前天有人给送的，楼主表示因为家里几乎不吃鱼所以不认识这是什么鱼。把照片给妈妈看妈妈说是鲶鱼，可是又觉得不太像啊。。。蛮大的，20斤左右吧，超级粗。
楼主发言：6次 发图：
　　我只见过黑色的鲶鱼。　　
　　不是鲶鱼
　　那是什么，黄鳝？
　　好噁心，像那种观赏用的鲤鱼
　　@打败奥特曼cc 4楼
14:25:45　　好噁心，像那种观赏用的鲤鱼　　-----------------------------　　肯定不是啊，头很大很扁很宽的那种。。。而且鲤鱼也不会长到这么大啊
　　这种东西能吃吗？　　
　　金鳟？
　　金丝鲶　　
　　能换个大点的盆吗？
　　@派的衍生与消亡 9楼
14:54:31　　能换个大点的盆吗？　　-----------------------------　　没有了，我家洗菜池已经是大号的了，我家再大的就只有浴缸了
　　……好恶心的样子，好像得白化病的鱼　　
　　没见过这个颜色的鲶鱼，反正我不想吃　　
　　好腻歪人呀　　
　　鱼是翻着的吗 我觉得像鲶鱼啊　　
　　广东叫金丝钳，不太好吃。
　　是鲶鱼没错了。不过这货你们敢往嘴里放吗？
　　看嘴巴是有些像鲶鱼，不过这种颜色的……　　话说今天刚好纪录片频道看《非洲》，里面提到一种生活在地下湖里的金色鲶鱼……　　
　　@从未吻错过路人 14楼
15:43:24　　鱼是翻着的吗 我觉得像鲶鱼啊　　-----------------------------　　鱼是趴着的
　　不是鲶鱼，鲇鱼尾巴是平的，它是竖着的
　　～～～好丑的鱼啊～～怎下嘴
　　@京广线1987 15楼
15:51:53　　广东叫金丝钳，不太好吃。　　-----------------------------　　终于找到一个靠谱的了，我百度了一下看到了这张图片　　　　貌似就是这货，不过整个百度上我就看到这一张图片。。。貌似就是这货长得太大了
　　好恶心啊，还是别吃了吧。
　　@拉风的油菜花
15:53:00　　看嘴巴是有些像鲶鱼，不过这种颜色的…… 　　话说今天刚好纪录片频道看《非洲》，里面提到一种生活在地下湖里的金色鲶鱼…… 　　—————————————————　　呀呀呀，我也看了，　　
　　鮰鱼，就是回鱼呀！很好吃的淡水鱼。鲶鱼近亲。　　
　　@京广线1987
15:51:53　　广东叫金丝钳，不太好吃。　　-----------------------------　　@老罐儿 21楼
16:05:23　　终于找到一个靠谱的了，我百度了一下看到了这张图片　　　　貌似就是这货，不过整个百度上我就看到这一张图片。。。貌似就是这货长得太大了　　-----------------------------　　是的，土腥味很重，适合剁块红烧，放一些陈皮，多一些姜葱。炸老一点。
　　是鲶鱼，重庆很多超市都有卖　　
　　大口鲶　　
　　鮰鱼。红烧加莴苣一级棒
　　江团　　
　　建议放生　　
　　鲶鱼好像有两个须须　　
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卧冰求鲤是古老的汉族民间传说故事。最早出自的《》，讲述晋人冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。等编撰《》亦收录此事，元代则将其列入《》中。卧冰求鲤也是山东省民间文学类的。作品别名剖冰求鲤创作年代东晋文学体裁小说作&&&&者干宝
《》卷十一
王祥字休征，人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数之。由是失爱于父，每使扫除。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。《》卷三十三 列传第三
王祥雕塑王祥，字，琅邪临沂人，汉吉之后也。祖仁，刺史。父融，公府辟不就。
祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之，由是失爱于父。每使扫除，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀灸，复有黄雀数十飞入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有结实，母命守之，每风雨，祥辄而泣。其笃孝纯至如此。卧冰求鲤元代辑录古代24个孝子的故事，编成《》，成为宣扬孝道的通俗读物，其中“卧冰求鲤”故事中的主人王祥被列为24孝子之一，足以证明该故事从元代起就传讲至今。[1]
新编二十四孝图
王祥，琅琊（今山东临沂）人，性至孝。卧冰求鲤其母早亡，继母朱氏，生子王览。朱氏偏爱亲生儿子，常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬，从不懈怠。父母生病，王祥衣不解带，日夜照顾，汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼，天寒冰冻，无处购买。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出两条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。这件事，深深地感动了继母。继母死后，王祥悲痛，依礼安葬。王祥对其弟王览，十分爱护，王览对兄长特别尊敬，，，时人把他们的居处称作“”。临沂“孝悌里”至今犹存。
卧冰求鲤传四方
一片孝心感继母
王览效法敬兄长[2]卧冰求鲤王祥性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。从此，继母像变了一个人，对王祥非常好，王祥又去捉了几只黄雀让继母吃，继母病也渐渐地好了。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模.
至：极，很，非常
谮：说坏话诬陷别人
牛下：指牛棚
炙：烤（肉)；烤的肉
幕：帐幕.盖朱氏“求生鱼”“思黄雀炙”是乃病中不思食，故有此非常要求，又因王祥之至孝，故有“卧冰求鲤”王祥（184-268），字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。王祥因孝名和功绩被，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司
农、司空、太尉。寿终八十四岁，其孝名为历代所传唱。[3-4]卧冰求鲤扩写
北风呼啸，寒风凛冽。王祥背着一大捆干柴，顶着大风，好不容易从山里打柴回到家里。他就觉得头疼发热，全身无力。刚一到家，他就异常难受地躺下了。
刚过片刻，继母走进房内。“王祥，起来，快去给我和你父亲把炕烧热！”
“我，可是……”
还没有等王祥把话说完，继母就大喊起来：“懒猪，还不快点起来干活！”
王祥只好强打着精神起了床，按继母说得去做。
这时，父亲回来了。继母立刻在王祥父亲面前谗言道：“夫君，祥今不知怎么回事，异常懒惰。方才我发现他没有烧炕就睡大觉了。真是！”
父亲一听，立刻大发雷霆。他立即叫来了王祥，就训斥道：“祥儿，今日你不干完活就睡懒觉。到底为何？”
“父亲，今日我……”王祥。平时，自己受再大的委屈，也从不顶父亲。
“以后不可这样，！”
王祥委屈地退了出去。
不久，继母感到心口忧闷，很不舒服。父亲叫来郎中，给继母号了脉。郎中开了药方，声称要治好这种病，只能喝鲤鱼汤才有会见效。可是，到哪去买鲤鱼呢？这个寒冷的季节，市场上根本就没有买鲤鱼的。怎么办？大家为此都在发愁。这时，王祥二话没说，自己便独自一人向村外那条河流走去。
“王祥，你到哪去？”父亲问道。
“我去村外那河上。”
“大冬天那里封冰，你去那里干什么？”
“父亲，你别管了！”
“那孩子肯定又是去那里玩了。你看看，要这孩子有啥用？这么多年，我看是白养了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子！”继母说。
王祥来到河上，只见河面结了一层厚厚的冰。这时，王祥脱掉了上衣，躺在了冰上。王祥硬是用自己的体温融化了一块冰。王祥敲开冰，只见冰下有好多鲤鱼。他不顾天气的寒冷，伸手就抓到了两条鲤鱼。
他高兴地把鱼带回了家。
“爸爸，有了，有鱼了，有鱼了！”
“哪来的？”父亲感到莫名其妙。
王祥就详细地介绍了得到鱼的过程。王祥的父亲和继母颇受感动，尤其是那继母，她羞愧不已，拉着王祥，羞怯地说道：“祥儿，你真是个好孩子，以前为娘错怪你了，以后我再也不会嫌弃你了。”
父亲也说道：“祥儿为人善良，宽厚待人，真！这下，你亲生母亲可以在九泉之下安息了。”
一时间，三人欢乐地相拥在一起，脸上绽放出了灿烂的笑容。“在王祥卧冰求鲤之前，孝河本是一条名不见经传的小河，而在王祥卧鱼的故事被千古传颂后，它便担负起了让孝文化像河水一样源远流长、滋润人心的‘任务’”。王伟勋是王祥的第四十八代孙，对于孝河，他有着深厚的感情。
在紧傍孝河而建的孝园里，记者看到了河边亭子里“晋元公王祥卧冰处”的石碑，碑后面刻着王祥卧冰求鲤的故事。据传，王祥卧冰处冬季河水不结冰，而其他水面则冰封如玉，“孝河凝冰”遂被列为“”之一。　“原碑是明朝嘉靖年间设立的，后来遭到毁坏，前些年村民们建造了这座亭子，又重新立碑。现在的也是为了纪念王祥的‘孝’和的‘友’，嘉靖年间由改名为‘孝友村’的。”王伟勋
说。[4]【十孔藕】专为多出一孔
除了因王祥“卧冰求鲤” 而闻名，孝河所产的白莲藕也是一大特色，尤以肥、细、嫩、脆、甜最为出名。
清年间，孝河白莲藕被钦定为御膳贡品。有趣的是，与别处不同，不但清脆爽口，鲜美异常，而且藕比别处的多出一孔，为十个孔眼，传说这是王祥的孝心所化，多出来的这一个“孔”，便是“孝心”。
2002年6月，白莲藕被农业局评定为“优质农产品”，并注册“孝河”牌商标。2009年，临沂市兰山区白沙埠镇被授予“” 荣誉称号，“孝河”牌白莲藕被授予“中国知名品牌”。[4]【孝友村】民风纯朴孝闻天下
在孝河北岸的“孝友祠” ，里面供奉着、和的塑像。
68岁的退休教师王孝俊是王祥的第五十代孙，1994年重新修建孝友祠时，他是主要发起人之一。
很孝友祠多村民都会到祠堂去拜祭。清明前后，很多外姓人也来祭祀王祥，有的甚至带着孩子来接受教育。[4]“‘孝’是中华民族的优良传统，只要有人就一定要有孝。当初想要重建孝友祠，主要就是想起到教育警示后人的作用，弘扬‘孝文化’。中国现在正在提前进入老龄化社会，和体系尚未完善，绝大多数老人仍靠子女晚辈赡养，提倡孝道尊敬老人仍然是个现实问题。弘扬孝文化，对于精神文明建设和和谐社会建设，都有着重要作用。”王孝俊说。
“”中有七孝出自临沂，王祥卧冰求鲤的故事被推为“二十四孝”之首，影响最为深远。王祥以孝事亲的行为，规范了几千年来人们的思想和行为，成为历史上的一段佳话。
为了弘扬孝文化，白沙埠镇每年春秋期间，都会组织全镇中小学生接受传统孝文化教育，讲孝事、读孝书、听孝课、扬孝风，使孝道教育根深蒂固，深入人心[4]。首先是王祥的籍贯。晋朝官到的王祥只有一个，是临沂人（今山东临沂市），并非宋朝人蔡为善在《卧冰池记》中及后世所传：“临川人。”
其次是有关王祥的孝道。据《》、《》、《》载：“王祥（184~268），字休征，琅琊临沂人，”“继母朱氏遇之无道，祥愈恭谨。朱氏子王览年数岁，每见祥被楚挞，则涕泣抱其母，母以非理使祥，览则与祥俱往。及长娶妻，母使祥妻，览妻亦趋而共之，母患之，为之少止。祥渐有时誉，母深疾之。”“汉末遭乱，祥隐居三十余年，不应州郡之命。母终，（魏）徐州刺史檄为别驾，委从州事，州界清静，政化大行。时人歌曰：“临沂之康，实赖王祥；邦国不空，别驾之功。”“祥始出任，年过五十矣。”后累迁、司空、太尉。进爵为晋王，司徒何曾、司空邀太尉王祥同去祝贺，何、荀见司马昭即拜，独王祥以长揖代礼。王祥说：“吾等魏之三公，王、公相去一阶而已，安有天子三公可则拜人者！损魏朝之望，亏晋王之德，我不为也！”司马昭也对王祥曰：“今日然后知君见顾之重也。”晋代魏，以王祥为太保。“王祥所以可尚者，孝于后母与不拜晋王耳。”
以上是正史中有关王祥“孝道”的记载。在及其他资料中则有的《》及《》详细记载王祥“卧冰求鲤”的故事，但未指称王祥为临川人及事发于临川。孙盛是东晋时候的人，其《杂语》曰王祥：“性至孝，后母苛虐，每欲危害祥，祥色养无怠。盛寒之月，后母曰：‘思食鱼。’祥脱衣将剖冰求之，少顷，坚冰解，下有鱼跃出，因奉以供，时人以为孝感所致也。”1979年出版的《》记载：“旧民间流传有王祥卧冰求鲤的故事。”卧冰求鲤处
在临沂城北白沙埠镇，一条东西流向蜿蜒数里的小河穿镇而过，它就是王祥卧冰求鲤故事的发生地-孝河。
“二十四孝”中有七孝出自临沂，王祥卧冰求鲤的故事被王祥卧冰求鲤处(有石碑为证)推为“二十四孝”之首，影响最为深远。在孝河北岸的“孝友祠” ，里面供奉着王祥、 王 览和王羲之的塑像。
在临沂城北，一条东西流向蜿蜒数里的小河穿镇而过，它不是一条普通的河，更源远流长地承载着中国几千年来的优良传统——孝。它就是王祥卧冰求鲤故事的发生地：。
【孝河】因王祥卧鲤而得其名，孝河又称孝感河，位于白沙埠镇境内。据《临沂县志》记载，孝河发源于南麓之桃花岭，东南流经，至诸葛村汇入沂河。[4]
前后，很多外姓人也来祭祀王祥，有的甚至带着孩子来接受教育。王祥的母亲去世后，有了后母朱氏。后母不慈爱，在王祥的父亲前数次说他的坏话。 谮 ，是诋毁的意思。由于这样，王祥又失去了父爱。一次，后母想要吃鲜鱼。当时天寒地冻，王祥就脱下衣服，躺卧在冰层上来求鱼。冰忽然自己化开，有双鲤跃出。王祥捉到两条鲤鱼，归家供养后母。
据说，后母不断刁难王祥，她要王祥捕捉黄雀烤给她吃。这是个很难做到的麻烦事情，但是由于孝的 感应 ，许多黄雀又自动飞到王祥的帐篷中，王祥又过了一坎。
后母还是不放过王祥。家里有一棵果树，据说是，果实快熟了，后母要王祥看守着，不能让一颗果实掉到地上。因此遇到刮风下雨之时，王祥就会奔向果树，抱着果树哭泣，哀求果实不要掉落下来。
人心终究不是铁石浇铸成的，王祥的后母终于被一次次的孝行所感动，终至羞愧自己的行为，最后把王祥看成自己亲生的一样。
在《》中有一个主题反复渲染，便是 感应 ，孝子的孝行会感动天地万物，并且得到好的回报。这则故事亦是如此，《卧冰求鲤》的故事再次为孝的 感应 提供了又一个例证。当然，这些 感应 的故事大多经过了加工、放大，故不必当真，但是从中可以抽取出一种核心的、合理的智慧，那就是侍奉亲人要顺从、宽容、忍耐，哪怕在刁难、刻薄之下，也能用自己真诚的孝行来化而解之。
另外这一则故事还突出了又一个主题，即子女与后母之间的关系处理问题。这样的家庭中怎样来呢？应该像、那样，用自己的孝行和睦自己与后母、父亲以及同父异母兄弟之间的关系。
这个问题在《颜氏家训·后娶》中有专门的论述，是从另一个角度来谈的，即告诫子孙，对于丧妻后再娶的事情要特别慎重。他举出好多的例子，其中说到时候的重臣有个长子叫伯奇，他的后母在父子之间，说伯奇对她有邪念，其父一怒之下将其放逐。伯奇作了琴曲《》表明心志。其父感悟，射杀了后妻，父子归好。比如又说到，的妻子死了，他拒绝再娶，并对儿子说： 吾不及，汝不及伯奇。 有意思的是，西时候的大臣丧妻，也终身不娶，谓人曰： 我不及，子不如华、元。 华、元，是曾子的两个儿子、。
在传统的《二十四孝别录》中还有一则《护兄感母》的故事，也与王祥有关，可以一起通读：
王祥弟览，字。母朱氏，遇祥不慈。览年四岁，见祥被挞，辄流涕抱护。及长，朱虐使祥妻，览妻亦往。祥渐有时誉，朱益恶之，乃祥。览知取饮，祥固争之，不与。朱恐览饮，急倾去。自后食，览必先尝，坐卧必同处。朱感而悔，爱祥如爱览。
这个故事很生动，就是21世纪的现代人读一下，恐怕也颇能触动情怀。同父异母弟王览，在四岁时候，见到其兄王祥被母亲鞭挞，常流着眼泪抱住王祥护卫哥哥。等到长大了，都娶了媳妇，朱氏虐待王祥之妻的时候，王览之妻也前往保护。王祥渐渐在当时有了声誉，朱氏更加厌恶他，于是想用毒酒杀害王祥。王览知道这件事情，便想取而先饮，王祥极力争夺，不给其弟。朱氏恐怕自己亲生的儿子王览饮了毒酒，急忙倒掉。从此以后，每次饮食，王览必定自己先尝一下，坐卧必与其兄在一起。朱氏终于感动而后悔，爱王祥也就如同爱王览一样。
王祥、王览用自己的孝悌感动了母亲、感化了母亲，使得她重新回归到一个做母亲应该有的道德轨道上来。此中亦然看到，孝子的感化力量是无穷的。
临沂市兰山区白沙埠镇有一个，这里就是王祥的故里。2006年12月，《卧冰求鲤》这一流传了1700多年的传说，成功入选山东省首批。
看到一个材料说，临沂市兰山区白沙埠镇孝友村共有3000人，95%以上为王姓。孝友村沿河而建，这条河名叫 孝河 ， 卧冰求鲤 的故事就发生在这条河里。 孝河凝冰 是琅琊八景之一。在 孝河边的小亭下，明朝年间所立 晋元公王祥卧冰处 碑依然耸立。这块碑也曾被毁坏，有关人士在附近搜集碎石并谨慎整理，使石碑恢复了原状。另外 孝河藕 是三宝之一。传说那藕有九个眼，比平常的多了一眼，这个眼就是 孝眼 。另外直到今天，在临沂孝河边还立有一块石碑 风雨守李处 ，据传这便是王祥守护那棵李子树的地方。
如今王祥的后裔在河边建起了仿古的 孝园 ，建有怀里抱着大鲤鱼的王祥雕塑。孝园内还有 孝友祠 ，此地乃王氏家族世代居住之所。 孝友祠 曾因战乱、 文革 以及千年风雨的侵蚀而遭到破坏，但是还有几方断裂的古石碑，能够证明此地为王祥故里的物件。文物工作者在进行文物普查时，在县意外发现王祥祠堂及“晋太保孝王祥之碑”等数通石碑。专家称，王祥碑的发现再次印证：王祥卧冰求鲤的故事发生地应该在新安。
此次文物工作者在磁涧镇老井村王祥祠堂旧址发现石碑一通，碑阳面刻“晋太保孝王祥之碑”几个大字；右下方刻有“至正三年五月路总管梁宜、达鲁花赤伯答罕等”小字；左下方刻有“嘉议大夫河北肃政廉访副使崔帖谟尔普化书”小字。碑阴面有古诗一首：“为母卧冰希世有，龙天感精诚。寄言天下为人子，永继王祥万古名。”据专家研究，“至正”为元顺帝时的年号，伯答罕、崔帖谟尔普化都是的名字，因此，此碑应是元代官府于元顺帝至正三年（公元1343年）所立。另外，文物工作者此次在这里还发现“移建晋王太保祠碑”一通，此碑为王祥五十一代孙王雅轩所立，立碑时间为民国三十五年（1946年）。
专家认为，西晋的都城是洛阳，而王祥在西晋担任太保之职，且洛阳有王祥河，有王祥祠堂，早在元代，官府就在新安为王祥立碑，王祥后裔也一直生活在新安。种种迹象表明，王祥卧冰求鲤的故事发生地应该在新安。
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求反天刀的详细资料以及饲养心得。。详细的进！！！！！！！！！
求反天刀的详细资料以及饲养心得比如生长速度&&凶猛程度 等等
别名：裸臀鱼，尼罗河魔鬼 　　英文名：Aba Knife, Aba Knifefish 　　学名：Gymnarchus niloticus 　　原产地/分布：非洲尼罗河等流域 　　成鱼体长：167 cm 　　性格：有攻击性 　　适宜温度：23 – 28 ℃ 　　酸碱度：PH 6.5 - 8.0 　　硬度(dGH)： 10 - 25 °N 　　活动水层：底层 　　繁殖方式：卵生 　　反天刀简介 　　反天刀属于骨舌鱼目裸臀鱼科，与七星刀（弓背鱼科）、龙鱼（骨舌鱼科）同属一目。反天刀没有腹鳍、尾鳍，因此又叫裸臀鱼。 　　反天刀反应灵敏，可作出快速后退游动，个性凶暴，下颚强而有力。反天刀视力较弱，主要靠尾部发出微弱的电流辩识周围环境与捕食。反天刀习惯夜间活动捕食，日间常躲在角落，在夜间会主动攻击同缸中大小体形鱼只，所以最好单独饲养。
百度的我也会 我就想了解一下有饲养过这鱼的经验，不过也谢谢回复的朋友了
补充 这鱼没啥观赏性 白天猫着 晚上出来吃食
24小时灯照 他就没有那情况了
懒的理你 呵呵
我觉得这鱼观赏性不错，30厘米之前可以混养，40厘米的时候开始发飙，能混养的鱼就很少了，不过我也见过混养成功的，不过人家鱼缸超大，4米鱼缸里................不过反天刀和恐龙到可以混，招财也行，
混养的鱼多，体型也差不多的话，混养不是不可能
大了比较猛~混养需谨慎
我的反天刀和短吻鳄混养。都在40厘米左右，没有问题！
反天刀这么猛啊
不超过40厘米可以和体型差不多的混养，最好是单养。
水温高一点，27度左右，吃食比较厉害，长的也快。
这鱼的饱食观念比较好。但是会把吃不完的小鱼都给咬死。
我的30厘米的反天刀和20厘米铅笔，银龙，短嘴鳄雀鳝，小猫45厘米铅笔都混的好好的，白天也出来吃食，只要他饿了。
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有少数种类进入淡水江河中，当遇到外敌，借以自卫，腹腔气囊则迅速膨胀，同时皮肤上的小刺竖起，使整个身体呈球状浮上水面这个是河豚鱼，为暖温带及热带近海底层鱼类、下层，栖息于海洋的中，又叫气鼓鱼
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