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爸爸去哪儿新叶村特辑地点陆毅贝儿
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& &SOGOU - 京ICP证050897号爸爸在“爸爸去哪儿”的新叶村
&&&&&&&&&&&&丑村:800年的老新叶
落寞三秋月&&&&&&&&&
&&&&&一个人活800岁,我只听说过,那就是娶了49个妻子,看到自己54个儿子老死的彭祖;一个村子存在800年,我是真真切切地看到了,它就是新叶村。
从十岁到新叶读书起,我和它朝夕相处了6年。那时候的我们,既不知道它有如此高龄,也没感觉到它的美。在我们眼里心里,新叶和其它的村子没有什么两样,甚至比我们知道的许多村子都丑陋得多。譬如,我们的小学校原先是西山祠堂,寝室就是先前摆放牌位的地方,大白天也不敢一个人呆着。我们的中学,简单的平房,建在一个乱葬冈上。那骄傲的高耸的抟云塔,里边是拴牲口的,臭烘烘的,不可靠近。所谓“八卦”布局中的池塘,又洗衣服又荡肥桶油油腥腥,没有一点亲切感。小巷弄堂,狭窄迫人,除了年久崩塌的毫无安全感的墙体,偶尔还跳出粪水四流的露天茅坑。水也不好喝,总是要加些漂白粉的,又时常停水,我们只有吃腌臜的有异味的井水。玉泉寺的菩萨毁于文化大革命的锄头,被朱洪武赐名为“将军”的隋代古柏在刚刚迎接到改革开放的第一头春风时老死了。那两棵据说是叶姓老祖宗种下的已长到几人抱的大樟树,也被新叶村的不孝子孙放火烧了……
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&&&&&幸好还有三月三。相比临近大村落上吴方、李村的节日,新叶虽然有不能舞龙灯的缺憾,可总体而言,三月三声名更大,更热闹。有些年份,多个祠堂一起上戏,有越剧、婺剧,有通宵的电影播放,有一元一票的录像,也有滚落到池塘里的打架可看。吃的就更丰富了,油煎餜、鸡子餜、鸡子面、混沌、汤圆、包子等,还有一些说不上名字的小吃,现在想起来还要流口水。也有杂耍、魔术、套圈、打枪等娱乐的项目。有序堂前人山人海,接踵摩肩,挥汗成雨,我们这些小人,挤在人群里,大半天只能前进一小截。
&&&&除了村大人多,真的没有看出新叶有什么特别。除了主语“吾”和同级别大村李村人的主语“我”有所不同外,新叶人真的没有什么特别的。崇尚耕读传家的新叶人也不显得聪明,事实总是和祖宗的美好愿望开着玩笑,后人们自顾自自给自足憨厚淳朴地劳动着,生活着。那些老房子,修了补补了修,风风雨雨经历着日日月月,永远是一个黑头灰脸的欲新仍旧老模样。
“有一天,村里来了个老教授……”村人如是说。
于是,老新叶佝偻的身影出现在电视、网络、报纸上,它突然变得美了,声名大振。如贾平凹文学作品里的《丑石》一般,从遥远的时空穿越厚厚的大气层而来,燃烧了八百年而未尽。蜂拥而至的懂得美的人们为它写下美的评语:
&&&&一个看似平凡的村落,却在当今四处充斥着文化快餐和电子垃圾的文明社会中固执地捍卫着自己的传统,几近虔诚地守护着这个拥有三千多人口庞大宗族的精神图腾,以坚不可摧的家族制度维系着对传统文化的尊重和膜拜,成为中国农村宗族制度和民俗文化的一个活注脚。&
&&&&&渐渐地,我也开始感觉到它的美了,一种老的美,破的美,残的美,旧的美,骨子里的美,蛰伏在大脑深处的传统审美理念在起作用的美。这种美,难以用语言确切形容,不能明白地与人描述。只有走在这笔直,或逼仄、斜夨的巷道,手摸着那些几百年的斑壁、残墙、蛀柱,凝神那些祖像、牌位、匾额,配合着你的几十圈生命年轮和文化底蕴才能慢慢感受……&
&1.新叶始建于南宋嘉定十二年(1219年),历经宋、元、明、清、民国至今,已有780多年历史。至今完好地保存着16座古祠堂、古大厅、古塔、古寺和200多幢古民居建筑。
2.虽然历代崇尚读书,可新叶村的科举史有些寒碜,仅仅是在清康熙三十年(1691)叶元锡得中辛未科进士。
3.关于新叶村不舞龙灯,个人认为于五行有关。按“叶”属木,而“龙灯”属火,火克木,舞龙灯不可行。
4.新叶土话应当属于吴方言南片的婺州片,但有自身的一些特点。
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