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苏东坡传读后感800字
　　苏东坡传读后感
　　《苏东坡传》，作者林语堂。写书人与被写人的名字都如雷贯耳，所以，这是一本含金量非常高的经典之作。　　　　当时读它依然带着一些目的性和应急性――为了讲好《大学语文》的一节专题，即《宋代文学的集大成者――苏东坡》。后来了解到，这本书还是中国现代文学史上长篇传记开标立范之作。学贯中西的林语堂先生用生花妙笔，将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡清晰地浮现在人们的眼前。　　　　古人之中，我最喜欢苏东坡，首先是喜欢他那些“明月几时有”“横看成岭侧成峰”等等朗朗上口的诗文，再就是被他的“十年生死两茫茫”的深情所打动，被他“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观态度所折服，读完这本书后，更觉得他“是天地间的凤毛麟角”，也只有林语堂林大师的如椽之笔能把他夸尽、写真、写活。林大师说：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。”　　　　而我们知道，有时我们爱上一个人，或者将之视为偶像，()是因为我们心里清清楚楚明明白白的知道，这样的人是我们穷极一生也无法成为的，无论是先天的天赋，还是后天的风骨气韵，或者是大时代给与的波澜壮阔。我们挣扎在自己的人生里，一不留神就变成了尘埃，那么渺小，那么为现实所迫，一切都是有理由的不得已，因此别人的闪光天赋和放任性情就成了我们在暗夜里羡慕嫉妒恨的标的之一。　　　　对韩寒如此，对迈克尔杰克逊如此，对苏东坡更是如此。苏东坡的智慧与才情，不但惊艳了同时代的人，还穿越了千载的悠悠岁月，温暖着我们，和我们同悲同喜。这样活泼泼的生命，这样平易近人的古人，这样的心胸才华，这样跌宕起伏的命运和他在命运流转之间表达出的达观幽默，享受生命的态度，真的是古今中外再找不出第二个出来。　　　　每当想到世间曾经有一个这样伟大而温暖的灵魂生活过，我就觉得非常感动。苏东坡用他的文，他的行，他的人，让我看到了生命的一种境界。　　 《苏东坡传读后感800字》出自：范文先生网链接地址：/xinde/HTML/xinde_34_246975.html
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你是不是还要找从今俯首拜东坡---读《苏东坡传》有感卫龙君 苏东坡，普通民众耳熟能详的一个名字，历代文人无比向往的一座丰碑，中国文化史上光芒四射的一颗明珠，中国传统文化集大成者的一种象征。他可爱可亲、可敬可颂，他令人神往、愿从其游，他浑身上下无处不在散发着动人魅力。不如，让我们一起平静一下内心的激荡，随意撷取几片花叶，在每一条脉络、每一次律动中，尝试着去感受这棵大树的硕果累累和参天茂盛吧。真才真知，饱满绽放大江东去，浪淘尽、千古风流人物。---念奴娇·赤壁怀古没有人否认，苏东坡是一个文学天才、一个文化全才。北宋是一个文化繁荣的时代，一个英才辈出的年代，群峰纵横，众星闪耀。可是无论怎么看，苏东坡一定是最为高耸的那座峰，他一定是最为璀璨的那颗星。在中国文人最为推崇的书法上，他自成一派的潇洒明快，使其成为“宋四家”之首，《黄州寒食帖》被誉为“天下第三行书”；他创造了中国的文人画，擅长的墨竹“英风劲气逼人”。在词作上，他打破了词和诗的界限，提升了词的境界，开创了荡气回肠的“豪放派”；他的诗作视野开阔、笔力豪俊、超迈横绝、经典众多，一句“淡妆浓抹总相宜”就让西湖时时呈现在众多国人的杭州梦之中。在文学创作上，不必说《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》，仅仅是他二十一岁时参加礼部考试的《刑赏忠厚之至论》，就为我们书写了一段千古佳话；他的散文“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。”留下了诸多不朽名篇；他的《前赤壁赋》更是字字珠玑、句句巍然，与前人的《滕王阁序》、《岳阳楼记》等共同照亮了中国文学上千年。我一直在思考这样一个问题：在中国古代文化史上，有很多人在某一方面可能是最杰出的，苏东坡怎么会在各个领域都表现出卓越的才华？我想，一方面是源于严格的家庭教育，譬如苏东坡六十多岁梦到父亲督学醒后仍然忐忑不安。另一方面，还在于自身的勤奋努力，譬如苏东坡曾经将一百卷近七十五万字的《汉书》手抄三遍，达到了倒背如流的程度。正是如此才令人相信，这样的方法，让他对书本认识更加深刻，让他对历史典故如数家珍，让他对生活事业坚强坚毅，也让他的书法有了足够深厚的底子和支撑。夯实基础才能积蓄力量，真才真知方得饱满绽放。一定是这样的，没有谁能随随便便成功。我们从来都不怀疑天才的存在，但是我们更相信艰苦卓绝的努力。只有静下心来积累和沉淀，将来在面对机遇时才会充分把握，将来在步入平台时才能较好胜任，从而能够从容发挥自己的才智和力量。有情有义，生死不渝人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。---水调歌头·丙辰中秋有情有义，是中国人自古以来的一种人格标准和价值取向。值得欣慰的是，对于友情、爱情和亲情，苏东坡不但全都做到了，而且至真至纯至深。于友情，他从来都不缺肝胆相照的朋友，无论顺境逆境，无论庙堂江湖，他的朋友从来都没有离开过他，他也始终保持着对朋友的赤子之心。于爱情，他始终在珍惜着他的爱人，无论前后两任妻子王弗、王润之还是侍妾王朝云，从他写给她们的诗词中都可以感受到那字里行间的深挚情爱。特别是《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，一句“十年生死两茫茫”就让人情不自已、泪流满面了。此句一出，其他的悼亡诗均黯然失色，直到600年后的“天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷”出世，可是相比较，纳兰容若是隐痛在心、低声呜咽的，而苏东坡是悲痛四溢、放声大哭的。于亲情，他和弟弟苏辙的手足之情，“忧伤时相慰藉，患难时相扶助”，也同样感人至深。兄弟之间的深情厚谊是二人从小一起读书成长建立起来的，他们又同场应试，双双得中同榜进士、同榜制举，当入仕之后不得不分开时，他们寄赠唱和诗歌百余首。特别是第一次离别时，苏辙步行百余里送兄嫂话别，苏东坡写下《辛丑十一月十九日，既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之》，“……登高回首坡垅隔，但见乌帽出复没”，将一个依依不舍地登上高坡张望、看着弟弟头上的乌帽在山丘间时隐时现的兄长形象展现在我们眼前。然而，正是这种真挚的情感，为我们带来了又一个千古绝唱。熙宁九年的中秋之夜，注定了这是属于苏东坡的中秋之夜，这是属于兄弟感情的中秋之夜，这是属于宋词沸腾的中秋之夜。怀着兄弟多年不见的苦闷心情，苏东坡大醉之际将对弟弟子由的思念之情喷涌而出：“……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”其实，词中所描绘的场景自古以来一直都在，所抒发的感情自古以来一直都在，“千里”一直都有，“婵娟”始终在等待着，自《小雅·常棣》始，千载悠悠之后，我们终于等来了苏东坡，他成为了神圣使命的承载者，酩酊大醉之际，一挥而就，两个彼此遥望、咫尺天涯的词终于紧密连在一起，“千里共婵娟”破空而出，响彻云霄，让《诗经》的韵律得以绵延，成为正宗的大汉之音。是的，重视情义的人是令人尊重的。重视爱情而不重视亲情友情的人是浅薄的、不可相处的，重视亲情而不重视友情爱情的人是自私的、不可深交的，重视友情而不重视爱情亲情的人是可怕的、不可信赖的。我们希望的是爱情亲情友情同等重要，爱人亲人友人共放心中。为国为民，勇于担当持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。---江城子·密州出猎 一代名侠郭靖曾经说过：侠之大者，为国为民。毫无疑问，苏东坡应当归类为中国文人中的“侠之大者”。他是中国历史上为数不多的思想和体魄同样强健雄壮的男人，为数不多的行为和语言一般铁骨铮铮的男人，为数不多的能力和思考一样令人叹服的男人。无论何时何地，在他身上，从来都不缺少充满正能量的正义之言、侠义之举，他与权贵针锋相对，自身得失全不计较；他为百姓辛劳工作，全心投入义无反顾。对王安石急躁冒进的变法，他顶着被排挤、被打压的风险，向神宗皇帝上万言书；对扰民累民的所得税，他在治下地区拒予推行；对周穜一案中唯功名利禄是图的投机分子大加挞伐，以一己之力独占朔党、洛党众宵小。在密州，他带领百姓剿灭蝗虫、预防蝗灾，援救孤儿弃儿；在徐州，他指挥抗洪抢险，援救被困群众，修建徐州防洪大堤；在杭州，他疏浚河道保持运河畅通，成立公立医院救援患病贫困群众，修复坍塌废置水井解决居民吃水问题；即使在岭南流放期间，他也以关心当地百姓疾苦为己任，博罗大火后建议官员禁止以征集物资和民工为由乘机剥削人民，惠州谷价下跌后建议政府依谷物市价向农民征税，广州瘟疫后提议创立公家医院、建议建设水管引泉水入城以解决民众饮水之苦等等。可以看到，无论身处庙堂之高还是江湖之远，苏东坡时刻都是以强烈的名士本色为国家分忧、为百姓解难的，始终都是充满忧国忧民的情怀而从不退缩、敢说敢为的。紧紧跟随他前行的脚步，通过他的宦海沉浮不难发现，当他在地方为官时，他的行政才干充分展示，他的治国之能挥洒自如，他造福百姓的举措和效果几乎达到了“政通人和”的理想境界。这时候的苏东坡，一定是充实的、安详的，因为他完全以百姓的利益为自己施政的出发点，实实在在地为治下的百姓做事情，真真切切地感受到了融入当地生活和百姓中的快乐，他用坚持和实干为自己书写了不一样的风采和光辉。无论什么时候，我们都需要这样的人，尤其在实现中华民族伟大复兴的今天。多一些为国为民，少一些自私自利，多一些敢于担当，少一些畏难推责，多一些主动作为，少一些无所作为，胸怀全局，迎难而上，奋发有为，积极造福人民，恰恰是我们最需要的。坦荡坦然，豁达从容回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。---定风波·三月七日沙湖道中遇雨提升人生的高度、拓展人生的宽度，都离不开一颗强大的心。从金榜题名、意气风发到降职贬谪、戴罪而居，从激昂朝廷、声名显赫到流放边陲、无人能识，这种巨大的环境改变所带来的心理反差，会让人经受怎样的苦痛挣扎？可是，在苏东坡身上却没有哪怕丝毫的体现，他呈现给世人的，始终是乐天达观、超然物外的旷迈气质和闲适优雅、从容淡定的潇洒风度。在黄州期间，他耕种东坡自给自足，他修建雪堂读书著述，他泛舟赤壁吟啸古今，既有东坡肉、东坡羹和自酿蜜酒的苦中作乐、享受生活，也有《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》、《记承天寺夜游》的才思飞扬、感悟人生，他在田园桑麻和清风明月中让自己的精神境界实现了一次质的飞跃。在惠州期间，他在山上修建住所“白鹤居”，在“思无邪斋”目耕，在“德有邻堂”踱步；他立身俯瞰山谷景色，卧睡闲听寺院钟声；他闭门禅坐细闻檀香，合目小寐静待鸦啼；他酿桂子酒，食烤羊脊；他赞“万户皆春色”，喜“鸡犬识东坡”，愿“长作岭南人”。在儋州期间，他向当地人推广先进的农业耕种方法，帮助引进优良农作物品种，以诗书礼乐教授学生，他将旦起理发、午窗坐睡、夜卧濯足视为三种享受，闲暇之余走访几位黎姓朋友，酒酣之际摇摇晃晃摸回家去，他说“莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风”，谁能想到，这样有滋有味地生活着的，竟然是一位流放天涯海角的、六十多岁的老人呢？我总会不由自主地拿稼轩居士辛弃疾与苏东坡相比，同样是中国古代文人的杰出代表，同样在豪放派中比肩并峙，可是，辛弃疾的心思太重、郁愁太浓、悲愤太多，对于壮志难酬他一直都放不下。苏东坡，他从来没有因为贬谪而自怨自艾，始终是以超然旷达的精神在努力地传播着乐观向上的正能量，因为，“他对人生了解得太透彻，也对生活太珍惜”了，所以，他一生都是快乐的。我们的人生，就好比宋词，只有平铺直叙是不可能精彩纷呈的，跌宕起伏那几乎是命中注定的。我们的人生，需要在坎坷曲折中去打磨和历练，需要在风吹雨打中去积累和沉淀，需要在波翻浪涌中去涤荡和澄清。但是无论何时，我们都应该保持一颗豁达从容的心。自古人生多风雨，从今俯首拜东坡。
【后记】初读林语堂先生的《苏东坡传》，是20年前在西安上学时，那也是最喜欢读书、读书最多的时期。因为年龄和阅历的缘故，那一次只是粗略读过，不得要领。第二次读是去年4月份，部里的“悦读区”上看到，决定重头再读一遍。没曾想，这一次却是读得异常辛苦。因为愈是想深入地了解，愈是感觉到内容的繁杂与详实，愈是感觉到维度的多样与深度的凝重，加之2014年全年工作异常繁重，前后花了两个月时间才读完这本书，第一次感到自己竟然无法驾驭阅读，竟然无法准确把住著作的脉络。促使第三次捧起这本书的原因很简单，上初一的女儿甚爱阅读，她从书店买来了这本书，用两周的时间读完并写下了读后感《我想握住你的手》，她对原著的感悟和所写文章的构思，让我耳目一新，同时又有几分惭愧。终是再次拿起，并且配合着北京师范大学康震教授所著的《康震评说苏东坡》和《古文观止》上苏轼的相关文章来读。值得欣慰的是，这一次的阅读，很轻松、很愉悦，对原著的把握和对内容的掌控上，几乎可以随心所欲、随想所至了。苏东坡，这位中国历史上千年难遇的天才、全才，大家都太熟悉了，无论怎样写都无法超越前人的著述了。那么，干脆绕开所有的前人，不去看他们的语言和文字，就把自己内心的感受用自己的话语表达出来吧。巧合的是，快要读完、准备着手书写的时候，被派到浙江大学学习，杭州是苏东坡前后两次、累计五年时间任职的地方,或许，冥冥中自有天意。写下这样的文字，不是一篇读后感，不是一篇荐书文，而是自己阅读的一种经历，一次涅槃，一份收获，一个纪念。（作者：卫龙君，就职于淮安市市委组织部。）　
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在写法上采用侧面反衬的手法，表现苏东坡的诗文成就之高。 （大概就是这样的）
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看完林语堂老师的《苏东坡传》之后，才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，但连林老先生都说自己无论如何都无法用详尽的语言勾绘出苏东坡的全貌，说他是自己“万分倾倒”，而又“望尘莫及”的。但有一点可以确认：苏东破是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他旷古无今的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个浩然不朽的伟大生命。从出生到架鹤西去，他的足迹遍布中国的大江南北。他每到一处，都会给当地人带去他所独有的深远影响。他忧天下之忧，尝黎民百姓之苦，在艰苦的环境依然生活惬意；他在官场沉浮，受尽小人排诽，依然洁漱一生；他敢于尝试，勇于实践，做工程，学瑜伽，炼仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它...
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中国现代文学史上长篇传记开标立范之作，一位吾国吾民始终在心的国学大师，一位大江东去浪淘不尽的豪情诗人，相似的心灵是灵魂的转世，看东坡光风霁月，渡危抓机，从容应对，听林语东坡，显中国智慧。 　　他的作品之中流露出他的本性，亦庄亦谐，生动而有力，虽胥视情况之所宜而异其趣，然而莫不真笃而诚恳，完全发乎内心。 　　他能狂妄怪僻，也能庄重严肃，能轻松玩笑，也能郑重庄严，从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。 　　他身上显然有一股道德的力量，非人力所能扼制，这股力量，由他呱呱落地开始，即强而有力在他身上运行，直到死亡封闭上他的嘴，打断了他的谈笑才停止。 　　他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。 　　苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移，二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。 　　苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些晶质之荟萃于一身，是天地问的风毛麟角，不可能多见的。而苏东坡正是此等人！ 　　他感受敏锐，思想透彻，写作优美，作为勇敢，绝小为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。他并不精于自谋，但却富有赤心为民的精神。他对人亲切热情、慷慨厚道，虽不积存一文钱，但自己却觉得富比王侯。他虽生性倔强、絮聒多言，但是富有捷才，不过也有时口不择言，过于心直口快；他多才多艺、好奇深思，虽深沉而不免于轻浮，处世接物，不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅。 　　——林语堂[1]内容简介　　苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。 　　知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。 主人公简介苏东坡传　　苏轼（），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 　　嘉祐二年（1057）进士，任福昌县主簿、大理评事、签书凤翔府节度判官，召直史馆。神宗元丰二年(1079)知湖州时，以讪谤系御史台狱，三年贬黄州团练使，筑室于东坡，自号东坡居士。后量移诸州。哲宗元祐元年（1086）还朝，为中书舍人，翰林学士。知制诰。九年，又被劾奏讥斥先朝，远贬惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北归，卒于常州。著有《东坡全集》一百十五卷，今存。 图书目录
提问者评价
按照你说的，真的成功了，好开心，谢谢你！
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