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&2011年普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明(理科o课程标准实验版)(供海南省使用) [平装]
2011年普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明(理科o课程标准实验版)(供海南省使用) [平装]
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2011年普通高等学校招生全国统一考试大纲的说明(理科o课程标准实验版)(供海南省使用) .. 商品介绍
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2011最新版专科起点升本科全国各类成人高考复习考试辅导教材：政治（第8版）
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　　由教育部高校学生司和教育部考试中心制定颁布的2011年版《全国各类成人高等学校招生复习考试大纲（专科起点升本科）》规定了哲学、文学、历史学、法学、教育学、理学、工学、经济学、管理学、农学和医学等学科的考试科目和复习考试内容，共编为5册，由我社独家出版。
　　为了满足广大考生复习备考的需求，我们组织长期从事成人高考复习辅导的专家、教授、前大纲编写修订和考试命题研究人员，编写了与考纲配套的系列复习考试辅导教材，包括《政治》、《英语》、《教育理论》、《大学语文》、《艺术概论》、《高等数学》（一）、《高等数学》（二）、《民法》、《生态学基础》和《医学综合》共10册。该系列教材问世10余年来，历经多次修订和完善，整体质量不断提高，结构更趋科学、合理，因此深受广大考生的好评和喜爱。
第一部分 马克思主义哲学原理
一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
二、物质和意识
三、事物的联系、发展及其规律
四、实践和认识
五、社会存在发展的基础和基本结构
六、社会发展的动力系统和历史进程
第二部分 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
一、马克思主义中国化的历史进程和理论成果
二、新民主主义革命理论和社会主义改造理论
三、社会主义本质和初级阶段理论
四、社会主义改革和对外开放
五、建设中国特色社会主义经济
六、建设中国特色社会主义政治
七、建设中国特色社会主义文化
八、构建社会主义和谐社会
九、国际战略和外交政策
十、&一国两制&和实现祖国的完全统一
十一、中国特色社会主义事业的依靠力量和领导核心
第三部分 时事
附录 2010年成人高等学校专升本招生全国统一考试政治
　　③唯物主义和唯心主义的历史形态。唯物主义哲学是随着人类社会实践和科学的发展以及在同唯心主义的斗争中不断发展和完善起来的，它大体经历了三个基本阶段或历史形态。唯物主义发展的第一个历史形态是古代的朴素唯物主义。其基本特征是：肯定了世界的物质统一性，否定神创世界的观点，把世界的本原归结为某种或某几种&原初物质&（如水、火、气、土、风等）。古代朴素唯物主义坚持世界物质性的正确立场，但缺乏科学的论证，具有直观性、猜测性的朴素性质。唯物主义发展的第二个历史形态是近代形而上学唯物主义。这种唯物主义继承了古代朴素唯物论的优良传统，高举无神论的旗帜，在反对封建主义、经院哲学的斗争中，起过积极的进步作用。但由于时代和阶级的局限性，存在着严重的缺陷。这些缺陷是：机械性（它把一切运动都归结为机械运动），形而上学性（用孤立、静止、片面的观点观察世界），不彻底性（在自然观方面是唯物主义，在社会历史观方面是唯心主义）。唯物主义发展的第三个历史形态是辩证唯物主义和历史唯物主义。它把唯物主义与辩证法有机地结合起来，把唯物辩证的自然观和社会历史观有机地结合起来，克服了旧唯物主义的局限性，是唯一科学的完备的唯物主义形态。
　　唯心主义的两种基本形式。哲学史上出现过许多唯心主义哲学流派，但归结起来不外客观唯心主义和主观唯心主义两种基本形式。客观唯心主义认为，在万事万物之前，存在一种神秘的&客观精神&。它是万事万物的本原，物质世界只不过是这种客观精神的产物和表现。这种神秘的客观精神，古希腊的柏拉图叫&理念&，德国的黑格尔叫&绝对精神&，中国的程朱学派叫&理&。主观唯心主义把个人的精神（心灵、意识、观念、意志、感觉等）当作世界的本原，认为世界上的一切事物或现象，是感觉或意识的产物。如中国古代的孟子主张&万物皆备于我&，英国的贝克莱说&存在就是被感知&，奥地利的马赫说&物是感觉的复合&等。
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全国各类成人高考复习指导丛书（高中起点升本、专科）：语文（第18版）（2014高教版）（附解题指导）
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　　《全国各类成人高考复习指导丛书（高中起点升本、专科）：语文（第18版）（2014高教版）》特点：　　1.紧扣大纲、内容翔实、叙述准确、重点突出，注重基础知识复习和能力训练，题型与练习贴近考试实际，实用性、针对性强。　　2.题型设计和叙述方式等方面注重从知识立意向能力立意的转变；在注重学科基本能力训练的同时，注重考生综合运用知识的能力和应试水平的提高；适合成人学习特点的体系结构更加完善。　　3.注重吸收新知识、新成果，《全国各类成人高考复习指导丛书（高中起点升本、专科）：语文（第18版）（2014高教版）》的时代感更加鲜明。
范文选读第一单元
现代文阅读记叙文阅读概述一、荷塘月色
朱自清二、都江堰余
秋雨三、雨中登泰山
李健吾四、石缝间的生命
林希五、记念刘和珍君
鲁迅六、琐忆
唐|七、书桌
冯骥才八、合欢树
史铁生议论文阅读概述九、在马克思墓前的讲话
恩格斯十、拿来主义
鲁迅十一、历史的回声――汴京包公湖情思
王大海十二、请客王力十三、我国古代小说的发展及其规律
吴组缃十四、重新创造的艺术天地
谢冕十五、千篇一律与干变万化――音乐、绘画、建筑之间的通感
粱思成十六、语言的演变
吕叔湘说明文阅读概述十七、跨世纪的展望与思考
路甬祥十八、走向21世纪的机器人
王磊十九、神奇的极光
曹冲二十、眼睛与仿生学
王谷岩二十一、动物游戏之谜
周立明二十二、景泰蓝的制作
叶圣陶二十三、作为生物的社会
刘易斯?托玛斯二十四、海洋与生命
童裳亮小说阅读概述二十五、药
鲁迅二十六、荷花淀
孙犁二十七、林教头风雪山神庙
施耐庵第二单元
古代诗文阅读文言文阅读概述二十八、烛之武退秦师《左传》二十九、邹忌讽齐王纳谏《战国策》三十、《孟子》二章
孟轲三十一、劝学（节选）
荀况三十二、廉颇蔺相如列传
司马迁三十三、师说
韩愈三十四、石钟山记
苏轼三十五、岳阳楼记
范仲淹古诗词阅读概述三十六、过故人庄
孟浩然三十七、山居秋暝
王维三十八、登金陵凤凰台
李白三十九、登高
杜甫四十、蜀道难
李白四十一、兵车行
杜甫四十二、琵琶行（并序）
白居易四十三、虞美人
李煜四十四、念奴娇?赤壁怀古
苏轼四十五、永遇乐?京口北固亭怀古
辛弃疾第二编
考纲解读――考点精解精练第一单元
语言知识及运用考点1：识记现代汉语普通话的字音考点2：识记现代汉语常用字的字形考点3：正确使用常见词语（包括成语），结合语境理解词语的含义和用法考点4：辨识并修改病句（类型：语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑）考点5：语言表达要准确、鲜明、生动；语言运用要简明、连贯、得体考点6：辨析和运用常见的修辞方法（比喻、比拟、借代、夸张、排比、对偶、设问、反问）第二单元
现代文阅读考点1：理解文中重要的词语和句子，并解释其含义考点2：筛选并提取文中的信息考点3：分析文章结构，把握主要的表达方法考点4：归纳内容要点，概括中心思想考点5：分析概括作者的观点态度考点6：鉴赏文学作品的形象、语言和表现手法考点7：评价文学作品的思想内容“现代文阅读”考点表解自然科学类阅读综合能力训练社会科学类阅读综合能力训练文学作品类阅读综合能力训练第三单元
古代诗文阅读和鉴赏（一）阅读浅易的文言文（二）鉴赏古代诗歌文言文阅读综合能力训练古诗词阅读综合能力训练第四单元
写作（一）应试作文与平时作文的异同（二）成人高考作文命题的特点（三）把握应试作文的特征，练好应试作文（四）应试作文临场发挥琐议“写作”考点表解附录附录一
2013年成人高等学校招生全国统一考试语文试题及参考答案附录二
2013年阅读试题述评
　　其一是：中国的小说是来自民间的，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。中国小说的每次发展、进步都是由优秀的文人作家向民间学习，参与、加工民间创作而取得的。　　在封建制度的上升时期，《诗经》、乐府、神话传说都是政府为了解民情，从民间搜集来的；“小说”本是“稗官”从民间搜集来，供施政参考的。志人志怪小说也是文人学习、参与民间创作的成果。唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，从而开拓了小说创作的新境界，丰富了我国的传统文化。“说话”艺术出现后，民间的话本如《三国志平话》等，都是既粗糙又不准确的，不能代表说话艺术的成就，也不能作为流传的读物；而其中的错误、疏漏、粗糙之处，后来在文人再创作的《三国演义》中都得到了改正与润色、丰富，从而取得了更高的艺术成就。这是具有规律性的情形。　　文人与民间创作结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物；而是要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。所谓传奇，就包含了要以情节动人的意蕴。小说发展到文人独立创作之后，重视情节的特点仍然保留了下来。虽然这时的小说已不再用让人惊奇的情节来吸引人了，目的是描绘入物；但中国小说总是不来静止地叙述人物的内心活动，而往往偏重通过人物的外部言和行的表现使读者体会到人物的内心活动。这是中国古典小说不同于外国小说的一点。　　还有一条规律，就是史传文学对中国古典小说的影响。唐代刘知几的《史通》总结了史传文学的经验，其中说：“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。”就是说，爱它而要晓得它有缺点，恨它而要晓得它有长处。世上万事万物都是对立矛盾的统一体，不可能有纯粹的东西。一方面有善恶、是非之分；但好人身上有缺点，坏人身上有长处。这完全符合辩证法。古典小说对史传文学传统的继承，首先表现在对人的看法和描写上。　　民间文学写人往往是好坏分明，坏人无好处，好人便没有坏处。史传文学作品如《左传》、《史记》等则采取“实录”的态度写人物，写得真实丰满、有血有肉。我国古典小说中真正地吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品，是文人参与创作的《水浒传》。据说明代士大夫案上总摆两部书，一部《庄子》，一部《水浒》，认为《水浒》笔法好，首先表现在它如“明镜照物，妍媸毕露”的高明的写人艺术上。这就使中国小说的人物描写大大推进一步。从《水浒传》开始，而后才有《儒林外史》、《红楼梦》。史传文学不是源，而是流。　　再有一个规律性的东西，就是中国为群众长期热爱的小说创作多是立足于现实，不脱离现实，否则就没有生命力。任何神话都是产生于现实，是为了牵涉到现实问题，根据一个现实问题的触发而幻想出来的。幻想一旦脱离了现实，神话也就不易广泛流传。小说创作也是如此。　　举《西游记》为例，书中写的虽多是神怪奇幻的境界，但唐僧“八十一难”中遇到的所有魔怪、各种磨难都是现实生活中有的。明代没有宰相，大臣地位很低；主要的政治权力落在太监手里。太监大多没有文化，只要权力与财物；而他们作为皇帝的代表，驻守全国各地、收税纳捐，权力极大。福建有一个太监高案，权倾一时，据他身边的卫生顾问说，吃一千个小孩脑子，就可以使他的生理恢复正常。吓得民间小孩心惊胆战。吴承恩在《西游记》中写要吃小儿心肝的“小子国”便不是没有现实根据的。再如明代另一危害最大的政治势力锦衣卫，也遍布全国，朝野恐怖。《西游记》中所写的魔怪总是从神佛那里来；而民间的妖怪又总是在被孙悟空打得快死时被神佛收去使用，都不是没有现实根据的。一部《西游记》，孙悟空先是大闹天宫，而后陪唐僧取经，降魔伏怪，实际仍是继续同统治势力作斗争。孙悟空的胜利总是大快人心，正是辛辣地挖苦与讽刺了神佛即现实统治势力。　　……
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