谁有乌纳穆诺的《生命的悲剧意识》广州日报电子版版，发给我。不要乱码的。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-08-26 04:46 标签： 广州日报电子版
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浴火重生：读《生命的悲剧意识》
　　如果问我，这一生中，对我影响最大的书是哪一本，我会毫不犹豫地回答你：“西班牙病理专家乌纳穆诺的名著——《生命的悲剧意识》！”
　　这本书是乌纳穆诺的代表作之一。他在该书中探析了科学与信仰、理性与情感、逻辑与人生之间的种种矛盾冲突。乌纳穆诺认为只有通过炽热狂烈的、不顾一切的献身行动，人才能得以击破与生俱来的矛盾和绝望。
　　自然，这是一本寄寓遥深、晦涩难懂的好书。
　　清贫第一次接触到它，尚是少不更事、为赋新诗强说愁的年龄。虽然在捏着鼻子坚持着把它读完后，时常炫耀似的把其中一些精炼的语句挂在嘴边，但我并不能诠释那些话中的真意。
　　“宁静不属于我们，当我们还不曾全然付诸行动面临生命的各项困境，当我们还没有完全体悟人世的诸般哀乐，我们是没有资格奢言宁静平和的！”
　　“生命诚然是悲苦矛盾的，然而，悲苦矛盾不是生命的全部。生命是一个谜，它可以是苦痛的、狂喜的，也可以是欢乐的、悲愁的，它更可以是其他的种种。”
　　“通常来说，一个深受不幸折磨的人，他虽然有了这些苦难，他还宁愿是他自己，而不愿意成为没有灾难或少有艰辛的其他人。我想一个不幸的人，当他在不幸时，他仍然能够保持有他的正常状态，也就是说，当他努力坚持他的存在，他宁可选择不幸也不愿意不存在。”
　　“对宇宙而言，我是微不足道的；而对我自己，却是一切。”
　　“我，就像我的同胞一样，活在此地是为了实现我自己，为了活下去。诚然，人总是不愿意死的，但是人必须否认必须拒绝的死亡，应该是那属于灵魂的死亡。”
　　“任何人，若是保全了他的生命，也将会失去它。”……
　　清贫在对以上一切的一切望文生义后，把它简简单单地归纳为14个字：“极累后的休憩，是一种难得的享受！”
　　这种感同身受的原始体会，始于一次高体力、高透支的与民共建活动。那次收兵回营后，我浑身的骨头都似散了架，睡在床上，有一种极度的满足和舒适感。那一晚，也是我整个青少年时代睡得最最香甜的一次，并在睡醒后，第一次感觉到自己有一些理解《生命的悲剧意识》这本博大精深的理论书籍了。
　　而真正读懂它，却是在那次黄孝河清淤4年以后。
　　1991年，是我24岁的本命年，也是我灾难深重的一年。
　　那一年春节刚过，身为武警中尉的我刚探完亲从家乡重返部队，没想到在随后的一次追捕任务中，因积伤手脚无力，在与一个杀人犯的近身搏斗中不幸落败，被那家伙一个过背摔，将我摔下了一个12米高的小山包。我虽然被沿途的小灌木丛和突出的石块拦阻缓冲了一下，但仍然重重地摔在山腰一个平缓地的石头堆上，结果摔伤了后脊椎和颈椎，当场昏死过去……
　　等我清醒过来已是三天四夜后的一个黄昏，然而还未等我从“捡了一条命”的惊喜中平静下来，我就惊恐万分地发现——我胸以下失去了知觉！
　　天啦！我TMD竟然截瘫了！！
　　顿时，悲观绝望一起向我涌来，在开始的前几天我完全失去了理智。虽然我劝别人也是一套又一套的，但一旦真的轮到不幸降临到自己的身上时，我却完全控制不了自己的情绪。我把领导送过来的花篮和诸如《钢铁是怎样炼成的》这样的书籍通通扔了出去，在号啕痛哭中拒不接受自认为无望的治疗，完全不管我这个大指导员的师道尊严，在一众弟兄们面前丢尽了颜面。
　　后来，在勉强接受治疗三个月后，我那瘫痪的躯体毫无起色。尤其祸不单行的是，我费尽九牛二虎之力骗来的一个空军小MM，在与我的一个主治医生长谈了一个小时后，无言而果断地扬长而去，完全无视我那可怜的、眼巴巴的目光，从此再也没有回头。
　　空军小MM的无情，让我好不容易鼓起的一点生活勇气的我，彻底绝望了。我心想，毫无疑问，这自然就意味着肯定是没戏了，否则，若有百分之一的希望，那空军小MM也不会这么快就决然而去……可怜啊！偶才24岁呀，风华正茂的一个小处男，就这么不死不活地捱下去，活着还有什么意思？而且，父母养育了我多年，还没有机会报答他们的养育之恩，难道就这样下去、把他们的后半辈子都拖累了吗？
　　不！那一夜，我用颤抖的笔在一张白纸上写道：“爸、妈，不孝儿死后，你们哭两声就算了，千万别太伤心……”
　　那一夜星光灿烂，整个城市都在沉睡，就在那满天星光的辉映下，一个瘦弱的躯体，正在冰冷的水泥地上艰难地挪动着……从我的病床到11楼的栏杆处，一共有三米远左右的距离，然而我却整整爬了半个多小时。等我好不容易爬到阳台的栏杆处，正准备往下翻时，却被几个吃饱了没事干、半夜三更还在看星星装哲学家的病友发现了。在那寂静的深夜里，随着一声年轻女性尖利的呼叫，我那策划已久的、自绝于人民的跳楼计划，便彻底宣告失败了……
　　此后，这一闹剧又先后上演了三次，每一次都是中途被人发现，然后在泪流满面中，被人拖着、拽着、抬着回来了。
　　转机出现在大约半年以后，我在又一次无意识的挣扎中，突然感觉到下身产生了一丝针扎般的痛感！那一刻的狂喜，我至今仍记忆犹新……疼痛，生命的亲兄弟，您真是来得太及时了！
　　恢复期比瘫痪期还要难熬百倍，特别是那有知觉和没知觉交界的地方，常常是又麻又痒，因为上着夹板，却又无法去挠挠……唉，那种生不如死的感觉，不说也罢！
　　又半年后，清贫才终于颤颤微微地站了起来。医生说：归功于部队全力以赴的治疗，此前锻炼得无比强健的身体，和我那越来越坚强的意志和信念，还有……几分奇迹。
　　出院前夕，清贫满怀感激和深情地、羞人答答地，向特级护理偶长达一年有余的小护士，表达了我的爱慕和依恋之情，结果惨遭无情的拒绝。清贫最终只能羞惭万分地掩面而去……
　　后来有战友安慰我说：“算了，别伤心了！人家早把你看够了，一点新鲜感都没有了……”（TMD这是安慰吗？？）
　　回到部队后，我的身体出现了严重抗药的后遗症，一生病便不得不加到常人一到数倍的药剂量。所以，我便从战斗一线转到了政治处，差不多成了一个文职干部了。
　　也就在那时，我再一次从箱子底里，翻出了乌纳穆诺的那本《生命的悲剧意识》！时隔4年以后再次一字一句地读它，我有一种深切的认同和难以言表的默契感，只觉字字句句那么深邃和在理。那一晚，我默默地、从头到尾细读了一遍，泪流满面，不能自己……
　　不经一番风霜苦，哪得寒梅扑鼻香？第二天天光大亮之时，无一丝一毫疲倦的我只觉得神清气爽，一种凤凰涅磐、浴火重生的畅快感觉刹那间涌遍了我的全身。我不再悲苦，不再怨恨，不再追悔，我从一个恩怨分明的人，蜕变成了一个充满感恩、善良、宽容、豁达，只报恩不报怨的，在业界倍受同行尊敬的“陈老师”。
　　特别是清贫不顾圈里很多人的坚决反对，冒着泄密之嫌，在忙碌的编采间隙，无私奉献出了20多年的撰稿经验、14年的编稿经验。《陈清贫教战：假如你打算写稿维生》（又名《》），从此惠及千百初学此道的人，改变了很多人的命运。
　　“昨夜风吹”：看了清贫编辑的人生及编辑心得随感，对文章中散发出的真诚善良的气息，尤感亲切，细腻的笔调，对作者投稿角度的把握、手法的掌握，有说明有技巧有耐心有期盼。世上报刊有千万，惟好编辑不多，尤其是像兄长、像慈师、像朋友的更是少之又少。看了清贫编辑的文章，我这个习惯隐身的人因为被清贫编辑的真诚感动，也急匆匆地跳出来，我虽然一时半会儿没有好稿子砸过去，却也实实在在地记住了这个名字！握手！
　　“万语牵牵”：句句都是人生深刻的感悟，用一颗真诚平淡的心，换取平和与快乐。苍穹一瞬间，转眼已百年。
　　“井中古人”：每次看史铁生的文章，总会被他那种如夕阳下之远山般的佛性感动，没想到今日又在清贫编辑的文字间，感到久违的善良。昌耀说天下奇寒，门外果然又一个心怀叵测的严冬！愿善良之心在尖峭的风中永远——不被熄灭。
　　…… ……
　　最后，我也用《生命的悲剧意识》一书的结语，为本文作结——
　　“愿上帝否定你的宁静平和，但是赐给你更高的荣耀！”
陈清贫于日，“国酒茅台杯”我读一本书征文参赛作品
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西班牙哲学家乌纳穆诺对哲学中人存在问题的理性思考予以否定，认为以往的哲学家把人只作为一个理念，过分强调普遍的人性和人的本质，而忽略了作为个体人本身的价值。按照乌氏的观点是“跟我们有密切关系的是有血有肉的人”才是哲学研究的主要对象。这种观点看起来似乎有悖于哲学研究的主旨，因为当初人们进行哲学思考经过了漫长的探求过程，从具体个别的感性思维逐步过渡到抽象思维，进而认清了个别和普遍的关系问题。而理性思维是研究哲学不可或缺的必然手段，乌氏的观点显然受到十九世纪未盛行的非理性主义和生命哲学的影响，关注个体生命的存在价值。
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提问者采纳
txt的格式很不好找，我这有一个以前找的pdf格式的，希望对你有帮助吧~~~
提问者评价
谢谢，已经收到了
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