么作用？（5分）【小题3】联系文章内容，试分析“我”是一个怎样的人物形象。（6分）【小题4】文中的“人的一生，好比流水，可以干，不可以浊”一句引发你怎样的联想和思考?请结合全文，联系实际谈谈你的认识。（8分）